Dấu ấn của truyện cổ tích trong chèo truyền thống

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN PHẠM THỊ HẬU DẤU ẤN CỦA TRUYỆN CỔ TÍCH TRONG CHÈO TRUYỀN THỐNG LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học dân gian Hà Nội - 2017 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN PHẠM THỊ HẬU DẤU ẤN CỦA TRUYỆN CỔ TÍCH TRONG CHÈO TRUYỀN THỐNG Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Văn học dân gian Mã số: 60 22 01 25 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Thị Nguyệt Hà Nội - 2017 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn thực Những kết từ tác giả trước mà sử dụng luận văn trích dẫn rõ ràng, cụ thể Khơng có không trung thực kết nghiên cứu Nếu có sai trái, tơi xin hồn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày tháng năm 2017 Học viên Phạm Thị Hậu LỜI CẢM ƠN Trước hết, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn chân thành sâu sắc đến cô giáo, PGS.TS Nguyễn Thị Nguyệt người trực tiếp hướng dẫn, bảo tận tình, chu đáovà ln động viên tơi suốt q trình thực luận văn Sự bảo tận tâm cô mang lại cho hệ thống phương pháp, kiến thức kỹ quý báu để hồn thiện đề tài cách tốt Đồng thời, xin gửi lời cảm ơn chân thành sâu sắc tới TS Nhà viết kịch Trần Đình Ngơn, Đạo diễn, Trưởng phịng nghệ thuật nghệ sĩ Nhà hát chèo Việt Nam, Nhà hát chèo Hà Nội, Nhà hát chèo Thái Bình – người tạo điều kiện thuận lợi giúp đỡ nhiều thời gian thực luận văn Tôi xin cảm ơn Ban Giám hiệu Nhà trường, quý thầy giáo, cô giáo Phòng Đào tạo Sau đại học thầy giáo, cô giáo khoa Văn học, trường đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, đặc biệt thầy cô giáo môn Văn học Dân gian, khoa Văn học – người mà thời gian qua dạy dỗ, truyền thụ kiến thức khoa học, giúp bước trưởng thành Cuối cùng, xin chân thành cảm ơn người thân, gia đình bạn bè – người hỗ trợ, tạo điều kiện để tơi học tập đạt kết tốt thực thành công luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày tháng năm 2017 Học viên Phạm Thị Hậu MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mục đích nghiên cứu Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn 7 Cấu trúc luận văn .8 CHƢƠNG TỔNG QUAN VỀ ĐỀ TÀI 1.1 Truyện cổ tích 1.1.1 Khái niệm truyện cổ tích 1.1.2 Phân loại đặc trưng truyện cổ tích dân gian 10 1.1.3 Vài nét thi pháp truyện cổ tích dân gian 12 1.2 Chèo truyền thống 15 1.2.1 Một số khái niệm .15 1.2.2 Một số đặc trưng nghệ thuật Chèo truyền thống 17 1.3 Mối quan hệ truyện cổ tích Chèo truyền thống 24 1.3.1 Truyện cổ tích sở hình thành nên kịch chèo truyền thống 24 1.3.2 Sự vận dụng yếu tố truyền thống cách tân từ truyện cổ tích đến kịch Chèo truyền thống 27 Tiểu kết chƣơng 31 CHƢƠNG SỰ CHUYỂN THỂ TỪ CỐT TRUYỆN TRUYỆN CỔ TÍCH SANG KỊCH BẢN CHÈO TRUYỀN THỐNG 32 2.1 Sự chuyển thể nội dung 32 2.1.1 Nội dung truyện cổ tích 32 2.1.2 Nội dung Chèo 33 2.2 Sự chuyển thể cốt truyện 37 2.2.1 Vai trò cốt truyện kịch Chèo 37 2.2.2 Cốt truyện kịch Chèo truyền thống .39 2.2.3 Một vài đặc điểm cốt truyện kịch Chèo truyền thống 41 2.2.4 Cốt truyện truyện cổ tích .48 2.2.5 So sánh cốt truyện truyện cổ tích với cốt truyện kịch Chèo truyền thống .50 Tiểu kết chƣơng 55 CHƢƠNG SỰ CHUYỂN THỂ VỀ ĐẶC TRƢNG NGHỆ THUẬT TRUYỆN CỔ TÍCH SANG KỊCH BẢN CHÈO TRUYỀN THỐNG (DẤU ẤN VỀ ĐẶC TRƢNG NGHỆ THUẬT) .56 3.1 Ngôn ngữ 56 3.1.1 Ngôn ngữ kịch Chèo 56 3.1.2 Ngơn ngữ truyện cổ tích 59 3.2 Nhân vật 61 3.2.1 Nhân vật truyện cổ tích 61 3.2.2 Nhân vật Chèo .62 3.3 Kết cấu 68 3.3.1 Kết cấu truyện cổ tích 68 3.3.2 Kết cấu Chèo 69 3.4 Phƣơng pháp tự - kể chuyện 70 3.4.1 Phương pháp tự - kể chuyện cổ tích 70 3.4.2 Phương pháp tự - kể chuyện Chèo (kể - diễn xướng, kể sân khấu, kể thơ, kể kết hợp yếu tố trữ tình kịch) .71 3.5 Khảo sát dấu ấn truyện cổ tích Chèo truyền thống qua số tác phẩm tiêu biểu 73 3.5.1 Khảo sát dấu ấn truyện cổ tích Chèo truyền thống qua Chèo Thạch Sanh 73 3.5.2 Khảo sát dấu ấn truyện cổ tích Chèo truyền thống qua Chèo Tấm Cám 80 3.5.3 Khảo sát dấu ấn truyện cổ tích Chèo truyền thống qua Chèo Lọ nước thần .84 3.5.4 Khảo sát dấu ấn truyện cổ tích Chèo truyền thống qua Chèo Từ Thức .87 KẾT LUẬN 91 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO .94 PHỤ LỤC DANH MỤC BẢNG Bảng 3.1: Bảng thống kê kịch Chèo chuyển thể từ truyện cổ tích Thạch Sanh 74 Bảng 3.2: Bảng thống kê kịch Chèo chuyển thể từ truyện cổ tích Tấm Cám 81 Bảng 3.3: Bảng thống kê kịch Chèo chuyển thể từ truyện cổ tích Ai mua hành 84 Bảng 3.4: Bảng thống kê kịch Chèo chuyển thể từ truyện cổ tích Sự tích động Từ Thức hay Từ Thức gặp tiên 87 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nghệ thuật sân khấu nói chung nghệ thuật chèo nói riêng tổng hịa thành phần sáng tạo từ kịch bản, đạo diễn, diễn viên mỹ thuật, âm nhạc… Trong số đó, quan trọng trước tiên phải nói đến kịch cổ nhân xưa có câu: “Có tích dịch nên trị” Bên cạnh đó, theo hai giáo sư Đinh Gia Khánh Chu Xuân Diên “Việc sáng tác chèo thường tiến hành sau: Dựa vào tích hay tích truyện vốn có truyện (cổ tích, thần thoại, truyện lịch sử, truyện nôm…) mà dựng nên Cho nên, chèo có chủ đích diễn lại hình thức sân khấu truyện có từ trước” [38; tr 399] Khi nói đến nghệ thuật chèo nước ta, xưa người Việt ln tự hào có tảng vững bậc tiền bối uyên bác sáng tác kịch Những tích chèo cổ mẫu mực xem “viên ngọc chèo tồn bích”, kết tinh tài năng, trí tuệ ơng cha tỏa sáng lịng cơng chúng u chèo qua kỷ như: Huyết Hồ, Lưu Bình Dương Lễ, Quan Âm Thị Kính, Kim Nham, Chu Mãi Thần… Tuy nhiên, “trong giai đoạn bùng nổ nhiều loại hình giải trí Chèo dần chỗ đứng Chính vậy, việc sáng tác kịch chèo theo đề tài đại thật cần thiết để có tác phẩm đạt đến tầm cao khơng dễ Bởi kịch chèo khoảng trống khó lấp đầy lực lượng sáng tác vừa già vừa hiếm.” [7] Một số tác giả viết kịch chèo chuyên nghiệp nước ta tâm sự: “Viết chèo đề tài đại khó khơng có kiến thức sân khấu chèo, khơng biết cách vận dụng, kết hợp cách tinh tế nhuần nhuyễn nét đặc trưng chèo truyền thống vào sáng tạo tác phẩm dễ sa vào dạng kịch nói có hát chèo mơ theo tuýp chèo cổ trở thành kệch cỡm…” Hơn thế, đội ngũ người viết kịch chèo ngày không nhiều mà đa phần cao tuổi Trong số đó, số tác giả viết chuyên nghiệp, lại chủ yếu người viết nghiệp dư, thường sáng tác trích đoạn hoạt cảnh chèo cho đội văn nghệ quần chúng sở thấy qua số liên hoan, hội thi, hội diễn “Theo PTS Trần Đình Ngơn, người chun viết kịch cho sân khấu chèo chia sẻ: Hiện nay, tác giả chuyên viết chèo cao tuổi, tác giả trẻ tuổi có khả viết chèo, chuyển thể chèo có, khơng nhiều, tác giả trẻ thành nghề lại Tuy có xuất số bút trẻ, chưa có độ tin cậy, nhiều kịch khơng dàn dựng… Cứ đà này, vài năm nữa, tình trạng thiếu kịch cho sân khấu chèo ngày trầm trọng, khiến người nghề không khỏi lo lắng, trăn trở.” [30] Vì vậy, ngổn ngang vấn đề nóng bỏng tiếp diễn phức tạp đời sống hàng ngày tác giả kịch chèo dường loay hoay với câu hỏi, đâu vấn đề công chúng thật quan tâm? Và để có chèo đề tài đại mà lôi cuốn, thu hút khán giả, khán giả trẻ giữ “hơi chèo” phải làm nào? Là người theo dõi thực tế nghệ thuật Chèo truyền thống, nhận thấy rõ rằng, cần phải tiếp cận tượng Chèo từ yếu tố nội dung cốt truyện kịch chèo có khả sâu thấu hiểu, thâm nhập vào ý nghĩa bên giá trị đích thực đối tượng nghiên cứu (Chèo) Tìm hiểu tượng cấu thành Chèo từ nội dung cốt truyện đến hình thức sân khấu kịch Chèo đồng thời mối quan hệ nội dung hình thức tượng văn hóa Chèo để từ sở sâu vào tác nhân kích thích phát triển nghệ thuật Chèo xã hội đại Bởi thế, việc nghiên cứu nghệ thuật Chèo thông qua nội dung cốt truyện kịch chèo việc làm cần thiết đến cấp thiết Việc tìm hiểu đề tài “Dấu ấn truyện cổ tích chèo truyền thống” khía cạnh giúp lý giải thành công tác giả mảng đề tài dân gian nói chung cụ thể mảng đề tài cổ tích nói riêng, đồng thời qua thấy tác giả đại quay trở khai thác, tìm cảm hứng từ cội nguồn văn hóa, văn học dân tộc - văn học dân gian mà sân khấu Chèo gặp khó khăn, khủng hoảng mà trước hết quan trọng mặt kịch Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2.1 Về mặt văn Vì nhằm giải vấn đề mặt văn luận văn sâu vào việc giới thiệu, phân tích tác phẩm kịch Chèo truyền thống chuyển thể từ văn hay kể truyện cổ tích như: (Lưu Bình Dương Lễ, Trương Viên, Thạch Sanh, Của Thiên trả Địa, Tấm Cám, Từ Thức, Tiếng hát Trương Chi, Lọ nước thần, Cây tre trăm đốt (cây tre trăm mắt), Định phúc Táo qn (Sự tích ba ơng đầu rau)…để thấy tương đồng khác biệt cốt truyện truyện cổ tích kịch Chèo chuyển thể 2.2 Về mặt nghiên cứu 2.2.1 Lược điểm lịch sử nghiên cứu Chèo Suốt chục năm nay, nhà nghiên cứu, học giả dày công vén phủ kín rêu phong thời gian để lần tìm khứ nghệ thuật độc đáo Nói đến nguồn gốc thời điểm hình thành nghệ thuật Chèo có nhiều thuyết khác nhau: - Thuyết thứ cho Chèo có nguồn gốc du nhập từ nước vào Việt Nam - Thuyết thứ hai cho Chèo có nguồn gốc bắt nguồn từ hình thức tơn giáo, tế lễ - Thuyết thứ ba cho Chèo phải bắt nguồn từ lao động Có người dự đốn thời điểm hình thành Chèo sớm phải từ thời Đinh Có người khẳng định Chèo hình thành từ kỷ đời Trần Đến nay, chưa có quan điểm thống nguồn gốc thời điểm hình thành Tuy vậy, Tú Mỡ (1960), “Bước đầu viết chèo”, Nxb Phổ thông, Hà Nội; Trần Việt Ngữ - Hoàng Kiều (1964), “Bước đầu tìm hiểu sân khấu chèo”, Nxb Văn hóa Nghệ thuật; Hà Văn Cầu (1977), “Mấy vấn đề kịch chèo”, Nxb Văn hóa, Hà Nội; Trần Bảng (1993), “Chèo - tượng sân khấu dân tộc”, Nxb Sân khấu, Hà Nội Trần Bảng (1999), “Khái luận chèo”, Viện sân khấu, Trường đại học Sân khấu - Điện ảnh, Hà Nội xuất hay viết “Xung quanh vấn đề nguồn gốc lịch sử Chèo Việt Nam”, Phan Trọng Thưởng (1998), Tạp chí Văn học, (số 1), tr 66-72 viết “Về cội nguồn sân khấu Chèo”, Lê Thanh Hiền (1995), Tạp chí văn hóa nghệ thuật, (số 10), tr 48-50… Các tác giả nói vấn đề nguồn gốc Chèo, việc nghiên cứu lịch sử Chèo hay vấn đề mối quan hệ Chèo với việc nghiên cứu thi pháp Chèo Trong “Tìm hiểu cách viết Chèo”, Trần Việt Ngữ (1984), Nxb Văn hóa, Hà Nội “Tìm hiểu phương pháp viết Chèo”, Hà Văn Cầu (1964), Nxb Ơng vua hóa hổ Ơng vua hóa hổ Lưu Quang Vũ ? Hải Phòng ? Hải Phòng Thạch sùng thiếu mẻ Vũ Huy Thạch sung Thành kho 10 11 12 13 14 15 Tú Uyên Tú Uyên Dáng ? Dáng Kiều Kiều Sự tích Tình khơng dun trầu cau phận Trương Tiếng hát Trương Chi Chi Đồng tiền vạn lịch Trinh phụ hai hai chồng chồng Vân Cát Ngơn Trần Đình Ngơn Đồng tiền vạn lịch Trinh phụ Nữ thần Trần Đình Duyên nợ ba sinh ? Trần Đình Ngơn Trần Đình Ngơn ? Hà Nội, Hải 2005 Phòng, Trung Ương 2000 ? ? Hà Nội, Trung Ương, Thanh Hóa Trung Ương, Hải Dương 1994 Trung Ương, 1996 Trung Ương, 1996 Trung Ương, Nàng công chúa câm 16 (Làm cho Quả cau vàng Trần Đình Ngơn cơng chúa nói được) Nàng chúa 17 ong (Bà Nàng chúa ong Trần Đình Ngơn chúa ong) 18 19 Thằng Cuội Hồn Chú Cuội Hồn Trương Ba, da Lưu Quang Vũ Lưu Quang 100 ? 1993 Trung Ương, Hà Nội Nhà hát Chèo Trương hàng thịt Vũ Việt Nam, Nhà Ba, da hát Tuổi trẻ hàng thịt 20 Hoàng tử Hoàng tử bị bỏ bị bỏ quên quên Thần sông 21 không lấy vợ Kỳ ngộ 22 24 Minh Thần sông không Nguyễn Sĩ lấy vợ Sang Kỳ ngộ lương lương Trần Đình duyên duyên 23 Bùi Vũ Chọn mặt gửi vàng Văn Chọn mặt gửi vàng Vợ chàng Bài thơ treo dải Trương yếm đào Nguyễn Sĩ Sang Trần Đình Ngôn ? Trung Ương ? Trung Ương ? Hải Dương ? Trung Ương 1997 Trung Ương Hà Nội, Hải 25 Thạch Thạch Sanh (Chèo Sanh hồi 10 cảnh) Việt Dung 1960 Phịng, Thanh Hóa, Thái Bình, n Bái Bảng 2: Bảng so sánh tỉ lệ tiểu loại truyện cổ tích sử dụng kịch Chèo STT Tiểu loại Tên Số lượng Tỉ lệ (%) Ai mua hành Cây khế Cây tre trăm đốt Truyện cổ tích thần kỳ 12/16 Của thiên trả địa Sự tích ông táo Sự tích thằng Cuội cung 101 75% trăng Sự tích trầu cau Tấm Cám Thạch Sanh Thạch Sùng Tố Uyên Dáng Kiều Từ Thức gặp tiên Truyện cổ tích lồi vật 0/16 0% Đồng tiền Vạn Lịch Hồn Trương Ba da hàng Truyện cổ tích sinh hoạt 4/16 thịt Trinh phụ hai chồng Trương Chi 102 25% PHỤ LỤC ẢNH (Các hình ảnh trình học viên điền dã nghiên cứu luận văn) (Nguồn: Tác giả) Hình ảnh diễn viên nhà hát chèo Thái Bình biểu diễn tiết mục chèo để chuẩn bị tham gia Hội thi nhân ngày giỗ tổ Hùng Vương (Ảnh 1) (Ảnh 2) 103 (Ảnh 3) (Ảnh 4) 104 (Ảnh 5) (Ảnh 6) 105 (Ảnh 7) (Ảnh 8) 106 (Ảnh 9) (Ảnh 10) 107 Hình ảnh tài liệu – kịch Chèo chuyển thể từ truyện cổ tích (Ảnh 1) (Ảnh 2) 108 (Ảnh 3) (Ảnh 4) 109 (Ảnh 5) (Ảnh 6) 110 (Ảnh 7) (Ảnh 8) 111 (Ảnh 9) Hình ảnh diễn “Lọ nước thần” – Nhà Hát Chèo Trung Ưowng biểu diễn (Ảnh 1) 112 (Ảnh 2) (Ảnh 3) 113 (Ảnh 4) 114 ... sát dấu ấn truyện cổ tích Chèo truyền thống qua Chèo Thạch Sanh 73 3.5.2 Khảo sát dấu ấn truyện cổ tích Chèo truyền thống qua Chèo Tấm Cám 80 3.5.3 Khảo sát dấu ấn truyện. .. truyện cổ tích lịch sử truyện cổ tích Nguyễn Đổng Chi phần nghiên cứu truyện cổ tích đưa cách phân loại truyện cổ tích bao gồm: Truyện cổ tích sự, truyện cổ tích hoang đường truyện cổ tích lịch... cứu dấu ấn ảnh hưởng truyện cổ tích chèo truyền thống Việc nghiên cứu, tìm hiểu ? ?Dấu ấn truyện cổ tích Chèo truyền thống? ?? chưa có cơng trình nghiên cứu cách chuyên sâu, có hệ thống toàn diện vấn