Nguyen Ai Quoc and the propagation of Marxism-Leninism into Vietnam (1920-1930) After reading the draft of Lenin's Theses on Ethnic and Colonial Issues (July 1920), Nguyen Ai Quoc de[r]
(1)TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH TẠP CHÍ KHOA HỌC
HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION JOURNAL OF SCIENCE ISSN:
1859-3100
KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Tập 15, Số 11 (2018): 178-188
SOCIAL SCIENCES AND HUMANITIES Vol 15, No 11 (2018): 178-188
Email: tapchikhoahoc@hcmue.edu.vn; Website: http://tckh.hcmue.edu.vn
NGUYỄN ÁI QUỐC VỚI VIỆC TRUYỀN BÁ CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN
VÀO VIỆT NAM (1920-1930)
Nguyễn ThịHương*
Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh
Ngày nhận bài: 25-10-2018; ngày nhận sửa: 14-11-2018; ngày duyệt đăng: 21-11-2018
TÓM TẮT
Sau đọc “Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” (7/1920), Nguyễn Ái Quốc định chọn đường cách mạng vô sản hướng nhằm giải phóng dân tộc Việt Nam lúc Cũng từđó, năm 1920 đến năm 1930, Người tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam nhiều hình thức khác (báo chí, sách vở, xây dựng tổ chức cách mạng đào tạo cán tuyên truyền tổ chức) Sự đời Đảng Cộng sản Việt Nam (03/02/1930) chứng minh tính đắn đường cách mạng vơ sản mà Người lựa chọn
Từ khóa: Nguyễn Ái Quốc, Hồ Chí Minh, cách mạng vơ sản, chủ nghĩa Mác – Lênin ABSTRACT
Nguyen Ai Quoc and the propagation of Marxism-Leninism into Vietnam (1920-1930) After reading the draft of Lenin's Theses on Ethnic and Colonial Issues (July 1920), Nguyen Ai Quoc decided to choose the proletarian revolutionary road as the only way to liberate the Vietnamese nation at the time From then on, in the 1920s and 1930s, Marxism-Leninism was propagated into Vietnam in various forms (newspapers, books, building a revolutionary organization and training of cadres transmission organization) The birth of the Communist Party of Vietnam (03/02/1930) proved the correctness of the revolutionary proletarian road that he had chosen.
Keywords: Nguyen Ai Quoc, Ho Chi Minh, revolutionary proletarian, Marxism-Leninism
1 Đặt vấn đề
Năm 1884, sau gần 30 năm thực dân Pháp nổ súng xâm lược Việt Nam (năm 1858), trình xâm lược Việt Nam Pháp hoàn thành, biến dân tộc Việt Nam từ nước phong kiến độc lập trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến Nhằm giải phóng đất nước khỏi nơ dịch chủ nghĩa thực dân, cuối kỉXIX đầu kỉ XX nhiều sĩ phu yêu nước tâm tìm đường cứu nước thất bại Xuất phát từ lòng yêu nước thương dân, năm 1911, Nguyễn Tất Thành sang phương Tây (nước Pháp) tìm đường giải phóng cho dân tộc Việt Nam ánh sáng Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 đưa Người bắt gặp Luận cương Lênin vấn đề dân tộc thuộc địa
(2)TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Thị Hương
(7/1920) Từđó, Người hồn tồn tin vào Cách mạng Tháng Mười, tin theo Lênin hăng hái hoạt động nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin Việt Nam
2 Giải vấn đề
2.1 Nguyễn Ái Quốc, quê hương gia đình
Ngày 01/9/1858, thực dân Pháp bắn đại bác vào Đà Nẵng, mởđầu cho trình xâm lược Việt Nam, sau gần 30 năm tiến hành xâm chiếm đến năm 1884 Pháp hoàn thành xâm lược Việt Nam Cùng với đội quân xâm lược Pháp, lối kinh doanh mới, phương thức sản xuất – phương thức sản xuất tư chủ nghĩa du nhập vào lúc phương thức sản xuất phong kiến cổ truyền lâm vào thời kì khủng hoảng tồn diện, trầm trọng bế tắc Tính chất xã hội thay đổi kéo theo biến đổi mâu thuẫn đối kháng Thực dân Pháp xâm lược nước ta, độc lập dân tộc bị chà đạp, quyền lợi sống cịn đại phận nhân dân bịtước đoạt Vì mà mâu thuẫn trước tiên thời kì mâu thuẫn bên toàn thể dân tộc Việt Nam bên thực dân Pháp xâm lược
Nghệ An nôi phong trào yêu nước chống giặc ngoại xâm, nơi sản sinh anh hùng từ cổ chí kim Nơiđây xuất nhiều chí sĩ yêu nước Phan Đình Phùng – thủ lĩnh khởi nghĩa Hương Khê (1885-1896) chống lại ách thống trị thực dân Pháp; Phan Bội Châu tổ chức phong trào Đông Du đưa người sang Nhật xin cầu viện nhằm chống Pháp… mặc dù, khởi nghĩa phong trào thất bại lịng u nước ơng khích lệ quần chúng nhân dân vùng dậy đấu tranh đòi độc lập tự cho Tổ quốc
Nguyễn Ái Quốc (lúc nhỏ tên Nguyễn Sinh Cung, học Nguyễn Tất Thành), sinh ngày 19/5/1890 quê mẹở làng Hồng Trù, q cha làng Kim Liên (cịn gọi Làng Sen), cách quê mẹ km Hai làng thuộc xã Chung Cự, tổng Lâm Thịnh, huyện Nam Đàn (nay thuộc xã Kim Liên, huyện Nam Đàn) tỉnh Nghệ An Cha Nguyễn Sinh Sắc (1862-1929) – nhà nho đỗ Phó bảng, mẹ bà Hồng Thị Loan (1868-1901), làm nghề nông dệt vải
(3)TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 15, Số 11 (2018): 178-188
Xuất thân gia đình trí thức u nước, lớn lên quê hương giàu tình thương tinh thần quật khởi, từ thủa thiếu thời Nguyễn Tất Thành hấp thụ giáo dục truyền thống phong phú, hiểu biết sâu sắc lịch sử giá trịvăn hóa dân tộc, am tường văn hóa phương Đơng văn hóa Trung Quốc Đặc biệt Người sớm hịa vào sống quần chúng lao khổ tham gia vào phong trào yêu nước Quê hương, gia đình nhập thân sớm làm nảy nở người niên Nguyễn Tất Thành lòng yêu nước thương dân thiết tha: “Người niên sớm hiểu biết đau xót trước cảnh thống khổ đồng bào Lúc giờ, Anh có chí đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào” (Trần Dân Tiên, 1995, tr 12) Thương dân, đồng cảm với dân nét đặc sắc chủ nghĩa yêu nước Nguyễn Tất Thành Kính trọng bậc anh hùng tiền bối, Người không lòng với đường nước bước người trước khơng muốn theo vết mịn lịch sử
Với tinh thần yêu nước nung nấu ngày phát triển người Anh, tháng 02/1911, Nguyễn Tất Thành quay trở vào Sài Gòn để tìm lí tưởng cứu nước Nhờ người bạn, Người xin vào làm tàu Amial Latouche Tresville Hãng Vận tải Hợp nhất, bắt đầu hành trình rời Tổ quốc sang nước Pháp nước phương Tây nhằm tìm đường cứu giúp đồng bào khỏi chếđộ thực dân, phong kiến 2.2 Bối cảnh lịch sử Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước
Cuộc cách mạng tư sản Anh kỉ XVII cách mạng công nghiệp Anh kỉ XVIII mởđầu cho thời kì cách mạng tư sản dân quyền châu Âu Bắc Mĩ, dẫn đến biến đổi to lớn lịch sử nhân loại Chủ nghĩa tư từgiai đoạn tự cạnh tranh chuyển dần lên giai đoạn độc quyền chủ nghĩa đế quốc vào cuối kỉ XIX thực xâm lược vũ trang để thiết lập hệ thống thuộc địa hầu khắp nước châu Á, châu Phi Mĩ Latin Tuy nhiên, quốc gia phương Đông dường không ý đến kiện làm rung chuyển châu Âu khơng nhận thức hướng theo tiến hóa lịch sử nhân loại
Giữa kỉ XIX, pháo hạm đội quân xung kích Âu – Mĩđã cơng vào pháo đài khép kín phương Đơng quốc gia khu vực có sức đề kháng Hầu phương Đông trở thành thuộc địa, nửa thuộc địa hay miếng mồi ngon cho nước đế quốc xâu xé Duy có Nhật Bản mạnh dạn lật đổ quyền Mạc Phủ, tiến hành cải cách Minh Trịnăm 1868, học tập tiếp thu văn minh phương Tây Nhật Bản vươn lên phát triển thành nước tư thoát khỏi ách cai trị thực dân phương Tây
(4)TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Thị Hương
không làm cho kinh tế đất nước không bắt kịp nước khu vực mà dẫn đến nạn xâm lăng đe dọa trực tiếp tới quốc gia
Sau thực dân Pháp nổ súng công Đà Nẵng (1858), nhà Nguyễn khơng cịn khả tập hợp quần chúng nhân dân đánh thắng quân xâm lược mà trượt dài đường nhượng bộ, đầu hàng bước đấu tranh nhân dân chống Pháp dâng cao Năm 1884 với Hiệp ước Pa-tơ-nốt, Việt Nam trởthành nước thuộc địa nửa phong kiến, chấp nhận bảo hộ thực dân Pháp Từđây, nhân dân Việt Nam lại chịu cảnh “một cổ hai tròng”, lúc triều đình thực dân Pháp trở thành đối tượng cách mạng mục tiêu để nhân dân lật đổ giành lại độc lập, tự
Xuất phát từ truyền thống yêu nước cha ông, nhân dân Việt Nam từ Bắc chí Nam liên tiếp đứng lên cầm vũ khí chống giặc ngoại xâm Các khởi nghĩa vũ trang lãnh đạo Trương Định, Nguyễn Trung Trực, Nguyễn Hữu Huân… phát triển mạnh mẽ, tập hợp đông đảo quần chúng nhân dân tham gia Năm 1885, phong trào Cần Vương bùng nổ, kéo theo hàng loạt khởi nghĩa đời phát triển mạnh mẽnhưng cuối thất bại Dân tộc Việt Nam lại chìm đêm tối sách cai trị, bóc lột thực dân Pháp chủ trương bảo thủ triều đình Huế
Bước vào đầu kỉ XX, phong trào Đông Du (1905-1908), hoạt động nhà yêu nước Duy Tân hội (1905), phong trào chống thuế Trung Kì (1907), Đơng Kinh nghĩa thục (1907), Việt Nam Quang Phục hội (1912)… chứng tỏ tư tưởng thay thếtư tưởng phong kiến cũ tư tưởng dân chủ tư sản, xu hướng tiến lúc Những xu hướng tiến không mang lại thành công cho đường cứu nước Việt Nam đầu kỉ XX bộc lộ hạn chế trào lưu giải phóng dân tộc theo xu hướng cải lương tư sản đương thời Thực tiễn đặt cho dân tộc Việt Nam cần phải có phương pháp, đường cách mạng hoàn toàn khác với vị tiền bối trước
Nguyễn Ái Quốc sinh lớn lên hoàn cảnh hoàn toàn nhạy cảm mà đất nước bịxâm lăng, phong trào đấu tranh cứu nước thất bại, thân Người gánh chịu nỗi đau nước, chứng kiến cảnh dân tộc bị tựdo, nhân dân rơi vào nô lệ Như vậy, Nguyễn Ái Quốc đời hoàn cảnh đặc biệt dân tộc Việt Nam, bối cảnh với điều kiện quốc tế thúc Người xuất dương sang trời Tây nhằm tìm đường giải phóng dân tộc.“Một thời đại cần có người khổng lồvà sinh người khổng lồ: Khổng lồ lực suy nghĩ, nhiệt tình tính cách, khổng lồ mặt có tài, nghề mặt học thức sâu rộng” (Mác Ăngghen, 1994, tr 460)
2.3 Quá trình truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam
2.3.1 Thời kì khảo sát, tìm tịi đến với chủ nghĩa Lênin (1911-1920)
(5)TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 15, Số 11 (2018): 178-188
Tréville sang phương Tây đánh dấu bước ngoặt quan trọng đời hoạt động cách mạng Người Hành trang mà Người mang theo rời Tổ quốc phẩm chất trí tuệ người u nước hình thành từtrước
Đểđến nước Pháp, Người làm phụ bếp tàu, làm công việc vất vả từ nhặt rau, vác khoai, rửa nồi, dọn ăn đến cạo lò, xúc than…và phải dùng lực hồn thành cơng việc Trên đường tới nước Pháp, tàu dừng lại cảng số nơi như: Singapore, cảng Colombo (Srilanca), cảng Said Ai Cập tất cảđều thuộc địa Anh Ở nơi này, lần Người chứng kiến sống khốn khổ người dân thuộc địa ngồi Đơng Dương sở để Nguyễn Tất Thành hiểu chủ nghĩa đế quốc
Khi đến Pháp năm 1911, Nguyễn Tất Thành sống nghề làm vườn thị trấn Saint Adresse Tại đây, Người tiếp xúc với nhiều người Pháp hơn, hiểu phần người Pháp sống khốn khổ nhân dân lao động Pháp Người hiểu nhân dân lao động Pháp phải sống khổ cực nhân dân lao động Việt Nam Chỉ có tư Pháp người xấu xa, độc ác Còn nhân dân lao động Pháp người hiền hậu bạn dân tộc bị áp bức, có nhân dân Việt Nam
Sau thời gian ởPháp, Người tiếp tục sang sốnước khác để tìm hiểu sống người dân nơi Người sống Mĩ năm 1912-1913, Anh năm 1913-1917 lâu trở lại Pháp lần thứ hai sống thủ Pari, trung tâm trị – văn hóa Pháp châu Âu từ năm 1917 đến năm 1923 Tại Pháp, Người tích cực tham gia hoạt động yêu nước “Hội người Việt Nam yêu nước”, gia nhập vào Đảng Xã hội Pháp Qua Người tiếp xúc bạn bè nhiều nhà hoạt động trị, xã hội tiếng Pháp châu Âu lúc
Năm 1919, Nguyễn Tất Thành với số nhà yêu nước Việt Nam thảo yêu sách tám điểm kí tên Nguyễn Ái Quốc gửi đến Hội nghịVécxây đòi quyền tự dân chủ cho người Việt Nam Bản yêu sách viết ba thứ tiếng Pháp, Việt Hán với nội dung Tuy yêu sách không Hội nghịxem xét đến gây tiếng vang lớn phong trào giải phóng dân tộc phong trào cách mạng Việt Nam Thông qua kiện này, Người thấy rõ mặt chất chủ nghĩa Uynxơn che đậy lời lẽ mị dân “dân chủ” “quyền dân tộc tự quyết”, tới kết luận “Các dân tộc muốn giải phóng dựa vào sức thân mình” (Võ Ngun Giáp, 2016, tr 25) Từđó, Nguyễn Ái Quốc có nhận thức nước thuộc địa nước tư
Năm 1920, đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn
đề thuộc địa của Lênin, đăng báo L’Humanité Pháp, số ngày 16 17/7/1920
(6)TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Thị Hương
tộc thuộc địa, quyền tự dân tộc thuộc địa Luận cương nêu giải đáp vấn đề lớn thời đại sau Cách mạng Tháng Mười, nêu rõ vai trò việc phát huy sức mạnh liên minh công nhân nông dân đấu tranh chống địa chủ phong kiến nhằm thực cách mạng ruộng đất Nguyễn Ái Quốc tìm thấy Luận cương lời giải đáp đầy thuyết phục cho câu hỏi nung nấu tìm tịi
Nguyễn Ái Quốc chăm đọc nhiều lần văn kiện Sau nói cảm tưởng đọc Luận cương, Người viết “Luận cương Lênin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà tơi nói to lên nói trước quần chúng đông đảo: Hỡi đồng bào bị đọa đầy đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta” (Hồ Chí Minh, 2000, tập 10, tr 127)
Có thể nói, sau gần 10 năm bôn ba khắp châu lục để khảo sát, tìm địi nghiên cứu đường cứu nước, đến Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước cho dân tộc Việt Nam: Con đường giải phóng dân tộc gắn với cách mạng vô sản, theo đường cách mạng vô sản Đây bước ngoặt lịch sử, mốc son nghiệp tìm đường cứu nước Người
Với tinh thần nhiệt huyết cách mạng, năm 1911, Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước; đến năm 1920, Người bắt gặp Luận cương Lênin vấn đề dân tộc thuộc địa Cũng từ đó, dun đưa Người tìm hiểu đường cách mạng vô sản, tham gia đồng sáng lập Đảng Cộng sản Pháp đến với chủ nghĩa Mác – Lênin Nguyễn Ái Quốc không chiến sĩ cộng sản quốc tếđầu tiên Việt Nam mà người tìm đường cứu nước cho dân tộc Việt Nam đường cách mạng vơ sản Nhằm chứng minh tính đắn đường đó, năm 1920 đến 1930, Người hoạt động phong trào cộng sản công nhân quốc tế, hoạt động Quốc tế Cộng sản, nghiên cứu chủ nghĩa Mác – Lênin Liên Xô, truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin Việt Nam sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam năm 1930
2.3.2 Nguyễn Ái Quốc hoạt động đất Pháp
Thời gian Nguyễn Ái Quốc hoạt động đất Pháp năm 1921-1923, thời kì tìm đường hoạt động truyền bá tư tưởng cứu nước Để truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin Việt Nam, năm tháng ởPháp, Người viết tác phẩm tiêu biểu
Đơng Dươngđăng tên Tạp chí Cộng sản số 14 số15 năm 1921 (Được xem mốc mở
(7)TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 15, Số 11 (2018): 178-188
hoạt động mình, người tạo điều kiện cho Người triển khai hoạt động theo hướng
Trước hết, Người sử dụng phương tiện sẵn có tổ chức trị cánh tả Pháp tạo phương tiện, tổ chức trị dân tộc bị nô dịch Nguyễn Ái Quốc tiếp tục trì với tờ báo cánh tả Pháp, đặc biệt tờ báo, tạp chí có lập trường dứt khốt theo đường lối Quốc tế Cộng sản, Người viết báo lấy người bị áp bóc lột thuộc địa làm đối tượng chủ yếu cho ngòi bút Bên cạnh đó, ngày 26/6/1921, Nguyễn Ái Quốc tổ chức họp bàn việc thành lập Hội Liên hiệp Thuộc địa, có tun ngơn, điều lệ rõ ràng Đây hình thức liên minh dân tộc bị áp lần xuất lịch sửđấu tranh giải phóng dân tộc hình thức có khơng hai đời trung tâm nước đế quốc thống trị họ Một hoạt động tiêu biểu Hội Liên hiệp Thuộc địa xuất tờ báo Le paria làm quan ngơn luận Ngày 01/4/1922 Le paria ra sốđầu tiên đến năm 1926 có tất cảđược 38 số
Ngồi báo chí, Nguyễn Ái Quốc cịn sử dụng hình thức khác diễn thuyết, viết kịch để truyền bá tư tưởng cách mạng Có thể nói, với xuất tờ báo Le paria, phương tiện truyền bá chủ yếu thời kì này, tư tưởng cách mạng Nguyễn Ái Quốc theo quan điểm Mácxít đến với nhân dân ta thường xuyên có hệ thống Thời gian hoạt động Nguyễn Ái Quốc Pháp không dài thời kì quan trọng cách mạng Việt Nam Đó thời kì Nguyễn Ái Quốc đặt móng cho tồn nghiệp mình, tồn bộtương lai đất nước
2.3.3 Nguyễn Ái Quốc hoạt động Mátxcơva
Nếu thời gian Pháp, Nguyễn Ái Quốc dồn toàn sức lực trí tuệ để khai mởcon đường đưa tư tưởng cách mạng theo quan điểm Mác – Lênin vềnước mà trọng tâm thức tỉnh tinh thần cách mạng nhân dân năm tháng ởMátxcơva định hướng cho vùng dậy noi gương Cách mạng Tháng Mười Nga, Người tiến hành phác thảo nét lớn chiến lược cho cách mạng Việt Nam Ngày 13/10/1923, Nguyễn Ái Quốc tham dựĐại hội Quốc tế Nông dân Mátxcơva, “Sự kiện minh chứng rõ ràng đường đưa chủ nghĩa Mác – Lênin từ Mátxcơva, từ Quốc tế Cộng sản khai thông Người khai mởcon đường Nguyễn Ái Quốc” (Phạm Xanh, 2009, tr 70)