Đang tải... (xem toàn văn)
Mặt tích cực của họ đó là lòng nhiệt tình, nhạy cảm trước cuộc sống, ước mơ cháy bỏng, quyết tâm thực hiện cho được những hoài bão của bản thân, chân thành, cởi mở trong ý nghĩa việc [r]
(1)CÁC NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG HIỆN NAY
CONTENTS AND FORMS OF CURRENT ETHICAL EDUCATION FOR DANANG UNIVERSITY’S STUDENTS
LÊ HỮU ÁI – LÊ THỊ TUYẾT BA
Trường Đại học Kinh tế, Đại học Đà Nẵng
TÓM TẮT
Giáo dục đạo đức yêu cầu khách quan nghiệp "trồng người", giúp đào tạo hệ vừa "hồng" vừa "chuyên" nhằm phục vụ nghiệp cơng nghiệp hóa - đại hóa đất nước Các nội dung hình thức giáo dục đạo đức cho sinh viên Đại học Đà Nẵng phong phú, đa dạng Chủ yếu giáo dục lý tưởng độc lập dân tộc, chủ nghĩa xã hội, giới quan cộng sản chủ nghĩa, phương pháp luận vật biện chứng, tinh thần tự chủ, sáng tạo, văn hóa giao tiếp… Giáo dục đạo đức cho sinh viên, thông qua nhiều hình thức phù hợp với đối tượng sinh viên Đại học Đà Nẵng: chẳng hạn dạy mơn học Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chuyên ngành, hình thức nêu gương
ABSTRACT
Ethical education is an objective requirement for the cause of “human fostering”, that helps the young generation train to be both politically conscious and professionally skilled so as to serve the cause of national industrialization and modernization The contents and forms of teaching ethics to Danang University’s students are diverse Mostly it is the education on the ideologies of national independence, socialism, communism outlook, dialectic materialism methodology, self-control spirit, creativity, communicative culture This ethical education for the UD’s students can be conducted through appropriate means such as the teaching of Marxism-Leninnism, President Ho Chi Minh’s ideology, professional career and examples setting
1 Sự cần thiết khách quan giáo dục đạo đức cho sinh viên
Trong trình sống hoạt động xã hội người, ý thức đạo đức hình thành Trong xã hội, xã hội dựa đối kháng giai cấp, ý thức đạo đức mang tính giai cấp Trên thực tế, xã hội khác nhau, đạo đức ý thức đạo đức biểu điều cấm khuyến khích khác nhằm ngăn chặn hành vi xấu xa kích thích điều tốt quan điểm lợi ích chung, lợi ích xã hội Nói cách khác, phát triển ý thức đạo đức có biến thái tương ứng với hình thái kinh tế - xã hội hình thức sở hữu sản sinh lý luận luân lý
Đối với Việt Nam, thời kỳ công nghiệp hóa - đại hóa, giá trị đạo đức truyền thống đại giữ vai trị quan trọng Cơng nghiệp hóa q trình tất yếu nhằm tạo nên chuyển biến kinh tế - xã hội đất nước sở khai thác có hiệu nguồn lực lợi nước, mở rộng quan hệ kinh tế quốc tế, xây dựng cấu kinh tế nhiều ngành với trình độ khoa học - cơng nghệ ngày đại
(2)Thứ nhất, công nghiệp hóa thúc đẩy phát triển lực lượng sản xuất, giải tình trạng cơng nghệ lạc hậu nay, dẫn tới tăng suất lao động, làm cho tổng sản phẩm xã hội tăng lên có điều kiện để nâng cao phúc lợi cho nhân dân Hơn nữa, phát triển lực lượng sản xuất, dẫn đến mở rộng phân cơng lao động xã hội, góp phần giải tình trạng thiếu việc làm tại, tăng lực sản xuất, làm cho kinh tế hàng hóa phát triển, tạo điều kiện mở rộng quan hệ kinh tế quốc tế tiếp thu thành tựu văn minh nhân loại
Thứ hai, phát triển kinh tế cơng nghiệp hố mang lại nhân tố quan trọng đảm bảo ổn định trị, tạo điều kiện cho kinh tế phát triển Quá trình cơng nghiệp hóa cịn làm cho mối quan hệ ngành, lĩnh vực vùng tăng lên, nhờ mối quan hệ cơng nghiệp, nơng nghiệp dịch vụ, thành thị nông thôn, cơng nhân, nơng dân trí thức ngày củng cố phát triển
Thứ ba, thành tựu kinh tế - xã hội cơng nghiệp hóa, đại hóa góp phần quan trọng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho nhân dân, tạo điều kiện thuận lợi cho mở mang dân trí, nâng cao nhận thức, phát triển văn hóa, củng cố truyền thống yêu nước lòng tự hào dân tộc, tăng thêm niềm tin vào chế độ xã hội
Như vậy, cơng nghiệp hóa - đại hóa có tác dụng to lớn nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, từ kinh tế, trị, văn hóa - tư tưởng đến an ninh quốc phòng Điều có ý nghĩa sống cịn "Dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh theo định hướng xã hội chủ nghĩa" mục tiêu phát triển nước ta
Thực tế cho thấy, cơng nghiệp hóa - đại hóa phá vỡ cân xã hội tự nhiên, tăng trưởng kinh tế tiến xã hội, người người
Chúng ta biết hành vi người tuân theo hệ thống quy tắc xã hội, xã hội đặt Có người tuân thủ nhập tâm, ý thức giá trị đạo đức, chuẩn mực xã hội Có người tn thủ xung quanh họ có chế "kiểm soát xã hội" mạnh mẽ gia đình, họ hàng, làng xóm, luật lệ Thế xã hội chuyển biến dồn dập, trình cơng nghiệp hóa - đại hóa, thị hóa nhanh chóng làm cho hệ thống quy tắc dễ bị phá vỡ Lúc đó, phải trái, sai khơng cịn rạch rịi Trong hồn cảnh vậy, người dễ thờ trước thiện, dửng dưng trước ác Chính điều tạo điều kiện cho ác, bất lương phát triển Lối sống thực dụng, cá nhân ích kỷ làm cho tình trạng tham nhũng, buôn lậu, lừa đảo sản xuất kinh doanh ngày có đà sinh sơi, nảy nở Chính tâm lý sống gấp, sống hưởng thụ làm cho nhiều người thuộc nhiều tầng lớp khác sa vào tệ nạn xã hội Thậm chí phận khơng nhỏ bị tha hóa đồng tiền, hưởng thụ vật chất mà hành động mù quáng
Ngày nay, tiến khoa học công nghệ đạt tới mức vượt tưởng tượng khơng người với điều đó, biến động xã hội mạnh mẽ nhanh chóng đến mức khơng có vận hội mà lại khơng kèm với nguy Có thể thấy rõ bên cạnh giá trị văn minh to lớn mà người hưởng, hiểm họa rình rập cách thường trực người, nhiều quốc gia, quốc gia nghèo đói, chậm phát triển Nhiều nhà nghiên cứu thận trọng cho rằng: riêng có tăng trưởng phát triển mặt kinh tế, riêng cơng nghiệp hố - đại hóa mặt xã hội, đời sống xã hội chưa đảm bảo để trở nên lành mạnh hơn, văn minh Song khơng tiến hành cơng nghiệp hóa - đại hóa người ta thờ với chắn xã hội khơng thể đạt tới phát triển tiến Cho nên, vấn đề đặt là, cơng nghiệp hóa - đại hóa phải thực cách đồng với việc giải vấn đề xã hội Nói cách khác, xã hội muốn có hạnh phúc cơng xã hội phải bạn đồng hành với tiến triển văn minh
(3)tộc, nhân bản… mục tiêu khơng phải vượt q tầm tay Có điều phải cho mục tiêu khơng trì dạng hiệu mà phải biến thành sách, chế, tiêu… nghĩa biện pháp cụ thể lồng ghép kế hoạch phát triển Mặt khác, phải cho tồn dân xưa sẵn lịng hy sinh tất độc lập dân tộc ngày nhà, người hãnh diện chọn lối sống giản dị, tiết kiệm cơng bằng, chan hịa với cộng đồng Làm cho toàn dân, toàn xã hội ý thức độc lập sắc dân tộc không hiệu mà lựa chọn cụ thể cách ăn mặc, học hành tới vui chơi giải trí Làm để người biết đau lịng trẻ em suy dinh dưỡng nhiều, phẫn nộ, lên án kẻ ăn chơi, phỡn Làm tất người, tầng lớp ý thức rằng: phát triển không nhằm vào tiêu vật chất cao mà người sống chan hòa, yêu thương
Ngày nay, với nghiệp cơng nghiệp hóa - đại hóa người nhận thức rằng: Giá trị giá trị đạo đức vấn đề ý nghĩa xã hội nào, thời đại Chẳng phải ngẫu nhiên mà nhìn đạo đức nhìn truyền thống nhiều xã hội Trong văn minh đại, việc đánh giá trình độ tiến tượng xã hội, thực tế cần tham gia tiêu chuẩn đạo đức Bên cạnh đó, tính đặc thù, tính giai cấp, tính khu vực… vốn tính chất cố hữu đạo đức làm cho chuẩn mực đạo đức khó ăn nhập với đời sống thực Trong đó, bên cạnh đạo đức cịn có hàng loạt giá trị loại phong tục, tập quán, lối sống, nếp tư coi cần phải tính đến xác định tiêu chuẩn tiến xã hội Đây giá trị mà thiếu vắng xã hội cơng nghiệp đại dễ có nguy biến hành "nơi bất hạnh" người Cũng cần nói thêm rằng: Nhịp độ phát triển xã hội đại làm cho mối tương quan người giới (xã hội tự nhiên) xung quanh ngày trở nên phức tạp Một mặt, người chứng kiến dấu hiệu to lớn phát triển, mặt khác người nhận thấy nguy khủng khiếp tồn phản tiến
Có thể nói rằng, q trình cơng nghiệp hóa - đại hóa đem lại yếu tố cho việc làm sâu sắc thêm, phong phú thêm giá trị truyền thống đồng thời gây xáo trộn, thay đổi lối sống, quan niệm chuẩn mực đạo đức xã hội Vấn đề chỗ làm để thực cơng nghiệp hóa - đại hóa mà giữ nét đẹp riêng, giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Đây vấn đề xúc đặt cho toàn xã hội Việt Nam
2 Những nội dung giáo dục đạo đức cho sinh viên Đại học Đà Nẵng - Trước hết, giá trị cần lựa chọn để định hướng cho niên sinh viên Đại học Đà Nẵng phải đáp ứng mục tiêu giáo dục, đào tạo hệ trẻ phục vụ đất nước, đủ sức hoàn thành nhiệm vụ sống đặt Muốn thực điều đó, giáo dục lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội giữ vai trò định, tảng điều chỉnh hành vi sinh viên, xác định thái độ lựa chọn ứng xử trước biến động to lớn chế thị trường đặt
- Thứ hai, tiến hành giáo dục lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, chúng ta tách rời khỏi việc giáo dục giới quan cách mạng nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa cho sinh viên Bởi vì, nhận thức yếu tố cốt lõi tạo niềm tin có khoa học Tuy nhiên, giới quan nhân sinh quan giai đoạn cách mạng bổ sung nhiều nhân tố sống mang lại
(4)trong người Việt Nam Biểu cụ thể, sinh động nhiều hình thức giáo dục cho sinh viên ý thức tập thể, phong trào "uống nước nhớ nguồn", "đền ơn đáp nghĩa", phụng dưỡng người có cơng với cách mạng, bà mẹ Việt Nam anh hùng, bảo vệ công, giữ vững kỷ cương, nội quy, quy chế trường nơi sinh sống
- Thứ tư, tác động khoa học, công nghệ làm cho đời sống kinh tế - xã hội có bước chuyển biến mau lẹ Để thích nghi với hồn cảnh đó, địi hỏi hệ sinh viên phải có tinh thần tự chủ nhạy bén, chấp nhận hy sinh, dám đương đầu khẳng định Vì thế, trí tuệ cao, thể chất cường tráng, ý chí mạnh mẽ chủ động công việc phẩm chất niên sinh viên, phải coi điều kiện để sau trường, họ hoàn thành nhiệm vụ sống đặt Đây xem nét đạo đức khác biệt so với giá trị đạo đức truyền thống
- Thứ năm, mặt trái chế thị trường tác động sâu rộng lên mặt đời sống xã hội, có nguy làm băng hoại giá trị hình thành lâu đời lịch sử Vì thế, nội dung quan trọng giáo dục đạo đức cho sinh viên nói chung sinh viên Đại học Đà Nẵng nói riêng giáo dục đạo đức văn hóa giao tiếp, quan niệm lành mạnh tình u lứa đơi, hạnh phúc gia đình, đẹp đạo đức kinh doanh Các giá trị nêu có ý nghĩa nhân văn to lớn em bước vào sống sau
3 Các hình thức giáo dục đạo đức cho sinh viên Đại học Đà Nẵng
Việc xác định hình thức lựa chọn ưu tiên hình thức giáo dục đạo đức cho sinh viên Đại học Đà Nẵng yêu cầu khách quan chủ thể quản lý Đây công việc thường xuyên liên tục có tính hệ thống đào tạo sản phẩm đáp ứng nhu cầu công xây dựng bảo vệ tổ quốc Sẽ sai lầm cho trường đại học có nhiệm vụ đào tạo chun mơn, nghiệp vụ có trình độ cao thuộc lĩnh vực, nhiên, yêu cầu quan trọng Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều lần yêu cầu người cách mạng phải vừa có Tài Đức, vừa "Hồng" vừa "Chuyên" Theo chúng tôi, để chuyển tải nội dung cần giáo dục cho sinh viên sử dụng hình thức sau đây:
- Giáo dục đạo đức thông qua giảng dạy học tập môn học lý thuyết Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Có thể nói chức nhiệm vụ môn học lý luận nói chung xây dựng giới quan khoa học nhân sinh quan cách mạng cho người học Nó hình thành sở hệ thống tri thức, nguyên lý quy luật Tất mơn học lý luận: Triết học, Kinh tế trị học, Chủ nghĩa xã hội khoa học, Lịch sử Đảng, Tư tưởng Hồ Chí Minh thực chức phương pháp luận, hình thành niềm tin, yếu tố then chốt đạo đức sinh viên Tình hình đặt u cầu nặng nề cho hệ thống người làm công tác giảng dạy mơn học này, địi hỏi, mặt phải có kiến thức sâu, rộng nhiều lĩnh vực, mặt khác, phải có khả truyền tải hệ thống thơng tin đến cho người học cách khác, nghệ thuật truyền đạt, khả sư phạm phù hợp cho đối tượng Chính thế, u cầu đổi phương pháp nâng cao chất lượng giảng dạy môn học yêu cầu bắt buộc
(5)chủ nhiệm quan trọng Chẳng hạn, yêu cầu lực, trình độ, khả để giải nhiệm vụ cụ thể, tơn vinh người có trình độ uyên thâm thuộc lĩnh vực
- Hình thành nên hệ thống đạo đức cho sinh viên phụ thuộc nhiều yếu tố; phải kể đến đặc trưng tuổi niên Sinh viên thơng thường có độ tuổi từ 18-25 tuổi, độ tuổi họ có nhiều mặt tích cực song có nhiều mặt hạn chế Mặt tích cực họ lịng nhiệt tình, nhạy cảm trước sống, ước mơ cháy bỏng, tâm thực cho hoài bão thân, chân thành, cởi mở ý nghĩa việc làm, dám chấp nhận hy sinh… Tuy nhiên đối lập với đức tính lại hạn chế tuổi trẻ, tính bồng bột chủ quan, hấp tấp vội vàng, nhẹ tin, gặp khó khăn dễ hoang mang, dao động, dễ bị kích động, thiếu tự chủ kinh nghiệp sống cịn hạn chế… Tình hình như thế, lấy hình thức hoạt động tập thể để giáo dục đạo đức cho sinh viên mang lại hiệu to lớn Bởi vậy, vai trò tổ chức Đảng, đồn thể có ý nghĩa quan trọng Sự lãnh đạo đắn, kịp thời Đảng ủy Cấp ủy Đảng, hoạt động thiết thực bổ ích, tạo sân chơi, chẳng hạn sinh hoạt khoa học, thể dục, thể thao, văn hóa nghệ thuật, thăm di tích lịch sử, hoạt động trở cội nguồn… Đồn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh Hội Sinh viên mơi trường tốt hình thành đạo đức cho niên sinh viên
- Trong nghiệp giáo dục đạo đức cách mạng cho cán Đảng viên nhân dân trước đây, Bác Hồ thường sử dụng gương "người tốt việc tốt", phong trào có tính quần chúng tác động sâu rộng nhân dân Vì vậy, nên việc giáo dục đạo đức cho sinh viên cần hình thức nêu gương Các cán Đảng viên, thầy giáo, lối sống sáng, tận tụy công việc, vốn hiểu biết sâu rộng, cơng minh có tình có lý đối xử với sinh viên, có tác dụng cảm hóa, hình thành nhân cách tốt cho sinh viên Công tác thi đua khen thưởng phải kịp thời nhằm khuyến khích sinh viên có thành tích phong trào học tập, rèn luyện nhiều mặt hình thức nêu gương Chúng cho rằng, nêu gương đúng, hợp lý có tác dụng to lớn nhiều so với lối lý thuyết chiều, xơ cứng
TÀI LIỆU THAM KHẢO
[1] Đạo đức học, Nxb Đại học Giáo dục chuyên nghiệp, Hà Nội, 1991
[2] Báo cáo Ban chấp hành Đảng Đại học Đà Nẵng lần II (nhiệm kỳ 2000-2005), lưu hành nội bộ, Đà Nẵng, 10-2000
[3] Phạm Minh Hạc, Giáo dục Việt Nam trước ngưỡng cửa Thế kỷ XXI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1999
[4] Nguyễn Văn Phúc, Khía cạnh tư tưởng cách mạng cho hệ trẻ CNH-HĐH đất nước, Tạp chí Triết học số 1/1996
[5] Phạm Đình Nghiệp, Giáo dục tư tưởng cách mạng cho hệ trẻ Việt Nam tình hình mới, Nxb Thanh niên, Hà Nội, 2000