Trong hình thức lục bát, nối tiếp tự nhiên từ hai câu ca dao giàu âm thanh (bồng bồng), hình ảnh (mẹ bế con đò dọc, đò ngang, cầu kiều...), tuy là lời ru lúc ẵm con mà chở nặng lời mẹ[r]
(1)CẢM NHẬN VỀ MỘT LỜI RU.
Người bình dân Việt Nam, lời ǎn tiếng nói dân gian khúc hát ru mình, truyền miệng ngàn đời hàng hàng châu ngọc, không lời phân định ca dao hay tục ngữ "lời ru chia ba" - hài hoà ba thể loại
Hai cặp lục bát thấm vào lịng chúng tơi từ thuở cịn nằm nơi, lời ru - ca dao - tục ngữ cài đan, lồng ghép, tạo nên đa thanh, đa nghĩa, biểu cảm
"Bồng bồng mẹ bế sang
Đò dọc quan cấm, đị ngang khơng chèo Muốn sang bắc Cầu Kiều
Muốn hay chữ yêu lấy thầy"
Hai câu rõ lời ru - lời ca dao yêu thương, ngậm ngùi, kể lể Mẹ bồng dọc bờ sông vắng Muốn sang sơng nhưng: "Đị đục quan cấm, đị ngang khơng chèo" Mẹ than con, mẹ than đời mẹ Giọng giãi bày, nghẹn ngào, ấm ức
Hai câu dưới, hiển nhiên tục ngữ nối theo, kết tinh bao trải nghiệm đắng cay suốt đời nênh mẹ Có người hiểu câu 3: muốn sang trọng bắc cầu đẹp (lộng lẫy) Một số ý kiến khác: muốn sang (qua) sơng phải bắc (làm) cầu để qua Đặt vǎn mạch câu Chúng nghiêng cách kiểu thứ Từ "sang" (động từ ) câu đồng nghĩa loại với từ "sang" câu đầu Bởi mơ ước suốt đời rmẹ đứa sang bờ bên kia, vượt dịng sơng mênh mơng đói nghèo, dốt nát
So với nhiều câu tục ngữ nói thầy (khơng thầy đố mày làm nên, chữ thầy, nửa chữ thầy, cơm cha, áo mẹ công
(2)Đó lời bà mẹ Việt Nam nghèo, đảm đang, đặt niềm tin vào vị người dạy mình, đời bao ngang trái, kiên dũng bắc cầu cho qua sông, vượt lên nghèo đói lạc hậu
Vậy, cịn cách "bắc cầu mà nối", "dốt phải tìm thầy"! Khơng nên hiểu "sang" "giàu sang" bắc "cầu kiều" (đẹp) Đây cầu (phù kiều) trùng lặp ("cầu" - "kiều" chữ Hán) "Cầu Kiều" cầu cao ("kiều", tiếng cổ cịn có nghĩa "cao") đị dọc, đị ngang qua lại Cần phải cao, để bước lên đường học tập vững vàng
Muốn biết phải hỏi, muốn giỏi phải học, "Không thầy đố mày làm nên", chí "dốt nát đến đâu, học lâu biết" Ở từ "thầy" có nghĩa người dạy học (thầy đồ, thầy giáo) - gương mẫu mực sáng ngời đạo đức, học thức Muốn thành người, muốn chữ tốt vǎn hay phải tìm đến với thầy xứ sơng nước này, bắc cầu cần cần cần ǎn, học, làm lụng (chính nhà giáo - nhà thơ hiền triết Nguyễn Bỉnh Khiêm bắc hai cầu Nghênh Phong Trường Xuân lui ẩn) Thế kỷ cháu bắc cầu qua sông Hồng, sông Mã, sông Gianh, sông Hương qua sông Tiền, sông Hậu Muốn sang sông phải biết bắc cầu Muốn học hành thành đạt, phải yêu quí uyên bác lòng yêu trẻ thầy Cái lý tự nhiên giản đơn
Cả hai câu kết cấu theo kiểu quan hệ điều kiện - giải thiết: Muốn A B Nhưng kết luận sau thiên giá trị tinh thần (yêu thầy) Từ "lấy" "lấy thầy" không hàm ý "lấy làm chồng", mà biểu thị hướng hành động nhằm mang lại kết thiết thực Tất nhiên lấy được, lấy lệ Giáo sư Nguyễn Thạch Giang cho biết có ghi phải u lịng thầy Chúng tơi nghĩ có lý, đỡ gây hiểu lầm, nghĩa yêu quý lòng cao thầy lòng Xin hiểu lấy lòng, cho vừa lòng thầy, nịnh thầy
(3)Bốn câu mẹ ru hay tự nói với mình? Mẹ nói với ta: người thấy xứng đáng kính u người đường, dẫn lối, giáo dục, giáo dưỡng hiểu biết, lao động, biết sống đẹp theo lẽ phải cộng đồng, biết tự khẳng định Còn lời ru, lời biết ơn tất