Trong đó hình tượng người tráng sĩ trong Tỏ lòng là một hình tượng có vẻ đẹp lí tưởng, bởi thời kì lịch sử ấy, nhà Trần với ba lần chiến thắng quân Nguyên Mông đã viết lên những trang sử[r]
(1)Cảm nhận thơ Tỏ lòng - Văn mẫu lớp 10 Dàn ý cảm nhận thơ Tỏ lòng
Mở bài:
- Giới thiệu vê tác giả Phạm Ngũ Lão: Phạm Ngũ Lão người văn võ song tồn, ơng có nhiều sáng tác nói chí làm trai lịng u nước
- Giới thiệu khái quát nội dung nghệ thuật thơ Tỏ lòng: Tỏ lòng tơ Đường luật ngắn gọn, súc tích, khắc họa vẻ đẹp người có sức mạnh, có lí tưởng, nhân cách cao khí hào hùng thời đại
Thân bài:
1 Hình tượng người sức mạnh quân đội nhà Trần a) Hình tượng người thời Trần
- Hành động: hồnh sóc – cầm ngang giáo
=>Tư hùng dũng, oai nghiêm, hiên ngang sẵn sàng chiến đấu bảo vệ Tổ quốc - Khơng gian kì vĩ: giang sơn – non sông
=> Không gian rộng lớn, mênh mông, khơng đơn sơng, núi mà giang sơn, đất nước, Tổ quốc
- Thời gian kì vĩ: kháp kỉ thu – thu
=> Thời gian dài đằng đẵng, mùa thu, năm qua, thể trình đấu tranh bền bỉ, lâu dài
=> Như vậy:
+ Hình ảnh người tráng sĩ cho thấy tư hiên ngang, mạnh mẽ, hào hùng, sẵn sàng lập nên chiến công vang dội
+ Hình ảnh, tầm vó người tráng sĩ sánh với núi sơng, đất nước, với tầm vóc hùng vĩ vũ trụ
(2)b) Hình tượng quân đội thời Trần
- “Tam quân” (ba quân): tiền quân, trung quân, hậu quân – quân đội đất nước, dân tộc đứng lên để chiến đấu
- Sức mạnh quân đội nhà Trần:
+ Hình ảnh quân đội nhà Trần so sánh với “tì hổ” (hổ báo) qua thể sức mạnh hùng dũng, dũng mãnh đội qn
+ “Khí thơn ngưu”: khí hào hùng, mạnh mẽ lấn át trời cao, không gian vũ trụ bao la, rộng lớn
=> Với hình ảnh so sánh, phóng đại độc đáo, kết hợp thực lãng mạn, hình ảnh khách quan với cảm nhận chủ quan cho thấy sưc mạnh tầm vóc quân đội nhà Trần
=> Như vậy, hai câu thơ đầu cho thấy hình ảnh người tráng sĩ hùng dũng, oai phong tầm vóc mạnh mẽ sức mạnh quân đội nhà Trần Nghệ thuật so sánh phong đại giọng điệu hào hùng mang lại hiệu cao
2 Nỗi lòng muốn bày tỏ tác giả
- Giọng điệu: trầm lắng, suy tư, qua bộc lộ tâm trạng băn khoăn, trăn trở
- Nợ công danh: Theo quan niệm nhà Nho, nợ lớn mà trang nam nhi sinh phải mang Nó gồm phương diện: Lập công (để lại chiến công, nghiệp), lập danh (để lại danh thơm cho hậu thế) Kẻ làm trai phải làm xong hai nhiệm vụ coi hồn trả nợ
- Theo quan niệm Phạm Ngũ Lão, làm trai mà chưa trả nợ công danh “thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu”:
+ Thẹn: cảm thấy xấu hổ, thua với người khác
+ Chuyện Vũ Hầu: tác giả sử dụng tích Khổng Minh - gương tinh thần tận tâm tận lực báo đáp chủ tướng Hết lịng trả nợ cơng danh đến thở cuối cùng, để lại nghiệp vẻ vang tiếng thơm cho hậu
(3)=> Với âm hưởng trầm lắng, suy tư việc sử dụng điển cố điển tích, hai câu thơ cuối thể tâm tư khát vọng lập công Phạm Ngũ Lão quan điểm chí làm trai tiến ông
Kết bài
- Khái quát lại giá trị nội dung nghệ thuật
- Bài học hệ niên ngày nay: Sống phải có ước mơ, hồi bão, biết vượt qua khó khăn, thử thách để biến ước mơ thành thực, có ý thức trách nhiệm với cá nhân cộng đồng
Cảm nhận em Thơ tỏ lòng mẫu 1
Phạm Ngũ Lão danh tướng đời Trần Tuy xuất thân từ tầng lớp bình dân song chí lớn tài cao nên ơng nhanh chóng trở thành tùy tướng số bên cạnh Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn Ơng sáng tác khơng nhiều Thuật hoài thơ tiếng, lưu truyền rộng rãi bày tỏ khát vọng mãnh liệt tuổi trẻ xã hội phong kiến đương thời: làm trai phải trả cho xong nợ cơng danh, có nghĩa phải thực đến lí tưởng trung qn, quốc
Hồnh sóc giang sơn kháp kỉ thu
Tam qn tì hổ khí thôn ngưu
Nam nhi vị liễu công danh trái
Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu
Dịch thơ tiếng Việt:
Múa giáo non sông trải thu
Ba qn khí mạnh nuốt trơi trâu
Cơng danh nam tử cịn vương nợ
Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu.
(4)Phạm Ngũ Lão sinh lớn lên thời đại nên ơng sớm thấm nhuần lịng u nước, tinh thần tự hào, tự tôn dân tộc lí tưởng sống đạo Nho trung quân, quốc Ông ý thức rõ ràng trách nhiệm công dân trước vận mệnh đất nước: Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách
Bài thơ Thuật hồi (Tỏ lịng) làm chữ Hán, theo thể thất ngôn tứ tuyệt luật Đường, niêm luật chặt chẽ, ý tứ hàm súc, hình tượng kì vĩ, âm điệu hào hùng, sảng khoái Hai câu thơ đầu khắc họa vẻ đẹp gân guốc, lẫm liệt, tràn đầy sức sống trang nam nhi - chiến binh cảm xả thân nước, qua thể hào khí Đơng A ngút trời qn đội nhà Trần thời
Hồnh sóc giang sơn kháp kỉ thu
(Dịch nghĩa: Cầm ngang giáo gìn giữ non sông thu; dịch thơ: Múa giáo non sông trải thu.)
So với nguyên văn chữ Hán câu thơ dịch chưa lột tả hết chất oai phong, kiêu hùng tư người lính chiến đấu bảo vệ Tổ quốc Hồnh sóc cầm ngang giáo, tư công dũng mãnh, áp đảo quân thù Tư người nghĩa lồng lộng in hình khơng gian rộng lớn giang sơn đất nước suốt, thời gian dài (giang sơn kháp kỉ thu) Có thể nói hình tượng chủ đạo, tượng trưng cho dân tộc Việt quật cường, không kẻ thù khuất phục Từ hình tượng ấy, ánh hào quang chủ nghĩa yêu nước ngời tỏa sáng
Câu thơ thứ hai: Tam qn tì hổ khí thơn Ngưu
(Dịch nghĩa: Khí ba quân mạnh hổ báo, át Ngưu trời Dịch thơ: Ba quân hùng khí át Ngưu), đặc tả khí chiến đấu chiến thắng khơng ngăn cản quân dân ta Tam quân tì hổ ẩn dụ so sánh nghệ thuật nêu bật sức mạnh vơ địch qn ta Khí thơn Ngưu cách nói xưng để tạo nên hình tượng thơ kì vĩ mang tầm vũ trụ
Hai câu tứ tuyệt mười bốn chữ ngắn gọn, cô đúc tạc vào thời gian tượng đài tuyệt đẹp người lính cảm đạo quân Sát Thát tiếng đời Trần
(5)cơng danh ý muốn chiến đấu, cống hiến đời cho vua, cho nước Như bao kẻ sĩ thời, Phạm Ngũ Lão tơn thờ lí tưởng trung quân, quốc quan niệm: Làm trai đứng trời đất, phải có danh với núi sơng (Chí làm trai - Nguyễn Cơng Trứ) Bởi chưa trả hết nợ công danh tự lấy làm hổ thẹn:
“Nam nhi vị liễu cơng danh trái
Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu
(Cơng danh nam tử cịn vương nợ
Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu).
Vũ Hầu tức Khổng Minh, quân sư tài ba Lưu Bị thời Tam Quốc Nhờ mưu trí cao, Khổng Minh lập công lớn, nhiều phen làm cho đơi phương khốn đốn; ơng Lưu Bị tin yêu
Lấy gương sáng lịch sử cổ kim soi vào mà so sánh, phấn đấu vươn lên cho người, lịng tự ái, lịng tự trọng đáng q cần phải có đấng nam nhi Là tùy tướng thân cận Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, Phạm Ngũ Lão sát cánh bên cạnh chủ tướng, chấp nhận xông pha nơi tên mũi đạn, làm gương cho ba quân tướng sĩ, dồn hết tài năng, tâm huyết để tìm cách đánh thần kì nhằm quét quân xâm lược khỏi bờ cõi Suy nghĩ Phạm Ngũ Lão cụ thể thiết thực; ngày cịn bóng qn thù nợ cơng danh tuổi trẻ với giang sơn xã tắc vương, chưa trả hết Mà phận với vua, với nước chưa trịn, khát vọng cơng danh chưa thỏa Cách nghĩ, cách sống Phạm Ngũ Lão tích cực, tiến Ơng muốn sống xứng đáng với thời đại anh hùng
Hai câu thơ sau âm hưởng khác hẳn hai câu thơ trước Cảm xúc hào sảng ban đầu dần chuyển sang trữ tình, sâu lắng, lời nói với âm hưởng trở nên thâm trầm, da diết
Phạm Ngũ Lão võ tướng tài ba lại có trái tim nhạy cảm thi nhân Thuật hồi thơ trữ tình bày tỏ hùng tâm tráng trí hồi bão lớn lao tuổi trẻ đương thời Bài thơ có tác dụng giáo dục sâu sắc nhân sinh quan lối sống tích cực niên thời đại Thuật hoài làm vinh danh vị tướng trẻ văn võ song tồn Phạm Ngũ Lão
(6)Hịa chung khí chiến đấu hào hùng, oanh liệt với công trạng lẫy lừng vị tướng tài ba, Phạm Ngũ Lão vị danh tướng mn đời mến mộ Ơng nhà thi sĩ xuất sắc văn học Việt nam, bật số thơ Tỏ Lịng Bằng tình u nước thương dân khát vọng cống hiến với nghiệp đất nước, tư tưởng tình cảm tác giả gửi gắm trọn vẹn tác phẩm Tỏ lòng
Tỏ lòng lời tâm nhà thơ khát khao, hi vọng đấng nam nhi sống đời Qua đó, tác giả thể yêu mến, lòng tự hào người lính chiến đấu quân đội nhà Trần Mở đầu thơ, ta thấy hình ảnh danh tướng Phạm Ngũ Lão lên thật oai hùng biết bao:
“Hồnh sóc giang sơn cáp kỷ thu,
Tam qn tỳ hổ khí thơn Ngưu ”
Câu thơ câu thơ có hình tượng kỳ vĩ, tráng lệ mang tầm vóc to lớn giang sơn “Hồnh sóc” tức người anh hùng tay cầm ngang giáo tung hoành ngang dọc khắp muôn nơi Họ kiên cường chiến đấu muôn nẻo chốn giang sơn đất nước này, không quản thời gian mệt mỏi suốt bao “kỷ thu” Câu thơ mang chiều dài không gian thời gian vào câu chữ Nó thể tư người chiến sĩ thuở “Bình Nguyên” trận chiến đấu Trong trận chiến ta thấy đoàn kết sức mạnh ba quân kể chiến thắng giặc thù Tác giả dùng hình ảnh “nuốt trơi trâu” tức kẻ thù giặc, hăng to lớn không khiến sức mạnh quân ta bị lung lay Hình ảnh ẩn dụ so sánh thực vô độc đáo, để biểu vị không bị khuất phục đội quân ta mà khơi nguồn cảm hứng, tự hào muôn dân với cống hiến vị danh hùng thời
“Nam nhi vị liễu cơng danh trái
Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu”
(7)tự hào chiến cơng oanh liệt Sẽ thật vui sướng, hạnh phúc biết tên tuổi sánh vai với anh hùng Vũ Hầu Gia Cát lương Nhân đây, Phạm Ngũ Lão nhắc tới tài Vũ Hầu gương, điển tích điển cố mà mn đời cần noi gương Tác giả muốn nhắc nhở tướng sĩ cần phải ln trau dồi học tập, rèn luyện lịng dũng cảm không ngủ quên chiến thắng Có vậy, tên tuổi họ không bị hổ thẹn với thời tuyên thệ thơ Nguyễn Cơng Trứ:
“Đã có tiếng trời đất
Phải có danh với núi sông”
Tức sinh gian này, định phải cống hiến, ghi danh với non sông để không làm hổ thẹn với đấng sinh thành, với vua cha Vậy nên nghe thuyết kể Vũ hầu, cơng lao mà Phạm Ngũ Lão cống hiến khiến tác giả cảm thấy e thẹn
Bài thơ “Tỏ lòng” viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, lời thơ lời khẳng định hào hùng, đanh thép ý chí chiến đấu khát vọng cống hiến tác giả đời Xuyên suốt thơ, Phạm Ngũ Lão bộc bạch nỗi lo lắng mong muốn phục vụ đất nước, thật khiến cho người đọc cảm thấy khâm phục biết
Cảm nhận em Thơ tỏ lòng mẫu 3
Triều đại nhà Trần (1126-1400) mốc son chói lọi 4000 năm dựng nước giữ nước lịch sử dân tộc ta Ba lần kháng chiến đánh thắng quân xâm lược Nguyên – Mông, nhà Trần ghi vào lịch sử vàng Đại Việt chiến công Chương Dương, Hàm Tử, Bạch Đằng…
(8)Bài thơ "Tỏ lòng" thể niềm tự hào chí nam nhi khát vọng chiến công người anh hùng Tổ quốc bị xâm lăng Nó chân dung tự họa danh tướng Phạm Ngũ Lão
Hồnh sóc giang san kháp kỉ thu
Tam qn tì hổ khí thôn ngưu
Nam nhi vị liễu công danh trái
Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu.
Cầm ngang giáo (hồnh sóc) tư chiến đấu vơ hiên ngang dũng mãnh Câu thơ "Hồnh sóc giang san kháp kỉ thu" câu thơ có hình tượng kỳ vỹ, tráng lệ, vừa mang tầm vóc khơng gian (giang san) vừa mang kích thước thời gian chiều dài lịch sử (kháp kỉ thu) Nó thể tư người chiến sĩ thuở "bình Nguyên" trận hiên ngang, hào hùng dũng sĩ huyền thoại Chủ nghĩa yêu nước biểu qua vần thơ cổ kính trang nghiêm: cầm ngang giáo, xông pha trận mạc suốt mùa thu để bảo vệ giang sơn yêu quý
Đội quân "Sát Thát" trận vô đông đảo, trùng điệp (ba quân) với sức mạnh phi thường, mạnh hổ báo "tỳ hổ" đánh tan kẻ thù xâm lược Khí đội quân ào trận Khơng lực nào, kẻ thù ngăn cản "Khí thơn Ngưu" nghĩa khí thế, tráng chí nuốt Ngưu, làm át, làm lu mơ Ngưu bầu trời Hoặc hiểu: ba quân mạnh nuốt trôi trâu Biện pháp tu từ xưng sáng tạo nên hình tượng thơ mang tầm vóc hồng tráng, vũ trụ: "Tam qn tỳ hổ khí thơn Ngưu" Hình ảnh ẩn dụ so sánh: "Tam quân tì hổ…" thơ Phạm Ngũ Lão độc đáo, khơng có sức biểu sâu sắc sức mạnh vô địch đội quân "sát thát" đánh đâu thắng mà cịn khơi nguồn cảm hứng thơ ca; tồn điển tích, thi liệu sáng giá văn học dân tộc:
"Thuyền bè muôn đội
Tinh kỳ phấp phới
Tỳ hổ ba quân, giáo gươm sáng chói…"
(Bạch Đằng giang phú)
(9)hùng! "Phá cường địch, báo hoàng ân" (Trần Quốc Toản) – "Đầu thần chưa rơi xuống đất, xin bệ hạ đừng lo" (Trần Thủ Độ) "…Dẫu cho trăm thân phơi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta cam lòng" (Trần Quốc Tuấn)… Khát vọng biểu rực rỡ lòng trung quân quốc tướng sĩ, tầng lớp quý tộc đời Trần xu lên gánh vác sứ mệnh lịch sử trọng đại Họ mơ ước tự hào chiến tích hiển hách, võ cơng oanh liệt sánh ngang tầm nghiệp anh hùng Vũ Hầu Gia Cát Lượng thời Tam Quốc Hai câu cuối sử dụng điển tích (Vũ Hầu) để nói nợ cơng danh nam nhi thời loạn lạc, giặc giã:
"Cơng danh nam tử cịn vương nợ
Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu".
"Cơng danh" mà Phạm Ngũ Lão nói đến thơ thứ công danh làm nên máu tài thao lược, tinh thần cảm chiến cơng Đó khơng phải thứ "cơng danh" tầm thường, đậm màu sắc anh hùng cá nhân Nợ công danh gánh nặng mà kẻ làm trai nguyện trả, nguyện đền xương máu lòng dũng cảm Không "Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu", mà tướng sĩ học tập binh thư, rèn luyện cung tên chiến mã, sẵn sàng chiến đấu "Khiến cho người giỏi Bàng Mông, nhà nhà Hậu Nghệ bêu đầu Hốt Tất Liệt cửa Khuyết, làm rữa thịt Vân Nam Vương Cảo Nhai,…" để Tổ quốc Đại Việt trường tồn bền vững: "Non sơng nghìn thuở vững âu vàng" (Trần Nhân Tơng) "Thuật hồi" viết theo thể thơ thất ngơn tứ tuyệt Giọng thơ hùng tráng, mạnh mẽ Ngôn ngữ thơ hàm súc, hình tượng kì vỹ, tráng lệ, giọng thơ hào hùng, trang nghiêm, mang phong vu anh hùng ca Nó khúc tráng ca anh hùng tướng sĩ đời Trần, sáng ngời "hào khí Đơng A"
Cảm nhận em Thơ tỏ lòng mẫu 4
Thời đại nhà Trần thời kỳ vàng son Hào khí đơng A, hào khí trở thành sức mạnh tinh thần to lớn quân dân ta thời đại đầy hào hùng máu lửa Hào khí đơng A thể tinh thần đồn kết, ý chí tâm chống giặc dân tộc Từ âm vang thời đại, hào khí Đơng A sóng dậy, Phạm Ngũ Lão sáng tác nên thơ Tỏ lòng đầy đặc sắc ý nghĩa:
"Hồnh sóc giang sơn kháp kỉ thu
(10)Dịch thơ:
“Múa giáo non sông trải thu
Ba qn khí mạnh nuốt trơi trâu”
Giặc Ngun tràn vào xâm lược, chúng tàn ác nhân tính, bạo nhân hình lực lượng lớn mạnh sức càn quét đáng sợ Đối phó với kẻ thù man rợ nguy hiểm cần có lĩnh gan phi thường Ở đây, Phạm Ngũ Lão thể tầm vóc sức mạnh to lớn qn đội nhà Trần "hồnh sóc giang sơn", giang sơn rộng lớn, người tráng sĩ cầm giáo giặc hiên ngang để trấn giữ Tổ quốc mình, giáo ngang tàng đo chiều dài, chiều rộng đất nước, kẻ quân tử nắm giáo đứng sừng sững, làm chủ trước dân tộc, trước thời Lúc đây, người quân tử đứng giang san vũ trụ mà không nhỏ bé, trái lại đầy vững chãi, lớn lao, giáo người quân tử thực sứ mệnh mà dân tộc giao phó tư sẵn sàng chiến đấu "Trải thu" nghĩa thời gian làm nhiệm vụ lâu đến năm qua năm khác khơng đổi dời ý chí, tháng năm khơng đo ý chí người qn tử, lịng nhiệt huyết với cơng giữ nước
Câu thơ thứ hai mang ý chí đấu tồn dân tộc Sự đồng lịng "tam quân" tạo nên sức mạnh ví hổ báo, chúa sơn lâm núi rừng, khí ngùn ngụt chất cao núi "nuốt trôi trâu" Nếu câu thơ thứ lĩnh người quân tử, trách nhiệm cá nhân với đất nước sang câu thơ thứ hai lĩnh cộng đồng, trăm vạn người quân tử, trách nhiệm muôn người với dân tộc Qua đó, ta thấy hào khí thời đại, người chung chí nguyện chống giặc, dẹp tan qn thù, đem lại hồ bình cho xã tắc, giang san
"Đất nước nhiều thách thức, khó khăn, vật cản đường đấu tranh cịn nhiều gian khó, dù chí, dù vững lịng tác giả cịn điều chưa hài lòng nghĩ thân Bởi mà câu thơ bộc bạch đầy tâm trạng, chứa chan nỗi lòng người quân tử:
"Nam nhi vị liễu cơng danh trái
Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu”
Dịch thơ:
(11)Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu”
Công danh nghiệp khát khao người thời đại Phạm Ngũ Lão khơng nằm ngồi nỗi ưu tư cơng danh mình, dù ơng kẻ tài cao, đức trọng, lập báo chiến công chỗ đất nước Kẻ "nam tử" lúc thấy cịn mối nợ với đất nước, lịng bậc đại tài đầy khiêm tốn trách nhiệm
"Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu"
Tác giả mượn điển cố xưa Vũ Hầu- kẻ bề trung thành, vị quân sư tài ba bậc lịch sử Trung Hoa Đó lịng cảm thấy hổ thẹn, khơng thể hài lịng thân nhắc đến bậc vĩ nhân xưa Với tác giả, chấp nhận sống không công danh, tồn nằm trách nhiệm với dân tộc, với đất nước
Bài thơ viết nên lòng người quân tử Chỉ với câu thơ ý tứ thật sâu sắc, chí nguyện giúp đời cứu nước thật lớn lao Bài thơ thơi thúc lịng em ý thức sống trách nhiệm với thân, gia đình đất nước mình, sống hết mình, cống hiến thật nhiều cho phát triển Tổ quốc hôm mai sau
Cảm nhận em Thơ tỏ lòng mẫu 5
Trong lịch sử văn học Việt Nam, Phạm Ngũ Lão để lại vỏn vẹn có hai thơ tên tuổi ơng sánh ngang tác danh tiếng văn học thời Trần – dòng văn học yêu nước Bài thơ Tỏ lòng minh chứng tiêu biểu cho quy luật sống văn chương nghệ thuật xưa nay: “quý hồ tinh bất đa” (q tinh túy, khơng có nhiều)
Hai câu thơ đầu thể suất sắc vẻ đẹp người với tầm vóc, tư thế, hành động lớn lao kỳ vĩ:
“Hồnh sóc giang sơn kháp kỷ thu
Tam qn tỳ hổ khí thơn ngưu”
Dịch:
“Múa giáo non sông trải thu,
(12)Hai chữ “múa giáo” lời dịch chưa thực thể xuất sắc hai từ “hồnh sóc” câu thơ chữ hán Câu thơ nguyên tác dựng lên hình ảnh người cầm ngang giáo mà từ trấn giữ đất nước Cây trường giáo dường đo chiều dài non sông Con người xuất với tư vô hiên ngang, mang tầm vóc lớn lao, sánh ngang với vũ trụ Con người kỳ vĩ chí cịn áp khơng gian bao la Hành động phi thường khoảng trời đất: “khí mạnh nuốt trơi trâu”, khơng mệt mỏi: “trải thu” tính cho hình ảnh người vốn kỳ vĩ lại kỳ vĩ Không gian mở theo chiều rộng núi sông, mở lên theo chiều cao đến tận ngưu thăm thẳm
Trong câu thơ đầu, tác giả sử dụng hình ảnh vơ quen thuộc văn chương cổ đại chắt lọc kết tinh thành thơ tuyệt cú Sau này, dịch Chinh phụ ngâm, ta thấy xuất hình ảnh người chinh phụ: “Chỉ ngang giáo vào ngàn hang beo” Nhưng, so với hình ảnh người tráng sĩ cầm giáo trấn giữ non sơng, đất nước người chinh phụ lại khơng có vẻ đẹp vũ trụ, hào khí ôm trùm đất trời
Hình ảnh ba qn hình ảnh nói qn đội nhà Trần hình ảnh tượng trưng cho sức mạnh mạnh mẽ dân tộc Thủ pháp nghệ thuật so sánh vừa cụ thể hóa sức mạnh ba quân vừa hướng tới khái quát hóa sức mạnh tinh thần mang hào khí Đơng A dân tộc ta Câu thơ khiến cho người đọc ấn tượng mạnh với kết hợp hình ảnh khách quan cảm nhận chủ quan thực lãng mạn đến bất ngờ
Hai câu thơ sau lại dùng để thể nỗi lòng người tráng sĩ Nỗi lịng chí, tâm người anh hùng:
“Nam nhi vị liễu công danh trái,
Tu thính nhân gian Thuyết vũ hầu.”
(13)Điều đáng ý bên cạnh chí người anh hùng tâm sáng tỏ Cái tâm thể qua nỗi thẹn Phạm Ngũ Lão Ông thẹn chưa có tài mưu lược lớn Vũ hầu Gia Cát Lượng thời Hán để giúp cho Hán Vũ Đế cứu nước, cứu dân Một nỗi thẹn không khiến cho người thẹn bị hạ thấp danh phẩm mà lại khiến cho ta trân trọng yêu thương phẩm giả tuyệt vời thi nhân Nỗi thẹn đặc biệt vừa có giá trị nhân cách vừa cao cả, lớn lao
Tỏ lòng vừa nỗi lòng riêng nhà thơ Phạm Ngũ Lão vừa xu chung tất yếu thời đại: sức mạnh, tinh thần chiến, thắng để giải cứu dân tộc, giải cứu nhân dân chất kẻ thù xâm lược tàn ác Với bút pháp nghệ thuật hoành tráng, thơ thể suất sắc hào khí thời đại Đông A – thời đại hào hùng nhất, vẻ vang lịch sử dân tộc Việt Nam
Cảm nhận em Thơ tỏ lòng mẫu 6
Tỏ lòng thơ nói chí làm trai theo quan niệm Nho giáo xưa Bài thơ xây dựng nên hình tượng đẹp người anh hùng thời loạn: tráng sĩ hiên ngang tay cắp ngang giáo, đánh Đông dẹp Bắc để lập công danh Bài thơ khiến ta nhớ đến ca dao:
Làm trai cho đáng nên trai
Phú Xuân trải, Đồng Nai từng
Đó tiêu chuẩn lí tưởng người đàn ông thời đại Trong thời loạn, chí khí lại cần thiết Phạm Ngũ Lão hình tượng hố quan niệm Nho gia đấng nam nhi Đây quan niệm đắn cao đẹp Là người, dù đàn ông hay đàn bà, dù già hay trẻ phải có trách nhiệm với đất nước, với quê hương, với cộng đồng, chi người tráng sĩ sinh thời loạn Họ phải biết mang sức lực, tài trí giúp dân, giúp nước, bảo vệ ổn định xã hội Với bậc quân tử xưa, đền nợ nước, báo ơn vua lí tưởng mục đích sống họ Như Nguyễn Cơng Trứ nói:
Đã sinh trời đất
Phải có danh với núi sơng
(14)là "tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" Tư tưởng trở thành động lực thơi thúc nhà Nho phát huy tài trí giúp nước Nhà Nho tiến kỉ XX - Phan Bội Châu - thể cách hùng hồn đầy nhiệt huyết chí khí người anh hùng thời loạn:
Làm trai phải lạ đời
Há để càn khôn tự chuyển rời
Trong khoảng trăm năm cần có tớ
Sau mn thủa há không ai?
Tư tưởng làm nên hình tượng đẹp thể khát vọng cứu nước văn học Việt Nam:
Muốn vượt biển Đông theo cánh gió
Mn trùng sóng bạc tiễn khơi
Trong suốt ngàn năm lịch sử, đất nước ta phải trải qua nhiều chiến tranh vệ quốc Một đất nước nhỏ bé đứng trước nguy bị xâm lược nên ý thức giữ nước trở thành ý thức có tính chất người dân Vì mà hình tượng đẹp người anh hùng người anh hùng thời loạn Trong hình tượng người tráng sĩ Tỏ lịng hình tượng đẹp lí tưởng, thời kì lịch sử ấy, nhà Trần với ba lần chiến thắng quân Nguyên Mông viết lên trang sử vơ chói lọi thiên sử chống ngoại xâm dân tộc ta Sau người tráng sĩ cịn hình tượng đẹp nữa, khơng thể khơng kể đến anh đội cụ Hồ, anh vệ quốc quân kháng chiến chống Pháp, anh giải phóng quân - chàng Thạch Sanh kỉ XX - kháng chiến chống Mĩ
Người anh hùng với lí tưởng cao đẹp đánh Đơng dẹp Bắc, làm nên khí "nuốt Ngưu" dũng mãnh ấy, nhìn lại nghiệp mang niềm trăn trở day dứt:
Công danh nam tử vương nợ
Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu
(15)Lão với Tỏ lòng thể nhân cách cao đẹp người tướng lĩnh, người suốt đời khao khát lập cơng, khao khát mang sức lực tài trí giúp nước Bài thơ niềm tự hào truyền thống đạo đức, truyền thống yêu nước cha ông ta