Đang tải... (xem toàn văn)
Ban ngày trai gái mặc quần áo mới đến đánh quay, ném pao, tung còn,… Tất cả những hình ảnh này đã dội vào tâm hồn Mị- 1 tâm hồn khô cằn, nó làm cho sức sống của Mị bđầu có sự vận động[r]
(1)1 SỐ DÀN Ý BÀI VĂN NGHỊ LUẬN HAY 2011 – PHẦN
b Mị toan tự tử:
Mặc dù Mị phản ứng liệt, Mị ko chấp nhận vào nhà thống lí Pá Tra Mị sống xã hội tiền quyền thần quyền Đó xã hội phong kiến miền xuôi nên người hiền lành nết na Mị ko thoát đc Mị bị bắt cóc, bị lường gạt cúng trình ma nhà thống lí Pá Tra đợi ngày chết rũ xương Biết điều “có đến tháng trời đêm Mị khóc” Mị ko chấp nhận sống nhà thống lí Pá Tra, ý định tự tử đến với Mị Mị cầm nắm ngón tay lạy chào cha để định quyên sinh Nhưng đến gia đình, Mị nhìn thấy rõ bi kịch gia đình mình, bố Mị nói van xin nước mắt: “Mày lạy chào tao để mày chết à? Mày chết nợ tao còn, quan lại bắt tao trả nợ Mày mà chết ko lấy làm nương ngô giả đc nợ người ta Tao ốm yếu Ko đc, ơi!”
(2)tiềm tàng, điều phải nghịch lý?
(3)xó cửa”, bóng, xác vơ hồn địa ngục trần gian Mị sống chẳng qua kéo dài ngày chưa chết đc, điều Tơ Hồi thể mươi dịng đầu câu chuyện với câu văn đầy tính tạo hình Nhà văn dựng lên trước mắt với sức sống tàn fai, mai một: “Ai xa có việc vào nhà thống lí Pá Tra…cơ cúi mặt, mặt buồn rười rượi”
c.Tất tưởng chết lịng Mị lại hồi sinh, hồi sinh cách chóng vánh mùa xuân đến
Phải nói trang viết mùa xuân trang tuyệt bút nhà văn Tơ Hồi Ta bắt gặp nhà văn thực lại có trang văn lãn mạn “Vợ chồng A Phủ” xứng đáng minh chứng cho lời nhận định: “Văn học VN gđoạn 45-75 có kết hợp hài hoà nhân tố thực lãn mạn” Nhưng điều cta quan tâm ngịi bút tâm lí nhà văn Tơ Hồi mơ tả trỗi dậy sức sống tiềm tàng Mị Ông tỏ am hiểu tâm lí phức tạp, âm thầm tâm hồn người fụ nữ:
(4)người Mèo đó, trai gái mang váy áo fơi mỏm đá trông sặc sỡ cánh bướm Ban ngày trai gái mặc quần áo đến đánh quay, ném pao, tung cịn,… Tất hình ảnh dội vào tâm hồn Mị- tâm hồn khơ cằn, làm cho sức sống Mị bđầu có vận động, chẳng khác nốt nhạc nhạc tình ca thay đổi lớn diễn lòng người đàn bà fải chịu nhiều đau khổ
Kế tiếng sáo đêm tình mùa xn Trong khơng gian tiếng hát, tiếng sáo, tiếng khèn lá, khèn môi trai gọi bạn tình réo rắt hết đồi sang đồi khác Nó đánh thức dậy hát lâu tiềm ẩn sâu tâm hồn Mị Mị ngồi nhẩm lại hát Ngày xưa, Mị thổi sáo thật tài, cần uốn môi, cô thổi hay thổi sáo:
“Anh ném pao Em ko bắt Em ko yêu
Quả pao rơi rồi”
Hay: “Mày có trai, gái
(5)Tao chưa có trai, gái
Tao tìm người yêu”
Nhưng điều đáng nói tiếng sáo đánh thức dậy tiếng “ngày xưa” từ lòng Mị Kể từ ngày bước chân vào nhà thống lí Pá Tra, Mị sống cđời phi ko gian, phi thời gian Thế giới Mị buồng tăm tối, nhìn bên ngồi qua ô cửa mờ mờ, trăng trắng, ko biết ngày hay đêm, sương hay nắng Khi người ko nhận thức đc ngày, đêm, sương, nắng nghĩa ko nhận thức đc ko gian thời gian, đồng nghĩa với sức sống họ tàn fai, mai Hnay khác, thời gian trở với Mị, thời gian cho Mị thấy khổ đau, khứ hp Thế Mị hướng ngày xưa, hướng khứ, muốn kéo dài khứ, muốn vớt vát khứ để bù đắp cay đắng
(6)càng làm cho lòng Mị trở nên rộn ràng, náo nức Niềm rộn ràng, náo nức thực nỗi thúc bách người nhà thống lí mặc váy áo chơi Như vậy, sức sống tiềm tàng Mị trỗi dậy, trở thành địi hỏi bên muốn cất cánh bên Rồi Mị lấy hũ rượu, Mị uống ừng ực bát, Mị uống nuốt tủi hờn, cay đắng vào ***g ngực Mị uống nuốt khổ đau để trước mắt Mị khứ hp Thế Mị sống lại ngày trước với quãng đời thiếu nữ tự do, với hp mối tình đầu Việc làm Mị cô bước vào buồng tăm tối Mị xắn miếng mỡ để vào đèn cho đèn sáng Đây ko cịn chi tiết sinh hoạt mà trở thành chi tiết có chiều sâu nghệ thuật trước ko thiết sống nên buồng Mị tăm tối, hôi hám, luộm thuộm, ẩm thấp, bẩn thỉu… Mị chẳng bận lịng Hnay khác, lịng u đời vừa trở với Mị Mị muốn đời fải sáng sủa Thế nên hành động Mị xắn miếng mỡ bỏ vào đĩa đèn cho đèn sáng đồng nghĩa với việc Mị thắp lên lửa lịng Mị thấy trẻ đẹp, Mị muốn chơi hội bao người đàn bà có chồng khác Hồng Ngài Mị chuẩn bị, sửa soạn chơi Mị tìm váy hoa đẹp vắt tít vách Khi
(7)tiên tái xuân Đó lúc sức sống tiềm tàng trỗi dậy mạnh mẽ lòng Mị Thế sức sống bị dập tắt lập tức, A Sử vùi dập cách fũ fàng, trói Mị = thúng dây đay từ chân lên đầu Chưa Mị lại cảm thấy nhục nhã thế, so sánh bắt đầu xuất Mị, Mị thấy ko trâu, ngựa nhà thống lí Pá Tra, mỏi đc đổi tàu, đc gãi chân, nhai cỏ, cịn Mị khóc ko tự lau đc nước mắt Cơ chừng sau lúc sức sống tiềm tàng Mị tắt hẳn
d Sức sống tiềm tàng thêm lần trỗi dậy gặp A Phủ
(8)bản bị đánh đến tiều tuỵ, mặt sám lại, má hõm sâu, mắt trũng sâu đầy bóng tối Và lúc đó, hàng nước mắt từ hai hố mắt lặng lẽ bò xuống hõm má Mị cảm thấy ko thể đành lòng, niềm thương cảm dâng lên lịng Mị, Mị nhớ đến ngày trước bị trói, bị đánh Thương Mị lại thương người, Mị ném câu nói bóng tối: “Ta thân đàn bà trình ma nhà đợi ngày chết rũ xương đây, người việc fải chết…A Phủ” Khi người đàn bà khổ đau, sống lầm lũi bóng tối hôm ném câu hỏi thế, khởi đầu loạn Sức sống tiềm tàng trỗi dậy thành sức mạnh, sức mạnh biến người đàn bà yếu đuối thành người can đảm, biến người nhẫn nhục trở thành người fản kháng Chưa người đọc lại thấy Mị liều lĩnh Nghĩ đến chết Mị ko sợ nữa, ý định cứu A Phủ đến với Mị khoảnh khắc Mị rút dao cắt dây trói cho A Phủ Cho đến vịng dây cuối cắt đứt, A Phủ quỵ người xuống lại quật người đứng dậy chạy băng băng vào bóng tối Đến lúc đây, Mị nghĩ đến việc cứu A Phủ Đến A Phủ chạy xuống dốc, Mị nhìn lại thấy nguy bị chết thay vào đó, ý định tự cứu đến với Mị, Mị nói: “A Phủ! Cho tơi đi!” Đây câu nói lòng ham sống fút nguy cấp để giải đời Thế người nơ lệ giải thoát cho nhau,
(9)KB:
Việc Mị giải cho A Phủ coi lề khép mở giới Nó khép lại TG tăm tối với kiếp sống trâu ngựa, nơ lệ Hồng Ngài, đồng thời mở TG mới- TG tươi sáng phía Phiềng Sa Với hành động Mị, đưa “vợ chồng A Phủ” trở thành lề diễn đàn văn chương VN Nó khép lại hạn chế dòng văn học thực fê fán thời Nó mở hướng cho VH kháng chiến trở thành mốc thách thức nhà văn Tơ Hồi Đến Phiềng Sa, Mị A Phủ gặp ánh sáng Đảng, gặp cán CM A Châu Và người tham gia CM, có CM soi sáng kiếp người trâu ngựa, nô lệ Và có Mị A Phủ người cách mạng trung kiên Nói nhà thơ Tố Hữu:
“Đời CM từ hiểu
Dấn thân vô fải chịu khổ nhiều
Là gươm kề cổ, súng kề tai
(10)“Vợ chồng A Phủ” mơ tả q trình bừng thức, vùng lên kiếp sống nơ lệ Ngịi bút Tơ Hồi thể ngịi bút nhân văn, nhân đạo sâu sắc cao Và “vợ chồng A Phủ” ca ca ngợi tự do, lòng yêu đời
Bài gợi ý:
Trong năm tháng dầu sôi lửa bỏng chiến tranh, nhiều nhà thơ giác ngộ chân lý Đảng, Cách mạng Việt Nam, từ cho đời thơ mang đậm khí hiên ngang, anh dũng Một nhà thơ tiếng Văn học kháng chiến chống Pháp nhà thơ Tố Hữu, mà giác ngộ Cách mạng ông thể qua thơ "Từ ấy"
Bài thơ "Từ ấy" Tố Hữu sáng tác vào tháng 7/1938; nhan đề thơ trở thành tên tập thơ đầu Tố Hữu Bài thơ nói lên niềm vui sướng hạnh phúc niên yêu nước bắt gặp lí tưởng cách mạng Đảng, thấy gắn bó với nhân dân cần lao
(11)Đó tâm trạng nhà thơ giây phút giác ngộ lí tưởng cộng sản ", mốc son đánh dấu bước ngoặt, lối rẽ đời nhà thơ Tố Hữu , ông " từ " thời gian cụ thể, ông xác định
đường đắn mà phải từ , lý tưởng cách mạng soi sáng tâm hồn ơng , giúp ơng tìm lối đắn cho đời mà trước , ông lạc lối.Trong buổi ban đầu, người niên Tố Hữu dù có nhiệt huyết vấn chưa tìm đường kiếp sống nơ lệ, họ bị ngột thở ách