Tình thương ấy tuỳ theo cách nhìn nhận của nhà văn nhà thơ đối với cuộc đời mà có nhiều sắc thái: Một cảnh tình thương trong sáng với quê hương và con người lao động như “Quê hương” của [r]
(1)Bài tập làm văn số 7 (Một số tham khảo) Đề Văn học tình thương
Bạn vừa đọc đoạn văn tả cảnh nhận vẻ đẹp hoa nở trước hiên nhà, bạn vừa xem xong tiểu thuyết thấy yêu góc phố dịu dàng với người hàng xóm lương thiện Văn chương đem đến tình thương cho tơi cho bạn điều bên cạnh, điều diễn trước mắt, tưởng nhỏ nhặt mà ta dễ bỏ qn Có cao xa đâu, tình thương mà văn mang đến cho ta lại khởi phát từ chân thật lịng ta Văn học làm sứ mệnh kết nối đánh thức tình thương nhân loại, để trái tim tìm đến trái tim, tâm hồn đến với tâm hồn Bằng chức chuyên chở tình thương, văn chương đến với đời thế!
Nói đến văn nói đến phương tiện biểu đạt cảm xúc người, nói đến văn học nói đến ngành khoa học văn chương Nghiên cứu văn học soi chiếu “ba chiều” đời sống lên “hai mặt phẳng” văn (Chế Lan Viên) để phân định cung bậc tư tưởng, tình cảm người Đừng hỏi hà cớ có tình thương mà khơng phải loại tình cảm khác Tình thương cội nguồn cảm xúc xuất phát từ lịng chân thành, điểm đến cuối mà người cần đạt đến Vì lẽ tất yếu, văn học gương phản hình đời sống phải khơi gợi sâu xa đời sống tâm hồn người, tình thương Văn học chuyên chở tình thương văn học chân chính!
Ầu lời ru mẹ, thoang thoảng giọng hò bên sơng, đọc đơi câu đối đình làng thơi yêu, nhớ Điều nhân văn học mang đến cho người tình mến thương với đời bình dị “Nắng cho đời nên nắng cho thơ” (Huy Cận), để văn thơ tiếp chặng hành trình mang tình nồng đượm đời đến với lịng người Tình thương đời có lẽ mối tình thuỷ chung chân thật
“Làng vốn làm nghề chài lưới Nước bao vây, cách biển nửa ngày sông”
(2)“Cánh buồm giương to mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió”.
Cái đẹp đâu có từ nghệ thuật nhân hoá hay khả liên tưởng nọ, đẹp nằm đằng sau câu chữ, lòng tự hào nhà thơ quê hương Là mảnh đất, dân chài, đời lao động tất tồn cánh buồm ấy, “cánh buồm gương to” biểu tượng cho lòng say mê, niềm khát vọng đời sống bình dị mà đẹp đẽ chốn quê hương Để “nay xa cách lịng tơi ln tưởng nhớ”, đơn giản thơi, tình thương mến thấm vào máu thịt nên “khi ta đất hoá tâm hồn” (Chế Lan Viên).
Văn học từ đời sống đến thẳng với người, với sức vang dội riêng tâm hồn, tiếng nói riêng tình cảm Từ tình thương đời đến tình thương người hành trình tất yếu tạo nên giá trị nhân văn sâu sắc văn học Nó nhân sống lên, làm cho người ta sống giới hạn bước qua ngưỡng cửa hàng trăm đời khác, vui buồn, ước mơ, lo toan với người khác Ta vừa quên mình, vừa tự tìm đồng cảm bao dung Ai mà khơng xúc động trước hình ảnh “cô bé bán diêm” mùa đông tê tái, hồi quẹt lên que diêm để lửa nhỏ nhoi giữ lại ước mơ đời thường Ánh sáng que diêm hay ánh sáng tình yêu niềm hy vọng trái tim bé? Chính ánh sáng lấy cảm giác giá lạnh trời đêm cướp dần sống em Chính ánh sáng trái tim lung linh huyền thoại khép lại câu chuyện hình ảnh tuyệt vời: Hai bà cháu cầm tay bay lên cao Điều mà Andécxen gửi gắm vào câu chuyện cịn khác ngồi việc đánh động tình thương người Tác giả nụ cười đọng lại môi em biểu tượng lòng vị tha, nhân hậu với đời Nhưng đằng sau đời câu hỏi xót xa: Tại đứa trẻ khơng mỉm cười hình ảnh tưởng tượng trước với cõi chết? Chính người đọc phải tự tìm lấy câu trả lời
Khơi gợi tình thương từ mặt trái tình thương cách tiếp cận với người chua xót Khơng chua xót hơm bóng thầm lặng cịn sót lại “vàng son” hơm qua “Ơng đồ” Vũ Đình Liên tiếng thổn thức nhân trước tàn lụi văn hoá, tồn lay lắt nghệ sĩ tài hoa:
“Ông đồ ngồi đấy Qua đường không hay
(3)Kết thúc thơ câu hỏi khắc khoải vọng vào không gian, vọng đến lịng người: “Những người mn năm cũ
Hồn đâu bây giờ?”
“Cái di tích tiều tụy đáng thương thời tàn” (cách nói Vũ Đình Liên) với thái độ thờ ơ, lãnh đạm người đời Bài thơ nhẹ nhàng mà sâu nặng nỗi cảm thương!
Thế giới thức tỉnh tôi, sống rạo rực trăn trở tơi muốn tơi hồ tan vào giới ấy, muốn ban phát cho tất người mà tơi thấy thêm gắn bó keo sơn mối tình nhân loại Tác động văn học với người thế! Qua “Chiếc cuối cùng”, O-Hen-ri khơng gửi thơng điệp tình thương bạn đọc mn hệ mà cón thể lòng tin yêu mãnh liệt người, tin tình người làm thay đổi tất cả, kể chết Bằng khao khát “một ngày vẽ tác phẩm kiệt xuất”, lòng nhân bao la, cụ Bơ-men “quên mình” để cứu lấy sống cho Giôn-xi từ “bức hoạ” đặc biệt: Chiếc thường xuân tường Bệnh lao phổi từ Giôn-xi, chết chực chờ cô chuyển giao sang người hoạ sĩ già Điều lại chết mà nhân cách sống, nghị lực sống người “biết” cải tạo hoàn cảnh “dám” cải tạo hoàn cảnh cho cho người
Văn học chuyển tải tình thương văn học tình thương! Tình thương văn học lòng nhà văn nhân vật mình, cảm xúc rung lên từ dòng văn, kiểu “Nguyễn Du viết Kiều có máu giỏ đầu bút, nước mắt thấm qua trang giấy” vậy! Tình thương tuỳ theo cách nhìn nhận nhà văn nhà thơ đời mà có nhiều sắc thái: Một cảnh tình thương sáng với quê hương người lao động “Quê hương” Tế Hanh, tình người bao la niềm tin vững vào người “Chiếc cuối cùng” O Hen-ri, hay trăn trở khắc khoải đến đau lịng dửng dưng, phũ phàng người đời “Cô bé bán diêm” Anđéc-xen hay “Ông đồ” Vũ Đình Liên Nhưng rốt lại tình nhân loại
Ta đứng đời rộng lớn nhân loại, hai chân ta đứng mặt đất, lòng ta toả rễ vào đời để ngày người ta hiểu rằng:
“Có đẹp đời thế Người yêu người sống để yêu nhau”
(4)(Nguyễn Thị Hồng Anh – Học sinh giỏi thành phố) Đề Hãy nói khơng với tệ nạn
Có bạn thử thống kê xem tháng có người vướng vào ma tuý, năm có người chết dùng q liều hay AIDS chưa? Có bạn vào trung tâm cai nghiện thấy cảnh vật vã bệnh nhân đói thuốc? Đó khắc nghiệt đến tàn nhẫn sau khói tưởng nhẹ nhàng mong manh, khốn linh hồn thiếu nghị lực muốn tìm đến chốn thần tiên êm Vậy mà người tìm đến ma tuý với đủ lí để hộ cho yếu đuối, dễ sa ngã Xã hội lên tiếng, nhân loại lên tiếng, có ích người khơng tự tạo tiếng nói cho mình? Tiếng nói “khơng” trước cám dỗ ma tuý thứ thuốc kháng sinh mà xã hội cần để ma khơng cịn nỗi ám ảnh nhân loại, để hôm đẹp hôm qua giới vốn xảy nhiều thảm hoạ
Ma tuý chất có nguồn gốc tự nhiên hay tổng hợp mà ngấm vào thể người thay đổi trạng thái ý thức, trí tuệ, tâm trạng, kiến người rơi vài vòng “cương toả” thứ thuốc độc giết người Thế thực tế biết hậu tai hại mà gây ra, để lao đầu vào điên dại Kết cục gì? Con người bị tổn thương, xã hội bị tổn thương, đời sống dần trở nên bế tắc Tác hại mà ma tuý gây cho người vơ tận Hằng ngày sách báo, truyền hình hay từ bên ngồi sống, hình ảnh nghiện nhan nhản trước mắt ta, gầy yếu, xanh xao, bước bước vật vờ, người khô đét, mặt quắt lại khiến đôi mắt trũng sâu bóng ma Ma tuý cướp lấy sống người, khiến người chẳng hình người Khi vướng vào ma tuý người khoẻ mạnh sớm trở nên vơ dụng, khơng thể kiểm sốt thân cịn nói đến lao động học tập Quá trình mà người nghiện trải qua ban đầu quen, nhớ đến ghê người khói mong manh chết người ấy, khơng có nghị lực tự vượt lên lún sâu vào đường nghiện ngập, từ hút đến tiêm chích, từ bệnh nghiệp đến bệnh AIDS ranh giới nhỏ nhoi Để kết thúc số phận người, có tuổi đời cịn trẻ Đâu tàn phá mặt thể xác, ma tuý mài mòn tinh thần người Nhân cách bị huỷ hoại, sĩ diện tiêu tan sau vật vã Thế cịn chỗ đâu cho nghị lực ngự trị, cho lịng tốt tình thương?
(5)trong nhà Đến đứa vốn hiếu thảo với mẹ cha sẵn sàng lấy cắp tiền cha mẹ cịn nói chi kẻ giang hồ dám làm để khơng phải vật vã thiếu thuốc? Tương lai họ trại cai nghiện tù giam Hạnh phúc họ tiêu tan khói Xã hội lại ngày thêm nặng nề với đầy tệ nạn cảnh giác Trong số người nghiện ma tuý, nhiễm HIV/ AIDS có đủ thành phần từ bác sĩ, kĩ sư, công chức nhà nước, công nhân, nhà giáo, học sinh Thậm chí có người lao động khơng nghiện ma t mà cịn tiếp tay vào việc buôn bán, vận chuyển, phát tán ma tuý Sự nhân rộng ma tuý cộng đồng trở thành nỗi ám ảnh cho gia đình, cho quốc gia giới
(6)hoà với nỗ lực chung cộng đồng quốc tế việc phòng chống ma tuý, để ma khơng cịn gánh nặng xã hội, khơng cịn nỗi ám ảnh người Có lẽ khơng muốn thống kê xem tỉ lệ người nghiện ma tuý năm tăng lên lần, có lẽ chẳng thích ngồi trước ti vi mà cảm thương lẫn trách thầm số phận bị cướp cách nghiệt ngã ma tuý Mỗi cá nhân tự gióng lên cho tiếng chng cảnh tỉnh để xã hội tuyên truyền, để bậc làm cha, làm mẹ khơng phải hao mịn nước mắt cơng sức con, để tương lai tự vùi giường bệnh hay huyệt mộ u tối Nói “khơng” với ma t cách tốt loại bỏ mầm độc chất thân thể xã hội, thân người để nhân loại ngày tốt đẹp hơn, để tình thương thay cho hận thù
(Nguyễn Thị Hồng Anh – Học sinh giỏi thành phố)
https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop-8