Tiêu biểu là bài thơ “ tự tình II “ đã bộc lộ cái tôi đầy cảm xúc và bản lĩnh của tác giả trước cuộc sống, đặc biệt, “ Tự tình II “ mang giá trị hiện thực và nhân đạo sâu sắc về thân ph[r]
(1)Đề bài: Suy nghĩ anh chị giá trị nghệ thuật thực nhân đạo thơ “ Tự tình II “ Hồ Xuân Hương.
Bài Làm
Cho đến nay, người ta chưa đích xác tiểu sử Hồ Xuân Hương Khi nhắc tới bà, người ta biết bà nhà thơ thiên tài, có mệnh danh “ Bà chúa thơ Nơm “, cá tính sáng tạo độc đáo, đặc biệt người đàn bà dám giương cao cờ giải phóng phụ nữ, sống gia đình, hạnh phúc lứa đơi Xn Hương gặp nhiều éo le Về thơ, bà tác giả 30 Tiêu biểu thơ “ tự tình II “ bộc lộ cái tôi đầy cảm xúc lĩnh tác giả trước sống, đặc biệt, “ Tự tình II “ mang giá trị thực nhân đạo sâu sắc thân phận người phụ nữ thời phong kến xưa. Đúng thật, người phụ nữ thời phong kiến xưa toát lên vẻ đẹp thiết tha mà người phụ nữ thời đại khó có vẻ đẹp rạng người Đó vẻ đẹp hình thức, mặt dù trong thơ tác giả không ý miêu tả nhiều, người ta thấy thấp thống qua hình ảnh ước lệ: “ hồng nhan(người đàn bà đẹp, có tài sắc) “ Cái hồng nhan vốn thứ mà người phụ nữ tự nhiên có, khơng phải nhan sắc đẹp nhờ dụng cụ giao kéo nhiều người phụ nữ ngày hay áp dụng Bên cạnh hồng nhan, mà người phụ nữ xưa có được, vẻ đẹp nhân cách, vẻ đẹp tâm hồn Là người phụ nữ đoan trang, phúc hậu Nó vẻ đẹp hài hòa dung hòa với giới xung quanh Thủy chung son sắt tình u, khơng thay lịng đổi dạ, mong sống tình u đích thực Chẳng đẹp, mà người phụ nữ cịn có tài hoa: giỏi thơ, hay văn như Xuân Hương Nhưng vẻ đẹp họ, với bối cảnh xã hội lúc giờ, có chân trọng vẻ đẹp Họ biết chà đạp lên thân phận nhỏ bé ấy, buộc người phụ nữ phải sống cực khổ, sống khó khăn, phải bn tả khắp nơi đường đời Thân phận hẩm hiu, mà đời trêu họ đường tình duyên:
“ Trơ hồng nhan với nước non”
(2)khinh miệt “ Hồng nhan “ vốn danh từ để người đẹp, đặt sau từ khơng cịn ngun giá trị Trước hồng nhan tính từ “ trơ “, vốn có hàm nghĩa xấu, khơng biết xấu hổ, đồng thời lẻ loi, nương tựa vào đâu Hóa ra, hồng nhan_ phẩm giá người trở thành thứ chẳng có ích gì, chí cịn đáng xấu hổ.
“ Vầng trăng bóng xế, khuyết chưa trịn” “ Ngán xuân xuân lại lại
Mảnh tình san sẻ tí con”
Vầng trăng trịn viên mãn, tốt đẹp, song mong ước chưa tới Câu thơ mang hình ảnh tả thực, đồng thời mang ý nghĩa tượng trưng, chứa đựng biết thời gian chán ngán kéo dài Cuộc đời thời gian trôi đi, tình yêu hạnh phúc chỉ dược hưởng tí chút (mảnh tình tình bé mãnh vỡ) mà phải sang với người khác Tuổi xuân người phụ nữ đi, tuổi trẻ tàn phai, mà tình duyên chưa trọn vẹn,tình yêu thật chưa đến Nỗi chán chường, đau đớn, ê chề bao chùm thân phận người phụ nữ Nhìn chung, đời người phụ nữ đầy bất hạnh Sự bất hạnh họ cháy bỏng khát vọng sống mạnh liệt, ước mơ hạnh phúc khao khát tuyệt vọng, chua chát gấp bội.
Một người phụ nữ yếu đuối, gặp trở ngại sống dễ dàng chấp nhận số phận Riêng người phụ nữ xưa, số phận buộc họ phải vấp ngã, họ có buồn đau, có chán nản nhưng khơng q bi lụy, yếu đuối, người gắng gượng đứng lên, vượt lên số phận lĩnh cứng cỏi mình, tinh thần đấu tranh, phản kháng mạnh mẽ: “ Xiên ngang mặt đất, rêu đám,
Đâm toạc chân mây, đá hịn.”
Đây hình ành tâm trạng bị dồn nén, bối muốn đập phá, muốn làm loạn, muốn tung phá, muốn giải thoát cô đơn, chán chường người phụ nữ.
(3)thê xã hội phong kiến, ta thể rõ bất lực cam chịu người trước sống đại.
Bài thơ mang giá trị nghệ thuật thực nhân đạo sâu sắc Diễn tả tình cảm đáng thương, số phận đáng cảm thông, khác vọng đáng trân trọng, tâm trạng dáng được chia sẻ người phụ nữ xã hội xưa Những mơ ước hồn tồn đáng nhưng thực diều kiện xã hội lúc Con người sống hạnh phúc học hỏi vẻ đẹp vốn có người phụ nữ xưa.