Làm thế nào để trẻ thơ tiếp nhận giáo dục phẩm đức (Sách tham khảo)

Chúng ta tham gia công tác giáo dục, cho nên nếu quan sát đức hạnh và hạnh phúc một đời của trẻ, thì chúng ta càng hiểu rằng tất cả những sự việc xảy ra và được nêu trên báo c[r]

(1)

(2)

(3)

Héi luËt gia ViÖt Nam

nhà xuất hồng đức

65 Trµng Thi - QuËn Hoµn KiÕm - Hµ Néi Email: nhaxuatbanhongduc@yahoo.com

Tel: 04.39260024 – Fax: 04.39260031

Chịu trách nhiệm xuất

Giỏm c

Bùi Việt Bắc

Chịu trách nhiƯm néi dung

Tỉng biªn tËp

Lý Bá Toàn

Biên tập: Nguyễn Thế Vinh

In 1000 cn, khỉ 14.5 x 20.5 cm T¹i Công ty CP In TM HTC Số ĐKKHXB: 2173 - 2014/CXB/16 - 62/H§

Sè Q§XB cđa NXB: 1792 - 2014/QĐ - HĐ In xong nộp lu chiểu Quý IV năm 2014

(4)

Hoclamnguoi.edu.vn Page GIẢNG TỌA NHÂN SINH HẠNH PHÚC

1

Kính chào Quý vị, nhà giáo ưu tú ngành giáo dục! Về lại Đài Nam, cảm giác thật ấm áp Bởi cha mẹ tơi tốt nghiệp trường Đại Học Sư Phạm Đài Nam thân tốt nghiệp lớp giáo viên trường này, tơi có tình cảm sâu Đài Nam Đài Nam nơi đánh dấu giai đoạn học tập quan trọng trước tham gia công tác giáo dục Tôi học tập năm lớp giáo viên Học Viện Sư Phạm Đài Nam Trong năm học tập đó, giáo viên hướng dẫn tơi Dỗn Mai Qn

hỏi vấn đề: “Thầy cô giáo dạy tri thức

kỹ năng, giả dụ dạy tri thức kỹ năng, máy vi tính xem thầy hay không?”.

Giáo viên hỏi vấn đề để suy nghĩ Câu hỏi khiến nhớ lại

ông Hàn Dũ nói: “Thầy người truyền đạo,

dạy nghề giải đáp nghi hoặc”. Nếu làm thầy mà truyền dạy tri thức kỹ năng, máy tính nhiều cơng cụ khác làm

Cô giáo kể câu chuyện Đó vào hơm trời đổ mưa, lúc cô giáo từ cổng trường Đại Học Sư Phạm bước Đó trường

(5)

Hoclamnguoi.edu.vn Page

Đại Học Đài Nam nay, bên cạnh trường Tiểu Học trực thuộc trường Đại Học Sư Phạm Đài Nam Lúc nhìn thấy xe sang trọng chạy đến dừng trước cổng trường Có người phụ nữ, mẹ cô học sinh mở cửa xe bước Vừa bước khỏi cửa người mẹ liền bật dù lên vội vội vàng vàng bước phía cổng trường Đột nhiên gái cô đứng trước cổng trường nói với rằng:

“Mẹ ngớ ngẩn à! Sao đến!”. Cô giáo tơi nghe đến sững người chỗ khơng nhúc nhích Điều khiến giáo kinh ngạc

nữa mẹ em học sinh cịn nói: “Xin lỗi! Xin lỗi!

Mẹ đến trễ”.

Câu chuyện khiến bị chấn động lớn Chúng suy nghĩ đứa trẻ học sinh tơi, dù thi đạt hạng nhất, đạt 100 điểm liệu tơi có vui mừng khơng? Nếu chúng tơi dạy học trị trở thành tiến sĩ, tốt nghiệp tiến sĩ, trái lại họ khơng có hiếu với cha mẹ mình, liệu chúng tơi có vui không? Nếu dạy học sinh, sau người trở thành nhân vật trị lại tham ơ, hủ

bại, liệu chúng tơi tự hào mà nói rằng: “Vị quan

chức lớn học trị chúng tơi” khơng?

Từ suy nghĩ “Giáo dục trăm năm trồng

(6)

cả đời trẻ thơ, quan sát xem gia nghiệp đời chúng thành tựu khơng, quan sát xem nghiệp đời chúng thành tựu khơng, quan sát xem đức hạnh đời chúng thành tựu khơng Ví dụ: Chúng ta quan sát trẻ nhỏ khoảng thời gian cần hiểu thái độ làm người, làm việc - điều quan trọng đời trẻ phải xây dựng móng đức hạnh Như Chúng ta tham gia công tác giáo dục, quan sát đức hạnh hạnh phúc đời trẻ, hiểu tất việc xảy nêu báo chí, không việc mà không liên quan đến người làm giáo dục Tại vậy? Bởi tất hành vi khơng tốt tư tưởng tạo thành Chỉ cần họ có tư tưởng đắn giá trị quan đắn hành vi sai lệch khơng cịn

Cho nên, lắng lòng nhìn lại tình trạng khơng tốt xã hội Quý vị thân mến! Chỉ cần

tám chữ “Hiếu - Đễ - Trung - Tín - Lễ - Nghĩa - Liêm

- Sỉ” giải

Trong gia đình cần có “Hiếu”, “Đễ”

mâu thuẫn tổn thương khơng cịn

Nếu có “Trung” người tận tâm,

(7)

Nếu có “Tín”, người người thành tín với

làm ăn kinh doanh khơng có vấn đề nảy sinh

Nếu có “Lễ”, người với người tơn trọng

khơng xung đột

Nếu có “Nghĩa” người với người coi trọng tình

cảm, người có nghĩa giúp đỡ lẫn nhau, ủng hộ lẫn Các vị xem, vợ chồng chưa kết hôn, họ đem tài sản công chứng trước đến

ly “cái tủ lạnh tôi” Ngay đến quan hệ

mật thiết vợ chồng cịn khơng nói đạo nghĩa mà nói lợi ích, người người với liệu có cảm giác an tồn khơng? Con người thấy khơng an tồn loại bệnh tăng lên nhanh Đó bệnh trầm cảm, người khơng cảm thấy an tồn ngày sợ hãi, bất an

Liêm khiết không tham ô doanh nghiệp khơng bị tham ơng chủ ngủ ngon Chính phủ khơng bị tham nhũng mồ hôi, nước mắt nhân dân không bị lãng phí Một người bị sa vào, nên tự nâng cao đạo đức đánh thức lịng hổ thẹn

chính Vì Mạnh Tử nói: “Con người khơng thể

vơ sỉ” “Vơ sỉ chi sỉ vô sỉ hĩ!”

(8)

thực tơi người có lòng hổ thẹn,

lần đọc xong số câu vậy, ví dụ như: “Lo trước

cái lo thiên hạ, vui sau vui thiên hạ”, lịng tơi giống phát hào quang Nhưng giáo viên dặn phải học thuộc câu năm học thi đến phần thi chiếm điểm dường ánh hào quang có khơng thể thấu ngồi

Thật mà nói, giáo viên lúc giảng qua lần khí phách Phạm Trọng Yêm chúng tơi nhớ sâu sắc Thậm chí khí phách Phạm Trọng m theo với suốt đời Con người khơng có động lực sống họ khơng có gương tốt để noi theo họ khơng có tinh thần trách nhiệm Cho nên giáo dục trưởng dưỡng thiện tâm người Giáo dục không đơn giản dạy thi đỗ cho cao, biến thành máy móc

Cho nên, người lắng lịng xem thử người học cao mắt họ có tình cảm hay khơng, lực cảm ngộ có sâu hay khơng, họ biến thành biết để thi mà thơi Vì thế, tơi cịn nhớ vào lúc tơi với học trị thảo luận đạo lý làm người, đứa trẻ thi thường đạt hạng nhất,

(9)

đề này, đến lúc thi đề đâu có câu này!” Trái lại, đứa trẻ có thành tích trung bình kh lên lại có xúc cảm Tơi giảng hồi, chúng ngồi

ở rơi nước mắt Chúng nói: “Thầy ơi! Thầy

giảng điều chúng em xúc động Lần sau thầy hãy giảng nhiều chút”

Chúng ta phải quan tâm đến thay đổi tâm hồn bọn trẻ Cái tâm điểm chủ yếu giáo dục Vì vậy, suốt 5000 năm qua, lão Tổ tông để lại triết học sâu sắc giáo dục “Lễ Ký”, “Học Ký” Khi học triết học giáo dục này, vô hổ thẹn cảm động Hổ thẹn Tổ tơng có trí tuệ giáo dục cao độ đến mà 20 năm chưa xem qua Tơi cịn hổ thẹn trí tuệ Tổ tông cao không học, mà học thứ phương Tây

Lý luận giáo dục học mà phương Tây đưa hồn tồn Kinh điển nghìn năm trước nói qua, chí cịn kỹ càng, tỉ mỉ Chúng phát tặng vị sách có văn chương

Trong sách có nhắc đến “giáo dã giả”

“Giáo” gì? “Trưởng thiện nhi cầu kỳ thất”,

nói đến cốt lõi giáo dục “Trưởng dưỡng

(10)

Chúng gặp qua vị hiệu trưởng Malaysia hưu Ơng nói số học sinh ơng có nhiều người sau trở thành ông chủ thành đạt Họ người xếp hạng nhất, hạng nhì mà học trị có thành tích trung bình, có tình cảm với thầy cơ, vui vẻ, giúp đỡ

bạn bè Quả thực nhân cách đặc biệt họ đặt

định thành tựu cho họ Cho nên có nhiều đạo lý, thực tĩnh tâm lại dùng kinh nghiệm đời để chiêm nghiệm tìm đáp án rõ ràng

Ví dụ: Chúng ta lắng tâm lại suy nghĩ xem bên cạnh người thành cơng mà bội phục họ có tính cách riêng Các vị đừng nhìn tơi thể khơng có liên quan Chúng ta người làm cơng tác giáo dục, chí cịn bậc làm cha, làm mẹ Chúng ta phải hiểu rõ tâm tư, ý nghĩ bọn trẻ, phải trồng xuống loại hạt giống tốt để

sống chúng sau khai hoa, kết “Thiện vi

ngọc bảo sinh dụng tâm tác lương điền bách canh”

ẽ giúp đỡ đời sau nữa, đời đời truyền thừa đức hạnh

Chúng ta nghĩ xem, đức hạnh mấu

(11)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 10

bình đẳng!” Cịn khơng? "Tâm hiếu!" “Bách

thiện hiếu vi tiên” g Trong

quyển “Đại học” thấy khái niệm xuất

vài lần? “Vật hữu bổn mạt, hữu chung thủy, trí sở

tiên hậu tắc cận đạo hĩ”, nguồn mà không nắm

được “bỏ gốc lấy ngọn”, “ngọn nguồn đảo lộn”

Những thành ngữ dùng để học thuộc mà thành ngữ khẳng định suốt đời nỗ lực định có kết quả, khơng định có kết tốt Ngọn nguồn trước sau

thì có kết tốt Vì “hiếu” gốc rễ

Chúng ta cần đọc đến chữ “Bổn” trong “Vật hữu

bổn mạt” định phải cảnh giác cao độ Bởi khơng nắm gốc vị có nỗ lực uổng cơng vơ ích Tôi xin ôn lại cho người chút, hồi cịn học cấp hai hay cấp ba đó, có

cịn nhớ “12 quy tắc niên” khơng? Mọi người trả

hết tồn kiến thức lại cho thầy phải khơng? Tồn

bộ kiến thức “gốc” cả: “Hiếu thuận

gốc lập gia”, “Tín nghĩa gốc lập nghiệp”.

Tơi có quen biết ơng chủ tên “Vĩnh Tín” Tơi

nói: “Cha anh thật có trí tuệ Ơng đặt cho anh

cái tên mà làm ăn bn bán khơng thành cơng khó Mỗi người gọi anh là: “Vĩnh Tín! Vĩnh Tín!”

(12)

ngày trước người ta đặt tên có trí huệ, lúc nhắc nhở mục tiêu đời, thái độ đắn sống

Cho nên, thật bình tĩnh để làm cho rõ ràng thứ tự trước sau Những lúc có thứ tự trước sau? Đi đường có thứ tự trước sau hay khơng? Ăn cơm có

thứ tự trước sau hay khơng? Có thứ tự trước sau

chính “Đạo”. Việc khơng thể đảo lộn Ví dụ: Lúc tơi cịn nhỏ, đến ăn, người ngồi trước tiên cha mà ông Chúng tơi ngày trước may mắn có ba hệ sống chung nhà Đây thật may mắn biết bao! Tại sao? Ba đời sống chung

việc dạy “hiếu” tự nhiên Cha mẹ ông

nội, bà nội cung kính, đồ ăn tủ lạnh lấy định đưa cho ông bà nội ăn trước Con thay đổi vơ thức, chúng nhìn thấy nhiều thành quen nên có đồ ăn tự nhiên mời ba, mời mẹ

Mọi người suy nghĩ thấu đáo, chủ đề chúng

ta ngày hôm là: “Làm để trẻ thơ tiếp nhận

(13)

Chúng ta, người ba bốn mươi tuổi trở lên suy

nghĩ thử vấn đề: Dạy bảo “hiếu đạo” có phải cha

chúng ta gọi chúng ta: “Con à! Hãy đến đây! Hôm

cha nảy ý nghĩ dạy cho học “hiếu đạo”. Có phải cách dạy khơng? Vậy dạy? Cho vị suy nghĩ nghĩ điều khơng thể có chủ ý mà từ gương mẫu mà sinh khả truyền thụ cách tự nhiên Bản thân bạn vào thời gian bạn hình thành tâm hiếu thuận Một người khơng hiếu thuận xem người! Một người khơng hiếu thuận người vong ơn, phụ nghĩa Chúng ta tâm thái đề khởi

Giáo dục thật từ tự nhiên lấy làm gương mà dạy thành Cho nên, đem giáo dục làm thành phức tạp, biến thành

việc nói miệng khơng phải “thân giáo”. Vì

vậy, tơi tiếp xúc với nhiều phụ huynh, họ nói:

“Đứa trẻ tơi nói biết lần rồi, mà khơng nghe” Trọng điểm chỗ tâm thái giáo dục không Cho nên, bỏ thời gian nhiều để nói mà

khơng thực hành làm gương hiệu giáo dụ ế, lão Tổ tơng có trí tuệ

(14)

thì chống”. Thân giáo thắp sáng thiện tâm cho

trẻ cách tự nhiên

Chúng tơi có giáo viên, cha anh bà nội anh đặc biệt hiếu kính Buổi sáng thức dậy, sau thăm hỏi bà nội xong, cha anh lấy bơ đựng nước tiểu mẹ đem rửa Các vị xem, cha anh người đàn ông mà lúc đem bô chà rửa phải chà rửa vài lần sợ chưa nên cha anh cịn cầm bơ lên ngửi vài lần Bởi bà nội thích nên ngửi mà thấy khơng cịn mùi cha anh an tâm đặt bô trở lại chỗ cũ Điề

ầu người ông động tác cẩn thận, tỉ mỉ ơng ngửi vào bô Hiếu đạo truyền dạy lại

Ngôn giáo nói thơi, tự khơng

làm Như trẻ nói: “Cha dạy hiếu thảo Vậy

sao cha không hiếu thảo với ông nội?” Trẻ nhỏ cãi lý với vị chỗ Cho nên, niên ngỗ nghịch Thời đại khơng có ngỗ nghịch, phản nghịch Đối với cha vơ tơn kính, lời cha nói thận trọng lắng nghe Đó uy nghiêm đức hạnh

(15)

Cịn ơng nội xa xa tơi gọi mời: “Ơng ăn

cơm ạ!” Chúng sống hẻm tiếng gọi truyền ngồi Ơng nội nghe thấy vui

mừng, bỏ cờ tướng xuống: “Cháu nội gọi ăn

cơm Các vị xem, thiên luân chi lạc”. Nói xong hai ơng cháu nhà Các vị trưởng bối hàng xóm bên cạnh nghe tơi gọi ông nội ăn cơm lạ Họ lộ vẻ tươi vui Bây người lộ tươi vui

Vì vậy, niềm vui gia đình thứ đẹp nhân gian Kỳ thực gọi ông nội nhà ăn cơm, tơi thích thú Sự thích thú khơng định phải mua tiền Sự thích thú chân lâu dài niềm vui thích nội tâm, thân làm việc người khác nên làm mà vui thích chân

thật Đây gọi “Đắc hồ đạo nhi hỉ”. Kỳ hỷ vui

thích lâu, đời chẳng thể quên Nhưng

nếu “đắc hồ dục nhi hỉ” thì khơng “Bi

khả lập kỳ” thì bi đời đến Tâm

chúng ta “đạo” mà vui hay thỏa mãn “dục

(16)

Phúc phần người phân thành ba loại

phước điền Đó là: "Ân điền, bi điền, kính điền"

Người mà khơng khởi ba tâm tình ngược lại

là: "Vong ân, khơng cung kính, ngạo mạn, khơng có

tâm từ bi" Những ý nghĩ đoạn phước Cho nên họa phước ý niệm Khi hiểu đạo lý việc khởi phát tâm thiện cho trẻ quan trọng Do xem xem qua hai ba mươi năm, văn hóa khơng truyền lại

(17)

"Cháu tơi có hiếu! Chị có muốn ăn miếng chao này khơng?". Đó là: “Đắc hồ đạo nhi hỉ” Vả lại tin cha mẹ bên cạnh nhìn thấy lịng vô dễ chịu

Nhưng mà "đắc hồ dục", vị thấy, không

phải mời ông nội, bà nội ăn cơm, mà biến thành ông nội, bà nội gọi mời cháu ăn cơm Đảo ngược lại rồi! Chúng ta vừa nói đến câu chuyện

người mẹ đem gái "Hiếu tử! Hiếu tử!",

ngày trước hiếu thuận cha mẹ gọi "hiếu tử" Bây

giờ cịn hiếu thuận với chứ! Vì thế, khơng thể khơng bình tĩnh mà suy nghĩ lại tượng này, vấn đề Các vị xem, ông bà nội gọi cháu ăn cơm, gọi buổi, năn nỉ

một hồi Có lúc ơng bà cịn phải dỗ dành: "Ăn

nhanh bà dắt McDonald!" Như bọn trẻ ăn xong nhanh Sự việc giải chưa? Đây gọi nhức đầu trị đầu, đau chân trị chân Các vị lần đưa chúng McDonald, lần sau chúng muốn thứ khác Các vị toàn thỏa thuận điều kiện với chúng Các vị khơng kiên trì ngun tắc chúng voi địi tiên Vì giáo dục phải có trí tuệ, giáo dục phải có nguyên tắc được, phải có

(18)

Bây nhiều cha mẹ nói: "Con trẻ vui thích

là rồi!" Ở thời đại người có chủ kiến, vấn đề quan niệm tưởng mà lại sai nhiều Mọi người nghĩ thử xem,

câu nói: "Con vui thích rồi!" có đạo lý

khơng? Xin hỏi: Chúng vui thích bao lâu? Ngày vị không quản lý chúng cho tốt mà để chúng vui thích Vậy sau quản lý chúng? Sau người bên quản lý chúng Cha mẹ quản lý chúng yêu chúng, người khác quản lý chúng

làm khổ chúng Vì nói: "Phải suy nghĩ đời!

Phải nghĩ cho sâu xa! Đó khơng phải chuyện nói nhất thời"

Hôm nọ, tin tức tờ báo khiến cho tơi bị chấn động lớn Có đứa trẻ 10 tuổi với mẹ cậu đến dự hội chợ triển lãm Đứa trẻ muốn mua

một đồ Người mẹ nói: "Ở nhà có

đồ chơi rồi, khơng cần mua thêm nữa" Đứa trẻ không vui nên nắm lấy tóc người mẹ cậu,

là giật Bên cạnh có người phụ nữ đến: "Con

không nên làm với mẹ con! Dì mua cho con" Kết cậu bạn nhỏ 10 tuổi nhìn người

dì đó: "Khơng cần dì lo! Con muốn mẹ mua" Đứa trẻ

(19)

sáng lên Thế tiếp tục kéo mẹ cậu kéo tóc lại Tơi liên tục xem thấy hình ảnh ấy, xem thấy thật thảm Sau giật tóc khơng xong, cậu lại cịn dùng móng tay bấm vào cổ họng mẹ cậu Cứ vậy, sau mẹ cậu nói với

cậu mua cho cậu “Đắc hồ dục”, vui rồi, mua

rồi! Thái độ nhân sinh sau làm cha mẹ người khác làm nào? Sau sống chung với người khác, đứa trẻ định xung đột với họ cha mẹ vơ lý, bạo lực

Hồi trước tơi cịn nhìn thấy bé gái tuổi Thẩm Quyến muốn xin mẹ đồ Khi người mẹ khơng cho đánh mẹ mình, đánh mẹ mặt mũi bầm tím Sau người đứng bên

cạnh thấy chịu không nữa: "Con gái chị thật

quá đáng! Sao chị khơng dạy dỗ chút!" Người

mẹ nói khơng nỡ đánh “Dưỡng bất giáo,

phụ chi Giáo bất nghiêm, sư chi đọa” Khi trẻ cịn thơ dại khoảng thời gian tốt để dạy dỗ, phải nhân hội sớm dạy chúng

(20)

mới có tuổi đánh mẹ Vậy nguyên nhân đâu? Chúng ta tìm ngun nhân giải vấn đề Vì vậy, làm cơng tác giáo dục phải có trí tuệ phân tích loại nguyên nhân Lý trí nhân sinh Khi gặp phải vấn đề, trước tiên phải tìm ngun giải Than phiền không giải vấn đề, trách mắng không giải vấn đề

Cho nên, đem đời đứa bé tuổi quay ngược trở lúc 1, tuổi Khi đến SOGO Thái Bình Dương để mua đồ, nơi đó,

giãy nảy địi mua đồ chơi Người mẹ nói: "Ở nhà

có khơng mua nữa!" "Con không biết! Hôm nay mẹ phải mua cho con!". Nó khóc lên thật to Sau khóc cho thật to, người xung quanh chụm lại

để xem "Nào! Giờ mẹ mua hay khơng?" Cuộc sống

khó khơng phải cố gắng mà lúc chọn lựa có nên mua hay không Các vị xem, người mẹ

nói: "Được rồi! Mẹ mua cho con.", khóc suốt

mười phút đồng hồ nín dứt bắt đầu:

"Ơi chao! Người mẹ tốt thiên hạ!" Mọi người nghĩ xem, khóc thật giả Nó khóc biết cần khóc vài tiếng mẹ đầu hàng

Nguyên tắc nắm rõ ràng, “đắc hồ

(21)

xem thích thú Trên thực tế dục vọng tăng trưởng, phát triển Sau vài năm tuổi đánh mẹ

Nghĩ đến điều tơi thấy vui Mẹ chưa giận bao giờ, có ngun tắc Tơi cịn nhớ có lần tơi xin mẹ tơi đồ Mẹ khơng đếm xỉa tới tơi tiếp tục xem sách Tơi thấy tình hình chưa giở hết khả khơng đạt mục đích nên liền bắt đầu bị lăn đất, lăn lộn ăn vạ mười phút Mẹ như bất động, khơng thèm nhìn tơi lần Chắc mẹ đọc qua “Tam Quốc Diễn Nghĩa”, “Quan Công xem Kinh Xuân Thu”, có định lực Sau mười phút trơi qua, cuối hiểu mặt đất vào mùa đông thật lạnh quá, lăn lộn thực mệt Thế đành phải đứng dậy Ngay lúc mẹ không nhìn tơi Khi bạn làm sai rồi, người khác khơng để ý bạn bạn cảm thấy xấu hổ

(22)

tâm trẻ cho tốt Vậy cần giáo dục trẻ vào lúc nào? Hôm giáo dục phẩm đức, khơng phải mơn học thêm vào ngồi chương trình quy định học

lớp Mơn học dùng để thi cử, phẩm đức

không phải dùng để thi cử Phẩm đức mỗi phạm vi sống trẻ nhỏ đề khởi lên được Như có hiệu Khơng phải thiết kế riêng “Khoa giáo dục phẩm

đức”, dạy học sinh đạo đức giả "Đèn đỏ

dừng lại! Đèn xanh tiếp!", lý thuyết

vậy, có thật làm khơng? "Thi cử dối

trá!", vậy, xem

những sinh viên nói nào: “Thi cử khơng gian lận,

sang năm lại lận đận! Có thể khơng nhân cách, không thể không hợp cách!”.

Hôm trước, giao lưu với vị quan chức giáo dục cấp cao Ông nêu tượng có ý

nghĩa Ơng nói: "Bây vào thời đại này, học sinh

mẫu giáo học chương trình tiểu học Tiểu học học chương trình cấp hai Cấp hai học chương trình của cấp ba Cấp ba học chương trình đại học Đại học học chương trình lớp mẫu giáo" Chữ "đức" khuyết Chúng ta giáo dục thiếu chữ

"đức" nên không thận trọng

(23)

xếp xe đạp cho gọn gàng Thứ ba, thi cử không gian lận Nội quy sinh viên dạy thứ mà lớp mẫu giáo cần nên học Sở dĩ đức hạnh hiển nhiên dùng thi cử mà kiểm tra Chân thật muốn dạy tốt thân phải có đức hạnh, thân phải thật nhạy bén với tâm Trong ngành giáo dục, ln nói giáo dục tố chất Giáo dục tố chất nói lâu vậy, tố chất nâng cao chưa? Chúng ta phải tìm tố chất Có phải biết chơi đàn có tố chất khơng? Có phải học tốn giỏi có tố chất khơng? Điều khơng định

Tôi nghe câu chuyện có thật Có nữ sinh thi đàn piano hạng Cuộc thi tổ chức long trọng Nhà báo thấy cô

giải thưởng tìm đến hỏi ấy: "Cơ bạn nhỏ! Em nhận

được giải thưởng lớn vậy, việc mà em muốn làm điều gì?". Suy nghĩ là: "Em nhận giải thưởng sau em muốn làm với phần thưởng?". Cho nên vị nhà báo nhanh chóng

đi đến vấn bé: "Bây điều em muốn làm

nhất gì?" Cơ bé liền nói: “Điều em muốn làm

(24)

tâm xem có bồi dưỡng tính tình hay khơng Chúng ta thấy tình phải bàn luận sâu sắc, không không giải vấn đề Xin hỏi: Tính tình đứa trẻ có bồi dưỡng thơng qua việc chơi đàn khơng? Có thể nhìn thấy đàn cắn răng, bặm mơi

Khi chúng tơi nhìn thấy sinh viên thi xong rồi, học

sinh vừa nhìn thấy đến mơn cuối cùng: "Reng! Reng!

Reng!… Ra khỏi trường thi!" Hành động ném đề cương ôn thi Chúng kiểm tra định luật chuyển động Newton, sức hút gia tốc Khi nhìn thấy sách cặp phịch nằm mặt đất, có cảm nhận điều khơng? Có cảm nhận hay khơng? Những đứa trẻ khổ sở, chán ghét việc học nhiêu! Nhưng mà học tập đời chúng quan trọng Chúng lên đại học, bốn năm năm tháng vàng son chúng, chúng xích việc học Cho đến chúng ngồi xã hội, nghiệp nên chúng phải học, kinh tế gia đình nên chúng phải học, mà chúng phản cảm việc học Chúng ta trước mắt nhìn vào trẻ mà ép chúng học tập để có thành tích Trái lại, khơng biết việc ép từ từ khiến cho tinh thần học tập trẻ mạch giảm xuống

(25)

cấp hai trở làm khoai tây chiên Một cô bé làm xong, để người nhà cho điểm đánh giá, cần phải đem cho hàng xóm để chấm điểm Kết cô bé đem khoai tây chiên đến nhà học tập văn hóa truyền thống Cơ bé

nói rằng: "Cơ ơi! Cơ nếm thử xem chiên

nào!" Cô ăn thử hai miếng: "Chiên ngon đấy! Ngon lắm! Ngon lắm!". Cơ hàng xóm vừa nói ngon

lắm, cô bé lấy từ túi áo tờ giấy: "Cô

ơi! Cô giúp cho điểm đi! Đây nhà trường quy định phải cho điểm" Sau đó, người hàng xóm nói với

cơ bé rằng: “Cơ học trò! Nếu em nghĩ sau

khi học kỹ mà giúp cho bà nội, giúp mẹ gánh vác bớt phần vất vả, cho dù em chiên khơng ngon lắm, cô cho em 100 điểm Nhưng em chiên xong đĩa sau được cho điểm, em từ sau không làm giúp thêm việc nữa, em có chiên ngon nữa, em không đạt u cầu”

Nếu khơng có độ nhạy cảm giáo dục hội giáo dục đứa trẻ liền qua Đứa trẻ

vừa nghe nói: "Dạ!" Nó nghe hiểu mà

không phải hiểu gật đầu hai cái: "Cô giúp

con cho điểm đã!"

ột số đạo lý, số tình cảm chốc

(26)

người n ặt cứng đờ

Đột nhiên người bạn lớp thời tiểu học thân

đế ặt biểu cảm củ khơng

chuyể "Cơ

giúp cho điểm đi!". Cô nhận lấy lại hỏi cô bé ấy: "Đĩa khoai tây vừa tự cắt thành sợi phải khơng?". Nó nói: "Khơng phải! Mà mẹ cắt giùm đấy!" "Vậy em chiên xong rồi, chảo chiên rửa?" "Bà nội rửa ạ!" Vậy vị nói xem, cách dạy có hiệu khơng? Vì vậy, giáo dục khơng thể làm hình thức mà phải thật trưởng dưỡng thiện tâm trẻ, phải dẫn dắt tâm hiếu, tâm cảm ân chúng

Một nơi có tai nạn, nhà trường phát động quyên góp Rất có khả nhà trường biểu dương quyên góp nhiều nhất, sau tặng giấy khen Thực tế mà nói, tiền quyên góp có phải tiền trẻ hay khơng? Khơng hẳn Đứa trẻ muốn khen

thưởng: “Ba ơi! Cho nhiều chút!”. Vậy tiền

của ba nó, đứa trẻ chạy theo hư vinh Có đứa trẻ lúc người cịn lại có đồng hào Nó qun tồn khơng nhận giấy khen

Khi nhà, ba hỏi: "Các bạn thường góp bao

(27)

ít vậy?", đứa trẻ liền bắt đầu ịa khóc: "Ba à! Đó

tồn số tiền tiêu vặt đấy!"

Chúng ta nhìn thấy đứa trẻ phát chân tâm hay chưa? Hay người lớn dùng tiêu chuẩn danh lợi, cơng lợi để nhìn bọn trẻ Vậy trái lại hồn tồn bóp chết thiện tâm trẻ Nếu khơng nhạy bén tâm tình khó nâng cao thiện tâm trẻ nhỏ Cho nên dạy học, dạy cái, trước tiên cần dạy “Đệ Tử Quy” bọn trẻ học “Đệ Tử Quy” để thầy cô

chúng ta, hiệu trưởng, cha mẹ học trước Vì lẽ đó, bản

thân người làm giáo dục trước hết phải nên tiếp nhận giáo dục Bản thân bình tĩnh mà nghĩ lại điều dạy năm Học Viện Sư Phạm Dạy học giáo trình, phương pháp phải nhiều,

kỹ năng, kỹ xảo nhiều, thầy cô chủ yếu

nhất chính ái tâm đối với việc giáo dục Người có

tâm có nhiều phương pháp giải dễ dàng Người có tâm học hỏi số thầy có kinh nghiệm, đem kinh nghiệm quý báu mà truyền thừa, nối tiếp cho hệ sau

(28)

xem, giáo dục nhà tù có liên quan đến hay không Chúng ta phải suy nghĩ kỹ xã hội gắn bó chặt chẽ Nếu người sai phạm

này không bạt mạng mà quay đầu “học bơi

thuyền ngược nước, khơng tiến lùi” Chúng ta

có trách nhiệm giúp đỡ người phạm sai lầm Việc ví người phạm sai lầm giống vết thương thân thể Bạn mà khơng trị cho nó, sau định ảnh hưởng đến tồn thân Chúng ta khơng có cảm giác an tồn Vì vậy, người cần có hợp tác nhân viên cơng vụ phục vụ nhà tù, nên đem giáo dục đức hạnh “Đệ Tử Quy” nhanh chóng phổ biến nhà tù Hơn nữa, điều cho khải thị Thứ nhất, tù nhân cải tạo từ trường học bước Thứ hai, tù nhân cải tạo dạy thành người tốt Vì vậy, người bình thường có

thể dạy tốt, từ "hiếu" bắt đầu dạy

Có tù nhân cải tạo chưa nghe giảng “Đệ Tử Quy”, mẹ anh đến thăm anh ấy, nhìn thấy anh mặc áo tù chịu khơng mà bật

khóc, anh liền nói với mẹ: "Khóc mà khóc!

(29)

nữa Sau học "Đệ Tử ức nở nói:

“Tơi đối xử mẹ vậy, thật người!".

Thế lần sau, mẹ anh đến thăm, anh quỳ xuống dập đầu lạy mẹ Như người nhà anh thấy hy vọng Nếu anh không ăn năn hối lỗi giam giữ anh nhà ngục có hình, cịn giam giữ cha mẹ anh nhà ngục vơ hình

Tơi tham gia họp phụ huynh tù nhân Phụ huynh họ đến để giúp đỡ

trong việc giáo dục họ Một phụ huynh nói rằng: "Nó bị

nhốt lại tơi có giấc ngủ yên Nó bên ngồi tơi khơng biết hơm gây chuyện nữa, mà khơng ngủ được" Cho nên, tù mà khơng sửa đổi, cha mẹ ngày tháng sau khó sống

Cịn có người gọi điện thoại nhà Lúc trước anh gọi điện nhà để xin tiền Thế mà bây

giờ gọi điện nhà câu nói anh là: “Mẹ!

Mẹ có khỏe không! Sức khỏe ba dạo rồi?" Mẹ anh nói: “Cậu nhầm số rồi!” Vị sĩ

quan liền nói: "Bà cụ ơi! Đây trai

bà đấy!".

(30)

người suy nghĩ kỹ xem: Một người giáo viên giỏi họ hưng thịnh Tại vậy? Bạn dạy chúng đạo lý làm người xác rồi, chúng đời đời tiếp nối Sau lưng người, khơng biết người đại biểu cho người Ví dụ: Chúng ta dạy học sinh sau học sinh làm giáo viên học sinh cịn dạy học sinh Cho nên, làm cơng tác giáo dục vui Cuộc đời trải qua có ý nghĩa Lần này, người đến học tập “Đệ Tử Quy” hiệu trưởng, chủ nhiệm, nhà giáo dục ưu tú Phía sau vị có đến một, hai nghìn học sinh, có nghìn gia đình Nếu đem trí tuệ 5000 năm lan tỏa đến cho 1000 gia đình,

cơng đức thật vơ lượng Người đời nói: "Duyên phần

khó được!".

Chúng ta hơm có hội, người tham khảo trí tuệ Tổ Tơng, Kinh điển giáo dục Chúng ta tin tưởng hôm khởi đầu Những hạt giống gieo khắp thành phố Chúng ta tin tưởng hai, ba năm sau, gió đạo đức giáo dục Thánh Hiền thổi

lên tận ngóc ngách thành phố ,

(31)

2

Sau tốt nghiệp đại học vài năm thi nghiệp vụ sư phạm Đó dịp tình cờ tơi đến sống Đài Đơng thời gian Đây nơi non xanh nước biếc, cách xa nơi ồn ào, náo nhiệt Tâm mà tĩnh lặng trở lại Nơi có ngơi trường lúc có giáo nghỉ thai sản một, hai tháng Thế họ tìm đến nhờ tơi đến dạy lớp thay cho cô giáo thời gian Tôi từ trước đến chưa nghĩ làm giáo viên Kết tơi trở thành giáo viên nhờ hội tình cờ Năm luật sửa đổi yêu cầu người tốt nghiệp đại học dạy thay Trước người tốt nghiệp cấp ba dạy thay Họ tìm khơng sinh viên nên họ đến tìm tơi Lần tơi từ chối tơi nghĩ học sinh lớp nhỏ nên thật khơng biết dạy Sau đó, tơi cảm thấy khơng thể cự tuyệt người có lịng Chính nhờ nhân duyên mà dạy thay thời gian một, hai tháng

Trong suốt q trình dạy học, tơi cảm thấy bọn trẻ ngây thơ Tơi cịn nhớ có lần, nhìn thấy bên cạnh có số trùng chết, tơi nghĩ phải đem chơn được, đem chúng chôn xuống đất Đúng lúc bạn nhỏ nhìn thấy tơi làm

việc hiếu kỳ chạy đến: “Thầy ơi! Thầy

(32)

làm vậy?” Tơi nói: “Thầy chôn đàn kiến,

chôn côn trùng” Chúng gật gật đầu Thế hơm sau, tơi thấy hai, ba đứa nhỏ ngồi chồm hỗm có chuyện Tơi khơng biết chúng làm hỏi:

“Các em làm đó?”. Chúng quay đầu lại nhìn

tơi nói nghiêm túc: “Thưa thầy! Chúng em

chôn kiến ạ”

Tâm từ bi trẻ dễ khơi dậy Vì tâm thiện khơi dậy sớm tốt Tôi nhận thấy công tác giáo dục, giáo dục từ mẫu giáo, giáo dục tiểu học đặc biệt khơi dậy tâm thiện trẻ Sau kết thúc dạy thay lớp này, liền tham gia lớp bồi dưỡng Hơn bốn tháng sau đó, tơi đến Học viện Sư phạm Đài Nam tham gia thi Nhờ tổ tiên phù hộ nên nói tơi thi đỗ dễ dàng

(33)

vấn đề an toàn, vấn đề sức khỏe vấn đề nhân cách trưởng thành mươi đứa trẻ Vì vậy, nghề giáo viên hao tổn tinh thần

Tơi cịn nhớ, mẹ tơi nhắc đến việc cậu tơi trước

kia nói với mẹ tơi này: “Chị dạy học

hơn hai mươi năm Sao đến giấy khen, khen chị khơng có vậy?”. Mẹ tơi nói: “Bọn trẻ

khơng xảy chuyện tốt rồi, cịn phải khen chứ!” Câu mẹ tơi nói có ý nghĩa Sau cậu tơi hỏi thời gian mẹ liên tục nhận phần thưởng, khen Việc nói

với rằng: "Cái đáng bạn

bạn" Nhưng câu trả lời mẹ nói lên

sự vất vả người làm giáo viên tiểu học Bản thân làm giáo viên tiểu học, lịng tơi thực cảm thấy phập phồng, lo sợ trước áp lực

Tơi cịn nhớ có lần tổng vệ sinh, có bé gái leo lên cửa sổ Cửa sổ cao đu người

Tơi đứng phía dưới, nói: “Thầy ơi! Tháo

xuống để rửa có khơng ạ?” Tơi nói: “Khơng

được!” Tơi vừa dứt lời: “Khơng được!” tháo xong Sau người ngã ngửa phía sau miếng thủy tinh bể nát Bản thân hết hồn Các bạn học xung quanh giật liền chạy đến

(34)

cuống đụng phải miếng thủy tinh bị thương Vì vậy, tơi mau chóng lấy chổi, qt dọn thứ đi, liền đến xem đứa học trị thấy khơng Thực tế, dạy học trị thật khơng dễ dàng gì!

Từ việc mà thấu hiểu tâm tình dạy học mẹ tơi thúc đẩy triển khai giáo dục phẩm đức Trên thực tế, trước mắt chúng ta, khối lượng công việc ngành giáo dục, đặc biệt công việc Hiệu trưởng, đội ngũ giáo viên mẫu giáo tiểu học lớn Tuy nhiên, thúc đẩy triển khai giáo dục phẩm đức phải nhận thức việc giáo dục phẩm đức tuyệt đối không làm tăng thêm gánh nặng cho người dạy học Tất người dạy học cần nhận thức điều Một họ khơng hiểu họ cảm thấy ta tăng thêm khối lượng công việc cho họ thực tế hồn tồn ngược lại Vì vậy, khơng thể đồng cảm với tâm tình đối phương lịng tốt làm hỏng việc

Lần đến Malaysia, ông nói: “Có

đứa trẻ học “Đệ Tử Quy” lại bật khóc” Tơi hỏi: “Tại lại khóc?” Nó khóc nhìn thấy “Đệ

Tử Quy” run sợ Thầy giáo bảo: “Em học

(35)

bọn trẻ nhìn thấy “Đệ Tử Quy” sợ chết khiếp Như khơng có hiệu Nếu Hiệu trưởng hơm nói với giáo viên:

“Nào! Tất dạy “Đệ Tử Quy” cho tơi!”. Tất thầy cịn chưa hiểu tác dụng “Đệ Tử Quy” Vì họ khơng hiểu nên tâm có chống đối Có thể lúc dạy họ làm hoàn toàn ngược lại Thế nên phải khiến cho thầy cô hiểu việc để giúp đỡ họ tổ chức lại lớp học

Bọn trẻ có quy củ, hiểu chuyện tôn trọng thầy cô hiệu học tập tốt Hơn nữa, sau dạy “Đệ Tử Quy”, bọn trẻ hiểu chuyện lúc trở nhà xới cơm cho mẹ chúng, làm việc lần đời Rất nhiều phụ huynh rơi nước mắt Họ hỏi biết thầy

đã dạy bọn trẻ thực chữ “hiếu” Có phụ huynh

đến trường học nắm lấy tay thầy cô giáo: “Cảm ơn!

Cảm ơn! Con gần hiểu chuyện!”. Khi thầy cô giáo dạy dỗ đức hạnh học sinh phụ huynh tôn trọng từ nội tâm Truyền đạo thụ nghiệp chân thật nhận tôn trọng

(36)

cho việc dạy học họ Trên thực tế, thân dạy học Khi trẻ nhỏ học hành chăm phấn khởi Cho dù tan học trẻ

nhỏ thắc mắc: “Thưa thầy! Em cịn có câu hỏi”,

chúng ta vui vẻ tiếp tục dạy cho chúng hiểu Trong trình giảng dạy, bọn trẻ không tôn trọng thầy cô bọn trẻ học tập khơng chun Chúng ta giảng giải hồi, có lúc bọn trẻ khơng biết nói Nhưng bọn trẻ tơn trọng chúng biết tự trọng mà học tập

Tôi nhớ năm dạy học, lần đầu dạy môn tự nhiên, lúc có ba em học trị thi khơng đạt Vừa nhìn thấy thành tích học trị khơng đạt, tơi liền lo

lắng: “Ơi chao! Thật chúng làm cho thành

tích dạy học bị kéo xuống!”. Tâm thái quan trọng Đây bị lòng chuộng hư vinh quấy phá Vì đích thực phải lấy để cảm hóa người, tâm phải đoan cảm hóa người

Tơi nghĩ: “Đề khơng khó! Sao

(37)

nhận rằng, ngữ văn, quốc văn môn học Rất nhiều học sinh khơng học tốt ngữ văn mà sau hết lịng tự tin Nhiều học sinh khơng học tốt mơn tốn, nhiều học sinh tư tưởng chưa thơng mà chúng bị mắc kẹt suốt trình học tập Một mặt chưa thơng hiểu, mặt khác thầy lại dữ, thầy giáo bỏ mặc chúng nên tự chúng bỏ qua ln Nếu giáo viên có lịng quan tâm người mẹ, đến kỳ nghỉ hè, nghỉ đông, giáo viên ngày giảng cho học sinh nghe Giáo viên phải giúp chúng hiểu rõ điểm bế tắc kiến thức từ năm lớp Ví dụ: Chúng học lớp 3, lớp 4, giáo viên bắt đầu giảng lại kiến thức từ năm lớp Như vậy, học sinh định cảm thấy thoải mái, mà lên Giáo viên phải giảng khái niệm sai lầm giúp cho chúng hiểu rõ

Tơi có biết giáo viên thầy Trần Thời gian nghỉ hè thầy phụ đạo cho học trị Sau tháng người học trị vốn có mơn tốn xếp cuối lớp, lại đứng đầu danh sách Trẻ nhỏ vốn có tâm thiện, có tiềm lực Giáo viên phải dùng tâm nhẫn nại, tâm yêu thương khơi dậy tiềm trẻ

(38)

người mẹ không? Mời người bỏ tay xuống! Lại có nam giơ tay nữa, tơi thật cảm động Ai nói có tình u thương mẹ, mà cịn có tình thương người cha, chí tình thương anh, chị chưa kết hôn Đầu tiên bồi dưỡng tình thương, sau làm cha, làm mẹ làm tốt

Tôi giúp đỡ cho ba đứa trẻ vậy, đọc cho chúng nghe Chúng thi xong khoảng cách chúng rút ngắn lại Thật bọn trẻ đơn Bạn dụng tâm chúng hồn tồn cảm nhận Trong số có đứa trẻ mập mập, trắng trắng, không cao lắm, dái tai lớn Tại đứa trẻ tơi lại có ấn tượng sâu? Tơi nhớ vừa đến trường, làm hộ tống cho học sinh Tôi làm trường tiểu học Long Đỗ thuộc huyện Cao Hùng, nơi phong cảnh đẹp Cha mẹ học sinh sử dụng tiếng người Hẹ Tơi người Mân Nam, bản, tiếng họ nói tơi nghe khơng hiểu Nhưng tiếp xúc nhiều, tự nhiên khoảng cách ngày gần

Tôi người hộ tống học sinh cho đồng nghiệp nên giúp họ, người đồng nghiệp lúc có nhỏ một, hai tuổi cịn phải chăm sóc

rất vất vả Tơi nói: “Dù tơi trường nên

(39)

đấy, nhìn thấy phụ huynh đến, chào

hỏi họ: “Xin chào!” Ngày thứ nhất, ngày thứ hai, họ

khơng có biểu lộ Con người cần phải có q trình tiếp xúc với Ví dụ, bạn nói với

phụ huynh: “Chào buổi sáng! Xin chào!” mà họ lại

không để ý Vậy làm sao? Bạn có cảm thấy bị tổn

thương khơng? Chúng ta cúi đầu với người khác

không phải muốn người ta cung kính mình, mà cúi chào nghĩ làm người phải nên làm vậy, khơng cần phải suy tính thiệt Hơn nữa, thực mà nói, bạn thay đổi vị trí mà

suy nghĩ Khi bạn cúi đầu chào hỏi người, họ không cười được, họ có khổ hay khơng? Bạn cần đặt vào vị trí người khác mà suy nghĩ vấn đề khơng cịn

Vì lẽ đó, Đại Lục, triển khai giáo dục luân lý đạo đức “Đệ Tử Quy” thị trấn Vào dịp năm mới, chúc Tết số người cao tuổi Trên đường đi, gặp số người Tơi tiến đến phía

họ nói: “Chào năm mới!” Có nhiều tình

họ tưởng tơi nói với người bên cạnh Cịn

có trường hợp, tơi nói: “Chào năm mới!”, họ

đáp lại: “Ồ! Chào năm mới!” Tơi tiếp tục bước

(40)

“Ăn kẹo! Ăn kẹo!” Bạn xem, người vừa phát khởi

thiện ý điều nhận trở lại là: “Người u

người, người yêu lại”

Cho nên, muốn xã hội tốt đẹp, vui vẻ phải bắt đầu làm từ Tơi cúi chào họ ba

lần: “Chào năm mới!”, đối phương như bất

động Tôi cảm thấy họ buồn khổ, hôm qua bị tiền Họ buồn vậy, ta kiên trì thêm lần họ cảm thấy thực gian có nhiều người tốt Hơn họ kiểm tra xem có tâm hay khơng, có sĩ diện hay khơng Những điều bng xuống đức hạnh nâng lên Họ giúp nâng cao tu dưỡng Vì vậy, cần tâm thái thật tốt tất người giúp đỡ

(41)

ngày đến lớp, chủ động lấy cặp sách đứa học trị xuống giúp đeo lên lưng Đến ngày thứ ba, tơi cịn chưa kịp cười mẹ đứa trẻ cười với tơi trước

Cịn có người bạn học khác nữa: "Thầy ơi! Em

nói với thầy chuyện nè Thầy đừng có giận nhé!"

Tơi nói: "Khơng đâu! Em nói đi!". Nó nói: “Mẹ

em bảo thầy lúc hộ tống học sinh mà cười giống tranh cử nghị viên hay nhà lập pháp vậy". Chẳng lẽ định muốn phiếu bầu cười sao! Quả thật vị thấy, người với người lúc ảnh hưởng lẫn

Đứa trẻ sau thi lại thi đạt hơm sau, vừa lúc chơi, chạy đến trước bàn làm

việc tơi Bất nhìn tơi nói: "Tham

kiến sư phụ!" Vào lúc đó, tơi khơng cười tơi cảm

thấy nghiêm túc Quả thực, tơi khơng cười bị làm cảm động Tôi nghiêm túc liền

đỡ đứng dậy Tơi nói: "Bái sư việc

nghiêm túc Em phải suy nghĩ kỹ càng" Đôi mắt đứa trẻ

cũng suy xét chút, giây sau tiếp tục nói:

"Tham kiến sư phụ!"

(42)

phải thưởng cho tiền để khích lệ chúng Và tơi trao thưởng cho nó, mà trao thưởng khơng thể thiên vị Chúng ta vừa nói qua, phải có tâm bình đẳng, tâm có hiếu phải phát tâm tốt khác Nhưng đứa học trị phát sau Tại phát sau cùng?

Tơi nói: “Các em đốn thử xem kỳ thi lần người

tiến nhiều bao nhiêu?” Các em học sinh nói:

"10 điểm, 20 điểm" Tơi nói: "Khơng đúng! Ba mươi

mấy điểm!" Các bạn học liền vang tiếng vỗ tay Tơi nhìn qua phía thấy cậu học trò hùng dũng, oai vệ bước Lòng tự tin cậu học trị khơi phục mạnh mẽ Các bạn học vơ tình khích lệ cậu bé

Khi khiến trẻ tơn trọng chúng ta, khiến bọn trẻ u q chúng ta, tín nhiệm động lực trẻ ùn ùn liên tục trỗi dậy từ tận đáy gốc Chúng ta phải kéo tâm học tập, tâm thiện bọn trẻ từ tiết kiệm sức Bây vị khơng từ tâm hiếu, từ tâm cung kính, tâm cảm ân trẻ mà nắm, lại nắm điểm số làm chúng mệt Cha mẹ, thầy cô mệt Thậm chí, có người cịn theo dõi thành tích chúng lên đại học Vậy phiền rồi!

(43)

nào? Chúng ta có nhận thấy việc: Sinh viên giống ngựa hoang bị đứt dây cương, có quản không quản Vậy xin hỏi, để mắt tới chúng suốt mười năm trời có ý nghĩa bao lớn chứ! Vì vậy, phải nhìn cho xa, phải bình tâm suy nghĩ!

Thời cha sinh năm, sáu đứa bình thường, sinh bảy, tám đứa thường thấy, sinh mười hai đứa lĩnh Thế vị xem, đông cha mẹ ngày làm việc vất vả, thời gian chăm sóc cho có hạn Bây sinh đứa hay hai đứa mệt chết Các khoản tiêu tốn tinh thần tiền bạc cho chúng luôn vượt lớn nhiều so với thời trước hiệu khơng thời trước Đó người thời

trước có tâm "hiếu", học khơng cần nhắc

Tôi nhớ ba tốt nghiệp tiến sĩ Chú kể với chuyện hồi cịn nhỏ, anh chị em

đó học bài, ơng nội nói: “Đi ngủ thơi! Trễ rồi!

Đừng có học nữa!” Họ nghe theo lời cha leo lên giường nằm xuống Đợi ông nội ngủ, anh chị em lại leo xuống tiếp tục học Trong lòng họ

nghĩ rằng: "Cha mẹ vất vả quá! Mình phải thành tựu để

sau hiếu dưỡng cha mẹ". Vì vậy, động lực, mô tơ

(44)

Chúng ta phải xem rõ động cơ, mơ tơ trẻ nhỏ thời có nhãn hiệu Bây bọn trẻ học hành, mơ tơ mà cha mẹ gắn cho chúng có nhãn hiệu

là Đài Tệ (đồng tiền Đài Loan). Con thi mơn

được điểm cha mẹ cho trăm Đài Tệ Qua một, hai năm, chúng kiến nghị tiền cần phải tăng thêm Thế vị thỏa thuận điều kiện

với chúng Con làm việc gì, cha mẹ

phải dụ dỗ khơng phải chúng làm đạo nghĩa. Con bị dụ dỗ phải cần có dục vọng dẫn dụ nên chúng hết tính người Mọi người phải cẩn thận

vì xem có động lực, "lợi",

là "dục" Cho nên nhìn việc phải nhìn vào tâm địa,

chúng ta chân thật dẫn dắt trẻ theo phương hướng xác

Tơi cịn nhớ câu chuyện có thật Một người cha sinh hai đứa con, đứa trai lớn đứa gái nhỏ Đứa trai có thành tích học tập tương đối tốt Đứa gái tư chất tương đối khơng nhanh nhẹn Xin hỏi người: Mình nên

thương đứa gái hay đứa trai hơn? “Thương

đứa con gái!" Đáp án xác Nhưng thực tế, đa

(45)

tâm thiện Mục đích thi cử để kiếm tiền, lợi Cho nên, lực cảm nhận tâm theo mà giảm xuống

Mỗi câu nói có ảnh hưởng tới tâm mình, ảnh hưởng đến tâm người xung quanh Hơm nay, đứa trai có thành tích tốt tơi đối đãi tương đối tốt Đứa em gái có thành tích khơng tốt phải làm việc nhà, cịn anh trai khơng cần làm việc nhà Cha mẹ thương đứa anh Vậy xin hỏi: Đứa anh sinh tâm gì? Tâm ngạo mạn khởi lên Mọi người nghĩ thử xem, người có thành tích tốt có người khơng ngạo mạn? Mọi người phải suy nghĩ, đứa trẻ thành tích tốt mà tăng trưởng ngạo mạn thành tích tốt ngạo mạn lợi bất cập hại

Thành tích tốt lần thi mà có được, tâm ngạo mạn chướng ngại đời đứa trẻ

(46)

của anh liền không thèm xem, bỏ sang bên Anh đắc tội với tất người Sau đó, anh

hỏi người bạn Vị bạn hữu nói: “Anh đem

luận văn sửa lại chút khơng? Anh đem việcphê bình người khác không tốt sửa thành khen ngợi họ Anh phải viết cho tốt chỗ đó!" Anh nghe đến đoạn chân

mày chau lại: "Để tơi thử xem!" Kết sau đó, người

bạn vừa xem thấy luận văn anh viết muốn hết da gà Anh ta vốn biết phê bình người khác, chốc lại phải khen ngợi người Những lời kiểu khen ngợi thật khơng tự nhiên

Vì chúng tơi vừa nói: "Giáo dục trưởng

dưỡng tâm thiện" Hơn nữa, tâm bơi thuyền ngược nước, bạn không dạy chúng thiện chúng học ác Hơm bạn không dạy chúng ăn cơm phải mời ông nội, bà nội ngồi trước chúng liền nghĩ chúng nên ngồi trước Bạn không dạy chúng chúng học sai Cho nên điều phải

cảnh giác Chúng ta nói: "Bọn trẻ hơm nay

khơng tiến không lui sụt" Con người ngày

không thể khơng có tiến thối, lúc tiến thoái

(47)

thư chưa ạ? Bức thư nói vị Lâm tiên sinh nhìn thấy nhiều sinh viên trường đại học tiếng, sau xã hội, không tôn trọng vị tiền bối Thái độ sinh viên cơng chức cao tuổi khơng tốt Vì thế, ơng viết thư cho vị Hiệu trưởng Ông Lý Hiệu trưởng Trường đại học thú vị Ông đem thư

cho tất giáo viên công chức xem: "Bọn trẻ tốt nghiệp

từ trường đại học Doanh nghiệp không tán đồng, đáng ngành giáo dục từ tiểu học đến đại học phải suy nghĩ lại Những người mà bồi dưỡng lại bị đẩy trả lại Vậy chúng ta phải điều chỉnh thơi"

Bức thư có nhắc đến việc niên thiếu khiêm tốn, thân thể cứng quá, lưng cúi xuống không Quý vị thân mến! Lưng mà khơng cúi xuống thận có vấn đề Cúi đầu nhiều có ích với thận Không thế, người trẻ tuổi khơng có quan niệm thời gian, ích kỷ, mượn cớ nhiều, ln sống hào quang học cao Vậy suy nghĩ kỹ xem học vấn cao chúng có lợi hay có hại Có thể điều hại Chúng cúi đầu để học hỏi người khác

(48)

quyết Chúng mà mượn cớ “Đệ Tử Quy” dạy: “Sai

chịu sửa, dần liền hết Cố che giấu, lỗi chồng thêm”.

Nếu chúng ích kỷ, "Đệ Tử Quy" dạy: “Cha mẹ

thích, dốc lịng làm Đơng giữ ấm, hạ quạt mát” Chúng ln phải để ý đến ấm mát cho cha mẹ, cần thiết cho sống, chúng ích kỷ Đối với quan niệm thời gian, chúng tôn trọng người, chúng khơng nắm quy tắc thời gian Vì đằng sau hành vi chúng, quan trọng tâm cung kính chưa đề khởi lên Hơm học “Đệ Tử Quy”,

đó có câu: “Người có tài, khơng trích” Người

khác có lực phải khiêm nhường mà học hỏi họ, không nên đố kỵ

Những tâm thái này, từ hồi tiểu học, trẻ nhỏ đọc hiểu từ Kinh điển Thậm chí, người làm giáo viên hiểu lúc hội để giáo dục chúng Lúc phát thi

chính hội tốt để dạy bọn trẻ: "Này em! Kỳ

thi kết thúc!" Nhưng thực tế phát trả thi kỳ

thi bắt đầu Khi thi vừa phát trả ra,

em vừa nhận đươc liền nói: "A! Mình thi

100 điểm! Mình thật giỏi q!" Lúc

hội giáo dục chúng ta: “Vậy em thi khơng đạt

(49)

thầy cô dạy dỗ vất vả, chí bạn học vơ tư nói cho em biết cách làm vào lúc em khơng biết phải làm Vì thế, em thi điểm tốt, em phải nghĩ nhờ có nhiều người giúp đỡ cho em"

Các vị thấy người có thành tích tốt thường khởi lên tâm cảm ân Chúng ta khơng dạy điều trẻ bất tri, Tâm tính trẻ hướng Nếu học sinh thi không tốt làm sao? Tơi cịn nhớ có lần tơi thi mơn tiếng Anh 98 điểm, tơi khóc tiếng đồng hồ Các vị thấy, thi không tốt biến thành so đo tính tốn, thân tâm khơng thoải mái Tơi cịn nhớ rõ, hồi tơi học ba năm phổ thông đến lúc tốt nghiệp, sổ lưu niệm tốt nghiệp ba năm học đó, bạn học vẽ đứa trai đẹp trai khóc Một đứa trẻ mà thi thiếu hai điểm khóc đến vậy, vị nghĩ hạnh phúc hay khơng? Các vị nghĩ sau có bị chứng trầm cảm hay khơng? Rất

(50)

dù có thành cơng đau khổ, phiền muộn

Khi bọn trẻ thi mà khơng đạt, hội tốt

nhất để dạy chúng: "Các em! Lúc em

phải hiểu em thi lại không đạt Vấn đề nằm đâu?" Điều khiến bọn trẻ sau gặp

chuyện sống phải kiểm điểm lại thân việc chúng có tiến Chúng ta phải dạy cho chúng thái độ này, chấp

chặt điểm số: "Các em xem vấn đề

đâu? Lơ là, cẩu thả Sau viết em phải cẩn thận, khơng nên hấp tấp, có chuẩn bị kỹ càng khơng bị nước tới chân nhảy". Chúng ta giúp bọn trẻ tìm cho vấn đề, tiếp đến dẫn dắt chúng:

"Các em thấy người khác thành tích tốt nên sửa mình, khơng thể đố kỵ với người". Chúng ta đem tâm đố kỵ người khác bọn trẻ chuyển thành tâm học hỏi người khác, tâm khen ngợi người khác:

"Các em có biết người khác thi lại tốt hay khơng?" Chúng nói rằng: "Bởi bạn học bình thường chăm chỉ, bạn khác có khơng hiểu bạn chủ động giải thích cho họ hiểu". "Càng chia sẻ, trí tuệ thân cao Càng giúp người nhận tình hữu nghị".

(51)

hai đứa trẻ ngồi gần nhau, đứa thi đạt, đứa thi

khơng đạt Đó hội để giáo dục, "cày

ruộng phước tâm", từ hội khởi phát thiện tâm trẻ

Tôi học “Đệ Tử Quy” q trễ nên tơi cịn nhớ tơi làm thi, bạn học thi cao điểm tôi, lịng

tơi thấy khơng vui: "Có hay đâu chứ! Chẳng qua

là may mà!" Tuy lòng nghĩ vậy,

nhưng mặt tơi mang vẻ tươi cười nói: "Chúc

mừng bạn! Làm giỏi quá!". Đến cuối

là lời nói khơng việc làm, giả dối Giả dối

tổn âm đức Nhìn thấy bạn học mà thi khơng tơi, tơi thích thú Sau đó, tơi cịn cầm thi đưa qua,

đưa lại vài lần: "Hơm qua tơi chẳng có ơn hết, vơ tình

mà lại thi cịn cao điểm bạn!"

(52)

này Vì người nên tin tơi để động viên cho Tôi nỗ lực cố gắng để 15 năm giống với dáng đức Phật Di Lặc, khỏe mạnh, tâm rộng lớn, thản

Tâm thái thực định thành bại

việc mà làm Tuyệt đối khơng phải nói: "Hơm

nay tơi định phải đem tồn “Đệ Tử Quy” mà đọc lại" Ngược lại, không cần định phải áp đặt Chúng ta phải thật nhận thấy đức hạnh quan trọng, phải thực nhận thấy đến lúc chậm trễ Giống bác sĩ trị bệnh, bệnh nhân nguy kịch khơng dễ điều trị Bác sĩ điều trị bệnh tật thân thể, ngành giáo dục trị bệnh tâm học trị, trị trí tuệ, trị tư tưởng sai

của học trị Vì mà xã hội nói: "Thầy cô giáo

kỹ sư tâm hồn nhân loại" Nghề nghiệp vô thiêng liêng Chúng ta suy nghĩ kỹ lại xem xã hội bị bệnh đến mức độ rồi, đến mức nguy kịch chưa Sắp nguy kịch rồi! Chúng ta chút thời gian, khơng trị sau tiêu tùng mất! Lúc vị ngồi bên cạnh than vắn, thở dài mà khơng làm

(53)

này kế tục tuyệt học Thánh nhân, vạn đời khai mở thái bình Thật mà nói, khơng khai mở thái bình cho xã hội nhỏ Hiện giới động loạn xuất phát từ vấn đề tư tưởng Nói cho cùng, người tự tư, tự lợi nhiều, trọng lợi khinh nghĩa Chúng ta từ xã hội nhỏ đem đạo nghĩa phục hưng trở lại, khiến tỉnh thành trở thành để phục hưng văn hóa truyền thống ngàn năm Tổ Tông Cả giới đến đất nước Chúng ta phát triển kinh tế từ thăm quan du lịch, văn hóa có tác dụng phụ Hơn nữa, nhận tôn trọng giới

Thành phố Đài Nam thủ phủ Đài Loan, nơi có văn hóa lâu đời Chúng ta bắt tay từ thành phố dẫn đầu mà làm, khơng thể thối thác cho ai, khơng ta Mọi người phối hợp chút! Trong trình làm, thực tu dưỡng người quan trọng Đầu tiên, phải đem nóng vội điều phục trở lại vội hỏng

việc Cho nên, Khổng Lão Phu Tử nói: “Dục tốc tắc bất

đạt” Vì khơng phải bảo mau chóng

làm mà phải bắt đầu làm từ Khơng phải bà chủ gia đình sau nghe giảng xong trở đập

bàn cái: "Nói cho người biết nha! Tôi đến Hội

(54)

đồng hồ Sau việc dạy dỗ bọn trẻ phải nghe tơi hết" Vậy hỏng rồi, sau tơi khơng dám đến thành phố Đài Nam Bởi tơi đến có

một anh cao to chạy đến: "Anh có phải Thái

Lễ Húc khơng?" Bởi vợ anh sau nghe buổi giảng xong trở nhà với thái độ khiến anh chịu Người khôn không chịu thiệt rõ

ràng, tơi nói: "Tơi em trai anh ấy" "Anh

chỉ có chị gái đâu có em trai!" Nếu người chồng

đem hộ tơi điều tra thật rõ ràng, tơi nói: "Tơi

là em họ anh ấy" Vậy tình hồn tồn ngược lại Tại thường thường việc tốt làm khó thành? Nguyên nhân chủ yếu q vội vàng mà khơng tiến dần bước Không để việc “nước chảy thành sơng” Nếu vội vàng kết ngược lại, lòng tốt thành làm hỏng việc, dẫn đến hậu bị nhiều người oán trách Trong “Trung

Dung”, Khổng Lão Phu Tử nói với chúng ta: “Chính kỷ

(55)

nhỏ đến gia đình Hơm trở nhà, bảo ban bọn trẻ lại khơng làm trước hiệu khơng đạt Hậu người nhà, đồng nghiệp với cảm thấy đạo đức “Đệ Tử Quy” vô dụng Vậy phiền phức rồi! Chúng ta mà đoạn huệ mạng họ, đoạn pháp dun

họ Vì “lấy hóa người” mà tiến dần

bước Thật từ thân mà làm

(56)

con người, mà hội tụ với nhiều Mỗi ngày họ lại giao lưu chút với khoảng chừng 10 phút đến 15 phút để chia sẻ số phương pháp dạy học mới, ví dụ

Chúng ta nhận thấy việc dạy học có lực lượng to lớn giúp đỡ, tất đồng nghiệp đằng sau Như họ dạy học áp lực khơng q lớn, chí nhiều kinh nghiệm người dạy “Đệ Tử Quy” lúc trước, làm thành tài liệu cho tham khảo Ơng với ba giáo viên chủ nhiệm bắt đầu triển khai từ ba lớp học Kết không sau, khoảng vài tháng sau đó, học sinh ba lớp ngoan ngỗn vơ Có đặc điểm ba người giáo viên thường thường cho họp phụ huynh, để phụ huynh đến học tập Bởi giáo dục hợp lực, nỗ lực người mà đạt hiệu tốt

Cha mẹ ảnh hưởng đến trẻ, thầy cô ảnh hưởng tới chúng, môi trường trường học ảnh hưởng tới chúng, nếp sống xã hội ảnh hưởng đến trẻ Vì phải cứu hệ sau chúng ta, toàn dân tổng động viên Mọi người có

thể lên: “Ơi chao! Khơng thể nào!”. Có thể làm

(57)

Vả lại, cần làm trước, chúng ta, học sinh có phát triển tốt, mà khơng mong muốn cho hiểu chuyện, mà không muốn bọn trẻ tôn trọng học theo gương đạo đức Điều mà xã hội thiếu nhiều gương tốt Một có gương tốt, khơng có người mà khơng sẵn lịng để cố gắng làm theo Có điều khủng hoảng lòng tin,

cảm thấy: "Không thể nào!"

Thật ba năm chúng tơi tổ chức khóa trình văn hóa truyền thống Thang Trì, Lơ Giang Có khoảng 30 nghìn người tham gia khóa trình khơng có phản đối Họ tiếp nhận, thực theo Chúng tơi cảm nhận xác thực lời

tổ tiên nói: "Nhân chi sơ, tính bổn thiện" Cho nên

phải vận động phụ huynh việc nhận thức luân

lý đạo đức Trên thực tế “Mười năm trồng cây, trăm

(58)

cũng hiểu dụng tâm thầy cô Thời đại phải dùng phương cách để làm

Sau ba lớp học xong “Đệ Tử Quy” Hiệu trưởng họ biết Khí chất ba lớp học khác trước, thành tích tốt lên Bởi cần tôn trọng thầy cô, hiếu thảo cha mẹ, thành tích tăng lên

với tốc độ nhanh Đây khơi dậy từ gốc

Sau tìm hiểu, vị Hiệu trưởng biết ba lớp học “Đệ Tử Quy” Thế vị Hiệu trưởng liền phổ biến toàn trường Tất người, tất lớp học “Đệ Tử Quy” Vị chủ nhiệm giáo vụ từ việc cá nhân ơng tìm phương hướng đến đích

Vị Hiệu trưởng nữ Hiệu trưởng Cô vừa triển khai vậy, chồng cô sau đọc

thấy báo liền nói: “Đệ Tử Quy” hiếu cách

ngu dốt!", liền nói phải suy nghĩ kỹ lại việc có người phê bình Thật “Đệ Tử Quy” có hiếu cách ngu dốt hay khơng? “Đệ Tử Quy” nói

với chúng ta: “Cha mẹ lỗi, khuyên thay đổi” Cha mẹ

(59)

trưởng Cơ nói với chồng mình: "Họ có

cách nhìn họ Em có trách nhiệm em Em thấy học sinh trưởng thành Trường trung học sở bên cạnh sau mỗi kỳ nghỉ hè, có lượng lớn học sinh phá thai Em không muốn học sinh em sau lại vào đường đó"

Người chồng sau nghe nói xong,

trang trọng nhìn mà nói: "Anh cảm thấy em

thích hợp để làm người lãnh đạo đất nước Chúng ta muốn có trách nhiệm với hệ sau khơng dạy tốt hệ sau xã hội đất nước khơng có tương

lai” Kết vị Hiệu trưởng nhân rộng mơ hình

triển khai, hiệu toàn trường tốt Đoàn giáo dục Hồng Kông muốn đến tỉnh Quảng Đông để tham quan, tỉnh Quảng Đông liền giới thiệu trường Sau học sinh cô trường dạy học, bác tài xế lễ phép, nơi cơng cộng nhặt rác Một cơng ty du lịch cịn đăng lên báo:

"Từ trước tới chưa thấy có trường dạy phẩm đức tốt đến vậy!" cịn quảng cáo giúp ngơi trường họ

(60)

ảnh hưởng, sinh hiệu ứng trị quốc, bình thiên hạ Chúng ta cần có đức có hiệu ứng Đích thực khơng trường hợp mà thôi, nhiều trường học triển khai Cho nên có lịng tin này, từ thân mà bắt đầu làm

3Kinh điển mà lão Tổ tông để lại không

phải lý luận mà điều mà người áp dụng vào sống Vì vậy, thực tế Kinh điển sách ghi chép lại đời sống Thánh Hiền nhân Tổ tông Chúng ta xem “Luận Ngữ”, Mạnh Tử Thánh Hiền nhân làm thân làm

Vừa rồi, tơi có nêu ví dụ vị chủ nhiệm giáo vụ, ông tạo sức ảnh hưởng lớn Cho nên giáo huấn tuyệt đối để đặt giá sách mà điều làm Chúng ta muốn làm phải nắm cương lĩnh Thực cương lĩnh

chính "đạo đức", ngũ luân đại đạo, sau bát đức

mà nắm rõ là: "Hiếu - Đễ - Trung - Tín

- Lễ - Nghĩa - Liêm - Sỉ" Cịn có cách nói khác

nữa là: "Trung - Hiếu - Nhân - Ái - Tín - Nghĩa - Hịa

- Bình"

(61)

Khi nắm ngũ ln bát đức, cương lĩnh trí tuệ 5000 năm nắm mấu chốt Vậy xem lại toàn 12

đức mục này, thực tế có trình tự, thứ lớp "Hiếu"

là gốc, vừa thấy gốc rễ nhạy cảm,

bởi “Quân tử vụ bổn Bổn lập nhi đạo sinh”. Chúng

ta tìm thấy gốc rễ gia đạo thành tựu, nghiệp thành tựu Nếu khơng tìm gốc rễ sau khó tránh khỏi thất bại

Mọi người suy nghĩ kỹ xem phước không hưởng qua đời? Bây ba đời mà đời lo khơng nữa, chí cịn sơ suất giáo dục đạo đức Bản thân cịn trường học cảm thấy khóa sau khơng khóa trước, tố chất người giảm xuống với tốc độ nhanh chưa có Khơng phải đức hạnh mà trình độ ngữ văn, lực học tập

giảm sút Dòng nước chảy đầu nguồn đạo

đức Vì vậy, thấy nhiều niên

bản đức hạnh họ không vững nên vừa xã hội kiếm tiền, họ liền xa hoa, dâm dật, tập tính liền bị nhiễm

(62)

đến nỗi làm việc xấu Khi có tiền nhiều tập tính liền

bị nhiễm xấu hết Cho nên, chúng ta phải cắm rễ

"đức" trước, không nên cầu tiền tài trước, không tai họa đến mà khơng biết được

Chúng ta xem gốc "hiếu"

“Đễ - Trung - Tín” gốc Chúng ta phân

tích “Đễ” kính trọng, yêu thương người khác

“Trung” tận tâm, tận lực "Tín" thành tín sống chung với người Đây gốc việc làm người

Lại nâng lên, “Lễ - Nghĩa - Liêm - Sỉ” cành nhánh

Lão Tổ tông thường thường đại tự nhiên, nhận dẫn dắt cành nhánh đời

Lên cao nữa, “Nhân - Ái - Hịa - Bình” hoa quả, khai

hoa, kết đời người mà gốc gia đình

"Hiếu" “sự thân”, phụng cha mẹ

“Đễ - Trung - Tín” kính sư trưởng, tâm cung

kính “Đễ” trưởng bối, với người xung

quanh “Lễ - Nghĩa - Liêm - Sỉ, “quốc chi tứ duy, tứ

duy ký trương quốc nãi phục hưng, tứ bất trương quốc nãi diệt vong”.

Cho nên, xã hội phải làm tốt vai

diễn để lợi ích xã hội "Lễ - Nghĩa - Liêm - Sỉ"

(63)

phải có cung kính tận trung Đối với đơn vị bạn phải tận trung, việc “quân”

"Nhân - Ái - Hòa - Bình" chúng u

thương người đại

Chúng ta thấy dạy học, luôn hy

vọng bọn trẻ "Nhân - Ái - Hịa - Bình" Tuy nhiên, bọn

trẻ khơng có nên chúng khơng nâng cao lên Chính thế, thời đại lý tưởng nhiều, hiệu nhiều, khó thực Vẫn phải nỗ lực từ gốc!

Cho nên, vị thấy tất 12 đức hạnh từ

trong "hiếu đạo" mà dẫn phát Chúng ta

nghĩ hiếu thảo rồi, “anh thương em, em

kính anh”, chúng hiểu “Đễ”, tận tâm, tận lực mà chăm sóc cho cha mẹ Sau nội hóa rồi, người khác chúng tận tâm, tận lực Chúng khơng nói dối cha mẹ Chúng khơng muốn dùng đức hạnh làm ô nhục cha mẹ nên chúng khơng thể khơng

giữ chữ "tín"

“Thân bị thương cha mẹ lo, đức tổn thương cha

mẹ tủi”: Đạo đức mà bị tổn thương, cha mẹ

cả đời ngước đầu lên Bọn trẻ tuyệt đối không làm điều

Tiếp đến, cha mẹ cung kính “Lễ”,

cha mẹ có tình nghĩa “Nghĩa” “Liêm sỉ” có tâm

(64)

lập thân hành đạo, gia đình vẻ vang Tiếp đó, tuyệt đối khơng tham ơ, khơng làm

nhục cha mẹ Kế đến, "Hiếu - Đễ" tâm

Trong “Luận Ngữ” có nói rằng: “Hiếu đễ dã giả, kỳ vi

nhân chi bổn dữ?”. Con có "Hiếu - Đễ" rồi, tự nhiên u q người khác, u q hịa bình Trong gia đình, chúng sống chung vui vẻ với người khác Vì thế, thấy, 12 đức hạnh xâu chuỗi lại việc tu thân đời người

Lại đến tề gia, "Hiếu" tu thân "Hiếu - Đễ -

Trung - Tín" tu thân, tề gia Lại nâng lên đức hạnh

của "Lễ - Nghĩa - Liêm - Sỉ", trị quốc, người

đều có đức "Nhân - Ái - Hịa -

Bình" với người khác, sinh hiệu ứng đạt đến

bình thiên hạ

Thật ra, Đài Loan học qua chủ nghĩa Tam Dân Đây chủ nghĩa tốt Tinh thần

của "đạo đức" Chủ nghĩa dân tộc phải có

“Hiếu - Đễ - Trung - Tín” Nếu cha mẹ, người

thân mà họ khơng u thương họ yêu thương dân tộc, họ mà tận trung

với đất nước Vì “Hiếu - Đễ -Trung - Tín” tinh

(65)

quan sát chế độ này, vấn đề người

dân, đặc biệt người làm quan mà “Lễ - Nghĩa -

Liêm - Sỉ” chế độ biến thành cơng cụ họ

Nếu họ có tâm "Nhân - Ái - Hịa - Bình" chủ nghĩa

dân sinh tự nhiên phát triển ngày tốt đẹp

Quyển “Đệ Tử Quy” dạy 12 đức hạnh này “Hiếu”: Nhập tắc hiếu (Ở nhà phải hiếu)

“Đễ”: Xuất tắc đễ

“Cha mẹ thích dốc lịng làm” tận lực, tận tâm

“Mình có tài dùng riêng” ta có lực sẵn

lịng mà phụng hiến

“Tín”: Từng có văn chương nói sâu sắc chữ

"Tín"

“Lễ”: Ở phần “Cẩn” có đoạn: “Hoặc ăn uống,

đi đứng, người lớn trước, người nhỏ sau” Các vị xem,

chữ “Lễ” nói đến phần

“Nghĩa”: “Khơng nịnh giàu, khinh nghèo”,

khơng thể nhìn thấy người giàu có nịnh bợ thân có tiền trở nên xem thường thân

hữu hảo trước Đó khơng có đạo nghĩa “Ân phải

báo, ốn phải qn”, khơng cắm rễ đạo nghĩa

(66)

vài năm mà nghiêm trọng đến vậy! Còn nhớ, trước trọng nghĩa

“Liêm”: “Vật nhỏ, cất riêng”, “hễ nhận cho, phân biệt rõ, cho nên nhiều, nhận nên ít", "dùng đồ

người, cần mượn rõ Nếu không hỏi, tức trộm"

“Sỉ”: “Chớ tự chê, đừng tự bỏ", "đức tổn thương,

cha mẹ tủi” Tâm biết xấu hổ người khởi

“Nhân”: “Sắp cho người, trước hỏi mình”, điều

mình khơng muốn đừng làm với người khác Khi phải dạy trẻ nhỏ vậy? Không phải chúng học đại học dạy, mà phải dạy từ nhỏ

“Ái”: “Phàm người, yêu thương", "việc bác, việc cha, việc anh họ, anh ruột”, dì, bác, cha mẹ, trưởng bối người khác phải cung kính

“Hịa”: Bạn nói khuyết điểm, chỗ khơng tốt

người khác “hịa” khơng cịn "Khen người

thiện, tức tốt Người biết được, tốt hơn". Người thích nghe người khác đồn thổi chuyện Đó chủ yếu họ khơng học “Đệ Tử Quy”

"Bình": Người tâm bình khí hịa, “nghe khen sợ,

(67)

người khác khen ngợi trái lại nên lo sợ mà nói:

"Tơi đâu có tốt vậy!" Nghe người khác phê bình lỗi nên cảm ơn họ họ

khuyết điểm cho Như thì “người hiền lương

dần gần gũi”, người bạn, người tốt cách chân

sẽ khơng ngừng bên cạnh giúp đỡ

Tôi nghe nói bọn trẻ bây giờ, gần - tuổi tiếp nhận phê bình Như nguy rồi! Trẻ nhỏ - tuổi hiểu gì! Danh

tiếng “Trinh Quán Chi Trị” vua Đường Thái Tông

là nhờ có độ lượng tiếp nhận khuyên can người khác mà thành Có lần quan đại thần ơng phê bình ơng Lời phê bình không lắm, ông không phản đối vị quan Đợi vị đại thần

khỏi, vị đại thần bên cạnh nói: “Bẩm Hồng

Thượng! Ông thật đáng! Ông phê bình khơng mà Hồng Thượng khơng ngăn lại?"

Đường Thái Tơng nói: “Nếu trẫm ngăn cản ông ấy,

sau truyền ngồi, cịn dám nói lời thật với trẫm nữa?" Vì Đường Thái Tơng có thành tựu bắt nguồn từ độ lượng ông, rộng lịng tiếp nhận phê bình

(68)

hướng vị nên xa rộng chút Dân tộc cần có hệ tương lai đầy chí

hướng xa rộng để tiếp nối gọi là: “Đời đời có

Hiền nhân xuất thế” đem khí

Thánh Hiền mà vực trở dậy

Thời gian giao lưu không nhiều lắm, muốn chia sẻ với người lần “Đệ Tử Quy” Chúng ta tham gia cơng tác giáo dục phải thúc đẩy giáo dục nào? Quyển sách "Đệ Tử Quy" đề cập đến nêu toàn phương pháp giáo dục Rất mong vị, nhà giáo ưu tú lấy làm tham khảo Quả thực dân tộc kéo dài 5000 năm, tinh thần quan trọng phương pháp giáo dục Trong diễn giải này, trước đại chiến lần thứ hai, nhiều người phương

Tây nghiên cứu nói dân tộc

coi trọng việc giáo dục gia đình, thái độ đối nhân, xử thế, tiếp vật hình thành từ gia

đình Có câu nói: “Trung thần từ hiếu tử mà ra”.

(69)

làm Vì từ bà chưa đọc qua “Đệ Tử Quy”, thực tế bà học qua “Đệ Tử Quy” Cho nên “Đệ Tử Quy” dành cho trẻ học, mà cha mẹ làm để ảnh hưởng, thay đổi ngấm ngầm trẻ

Giáo dục có "thân giáo", có "cảnh giáo", có "ngơn

giáo":

“Thân giáo” lấy thân làm gương

“Cảnh giáo” việc khiến câu “Đệ

Tử Quy” trở thành hồn cảnh sống gia đình vị

"Ngôn giáo" bọn trẻ phạm sai lầm,

lập tức biến sai lầm thành ký ức sâu sắc chúng, khéo dạy bảo chúng Nếu càm ràm suốt 24 ngày khơng phải ngơn giáo Đến thời thích hợp nhắc nhở cái, chúng ghi nhớ lại

Chúng ta xem câu "cảnh

giáo" "Hiếu - Đễ" "cảnh giáo" hay khơng?

Chúng ta tự hiếu thuận cha mẹ "cảnh giáo" liền

xuất Ví dụ câu Kinh văn: “Nón quần áo, để cố

định”, nhà có nhiều sách vở, vật dụng để nơi cố định nhà khơng bị lộn xộn Câu

(70)

tâm lộn xộn Nhân tâm mà xốc vơ tích Cho nên tu dưỡng sống, bồi dưỡng định lực cho trẻ nhỏ chúng có trí tuệ

Hiện có phụ huynh bình thường khơng dọn dẹp nhà cửa, đến nhà có khách chạy dọn dẹp Như bọn trẻ học gì? Khi dọn dẹp nhà cửa? Đây giáo dục phản giáo dục? Vậy học vỏ bề ngồi sao! Vậy lầm lẫn Chúng ta phải suy nghĩ kỹ cần làm cho bọn trẻ gương tốt, văn hóa dân tộc thừa truyền nhờ gia đình

Hơn nữa, góp lại gia giáo từ “Đệ Tử Quy” Quyển sách “Đệ Tử Quy” đích thực từ “Luận Ngữ” Khổng Tử, đưa nhân tố quan trọng tu dưỡng biên soạn thành sách Quyển sách “Đệ Tử Quy” nắm bắt hết cương lĩnh quan trọng 5000 năm đức hạnh đối nhân, xử Chúng ta thấy, vừa bắt

đầu “Đệ Tử Quy”, chữ “Đệ Tử” nghĩa lúc

ở nhà học trò cha mẹ, lúc trường học trị

thầy Chữ “Quy” quy củ Có câu: “Quốc có quốc

(71)

người khác Vì vậy, trẻ nhỏ cần học sớm tốt để hiểu theo khuôn phép cũ

“Thánh nhân dạy”: Đây giáo huấn Khổng Lão Phu Tử Tuy nhiên, giáo huấn Khổng Lão Phu Tử văn hóa 5000 năm, Thánh Hiền nhân đời đời tương truyền Tấm gương họ học tập Khổng Lão Phu Tử khơng nói đạo lý ơng nói Khổng Lão Phu Tử nói noi gương Nghiêu Thuấn, Hiến Chương Văn Võ, đạo lý từ thời Nghiêu - Thuấn - Vũ mà truyền lại, ông

nghĩ Cho nên Khổng Lão Phu Tử nói: “Thuật

nhi bất tác” Mọi người đừng nên nghĩ rằng: "Tại chúng ta lại để Khổng Lão Phu Tử dắt mũi đi?" Khơng phải vậy! Những đạo lý vốn có sẵn nhân bổn thiện, họ dắt mũi đi, mà để đức hạnh hiển lộ bên ngồi

“Hiếu đễ trước”: Chữ “trước” thứ tự

trước sau quan trọng “Hiếu" gốc "đức", từ

"hiếu đạo" mà bắt đầu

“Kế cẩn tín”: Tiếp đến, câu dạy phải

(72)

khơng biết tự trọng, sống cịn khơng làm tốt, lấy yêu quý người Cho nên, trước tiên phải tự trọng

“Phiếm chúng”: Yêu thương người

“Nhi thân nhân”: Chữ “nhân” người có trí huệ, người có đức hạnh, cịn bao hàm cổ nhân Các vị mở sách cổ nhân ra, cần vị có tâm chân thành vượt qua không gian thời gian Mọi người trải nghiệm việc vượt không gian thời gian chưa? Các vị chưa thử qua phải không? Các vị đọc “Luận Ngữ” có đọc câu mà sau lại rơi nước

mắt khơng? "Khơng có!" Vậy Khổng Lão Phu Tử

phải rơi nước mắt Thật đấy! Các vị xem Văn

Thiên Tường nói: “Thánh Hiền khuất lâu, khuôn

phép khơng mất, hiên gió mở sách xem, gương xưa soi trước mặt” Chúng ta đọc sách "Hiếu - Đễ - Trung - Tín" cổ nhân, nhiên thấy tinh thần chảy vào tâm khảm rơi nước mắt cảm động bội phục Đó vượt thời gian khơng gian

Vì Mạnh Tử học tập Khổng Tử Khổng Tử khơng cịn sống, Mạnh Tử học giỏi trở thành Á Thánh Mạnh Tử làm Vậy có làm hay khơng? Các vị mà giống người chẳng có liên quan vậy? Mạnh Tử rơi

nước mắt Mạnh Tử nói với chúng ta: “Vua Thuấn ai?

(73)

tin quan trọng Nếu người khơng có lịng tin, lịng tin mà truyền đến cho bọn trẻ lại giảm xuống

Hơn nữa, phải khách quan mà hiểu

việc ngày phải thân cận với “Thân

nhân”, tùy thời mà nhắc đến giáo huấn này, khơng dễ bị thối chuyển Ơng Hồng Đình Kiên

thời nhà Tống có nói: “Ba ngày khơng đọc sách mặt

mũi khó coi” Chúng ta thấy ơng học vấn tốt Ơng thử ba ngày khơng đọc sách khí chất có chút lui sụt xuống Vậy nghĩ xem khơng đọc sách? Mặt mũi khó coi rồi! Cho nên

"Thân nhân" không thể gián đoạn

“Có dư sức, học văn”: Chữ “Học văn” dạy thái độ học tập phải thật hệ thống Chúng ta dạy cho trẻ qua lần thái độ học tập Chỉ cần chúng chịu tuân thủ có tiến lớn Ví dụ câu Kinh

văn: “Tâm có nghi, chép lại”, trẻ cần hiểu

là phải chủ động ghi chép hỏi để hiểu rõ ràng

“Cách đọc sách, có ba điểm Tâm mắt miệng, tin

đều trọng”: Các vị xem, trẻ sau học chúng học mà tâm mắt miệng chuyên chúng học tốt

(74)

(75)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 74 CHƯƠNG THỨ NHẤT:

"NHẬP TẮC HIẾU"

(Ở nhà phải hiếu)

"Cha mẹ gọi, trả lời ngay”: Hiện nay, cha mẹ gọi

con cái, thường phản ứng là: “Đợi chút!”

hoặc “Gì vậy?” chí chúng chẳng màng đến

Vì vậy, từ cịn nhỏ, phải dạy chúng có tâm cung kính Nếu cha mẹ mà bọn trẻ bỏ qua, khơng thèm nhìn, sau bọn trẻ mà tơn trọng thầy cơ, tơn trọng cấp

của mình! Cho nên: “Khơng u cha mẹ mà yêu

người khác trái đức” Người khơng bình thường, ngược lại với đạo đức bình thường

Cho nên từ nhỏ, phải dạy bảo để hình thành kính tâm Phụ huynh phải nhắc nhở trẻ nhỏ, khơng không

phải là: “Cha mẹ gọi trả lời ngay”, mà biến thành:

“Con gọi, trả lời ngay”, nghiêm trọng biến

thành: “Cháu chắt gọi, trả lời ngay” Đứa cháu nói:

“Cháu khát rồi!” Ông nội, bà nội liền đem trà

đến: “Cháu à! Từ từ uống, khơng sặc đó!” Những

(76)

“Cha mẹ bảo, làm biếng”: Cha mẹ giao cho trẻ nhỏ việc chúng phải tận tâm, tận lực mà làm

Tâm tình tâm “Trung” Con

tận tâm, tận lực với cha mẹ, sau chúng tận tâm, tận lực với công việc, với xã hội Nếu công việc cha mẹ giao mà khơng tận tâm, tận lực trung thành

chúng từ đâu mà ra? Vì mà “Nhập tắc hiếu” (ở

nhà phải hiếu) nằm phần mở đầu

“Đệ Tử Quy”. Mỗi câu nói mấu chốt để

kiện toàn nhân cách người Vì vậy, câu Kinh điển từ tâm địa mà nhìn khơng thể xem thường,

“Cha mẹ gọi, kính lắng nghe”: Con phải có thái độ tiếp nhận cách cung kính Nếu cha mẹ dạy, không nghe đời chúng, chúng không nghe lời Cuộc đời định phải cần đến người có trí huệ, để họ cho kinh nghiệm q báu Nếu khơng, thật có khả đời lún hồ đồ

(77)

vì đứa trẻ sai cha mẹ giận Đứa hiếu thảo hổ thẹn, cung cung kính kính mà sợ cha mẹ khơng kiềm giận nên liền nhận lỗi

“Đông phải ấm, hạ phải mát Sáng phải thăm, tối phải viếng”: Quả thực người làm công việc phục vụ,

hoặc vị trí mà phục vụ người khác tốt hay không người có nhạy bén nhu cầu người khác hay khơng Người học nhạy bén từ chỗ nào? Đó từ nhỏ, họ tỉ mỉ quan sát nhu cầu cha mẹ Điều liền cắm rễ tâm lý quan trọng để sau họ phục vụ người khác Mọi người đừng nhìn thấy hai động tác Đây khơng nói mùa đơng đắp mền cho ấm, mùa hạ quạt chiếu cho mát Sự chăm sóc chu đáo đứa trẻ cha mẹ nội hóa Từ hai hành động này, mở rộng đến hành động khác sống chúng sau Cho nên lão Tổ tơng chúng

ta thường nói: “Suy mà biết”. Tâm cảnh trẻ nhỏ

mà tới chúng thay đổi tồn diện

Có đứa trẻ sau nghỉ hai tháng hè, mẹ

của liền gọi điện cho thầy giáo: “Thầy à! Qua hai

(78)

trường học ngày, nghỉ nhà ngày Xin nói với người + = đúng, không thụt lùi Bọn trẻ tuổi lớn đức hạnh kém, lui sụt Cho nên + có cịn nhỏ

Tại vị phụ huynh nói sau kỳ nghỉ hè gái chị tiến nhiều? Bởi tâm hiếu

đứa trẻ khởi dậy Chị nói: “Có lần tơi mệt

q ngủ qn Sau tỉnh dậy tơi thấy người đắp chăn Thì ra là đứa con gái nhìn thấy nên nhanh chóng đắp chăn cho

mẹ” Chị thấy vui Sau tỉnh dậy, chị ngửi thấy

mùi thơm mì Trong lịng chị nghĩ chồng mua bữa trưa đem nên chị tự nhiên hỏi:

- “Con gái ơi! Ba à?”.

- “Dạ, ba chưa ạ!”

- “Thế mẹ lại ngửi thấy mùi mì vậy?” - “Mẹ! Là nấu đó!”

- “Mẹ đâu có dạy Sao biết nấu vậy?” - “Mẹ à! Bởi thầy giáo dạy phải nên làm việc

nhà nhiều chút Cho nên lúc mẹ nấu nướng, con quan sát hồi Hôm làm thử xem sao”

(79)

đó có nhãn hiệu: “Lịng hiếu thảo”, có đảm bảo chất

lượng

Các vị xem, cô gái chu đáo vậy! Vả lại, cần cha mẹ có nhu cầu, sẵn lịng làm thử, sẵn lòng học hỏi, sẵn lòng tự nâng cao Đứa trẻ có tâm thái lực làm người, làm việc nâng cao toàn diện Cho nên người thời trước dạy dỗ nhẹ nhàng, họ từ gốc mà dạy

Khổng Tử nói:“Hiếu gốc đức” “Giáo chi sở

do sinh dã”, giáo dục phải từ chỗ mà bắt đầu

“Đi phải thưa, phải trình Ở ổn định, nghề không đổi”: Chúng ta thấy được, cần ngồi, chào tạm biệt cha mẹ sợ cha mẹ lo lắng Sau tập thành thói quen này, đến quan làm việc chúng khiến người khác yên tâm Đều lo lắng, có trách nhiệm mà đến quan, phải nên chào cấp tiếng, chào đồng nghiệp câu Nếu khơng, có người đến tìm mà khơng có mặt phiền Kiểu nội hóa giúp công việc sau nâng lên Nếu không, nhiều người vừa xin nghỉ phép cơng việc khơng có làm Lúc liền hư bột, hư đường hết cả!

“Ở ổn định, nghề không đổi”: Công việc ổn định

(80)

khỏe mạnh, tiếp việc học tập tương đối ổn định

“Việc nhỏ, tự làm Nếu làm, thiếu đạo

con”: Khi đứa trẻ có thái độ cẩn thận nhiều việc

có liên quan đến vấn đề an tồn chúng khơng làm liều Bởi chúng sợ cha mẹ đau lòng

“Vật nhỏ, cất riêng Nếu cất riêng, cha mẹ buồn”: Đây đối trị tâm tham trẻ, đồ vật

dù lớn hay nhỏ không nên chiếm làm riêng

“Người lớn trước, người nhỏ sau”: Tơi cịn nhớ có đứa trẻ hai, ba tuổi Một lần, có thầy giáo anh trai bé đến nhà Nhà cậu bé dạy tốt Đúng lúc nhà đem nho ăn, cậu bé liền đem nho đến mời vị thầy giáo ăn trước, tiếp đến đem nho đến mời ba, mời mẹ Mặc dù bé hai, ba tuổi bé biết quy củ Tiếp đến, cậu đem nho mời anh trai Khi đem nho đến mời anh trai mình, nước miếng bé nhỏ xuống tay bé, bé đem mời anh trai Các vị xem, ham muốn cậu bé xuống, nghĩa, lễ bé lên Kỳ thực đứa trẻ sau định gặp quý nhân

(81)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 80 cha mẹ tủi”: Chúng ta phải nên tận tâm, tận lực để thành toàn tâm cha mẹ, u thương thân thể mình, khơng để cha mẹ phải lo lắng Ngoài ra, phải có tâm biết nhục, lại cịn phải có nhẫn nại, bao dung

“Cha mẹ ghét, hiếu tốt”: Cha mẹ có lúc, chỗ không thỏa đáng, tuyệt đối không giận dỗi cha mẹ mà bao dung, sau ln mong điều tốt cho cha mẹ

“Cha mẹ lỗi, khuyên thay đổi Mặt ta vui, lời ta dịu Khuyên không nghe, vui can tiếp Dùng khóc khun, đánh khơng giận”: Thưa vị! Chúng ta khuyên người khác, tỉ lệ thành công có cao hay khơng?

Giống “lịng tốt bị sét đánh” Nhưng phải

nhớ kỹ điểm này, Thánh Hiền nhân nói: “Hành hữu bất

đắc, phản cầu chư kỷ” (Khuyên người mà họ không đổi thì nên tự kiểm điểm lại thân mình). Chúng ta thấy

đoạn chữ châu, ngọc “Vui can

tiếp”, khuyên cha mẹ, khuyên người khác với mục đích muốn họ thay đổi, sửa chữa lỗi lầm, muốn họ nghe lời Chúng ta khuyên lần mà họ khơng nghe mình, giận, mặc kệ họ Như khơng giống với mục đích ban đầu Muốn cho họ thay đổi tốt lại, ta phải xem thái độ phương pháp để họ có

(82)

biệt người lớn, thái độ khơng tốt họ khơng thể tiếp nhận Khun mà khơng tiến khơng nên cưỡng cầu, nên thuận theo tự nhiên Chữ

“vui” câu “vui can tiếp” đợi tâm tình họ tốt lại khuyên tiếp Dù cho họ tiếp nhận mà cịn mắng bạn, bạn khơng ốn, khơng giận Người có tu dưỡng này, lịng chí thành đến đá vỡ

“Cha mẹ bệnh, nếm thuốc trước Ngày đêm hầu, không rời giường”: Đây nói nhu cầu cần

thiết cha mẹ sống, đặc biệt cha mẹ bị bệnh, phải tận tâm mà chăm sóc Sau cha mẹ qua đời, thường thường tưởng nhớ ân đức dưỡng dục cha mẹ

“Việc người mất, người sống”: Chúng ta

không nên lơ lễ nghĩa việc tế tự, kính nhớ tổ tiên, lịng người đơn hậu Trong gia đình, người lớn thường xuyên nhắc đến ông nội, bà nội, nhắc đến trưởng bối qua đời đứa trẻ từ nhỏ có tâm cảm ân, tâm kính nhớ Tổ tiên, tâm phúc hậu Chúng ta khơng thể nói người thân quên hết chuyện

(83)

(84)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 83 CHƯƠNG THỨ HAI:

"XUẤT TẮC ĐỆ"

“Anh thương em, em kính anh Anh em thuận, hiếu đó”: Sau trẻ học rồi, chúng

“học biết mười” Có hai đứa trẻ chơi bóng rổ va vào nhau, chút đánh to Các bạn học liền nhanh chóng tách chúng xa Sau thầy giáo biết việc Khi lên lớp học, thầy liền nhân hội việc để giáo dục học sinh Thầy

không xử phạt mà bọn trẻ thảo luận vấn đề: "Hai

người bạn học thể thái độ hơm nay họ khơng đánh nhau?" Bọn trẻ liền nói rằng:

“Lời nhường nhịn, ốn sinh”, điều chế

tính khí khơng việc Một bạn học khác nói: “Anh

thương em, em kính anh” Khi bọn trẻ nói câu thầy giáo có vui mừng hay khơng? Bạn học trở thành anh em rồi, thầy cô trở thành cha mẹ Tâm cảnh chuyển đến trường họ để áp dụng

(85)

phải dạy từ nhỏ Nếu không, tính khí hình thành khó sửa

Có hai vợ chồng kết hơn 60 năm mà chưa cãi nhau, chưa giận, chưa xung đột Những người trẻ bội phục hỏi vị trưởng

bối này: “Bí đạo vợ chồng bác chỗ

nào ạ?” Ơng lão liền nói rằng: “Khi chúng tơi kết

hơn với có giao ước cần có người trở nên buồn bực, nóng, người cịn lại liền tản bộ ngay, vỗ bàn khơng có Đây lời nhường nhịn” Đến đoạn ông cụ cười vui

vẻ mà nói: “Hơn sáu mươi năm

tản trước”

Các vị giảng chuyện cho bọn trẻ nghe từ nhỏ chúng biết nam nữ nên sống với Thậm chí chúng trở nhà đem câu chuyện kể cho mẹ chúng nghe Mẹ chúng thấy xấu hổ Rất nhiều đứa trẻ sau học xong nhà kể cho mẹ chúng nghe khiến cha mẹ cảm động Cho nên toàn dân giáo dục, người học Mọi người nghĩ xem, 60 năm qua, lần tâm tư người vợ khơng tốt, ơng liền cúi đầu ngồi tản Xin hỏi, ơng ngồi tâm tình người

vợ nào? Sẽ thấy xấu hổ: “Lại thua

nữa!” Sau người vợ bội phục tu dưỡng

(86)

tôn trọng lẫn nhờ đức “Được rồi! Ra

dạo, đừng lâu, không vợ nhà lại khơng n lịng” Bạn nên đặt vào người khác, khoảng chừng khơng q 15 phút trở Khi vừa trở người vợ cảm thấy xấu hổ, mau chóng rót ly trà bưng để trước mặt bạn, không dám nhìn bạn ngượng

ngùng Vào lúc này, bạn làm gì? “Em

xem, lại em giận rồi! Lại em thua rồi!” Bạn nói khơng? Nói khơng cho người khác lối Nếu bạn mà nói ly trà khơng có để uống Ly trà khơng phải uống miệng mà uống mắt, vừa nghe có hay đâu chứ, phải uống mắt

Lúc vậy, người phúc hậu phúc hậu chỗ biết đối phương cảm thấy xấu hổ cho

họ lối thốt: “Đã lâu anh khơng gặp bố vợ, hay

chiều hơm vợ chồng thăm đi!” Các vị xem, người vợ nghe bội phục chồng hơn, vợ

chồng yêu thương hơn, “vợ chồng mà đồng

lòng, đất đá thành vàng”

Mọi người nói: “Này! Anh giảng “Đệ Tử

Quy”, lại giảng đến chuyện vợ chồng với vậy?”. Người ngành giáo dục vợ chồng với phải hịa hợp, tâm vui vẻ, ơn hịa Ở nhà vợ chồng thường hay cãi vã đến trường khó

(87)

lợi ích xã hội” Cho nên làm công tác

giáo dục, nhà phải làm cho được: “Gia hòa

vạn vinh”. Sau đó, đem kinh nghiệm, trí tuệ gia hịa truyền đến cho học trò

“Hoặc ăn uống, đứng Người lớn trước, người nhỏ sau”: Khi nhỏ, phải ươm cho chúng mầm tâm cung kính, áp dụng vào đời sống từ việc nhỏ nhặt

“Lớn gọi người, liền gọi thay Người khơng có, mình làm thay”: Đây tiếp đãi khách

Khi người chú, người dì đến: “Xin dì đợi

một chút! Con gọi ba mẹ ạ!” Đây huấn

luyện trẻ nhỏ để làm việc, huấn luyện để làm người, việc huấn luyện để chịu trách nhiệm Khi trẻ nhỏ

khơng tìm ba mẹ liền trở lại nói: “Con xin lỗi ạ!

Ba mẹ vừa đâu ạ!” hoặc nói: “Ba mẹ

(88)

Một lần, chúng tơi vừa dạy học xong lúc có phụ huynh đến tìm Khi vị phụ huynh nhấn

chng, tất bọn trẻ nói: “Để tiếp đón!”

Chúng học tập vui vẻ Cho nên “Đệ Tử Quy” thực áp dụng, biểu diễn đời sống Con trẻ học xong, ấn tượng sâu sắc Các bạn học làm điều gì, trẻ liền ghi nhớ lại Các bạn làm sai điều chúng thấy biết

“Gọi người lớn, gọi tên Với người lớn, khoe tài”: Điều dạy trẻ không nên ngạo

mạn Thật vậy! Các vị thấy, gọi tôn trưởng xưng

hô thôi, nhiều gia đình nói họ lỡ

dạy bọn trẻ gọi trực tiếp tên họ, gọi sau khơng tơn trọng họ Bản thân từ nhỏ quen

gọi chị là: “Chị Hai! Chị Ba!” Thế có

người hỏi: “Chị cậu tên vậy?” Tơi nói tên

chị lại thấy không dễ chịu cho lắm, cảm thấy không tôn trọng chị Các vị thấy, việc xưng hô sau nội hóa có ảnh hưởng sâu đến tâm tính Vì mà lão Tổ tông từ chỗ vi tế để nâng cao tâm tính người Đây trí tuệ cao độ

(89)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 88 “Phải xuống ngựa, phải xuống xe Đợi người đi,

hơn trăm bước Người lớn đứng, nhỏ ngồi”: Đây

đều dạy phải biết tôn trọng người lớn sống

“Trước người lớn, phải nói nhỏ”: Nhiều người lúc nói chuyện nghĩ đến thân, nói lớn tiếng Chúng thường bên khách sạn, nhìn thấy nhiều đồn du lịch nói chuyện lớn tiếng

Thế người ta liền nói: “Đó người nơi đến

vậy? Đó khơng phải người biết xấu hổ, khơng phải

là người nơi này, người nước”

“Nhỏ không nghe, không phép”: Đương

nhiên tiếng nói nhỏ q khơng Lúc nói chuyện phải biết điều chỉnh cho chừng mực

“Lúc hỏi đáp, mắt nhìn thẳng”: Lúc nghe nói chuyện phải chân thành mà nhìn người đối diện, ánh mắt khơng thể lấm lét Đó bồi dưỡng thái độ cung kính trẻ nhỏ Thật ra, việc thành bại cung kính

(90)

(91)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 90 CHƯƠNG THỨ BA:

"CẨN"

“Sáng dậy sớm, tối ngủ trễ”: Việc có quan trọng đến khơng? Trẻ nhỏ không dậy sớm, giấc sinh hoạt ngày hơm lộn xộn hết, ln phải tranh thủ thời gian, bồng bột, xốc Trẻ nhỏ dậy sớm, sống có quy luật, có định tính

“Sáng rửa mặt, phải đánh răng”: Khi trẻ nhỏ có

thói quen vệ sinh thân thể giữ gìn tốt tôn trọng người khác

“Mũ phải ngay, nút phải gài Vớ giày, mang chỉnh tề”: Từ chỗ huấn luyện cẩn thận nhỏ nhặt này, trẻ nhỏ nội hóa Hơm bạn ăn mặc có phần lơi thơi, bạn lên bục giảng mà nút khơng gài người nhìn thấy khó sinh tâm cung kính bạn

“Nón quần áo, để cố định Chớ để bừa, tránh dơ

bẩn”: Khi trẻ nhỏ cung kính đồ vật

(92)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 91 “Áo quý sạch, khơng q đắt Hợp thân phận, hợp gia đình”: Chúng ta dạy trẻ nhỏ điều để chúng không tập thành tâm hư vinh

“Với ăn uống, kén chọn Ăn vừa đủ,

no”: Đây thói quen ăn uống tốt

“Tuổi nhỏ, uống rượu Uống say rồi, là xấu”: Đối với thứ không tốt này,

phải nhắc nhở từ lúc nhỏ

“Đi thong thả, đứng thẳng Chào cúi sâu, lạy cung kính Chớ đạp thềm, không đứng nghiêng Chớ ngồi dang, không rung đùi”: Cử trẻ không tán loạn, khơng tùy tiện, nói mực Từ ngơn hành bồi dưỡng chí khí trung chúng, có định lực

“Vén rèm cửa, tiếng Rẽ quẹo rộng, đụng góc”: Đây dạy phương pháp làm việc nghĩ đến người khác không bị luống cuống

“Cầm vật rỗng, vật đầy”: Rất nhiều việc cần phải xử lý thật thận trọng, khinh suất

“Vào phịng trống, có người”: Làm việc phải

(93)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 92 “Chớ làm vội, vội sai nhiều”: Lại tiếp tục bồi dưỡng dũng khí trẻ

“Khơng sợ khó, qua loa”: Với việc khơng thể xem nhẹ

“Nơi ồn náo, đến gần”: Việc quan trọng Con cần có phán đốn, nơi khơng tốt, nơi uế khơng nên đến

“Việc thị phi, hỏi”: Những chuyện thị phi, xấu ác tuyệt đối không nghe, khơng hỏi

“Sắp vào cửa, hỏi có Sắp vào nhà, cất tiếng

lớn”: Đây phép lịch vào nhà người khác

“Người hỏi ai, nên nói tên Nói ta tơi, khơng rõ ràng Dùng đồ người, cần mượn rõ Nếu không hỏi, tức trộm Mượn đồ người, trả hẹn Sau có cần, mượn khơng khó”: Từ điều nhỏ nhặt mà bồi dưỡng thành người có thái độ cẩn thận

(94)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 93 CHƯƠNG THỨ TƯ:

"TÍN"

“Phàm nói ra, tín trước tiên”: Ngơn ngữ phải tín Ngơn ngữ tu dưỡng quan trọng Chúng ta nhìn thấy, điều viết đối trị với vấn đề bọn trẻ thời

“Lời dối trá, nói Nói nhiều lời, khơng bằng Phải nói thật, xảo nịnh”: Phải thật trả lời người khác

“Lời gian xảo, từ bẩn thỉu”: Lời lẽ bẩn thỉu khơng nên nói

“Thấy chưa thật, nói bừa”: Việc chưa khẳng định khơng thể nói lung tung Rất nhiều hiểu lầm người với từ mà

“Việc không tốt, dễ nhận Nếu dễ nhận, tiến lui sai”: Trước nhận lời người khác phải suy nghĩ kỹ

(95)

Phía sau có nói: “Thấy người tốt, nên sửa mình”,

trong ba người tất có thầy ta

“Chỉ đức học, tài nghệ”: Chúng ta theo đuổi tinh thần, theo đuổi đức hạnh, không theo đuổi vật chất

“Nghe khen sợ, nghe lỗi vui”: Đứa trẻ cần có thái độ chấp nhận khiển trách Thật điểm mấu chốt thành bại nghiệp đời chúng Nó có tâm tiếp nhận khiển trách hay có tâm hư vinh, thay đổi có khác biệt nhiều

“Lỗi vô ý, gọi sai Lỗi cố ý, gọi tội Biết sửa lỗi, khơng cịn lỗi Nếu che giấu, lỗi chồng thêm”

(96)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 95 CHƯƠNG THỨ NĂM:

“PHIẾM ÁI CHÚNG”

Bình đẳng yêu thương người khác, chung sống hài hòa với người

(97)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 96 CHƯƠNG THỨ SÁU:

“THÂN NHÂN”

Gần người hiền

(98)

Hoclamnguoi.edu.vn Page 97 CHƯƠNG THỨ BẢY:

“CĨ THỪA SỨC THÌ HỌC VĂN”

Đây phương pháp dạy học, phương pháp đọc sách

Hôm dành ba tiếng đồng hồ để giao lưu với vị ưu tú làm việc ngành giáo dục Nếu tơi nói có chỗ khơng đúng, không thỏa đáng, xin bậc tiền bối, vị nhà giáo ưu tú phê bình, đóng góp cho tơi Rất hy vọng trân q trí tuệ 5000 năm dân tộc, giới có văn hóa dân tộc cịn truyền thừa Vì kế thừa nghiệp phần trách nhiệm gia đình, với xã hội, với quốc gia, trách nhiệm thiêng liêng dân tộc, để tiếp nối tuyệt học Thánh nhân, vạn đời khai thái bình Xin cảm ơn người!

Người giảng: Thầy giáo - Tiến sĩ Thái Lễ Húc Nơi giảng: Nghị viện Thành phố Hợp Nam Thời gian giảng: Ngày tháng năm 2009

Định dạng
Số trang	98
Dung lượng	1,2 MB