Đang tải... (xem toàn văn)
• Qua cách miêu tả người tả cảnh rất khách quan, tác giả đã ngẩm phê phán kín đáo cảnh giàu sang xa hoa quyền uy ghê gớm của chúa Trịnhđồng thời thể hiện tâm hồn cao thượng, khát khao c[r]
(1)Onthionline.net
-NGHỊ LUẬN VĂN HỌC – VĂN 11 VÀO PHỦ CHÚA TRỊNH
(trích Thượng Kinh Ký Sự - Lê Hữu Trác ) I.TÌM HIỂU CHUNG
1.Tác giả: Lê Hữu Trác: ( Xem Sgk)
Tác phẩm “ Thượng kinh ký sự: ( 1782) Là cuối Hải thượng y tông tâm lĩnh , đánh dấu phát triển văn học ( Văn xuôi tiếng Việt, thể ký) Nội dung: tác phẩm ghi nhận điều mắt thấy tai nghe tác giả mời vào kinh chữa bệnh cho Thế tử Cán ông lại Hương Sơn
3.Vị trí đoạn trích: Đoạn trích ghi lại thời điểm: Sau ông vào kinh, tá túc nhà Quận Huy Hồng Đình Bảo ơng mời vào phủ chúa Trịnh để xem bệnh cho Thế tử Cán Đây lần ông bước chân vào chốn thâm nghiêm
II.ĐỌC HIỂU VĂN BẢN:
1) Quang cảnh, cung cách sinh hoạt phủ Chúa a) Quang cảnh phủ chúa
Cực kỳ lộng lẫy, tráng lệ, không đâu sánh bằng: - Cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm
-Những “ đại đường”, “Quyển bồng” với kiệu son võng điều, đồ nghi trượng sơn son thếp vàng
- Nội cung qua năm sáu lần trướng gấm với trướng gấm, là, sập vàng, ghế rồng, đèn sáng lấp lánh, hương hoa ngào ngạt…
( màu sắc, đường nét, hương sắc vườn cây, lầu son gác tía, mân vàng chén bạc, sơn hào hải vị…) • Tác giả quan, nhiều lần vào tử cấm thành mà ngỡ ngàng trước quang cảnh nơi phủ chúa…
b) Cung cách sinh hoạt -Cách nói năng:
+ Trịnh Sâm dùng từ thánh chỉ(4 lần), thánh thượng(3 lần) +Trịnh Cán thì:Thánh thể(1lần)
+ Các chức sắc phủ: Quan chánh đường, vị lương y, sáu cung ba viện, kẻ truyền tinđông đảo nhộn nhịp
+ Phủ chúa vào phải có thẻ; lương y khám bệnh phải lạy bốn lạy , xin phép cởi áo tử…
+ Xung quanh chúa cung tần phi nữ, trướng rủ che, → Thâm cung âm cung, quyền uy đỉnh xa hoa , trụy lạc c)Thái độ tác giả sống nơi phủ chúa
_Tác giả dửng dưng trước những quyến rũ vật chất,cảnh sống xa hoa xây xương máu nhân dân…
+ Khơng đồng tình với sống no đủ phỡn tiện nghi thiếu khí trời khơng khíi tự do…
→ Qua cách nói mỉa mai châm biếm tác giả, ta thấy : Sự lộng quyền nhà chúa với quyền uy tối thượng nếp sống hưởng thụ xa hoa chúa Trịnh gia đình; thật bù nhìn vua Lê khi ấy…
2) Thế tử Cán thái độ người Lê Hữu Trác: a) Thế tử Cán:
(2)+ Khơng khí lạnh lẽo tù túng
+ Hình hài : tinh khí khơ hết, mặt khơ, rốn lồi to, gân xanh, chântay gầy gị, …ngun khí hao mịn, thương tổn q mức…mạch bị tế sác…âm dương bị tổn hại.”
→ Cuộc sống vật chất đầy đủ giàu sang phẩm chất tinh thần, ý chí nghị lực trống rỗng.Đó cũng
chính hình ảnh suy yếu muc6 ruỗng tập đồn phong kiến Lê – Trịnh Những năm cuối TK XVIII b) Thái độ, người Lê Hữu Trác:
+Tác giả thầy thuốc giỏi, có kiến thức sâu rộng dạn dày kinh nghiệm… + Bên cạnh tài năng, ơng cịn thầy thuốc có lương tâm đức độ…
→ Đoạn trích cho ta thấy phẩm chất cao quý: Khinh thường danh lợi, quyền quý, yêu thích sống tự đạm chốn quê nhà.
3) Nét đặc sắc bút pháp tác giả:
+Cách quan sát tỉ mỉ, ghi chép trung thực, tả cảnh tả người sinh động, khơng bỏ sót chi tiết nhỏ tạo nên thần cảnh việc
+Cách kể diễn biến câu chuyện việc khéo léo,lôi người đọc Giá trị thực sâu sắc
III Kết luận :
• Với lối viết theo thể ký, ghi chép lại người thật việc thật, đoạn trích Vào phủ chúa trịnh giúp cho ta có tài liệu quý vào thời vua Lê chúa ,Trịnh mà naytồn di tích biến
• Qua cách miêu tả người tả cảnh khách quan, tác giả ngẩm phê phán kín đáo cảnh giàu sang xa hoa quyền uy ghê gớm chúa Trịnhđồng thời thể tâm hồn cao thượng, khát khao sống tự không màng danh lợi vị danh y Hải Thượng Lãn Ông