Bằng tiếng cười phê phán mỉa mai sâu cay, Nguyễn Công Hoan đã dựng lên cảnh bắt người đi xem đá bóng bằng cái “tinh thần thể dục” giả hiệu, hình thức của phong trào thể thao Đuy-cô-roa d[r]
(1)Phân tích truyện ngắn Tinh thần thể dục - Ngữ văn 11 Dàn ý Phân tích truyện ngắn Tinh thần thể dục
Tìm hiểu đề:
- Thao tác chính: Phân tích
- Nội dung: Nội dung, nghệ thuật ý nghĩa truyện ngắn “Tinh thần thể dục”
- Tư liệu: Tác phẩm “Tinh thần thể duc” Nguyễn Công Hoan * Lập dàn ý:
- Mở bài: Giới thiệu ngắn gọn truyện ngắn “Tinh thần thể dục” Nguyễn Công Hoan
- Thân bài:
+ Đặc sắc kết cấu truyện: Gồm cảnh khác tưởng rời rạc (cảnh van xin, đút lót, thuê người thay, bị áp giải xem bóng đá ), tất tập trung biểu chủ đề: bọn quan lại cầm quyền cưỡng dân chúng để thực ý đồ bịp bơm đen tối
+ Mâu thuẫn tính chất trào phúng truyện:
- Việc xem bóng đá vốn mang tính chất giải trí thành tai hoạ giáng xuống người dân
- Sự tận tuỵ, siêng thực thi lệnh lí trưởng gặp phải cách đối phó người dân khốn khổ
+ Đặc điểm ngôn ngữ truyện:
- Ngơn ngữ người kể chuyện: Rất lời, cảnh có khoảng dịng, muốn để người đọc tự hiểu lấy ý nghĩa
(2)+ Giá trị thực ý nghĩa phê phán truyện: Tác giả dùng bút pháp trào phúng để châm biếm trị lừa bịp quyền Nội dung truyện khơng phải hồn tồn bịa đặt Để tách người dân khỏi ảnh hưởng phong trào yêu nước, thực dân Pháp bày trò thể dục, thể thao (đua xe đạp, thi bơi lội, đầu bóng đá ) để đánh lạc hướng Do đó, truyện “cười nước mắt” có ý nghĩa thực, có giá trị châm biếm sâu sắc
- Kết bài: Qua tác phẩm, cần thấy mối quan hệ văn học thời sự; văn học thức tỉnh xã hội
Văn mẫu lớp 10: Phân tích truyện ngắn Tinh thần thể dục Bài làm 1
Truyện ngắn Tinh thần thể dục (đăng tuần báo tiểu thuyết thứ bảy số 251, ngày 25/3/1939) vạch rõ tính chất bịp bợp phong trào "thể dục thể thao", "vui vẻ trẻ trung" đương thời mà thực dân Pháp cổ động rầm rộ để đánh lạc hướng niên
Có thể thấy Tinh thần thể dục bi hài kịch xung quanh chuyện thể thao lúc
Vào năm đầu kỉ XX Sau đặt xong ách thống trị Việt Nam Đông Dương, thực dân Pháp bắt đầu tuyên truyền cho sách khai thác thuộc địa chúng Với chiêu "mở mang văn minh tân tiến" để lừa bịp nhân dân toàn giới, chúng đến An Nam để "khai hoá văn minh" thực chất để che đậy chất thực dân chúng, che đậy dã tâm cướp nước xâm lăng Hành động chúng tạo nên hai kịch đặc biệt: "Tinh thần thể dục"
Chất bi hài kịch bộc lộ rõ từ đầu tác phẩm, trát quan gửi xuống: Nay thừa lệnh Tinh đường , sân vận động huyện có đá bóng thi, nhiều chiến tướng đá hay, nhẽ"
Bức trát quan với nội dung thể thao "vui vẻ trẻ trung" mà nhự mệnh lệnh bắt người ta xem bắt phu lính Đã thế, trát quan lại hết lời quảng cáo cho chiến tướng "đá hay, nhẽ" Thật hài hước
(3)hôm có nhiều quan khách"; lại phải "có cờ, sẵn sàng từ mười sáng", "không tuân lệnh bị cữu"
Tiếng cười bật lên có mâu thuẫn bên tinh thần tự nguyện thể dục thể thao, bên mệnh lệnh nghiêm khắc; bên tình yêu, hứng thú người dân bóng đá với bên ép buộc
Tiếp sau trát quan cảnh người dân tìm cách trốn tránh, với săn lùng riết ơng lí
Bắt đầu cảnh anh Mịch nhăn nhó chắp tay lạy ơng lí xin tha cho khơng xem bóng đá Vì sống q khốn khổ, anh phải nhà làm trừ nợ cho ơng Nghị, khơng vợ anh chết đói
Trớ trêu thay, quan dân đâu có thèm để ý đến sống hay chết, đói hay no dân Ơng lí biết làm theo lệnh quan ép người ta xem ép nộp sưu nộp thuế Hết nạn nha dịch, sưu cao thuế nặng, lại đến nạn xem bóng đá" Ơng lí chiếu sổ đinh để bắt đủ 100 người, chống bị bắt rũ tù Anh Mịch, "cắn răng, cắn cổ" lạy cụ lí Đi xem bóng đá có phải tù đâu lại sợ đến vậy? Vì sống túng quẫn q, họ khơng sức đâu để xem bóng đá Một cảnh tượng cười nước mắt
Vậy mâu thuẫn hài hước bộc lộ bên "phong trào thể dục" với bên đời sống khốn khổ nhân dân
Cảnh tượng bác Phô gái Đến người ốm gần chết chồng bác Phơ gái khơng miễn Vì "ai lấy cớ ốm yếu mà khơng người ta đá bóng cho chó xem à?" Vả lại, bác Phơ gái khơng thay "nữ nhân ngoại tộc, kể!" Rõ ràng, người dân không khổ nạn bóng đá hay đói nghèo mà cịn nạn cường hào, ác bá ức hiếp
(4)- Tôi nhận lễ bà mà lo Việc quan phải việc chơi
Cái việc ông xếp thời gian cho người lên huyện thật nực cười: trận bóng đá tận ba chiều khai mạc, mà người xem phải tập trung từ ba sáng, lại phải chuẩn bị cơm nắm từ chiều hôm trước
Nguyễn Công Hoan bút trào phúng xuất sắc, đó, ta thấy tiếng cười ơng vừa thâm th vừa sâu cay Nghịch lí thể tiêu đề tác phẩm: "Tinh thần thể dục" Đáng lẽ tiêu đề để ca ngợi thể dục thể thao Nhưng đọc trang truyện lại thấy điều ngược lại
Cuộc bắt người xem thể thao trở thành săn "Người săn" bọn tuần ông lí điều khiển, nạn nhân khơng khác, người nơng dân khốn khổ Họ nghèo đói, khơng thích bóng đá nên tìm đủ cách để trốn tránh Dăm sáu anh khôn ngoan kéo đến ngủ nhờ nhà khác, làng khác Thật "lánh nạn" Những ngôn từ dùng thật sắc sảo Những đối thoại diễn tác phẩm ngắn gọn, rõ ràng ngôn ngữ kịch, khiến người ta cười nước mắt
Màn kịch cuối cùng, nặng nề cảnh thằng Cò trốn nhỏ đống rơm, bị lính tuần bắt Ta nghe đối thoại thằng Cò với hai anh tuần:
- Lạy bác, bác cho nhà làm ăn
- Sao anh hẹn vói ơng lí, lại khơng đi, để ơng chửi địa lên - Tơi tơi ngày, mà buổi làm tơi với cháu nhịn đói - Tơi khơng biết!
- Mấy bị không mượn đâu quần áo - Khơng biết ! Anh đình mà kêu với ơng lí!
(5)Tinh thần thể dục phản ánh cách sâu sắc thực trạng đời sống nhân dân xã hội Việt Nam lúc Khi văn minh Âu Tây mà thực dân Pháp đem đến Việt Nam làm xáo trộn, tạo nên xã hội hỗn độn lúc nhân dân bị bóc lột bần
Tính bi hài kịch truyện tạo đòn công sắc nhọn chế độ thực dân, phong kiến, lột mặt nạ "văn minh", để lộ cách rõ ràng thực tăm tối khốn khổ nhân dân nạn bóc lột, cường hào, tham nhũng với cường quyền nữa, có "nạn thể dục thể thao"
Bài làm 2
Nguyễn Công Hoan nhà văn thực trước Cách mạng tháng tám Ông thường viết thể loại truyện ngắn, truyện dài sở trường truyện ngắn trào phúng Ngôn ngữ truyện ông gần gũi, đời thường, tự nhiên, linh hoạt Tinh thần thể dục Nguyễn Công Hoan cho in báo năm 1939, nội dung đả kích phong trào thể thao thực dân Pháp bày để đánh lạc hướng niên
Nhan đề truyện ngắn chứa tương phản trào phúng truyện ý nghĩa phê phán toát từ tương phản Tinh thần thể dục thể thao bình thường đem lại hào hứng, hăng say, phấn chấn; thể tinh thần tự nguyện, tranh đua, mang đến niềm vui lành mạnh Nhưng truyện ngược lại hồn tồn, thấy ép buộc, răn đe, khơng khí căng thẳng, điêu đứng, nỗi đau khổ, thứ tai họa giáng xuống, xóm làng bị phen náo loạn, tan tác
Vì dân làng Ngũ Vọng đón tin thể thao vậy?
Dân tình đói khổ, chạy ăn bữa cịn tâm trí đâu mà nghĩ đến chuyện thể thao Bọn thực dân bày ra, bọn tay sai mẫn cán thực hiện, ép buộc dân chúng xem bóng đá, khiến họ rơi vào tình cảnh dở khóc, dở cười Nhan đề truyện tốt lên ý nghĩa tố cáo trị lừa bịp bợm thực dân bọn quan lại tay sai cố làm vừa lịng quan thầy chúng, nhân dân phê phán thứ thể thao xa lạ làm nguy hại đến mạng sống người dân nghèo
(6)rất cổ lỗ: sức, tuân cứ, cữu Lời lẽ nghiêm trang đầy vẻ hăm dọa: … 12 trưa đến xem, không khiếm diện,… không tuân lệnh bị cữu (bị kết tội), xen vào lời quảng cáo buồn cười: … có đá bóng thi, nhiều chiến tướng hay, nhẽ
Tờ trát làm lên bóng dáng tri huyện Lê Thăng: vừa hô hào, vừa hăm dọa với thái độ tay sai mẫn cán, lộ rõ tính chất bịp bợm Ý nghĩa phê phán nhờ mà thể Tờ trát bay làng mang theo dịch bệnh Dân tình nghèo đói bị phen náo động
Xem cảnh nhà lí trưởng thấy rõ tình cảnh khốn đốn nhân dân Đây kịch giàu kịch tính
Cảnh 1: Anh Mịch đến tận nhà ơng Lí cố xin nghỉ xem đá bóng, ơng Lí cố bắt Lí đưa đáng: nghỉ làm cho ơng Nghị bị ơng đánh chết Mà khơng làm vợ chết đói Anh Mịch van: "Cắn cỏ lạy ơng trăm nghìn mớ lạy… Ơng thương phận nhờ phận ấy" Ngôn ngữ an Mịch tự nhiên điệu thật bi hài Đi xem bóng đá tình nguy hiểm, tai họa lôi thêm tai họa khác: ông Nghị giận chết Người nông dân mang hai ách cổ: bọn nhà giàu bọn quan lại Ông Lí lạnh lùng: "Kệ mày! Theo lện quan, tao chiếu sổ đinh, lần đến lượt mày rồi… khơng đi, tao sai tuần đến gô cổ lại" Hỗ trợ cho lời nói, ơng giơ roi song to ngón chân lên trời hăm dọa, ép buộc Bản chất việc xem bóng đá thứ phu nặng nề, cịn ơng Lí tên tay sai u tối Cảnh 2: Bác Phô đến van nài xin cho chồng nghỉ xem đá bóng Lí trưởng thẳng thừng từ chối Lí bác đưa thiết tha: Chồng bác ốm, nắng chết ốm Thấy tình khơng xi, bác Phơ xin xem đá bóng thay cho chồng không Đây chi tiết hài Ngơn ngữ bác Phơ bình dân tự nhiên, dáng ngồi xổm nhà quê, chất phác
Lí trưởng bác bỏ: Không được, theo lệnh quan ốm gần chết phải đi, "Khơng đi, người ta đá bóng cho chó xem à?" Bác gái thay khơng phận nữ nhi Ngơn ngữ lí trưởng thơ tục, hài hước lột tả chất vấn đề
(7)Cảnh Người tương đối giả làng cụ phó Bính giải cách thuê người xem đá bóng thay co trai phải lo đút lót cho ông lí để che giấu phạm pháp Thậ bi hài
Ơng Lí chấp thuận, nhưng… nhăn mặt, nhặt ba hào, bỏ túi rên rỉ: "Làm việc mà gặp phải người bà, tơi chết mất" Ơng đa đóng kịch, mặt kịch, hài hước Cẩn thẩn, ơng cịn dặn thêm phải bảo thằng Sang nắm cơm từ chiều hôm trước Tai họa xem đá bóng phình to
Mẫn cán đến mà sáng hôm sau không đủ trăm người xem đá bóng Tờ mờ sáng, cảnh lùng sục, bắt náo động: tiếng ơng lí quát sân đình, tiếng bọn tuần rạn, đuốc kéo ngả, tiếng chó rống dậy Nghệ thuật miêu tả âm than, ánh sáng… dựng lên khung cảnh sống động, tạo khơng khí căng thẳng, náo loạn mang tính chất khủng bố (giống nạn bắt người trốn sưu thuế)
Đêm trước người ta tản cư sang làng bên để lánh nạn cả, may mắn bắt sống anh Cị ơm trốn đống rơm Người ta moi anh Một cảnh tượng bi hài Lí trốn: anh không mượn quần áo để mặc, không làm th chết đói nhà
Cảnh đồn người dẫn xem đá bóng thất thểu, thảm hại cảnh phu bên ngồi giống giễu hành: "xếp hàng năm lại, cho bước" Bọn tuần lí trưởng theo cánh giữ cẩn thận chẳng khác giữ đám tù nhân Thật bi hài
Kết thúc tiếng chửi ơng Lí, vừa kèm canh gác đồn người: "Mẹ bố chúng nó, cho xem đá bóng giết chết mà phải trốn trốn giặc" Chi tiết đỉnh cao cao trào phúng bộc lộ chất kiện: thể thao thứ giặc làm toát lên chủ đề truyện
Truyện thành công nghệ thuật trào phúng: tạo tình tương phản trào phúng; cách dẫn truyện, dựng cảnh; nhiều chi tiết gây cười; ngôn ngữ trào phúng sử dụng đắc địa
(8)Bài làm 3:
Nguyễn Công Hoan nhà văn trào phúng xuất sắc với tác phẩm tiếng "Kép Tư bền", "Bước đường cùng", "Hai thằng khốn nạn", Và tiêu biểu số khơng thể khơng kể đến truyện ngắn "Tinh thần thể dục" Đây tác phẩm thẳng thắn tố cáo tính chất bịp bợm "phong trào thể dục thể thao" mà thực dân Pháp sử dụng để đánh lạc hướng lòng yêu nước nhân dân ta
Truyện ngắn gồm năm cảnh tưởng chừng rời rạc khơng có liên kết thực chất chúng lại kết hợp với để bộc lộ chủ đề chung Nhắc đến phong trào thể dục thể thao, người ta thường liên tưởng tới khỏe khoắn, vui vẻ, dịp để người giao lưu, giải trí Nhưng khác với quy luật tâm lí thơng thường đó, phong trào thể dục thể thao người dân xã Ngũ Vọng lại trở thành tai họa khôn lường Hành động tham gia cổ vũ cho trận đấu hành động hoàn toàn tự nguyện quan tri huyện lại có phiến trát gửi đến hương lí xã Ngũ Vọng để yêu cầu "các thầy thông báo cho dân làng biết phải thân dẫn đủ trăm người, 12 trưa đến xem, không khiếm diện" vào "ngày 19 Mars này, tức 29 tháng giêng An Nam, sân vận động huyện" Không vậy, người xem đá bóng phải "ăn mặc tử tế, đứng nghiêm chỉnh, phải vỗ tay luôn, hơm có nhiều quan khách" Đáng lẽ hoạt động cần tinh thần tự giác, tự nguyện nhân dân quan huyện quyền thống trị thực dân Pháp lại biến trở thành hành động bắt buộc Vì trận đấu bóng đá phần hào hứng, phấn khởi cổ động viên
(9)đáp lại nguyện vọng bác Phô lời lẽ sắc lạnh: "Ốm gần chết phải Lệnh quan Ai lấy cớ ốm yếu mà không đi, người ta đá bóng cho chó xem à"? Ơng không chấp nhận người đàn bà xem thay chồng "nữ nhân ngoại tộc" Ngay đến người ốm yếu ơng lí khơng tha mà bắt xem đá bóng cho Con trai cụ phó Bính hơm bận ăn cưới nên bà cụ chọn cách thuê người thay đút lót cho ơng lí ba hào để ơng làm phúc Tuy ơng lí chưa n tâm "việc quan phải việc chơi, ông sợ thằng Sang "ăn mặc thằng ăn mày" lại không với yêu cầu quan tất người xem phải "ăn mặc tử tế"
Mười hai trưa phải có mặt sân vận động huyện tờ mờ sáng nghe thấy tiếng "quát tháo om sịm" ơng lí sân đình: "Thiếu mười tám thằng à? Tuần đâu, đến tận nhà chúng nó, lơi cổ chúng Chứ hẹn lại định chuồn phỏng"! ; "Hễ đứa láo, đánh sặc tiết chúng ra, tội vạ ông chịu" Và bọn lính tuần bắt anh Cò "nằm ẹp với cạnh đống rơm, phủ lên đầy rơm" Anh khơng xem đá bóng xem buổi làm, hai bố nhịn đói Khơng đợi anh phân trần, giải thích lính tuần "lơi xềnh xệnh đi" Cuối cảnh chín mươi tư người, xếp hàng năm lại, để lên sân vận động huyện xem đá bóng tiếng chửi ơng lí: "Chúng ngu lợn Người ta cho xem đá bóng làm mà phải bắt Rồi quan thấy khơng đủ số, lại chửi ơng khơng bận tâm" Hóa ơng lí quan tâm đến việc phục tùng lệnh quan mà không linh hoạt việc xem xét lí do, hồn cảnh thực tế mà họ gặp phải Dù người dân có van xin hay nài nỉ ơng lí khơng mảy may bận tâm Chỉ bà cụ phó Bính có tiền lo lót nên ơng lí trách nhẹ: "Làm việc mà gặp phải người bà, tơi đến chết mất" cầm lấy tiền bỏ vào túi
(10)Tính chất trào phúng truyện ngắn tác giả thể qua lớp ngơn từ đả kích, châm biếm, cách kể chuyện tự nhiên, hài hước Qua thể thái độ phê phán giả dối, lừa bịp sách mị dân thực dân Pháp Chúng lợi dụng tâm lí đám đơng để phục vụ cho mục đích, quyền lợi khơng thật lòng quan tâm đến đời sống nhân dân - dân tộc mà chúng có cơng "khai hóa", "bảo hộ" Tiếng cười Nguyễn Cơng Hoan đả kích vào trò mị dân tầm thường quân thực dân Tiếng cười cịn nhằm vào ơng lí - người chấp hành nghiêm túc lệnh quan lại nhận ăn đút lót
Như vậy, truyện ngắn "Tinh thần thể dục" trở thành tác phẩm tiêu biểu cho tài trào phúng Nguyễn Công Hoan Đồng thời tác phẩm khiến ông trở thành tên tuổi bật văn học thực Việt Nam
Bài làm 4
Cái duyên văn tự Nguyễn Công Hoan nụ cười trào phúng qua hàng loạt truyện ngắn đặc sắc, tác phẩm ông viết thời kì Mặt trận dân chủ Đơng Dương (1936-1939) Tiếng cười tác phẩm Nguyễn Công Hoan mang tính chất chiến đấu ý nghĩa phê phán sâu sắc
Truyện ngắn "Tinh thần thể dục" truyện ngắn đặc sắc, khác truyện cười dân gian, hài kịch có sáu lớp, lớp đầy mâu thuẫn, đầy nghịch lí đến tức cười, buồn cười!
Lí trưởng lo sốt vó nhận trát quan huyện Lê Thăng Lo "bị cữu" không bắt đủ 100 người đưa lên sân vận động huyện 12 xem đá bóng thi Làng Ngũ Vọng lại phải có năm cờ (cờ phướn, cờ thần?) sẵn sàng từ 10 sáng Trát quan phải lời nói vu vơ đâu? Dưới sách khai hố ơng Tây, đám dân ngu khu đen làng Ngũ Vọng lại phải ăn mặc tử tế, đứng nghiêm chỉnh, phải vổ tay luôn, nghe trát quan mà thầy lí khơng bứt tai vị đầu được? Cái hạn ngày 19 mars đến rồi!
(11)Với anh Mịch, xem đá bóng ngày công, "phải làm trừ nợ cho ông Nghị", không bị ông Nghị "đánh chết", ông "ghét", vợ "chết đói" Cái mặt "nhăn nhó" đến thảm hại, tiếng van xin nghe thật ốn: "Lạy ơng, ơng làm phúc tha cho ", " cắm cỏ lạy ơng trăm nghìn mớ lạy ", Lí trưởng "giơ roi song to ngón chân lên trời" dậm doạ: "chết đói hay chết no tao Hôm ấy, mà mày không đi, tao sai tuần đến gô cổ lại, đừng kêu" Người dân khốn nạn anh Mịch bị bắt xem đá bóng khác bị bắt phu Cái tinh thần thể dục đó!
Bác Phơ trai thầy lí "ưu ái" cho xem đá bóng Nhưng bác ta ốm, "những chín lô mếch" Dù vợ cố van xin, với thầy lí khơng thể hỗn được: "Ơm gần chết phải Lệnh quan Ai lấy cớ ốm yếu mà khơng đi, người ta đá bóng cho chó xem à? Thầy lí ác hay nhà văn ác khẩu? Ai nghe câu nói phải bật cười thô lỗ thầy lí, bật cười tinh thần thể dục đám dân đen nơ lệ! Đã có thời vua cấm đàn bà mặc váy đường:
Chiếu từ ban ra,
Cấm quần khơng đáy người ta hãi hùng Khơng chợ khơng đơng, Đi phải mượn quần chồng
Có quần qn bán hàng,
Khơng quần đứng đầu làng trông vua
(Ca dao) Bác Phô gái thật "sáng kiến" xin nghỉ buổi chợ để xem đá bóng thay chồng, khơng thể Thầy lí cho biết: "Phải đàn ơng Chứ nữ nhân ngoại tộc, kể", Chi tiết hóm hỉnh phản ánh tinh thần thể dục dân ta!
(12)mà lo Việc quan phải việc chơi" Đây chi tiết trào phúng khơng có giá trị châm biếm tinh thần thể dục dân An Nam mà cịn đả kích thói ăn bẩn bọn quan lại, hào ĩí Người đọc lại nhớ đến hình ảnh quan phụ mẫu vừa địi tiền anh Pha vừa đưa tay vét đĩa không để trước mặt ba bốn lần, nhớ tới chuyện huyện ăn bẩn đồng hào mẹ Ni Những địn đả kích Nguyễn Cơng Hoan lúc sắc nhọn, hóm hỉnh
Thằng Cị ơng lí bắt xem đá bóng Hắn xem đá bóng buổi làm, chịu đói Vả lại, "không mượn đâu quần áo" để đi! Hắn phải trốn đống rơm nghe tiếng ơng lí qt, ơng lí nói oang oang, tiếng râm ran bọn tuần cất lên "giữa tiếng chó rống dậy" Hình ảnh cha thằng Cị thật thảm hại: thằng bé nhắm nghiền mắt, ôm chặt lấy bố, sợ q khơng khóc được; cịn thằng Cị bị bọn tuần "ỉôỉ xềnh xệch" điệu đinh Với thằng Cị việc phải xem đá bóng tai hoạ Không không được, trốn tránh khơng xong Hắn bị ơng lí "đánh sặc tiết"
Đoạn thứ sáu, ơng lí xuất sân khấu Ơng "săn", "tróc", qt tháo om sòm ngày liền mà bắt 94 người Ồng bắt "94 thằng" phải xếp hàng năm lên huyện xem đá bóng Bọn tuần phải kèm, cịn ơng "lo lắng, cuối cùng, mắt nhanh nhẹn để coi cẩn thận coi tù binh" Thiếu sáu người, thầy lí chẳng lo, thầy "tuân cứ' khổ tinh thần thể dục đám dân ngu khu đen Ngũ Vọng có rứa! Khơng khéo thầy lí "bị cữu", bị triện đồng! Ở lớp thứ sáu kịch, ta nghe hai lần ơng lí "nghiến răng" nói, trợn mắt chửi: Chúng ngu lợn Người ta cho xem đá bóng làm mà phải bắt Rồi quan thấy không đủ số, lại chửi ông không tận tâm
- Mẹ bố chúng nó, cho xem đá bóng giết chết mà phải trốn trốn giặc!
Miệng ông lí sang "cố gang cố thép" Ơng nói lên thật đến đau lịng buồn cười tinh thần thể dục dân An Nam bảo hộ khai hoá thực dân Pháp
(13)thực dân Pháp cổ động rầm rộ nhằm đánh lạc hướng niên ta hồi Khi dân đói khổ, cơm khơng có mà ăn, áo khơng có mà mặc, ốm đau khơng có thuốc dở xem đá bóng!
"Tinh thần thể dục truyện ngắn đặc sắc độc đáo thể bút pháp nghệ thuật trào phúng sắc nhọn Nguyễn Cơng Hoan Nó cịn chứa đựng ý vị triết lí sâu xa để người nghĩ phù phiếm xã hội
Bài làm 5
Truyện ngắn Tinh thần thể dục (đăng tuần báo tiểu thuyết thứ bảy số 251, ngày 25/3/1939) vạch rõ tính chất bịp bợm phong trào "thể dục thể thao", "vui vẻ trẻ trung" đương thời mà thực dân Pháp cổ động rầm rộ để đánh lạc hướng niên
Có thể thấy Tinh thần thể dục bi hài kịch xung quanh chuyện thể thao lúc
Vào năm đầu kỉ XX Sau đặt xong ách thống trị Việt Nam Đông Dương, thực dân Pháp bắt đầu tuyên truyền cho sách khai thác thuộc địa chúng Với chiêu "mở mang văn minh tân tiến" để lừa bịp nhân dân toàn giới, chúng đến An Nam để "khai hoá văn minh" thực chất để che đậy chất thực dân chúng, che đậy dã tâm cướp nước xâm lăng Hành động chúng tạo nên hài kịch đặc biệt: "Tinh thần thể dục"
Chất bi hài kịch bộc lộ rõ từ đầu tác phẩm, trát quan gửi xuống: Nay thừa lệnh Tinh đường sân vận động huyện có đá bóng thi, nhiều chiến tướng đá hay, nhẽ"
Bức trát quan với nội dung thể thao "vui vẻ trẻ trung" mà mệnh lệnh bắt người ta xem bắt phu lính Đã thế, trát quan lại hết lời quảng cáo cho chiến tướng "đá hay, nhẽ" Thật hài hước Làng Ngũ Vọng nhận lệnh phải cử đủ 100 người, "ai đến sân vận động phải ăn mặc tử tế, đứng nghiêm chỉnh phải vỗ tay luôn, hơm có nhiều quan khách"; lại phải "có cờ, sẵn sàng từ mười sáng", "không tuân lệnh bị cữu"
(14)Tiếp sau trát quan cảnh người dân tìm cách trốn tránh, với săn lùng riết ơng lí
Bắt đầu cảnh anh Mịch nhăn nhó chắp tay lạy ơng lí xin tha cho khơng xem bóng đá Vì sống khốn khổ, anh phải nhà làm trừ nợ cho ơng Nghị, khơng vợ anh chết đói
Trớ trêu thay, quan dân đâu có thèm để ý đến sống hay chết, đói hay no dân Ơng lí biết làm theo lệnh quan ép người ta xem ép nộp sưu nộp thuế Hết nạn nha dịch, sưu cao thuế nặng, lại đến nạn xem bóng đá" Ông lí chiếu sổ đinh để bắt đủ 100 người, chống bị bắt rũ tù Anh Mịch, "cắn răng, cắn cổ" lạy cụ lí Đi xem bóng đá có phải tù đâu lại sợ đến vậy? Vì sống túng quẫn q, họ khơng sức đâu để xem bóng đá Một cảnh tượng cười nước mắt
Vậy mâu thuẫn hài hước bộc lộ bên "phong trào thể dục" với bên đời sống khốn khổ nhân dân
Cảnh tượng bác Phô gái Đến người ốm gần chết chồng bác Phơ gái khơng miễn Vì "ai lấy cớ ốm yếu mà khơng người ta đá bóng cho chó xem à?" Vả lại, bác Phơ gái khơng thay "nữ nhân ngoại tộc, kể!" Rõ ràng, người dân không khổ nạn bóng đá hay đói nghèo mà cịn nạn cường hào, ác bá ức hiếp
Lại thêm cảnh quan trọng bác phó Bính Ơng lí trưởng làm theo phép nghiêm túc đến lại nhận tiền bà phó chì người khác xem bóng đá thay trai bà Thì có việc xem hay khơng xem bóng đá phải có tiền hối lộ Chi tiết ơng Lí nhăn mặt nhặt ba hào bỏ túi mâu thuẫn với uy nghiêm ơng tạo hài hước Lời nói vừa "oai phong" vừa bộc lộ chất bẩn thỉu, đê tiện:
- Tôi nhận lễ bà mà lo Việc quan phải việc chơi
(15)Cuộc bắt người xem thể thao trở thành săn "Người săn" bọn tuần ơng lí điều khiển, nạn nhân khơng khác, người nơng dân khốn khổ Họ nghèo đói, khơng thích bóng đá nên tìm đủ cách để trốn tránh Dăm sáu anh khôn ngoan kéo đến ngủ nhờ nhà khác, làng khác Thật "lánh nạn" Những ngôn từ dùng thật sắc sảo Những đối thoại diễn tác phẩm ngắn gọn, rõ ràng ngôn ngữ kịch, khiến người ta cười nước mắt
Màn kịch cuối cùng, nặng nề cảnh thằng Cò trốn nhỏ đống rơm, bị lính tuần bắt Ta nghe đối thoại thằng Cò với hai anh tuần:
- Lạy bác, bác cho nhà làm ăn
- Sao anh hẹn với ơng lí, lại khơng đi, để ơng chửi địa lên - Tơi tơi ngày, mà buổi làm tơi với cháu nhịn đói - Tơi khơng biết!
- Mấy bị không mượn đâu quần áo - Khơng biết! Anh đình mà kêu với ơng lí!
Trong câu chữ, ta thấy mâu thuẫn trào phúng lên rõ nét Đến ơng lí trưởng làng Ngũ vọng, người chịu trách nhiệm việc săn người xem bóng phải lên: "Chúng ngu lợn Người ta cho xem đá bóng làm mà phải bắt "; "Mẹ bố chúng nó, cho xem đá bóng giết mà phải trốn trốn giặc
Tinh thần thể dục phản ánh cách sâu sắc thực trạng đời sống nhân dân xã hội Việt Nam lúc Khi văn minh Âu Tây mà thực dân Pháp đem đến Việt Nam làm xáo trộn, tạo nên xã hội hỗn độn lúc nhân dân bị bóc lột bần
Tính bi hài kịch truyện tạo địn cơng sắc nhọn chế độ thực dân, phong kiến, lột mặt nạ "văn minh", để lộ cách rõ ràng thực tăm tối khốn khổ nhân dân nạn bóc lột, cường hào, tham nhũng với cường quyền nữa, có "nạn thể dục thể thao"
Bài làm 6
(16)tiêu biểu trào lưu văn học thực phê phán 1930 – 1945 sau Cách mạng, ông hăng hái tham gia hoạt động báo chí, văn học Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam khóa (năm 1957)
Tác phẩm chính: Kép Tư Bền (1935), Bước đường (1938), Đời viết văn tơi (1971),… Với đóng góp tích cực nửa kỉ cầm bút, Nguyễn Công Hoan nhà văn lớn văn học đại Việt Nam Ông nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật đợt I, năm 1996
Tinh thần thể dục sáng tác năm 1938, đăng Tiểu thuyết thứ bảy số 251 ngày 25-3-1939 Thời gian này, viên toàn quyên Đờ-cu (Decouxđưa số chủ trương lừa bịp, có tính chất mị dân Cuộc vận động cho phong trào thể thao Đuy-cô-roa (Ducoroy) thủ đoạn lừa bịp Nguyễn Cơng Hoan viết truyện ngắn để vạch trần trò thực dân Pháp hàng mua chuộc, lừa phỉnh nhân dân ta Ông dùng tiếng cười phê phán mỉa mai sâu cay để lật tẩy mặt giả nhân giả nghĩa kẻ thù Có thể xem truyện ngắn tiêu biểu cho nghệ thuật trào phúng bậc thầy Nguyễn Công Hoan văn xuôi trước cách mạng tháng Tám
Bằng tiếng cười phê phán mỉa mai sâu cay, Nguyễn Công Hoan dựng lên cảnh bắt người xem đá bóng “tinh thần thể dục” giả hiệu, hình thức phong trào thể thao Đuy-cô-roa thực dân Pháp vận động lúc để lừa bịp nhân dân ta
Truyện ngắn Tinh thần thể dục vạch trần trò “vui vẻ trẻ trung thực dân Pháp cảnh bắt người xem đá bóng mà bắt giặc khiến họ phải tìm cách để trốn tránh trước nhà chức trách Tấn bi hài kịch tố cáo mạnh mẽ mặt xảo trá, mị dân quyền thực dân phong kiến đồng thời cho ta thấy số phận éo le, đáng thương người nông dân cảnh đời nô lệ
Câu chuyện “Tinh thần thể dục” bộc lộ mâu thuẫn chất với tượng, nội dung hình thức phong trào thể thao Để lòng bọn thực dân, quan tỉnh thức quan huyện, quan huyện ép hương lí xã; bọn chức dịch lại hành hạ nhân dân
(17)Làng xóm náo loạn, dân tình xao xuyến sợ sệt, bọn hướng lí thừa đục nước béo cị, bịn rút xu người nông dân kiết xác Đúng bi hài kịch cười nước mắt Và đằng sau tiếng cười ấy, tác giả cho ta thấy cảnh đời éo le, đáng thương người nông dân chế độ thực dân phong kiến trước Cách mạng tháng Tám
Từ thực có thật lúc phong trào thể thao Đuy-côroa, tác giả xây dựng tình truyện gay cấn, giàu kịch tính có tác dụng gây cười Cốt truyện đơn giản lại gồm nhiều cảnh, cảnh chuyển tiếp nhanh phim sôi động với nhiều người, nhiều cảnh đời, nhiều tình đặc sắc, thú vị
Cảnh anh Mịch nhăn nhó với ơng Lí; cảnh bác Phó gái dịu dàng, đặt cành cau lên bàn, ngồi xổm xó cửa, gái tại, nói với ơng Lí; bà cụ Phó Bính, mắt kèm nhèm, vừa nói vừa cười vơ dun; tiếng ơng Lí qt tháo om sịm, tiếng ran người tuần đuốc linh tinh kéo ngả
Cuối cảnh thằng co nằm ép với cạnh đống rơm, phủ lên đầy rơm bị lơi để bắt xem đá bóng Nhưng cịn thiếu sáu người, 94 người khơng trốn xếp hàng năm bị ắp giải lên sân vận động đoàn tù binh…
Tất tạo nên tiếng cười trào phúng châm biếm sâu cay mang ý nghĩa phê phán mạnh mẽ Đó tiếng cười Nguyễn Công Hoan, mang nét riêng bút trào phúng bậc thầy để ném tiếng cười vào chế độ thực dân phong kiến!
Bài làm 7
Nguyễn Công Hoan "bậc thầy truyện ngắn văn học Việt Nam đại", "là cờ đầu văn học thực phê phán Việt Nam Nguyễn Công Hoan đến với chủ nghĩa thực văn học trào phúng" Ơng viết văn với ngịi bút lạc quan, dùng tiếng cười làm thứ vũ khí kẻ mạnh để đánh vào chế độ thực dân - nửa phong kiến đầy thối nát, xấu xa, với đa số đề tài ông khai thác từ đời nghèo khổ, lầm lũi tầng lớp nhân dân đáy xã hội
(18)nhằm đánh lạc hướng, che lấp phong trào cách mạng tầng lớp niên đương thời
Truyện ngắn Tinh thần thể dục bắt đầu xuyên suốt với mẩu chuyện tưởng rời rạc chẳng liên quan tới Đầu tiên trát lạ lùng, trông tờ quảng cáo với "sân vận động huyện có đá bóng thi, nhiều chiến tướng đá hay, nhẽ", khúc lại quy định đủ điều, sợ đá bóng khơng xem nên phải quy định làng dẫn đủ trăm người, không phép thiếu, đủ năm cờ, phải "vỗ tay luôn" cách giả tạo có nhiều quan khách
Thiết nghĩ thi, chơi vui vẻ chẳng cần phải quy định hào hứng hài hước ấy, bắt dân coi phu, lính Ơi rốt xem bóng phu nhỉ, mâu thuẫn nực cười trát đưa khởi đầu loạt tiếng cười mâu thuẫn tinh thần thể dục bị ép buộc đằng sau
Người ta chí lo sợ, tìm cách để trốn tránh việc xem đá bóng này, việc trốn lao dịch, phu, lính vậy, đủ tình trớ trêu hài hước diễn đủ cả, lạy lục van xin, đút lót, thuê người thay, áp giải người xem bóng áp giải tù binh, Đơi lúc thật muốn đặt tên cho kiện bóng đá thành "chuyến phu bóng đá" có lẽ hợp lý với xảy
Sau trát ấy, cảnh anh Mịch quỳ lạy lục van xin ông lý cách khẩn thiết tội nghiệp: "Lạy ông làm ơn làm phúc tha cho ", đọc vào người ta ngỡ anh Mịch phạm tội to tát nên phải van xin hết lời thế, ơng lý dữ, kiên quyết, chí dọa nạt khơng thương tiếc "chết đói hay chết no tao khơng biết", "tao trình rũ tù", "tao sai tuần đến gơ cổ lại đừng kêu",
Độc giả mẩm chuyện đại có việc bắt bớ, gô cổ, bỏ tù, ông lý bề gắt gỏng Phải nói kiện bóng đá trở thành nỗi ám ảnh dân làng, người khốn khổ anh Mịch, hết phu, hết còng lưng nộp sưu thuế, lại phải bớt ngày để "vỗ tay" cho đủ số, khiến người ta phải hết hết sức, khơng có đủ thời gian sức lực để đối phó
(19)Lại đến bác Phơ gái khép nép, dịu dàng đến đút lót ơng lý, xin xỏ ông chồng ốm bệnh khơng phải xem bóng đá! Ồ, hóa xem bóng đá, xem bóng thú vui người yêu thể thao, dựa theo tinh thần tự nguyện ư, cớ người ta lại phải đút lót, lạy lục để
Thậm chí kỳ lạ đến mức ông lý tuyệt tình "ốm gần chết phải đi", độc giả phải phì cười câu nói đậm chất tấu hài trận đá bóng khơng hay ho "Ai lấy cớ ốm yếu mà khơng người ta đá bóng cho chó xem à?"
Vốn bác Phó gái định thay chồng mà ông lý lại khơng chịu, đàn bà "nữ nhân ngoại tộc, kể" Người ta lại lần nhìn thối nát, lạc hậu chế độ phong kiến suy tàn, mục rỗng, đến xem bóng đá trọng nam khinh nữ, đàn bà không phép xem! Ôi, lại tinh thần thể dục vậy?
Vẫn đút lót khác, lần đút lót để "được" th người thay bà cụ phó Bính, muôn kiểu đời! Dĩ nhiên chuyện ơng lý dễ giải hơn, cần đủ mặt nam đinh được, ông ta nhận đút lót ấy, vẻ khó xử cho "dễ coi" chút "Tôi nhận lễ bà mà lo
Việc quan phải việc chơi" Lần độc giả lại nhìn thấy mặt tham lam, bẩn thỉu đê tiện tầng lớp phong kiến, suy cho chúng thích việc vừa lòng quan mà lại đầy túi mình, khơn ngoan hết mực! Chính mâu thuẫn lời nói hành động nhận hào bà phó Bính khiến độc giả phải phì cười đê tiện ơng lý
Mạch truyện gây cười mạnh mẽ nghe đến khúc ông lý xếp thời gian dẫn người cổ vũ bóng đá, theo lý thơng thường có trận đấu người xem thong thả tới với tinh thần thoải mái vui vẻ Thế không, "Tinh thần thể dục" chuyện xem bóng chẳng khác chuyến phu, hành quân xa đầy vất vả nghiêm cẩn
Nó kỳ quặc đến mức trận bóng diễn vào 3, chiều người xem lại buộc phải tập trung từ lúc gà gáy, cơm nước chí phải chuẩn bị từ chiều hơm trước Thú thực mà nói, chuyến coi bóng chẳng trách người ta ước nhà, cố mà đút lót cho qua ải, cịn lằng nhằng mệt mỏi làm, lấy đâu tinh thần thể dục, tinh thần giải trí trẻ khỏe
(20)q, chân thực cách tàn nhẫn khốn khổ Ai đời, nghĩ cảnh kiểm người xem bóng lại biến tướng thành vây bắt, truy lùng thể có tù nhân vượt ngục vậy, người bị truy bắt sợ sệt, khúm núm trốn trốn nợ
Bộ mặt tàn ác chế độ phong kiến lại lần bị Nguyễn Công Hoan công khai vạch ra, câu chửi, câu gắt ông lý "Hễ đứa láo đánh sắc tiết chúng Chúng bay gơ giải cho ông!" Phải ông lý nhỏ nhẹ khuyến khích, động viên, bỏ độc ác, uy quyền có chẳng thiếu tận tám đứa! Những người trốn khơng kẻ muốn trốn nhà làm kiếm tiền cứu đói cho gia đình, kẻ chẳng mượn đồ nghiêm chỉnh để "vỗ tay"
Cái đói khổ làm người ta mệt mỏi tinh thần lẫn thể xác, lại thêm tinh thần thể dục bịp bợm hành hạ thật không kể đâu cho hết nỗi khổ người nông dân Việt Nam, thật đau xót, đến chẳng thể cười với mâu thuẫn điên rồ tinh thần thể dục Thế đấy, kẻ thoát phải dựa vào chiêu trò ngủ lang, ngủ nhờ, coi "lánh nạn", tránh tà, cịn ơng lý coi xét người xem chẳng khác "tù binh", sợ coi sóc khơng kỹ lại xổng khơng chừng
Thật sự, thi bóng lúc trở nên lố bịch, trở thành cơng cụ cho bọn quan sai dịp tỏ nhiệt tình, trách nhiệm với công việc, lại vơ đầy túi, trở thành gánh nặng, thành nỗi ám ảnh người nông dân khốn khổ, cực Và trào phúng, mâu thuẫn câu chuyện thể lời chửi rủa ơng lý "Chúng ngu lợn Người ta cho xem đá bóng làm mà phải bắt ", "Mẹ bố chúng nó, cho xem đá bóng giết mà phải trốn trốn giặc" Tinh thần thể dục Nguyễn Công Hoan châm biếm, trào phúng cách sâu sắc với cốt truyện rời rạc, chứa đựng đầy mâu thuẫn khiến người ta cười nước mắt Qua tác giả vạch trần mặt "văn minh" bịp bợm bè lũ thực dân, với phối hợp lố bịch, tàn ác bọn tay sai phong kiến đẩy nhân dân vào cảnh khốn cùng, tách biệt người dân Việt Nam khỏi phong trào cách mạng, chống lại bè lũ xâm lược bàng trị đưa văn minh vào đất nước ta cầu lơng, bóng đá, bóng bàn, bơi lội,