Đang tải... (xem toàn văn)
Đoạn trích thể hiện nghệ thuật kể chuyện đặc sắc của tác giả đan xen giữa chuyện đời thường và truyện cổ tích, yếu tố thực ảo giao thoa tạo nên sự sinh động hấp dẫn cho câu chuyện, đồng [r]
(1)NHỮNG ĐỨA TRẺ Mác-xim Góc-rơ-ki I Kiến thức bản
• Về tác giả Mác-xim Góc-rơ-ki (1868-1936) nhà văn lớn Nga giới kỉ XX, mồ côi cha mẹ từ sớm, sống với ông bà ngoại; lớn lên phải làm nhiều nghề để kiếm sống, bút danh Góc-ki có nghĩa cay đắng Những tác phẩm tiêu biểu ông: Thời thơ ấu, Kiếm sống, Những trường đại học tơi
• Về tác phẩm:
Văn Những đứa trẻ trích chương IX tác phẩm Thời thơ ấu (tác phẩm gồm mười ba chương)
Trong đoạn trích Những đứa trẻ, tài kể chuyện giàu hình ảnh, đan xen chuyện đời thường với truyện cổ tích, Mác-xim Góc-rơ-ki thuật lại sinh dộng tình bạn thân thiết nảy sinh ông người bạn hồi nhỏ với đứa trẻ sống thiếu tình thương bên hàng xóm bất chấp cản trở quan hệ xã hội lúc
II Hướng dẫn đọc - hiểu văn bản
Câu Thử chia làm ba phần đặt tiêu đề cho phần Tìm chi tiết xuất ở phần phần ba tạo nên kết nối chặt chẽ
+ Bố cục:
- Phần (từ đầu đến ấn em cúi xuống); gắn bó đứa trẻ - Phần hai (tiếp theo không dến nhà tao): Sự ngăn cản bất ngờ - Phần ba (còn lại): Sự bền chặt tình bạn
+ Những chi tiết lặp lại: Trong truyện có chi tiết nghệ thuật lặp lặp lại tạo ấn tượng là: Những đứa trẻ, chim, truyện cổ tích người dì ghé, người bà hiền hậu xuất phần đầu lại tiếp tục xuất phần ba tạo nên kết nối chặt chẽ
Câu 2: Xem xét hồn cảnh bé A-li-ơ-sa, ba đứa viên đại tá quan hệ hai gia đình để lí giải tình bạn tuổi thơ trắng để lại ấn tượng sâu sắc cho nhà văn, khiến ba mươi năm sau ông nhớ in xúc động.
(2)+ Hoàn cảnh hai gia đình Ơng đại tá người có địa vị xã hội thuộc tầng lớp thượng lưu “với ria mép trắng, vận áo dài lùng thùng màu nâu nhạt thầy tu “cịn ơng bà ngoại A-li-ơ-sa thuộc tầng lớp thấp xã hội, lí ơng đại tá cấm đứa khơng chơi với A-li-ơ-sa Trong sống bị cấm đốn lại taọ khát khao
Câu 3: Tìm văn phân tích, bình luận số hình ảnh ba đứa trẻ hàng xóm qua cảm nhận tinh tế A-li-ơ-sa
+ Hình ảnh ba dứa trẻ: “Cả ba đứa trẻ có nghĩ ngợi, gương mặt sầm lại Chúng ngồi sát vào giống gà con; hai em im lặng nghe, thằng bé mím chặt mơi phồng má lên, cịn thằng chống khuỷu tay lên đầu gối cúi phía tơi, tay qng lên vai em nó” – “Chưa chúng nói lời bố dì ghẻ, thằng lớn thường thở dài nói cách buồn bã dường sống trái đất trăm năm khơng phải mười năm; có đơi bàn tay nhỏ nhắn, ngón tay thon thon" người mảnh dẻ, yếu ớt cặp mắt sáng, dịu dàng ánh sáng đèn nhà thờ”
+ Ý nghĩa:
– Thể trắng, ngây thơ, dịu dàng cam chịu mực đứa trẻ Đó đứa trẻ ngoan, lễ phép giáo dục cẩn thận, có nếp
– Thể ngưỡng mộ, lòng tin yêu, cảm thông cách sâu sắc bé A-li-ô-sa đứa trẻ đáng yêu đáng thương
Câu 4: Chuyện đời thường chuyện cổ tích lồng vào nghệ thuật kể chuyện của Góc-rơ-ki qua chi tiết liên quan đến người mẹ người bà văn này? Đoạn trích thể nghệ thuật kể chuyện đặc sắc tác giả đan xen chuyện đời thường truyện cổ tích, yếu tố thực ảo giao thoa tạo nên sinh động hấp dẫn cho câu chuyện, đồng thời tạo nên mạch dẫn gắn liền yếu tố, dùng hình ảnh người dì ghẻ chuyện cổ tích dễ nói tới người dì ghẻ tại, từ hình ảnh người bà cổ tích để ngợi ca người bà nhân từ đôn hậu đứa trẻ
IV Tư liệu tham khảo
(3)đối với người” Trái lại ông ngoại, Va-xi-li Ka-si-rin lại người tham lam, tính tình keo bẩn mà A-li-ơ-sa “cảm thấy kẻ thù” Ơng ln ln giáo dục cháu đe doạ roi vọt tàn nhẫn Trong hoàn cảnh đen tối, ngột ngạt chung xã hội Nga giờ, A-li-ô-sa sớm phải chứng kiến nhà chuyện xấu xa cảnh đời nhức nhối, đau xót, cảnh hai người cậu tranh chấp gia tài, lăn xả vào choảng hai ác thú, cảnh mẹ bị tên bố dượng tàn nhẫn đánh đập, cảnh anh thợ Xư-ga-nốc chết thê thảm trượt chân phải vác thánh giá gỗ sồi nặng chịch Nhưng A-li-ơ-sa thấy rõ bên người tốt bà ngoại, anh Xư-ga-nốc đỡ địn cho A-li-ô-sa mà hai tay bầm vết đỏ, bác “Tốt lắm” tính tình vui vẻ, nói có nhận xét làm “tâm hồn phong phú lên nhiều”, giúp em tìm hiểu tốt đáng yêu tin, xấu đáng căm ghét Tài sản ông bà ngoại ngày sa sút dần ơng định từ chia lìa, người tự kiếm lấy miếng ăn Mẹ chết, A-li-ô-sa bước vào đời tự kiếm sống nghề bới rác.”