Đang tải... (xem toàn văn)
Trong truyện ngắn làng của nhà văn Kim Lân nhân vật ông Hai vừa có lòng yêu nước tha thiết như truyền thống vốn có của người Việt Nam lại vừa có những nét mới mẻ đáp ứng không khí sôi nổ[r]
(1)Viết tập làm văn số - Nghị luận văn học (Làm nhà)
Một số tham khảo
Đề Suy nghĩ em nhân vật chị Dậu qua đoạn trích Tức nước vỡ bờ” (tiểu thuyết “Tắt đèn”) Ngô Tất Tố.
Trong tiểu thuyết Tắt đèn Ngô Tất Tố, chị Dậu miêu tả người phụ nữ mực dịu dàng Vì áp bóc lột mà chị Dậu đành chịu đựng, nhẫn nhục nghiều trường hợp chị người nhẫn nhục chịu đựng Nhưng chị Dậu không thuộc loại người yếu đuối, biết than khóc Thơng minh sắc sảo đảm tháo vát, chị Dậu tiềm tàng khả phản kháng Chả mà đình làng, trước mặt bọn hào lí chị dám “tru tréo”, kêu to lên bất nhân chế độ sau thuế thực dân, phong kiến: “Khốn nạn thân tôi! Trời ơi! Em tơi chết cịn phải đóng sưu hở Trời” Bị quăng từ đình làng cứu sống, anh Dậu biết khóc cho Tí, khóc cho số phận anh Trái lại chị Dậu tỏ thái độ bất cần Chị bình tĩnh khuyên giải chồng: “Cịn đồng sưu, có nóng thật, lo chưa kịp khất Thịt người chẳng ăn thầy em yên tâm nằm nghỉ lo lắng cả”
(2)thêm Giọng văn Ngô Tất Tố trở nên Dưới ngịi bút ơng hình ảnh chị Dậu trở nên thật khoẻ khoắn, liệt nhiêu, hình ảnh bọn tay sai ác trở nên hèn hạ hài hước nhiêu Thấy chị Dâu liệt anh Dậu vừa run vừa kêu: “U khơng thế! Người ta đánh khơng sao, đánh người ta phải ngồi tù, phải tội” Nhưng tức nước tất yếu vỡ bờ Nghe anh Dậu can, chị Dậu phẫn uất: “Thà ngồi tù Để chúng làm tình làm tội tơi chịu khơng ” Câu nói mộc mạc đầy phẫn uất giống lời tuyên ngôn hùng hồn cho quy luật: Có áp dứt khốt có đấu tranh
(Theo La Khắc Hồ - Phân tích bình giảng văn 8) Đề Lấy nhan đề “Tình đời lá”, em viết văn - nêu lên suy nghĩ đoạn trích “Chiếc cuối cùng” Ô Hen-ri.
Người phụ nữ bất hạnh bất lực giường bệnh, bất động giường sắt sơn, tạo ấn tượng tranh đóng khung treo tường Khơng gian trở nên hẹp vật vào chiều tĩnh lặng Duy đơi mắt người bệnh có dấu hiệu sống, song đơi mắt trân trần nhìn đầu hồi nhà gạch bên cạnh đếm trường xuân rụng dần gió lạnh Đó biểu tượng thước đo đời Giôn-Xi: Cơ xây dựng cho niềm tin bất hạnh: Cô chết thường xuân cuối rụng xuống
Câu chuyện xi, Xiu cô bạn lớn tuổi người cưu mang Giơn-xi, nói lại với cụ Bơ-men Cụ hoạ sĩ người thất bại nghệ thuật Bởi lẽ “cụ múa bút vẽ bốn mươi năm mà chưa với tới gấu áo vị nữ thần mình” Nhưng cụ “ln có ý định vẽ tranh tuyệt tác”, cho dù “cụ chưa bắt đầu cả” Cụ kiếm tiền cách “bôi bác ngành buôn bán hay quảng cáo”, “ngồi làm mẫu cho nghệ sĩ trẻ” Dù cụ ln ln nói “tác phẩm kiệt tác đến tới” Điều đáng quý cụ hay “chế nhạo mềm yếu ai” tự coi “ chó xồm lớn chuyên canh gác cửa bảo vệ cho hai nữ hoạ sĩ trẻ” Giôn-xi Xiu Câu chyện đời yếu đuối mong manh phong ba Giơn-xi cụ Bơ-men tiếp đón “khinh bỉ nhạo báng” Song bất chấp thái độ cụ già, bệnh Giôn-xi không thuyên giảm Và cụ già “nhỏ bé tợn” hứa cách trịnh trọng qua mùi rượi “sặc sụa”: “Một ngày vẽ tác phẩm kiệt xuất ”
(3)tường gạch Đó cuối Chiếc dũng cảm bám vào cành cách mặt đất chừng hai mươi bộ”
Hôm sau “chiếc thường xn cịn đó” Và Giơn-xi hiểu ra: “Có làm cho cuối cịn để thấy tệ Muốn chết tội” Và hi vọng ngày “sẽ vẽ vịnh Na-plơ” lại trỗi dậy cô Nhựa sống lại lên men, nghị lực mầm sống lại hồi sinh, khiến bác sĩ phải lên: “Cô khỏi nguy hiểm rồi, chị chiến thắng.” Điều khiến Giơn-xi khoẻ lại? Có thể phần thuốc men phát huy có hiệu lực, có phần bàn tay chăm sóc chu đáo Xiu Hẳn thế, bao trùm lên tất cả, lôi Giôn-xi khỏi đường dẫn cõi hư vô cuối tường đối diện phòng với họ – “chẳng rung rinh lay động gió thổi”, kiệt tác cụ Bơ-men, cụ vẽ vào đêm mà cuối rụng Để tạo tác phẩm kiệt xuất ấy, cụ Bơ-men đổi sống Cụ trả lại màu xanh cho vàng úa, trả lại màu hồng cho đôi má người thiếu nữ, xanh xao, trả lại niềm tin nghị lực cho người yếu đuối Nghệ thuật chân mang chức sinh thành tái tạo Nó thức dậy niềm tin vào sống, mở đường cho khát vọng lớn lao, chắp cánh cho ước mơ Vì thế, hình tượng cụ Bơ-men cho dù phác hoạ, sống lòng người đọc cụ tạo kiệt tác màu xanh hi vọng, chất liệu nhân đạo truyền thống kết tinh tiến trình lịch sử Chiếc cuối trở thành niềm hi vọng hồi sinh (Theo Lê Nguyên Cẩn – Phân tích bình giảng văn học nước ngồi) Đề Suy nghĩ em tình mẫu tử đoạn trích “Trong lòng mẹ” (Những ngày thơ ấu Nguyên Hồng)
BÀI LÀM 1
Qua nhiều tác phẩm nhà văn Nguyên Hồng, tất nhận thấy chất liệu chủ đạo mà ông sử dụng cho sáng tác lấy từ sống người khốn khó hay ông? Hồi kí Những ngày thơ ấu ông tác phẩm Tình mẫu tử sợi đỏ xuyên suốt toàn đoạn trích Trong lịng mẹ hồi kí
(4)cay độc đay nghiến cô, khiến cho bé Hồng bộc lộ lòng yêu thương mẹ cháy bỏng người mẹ đáng thương phải tha phương cầu thực đất quê người Có thể thấy từ câu hỏi đầu tiên, người cô trút lên đầu đứa cháu tội nghiệp lời mỉa mai cay độc:
- Mày có muốn vào Thanh Hố chơi với mẹ mày khơng?
Với nụ cười nửa miệng câu hỏi thăm dị đó, người cô đánh trúng vào nỗi đau đớn phải xa mẹ bé Người ruột đại diện cho lạng lùng nghiệt ngã hủ tục phong kiến ngày xưa, sẵn sàng nói cho sướng miệng cho Không mảy may nghĩ đau đớn đứa cháu đáng thương Hai anh em tuổi đầu mà mồ côi cha, mẹ biệt xứ Khơng sống tình u thương, em phải sống ghẻ lạnh họ hàng, khinh ghét người ruột nói sống quanh em khổ đau bất hạnh Muốn Hồng khinh ghét, ruồng rẫy mẹ bà ta không từ thủ đoạn để làm cho đứa cháu ruột phải đau đớn tuyệt vọng
Trong hồn cảnh đó, tình u mẹ khiến cho em không dễ bị rắp tâm dơ bẩn người cô đánh lừa En yêu thương mẹ ngun vẹn trái tim Khơng khiến cho em thay lòng đổi em khẳng định “cuối năm định mẹ cháu về” Câu trả lời thật cứng cỏi thật chắn từ miệng em, từ trái tim từ lòng yêu quý, tin tưởng mà em dành cho mẹ
Suốt đoạn trích, ta thấy cậu bé với tự vệ, phải gồng lên kín bảo vệ người mẹ biệt xứ nơi xa Nhiều lúc bé phải “cười nước mắt” lúc khác lại “nước mắt ròng ròng” Những giọt nước mắt nỗi đau, day dứt mà bé phải hứng chịu thay cho mẹ, khác dơ vai đỡ nhát dao đâm vào mẹ Có thể thấy tâm hồn em có đấu tranh liệt Em mong muốn bảo vệ mẹ để khơng xen vào tình cảm mẹ con, để niềm tin vào ngày đoàn tụ em không tan vỡ Em muốn mẹ đối mặt với lễ giáo phong kiến, em không muốn mẹ phải sống chui sống lủi, giấu giếm kẻ ăn cắp Đứa trẻ có mong ước cháy bỏng “giá hủ tục đày đoạ mẹ, vật đá hay cục thuỷ tinh, lấy mà cắn, mà nhai ngấu nghiến cho kì nát vụn thơi” Chỉ có tình cảm mẫu tử thiêng liêng tạo cho bé Hồng sức mạnh lớn lao
(5)tan nỗi đau từ trước, trái tim rạn nứt trở nên lành lặn, khoẻ mạnh Mọi rắp tâm bẩn dường khơng cịn tồn mà thay vào tình mẫu tử đẹp đẽ chứa chan niềm hạnh phúc “gương mặt mẹ tươi sáng với đôi mắt nước da mịn làm bật màu hồng hai gị má” Được cảm nhận tình thương, ngửi thấy “hơi thở khuôn miệng xinh xắn trầu phả ” – thứ thật bình thường mà Hồng điều thật thiêng liêng Đây coi đỉnh điểm tình mẫu tử đoạn trích Trong lịng mẹ Ngun Hồng
Cảm ơn Nguyên Hồng, ông giúp cho ta cảm nhận tình mẹ sâu nặng, tình mẫu tử cao quý thiêng liêng
(Nguyễn Thị Bích Ngọc, lớp 9N, Trường THCS Nguyễn Du, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội - Sđd) Đề Truyện ngắn “Làng” Kim Lân gợi cho em suy nghĩ những chuyển biến tình cảm người nơng dân Việt Nam thời kháng chiến chống thực dân Pháp?
Bài
Kim Lân nhà văn mệnh danh “con đẻ đồng ruộng nhà văn lòng với đất với người, với đất với hậu nguyên thuỷ đời sống nông thôn” Đúng đọc tác phẩm ông ta thấy hồn quê đậm đà người cảnh mà tác phẩm Làng minh chứng cho điều Tác phẩm miêu tả diễn biến tâm trạng đau đớn ông Hai người nơng dân bình dị nghe tin làng theo giặc niềm vui sướng đến tin làng theo giặc cải
Đặc điểm bật ông Hai niềm thương nhớ làng thật sâu sắc mãnh liệt Buộc phải tản cư xa làng lịng ơng lửa đốt thấp khơng n Ơng lão nằm vắt tay lên trán mà lo “cái chòi gác đặt đâu”?, “Những đường hầm bí mật đào xong chưa? ”, lo trồng gốc sắn gia đình chống đói sang năm Người nơi tản cư mà lịng ơng lại để ngơi làng Chợ Dầu hướng với nỗi niềm tha thiết “Chao ơi! Ơng lão nhớ làng, nhớ làng q.” Ngày ơng lên phịng thơng tin để nghe ngóng tình hình chiến xảy Thật tội nghiệp khơng biết đọc nên ơng “đứng vờ xem tranh ảnh chờ người khác đọc nghe lỏm” “ruột gan ông lão múa lên, vui quá” nghe tin quân ta thắng lớn Thật có tình u làng, nhớ làng lại tha thiết ông Hai
(6)ông lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rần rân Ơng lão lặng đi, tưởng khơng thở giọng lạc hẳn đi” Có lẽ ông lúc trời đất quay cuồng sụp đổ “Ơng cúi gằm mặt mà đi” xót xa đau đớn tủi nhục Ngôi làng mà ông tự hào, yêu mến đứa phản bội lại lịng tin mong mỏi ơng Ơng lão nắm chặt hai bàn tay mà rít lên: “Chúng bay ăn miếng cơm hay miếng vào mồm mà làm giống Việt gian bán nước để nhục nhã này” Không riêng ông Hai mà bà Hai đứa nhỏ “cúi mặt xuống bất thần”, “khơng dám cất tiếng nói đến nhìn họ khơng dám nhìn nữa” khơng khí nặng nề có đám tang Bà chủ nhà doạ đuổi khơng cho Gia đình ơng đâu để làm ăn sinh sống đến đâu nghe lời xì xầm bàn tán “Việt gian” “cam nhông” làng khơng về làng theo giặc lào làm nô lệ cho thằng Tây” phản bội kháng chiến Như tình yêu làng ơng Hai nói riêng người nơng dân sau Cách mạng Tháng Tám nói chung đặt lên tầm cao yêu làng gắn với tình yêu kháng chiến, tình yêu Cách mạng ủng hộ theo cụ Hồ Ông tin “anh em đồng chí biết cho bố ơng, cụ Hồ đầu cổ soi xét cho bố ông” Hình ảnh ông Hai ôm đứa nhỏ mà nước mắt “chảy ròng ròng má” đọng lại tâm trí người đọc lâu lòng người dân theo kháng chiến thời kì lịch sử hào hùng oanh liệt
Càng đau khổ tin làng theo giặc ông Hai sung sướng hạnh phúc tin làng theo giặc cải nhiêu: “Cái mặt buồn thiu ngày tươi vui rạng rỡ hẳn lên mồm bỏm bẻm nhai trầu, cặp mắt hung đỏ hấp háy”, giọng nói hào sảng phấn khởi, ơng cịn mua q cho để chúng chia sẻ niềm vui Ông tất tả từ nhà sang nhà khác để cải việc làng ơng khơng theo giặc “tồn sai mục đích cả” Chưa có người nói ngơi nhà bị cháy lại hứng khởi ơng Hai lẽ từ nhà cháy rụi ông danh dự làng Chợ Dầu hồi sinh Ông Hai đặt danh dự làng, lên tài sản vật chất cá nhân thân gia đình Đó lịng u nước tuyệt vời người nông dân kháng chiến chống Pháp
(7)Bài
Tình u làng xóm q hương phẩm chất truyền thống người Việt Nam thể rõ tác phẩm văn học Trong truyện ngắn làng nhà văn Kim Lân nhân vật ơng Hai vừa có lịng u nước tha thiết truyền thống vốn có người Việt Nam lại vừa có nét mẻ đáp ứng khơng khí sơi tâm tồn dân tham gia kháng chiến kiến quốc lúc
Cũng bao người nông dân khác, sống êm ả sau luỹ tre làng, ơng Hai u làng Chợ dầu với tình u thật đặc biệt Tình cảm ông biểu tính hay khoe hay, đẹp làng q khơng đâu Ông khoe làng đâu lúc Ơng nói giàu có trù phú làng với niềm say mê náo nức lạ thường: “Hai mắt ông sáng lên mặt chuyển biến ” Ông kể làng ông người nông dân tự hào ruộng xanh ngút ngàn tay cày cấy, người mẹ tự hào đứa yêu thành đạt Thật tình cảm chân tình mộc mạc, đáng trân trọng vô Tất điều đáng kiêu hãnh chứng tỏ người nơng dân làng ông người cần cù lao động, có ý thức đóng góp cho quê hương ngày giàu đẹp Những phẩm chất đáng quý khơng riêng người nơng dân làng Chợ Dầu mà người dân Việt Nam muôn vàn làng quê khác
Sau Cách mạng, giác ngộ ý thức giai cấp tình u làng ơng Hai có biến đổi sâu sắc Nếu trước ông coi làng “sinh phần cụ Thượng” niềm hãnh diện trước mắt ngạc nhiên dân làng khác ơng đâm căm thù với “cái làng làm khổ ơng, cịn làm khổ biết người làng nữa” Ơng cịn biết tham gia tự vệ để chiến đấu chống Pháp bảo vệ làng quê, làm nhiều việc khác để phục vụ cho kháng chiến
Khi phải xa làng tản cư ông lão nghĩ rằng: “Tản cư kháng chiến” Xa làng nghe tin giặc đánh Chợ Dầu, ông hỏi ngay: “Ta giết giặc?” Câu hỏi thể tâm chống giặc, góp trận đánh nhỏ cho chiến trường chung nước Lòng yêu làng nhớ làng trở thành quan tâm tới chiến sự, tới phủ Cụ Hồ Đó biểu cao đẹp lòng yêu nước người dân quê Việt Nam kháng chiến chống Pháp xâm lược giành độc lập tự cho dân tộc
(8)vệ làng, không theo địch làng Chợ Dầu với kháng chiến vĩ đại đất nước Đây điều mà Cách mạng đem lại cho ông Nét đẹp tạo nên lĩnh vững vàng để nhân vật trải nhiều bão tố lịng u làng, yêu nước
Thử thách xảy hồn cảnh đặc biệt Đó làng Chợ Dầu theo giặc - phong từ miệng người dân tản cư đủ khiến ông vô bàng hoàng đau đớn Hàng loạt diễn biến tâm trạng giằng xé tâm can ông “Da mặt tê rần rần”, “cổ nghẹn ắng hẳn lại” chứng tỏ ông tới cực điểm đau khổ hết niềm tin Nhớ làng mong làng đến khắc khoải, đau đớn mà lúc người nông dân chân chất lên người đau xót: “Làng u thật, theo Tây phải thù” Từ tâm thức, ơng Hai khơng cho phép làng ngược lại với lí tưởng nhân dân, đất nước ngược lại với kháng chiến dân tộc
Mặc dù dằn lòng suy nghĩ tình cảm với Chợ Dầu ngấm vào máu thịt ơng Ơng hỏi q đâu cốt để nhắc đến làng Chợ Dầu ơng Ơng thủ thỉ tâm khóc với đứa bé bỏng để khẳng định lại lịng trung thành tuyệt đối với Cách mạng với Cụ Hồ Mỗi việc ông làm, lời ông nói, biểu dù nhỏ tâm trạng ơng lúc chứng tỏ lịng u làng xóm người nơng dân có chuyển biến sâu sắc nhận thức Cách mạng nhận thức giai cấp
Lần thử thách thứ hai nghe tin cải làng Chợ Dầu Ơng hồi sinh, sung sướng trẻ bô bô khoe khắp nơi Những mát giặc gây với làng Chợ Dầu gia đình ơng ơng mang khoe chứng lòng trung thành người nông dân làng ông cách mạng
Ơng Hai điển hình cho người nơng dân Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám, có lịng u làng tha thiết, hồ vào tình u nước thiêng liêng sâu sắc Họ sẵn sàng hi sinh tất cả, kể nhà, kể làng quê yêu, dấu tổ ấm tâm linh cho kháng chiến
Truyện ngắn Làng thể nhìn mẻ, đắn nhà văn Kim Lân người nông dân kháng chiến chống Pháp trường kì anh dũng Ở lịch sử hào hùng đất nước lay động trái tim chân thật người, khiến cho phẩm chất đáng quý tâm hồn họ trở nên tốt đẹp cao quý sâu sắc
(Đào Phan Vũ Hồng Vân, lớp 9, Trường THCS Ngơ Sĩ Liên, - Quận Hồn Kiếm, Hà Nội – Sđd )
(9) i: https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop-9