Đang tải... (xem toàn văn)
Những thay đổi hiện nay của tết Nguyên đán cho thấy mối tương tác giữa ba hiện tượng phức tạp: trước hết là sự hình thành một “nền văn hóa Trung Quốc” trong hoàn cảnh di [r]
(1)TÉT NGUYÊN ĐÁN TRƯNG QƯỐC Ỏ PARIS: CHUYỂN GIAO TẬP TỤC
VÀ THIÉT LẶP VẮN HÒA
thế giới Ở Trung Quốc, lễ hội lưu truyền từ đời sang đời khác lưu giữ truyền thống văn hóa ln biết thích nghi với biên đơi xã hội Trung Qc Cịn nước khác, têt Ngun đán dần trở thành kiện văn hóa mẫu mực và, q trình du nhập, có nhiều biến đổi liên quan đến cộng đồng kiều dân nước sở
Lễ hội dân gian di sản văn hóa
Têt Ngun đán Trung Qc tơ chức vào ngày mông tháng âm lịch Đây ngày lễ gia đình, gắn liền với truyền thống nông nghiệp cha ông, mang nhiều điểm tương đồng với tết Việt Nam lễ đón năm Nhật Bản trước năm 1873 Ở thời cổ đại Trung Quốc, ngày lễ có hai ý nghĩa Một mặt, xua đuổi ma Nian - loại ma huyền thoại Trung Quốc chuyên ăn cắp nông sàn thu hoạch năm cũ Mặt khác, dịp để cháu thể lòng tơn kính tổ tiên với lễ vật trước bàn thờ cầu xin tố tiên phù hộ cho năm
Ngày nay, tết Nguyên đán Trung Quốc trở thành lễ hội quần chúng có quy mơ quốc gia Nguồn gốc tôn giáo lễ hội (thờ cúng tổ tiên) du nhập tính chất hội hè ngoại đạo phức tạp, thiên biểu diễn Do việc bảo tồn nghi lễ lễ hội tổ chức
' Nghiên cứu sinh Ehess-Lahic, Paris.
Jing Wang
r ' 'V
(2)UNESCO đưa vào Công ước bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể (DSVHPVT), vấn đề “liệu Tết nguyên đán Trung Quốc có cần phải đăng ký?” đặt Trong trường hợp, kể giả thiết, vấn đề giúp làm sáng tỏ chuyển biến diễn theo chiều hướng nhân học thiết lập văn hóa Vì hiến chương UNESCO đề cập đến khái niệm “cộng đồng”, khái niệm nhà nước - quốc gia giới hạn lãnh thổ, nên văn mớ khả cơng nhận loại di sản văn hóa đa cộng đồng, hay tồn câu hóa, di san mà phong tục truyền thống cải biến hệ việc di cư v ấ n đề bảo tồn văn hóa xuyên quốc gia có nhiều khả trở thành lĩnh vực nghiên cứu ngành nhân chủng học v ấn đề ngày trở nên quan trọng thực tế Pháp, khái niệm DSVI1PVT không bao gồm tập tục tơn giáo, Nhà nước Pháp nhà nước tục Trong đó, nhiều nơi giới, phần lớn tập quán công nhận DSVHPVT lại tập tục riêng lè phần nghi lễ tôn giáo Và cộng đồng người châu Á (người nhập cư gốc Trung Quốc, Việt Nam, Campuchia ) Paris, tết Nguyên đán Trung Quốc không gắn với đền chùa, nơi chuẩn bị đón tết, nghi lễ cúng bái, vốn tảng ngày lễ
(3)Theo kê hoạch thông nhât khía cạnh “văn hóa”, nghi lễ, hội hè thấm mỹ cùa tết Nguyên đán Trung Quốc vó bọc lợi ích sâu xa (thương mại trị) Chính vậy, miêu tả phân tích “những diễn ra” gia đình đường phố dịp tết Nguyên đán Trung Quốc hời hợt Nghiên cứu dân tộc học phân tích nhân học chứng minh bùn thân lễ hội này, với vai trò kết cấu tập thể phức tạp, bao hàm yếu tố chủ chốt để diễn giải Lễ hội bao gồm hai yếu tố khơng thể tách biệt: thời kinh tế hội trị Nó diễn tả tồn cầu hóa số tập quán kiều dân, đồng thời diễn giải cơng tồn cầu hóa buộc kiều dân Paris phải chọn giới làm địa điêm tổ chức lễ hội
Thiết lập văn hóa Trung Quốc
Lịch sử “cộng đồng Trung Quốc” Paris bắt đầu khoảng 25 năm đầu kỷ XX Tết Nguyên đán Trung Quốc lễ hội chung lớn người nhập cư đến từ châu Á Việt Nam, Lào, Campuchia Lúc đó, tết âm lịch (hay lễ hội mùa xuân) ngày lễ gia đình túy Tất gia đình có bàn thờ tổ tiên đặt nhà, dịp để gìn giữ mối liên hệ với quê hương cách tượng trưng
(4)Sở dĩ có thay đổi từ khoảng 20 năm nay, tết Nguyên đán Trung Quốc tổ chức theo yêu cầu nhiều người, người Pháp đa săc tộc quyền đón nhận Họ coi ngày lễ “tập quán văn hóa” Ớ Trung Quốc, ngày lễ gia đình tập quán hiển nhiên, trường tồn “tự nhiên” (giống lễ Giáng sinh lễ khác ỡ Pháp) Ở Paris, ngày lễ trở thành lễ nghi sân khấu hóa cao độ, có giá trị thê nét đặc trưng người Trung Quốc, gắn bó họ với truyền thống dân tộc Và ngày lễ xã hội Pháp đương đại ủng hộ Tóm lại, nét văn hóa “chìm” vốn thường nhà nhân học chủ ý, dần trở thành “nổi” thể ngồi thực hành hên ngồi khơng gian gốc Những người thực hành lỗ hội nàv có ý thức tái tạo nó, mang lại cho hình ảnh hồn chỉnh kiểu, cách chấp vá yếu tố không đồng lại đề cao cách tượng trung Như vậy, tết Nguyên đán Trung Quốc không chi đơn kết quả việc chuyên giao tập tục thông qua di cư (dù khía cạnh quan trọng), mà cịn ví dụ điển hình việc thiết lập giá trị văn háu bối canh di cư.
(5)thị Paristore siêu thị Tang Frères Thông qua hai hiệp hội, hai công ty tham gia với chức vừa giúp đỡ lẫn nhau, vừa lưu truyền văn hóa Đồng thời, hai hiệp hội nói quàn lý hai ngơi chùa, ngơi chùa cổ nơi diễn hoạt động vào dịp tết Nguyên đán Trung Quốc quận 13
Hình thành cộng đồng
Một khía cạnh bật tết Ngun đán Trung Quốc tính khn phép tổ chức Tính hữu hình cùa nghi lễ quần chúng gây mối lo ngại hài hòa, vấn đề chấm dứt cạnh tranh, giảm xung đột Việc tổ chức tết Nguyên đán làm phát sinh hệ thống phức tạp gồm hội đồng hưang hội người hoạt động lĩnh vực Ớ quận 13 cùa Paris, mạng lưới hiệp hội - cốt lõi việc tố chức diễu hành - có liên quan đến hai ngơi chùa Phật giáo Đạo giáo Hai chùa tượng trưng cho địa điểm hội tụ nơi đảm bảo tính chân thực lễ hội Trong có nhiều hoạt động làm dấy lên lo ngại việc phải có bình đẳng người tham gia, phần lễ hội có trật tự thứ bậc rõ ràng Phần lớn nhóm diễu hành vây quanh thủ lĩnh họ, toàn buổi lễ, quần chúng thể cách tổ chức theo hình chóp, dựa vào tiềm lực tài Vào dịp đó, tiềm lực kinh tế phái dược đổi thành quà tặng văn hóa Nhiều nghiên cứu làm sáng tỏ mối quan hệ kép (bình đẳng/thứ bậc; kinh tế/văn hóa) cho thấy rõ khác khu phố thành phố
(6)thê rât rõ nhóm người hội nhập thành cơng vào xã hội Pháp Thứ hai, hội võ thuật đào tạo phần lớn niên đảm nhiệm phần ngoạn mục nghi lễ (trống chiêng, múa rồng, múa sư tử) Đó nơi đề gặp gỡ người Pháp, nhiều người số (người Pháp gốc Bắc Phi nước châu Phi khác) trở thành nhân tố ngày lễ Nói cách khác, “văn hóa Trung Ọuổc” khơng thể hình thành mà không đồng thời tạo tụ điểm xã hội, “văn hóa Trung Quốc” hình thành bàng cách trường tồn, lan tỏa cách chia sẻ (nhất mặt nhịp điệu vật chất) Chính bàng cách thu hút người vượt qua biên giới, “văn hóa Trung Quốc" khẳng định cộng dồng quyến rũ tự quảng bá với hình ảnh
Hành động quy mơ giói
(7)lên đầu rồng để đánh thức rồng Ngồi ơng đại sứ cịn có tham gia quan chức Tịa thị Paris Tịa thị quận 13 Mối quan hệ có ảnh hường trực tiếp đến việc tổ chức lễ hội Ngày nay, tết Nguyên đán dịp để đánh giá mối quan hệ hai nước Pháp Trung Quốc Chính vậy, năm 2009, tết Ngun đán Paris trở thành buổi lề hòa giải sau kiện đoàn rước đuốc Thế vận hội bị nhiều người công Paris Sự kiện bị coi vết đen lịch sử mối quan hệ lâu đời Pháp Trung Quốc Các lễ khai trương, bữa tiệc Tòa thị chính, buổi biểu diễn dành cho khách mời nơi mà việc thiết lập văn hóa mang nhiều ảnh hưởng trị Nét lễ hội khắng định cách rõ nét buổi lễ Năm Trung Quốc Paris vào năm 2004
(8)qua Trung Quốc tỏa sáng với tư cách cường quốc chinh trị, kinh tế, văn hóa chắn lại mang đến thay đổi cho lễ hội tạo cho dáng vẻ hội tụ văn hóa “chóp bu” Khi vấn đề việc hưởng ngày nghỉ lễ Pháp dành cho tết Nguyên đán Trung Quốc đáp ứng theo số yêu cầu gần đây?
J.w