Báo chí học, Di sản văn hóa, Đài tiếng nói Việt Nam, Phương tiện truyền thông

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN QUANG VINH PHƢƠNG THỨC BẢO TỒN, PHÁT HUY VÀ TRUYỀN BÁ CÁC DI SẢN VĂN HOÁ PHI VẬT THỂ ÂM NHẠC CỦA ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Báo chí học Hà Nội 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN QUANG VINH PHƢƠNG THỨC BẢO TỒN, PHÁT HUY VÀ TRUYỀN BÁ CÁC DI SẢN VĂN HOÁ PHI VẬT THỂ ÂM NHẠC CỦA ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM Luận văn thạc sĩ chuyên ngành: Báo chí học Mã số: 60.32.01.01 Người hướng dẫn khoa học: TS Trần Bá Dung Hà Nội 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kết nghiên cứu nêu luận văn trung thực khảo sát kế thừa số cơng trình nghiên cứu khác Hà nội tháng 5-2014 Học viên Nguyễn Quang Vinh Chủ tịch Hội đồng xác nhận luận văn chỉnh sửa theo nghị Hội đồng Hà nội ngày 22 tháng 10 năm 2014 CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG PGS-TS Nguyễn Quang Hào LỜI CẢM ƠN Tác giả luận văn xin gửi lời cảm ơn đến TS Trần Bá Dung, người trực tiếp hướng dẫn tơi thực luận văn, tận tình giúp đỡ, hướng dẫn khoa học để học viên hoàn thành luận văn Tác giả xin trân trọng cảm ơn thầy giáo khoa Báo chí-truyền thơng trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn góp ý cho tơi ý tưởng tiêu đề luận văn; cảm ơn giúp đỡ Giám đốc hệ Phát thanh, Truyền hình, Báo viết, Báo điện tử Thư viện Đài Tiếng nói Việt Nam, Phịng cơng nghệ lưu trữ âm Đài Tiếng nói Việt Nam Thư viện Quốc gia tạo điều kiện thuận lợi việc khảo sát tư liệu, giúp đỡ tác giả hồn thành luận văn Tơi xin cảm ơn biên tập viên Đài Tiếng nói Việt Nam cung cấp tư liệu, văn bản, chương trình thơng tin q báu để thực luận văn Trong điều kiện hạn chế thời gian, kiến thức, kinh nghiệm nghiên cứu khoa học, luận văn cịn thiếu sót định, mong dẫn thêm Hội đồng bảo vệ luận văn Hà nội, tháng 5-2014 Học viên Nguyễn Quang Vinh MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU……………………………………………………………… …… Chƣơng 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ VIỆC BẢO TỒN, PHÁT HUY VÀ TRUYỀN BÁ DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ ÂM NHẠC VIỆT NAM .9 1.1 Khái niệm………………………………………………………………… 10 1.2 Quan điểm Đảng bảo tồn phát huy di sản văn hoá phi vật thể Việt Nam…………….……….…………………………………… ………… …….14 1.3 Cơ sở pháp lý, thực tiễn việc bảo tồn, phát huy truyền bá di sản văn hoá phi vật thể Việt Nam 20 1.4 Vai trị báo chí-truyền thông với việc bảo tồn, truyền bá di sản văn hóa phi vật thể âm nhạc Việt Nam .26 1.5 Phương thức bảo tồn, phát huy di sản văn hóa phi vật thể âm nhạc Việt Nam 29 1.6 Nhận dạng, phân loại âm nhạc dân gian Việt Nam lưu trữ phịng cơng nghệ lưu trữ âm Đài Tiếng nói Việt Nam………………… … 36 Chƣơng 2: THỰC TRẠNG CÁC PHƢƠNG THỨC BẢO TỒN, PHÁT HUY VÀ TRUYỀN BÁ CÁC DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ ÂM NHẠC CỦA ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM 54 2.1 Các phương thức bảo tồn, phát huy di sản văn hóa phi vật thể âm nhạc Đài Tiếng nói Việt Nam ……… .…………… ……………… .… 54 2.2 Các phương thức truyền bá di sản văn hóa phi vật thể âm nhạc Đài Tiếng nói Việt Nam ……………………………… ……………… …… 66 2.3 Tổng hợp phương thức bảo tồn, phát huy truyền bá di sản văn hóa phi vật thể âm nhạc Đài Tiếng nói Việt nam …… .…….95 Chƣơng 3: GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ VIỆC BẢO TỒN, PHÁT HUY VÀ TRUYỀN BÁ DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ ÂM NHẠC TẠI ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM… ……… ………… 100 3.1 Thành công, hạn chế……………… ……………………… ….100 3.2 Giải pháp nâng cao hiệu việc bảo tồn, phát huy truyền bá di sản văn hóa phi vật thể âm nhạc Đài Tiếng nói Việt Nam… .103 KẾT LUẬN………… ….……………………….………………………… 113 TÀI LIỆU THAM KHẢO……………………….…………………………… 115 PHỤ LỤC……………………………….………………………… ……………… … 118 DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT BTV: Biên tập viên CLB : Câu lạc CT: Chương trình Đảng CSVN : Đảng Cộng sản Việt Nam Đài PTTH : Đài Phát Truyền Hình Đài TNVN: Đài Tiếng nói Việt Nam K-pop : Korea pop NSUT : Nghệ sĩ ưu tú NSND : Nghệ sĩ nhân dân Nxb : Nhà xuất PV: Phóng viên PTV : Phát viên SG: Soạn giả TP Hồ Chí Minh: Thành phố Hồ Chí Minh TƯ : Trung ương UBND: Ủy ban nhân dân VOV : Voice of Việt Nam (Tiếng nói Việt Nam) VHTTDL: Văn hóa Thể thao Du lịch XHCN : Xã hội Chủ nghĩa DANH MỤC BẢNG SỐ LIỆU Bảng 1.1: Tổng hợp di sản văn hóa phi vật thể âm nhạc dân gian dân tộc bảo tồn phát huy Đài TNVN Bảng 2.1: Thống kê điệu dân ca số vùng dân ca, thể loại dân ca nghệ thuật hát truyền thống nhạc cổ truyền chuyển vào lưu trữ phịng cơng nghệ lưu trữ âm Đài TNVN (Số liệu cập nhật đến tháng 7-2006) Bảng 2.2: Thống kê điệu dân ca số vùng dân ca, thể loại dân ca nghệ thuật hát truyền thống nhạc cổ truyền chuyển vào lưu trữ phịng cơng nghệ lưu trữ âm Đài TNVN (Số liệu cập nhật đến tháng 01/2014) MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Từ bao đời nay, di sản văn hoá phi vật thể âm nhạc Việt Nam ăn tinh thần khơng thể thiếu đời sống người dân Nó ln gắn bó với đời người từ lúc lọt lòng mẹ đến từ giã cõi đời Tuổi ấu thơ, nuôi dưỡng lời ru ngào, trìu mến, đầy tình yêu thương bà, mẹ, cha chị, hát điệu hát đồng dao vui vẻ Lớn lên, tham gia hát giao duyên để tìm bạn đời ngày lễ hội đình làng địa phương, hát ghẹo, hát ví v.v… Đến từ giã cõi đời, linh hồn lại âm nhạc tang ma đưa với tổ tiên Khơng gắn bó với đời người, âm nhạc dân gian cịn có tính thực hành xã hội cao Đó điệu hị lao động khoẻ mạnh, điệu hát chèo thuyền rộn ràng, mạnh mẽ; điệu ví phường cấy, phường vải ngân nga, ngào; điệu hát ru ơi, êm đưa trẻ nhỏ vào giấc ngủ ngon lành; điệu hơ chịi gắn với chị trơi tổ tơm đầu xn; hát có nội dung gắn với công việc buôn bán; dân ca có nội dung nơng nghiệp v.v… Ngồi ra, cịn thấy nhiều loại hình âm nhạc gắn với tín ngưỡng như: hát chầu văn gắn với tín ngưỡng tứ phủ, âm nhạc Phật giáo phục vụ nghi lễ đạo Phật, hát then gắn với tín ngưỡng thờ Giàng (trời) người Tày, Nùng, Thái loại hình sân khấu đặc trưng ba miền như: sân khấu chèo miền Bắc, sân khấu tuồng miền Trung sân khấu cải lương Nam Bộ Trong q trình phát triển, có thời kỳ, nhiều di sản văn hoá phi vật thể Việt Nam phải đứng trước nguy bị mai định kiến xã hội Đó vào thập kỷ 60, 70, 80 kỷ 20, ca trù bị coi nghệ thuật suy đồi suy nghĩ sai lạc gắn với hát cô đầu thời kỳ Pháp thuộc, nghệ thuật tuồng bị gắn với chủ nghĩa phong kiến, hát chầu văn bị coi mê tín di đoan cấm trình diễn thời gian dài v.v Nhiều năm qua, thực Nghị Hội nghị Ban chấp hành TƯ5 khoá Đảng văn hoá “Xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc” “Pháp lệnh tín ngưỡng tơn giáo” năm 2004, có khơng loại hình dân ca nhạc cổ truyền Việt Nam phục hồi, bảo tồn phát huy, đó, số loại hình UNESCO vinh danh di sản văn hố phi vật thể nhân loại như: Khơng gian văn hoá cồng chiêng Tây Nguyên Nhã nhạc cung đình Việt Nam, kiệt tác truyền phi vật thể nhân loại; Dân ca Quan họ Bắc Ninh, nghệ thuật Đờn ca Tài tử Nam Bộ, di sản văn hoá phi vật thể đại diện nhân loại; hát Xoan Phú thọ hát Ca trù, di sản văn hoá phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp Trong thời kỳ hội nhập, tồn cầu hố, phát triển khoa học kỹ thuật mạng internet kết nối Việt Nam với giới, sống vật chất người dân ngày cải thiện, đời sống văn hoá nghệ thuật trở nên phong phú hơn, có nhiều lựa chọn du nhập nhiều loại hình nghệ thuật nước ngồi vào Việt nam Tuy nhiên, q trình hội nhập quốc tế đặt nhiều thách thức việc bảo tồn, phát huy truyền bá di sản văn hoá phi vật thể âm nhạc Việt Nam Thách thức việc giới trẻ ý đến âm nhạc dân tộc Việt Nam mà quan tâm nhiều đến giá trị âm nhạc nước như: phong trào K-pop, nhạc Trung quốc, nhạc Nhật bản; nhạc pop, rock, hiphop, jazz Mỹ, Châu âu v.v… Thách thức thứ hai thay đổi xã hội Khoa học kỹ thuật phát triển, thuyền chạy máy đời thay thuyền chèo tay Do vậy, hát chèo thuyền dường tính thực hành xã hội, dần biến chuyến đị dọc ngang sơng; điệu dân ca gắn với công việc trồng lúa nước khơng cịn tính thực hành xã hội cộng đồng chuyển sang trồng công nghiệp; thách thức thứ thay đổi từ tôn giáo địa sang đạo Tin lành (tơn giáo khơng tích hợp với giá trị văn hoá địa) số điạ phương Tây Nguyên làm di sản văn hoá phi vật thể; thách thức thứ nghệ nhân dân gian nắm di sản văn hoá phi vật thể nhiều người già yếu qua đời khiến cho di sản đứng trước nguy mai v.v Nói đến việc bảo tồn, phát huy truyền bá giá trị văn hoá phi vật thể âm nhạc đời sống cộng đồng, không nhắc đến vai trị quan trọng báo chí- truyền thơng có Đài TNVN cơng việc Đây kênh thơng tin chính, hiệu để truyền bá, tơn vinh bảo tồn di sản văn hoá phi vật thể âm nhạc Việt Nam nước vụ với người nghệ nhân xẩm gắn bó máu thịt nỗi Trằn trọc ,trăng nhớ xẩm xoắn quyện nghĩ suy, hình nỗi nhớ Bà Cầu nhớ xẩm vào ban đêm Không gian vắng lúc bà nhẩm lại lời xẩm cách dễ dàng, trằn trọc với kỷ niệm buồn vui nghề hát, kỷ niệm giăng mắc đời bà hơm Ngồi Huy chương vàng Hội thi giọng hát Ngồi lần giở huân huy hay sáng tác Ninh Bình, Giải đặc biệt chƣơng Liên hoan giọng hát hay dân ca dân tộc sóng phát tồn quốc, Giải thưởng Đào Tấn, Danh hiệu nghệ nhân dân gian, NSƯT , nghệ nhân Hà Thị Cầu nhận loạt khen Bộ Văn hóa thơng tin Bộ Văn hóa thể thao du lịch, Hội nhạc sĩ Việt Nam , Đài Truyền hình VN, Đài TNVN Trung tâm nghiên cứu bảo tồn phát huy văn hóa Dân tộc Việt, tất ghi nhận cho giọng hát xẩm xuất sắc đóng góp cho việc sưu tầm , phục vụ phát huy nghệ thuật âm nhạc dân gian Việt Nam Cũng loại ca nhạc sân khấu cổ truyền ,hát xẩm địi phải tơn trọng đặc đình điểm tiếng nói cấu trúc giai điệu, điệu 151 ( Cầu hát cửa nói lối Người xưa khơng bắt lời theo nhạc để bỏ dấu mà ngược lại phải từ dấu giọng nói địa mà tạo dựng giai điệu Từ nảy sinh nguyên tắc buộc nghệ nhân phải hát cho tròn vành rõ chữ Người nghệ nhân hát cho nghe năm gần 90 tuổi , câu hát tròn vành rõ chữ , sâu ,luyến láy nhấn nhá đầy tinh tế Nghe bà Cầu hát nước mắt chực trào ra, tiếng nỉ non đàn nhị làm xót lòng người nghe mà cảm giác người để tuột khỏi tay vật báu, biết mà không cưỡng lại ý nghĩ có ngày khơng cịn nghe bà Cầu hát xẩm dù ý nghĩ khiến xa xót lịng ( Cầu hát ) (PB Thanh Ngoan bà Cầu Nghe bà Cầu hát xẩm ,giọng hát dù có lúc Bà Cầu hát đình mệt tuổi 89, tiếng nhị dù có lúc trễ nải , xộc lễ phật xệch có sức hấp dẫn đến kỳ lạ Ở khơng gian nào, đình chùa, bến đị, qn chợ dân giã mà sang trọng, hóm hỉnh đầy nội lực giọng ca phong cách nghệ nhân Hà Thị Cầu hút không gian, làm sáng không gian (PV Thanh Ngoan ) 152 ( Cầu hát đình Bố nghệ nhân chơi đàn bầu, đàn nhị, mẹ nghệ nhân hát xẩm, Hà thị Cầu kéo nhị theo mẹ hát rong từ nhỏ xẩm ngấm vào cô bé Hà Thị Cầu từ khơng biết, 10 tuổi Hà Thị Cầu hát xẩm kiếm tiền Có lẽ hát xẩm từ nhỏ nên nghệ nhân Hà Thị Cầu trở thành kho tàng lưu giữ nhiều điệu xẩm Những xẩm hoàn thiện dần Hát xẩm Đình đường xẩm hành nghề Nhằm thỏa mãn tối đa yêu cầu thính quan ,nghệ nhân xẩm phải sưu tầm học hỏi để có thật nhiều vốn ,rèn luyện ngón đàn ,tơi luyện tiếng hát để gia tăng hấp dẫn, chưa kể lại phải tùy đối tượng mà biến hóa cho đáp ứng thị hiếu số đơng Phải mà nghệ nhân Hà thị Cầu khơng cịn nhớ thuộc điệu Đặc biệt phải ngạc nhiên khả ứng tác bà Những câu đối thoại với khách ứng tác cách linh hoạt thú vị câu xẩm tiếng đàn nhị Xẩm vào đời, sống nghệ nhân Hà Thị Cầu tự nhiên thở ,như cơm ăn nước uống hàng ngày Nghệ nhân Hà Thị Cầu tiếp chuyện khách cách nói riêng , vừa dân giã , dí dỏm vừa sâu sắc , thâm thúy : Cái danh hiệu nghệ 153 Cảnh trị chuyện nhân dân gian Hà Thị Cầu hóa lại hiểu theo nhiều nghĩa Trước câu trêu chọc cô gái ,bà Cầu thủng thẳng Còn đời ngươi Ngươi , tám mươi đâu mà cười Hay tự trào tuổi già bà Cầu nói Ai bước chân người già Người ta trước đà (là ) sau Chữ chung tình hai chữ Kẻ trước tơi sau thiệt Chúng tơi nghĩ mãi, điều làm nên nghệ nhân Hà Thị Cầu : giọng hát hút , ngón đàn điêu luyện ? Có lẽ khơng có Sự dân giã, dí dỏm, thơng minh chung thủy với xẩm sức mê nghệ nhân Hà Thị Cầu Những nghe bà Cầu hát xẩm, mê xẩm mê người đàn bà tuổi xưa Với nghệ nhân Hà Thị Cầu đâu chiếu xẩm , nơi sang trọng hay sân khấu lớn người ta thấy bà lão vắt khăn mặt vai, vừa hát vừa bỏm bẻm nhai trầu , xẩm ngấm vào máu, ăn sâu vào tâm trí người nghệ nhân xấp xỉ chín mươi Và chất dân giã, khoáng đạt đầy tự nhiên theo bà tới sân khấu lớn , tạo lên sức hấp dẫn riêng biệt mà bao ca sĩ thời dù áo nâu váy đụp nón 154 mê khơng tạo “Mồm hát, làm chứng ,làm người phải thật thà”.Câu nói bà Cầu trở ( Cầu hát Cầu hát Lễ Hội trở lại Và nghĩ danh hiệu đƣờng phố ,hoặc nhà hát lớn, ghi nhận bà : Nghệ sĩ ưu tú , nghệ nhân dân đƣợc tặng hoa ôm hoa gian, Nghệ nhân hát xẩm hàng đầu Việt Nam Với chúng tơi danh hiệu có lẽ chưa đủ Chúng muốn gọi bà tên riêng : Hà Thị Cầu - Người giữ hồn Dân tộc (Trò chuyện Tuyết Hoa bà Hà Thị Cầu ) Không Nghệ nhân Hà THị Cầu ,chúng Hat xẩm nhà hát lớn người yêu hát xẩm mong lễ hội đƣờng phố tin hát xẩm không Rồi ngày Hát Xẩm đứng bên cạnh quan họ, ca trù trở thành di sản văn hóa giới Tuy nhiên thời gian dịng chảy khơng ngừng nghỉ, dù muốn hay không muốn phải đối diện thực tế nghệ nhân hát xẩm hàng đầu Việt Nam ,người lưu giữ nghệ thuật hát xẩm gần kỷ, năm 89 tuổi , đời người không cưỡng lại với thời gian, tuổi tác, người nghệ nhân cố gắng hát cho nghe sau chặng nghỉ đứt đoạn kiệt sức chuối chín cây, gió lay mẹ rụng xẩm phải mồ côi Thế hệ sau, hệ học trò bà Cầu tiếp bước ? Tiếp nối loại hình nghệ 155 thuật hát xẩm khó, tìm thấy nghệ nhân Hà Thị Cầu thứ hai lại vơ khó 89 tuổi, khổ đau, nghèo khó nhiều , Bèo trội , bến đò , vinh quang đến qua chồng mở cảnh bà ngồi người nghệ nhân bến đò chờ quạt hạơc kéo nhị đợi điều đó, tương lai tươi sáng nghề hát xẩm hay đãi ngộ cho cống hiến riêng Chúng nữa,chỉ biết nghe thấy ,tìm thấy sâu thẳm ánh mắt câu hát nỗi thấp tiếng nấc nghẹn ngào 156 Phụ lục 12 Chƣơng trình phát Nhịp sống văn hóa Soạn thu: Thanh Thủy Duyệt phòng: Xuân Bách Duyệt Hệ: Thiệu Phong Phát thú hai , ngày 12-12-2013, 6h-18h15 Nhạc hiệu Chào q vị bạn! Chương trình Nhịp sống văn hóa hơm có nội dung sau đây: Nhạc headline - CLB đàn ca tài tử An Giang, nét sinh hoạt văn hóa truyền thống -Phỏng vấn nhà điêu khắc Nguyễn Phú Cường, thành viên Hội đồng nghệ thuật Triển lãm thành tựu 10 năm điêu khắc tồn quốc -TM Văn hóa bốn phương: Phóng “ Múa rối Pháp với khán giả nhỏ tuổi Việt Nam” Nhạc Quý vị bạn thân mến! Nhắc đến đờn ca tài tử người ta nghĩ đến xứ miệt vườn, đến vùng đất phương Nam Đây thể loại biểu diễn nghệ thuật đặc thù miền Nam, ca trù miền Bắc ca Huế miền Trung Với người dân Nam Bộ, đờn ca tài tử trở thành nét sinh hoạt văn hoá truyền thống lâu đời Bởi , việc Đờn ca tài tử UNESCO công nhận di sản văn hóa giới niềm vinh dự lớn lao đôi với người dân An Giang Mời quý vị bạn phóng viên Lê Thu phản ánh việc bảo tồn di sản văn hóa đặc biệt CLB Đờn ca tài tử An Giang qua viết sau: Đọc-nhạc Bài: Sức sống Đờn ca tài tử An Giang (Nền: “Kim tiền” ) Những tràng pháo tay vang lên không ngớt NSƯT Thiện Vũ (CLB Đờn ca tài tử An Giang) đánh xong “Kim tiền” nằm “Thập thủ liên huyền” 157 Đờn ca tài tử Với niềm đam mê đờn ca tài tử, NSƯT Thiện Vũ thành lập Câu lạc đờn ca tài tử An Giang Từ việc tập hợp số anh em có sở thích, u q nghệ thuật, có nguyện vọng đem nghệ thuật biểu diễn loại hình âm nhạc dân tộc phục vụ công chúng, đến CLB thu hút đông thành viên từ nơi đến theo học Ngồi hàng trăm học trị khắp tỉnh, NSƯT Thiện Vũ truyền dạy âm nhạc tài tử cho nhiều người tỉnh thành khác Thế nên, dù 33 năm gắn bó với âm nhạc tài tử, dòng máu tài tử NSƯT Thiện Vũ đầy nhiệt huyết, mạnh mẽ tuôn trào: ăng: Lúc 13 tuổi ba hỏi nối tiếp ý ba không, tay đờn miệng ca, lúc nhỏ nói Ba mua cho đàn kìm tơi học tháng 13 ngày thuộc 20 tổ đờn ca tài tử, từ học dàn tới Tơi may mắn lúc k có chơi nên chơi nghệ nhân lớn tuổi nên học nhiều điều… Mỗi có ngày lễ lớn hay đám cưới, ăn hỏi… Câu lạc đờn ca Tài tử An Giang có mặt để phục vụ cơng chúng, vừa để tạo khơng khí vui tươi vừa góp phần phát huy âm nhạc dân tộc đời sống văn hóa địa phương Đặc biệt, lần CLB sinh hoạt định kỳ thu hút đông đảo bà xã Nhơn Mỹ, huyện Chợ Mới vùng lân cận Những người đến ham thích ca cổ am tường nhạc tài tử Nam Bộ Ngay người đường thấy đờn ca ghé lại sau trở thành quen… Nhiều năm qua, từ sáng đến chiều tối, CLB Đờn ca tài tử An Giang trở thành điểm hẹn người yêu đờn ca tài tử không An Giang, mà nhiều người đến từ tỉnh, thành khác Nghệ sĩ Hữu Duyên (Thành viên CLB, người theo học NSƯT Thiện Vũ năm nay) cho biết, anh vui đóng góp phần cơng sức vào việc bảo tồn đờn ca tài tử: ăng: Đi k có tiền, mà ăn uống k đủ, ăn tằn tiện mà thầy lên tiếng đi, muốn học hỏi thêm Mình muốn theo học thêm đóng góp ỏi cho việc bảo tồn đờn ca tài tử… 158 Dù nghệ nhân, người dân thường hay khách du lịch… đến với CLB biết hát hát, biết đàn đàn, hay dở khơng khen chê Hát khơng hay, chưa khớp nhịp thành viên CLB lại lại Cứ người tự giác rèn luyện tiếng đờn, tiếng ca cho thêm trau chuốt, ngào Anh Thái Ngọc Lợi – người tham gia CLB đờn ca tài tử bày tỏ: ăng: Lúc trước nghĩ khơng tới, thấy đờn ca tài tử hay, sâu vào lòng khán giả Hơn chỗ đờn ca Sau hiểu mê, sẵn có người thầy k phát huy Theo anh Nguyễn Văn Đượm (Giám đốc Công ty Giáo dục truyền thông Mặt trời hồng), NSƯT Thiện Vũ cịn tích cực tham gia chương trình Hị, Xự, Xang, Xê, Cống – gameshow dành cho lứa tuổi từ đến 13 Chương trình nhằm phát tài đờn ca tài tử, góp phần vào việc bảo tồn phát huy văn hóa dân tộc, để đờn ca tài tử lưu truyền, tỏa sáng tôn vinh: ăng: Anh Vũ cố vấn chuyên môn, tạo nên kịch nhạc sĩ lại cầm đàn phục vụ người, anh lại cịn làm giám khảo Thì tơi nghĩ anh người tâm huyết làm điều đó… Trong hành trình làm hồ sơ trình UNESCO công nhận Đờn ca tài tử di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại, Viện âm nhạc Việt Nam tiến hành hoàn thành tư liệu, có đĩa CD “Tài tử Thiện Vũ độc tấu ghi ta phím lõm 20 tổ Đờn ca tài tử” Với việc tăng cường quảng bá đờn ca tài tử An Giang nghệ thuật đờn ca tài tử Nam Bộ thức Tổ chức UNESCO vinh danh Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại có lẽ khơng cịn xa / 159 Phụ lục 13 CHƢƠNG TRÌNH PHÁT THANH TIẾNG ……ĐÀI TNVN Phát : Cụm 2, thứ ngày 2/3/2013 Thời lượng: Biên tập: 45 phút Phạm Thị Thúy Ngọc Kpă Simon Duyệt : Đạo diễn:…………Kiểm thính ……………… ***** NHẠC HIỆU PTV (BTV)… Mến chào bà bạn nghe Đài! Mời bà bạn nghe chương trình phát tiếng hệ PTDT VOV4 Đài TNVN! Chương trình hơm nay, thứ 7, ngày 19/1/2013, có giới thiệu văn hóa cồng chiêng Cơ Tu Tiết mục “Chuyện bn mình” tuần này, phản ánh nỗ lực chống hạn nhân dân tỉnh Đắc Lắc (Nhạc cắt) Mở đầu phần tin nước giới, với tin sau: (Đọc điểm tin chính) Bây giờ, mời bà bạn nghe nội dung chi tiết (Tin nước- nhạc sang trang-tin giới) (Nhạc cắt) Bây chúng tơi xin điểm lại số tin phát (Nhạc – Đọc tin phát nhạc) Kéo dài nhạc làm nhạc cắt Phần phát lại cụm - Tin (thời lượng tin 15 phút) Hồn cồng chiêng Cơ Tu Cứ vào dịp Tết cổ truyền dân tộc Việt Nam, làng xã A Xantrung tâm xã vùng cao huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam, lễ hội đâm trâu bà Cơ Tu diễn rộn rã Đồng bào Cơ Tu với nhân dân 160 tộc Lào cụm Kan trúp, huyện Kà Lừm, tỉnh Sê Kông quây quần vào hội Những chàng trai Cơ Tu vạm vỡ, say sưa nhịp gõ cồng chiêng bên cô gái uyển chuyển điệu múa tung tung da dá truyền thống Chị Pơ Long Thị Nghề, người dân thôn hào hởi: Băng: Vào dịp Tết thường cúng heo hay cúng bị vơ nhà gươl, mặt xây dựng nhà gươl lần đây, rộng đẹp, em tự hào người đây, già làng bà đóng góp làm nên nhà gươi cho cháu họ sau chung vui Từ xa xưa, đồng bào Cơ Tu huyện vùng cao tỉnh Quảng Nam lập làng, dựng nhà sườn đồi thung lũng Bao đời nay, đồng bào dựng nhà Gươl làm nơi sinh hoạt cộng đồng Trong nhà gươl thiếu cồng chiêng, loại nhạc cụ linh thiêng đồng bào Cơ Tu “Hỡi dân làng, núi rừng muôn thuở; lên giai điệu cồng chiêng; múa hát điệu tung tung da dá; cầu mong no ấm bình yên mảnh đất thần linh che chở cháu chúng ta” Đối với người Cơ Tu, ngày hội lớn lễ hội đâm trâu Trong ngày này, tất người dân làng mặc áo váy đẹp tham gia điệu múa tung tung da dá, quanh cột nêu, dựng sân nhà gươl Sau phần lễ tế, cúng bái; tiếng tù và, tiếng trống chiêng, la vang lên, kèm theo tiếng hú gọi chàng trai hòa quyện âm chiêng, trống đánh nhịp đờ - hưng vang dội núi rừng Theo ông Tôn Thất Hướng, Giám đốc Thư viện tỉnh Quảng Nam, tiếng cồng, chiêng người Cơ Tu tạo cho cộng đồng hòa nhập vào giới thần linh: Băng: Ý nghĩa cồng chiêng mục đích mời gọi vị thần linh, vị Giàng như: Thần đất, Thần núi, Thần sông, Thần nước… vị thần mà phù hộ cho làng họ mùa no ấm người ta sử dụng cồng chiêng để mời gọi vị thần linh về, dự ngày lễ cầu cho mùa no ấm Người Cơ Tu có đặc biệt dùng lòng bàn tay để xoa mặt cồng chiêng để tạo 161 điểm nhấn Bên cạnh cồng chiêng Cơ Tu có đặc biệt kèm theo vũ hội người Cơ Tu Người Cơ tu coi tiếng trống, tiếng chiêng tiếng đập tim Tiếng chiêng lên thời khắc linh thiêng, quan trọng đời người Cồng chiêng không nhạc cụ đơn hệ thống nhạc cụ truyền thống người Cơ Tu, mà biểu tượng, linh hồn sức mạnh uy quyền người Cơ Tu Ngày nay, cồng chiêng dần khỏi mơi trường nghi lễ mang đậm yếu tố huyền bí để hồ nhập vào sinh hoạt đời thường Trong ngày lễ, tết, đồng bào đánh cồng chiêng để ăn mừng Năm 2013, tỉnh Quảng Nam triển khai Đề án “Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa đồng bào dân tộc”, đặc biệt cồng chiêng đồng bào Cơ Tu Huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam tổ chức hội thi cồng chiêng với tham gia 300 nghệ nhân già làng, trai, gái Cơ Tu 10 xã, với mong muốn phát huy giá trị đặc sắc cồng chiêng sinh hoạt cộng đồng Ơng Bờ Riu Liếc, Bí thư Huyện ủy Tây Giang, tỉnh Quảng Nam cho biết: Băng: Trong năm vừa qua, trống chiêng tự người dân bảo tồn làng mình, chỗ cách, chỗ nẻo không tập trung Cho nên muốn giữ theo văn hóa gốc tổ chức thi lại xã để chọn lựa tương đối nguyên nó, chấm điểm giải đạt cao Mùa xuân lại rẻo cao biên giới tỉnh Quảng Nam Trong rộn ràng tiếng cồng chiêng, đồng bào Cơ Tu say sưa vui hội Sự giao hòa thiên nhiên người nơi báo hiệu sống yên bình, no ấm./ 162 Phụ lục 14 * Sách “Dân ca Việt Nam”, (2001) Nxb Âm nhạc, tr 367 163 Phụ lục 15 * CLB Đàn hát Dân ca Đài TNVN, (1999) Bài hát dân ca quen thuộc, tr 22 164 BẢNG DANH SÁCH PHỤ LỤC TT Tên phụ lục Trang Ghi Liên hoan dân ca Ví giặm 118-119 (2 trang) Tin Nghệ thuật chòi 120-121 (2 trang) Tin Đờn ca tài tử-Tiếng lòng người phương 122 (1 trang) Tin 123-125 (3 trang) Bài 126-128 (3 trang) Bài nam NSUT Trần Ngọc Bích: Trọn tình với Ca Huế Sân khấu hóa di sản văn hóa phi vật thểnên hay khơng? Giao lưu văn hóa dân tộc Việt Nam 129-134 (6 trang) Bài Tìm hiểu hay đẹp vốn âm 135-137 (3 trang) Bài nhạc cổ truyền dân tộc Hát chèo 138-139 (2 trang) Bài Dạy hát dân ca (phần 1) 140-142 (3 trang) Bài 10 Dạy hát dân ca (phần 2) 143 (1 trang) Bài 11 Di sản nghiệp ca 144-156 (13 trang) Bài 12 Nhịp sống Văn hóa 157-159 (3 trang) Bài 13 Chương trình phát tiếng Dân tộc 160-162 (3 trang) Bài 14 Điệu hát “Lý đất dòng”- Lời cổ 163 (1 trang) Bản nhạc 15 Bài hát “Xa đợi chờ” - lời 164 (1 trang) Bản nhạc 165 ... bao gồm: cơng ước bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể UNESCO, luật di sản văn hóa, văn luật di sản văn hóa; vai trị báo chí- truyền thông với việc bảo tồn truyền bá giá trị văn hóa phi vật thể âm... PHÁT HUY VÀ TRUYỀN BÁ CÁC DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ ÂM NHẠC CỦA ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM 54 2.1 Các phương thức bảo tồn, phát huy di sản văn hóa phi vật thể âm nhạc Đài Tiếng nói Việt Nam... định “Luật di sản văn hóa” Nhà nước Việt Nam, năm 2001 thì: Di sản văn hóa bao gồm: di sản văn hoá phi vật thể di sản văn hoá vật thể, sản phẩm tinh thần, vật chất có giá trị lịch sử, văn hoá,