- Bi kịch của Tnú khi chưa cầm vũ khí là bi kịch của người dân STrá khi chưa giác ngộ chân lý (bà Nhan, anh Xút). Tnú là người có thừa sức mạnh cá nhân nhưng anh vẫn thất bại đau đớn [r]
(1)1
NỘI DUNG HỌC TẬP MÔN NGỮ VĂN KHỐI 12 ( Tuần lễ từ 15/02 – 28/02/2020)
RỪNG XÀ NU (Nguyễn Trung Thành) I/ GIỚI THIỆU CHUNG :
1/ Hoàn cảnh sáng tác
- Tác phẩm viết năm 1965 giặc Mĩ đổ quân ạt vào bãi biển Chu Lai Quảng Ngãi Đó lúc nhà văn muốn viết “Hịch tướng sĩ” thời đánh Mĩ để động viên, cổ động nhân dân bước vào kháng chiến chống Mĩ
- Truyện đăng tạp chí Văn nghệ qn giải phóng miền Trung Trung Bộ, sau in tập Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc
2/ Tóm tắt
Mở đầu truyện cảnh rừng xà nu bạt ngàn đứng “tầm đại bác ”của giặc ưỡn ngực lớn che chở cho làng Xôman Sau năm lực lượng, Tnú cấp cho phép thăm làng đêm Bé Heng trở thành giao liên chững chạc, nhanh nhẹn Dít trở thành bí thư chi kiêm trị viên xã đội vững vàng Đêm hơm đó, cụ Mết kể cho dân làng nghe đời Tnú Hồi Mĩ Diệm khủng bố gắt gao, anh Quyết dìu dắt Tnú Mai tham gia nuôi giấu cán cách mạng từ nhỏ Giặc bắt anh, sau năm anh lại vượt ngục Kontum trở Lúc anh Quyết hi sinh, Tnú lấy Mai Anh tiếp tục dân làng mài giáo mác chuẩn bị chiến đấu Giặc nghe tin, chúng làng càn quét, khủng bố Kẻ thù bắt vợ anh, tra tàn bạo trước mắt anh Căm hờn cháy bỏng, anh nhảy xổ bọn lính khơng cứu mẹ Mai Giặc bắt anh, quấn giẻ tẩm nhựa xà nu đốt mười đầu ngón tay anh Cụ Mết niên làng dậy giết bọn lính cứu Tnú Sau anh gia nhập lực lượng quân giải phóng Cau chuyện kết thúc cảnh cụ Mết Dít tiễn Tnú trở lại đơn vị, trước mắt họ cánh rừng xà nu nối tiếp đến tận chân trời
3/ Nhan đề
- Nhan đề sang tạo nghệ thuật độc đáo nhà văn Hình ảnh rừng xà nu linh hồn tác phẩm Cảm hứng chủ đạo dụng ý nghệ thuật nhà văn khơi nguồn từ hình ảnh
- Rừng xà nu hình ảnh trung tâm đẹp riêng, gắn bó mật thiết với sống vật chất tinh thần người dân Tây Nguyên, biểu tượng cho phẩm chất cao đẹp người Tây Nguyên: sức sống mãnh liệt, kiên cường, bất khuất, khao khát tự - Nhan đề gợi chủ đề, cảm hứng sử thi cho truyện ngắn
II/ ĐỌC HIỂU VĂN BẢN : 1/ Hình tượng xà nu
- Vị trí xuất hiện: nhan đề, đầu cuối tác phẩm, xuất đối chiếu so sánh với nhân vật truyện
- Nghĩa thực: Đây lồi có thật vùng đất Tây Nguyên - Nghĩa biểu tượng:
❖ Cây xà nu gắn bó với sống người Tây Nguyên:
▪ Cây xà nu có mặt đời sống ngày người dân làng Xôman ▪ Cây xà nu tham dự vào kiện trọng đại dân làng Xôman
(2)2
xà nu trở thành phần máu thịt đời sống vật chất tinh thần mảnh đất
❖ Cây xà nu tượng trưng cho số phận phẩm chất người Tây Nguyên chiến tranh cách mạng
▪ Thương tích mà rừng xà nu phải gánh chịu đại bác kẻ thù tượng trưng cho mát, đau thương vô bờ mà dân làng Xơman nói riêng (anh Xút, bà Nhan, mẹ Mai…) đồng bào Tây Nguyên nói chung phải trải qua chiến đấu
▪ Đặc tính ham ánh sáng xà nu tượng trưng cho niềm khát khao tự do, lòng tin vào lý tưởng cách mạng người dân Tây Nguyên, đồng bào miền Nam kháng chiến
▪ Khả sinh sôi mãnh liệt xà nu gợi nghĩ đến tiếp nối nhiều hệ người dân Tây Ngun (cụ Mết, Tnú, Mai, Dít, Heng) đồn kết bên kháng chiến chống đế quốc Mĩ
▪ Sự tồn kỳ diệu rừng xà nu qua hành động hủy diệt kẻ thù tượng trưng cho sức sống bất diệt, bất khuất, kiên cường vươn lên mạnh mẽ người Tây Nguyên chiến với kẻ thù
❖ Nghệ thuật miêu tả:
▪ Kết hợp miêu tả cụ thể lẫn khái quát, dựng lên hình ảnh rừng xà nu, đặc tả cận cảnh số
▪ Phối hợp cảm nhận nhiều giác quan việc miêu tả xà nu với vóc dáng tràn đầy sức lực, tràn trề mùi nhựa thơm, ngời xanh ánh nắng
▪ Hình tượng xà nu vừa thực lại vừa mang đậm ý nghĩa biểu tượng Miêu tả xà nu so sánh đối chiếu thường xuyên với người Các hình thức ẩn dụ, nhân hóa, tượng trưng vận dụng nhằm thể sống động, hùng vĩ, khoáng đạt thiên nhiên đồng thời gợi nhiều suy tưởng sâu xa người, đời sống
➔ Hình ảnh xà nu xuất đầu tác phẩm kết thúc tác phẩm lại cánh rừng xà nu bạt ngàn Đây kết cấu vòng tròn Kết cấu cho phép ta nghĩ : xà nu không tượng trưng cho làng Xô Man nhỏ bé hay cho vùng núi rừng Tây Nguyên Có thể cịn biểu tượng miền Nam, dân tộc Việt Nam tháng năm chống đế quốc Mĩ
2/ Hình tượng nhân vật Tnú:
Lai lịch:
Tnú đứa trẻ mồ côi, dân làng Xôman nuôi dưỡng Cụ Mết tự hào kể chuyện Tnú: “ Nó người Strá Cha mẹ chết sớm, làng Xơman ni Đời khổ bụng nước suối làng ta”
Tnú người có tính cách trung thực, gan góc, dũng cảm, mưu trí:
- Giặc giết bà Nhan, anh Xút Tnú (lúc cịn nhỏ) khơng sợ Tnú Mai xung phong vào rừng nuôi giấu cán
- Học chữ thua Mai, Tnú đập vỡ bảng, lấy đá đập vào đầu đến chảy máu
- Khi liên lạc không đường mịn mà “xé rừng mà đi”, khơng lội chỗ nước êm mà “lựa chỗ thác mạnh vượt băng băng cá kình” Bởi theo Tnú chỗ nguy hiểm giặc “không ngờ” đến
- Bị giặc phục kích bắt, bị tra dã man Tnú không khai Khi bọn giặc kéo làng, bắt Tnú khai cộng sản đâu anh đặt tay lên bụng dõng dạc nói “cộng sản này”
Tnú người có tính kỷ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng
- Tham gia lực lượng vũ trang, nhớ nhà, nhớ quê hương phép cấp thăm
(3)3
đối: bị kẻ thù đốt mười đầu ngón tay, lửa thiêu đốt gan ruột Tnú không kêu nửa lời, anh tâm niệm lời dạy anh Quyết : “người cộng sản không thèm kêu van”
Một trái tim yêu thương sục sôi căm giận
- Tnú người sống nghĩa tình: Tnú tay khơng xơng cứu vợ Động lực ghê gớm khơi nguồn từ trái tim cháy bỏng lửa yêu thương lửa căm thù Tnú người tình nghĩa với buôn làng: anh lớn lên đùm bọc yêu thương người dân làng Xôman
- Lòng căm thù Tnú mang đậm chất Tây Nguyên: Tnú mang tim ba mối thù : Thù thân; Thù gia đình; Thù bn làng
Ở Tnú, hình tượng đơi bàn tay mang tính cách, dấu ấn đời
- Khi lành lặn: đơi bàn tay trung thực, nghĩa tình (bàn tay cầm phấn viết chữ anh Quyết dạy cho ; bàn tay cầm đá đập vào đầu để tự trừng phạt học hay quên chữ - Khi bị thương : chứng tích giai đoạn đau thương, thời điểm lòng căm
hận sôi trào “Anh không cảm thấy lửa mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng” Đó bàn tay trừng phạt, bàn tay báo đơi bàn tay tàn tật bóp chết tên huy đồn giặc trận chiến đấu quân giải phóng
-
Hình tượng Tnú điển hình cho đường đấu tranh đến với cách mạng người dân Tây Nguyên làm sáng tỏ chân lí thời đại đánh Mĩ : “chúng cầm súng mình phải cầm giáo”
- Bi kịch Tnú chưa cầm vũ khí bi kịch người dân STrá chưa giác ngộ chân lý (bà Nhan, anh Xút) Tnú người có thừa sức mạnh cá nhân anh thất bại đau đớn khơng có vũ khí Với bàn tay khơng có vũ khí trước kẻ thù bạo anh không bảo vệ vợ thân
- Tnú cứu dân làng Xôman cầm vũ khí đứng lên Cuộc đời bi tráng Tnú chứng minh cho chân lí : phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng
- Con đường đấu tranh Tnú từ tự phát đến tự giác đường đấu tranh đến với cách mạng làng Xôman nói riêng người dân Tây Nguyên nói chung
➔ Tóm lại, câu chuyện đời đường lên Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu cho số phận đường dân tộc Tây Nguyên kháng chiến chống đế quốc Mĩ Vẻ đẹp sức mạnh Tnú kết tinh vẻ đẹp sức mạnh người Tây Nguyên nói riêng người Việt Nam nói chung thời đại đấu tranh cách mạng
3/ Cụ Mết, Dít, bé Heng
Cụ Mết:
“Pho sử sống” làng Xô man; Người giữ lửa truyền thống tộc, người kết nối khứ tại, hôm qua hôm nay; “thủ lĩnh” tinh thần, người định hướng đường theo cách mạng cho tộc; nhân vật tiêu biểu cho tính cách quật cường, bất khuất dân làng Xơ Man nói riêng, người Tây Ngun nói chung, thâm chí rộng dân tộc => Nếu ví làng Xơman khu rừng Xà nu đại ngàn, cụ Mết đại thụ Dít:
Một cô bé gan dạ, dũng cảm, sớm tiếp bước hệ trước đến với cách mạng; tiêu biểu hệ trẻ làng Xô man trưởng thành kháng chiến; Cùng với Tnú, Dít lực lượng chủ chốt đấu tranh ngày hơm nay, tiếp nối tự giác liệt Cũng Tnú, Mai nhiều niên khác làng, Dít “những xà nu trưởng thành” “đại ngàn Xô man” hùng vĩ
Bé Heng:
(4)4
của làng; hình ảnh tiêu biểu hệ đánh Mĩ mới, tiếp bước cách mạnh mẽ Tnú, Mai, Dít; Trong “Rừng xà nu”, bé Heng “cây xà nu con” “mới mọc lên”
4/ Biểu khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn
- Đề tài: Viết chiến tranh giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam kháng chiến chống đế quốc Mĩ; số phận đường giải phóng dân làng Xôman) không vấn đề sinh tử ngơi làng Tây Ngun mà cịn dân tộc Việt Nam
- Hệ thống nhân vật mà điển hình Cụ Mết, Tnú, Dít: cá nhân anh hùng kết tinh cao độ vẻ đẹp phẩm chất cộng đồng dân tộc Tây Nguyên, chí người Việt Nam chiến đấu (yêu nước, căm thủ giặc sâu sắc, gan dạ, dũng cảm, kiên cường, trung thành với cách mạng…
- Không gian nghệ thuật: rộng lớn
- Cách kể chuyện: Chuyện kể bên bếp lửa qua lời kể già làng, đông đảo dân làng từ già đến trẻ quây quần bên bếp lửa để lắng nghe, không khí trang nghiêm
- Xây dựng thành cơng hình tượng nghệ thuật độc đáo – hình tượng xà nu, rừng xà nu tư tưởng chủ đề, đem lại chất sử thi mà tạo nên giá trị lãng mạn bay bổng cho thiên truyện
- Giọng điệu: ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng; ngôn ngữ trang trọng, hào hùng -
5/ Đặc sắc nghệ thuật
- Tơ đậm khơng khí, màu sắc đậm chất Tây Nguyên (bức tranh thiên nhiên; ngôn ngữ, tâm lí, hành động nhân vật)
- Xây dựng thành công hai tuyến nhân vật đối lập gay gắt: kẻ thù (thằng Dục) với lực lượng cách mạng, đại diện hệ nối tiếp vừa có nét cá tính sống động vừa mang phẩm chất có tính khái qt, tiêu biểu (cụ Mết, Tnú, Dít,…)
- Khắc họa thành cơng hình tượng xà nu vừa thực vừa mang đậm ý nghĩa biểu tượng, đem lại chất sử thi lãng mạn, bay bổng cho thiên truyện
- Nghệ thuật trần thuật sinh động (đan cài câu chuyện đời Tnú dậy dân làng Xô Man; xen kẽ thời gian kể chuyện thời gian kiện; phối hợp điểm nhìn,…) tạo nên giọng điệu, âm hưởng phù hợp với không gian Tây Nguyên 6/ Chủ đề
Rừng xà nu câu chuyện trình trưởng thành nhận thức cách mạng người, đồng bào dân tộc Tây Nguyên Chân lí tất yếu mà họ nhận là: có dùng bạo lực cách mạng đè bẹp bạo lực phản cách mạng
Dẫn chứng Hình tượng xà nu
1 “Cả rừng xà nu hàng vạn khơng có khơng bị thương Có bị chặt đứt ngang nửa thân đổ ào trận bão Ơ chỗ vết thương, nhựa ứa ra, tràn trề, thơm ngào ngạt, long lanh nắng hè gay gắt, bầm lại, đen đặc quện thành cục máu lớn.”
2 “Trong rừng có loại sinh sơi nảy nở khoẻ Cạnh xà nu ngã gục, có bốn năm mọc lên, xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bâu trời.”
3 “Cũng có loại ham ánh sáng mặt trời đến Nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng.”
(5)5 đứt làm đôi.”
5 “Đạn đại bác không giết chúng, vết thương chúng chóng lành thân thể cường tráng …Cứ hai ba năm rừng xà nu ưỡn ngực lớn ra, che chở cho làng.” “Khơng có mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã,
mọc lên Đố giết hết rừng xà nu này.”
7 “ Nhựa ứa vế thương đọng lại, lóng lánh nắng hè Quanh vơ số mọc lên Có nhú khỏi mặt đất, nhọn hoắt mũi lê.”
8 “Ba người đứng nhìn xa Đến hút tầm mắt khơng thấy khác ngồi rừng xà nu nối tiếp chạy đến chân trời.”
Hình tượng người dân làng Xơ Man
Trú “Nó người Strá Cha mẹ chết sớm, làng Xơ Man ni Đời khổ bụng nước suối làng ta.”
2 “Có lần thua Mai, Nó cầm hịn đá, tự đập vào đầu, chảy máu rịng rịng.”
3 “nó leo lên cao nhìn quanh lượt xé rừng mà đi, lọt tất vịng vây Qua sơng, khơng thích lội chỗ nước êm, lựa chỗ thác mạnh mà bơi ngang, vượt lên mặt nước, cỡi lên thác băng băng cá kình.”
4 “Ở chỗ hai mắt anh hai cục lửa lớn.”(tr.208) “Anh suy nghĩ, ngạc nhiên tự thấy bình thản.”
6 “Đứa chết Mai chết rồi, Tnú chết Ai làm cán bộ? Đến có lệnh Đảng cho đánh, làm cán lãnh đạo dân làng Xô Man đánh giặc?.”
7 “Tnú khơng kêu lên tiếng Anh trợn mắt nhìn thằng Dục.” “Một ngón tay Tnú bốc cháy Hai ngón, ba ngón Khơng có đượm
bằng nhựa xà nu Lửa bắt nhanh Mười ngón tay trở thành mười đuốc.”
9 “Anh không cảm thấy lửa mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng Máu anh mặn chát đầu lưỡi Răng anh cán nát môi anh rồi.”
10 “Anh không kêu lên Anh Quyết nói: ‘Người cộng sản khơng thèm kêu van.”Tnú khơng thèm, không thèm kêu van:”
11 “Tnú thét lên tiếng Chỉ tiếng Nhưng tiếng thét anh vang dội thành nhiều tiếng thét dội hơn.”
Cụ Mết “Ông cụ quắc thước xưa, râu dài tới ngực đen bóng, mắt sáng xếch ngược, vết sẹo má bên phải láng bóng Ơng trần, ngực căng xà nu lớn.”
2 “Nhớ lấy, ghi lấy Sau tau chết rồi, bay cịn sống phải nói lại cho cháu: chúng cầm súng, phải cầm giáo!”
3 “Cụ Mết nói: cán Đảng Đảng cịn, núi nước còn.”
4 “Thế bắt đầu Đốt lửa lên! Tất người già, người trẻ, người đàn ơng, người đàn bà, người phải tìm lấy cấy mác, vụ, rựa Ai khơng có vót chơng…đốt lửa lên!”
Dít “Chỉ có Dít nhỏ, lanh lẹn, sẩm tối lại bò theo máng nước đem gạo rừng cho cụ Mết, Tnú niên…”
(6)6
3 “Hai hàng lông mày đậm đến che tối đơi mắt mở to, bình thản, suốt.”
(7)7
NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH
(Nguyễn Thi) I/ KIẾN THỨC CƠ BẢN
1/ Tác giả
- Nguyễn Thi bút văn xuôi hàng đầu văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì chống Mĩ
- Sinh miền Bắc gắn bó máu thịt với mảnh đất miền Nam mệnh danh nhà văn người nông dân Nam Bộ
- Có biệt tài phân tích tâm lí 2/ Hồn cảnh sáng tác
Truyện ngắn Những đứa gia đình hồn thành vào tháng năm 1966, những ngày chiến đấu chống Mĩ ác liệt, nhà văn cơng tác tạp chí Văn nghệ Qn giải phóng
3/ Tóm tắt
Truyện kể gia đình anh giải phóng qn tên Việt Việt sinh gia đình có truyền thống cách mạng, ba mẹ bị giết bàn tay kẻ thù Chính mối sâu sắc với Mĩ Ngụy thúc người gia đình khát khao chiến đấu để trả thù nhà, nợ nước Trong trận đánh, Việt bị thương, bị lạc đồng đội Việt ngất tỉnh lại nhiều lần Cũng giống lần tỉnh dậy trước, hồi ức khứ, đan xen Lần tỉnh thứ Việt, kí ức má về, hạt mưa làm Việt chồng tình hẳn Việt sợ bóng tối, sợ ma sợ giặc Dù bị thương phân biệt rõ đâu tiếng súng nổ ta, đâu tiếng pháo lễnh lãng giặc Việt nhớ lại cảnh hai chị em tranh tòng quân Việt đòi chi Chiến khơng nghe, sau phải nhờ Năm phân giải Chú Năm trí cho hai Trước lên đường, chị Chiến lo thu xếp công việc gia đình Gửi em Út sang Năm, nhà cửa gửi cho anh chi làm nơi dạy học, ruộng trả lại cho xã, gởi bàn thờ má sang chỗ Năm Đoạn trích kết thúc hình ảnh hai chị em Việt Chiến khiêng bàn thờ má sang gửi Năm
4/ Nhan đề
- “Những đứa con” nhan đề truyện trước hết Việt Chiến người “gia đình” nơng dân Nam Bộ có truyền thống u nước, căm thù giặc, thuỷ chung son sắt với quê hương cách mạng Mở rộng hơn, cịn hiểu hệ trẻ miền Nam, người đại “gia đình” miền Nam ruột thịt năm kháng chiến chống Mĩ ác liệt
- Nhan đề gợi lên mối quan hệ riêng với chung, nhà với nước, tình cảm gia đình, với tình yêu nước, yêu cách mạng Chính kết hợp truyền thống gia đình với truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn người Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống đế quốc Mĩ
5/ Tình truyện
- Việt – nhân vật truyện bị thương nặng trận đánh, Việt bị lạc đồng đội, ngất tỉnh lại nhiều lần Và trạng thái ngất đi, lúc tỉnh lại, Việt hồi tưởng lại kiện diễn gia đình mình, với mình, chị Chiến
(8)8 không gian, thời gian, đan xen tự trữ tình 6/ Cách trần thuật
Ba phương thức trần thuật phổ biến tác phẩm tự (căn vào nhân vật kể)
- Phương thức 1: theo thứ người kể chuyện giấu > lời gián tiếp - Phương thức 2: theo thứ nhân vật tự kể chuyện > lời trực tiếp
- Phương thức 3: theo thứ ba người kể chuyện tự giấu điểm nhìn, lời kể lại theo giọng điệu nhân vật > lời nửa trực tiếp
➢ Những đứa gia đình: kể theo phương thức thứ II/ PHÂN TÍCH
1/ Truyền thống gia đình gắn bó người với - Căn thù giặc sâu sắc
- Gan góc, dũng cảm, khao khát chiến đấu, giết giặc
- Giàu tình nghĩa, mực thủy chung, son sắc với quê hương, cách mạng ➢ Tạo nên dịng sơng truyền thống
2/ Hình ảnh gia đình
Người mẹ: (đọc tồn truyện để có phân tích khái quát)
- Qua kí ức đứa con: phụ nữ, vị tha, nhân hậu không mềm yếu
- Có sống cực, lam lũ, nhọc nhằn, khổ đau (bố chồng chồng bị giặc giết, thân ni ba đứa nhỏ)
- Tính cách phi thường biểu tình cảm bình thường: ▪ Với chồng: địi đầu chồng > gan góc
▪ Với con:
o Thương nghiêm khắc (trong hồi ức chập chờn Chiến, Má lên đầu tiên: ghé lại, xoa đầu, đánh thức, lấy cơm cho Việt ăn…)
o Luôn nhắc nhở truyền thống gia đình mối thù dân tộc o Hun đúc, ni dưỡng ý chí chiến đấu khơng mệt mỏi
➢ Cả Chiến Việt tạc lời dặn mẹ Hình bóng người mẹ đầy yêu thương có sức mạnh cổ vũ mãnh liệt với hai chị em Má in dấu câu nói, hành động đứa
Chú Năm:
- Khắc họa qua giọng hò: “Câu hò lên ban ngày, bắt đầu cất lên hiệu lệnh ánh nắng chói chang, kéo dài, tiếng vỡ ra, nhắn nhủ, tha thiết, cuối ngắt lại lời thề dội” > so sánh tiếng hò “một hiệu lệnh”, “một lời thề dội” > Tiếng hò hút tất tâm lực Chú Năm > vừa nhắc nhớ truyền thống, thắp lên niềm tự hào quê hương khó nghèo giàu có bất khuất, vừa lời hiệu triệu, tiếng trống quân thúc giục động viên niên trận
- Giữ sổ gia đình, ghi ngày thay cho Việt Chiến - Người giữ lửa yêu nước truyền cho hệ
- Những người có chung phẩm chất: yêu nước, gắn bó với quê hương tha thiết, căm thù giặc, gan góc, kiên cường, chiến đấu Tổ quốc
❖ Cuốn sổ gia đình:
▪ Chỉ chi tiết việc xảy với gia đình > chứng sống tội ác kẻ thù, lưu giữ, nuôi dưỡng truyền thống gia đình
(9)9 truyền thống
▪ Cuốn sổ sông > Con sông tích tụ nước từ bao đời, ln ln chảy (như hệ tiếp nối nhau), đổ vể biển rộng (hòa quyện vào truyền thống bất khuất dân tộc, hướng tới tương lai tươi sáng) > dòng chảy truyền thống gia đình bền bỉ, liên tục Nhận xét:
- Hình ảnh gia đình, gắn với nhan đề tác phẩm, mơi trường khắc họa hình ảnh đứa
- Tiêu biểu cho hình ảnh gia đình miền Nam giàu truyền thống yêu nước kháng chiến chống Mĩ
3/ Hình ảnh đứa Nhân vật Chiến:
- Tính cách trẻ con:
▪ Tranh đội với em ▪ Tranh bắt ếch
- Mang phẩm chất Má
▪ Đảm đang, tháo vát: Thu xếp nhà cửa gọn gàng trước
▪ Tiềm ẩn chăm lo người phụ nữ: thương lo cho em, nghĩ ngợi việc nhà…
▪ Bộc trực, liệt, gan góc, khơng đội trời chung với kẻ thù: “Nếu giặc cịn tao mất”
➢ Chiến hình ảnh tiếp nối Má: lần so sánh với má (nói in má vậy, giống hệt má vậy, nói nghe in má vậy) > tiếp nối truyền thống gia đình >dịng chảy truyền thống dạt qua hệ
Nhân vật Việt:
- Tính cách trẻ con, hồn nhiên, vơ tư: ▪ Tranh đội, tranh bắt ếch với chị
▪ Trong chị Chiến lo toan thu xếp việc gia đình Việt “lăn kềnh ván cười”, vừa nghe vừa “chụp đom đóm úp lịng tay” ngủ qn lúc khơng biết ▪ Đi đánh giặc đeo ná thun
▪ Không sợ giặc lại sợ ma - Yêu thương, gắn bó với gia đình
▪ Thương má:
• Hình dung má qua hồi ức Việt dịu dàng, tha thiết
• Chuyển bàn thờ má: nhắn nhủ, tâm với má tâm trả thù
▪ Thương Năm, thương chị: “Chị Chiến khiêng bịch bịch phía sau Nghe tiếng chân chị, Việt thấy thương chị lạ”
- Chiến sĩ giải phóng gan góc, cảm: ▪ Diệt xe bọc thép giặc
▪ Bị thương nặng, lạc đồng đội, hồi ức đứt nối ln thường trực nung nấu: tìm với anh em, để tiếp tục đấu tranh
- Căm thù giặc sâu sắc tâm chiến đấu đến cùng:
▪ Thể sâu sắc qua chi tiết cảm động: chuyển bàn thờ mẹ chị Chiến
▪ Đưa má sang tạm bên nhà chú, chúng đánh giặ trả thù cho ba má, đến chừng nước nhà độc lập lại đưa má > lời nhắn nhủ, tâm tình lời thế, lời hứa với Má
(10)10
tượng tụ thành hình thành khối máu bầm không tan
➢ Việt Chiến vừa khúc sau dịng sơng truyền thống gia đình vừa tiêu biểu cho hệ trẻ miền Nam chống Mĩ: bộc trực, thẳng thắn, gan dạ, dũng cảm, căm thù giặc sâu sắc, yêu nước tha thiết tâm chiến đấu độc lập
4/ Đặc sắc nghệ thuật
- Tình truyện hấp dẫn, nghệ thuật trần thuật: trần thuật chủ yếu qua dòng hồi tưởng nhân vật Việt bị thương, ngất tỉnh lại nhiều lần Lối kết cấu dựa vào dòng hồi tưởng nhân vật làm cho truyện giàu cảm xúc, diễn biến linh hoạt, không tuân theo trật tự thời gian
- Chi tiết chọn lọc vừa cụ thể, giàu ý nghĩa, gây ấn tượng mạnh Ngôn ngữ bình dị, phong phú, giàu giá trị tạo hình đậm sắc thái Nam Bộ
- Khắc họa tính cách nhân vật đậm chất Nam Bộ: thẳng thắn, bộc trực, lạc quan, yêu quê hương, gia đình, thủy chung đến với cách mạng, ngùn ngụt lửa căm thù giặc - Dựng đối thoại độc thoại nội tâm hấp dẫn, cảm động
5/ Biểu khuynh hướng sử thi - Khuynh hướng sử thi thể ở:
▪ Chủ đề: ngợi ca tinh thần yêu nước, truyền thống cách mạng gia đình nhân dân miền Nam kháng chiến chống Mĩ
▪ Nhân vật: có tính khái qt cao
▪ Giọng điệu: ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng 6/ Chủ đề:
Qua hồi ức Việt bị thương, tác giả ngợi ca tinh thần yêu nước, truyền thống cách mạng gia đình miền Nam kháng chiến chống Mĩ đồng thời khẳng định: kết hợp truyền thống gia đình với truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn người Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống đế quốc Mĩ
Dẫn chứng
Nhân vật Việt Việt khẽ ngóc đầu lên nhìn bàn thờ Từ mải với ý nghĩ má về, nghe chị hỏi, Việt lại tin má ngồi thật
2 Việt câu cá làm bữa cúng má trước dời bàn thờ sang nhà Chị Chiến … nhấc bổng đầu bàn thờ má lên Việt ghé vào đầu Nào đưa má sang tạm bên nhà chú, chúng đánh giặc trả thù cho ba má, đến chừng nước nhà độc lập, lại đưa má
3 Việt thấy thương chị lạ
4 Còn mối thù thằng Mĩ rờ thấy được, đè nặng vai
5 Ước lại gặp má …Cái cảm giác bật lên cách rõ ràng nhất, mênh mơng nhất, đêm thứ hai này, Việt cảm thấy khơng cịn bị nữa, hình ảnh thân yêu thường kéo đến Bóng đêm vắng lặng lạnh lẽo bao tròn lấy Việt Súng lớn súng nhỏ quyện vào gõ mõ tiếng tróng đình
đánh dậy trời dậy đất hồi Đồng Khởi Đúng súng ta rồi! Việt muốn reo lên
(11)11 nổ súng
8 Chính trận đánh gọi Việt đến Phía sống Ở có anh chờ Việt, đạn ta đổ lên đầu giặc Mĩ đám lửa dội mũi lê nhọn hoắt đêm bắt đầu xung phong Nhân vật Chiến Đề nghị anh xét cho Nó em tơi mà cài giành…Đến
Tết mười tám anh à! Em nói để em trước Tao có câu: Nếu giặc cịn tao mất,
3 Trong đêm vui náo nức này… chị Chiến không ngủ Cả chị em nhớ đến má Hình má Chị em thằng út sang với Năm Còn nhà
ba má làm cho anh xã mượn mở trường học Gường ván cho xã mượn làm ghế học
5 Còn năm cong ruộng hồi trước cấp cho ba má, trao lại chi đặng chia cho cô bác khác mấn,
6 Tao lựa ý má sống má tính vậy, nên tao tính
7 Hai chị em khiêng má băng tắt qua dãy đất cày trước cửa, men theo chân vườn thoảng mùi hoa cam, đường hồi trước má lễ lội hết đồng sang bưng khác
8 Việc nhà thu gọn việc nước mở rộng, gọn bề gia thế, đặng bề nước non
9 Nhân vật Năm
10 Hai đứa cháu tơi lịng theo Đảng vậy, mừng 11 Thù cha mẹ chưa trả mà bỏ chặt đầu
12 Tao giữ (cuốn sổ gia đình)…tao ghi cho hai đứa bây ngày
ĐỊNH HƯỚNG MỘT SỐ ĐỀ LÀM VĂN PHẦN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC Đề
Phân tích nhân vật Tnú truyện ngắn “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành Đề
Những vẻ đẹp khác hệ người Tây Nguyên thời đánh Mỹ truyện ngắn “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành
Đề
Phân tích hình tượng xà nu , rừng xà nu truyện ngắn “ Rừng xà nu “ Nguyễn Trung Thành để làm rõ ý nghĩa tượng trưng cho sức sống phẩm chất người dân Tây Nguyên kháng chiến chống Mỹ
(12)12
Vẻ đẹp chủ nghĩa anh hùng cách mạng qua nhân vật Tnú truyện ngắn “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành nhân vật Việt truyện ngắn Những đứa gia đình nhà văn Nguyễn Thi
Đề
So sánh hai nhân vật Chiến Việt truyện ngắn Những đứa gia đình nhà văn Nguyễn Thi:
Đề
So sánh nhân vật cụ Mết “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành nhân vật chú Năm “Những đứa gia đình” Nguyễn Thi
MỘT SỐ CÂU HỎI ĐỌC HIỂU VÀ NLXH THAM KHẢO ĐỀ
Câu 1: Cho văn sau:
Văn
“Sông Thương bắt nguồn từ dãy núi Na Pa Phước, làng Man, xã Vân Thuỷ, huyện
Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn, chảy máng trũng Mai Sao - Chi Lăng chảy vào địa phận
tỉnh Bắc Giang Sông chảy qua thành phố Bắc Giang (tên cũ Phủ Lạng Thương) điểm
cuối thị trấn Phả Lại, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương Sơng Thương có chiều dài 157 km, diện tích lưu vực: 6.640 km² Giá trị vận tải 64 km, từ Phả Lại, tỉnh Hải Dương đến thị trấn Bố Hạ, huyện Yên Thế tỉnh Bắc Giang” (wikipedia.org)
Văn
“Mai đành xa sơng Thương tóc dài Vạn kiếp tình yêu anh gửi lại Xuân xuân lẽ im lặng Hạ chưa nắng Côn Sơn
Mai đành xa sông Thương thật thương Mắt nhớ người, nước in bóng Mây trôi chiều, chim kêu giọng Anh náo động anh.”
(Sơng Thương tóc dài – Hồng Nhuận Cầm) a Hai văn khác phương diện sau: Loại văn bản, tình cảm, thái độ tác giả, ngơn ngữ, biệp pháp nghệ thuật?
b Từ khác đó, em hiểu đặc điểm ngơn ngữ tác phẩm thơ?
Câu 2:
(13)13 ĐỀ 2:
Câu I : Đọc hiểu
“…Về trị, chúng tuyệt đối không cho nhân dân ta chút tự dân chủ nào
Chúng thi hành luật pháp dã man Chúng lập ba chế độ khác Trung, Nam, Bắc để ngăn cản việc thống nước nhà ta, để ngăn cản dân tộc ta đoàn kết
Chúng lập nhà tù nhiều trường học Chúng thẳng tay chém giết người yêu nước thương nòi ta Chúng tắm khởi nghĩa ta bể máu
Chúng ràng buộc dư luận, thi hành sách ngu dân
Chúng dùng thuốc phiện, rượu cồn để làm cho nòi giống ta suy nhược.”
(Trích Tun ngơn Độc lập - Hồ Chí Minh) Đọc đoạn văn thực yêu cầu sau:
1 Đoạn văn viết theo phong cách ngơn ngữ nào? Vì sao? Hãy nêu nội dung đoạn trích
3 Chỉ dặc sắc nghệ thuật đoạn trích nêu hiệu chúng
Câu II / NLXH
Diễn giả tiếng Nick Vujicic – chàng trai khuyết tật kỳ diệu giới từng nói:“Nếu tơi thất bại tơi thử làm lại, làm lại làm lại Nếu bạn thất bại, bạn sẽ cố làm lại ? Tinh thần người chịu đựng điều tệ chúng ta tưởng Điều quan trọng cách bạn đến đích Bạn cán đích cách mạnh mẽ ?”
(14)14 ĐỀ 3:
Câu Đọc hiểu :
Đọc đoạn thơ sau trả lời câu hỏi:
Trên Tây Bắc! Ôi mười năm Tây Bắc Xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng Nơi máu rỏ tâm hồn ta thấm đất Nay dạt chín trái đầu xuân
Ơi kháng chiến! Mười năm qua lửa Nghìn năm sau, đủ sức soi đường,
Con cần vượt Cho gặp lại mẹ yêu thương
(Trích Tiếng hát tàu - Chế Lan Viên) Nêu ý đoạn thơ?
2 Ý nghĩa từ, cụm từ “máu rỏ”, “chín trái đầu xuân” đoạn thơ ?
3 Hãy cho biết hiệu nghệ thuật biện pháp tu từ so sánh đoạn thơ thứ ? Câu
Đọc mẩu chuyện sau:
“Có kiến tha lưng Chiếc lớn kiến gấp nhiều lần Đang bò, kiến gặp phải vết nứt lớn xi măng Nó dừng lại giây lát, đặt chiếc ngang qua vết nứt, vượt qua cách bò lên Đến bờ bên con kiến lại tiếp tục tha tiếp tục hành trình”
(Theo Hạt giống tâm hồn - Ý nghĩa sống) Bằng đoạn văn ngắn khoảng 200 chữ, trình bày suy nghĩ em ý nghĩa
mẩu chuyện Lưu ý:
1 Học sinh xem tải nội dung học môn để chép thực hành Nếu gặp khó khăn liên hệ GVBM để hướng dẫn học tập
2 Các em đọc kỹ tác phẩm văn học trả lời câu hỏi hướng dẫn học tác phẩm để có sở hiểu nội dung ghi chép