Hai mươi lăm lá cờ đại được dựng quanh làng làm nổi bật quang cảnh một làng quê vào hội... đế xâu cán, còn ba mép cờ và dải cờ đều riềm đỏ (hoa diêm).[r]
(1)LẺ HỘI CHÙA KEO LÀNG HÀNH THIỆN,
HUYỆN XUÂN TRƯỜNG, TỈNH NAM ĐỊNH• •
Đặng Việt Bích *
/ ^ h ú n g ta biết, lễ hội sinh hoạt văn hóa lâu đời dân tộc Việt Nam Lễ hội có sức hấp dẫn, lơi tằng lóp xã hội, trở thành nhu cầu, khát vọng nhân dân nhiều kỷ Người dân đến với lễ hội sau thời gian lao động vất vả dịp để họ hướng tới tín ngưỡng tổ tiên, giải lo âu, khao khát, ước mơ mà sống thực chưa giải Bởi có câu ca:
Dù cho cha đánh mẹ treo, Em không bỏ hội chùa Keo hơm rằm.
Làng Hành Thiện, huyện Xn Trường, tình Nam Định làng văn hóa, văn hiến, làng khoa bảng, làng yêu nước cách mạng Đây quê nhà sử học tiếng, TS Đặng Xuân Bảng quê hương nhà trị lừng danh, nhà cách mạng nhà văn hóa Trường Chinh (Đặng Xuân Khu, nguyên Tổng Bí thư Đảng cộng sản Việt Nam kiêm Chủ tịch Hội đồng Nhà nước Chủ tịch Hội đồng Quốc phòng)
Chùa Keo Hành Thiện thờ Lý triều quốc sư - sư Không Lộ, tức sư Khổng Lồ - Nguyễn Minh Không (Khổng Minh Không) vị thiền sư tiếng vốn người đánh cá Hành Thiện Truyền thuyết nói ơng có nhiều tài lạ, phi thường Thiền sư Khơng Lộ bay không, nước, bắt rồng phải hàng, hổ phải phục, muôn ngàn kỳ quái không mà lường Và đặc biệt ngài có cơng lớn chữa
(2)lành bệnh hóa hổ cho vua Lý Thánh Tông Tất chi truyền thuyết, khơng có chứng lịch sử minh chứng cho điều Thế câu chuyện dân gian vần truyền tụng từ hệ sang hệ khác, từ già tới trẻ lắng nghe câu chuyện với thái độ thành kính
Lễ hội chùa Keo (Thần Quang tự) mở ngày 12, 13, 14, 15 tháng âm lịch hàng năm dựa tinh thần Ngày 14 tháng ngày sinh thiền sư Không Lộ, lễ hội tổ chức trọng thể Trước ngày diễn hội công việc chuẩn bị tiến hành từ đầu tháng, ban đầu việc chọn lựa chủ hội Ồng xét chọn từ người đức đầy, có uy tín làng, thạo việc phải hội nghị làng thông qua Ngay ngày nhậm chức chủ hội rước lên theo nghi lễ dơn giản trang trọng Ơng đội mũ cánh chuồn có hoa văn dát bạc lấp lánh trước mũ, mặc áo thụng màu tía đính đơi tử vng thêu hoa sen trước ngực, hài mũi cong thêu vàng, ngồi võng giai chùa khiêng có cờ hội mở, trống giúp mãn hội để tiện điều hành công việc chay tịnh Ồng ban quản lý di tích lịch sử văn hóa quyền dịnh việc lỗ hội
Việc làm bánh giầy, loại đặc trưng lễ hội Hành Thiện, dược tiến hành vui ngày hội: Các phe mặt cắt cử người xay, giã gạo nếp hoa vàng, mặt khác kén trai tơ đóng giả gái, tốp đến người lấy nước giếng chùa nước sông Ninh Cơ (Mom Rô đầu làng), gạn lọc nhiều lần cho thật trong, để nấu xôi làm bánh giầy Mùi thơm xôi nếp lan tỏa, tiếng chày giã bánh thập thịch, tạo niềm vui náo nức khấp xóm làng Rất tiếc khơng cịn ngày hội hóa trang lấy nước làm bánh giầy Việc làm bánh chun mơn hóa với nguồn nước chồ
(3)đế xâu cán, ba mép cờ dải cờ riềm đỏ (hoa diêm) Hoa văn chữ vải lễ cờ năm màu thay đổi từ
Các thuyền trải đóng theo mẫu thiết kế thống thuyền hình thoi dài, sơn đen viền sơn Mặc dù đời từ sớm mắt chuyên gia thạo nghề sông nước ngày chủng vần thuyền hoàn hảo thiết kế chế tạo: đẹp dáng đạt chì tiêu kỹ thuật
Thuyền dài 12m chia làm khoang, khoang sâu rộng (mạn cao 40cm, mặt rộng 120cm đáy rộng 90cm) Thuyền vuốt nhỏ nông dần hai phía mũi lái Mũi thuyền bàng mạn rộng 50cm, dàii 55cm kể ca khớp nối 5cm bịt sắt đồng Di thuyền hẹp chi có) 33cm, hai bờ mạn thuyền nhỏ cao, lượn trịn gọi tai tượng (taí voi) Hai bên tai tượng rõ tên (xóm) viết sơn vàng
Thuyền trải có mái lái chín mái chèo bàng gỗ dội nếp dẻo nhẹ, theo thứ tự từ mũi lái phách nhất, phách nhì Mái lái dàí 4,5m, mái chèo dài không đồng đều, mái sáu dài phách, phách 2,8m mái ngắn
Quai chèo liên kết mái với cọc chèo cắm so le hai bờ m ạn thuyền Qua nhiều năm tháng, hầu hết trải đến tu sửa lớn., thu hẹp lòng thuyền vài centimet bào mòng ván thuyền vài ba milimet Duy trải phe Bẳc Tư cịn giữ kích thước trọng lượng ban đầu thuyền
Thời thịnh nhất, năm đầu thập kỷ 40 kỷ XX, Hành Thiện có 21 thuyền trải 21 phe thuộc ba giáp
Do thời gian chiến tranh trải dần, làng cịn 15 trải chia cho xóm: từ xóm đến xóm 12, xóm chùa Ngồi, xóm chùa Trong, xóm Nội Khu xóm nhận trải phe
(4)sức dẻo dai ca đua ba bốn liền; mặt khác mồi năm hạ trài tuần nên phải vài năm huấn luyện chàng trai trẻ quen, khơng bị phồng rộp lịng bàn tay ơn định vị trí đội hình chung Ngồi sức khỏe tiêu chuân chung, chân chèo phải dáp ứng yêu cầu khác tùy theo chỗ đứng họ Anh phách phải thấp l,6m, người đứng thứ sáu phải cao l,7m, người khác cao từ hóm đến 1,7m tùy theo chồ đứng họ Mồi người phải thạo việc cùa phối hợp nhịp với đồng đội Trang phục cua đội thuyền đơn giản: ca đội thuyền quấn đầu hàng khăn đỏ khăn vàng (đồng với mồi đội thuyền); ông lái mặc áo quần dài, thắt lưng bỏ mồi bên; chân chèo mặc áo may ô, quần cộc
Nội dung lỗ hội phong phú: Phụng nghinh, bơi trải nhiều hoạt động lễ hội, văn hóa, thể thao vui chơi khác diễn đồng thời dân xen tưng bóng, hút người lề hội ngày đêm
Phụng nghinh: Rước kiệu Thánh vào sáng 12 sáng 15, thường vài ba vòng quanh đường ngang quanh hồ trước gác chng Có:
- Cờ lệnh: mở đầu đồn Phụng nghinh
- Cờ ngũ hành thêu kim, mộc, thủy, hóa, thổ (kim khí, gồ, nước, lừa, đất) Người xưa cho đỗ nhân tố vạn vật vũ trụ
- Âm nhạc: hịa tấu trống với phường ngũ lơi (trống nhị, trống cơm, níu đàn tứ nguyệt)
- Bát bửu: biển gồ hình mẫu bút, nghiên, ống giấy, sơn son thiếp vàng biểu tượng văn khoa
- Cờ tử linh: Bốn thêu long, ly, quy, phượng (rồng, lân, rùa, phượng hoàng)
- Hộp đựng triều phục vua ban cho Dức Thánh Tổ: bốn hộp sơn son thiếp vàng đụng: mũ, áo, đai hài
(5)- Kiệu chính: rước vị Thánh đội mũ khoác áo vua ban, dinh trầm bình hoa
- Quạt vá: đơi hình mai rùa bọc lụa thêu hoa tua vàng kim tuyên che bên kiệu
- Một số bô lão chức sác làng số ông lái di cuối đoàn
Mỗi lần phụng nghinh cần tới 300 người phục vụ gọi chung phù giá, có trang phục đẹp: khăn màu sáng quấn đầu, áo nẹp băng ni thêu rồng vàng nẹp xanh khoác áo quan trắng, thắt lưng vàng đỏ xà cạp dỏ nâu, giầy vải
Đoàn Phụng nghinh dài sinh động từ đầu đốn cuối bơi nhiều thể loại tham gia diễu hành, đa dạng kiêu dáng, phong phú âm nhạc, dộc đáo kiệu bay Trong hành tiến kiệu nghiêng ngủ lủi, tiến, nhanh chậm thất thường ý muốn cua người khiêng kiệu Dường phép màu nhiệm cua thần linh ban phước lành cho dân làng linh ứng
Tiếp theo phần lễ phần hội: Hội bơi trai đua thuyền trải diễn chiều 12 chiều 15 Mội bơi trái mang ý nghĩa kỷ niệm nghê chài lưới thời niên thiếu Đức Thánh Tổ tiết mục đặc sắc lỗ hội làng I lành Thiện mơn thể thao có khơng hai
Trái bơi đứng (người cầm chèo tư đứng) sông lớn với tốc độ cao hẳn trái bơi ngồi nơi khác Trước vào đua ông chủ hội đọc truyền kỷ luật thể lệ đua với lời khích lệ trải nhanh đu Không bơi mạn trước mũi thuyên bạn, không cài mái chèn cản, vượt nhau, không mượn người ngồi phe (xóm) xuống trải
Thể lệ đua gồm: tuyến xuất phát, lệnh xuất phát, đường đua, pháo, đích, giải thưởng Tuyến xuất phát hàng nêu đê phe buộc trải cắm mép nước theo hàng dọc để cách khoáng tầm thuyền đoạn sông từ chùa tới làng
(6)trong dua dó có căm tre nua sông treo lủng lăng túm giải lụa màu Trái mà không đụng vào túm trượt phao khơng có giải dù đích trước Khi vận hành chân chèo đứng thành hàng tư ngả người phía trước chân sau duỗi, chân trước co gối làm trụ bổ mái chèo nưa thân ngá phía trước làm ngược lại nâng mái đàu vàng nhấp nhô rồng lượn, mái chèo chụm vào, xòe cánh chim bay thật đẹp mắt
Khi đích bắt giải, trải phải đâm vào gốc nêu treo số thứ tự ngược lúc xuất phát Xuất phát từ nêu đầu đâm vào nêu cuối ngược lại Ban tò chức đứng chịi cao dế quan sát tồn tuyến nêu, điểm tiếng cồng có trái đâm nêu Người ta tranh cướp nêu giải cao bất chấp lấm bân quần áo ngã xuống sơng Rượu, bánh, hoa dồn dập xuống thuyền Sau đó, dội thuyền giải làng lên chùa dự lễ nhận giải thưởng Lễ trao giải trang trọng, mang tính thê thao màu sác tơn giáo Giải làng bánh giầy nhàm cổ vũ tinh thần tất thành viên làng hăng hái náo nức đăng ký tham gia bơi trài
Ngoài lễ phụng nghinh hội bơi trài cịn có lề phục triều y (khoác triều phục vị Đức Thánh vào sáng 13) thầy chùa đảm nhiệm đco mạng kín mặt chi đế hở dơi mắt, vị làm việc nghiêm trang, lặng lẽ thành kính
Đêm 13: có hội rước đèn dành cho trẻ em (có tới hàng trăm đèn), đèn dược rước từ dinh vào chùa, vòng quanh hồ bán nguyệt, bờ nước lung linh vùng sáng huyền ảo
Thánh đàn: Lễ sinh nhật Đức Thánh Tổ vào đêm 14 tòa thiên hương (cung giũa), trước vị Thánh bình hoa đinh trầm, hoa tươi, trà sen nhiều vật phẩm mỹ nghệ nhó xinh bàng lời cổ, nhạc đệm giai điệu, chầu văn phách cầm nhịp tiếng chng nhó ngắt câu chia đoạn Trong tịa giá roi (cung ngồi) hội già lần tràng hạt chầu kệ theo tiếng mõ đều giữ nhịp Thánh đan kéo dài hai (khoảng Tý) hai tòa
(7)tướng, tố tôm cầu đu, bắt vịt, múa roi chọi gà Cuộc thi thơ thi ngâm thơ sơi thú vị Có năm đội múa rồng dịa phương khác đến giúp vui Làng Tả Hành, xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình, nơi có chùa Keo Thái Bình, cịn cư đồn hát văn đơng đào để làm phong phú lễ hội
Vì lý mà hàng năm vào dịp lễ hội Mành Thiện thu hút hàng vạn lượt khách thập phương nước tham dự Đến du khách không khỏi ngạc nhiên trước trai bơi đứng có khơng hai Kiệu bay sáng tạo dộc đáo lãng mạn Cờ biên da dạng nhiều màu sắc không chi đẹp mà cịn mang nội dung triết học tơn giáo sâu sắc Múa rối vui chơi mà chứa ân triết lý dời người trân tục Lễ hội chùa Keo Mành Thiện dã trải qua 400 năm với bao thăng trầm lon di tích lịch sư văn hóa chùa Keo với truyền thống văn hiến cách mạng làng Hành Thiện, không xa rời sắc văn hóa dàn tộc Việt Nam mỹ tục Hành Thiện Có hai câu ca dao hội chùa Keo:
D ù a i n g a n g d ọ c Tây D ô n g ,
Ngày rằm thủng hội Ông nhở vè. Dù bận rộn trăm nghề,
Ngày rằm thảng nhở hội Ỏng.
Nằm phía dơng nam châu thổ sơng Hồng, với hệ thống sơng ngịi chàng chịt, nghề chài lưới chiếm vị trí quan trọng sống cư dân, lễ hội chùa Keo đổ tưởng nhớ đến công đức Đức Thánh Không Lộ Thiền Sư, rước phụng nghinh đua thuyền tích họp tín ngưỡng cầu nước, cầu mưa với Phật giáo Đạo giáo cư dân nông nghiệp Lỗ hội chùa Keo Hành Thiện lễ hội đặc trưng cho văn hóa xứ Sơn Nam Hạ (tức phù Thiên Trường xưa) lễ hội đặc sắc độc dáo cư dân Việt vùng hạ du đồng sông Hồng./