v… Và chỉ… ngồi một chỗ “Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông”.Nếu chàng “xăm xăm băng lối” theo đúng “đạo” nam nhi chủ động tìm đến thì đã chẳng có “tương tư”, hoặc có thơ sè là một bài thơ khá[r]
(1)Đề bài: Thuyết minh thơ Tương Tư Nguyễn Bính Hướng dẫn
Nếu khơng có nhút nhát khơng có thơ Chàng trai đa tình phải lịng gái thơn bên, chẳng rõ “nàng” có biết điều không, mà chàng thè' nhớ nhung, mong ngóng, hờn dỗi, trách móc, hy vọng v v… Và chỉ… ngồi chỗ “Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đông”.Nếu chàng “xăm xăm băng lối” theo “đạo” nam nhi chủ động tìm đến chẳng có “tương tư”, có thơ sè thơ khác Nghịch tình, nghịch cảnh cốt lõi hình thái “tương tư” Nguyễn Bính có sở trường việc biểu mơtíp “xa cách nhớ thương” “cách trở” chẳng có “khoảng cách” “cách có giậu mồng tơi xanh rờn” “đây cách đầu đình”… ngăn trở lớn “nhút nhát rụt rè chân quê” Đây nguồn thơ Nguyễn Bính – Tương tư thân đầy đủ tơi “đa tình” mà “nhút nhát”
Có thể nói Tương tư có đủ “thiên thời”, “địa lợi” thiếu mỗi… “nhân hòa” Khổ thơ đầu gợi lên lẽ “tất yếu” mối dun này: Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng,
Một người chín nhớ mười mong người. Gió mưa bệnh giời,
Tương tư bệnh tơi u nàng.
Cũng có “một người chín nhớ mười mong người” thơi mà khổ thơ viện đến nắng mưa, trời đất Nêu “gió mưa bệnh trời” “tương tư bệnh tơi u nàng” nghĩa hồn tồn tất yếu, hợp quy luật Nhưng chàng rụt rè cách “ranh mãnh” nên không xuất đầu lộ diện – chàng ẩn nấp vào thơn – “Thơn Đồi ngồi nhớ thôn Đông” Sự tài hoa bộc lộ cặp lục bát thế, câu thứ hai “Một người” đầu người đầu kia, họ cầu với chín nhịp nhớ, mười nhịp mong: “Một người chín nhớ mười mong người”
Anh yêu em thuận lòng trời Anh yêu em thuận lòng… đất nữa: Hai thôn chung lại làng Nhưng cách đầu đình.
Ấy mà chưa phải dun nhau, “tình xa xơi” ngày tháng trơi thật hồi phí, người mong đợi hồi cơng Chàng bắt đầu kể lể, thở than trách móc, hờn dỗi… việc em khơng sang thật trái với “lẽ trời”, “lẽ đời” Cuối chàng cịn tìm “lý sự” khơn khéo “giàn giầu” “hàng cau”
Nào hợp với lịng trời, hai thơn “tạo điều kiện” khơng đâu Ngay nhà anh nhà em dường vật sinh ngầm “đính ước”, “hứa hôn” với Chẳng mà:
Nhà em có giàn giầu, Nhà tơi có hàng cau liên phòng.
Trầu cau sinh để tìm nhau, gặp nhau, “phải duyên nhau”, “thắm lại” hay sao? Còn thân anh? Sinh thuộc môi duyên rồi, anh yêu em tất yếu, hiển nhiên Chữ “thì” lời tun bố thức chàng:
(2)Cau thơn Đồi nhớ giầu không thôn nào?