Nhân vật phụ nữ trong truyện ngắn Cao Duy Sơn

C thế th i gian trôi qua, mặc dù trái tim anh... Trong Hoa bay.[r]

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -

V TH N NH

NHÂN V T H N TR NG TRU N NG N C DU SƠN

LU N VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -

V TH N NH

NHÂN V T H N TR NG TRU N NG N C DU SƠN

Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Văn học Vi N Mã số: 60 22 01 21

Người hướng dẫn khoa học: GS TS Hà Văn Đ c

ỜI CẢ ƠN

ố ọ ế :

ọ ọ ọ Đ ọ – Đ ọ ố ộ ọ ọ

– Đ ế ộ ố

ố ộ ố ọ

ộ ọ

C C

H N Ở Đ U

1 Lý chọ tài

2 Lịch s v

3 Đố ng, ph m vi nghiên c u

4 Nhi m v nghiên c u

5 u

Ộ

CHƯƠNG TRU N NG N ĐƯƠNG ĐẠI VỀ ĐỀ TÀI DÂN TỘC IỀN N I H C VÀ HÀNH TR NH S NG T C C NHÀ VĂN C DU SƠN

1.1 T uy n ng n với nh ng i ới ng iều i n hội ng ại

11

15

1 T uy n ng n ề ài n ộc iền n i h c ng uy n ng n ng ại 18

19

23

1.3 Hành trình sáng tạo ngh thuật củ C Duy S n 26

1.3.1 Vài nét v C D S 26

C D S 27

Chư ng C C IỂU NHÂN V T H N TR NG TRU N NG N C DU SƠN 31

2.1 Nh ng người phụ n có số phận bất hạnh 32

2.2 Nh ng người phụ n nhân hậu, ình nghĩ , hủy chung, giàu c hi sinh 44

2.4 Nh ng người phụ n xấu xa, ích kỷ ộc ác 54

Chư ng NGH THU T XÂY DỰNG NHÂN V T NGƯỜI H N TRONG TRU N NG N C DU SƠN 59

3 ộ số hủ h ngh huậ iêu ả nh n vậ người hụ n củ C Duy S n 59

3.2 T ch c cốt truy n tình truy n thể hi n số phận nhân vật 74

3 Người ể chuy n giọng i u n huậ 77

KẾT LU N 82

D NH C C C CH VIẾT T T

1

H N MỞ Đ U 1 Lý chọn ề tài

1.1 So v i lịch s c a n ọ ọc dân tộc thi u số (DTTS) Vi t Nam hi i r t trẻ a k hình thành phát tri n, th c s thành ph ộ phát tri n n vào di n m o chung c a n ọc Vi t Đ L : “ n núi chiếm ĩ c vẻ ẹp riêng không thay c, không b ” u tác phẩ ọ c nh ng gi n xã hội n n ng nhi t Các tác phẩ ộng chân th c sống c ng bào cá n lịch s c c, khẳ ịnh nh ng é ẹp c n thống v i lễ hội, phong t c t p quán, sinh ho n Có th nói nh ng tác phẩ ọ c s góp ph n i sống tinh th n c ng bào dân tộc, góp ph n bổ sung tiếng nói m i v i bao màu s c l n s c dân tộc t t c n từ nộ ến ngh thu t th hi n

ộ ũ i DTTS Vi C n bút trẻ có bút l C 1956 i Cao Bằ i dân tộc Tày, số c d u ộc gi C h ng gi ởng có giá trị ột nh ng bút tiêu bi u c a ọc DTTS Vi t Nam hi i Ở th lo i truy n ng C u ọ i Vi t Nam Tác phẩm c gi i ngh thu y m i l h p d n v b c tranh thiên nhiên, sống i dân tộc mi n núi Hi n th c số i hi i ngịi bút c a nhà u Có th C ọc có nhìn chân th c sâu s số i DTTS Vi t Nam

2

u r õ ặc bi i ph n dân tộc Tày ng nhân v t ph n m hi n lên r ộng tác phẩm c C o sát qua t p truy n ng n c C th th y 33 truy n có t i ộ truy n l y hình i ph n làm trung tâm (ngồi truy n khác, nhân v t ph n ũ c p t i v i vai trị nhân v t ph ) Có th nói, nh i ph n mi n núi sáng tác c n ln mang nh ng phẩm ch t cao quý: ph i chịu t m bi kịch hi ĩ Đ ng phẩm ch ặ m riêng bi t khó l c ng v ọc Cho t i nay, sáng tác c C c nhi i quan tâm nghiên c u, nhiên u cách h thống v nhân v i ph n trong truy n ng C Đ “Nhân v t ph n truy n

ng n ” muốn góp thêm tiếng nói khẳ ịnh

C ị trí c ọc Vi t Nam nói ọc DTTS Vi t Nam hi i nói riêng

2 L ch sử vấn ề

2.1 Tình hình nghiên c u nhà văn C Duy S n

C ột i c a dân tộc Tày, Cơ S u, Trùng Khánh, Cao Bằng Có lẽ s g n bó sâu s c v i m t giàu truy n thố o nên mộ C y tình c ẻ: “Theo tơi, mỗ u có mộ ù t riêng c C t o nên c m i n lên Mà h ũ bị ộng nh ng k ni m r t riêng Bên c ộc i c a ù thành s ám nh Khơng có s ám nh không th t c tác phẩm, mọ u trở nên h i h ” (Đỗ Đ Hi n th c số i truy n ng n c a Cao Duy a mộ p: Hãy l y tâm h hi u tâm h n, hãy l ĩ ng x v ĩ

3

t ý th Đ c th hi n rõ nh ng truy n ng n sau c a ông Truy n c C p d ọc cách viết giàu c m xúc, giàu ng v i cách c m nh n s v t hi ng tinh tế, xác, sâu s c v i nh ng tình huố ẳng, gay g t, b t ng ”

Đ ỏ c m xúc c ọc nh ng truy n ng u tiên c C C D S - từ cầ

u rừng già Đ u khiến cho ông nh nh ng sáng tác y

chính là: “C n núi vừ i vừa sâu hun hút vẻ ẹp c a thiên nhiên quyế ũ é i ta từ chốn thâm nghiêm huy n bí c a rừng già, hang thẳ ến trở v sống t nhiên, h n nhiên c a cộ C nh, giàu ch ”

Đến nay, qua kh o sát, nh n th : Đ ng cơng trình nghiên c u l n, nhỏ sáng tác c C ố báo, nghiên c u, gi i thi u tác gi tác phẩm, ch yếu th lo i truy n ng ố ng viết v t p truy n ng n ô x bê i là nhi

4

Đặc bi t, nh u nh tài nghiên c u khoa học, khóa lu n tốt nghi Đ i học, lu c sỹ, lu n án Tiến sỹ nhi n sáng tác c C C th k ến lu c sỹ Ng : Đặ m truy n ng C D S c Đ ị Minh H o;

Truy n ng n v tài dân t c mi n núi phía B c (qua tác phẩm c a Cao D S Đỗ Bích Thúy Nguyễn Huy Thi p) c a Nguyễ ng; Th gi i ngh thu t truy n ng C D S c a Lý Thị ; B n s c dân t c truy n ng C D S c L …

u cơng trình nghiên c u v C phẩm c Đ u nh ng cơng trình nghiên c u có giá trị th c tiễn cao, góp ph ọc thi u số C ến g v ọ i học

2.2 Tình hình nghiên c u nhân vật phụ n truy n ng n Cao Duy S n

Từ ế u viết v C viết v ng nhân v i ph n tác phẩm c C i r t ít, h ếp v ng nhân v i ph n truy n ng n c C ố ng c a cơng trình nghiên c u khoa học riêng bi t V nhân v t ph n ch c p ến số viết, ý kiế n m n Đ y Nguyên tài nghiên c u khoa học c p Bộ - Đ i họ “B n s c dân t c

trong sáng tác c a m t s D S” ố ph n nh ng

nhân v t truy n ng n c t sáng tác c C “ n ng n c C nh i ph n mi n núi khổ nh mẽ, giàu lòng t trọng, giàu ” [11,tr171] Nh ng ố ph i ph n truy n ng n c a Cao c tác gi c ế ũ mang tính khái quát h thố ng nhân v i ph n mi n núi nói chung

Nguyễ ng lu c sỹ Ng Truy n ng n v tài

5

và Nguyễn Huy Thi p) tìm hi u sống i truy n ng n

c C Lu c ế i ph n c ũ n t o ln có ý th c r t rõ v trách nhi “ l ” ởi m : “ i ph n ù c miêu t v i vẻ ẹp thu n khiết, nguyên ỏe kho n, h n nhiên v i tâm h n sáng, bình dị v m say khát vọng cháy bỏng xây d ng mộ ” [41;tr59] Tuy i ch i viế u nhân v i ph n truy n ng C

Lu c sỹ Ng a Lý Thị tài: Th gi i ngh

thu t truy n ng C D S cơng trình nghiên c u chun bi u tiên

v ngh thu t truy n ng C Lu c p khái ến số ph n c a nh i ph n mi “ ù ộ i gặp éo le, tr c trở, họ v n khao khát tình yêu, có s c sống ni m tin mãnh li t, v n nhân h u, chung th ĩ ng, vị ” [17;tr101]

Ngoài ra, số cơng trình nghiên c ng nhân v i ph n truy n ng C c phân tích nhằm làm b t hi n th c xã hội mi n núi Chẳng h Đ ị Minh H o lu c sỹ Ng Đặ m truy n ng n C D S , viết v nh i thánh thi n trong truy n ng C nh nàng Ban (Âm vang vong

hồn : “ ẹp lôi mọ i khát vọng h nh phúc

6

Lu c sỹ Ng B n s c ó â c sáng tác c a Cao

D S c a La Thúy Vân nghiên c u nh ng m ch ngu n c m h m

b n s c dân tộc sáng tác c C ũ nh nh ng i ph n làm d n ch ng cho lu : ũ ối mặt v i ởng vào số i mi n núi r t giàu lòng nhân vị tha Tác gi nh nàng M y Lìn (Hoa m ỏ) từ “ ẹp nh t phố Cô S ”: “C i má h ng môi th m M y Lìn có tình u nặ i Chẩng Tình yêu y bị chia lìa s s ặt nhân duyên c a cha mẹ cô Nh e i l i nở t m lòng s bao dung c a Tài Pẩu – i ch ỗ ế ộ lố ẩu l i m ẹ M y Lìn R i mối u c ột ngột xu t hi C ẩng ù p l i nh ng m t mát, khổ a cuộ i M L xu t hi n y l i làm cho cuộ i ng, bẽ bàng Liên tiếp nh ng tr ng l i ch i r a c a Chẩ ũ c nghị l c sống c i ph n ” [29;tr39]

ến th m hi n t ột số cơng trình nghiên c u v

ki u nhân v ũ thu t xây d ng nhân v t truy n ng n Cao Duy ột cơng trình chun bi t nghiên c u c th Nhân v t

phụ nữ truy n ng C D S Do v y, vi c tìm hi u nhân v i ph

n truy n ng n c ột cách toàn di n, h thống d a nh ng lu n gi i, minh ch ng c th ch nh ng sáng t ộ C vi c xây d i ph n c hai bình di n: nội dung ph n ánh ngh thu t th hi n, từ ẳ ịnh nh ọng c vi c hoàn ch nh b i ph n Vi ũ n vào vi c khẳ ịnh vẻ ẹp mang tính truy n thống c a b n s t Nam th i kì hi i mộ u c n thiết

3 Đối ượng, phạm vi nghiên c u 3.1 Đối ượng nghiên c u

7

3.2 Phạm vi tài li u nghiên c u

ế C ố ế : C Đ C b Đ ẽ toàn t p truy n ng n ế ế c C :

- Những chuy n ũ Cô Sầu – ội nhân dân – 1997 - Nhữ â i – ộc – 2002 - Hoa bay cu i tr i – óa dân tộc - 2003

- ô x bê i - ộc - 2008 - i chợ - ộc – 2010

Đ ế ẩ ế ù

4 Nhi m vụ nghiên c u

Đ tài t p trung vào nh ng nhi m v ch yếu sau:

- Trình bày nhìn tổng quan v C n ng C - Ch õ ặ ng nhân v i ph n , ngh thu t xây d ng i ph n truy n ng n c C

- Ch nét riêng phong cách ngh thu t khẳ ịnh vị trí c C ọc Vi t Nam hi ũ ọc DTTS nói riêng

5 hư ng h nghiên c u

5 hống kê

5 h p ối chiếu 5 ọ

6 Bố cục củ ề tài :

8

C

C

C C C

C Ngh thu t xây d ng nhân v i ph n truy n ng n Cao Duy

9

H N NỘI DUNG CHƯƠNG

TRU N NG N ĐƯƠNG ĐẠI VỀ ĐỀ TÀI DÂN TỘC IỀN N I H C VÀ HÀNH TR NH S NG T C C NHÀ VĂN C DU SƠN 1.1 T uy n ng n với nh ng i ới ng iều i n hội ng ại

10

c a s th t, c a tinh th o cộng s n ch ĩ , ph n ánh c nguy n vọng sâu xa c a nhân dân tâm c Đ ộ ổi m ến th ng l ”

ị ố ộ ế ố ố ế ộ ọ ế ũ ẩ ọ 1986 “ ố ” ế ế ị ế õ 1995 ỹ 1998 C ( ễ ế - C ố ù Đ ị “ ế ẹ ặ ố ộ ộ ” Cù ọ ế ọ ộ ọ C ế

â â ọ e ợ ọ e ĩ

…C ế ọ ặ ẩ ỹ

ẩ ọ ị ế ế C ế ế x L L ị C L ị

ê – x ô ị

ở ỹ… Đ ỗ ẳ ị ọ ế ọ

11

ộ ố ộ ỏ ù ố ị é ế Đ ố ỏ ổ ọ n ổ “ ” ố ế ọ

1986 ế ổ ộ ế ọ ặ ù ế ố ộ ọ ổ ố ặ C ộ ổ ộ

1.1.1

12

1986 trở v sau gi i sáng t o m i mẻ Nó sáng t o gi i hi n th c th ến số ph n cá nhân khám phá chi u sâu gi i nội tâm ph c t p c ọc ghi nh : “ ọc ế i v ột gi i cá nhân phong phú, ph c t ng nhi u mối quan h ũ ết s c ph c t ng v i toàn xã hội v …” Đặ ố ị ỳ ổ ộ ẩ ế e “ ” ộ ố ặ ế ố ổ ế ố ố ế ế ố ộ ế ị ế ộ ỳ ổ ộ ặ ễ ị ộ ố ị ộ ố ế ố ù

ặ ỳ ổ ộ ố ố C ộ ộ ằ ố ố ộ ế ặ Đ ũ ẩ ũ ữ ợ xẻ ễ ô

ê ê Đê ễ ị

Câ ị ũ ẻ

â L L C b ễ ọ … ộ

13

ặ ẩ ỹ Đ ẻ – b ( õ ị ẩ ộ ị ế ố e C ế ị ố ố ẻ ỳ ỏ

ổ ũ ổ ị ặ C ỳ ổ ổ ộ C ộ ặ ẳ ở ũ ố ằ ọ ộ ộ “ ” ễ C ế : “ ố ộ ế ế ỗ ộ ộ Ý ị … L ổ ộ ẽ ” ù ằ : “ ộ ộ ộ ” ễ ũ ế : “ ỗ ộ ế ế ố ế ế ế ẽ ị ” ễ L ũ ọ “ e ” ị “ ố ” …

14

í ữ ứ ẻ kỳ ễ … é

ộ õ e ố ế ố ế ọ ễ C õ ị Y ù ễ ọ …

Lố ế ố ộ ị é e ễ Phiên

ợ G C x ễ C G ọ máu ễ C b ễ ọ B C Đồ D b song C ữ õ ị Bó è Đỗ

… Cù é ế ố ố ố ế e ọ Cù ố e ộ e ế ũ “ ộ ặ ” ọ ộ ộ B ù é ế ộ ễ ỳ Y ễ … ũ ộ ế

15

“ …” ế e “C ộ …” “C ộ …” ế Khó C X â é B

ầ â ầ k p

ố ế ặ ế e …

ổ ọ õ é ộ ẳ ị ộ ẳ ị ị ọ

16

ỗ ộ ặ : ố – – – … ù ộ ố ng ộ ộ ố L ộ ộ ố ọ ố “ ” “ ố ố C “ ” “ ế ” ộ ộ ố ọ ế C ị ù ẳ ộ Đọ ễ ẩ ế ộ ộ ố ố ọ ố ộ ọ ễ ế ằ é ố … é C ế Bứ C x ê ợ

G – ễ C Đê – Đ Đ ó

– ũ …

17

1986 ộ ố ộ ế ố ế ù é ế : “ ế ộ ố ộ ế ị ị ộ ộ ” ọ ố Trong Đ

- 2000, ễ

18

1 T uy n ng n ề ài n ộc iền n i h c ng uy n ng n ng ại

19

1.2.1

20

ố ế ọ V b ê ế ế ố ế Y Đ … ũ ế - ộ - ẩ Đ ặ – B ỏ p ẩ ế ế ỏ ế C … ũ ộ ẩ

Yế ố ố ế e ộ ọ ộ ẩ … ọ ẩ C Y Đ Đỗ C … Đặ ế ố ẩ ố ỏ ê ế “ ế ế é c ế é ế ” Đỗ ũ ẻ ẹ “ ọ ” ặ ê

x “ ổ ” C

21

b “ ố C

ộ ù ế ẽ ọ ” trong ặ ê x “ ù ù”… ế ộ é ặ ẽ Đỗ

Bên é ẹ ố ù ọ ộ ặ ũ ị ộ ế ố õ ế – ổ é ằ ẩ ố h ổ ( L Đế ọ ọ õ Đ ù Đ ứ ê – ọ ợ

p – b ê – Giang – Y Đ … C

ộ ộ ổ ĩ ổ Đặ ẩ ộ ố Đ C ũ ế ộ ế ộ ị ẳ Ở ọ é ẹ ố ổ ẻ ẹ ế

22

C ũ õ é C ế Đ C Bó â Đỗ Thu Loan, G ữ

xó … C é

e é ọ ẩ ộ

23

… õ ằ ố ộ ẳ ị ị ọ

ế ố ặ ộ ố ũ ế ộ ễ ế ặ Đ ặ ộ ỗ ổ ế ế ộ ế ố ộ ọ ẽ ị ộ ố ố ộ ộ ọ é ẹ ố ẻ ỏ l ũ ố ọ

24

ố é e ặ ù ỏ ế ế ộ ị C ặ ị ọ ặ ù

ộ ặ ặ ổ ổ ễ “ : gh ộ ” C ữ ọ ó

, ữ ợ xẻ… ù

e ế ộ ố ũ ộ ố ũ ổ ặ C ỏ ế ũ ố C ế ổ ố … ũ ộ

25

26

1986 ở ặ ế C ố ế ổ ẩ ộ C ộ ố ế

1.3 Hành trình sáng tạo ngh thuật củ C Duy S n

1.3.1 Vài nét v

C 1956 t Nguyễ C Ô l n lên Cô S u (huy n Trùng Khánh, t nh Cao Bằng) - "mộ ù t có m ch suối ngu t ch y v t qua nhi u h i trai c a b ặn ng ố c từ m ch ngu r l n d y hình hài c a dân tộ " ( C D S : ô ợc

nhi u l c từ ê C d

ng lịng v ù t Cô S u - ọn Phja Ph sừng s ng gi ổi thay c t tr i, th i

Thốt thai từ dịng giố i Kinh, mẹ i Tày, sinh l n lên C ằ C ổ i nh ng tháng ngày chân tr n v t v i n ng xém tóc c a mùa h , rét c t da c t thịt c ù Cô S u, nh ng b m d dày Cô S ù t " i s sống b n lâu, n i ch t ch a bao tr m tích lịch s " C i vị trí phía Đ c c a t nh Cao Bằng, cách trung tâm thành phố 62km, m t Cô S u s a tộ i sinh sống: Tày, Nùng Kinh Ở a trai c a b m nh i b n nhi ừng; nh ng l lối, t p t c, ng x sống hàng ngày hay dịp sinh ho t lễ tế i lòng nhân quy n l a thông

27

không th lý gi i" Vì v y mà gi sống công tác t i Hà Nộ tràn lên nh ng trang viết c C n s ám nh v ù t Ông t Cô S u vào nh r i nh ũ m th y trở nên g ũ ộc Cao Duy i lịng mình: " ĩ ỗ i có mộ ù khai thác v i tôi, Cô S ế, tơi có viết c ũ hết chuy n Nghi p a c bám l y thị tr n cổ kính mà khám phá, viết v th y th u t m ẩn Tôi viế ột s tr n , tr n n nh n, xóm gi ng C i tơi, v n nh ng khám phá v Cô S u v i nh i mi n núi chân ch t " [43;tr1] Có th nói, Cơ S thành ph n máu thị i C

C mọ ộ c a số ốn có: tối, sáng, thi n, ác, chân thành, th ọc dễ b t gặp ù ộ nh ng trang viết c C ộ o lý v ng b ù i, tr ổi thay

Hi n t C ội viên Hộ t Nam, Hội viên Hộ học ngh thu t DTTS Vi t Nam, Tổng biên t p T ộc, C ộ thu t DTTS Vi t Nam Bằng nh ng tác phẩm ngh thu C ẳ ị c phong cách, giọ u c a trở thành số nh t c d u ộc gi

a k ết v mi n núi có nh ọng ọc hi c nhà khu v c nh t n ọc có s hi n di o mặ ọc dân tộ e dân tộc Vi Phong Lê: " x ô n núi chi ĩ ợc

m t vẻ ẹp riêng, không thay th ợc, không b ợc" Bởi riêng,

28

ng, t m vóc riêng cho c n i mà truy n ng n th c nhi u thành t u

Trong n ọc DTTS Vi t Nam hi i, sáng tác c C có vẻ ẹp h p d c chân vào gi i ngh thu t c a ông, ta b t gặp h n dân tộc, b n s c dân tộ i mi n núi qua nh ng câu chuy y tính nhân ỗi tác phẩm c i từ nh ng kí c, từ nh ng ám nh kh hay hi n t i Các tác phẩm c ng l i th m c ng bào DTTS mi n núi phía B c Cuộc sống c a nh i mi n núi v i nh ng phong t c t ặ ng hi n lên chân th ộ hết Tác phẩm c C ến số ph n bi kịch c a mỗ i số ng nh t khiến cho b c tranh mi n núi hồn thi

Có lẽ i thích tác gi l “có dun” i nhi u gi ởng ến C m bút g ng gi i ởng có giá trị: Gi i A gi ởng DTTS Vi t Nam v i ti u thuyết i

lang thang; Tặ ởng c a Hộ 1997 i t p truy n

ng n Những chuy n ũ Cô Sầu; Gi i B c a Hộ ọc - ngh thu t(VHNT) các DTTS Vi 2 i t p truy n ng n Nhữ â i; Gi i A gi ởng VHNT DTTS Vi i ti u thuyết Đ i; Gi ởng c a Hộ i i t p truy n ng n Ngôi nhà

x bê i Đặc bi c gi ọc

ũ i t p truy n ng n

Đến v i ti u thuyết c C ọc c m nh c s nỗ l c không ngừng c a ông vi c tìm kiếm nh ng giá trị m C ế có tay ti u thuyế ết ti u thuyết tiêu bi u c a n ọc DTTS Vi t Nam hi i Từ ti u thuyết i lang thang i 1992 ến C c l c (1994), Hoa m ỏ 1999 ặc bi t ti u thuyết

Đ i (2006) cuối Chòm ba nhà C i

29

nhân v i mi n núi ti u thuyết c C ng v tính cách Mỗi nhân v t có sống riêng, số ph n riêng Ti u thuyết c C ếng nói khẳ ịnh phẩm ch t tố ẹp nh ng giá trị tâm h n cao c c i mi n núi

30

V C viế "ch ĩ ộ u, viết viết, cặm c ột nhu c u t thân, nhọc nhằn vô cùng, ch không ph i s nỗ l c gi i này, gi i nọ" (Nhà C D S : ô ợc nhi u l c từ ê ) c ết xong câu chuy n nghi n ng m l i xem truy n c a có giố c khơng, có giống c a khơng Có th nói gi ọc cao q trao cho ơng s ghi nh n c a n ọ c nhà cho tinh th n trách nhi m trái tim nhân c a ông ộng sáng t o ngh thu t

Tiểu kết

31

Chư ng

C C IỂU NHÂN V T H N TR NG TRU N NG N C DU SƠN

Trong s phát tri n chung c c, mặt mi n núi sống c a c phát tri t b c v mặt ho ộ ọc ngh thu ũ n quan trọ xây d ng n t Nam tiên tiế n s c dân tộ ọc - ngh thu t DTTS Vi t Nam hi i v i Cách m ng tháng Tám kháng chiến chống th c dân Pháp xâ c Từ góp r cho n ọ ọc DTTS v ng hành dòng ch ọc Vi t Nam tiến trình hi i hóa Suố hình nh hi n th c số i DTTS qua n lịch s c kh c họa chân th c

32

gi l a cho nh ộ ng con, cha mẹ ọ l i n n nhân tr c tiếp chịu nhi u thi t thòi nh t c a nh ng h t c l c h u, nh ng s thiếu hi u biết, s b ẳ ỗi nhân v t số ph n, bi kị u chung l i họ nh ng i ln khao khát tìm kiế p gìn gi h nh phúc

i ph n sáng tác c C i vùng cao v i nh ng gian truân c a số ph n B t h ng giọ ộ i họ Nh ng ph i sống nghèn nghẹn s ch i dai dẳng vơ vọng Tình u c a họ thẳ i mịt mùng khơng lối nh ng t p t c cổ h , nh ng lu t l hà kh i Cuộ i họ c ột dịng sơng trơi, lặng lẽ b t t n, câu chuy n nỗ u lên y sóng gió Hình i ph n sáng tác c n v i số ng v i nh ng câu chuy n, nh ng số ph n éo le, ngang trái Họ khao khát kiếm tìm h n họ u ph i tr i qua bi kịch

2.1 Nh ng người phụ n có số phận bất hạnh

33

tộc H t c nỗ ng tr nh t v i họ từ lúc thiếu n ến b u cuộ i làm v , làm dâu ph i sinh cho dòng họ nhà ch ng a trai nối dõi (Mao – Ti ô b Vá – Tráng A Khành Đ nh i gái v i tình yêu dang dở ộc tình c a Chía Váng

i, c a Vi Gi c… g truy n

ng n C n tr ng c a Ph ĩ c hình nh cô giáo Thu n, mộ i gánh chịu s m t mát c a h nh phúc tr n gian bị ũ … a nhà ù i D i Kinh viết v số i mi n núi v n ln ch t ch a nh ng tâm tình c a nh i DTTS, ch t ch a tình yêu ẹp, thi n lên tiếng di t trừ ác

Trên nh C ỗi bu ng nh u dài m vui h nh phúc Mỗi m c ông khai thác nhi ộ khác nhau, mỗ i số ph n, mỗ i mộ c chân th c cuộ i họ, g n li n v i số c mi n núi Đ C ộ ộ ế ế ọ ọ ố ọ ỗ Ô ng c m, chia sẻ v i nhân v t c từ nh ng trang viết c a ông tràn ng p s Đến v i nh ng sáng tác c ọc có th nh n "ni m hân hoan, say mê, nỗ n, kh c kho i, mố ng tr c v số ph n, h nh phúc c a nh i chung quanh mình" (Trang gi è - Nguyễn Minh Châu) c C ẽ C ng tình c m y nhi u nh t cho nh ng nhân v i ph n có số ph n b t h nh

34

i không ý t i nỗi khổ v t ch t mà ch yế n ánh nh ng nỗi khổ tinh th n c a họ Bởi nh ng diễn biế ũ ng thái tâm lý c a nỗi khổ v t ch t gi t nhi u so v i nỗi khổ tinh th a, lối sống trọng tình c i mi n núi khiến họ xem nhẹ c a c i v t ch Đ ối sống é ọ vào nh ng nỗi bu n dằng dặc không th tìm lối B t h nh ũ c t o từ i hình hài nhỏ é i mang tim nh ng nỗ n l n

V C ỗi nhân v t ph n sáng tác c a ông l i mang nỗ : ì tình yêu l dở, số ph n hẩm hiu, n ân n ĩ khơng th nói nỗ ỗ i ph n truy n ng n c a ơng khơng khốn khó nghèo, ti n mà b t h nh c a cuộ i họ nh n nh c nhối tâm C i mang khát vọ ng bị d p vùi xót xa, dang dở V i ni m c m thông sâu s C hi c m ọc cuộ i hẩm hiu c a ph i ph n : Đ Dình (Hoa bay cu i tr i), Lu (Song sinh), Lanh, H Làn i chợ, Phón ( u i mẹ â k ô bó i…

Đến v i Hoa bay cu i tr i, ta c ối tình dang dở y nh ng ngang trái, ân h n giày vò c ẹp "mặ ẹ ng N i bẽn lẽn, m t ch y c m hoa"[26;tr83] i b y tuổi, gặp g ng l ng ngùng, bối rối " t h "; r i nàng t trách "lộ liễu" Nàng cuống quýt cổ ũ c u pháo Nàng lo l ng, cẩn th ế p tràn h ế t ch ng, v c gi a tình yêu c i: "Trong lịng Dình ch t trào dâng ni i trai ngỏ l ối có bóng núi làm b n"[26;tr95]

35

buộc ph i nói dố i ằ r i ơm trọn nỗi xót xa cho số ph n Bởi khơng muố i yêu ph i khổ mang t t, é ặt lòng nỗ ằng dặc mộ i Ở i, li u có ph ũ ế i thiếu n t Pác Gà !? C ến cuố i, trái tim nàng v n không nguôi nh v mố u, nh v trái tim nguy c n c ng i cỗ xe ù ù c theo hai bên, có c ng a h ng Mộ i ch i, gi i trở thành s th t Qu th c, gian có nỗ ỗ ù i ọ i Tuổi tác không làm cho tâm h n chai s n, trái l n có th hóa gi ẹp trở l i nh ng trái tim khô cằn, b t h nh Trên chiế e c sống l i tuổi xuân c a Ni m vui, mãn nguy n ng ặt: "khuôn mặt bà v n ộ ù tiết cuối thu"[26;tr119] Một n i mãn nguy i c a ni m h nh phúc nở hoa, c a tình yêu trọn vẹn v ẹ u H nh phúc muộn ến v i ph n y n ột ni m an ũ ỗi b t h nh v i cuộ C ọn nhị miêu t nhân v t, tác gi ng i ca vẻ ẹp toàn di n v ngo i hình tâm h n c a họ

36

37

dành trọn ni m tin yêu, s ng c m, sẻ chia v i nh i ph n b t h nh vô sâu s c

38

i ph n nghèo khổ, b t h C khám phá, tìm hi u, c m nh c tình c m sâu s c c a Cao Duy i g m vào nh Ô ng, xem nhẹ họ mà trái l i, nâng niu, trân trọ m thông v i số ph n c a họ

39

lo i, tiếng lòng c muốn trao g p gi i v i biế ù ọc

40

Cùng viết v tài lên án nh ng h t c l c h u, mê tín dị H l ọc nh ng ám nh v “ ” Cuộ i c a Đ Đ ) ph i chị ếng oan mang “ ” y L u mang tiếng ma gà mà cô ph i trố ối nh t khơng chịu bị bán vào nhà tổng Vọi, cịn l n th hai mẹ Đ ị ẽ nhà tổng Nh , có v i h n lễ y tháng tổng Vọ Đ n gào lên nàng ma gà Hình nh m l ằn qu i gi c hay bên mép v c xốy hình nh ẩn d v thân ph n nh i ph n yế ối, b t l c vòng xoáy cuộ i Tiếng kêu vang th m thiết c Đ ếng khóc yếu t c a trẻ y t vọng nỗi ám nh dai dẳng v ọ u sâu s c nỗi b t h nh c i, nh i ph n xã hộ ũ

Cũ ố ng, Hà Thị Cẩ C ng từ m nhìn hi n t i v n khơng khỏi xót xa nỗ n hi n h u Biết bao h t c ến cho mối tình c a bị l dở i bị nh n chìm vào hố sâu bi kị t h nh th m chí ph ổi c m ng sống c a Và ến t n bây gi i ph n n ph i chịu nỗ a c nh ép duyên, ph i l i khơng u, sống mộ é ến chết

V i ph n ố i họ "mang theo t ộ i c c nhọc, l y c m vui nỗi khát khao c a mỗ a làm m ống xuố i nh ng t tr ng xóa" (Ti b - Đỗ Bích Thúy) ế Đỗ ế ỗ ù “ ộ ( ô b

) ” ù

41

e ỗ ế C ộ ị ị ằ ế ộ ố ỗ ặ

– ộ ộ ẹ

42

i, tình b n h n nhiên gi m, dù b t kì hồn c nh họ ũ y cho chút vui riêng ch phiên Ấy v y mà Lanh không bao gi c Lanh tác phẩm i chợ mộ i gái hi n lành, yêu cha Mẹ L ng bỏ nh tho ng m i v nhà Ngày y, ết tai n ổ xe Lũ n " èn màu" Trở l i v i số vế nh tâm trí khơng bao gi ũ ỏ Đ n thay, không i mẹ ố ốc y Ở nhà, cha nàng c cơng ch c, số ng, cịn g i ti n v ọ t qua nh ổ C ết rằ c nh ng ti n y nàng ph i bán thân xác, "bao l u vú máu thịt cha mẹ ng mi hở hôi hám" Nh ng ti n nàng kiế u nh ng ti n không s p bẩn th u, c m nh ng ti n ph n nộ : “ n nàng kiế gi y Pôlime y ẩ ỗi ê ch ph n nộ không th tỏ ” [26;tr124] Nàng b t khóc, nh ng giọ c m t c a bu n khổ, nh c nhã ê ch ếu cha biế ố i bu n mà chết m t

L ù c nhã, ê ch , trở thành vết kh a buốt lòng, "c ị ột nhát chí t , nàng thở dốc, quằn qu i t vọ ết" C th i gian trôi qua, nàng trở thành " i

chợ", ph ũ thành ngh Nhi u lúc nàng

43

e ọc Nh ởng r i kh c xóa m , tr trêu thay, nàng phát hi i gái c a nàng nh ến "mua hàng" l i ơng Phó ch tịch huy n - ũ C trở v l n c a nàng không bị bọ ến b t v c h n che chở H n ép nàng tiếp t c mối quan h lút y không kh c a nàng bị phanh phui, nàng ph i trở l i kiếp số i ch i mẹ ẩy ế ến chố ố t hi n, báo cho H Làn, v h n biết, giúp nàng gi i khỏi h n Phó ch tịch huy n, có ch c, có ti n, có quy n, li u sống c c bình yên?

44

Nh ng trang viết c b c tranh toàn c nh v sống c a nh ng số ph n nghi t ngã, b t h nh c i ph n Ô bi kịch cuộ có th ến t n nỗ ỗi số ph n ph i gánh chịu th hi ộ c m thông sâu s c, chân thành Vi t phát từ t m lòng nhân ái, từ trái tim nh y c i c C

2.2 Nh ng người phụ n nhân hậu, ình nghĩ , hủy chung, giàu c hi sinh

i ph n Đ n gi phẩm ch : u, th ổi Phẩm ch t xu t phát từ luân lý truy n thống c a m c nh e ộ ng mối ch c ch n b n v ột ngu n m ch d t dào, b t t ; ột dịng ch y m nh mẽ khơng ngừng, hình i ph n ĩ y chung son s ọc cách hết s c t nhiên, r i xuyên suốt h u kh p trang viết c a h từ ến Nh i ph n ũ ằm m ch ngu n y Họ yêu chân thành, mộc m c, gi n dị theo cách riêng c a i mi ; ừng, suốt cuộ i họ gi i i c a suố i ma nhà y Trong nh ng sáng tác c a C nh nh i nhân h u, chung th ĩ ng b t Cuộ i nh ng nhân v t y ch ng nh ng nỗi b t h nh, nh c trở, ph ố ặt nhân v t c a vào th thách c a số ph nh ng phẩm ch t tố ẹ " i" tỏa sáng l a gian nan

45

ng nhân v t ph n ph i chịu nhi u thi t thòi bị i T “bán gái – ” ẩy bao tình dang dở ổ v nát tan i chịu thi bao gi ũ i ph n Tình yêu c a Ếm v i Sinh nhi u t a rừng Họ ch c gặp nh ng phiên ch tình, mỗ ột l n Mặ ù ến c v a họ mộ i v n không phai nh “ hẳng c n nói thêm gì, Ếm v Sinh l m! Ch c c ng i bên chẳ ũ y m lòng l m r ”[23;tr74] V n gọi "pi noọng", v n trào dâng c m giác m áp êm l lùng gặp nhau, v n quan tâm li tí Tình u khơng bị ởi tuổi tác, th i gian, v n " " ỗ i sống, mỗ u có " v n hằn sâu ng c" C cuộ i họ v n dành trọn vẹn tình, n ĩ ù ộc số ổ ù u a yêu v n gi trọn t m lòng th y chung son s t

Nh i ph n tác phẩm c C ũ ị mà ch ĩ ế V i nh i này, tì i b t t ù a chia lìa, ph i chịu th thách c a số ph ù i nghi ẩy họ ỗ i ng i th y chung, son s C u tâm lý tình c m c a nhân v t n truy n ng C m nh c tình c m d t dào, ni m c m thông sâu s c c a tác gi , ta nh n nh t sâu xa, ta bị cuố ộ c gi m ch

Nế i ph n sáng tác c a Hà Thị Cẩm Anh c cuộ i ch biết yêu biế ến mộ t (Đê , B x ng ru từ

núi, x â k ô hoa… i ph n sáng tác c a Cao

ù ẩ é ộc ph i ến v i nhi ọ v c coi th y chung son s t lòng họ ĩ mà họ Nhữ â i, Âm vang vong hồn…

46

47

Cùng viết v nh i ph n ĩ y chung, mộ i dành trọn ni C ũ ng trang viế y c ộng v Đ Phụ tình) Là mộ ẹp n c tiếng ng Nặm Thoong mộ ng l c sóng tình mà i nàng l n khổ sở e i ca, tiế nuôi thân, nuôi C i nàng v n mộ ng v Thế Ru, mố u tha thiế ng phiêu b t kiế ặp nhi ố khó nhọ Đ n chung th y v u c n c gặp l i Thế Ru Có th nói, viết v t m lịng th y chung, son s t c a i ph n i mỗ nh c a họ l i hi n lên cách riêng bi ặc s c t i ph n ĩ y chung c C ù n v i i u khơng thành, dù ph “ ” ốt cuộ i, trái tim họ ng v ế tác phẩm c a Vi H ng, nh i ổ bị é ến chế ph n kháng l i số ph n, gi trọn tình (cuối v c c u số i ph n sáng tác c a C ọn l a sống an ph mong ch mộ c gặp l i i yêu

Có th nói, viết v ng nh i ph n C ch dừng l i vi c quan sát tái hi n số ng v i bao nỗi v t v , gian truân, bao bi kị ng phẩm ch t tố ẹp ti m ẩn mỗ i ngịi bút c a ơng, nhân v t n c hi n lên số ộng, chân th c, sáng ng i phẩm ch t tố ẹ c hi sinh giá trị thiêng liêng c i ph n

48

- nàng tiên Páo Lò xu t hi ột tuổi B n bỏ l a c a cho th y H i v khác ch c ch n không ằng chị v n ch p nh n v i "vẻ mặt bu n bu n" Không nh ng v y chị ĩ a c a B mọ i khỏi hi u l m H c Con chị ũ ỏ, l i nuôi thêm mộ a trẻ n a, v t v vô cùng, v y mà chị i H c " é ũ ột tuổi, mai có th cai s c r i, nhà thêm vui"[24;tr22] i li u c m th y H ? y không sống b n thân mình, ln s n sàng dang tay che chở i khác T m lòng y khiế ọc không khỏi nghẹn ngào Thế t h i tố ị l i m c ph nh hi m r i ph ổi

i mẹ Hoa M t n hình c a biế i ph n c hy sinh Vì cái, mái u nỗ n lặng lẽ khóc th m Cha "nặng vai b thuốc b c viễn du tr i Nam", chốn i mẹ y khơng ốn h n, khơng trách móc, bà chị ng t t c bà hi u "rễ ng n, rễ i i ta ch có th gi c chân, có th gi c lịng nhau" Bà th u hi u nỗi v t v , c c a ch ng tha th cho ch ng, bà hy sinh h i mình, cam tâm chị ch ẳm sâu cõi lòn i ph n y v n dang rộ v : "C a nhà ch khép h , c u thang b y b " ọc t hỏi rằng: lí khiế i ph n y l i hy sinh cao c ng ? m lòng bao dung c i v i mẹ c hy sinh vốn ti m tàng mỗ i ph n Vi ế Đ u hi n c th c, c a nhân cách cao c

49

… i tiếp tế ẹ v i t m lòng mộ i mẹ nhân h u Suố i bố a bà ngày b c tr ột còng xuố n c n m ến v i mẹ Ị Lình tháng ba l ặ ” [20;tr79] Bằ mang l i s sống, tiếp thêm s c l c cho hai mẹ t h i ọ c chết c a bà Khi từ rừng h i trở v ị i dân b n chết, họ ởng bà quái v t c a rừng h y rõ Cao Duy ọn tình c ọng v i nh i nhân h u, có tinh th n trách nhi ối v i i

Dù sống c a cịn nhi u v t v ng cay, nh i u s n sàng hi sinh l i ích, th m chí c sống c i khác mà khơng h tính tốn Nh ng nhân v c hy sinh truy n ng n Cao Duy ọc c m nh c ch ộc sống từ nh i bình dị Tình c m th y chung c i ph n truy n ng n c C ến không khỏi b i h ộng c m ph c Một th tình c t qua ranh gi i gi a s sống chế t kho ng cách không gian th thành ngu n cổ ũ họ t n, m y h nh phúc Trên trang viết s ng c m c khẳ ịnh, ca ng i t m lòng th y chung, g n bó c a nh i ph n mi c Qua nh ng hình i ph n y, ta hi i mi ũ m, ch t phác, giàu tình yêu y chung, son s t

2.3 Nh ng người phụ n c n ảm, mạnh mẽ, giàu khát vọng sống

50

Trong sáng tác c C ộ i nhân v i ph n ng ch ng nhi u b t h nh, ph i chịu nhi u thi t thòi Họ “ ổi lo ” ẩn sâu bên họ nh i m nh mẽ, giàu ý chí, nghị l c có s c sống ti m tàng mãnh li t

Líu (Góc tr â ó ) mộ n hình v i ph n dám tìm ến v i nh ng khát khao, h c c a cuộ i Líu mộ “ r t m c hi m rừ ” i chịu c nh góa b “b ó

lẻ” Bu ọn l a lòng âm khao khát l i khát khao

ỗ “ nh buố ” m vào kho ng trố ng Bà mẹ ch ũ ột góa ph , ch ng m t bà m ổ ph i D p t t l gi tiế ọ, bà ph i tr i qua bao n, v t vã Bây gi ế ũ ột ph ọi ến v u, Líu khơng ến v i Sín, nàng cịn thằng Cai, cịn bà mẹ ch ng Nàng s ánh m t thằng C “ ốm l a l p lóa bóng tố ” ỗi nàng l t ván chuẩn bị tu n xuống g ến v i ph n , ến nàng b t ch p t t c Nàng ến v i tình yêu c a nàng

“th men l lùng nh t tr i cám dỗ ù ” L n bây

gi giố c mỏng, gặp l a bén H nh phúc b ến nàng ngây ng t: "Trong vịng tay ơm chặt c a Sín, nàng th u tr i y n ng T t c u b ng b c Ấp má vào l ng ng c v i, nàng nghe rõ trái tim Sín rộn nhịp trống h i M t nàng a l Đ m xúc khơng th kìm nén."[23;tr47]

51

m khát khao m nh mẽ c a Líu S n c a mẹ ch c c v phía Sín

C i Tây s m s ổ v m chẳng lành cho số ph n c a Líu Cuộc kiếm tìm h nh phúc l a nàng li u có bị d p vùi i mọ ? ết li t chọn l a sống riêng cho mình, khơng ch p nh n cam chịu b ch gi tiếng “ n kh ” c nghi “ é ” a bà mẹ ch c mặt c ặng n “ ù góc tr ” ốm l a mặt vô c m c a trai m i chín tuổi u T t c t qua V n biế “ ố ” nhiêu ràng buộc c a bỏn ph n, lúc níu kéo, lúc vây b a, phòng th , t n … ột cánh chim yếu t mong manh v i chi u giông bão? i ph n DTTS r t b o d i ch ộng Có lẽ cách sống phóng khống, b n tính th t thà, ch t phác khiế i gái mi n núi có th m nh d n bộc lộ tình c a mà khơng ph i chịu nỗi mặc c “ ọ ” i Kinh Nàng Ban Âm vang vong

hồn ẹp y lôi mọ i khát vọng h nh

52

ch ộng trút bỏ qu c mặt, ch ộ i b i Khu Ph i yêu mãnh li t, yêu cháy bỏ i dám làm nh y Thế ộ i l i th thách Ban thêm l n n a Ph i khó m nàng m c quyế ịnh táo t t qua s ràng buộc b y lâu mà tìm kiếm cho h c Tiếc s hèn nhát c a Khu khiến cho tình yêu ế c v i h nh phúc mà ch l i bu n t i, ân h n, xót xa v i c hai nhân v ọ “ i tình yêu cách t nguy ” ẻ mang gan chuột nên t i hổ, bẽ bàng nàng ph i gánh chịu : “ ỗng vùng d y ch y c ốn trốn khỏi s nghi t ngã cay e ọ ặng lên suốt cuộ i m ” [20;tr156 ọc c m th y khâm ph i ph n y, dù suố i bà bị b m d p v th xác v “cầm cho ch c” ch trinh gìn gi mang theo v bên cuộ i mà khơng ch p nh bị “ ”

53

Đừng tìm em n a…”[26;tr220] Có th th y, nàng r m dám yêu ũ nh mẽ vô dám từ bỏ mối quan h trái ngang y B a i ph n ế ũ ến nàng ph i từ bỏ th h nh phúc ích k

V i nhân v t B n - “ L ” ẹp truy n ng n Ngôi nhà

x bê i, cuối cuộ i nàng v n ch ng nh ng t n bi kịch,

54

chọ ến làm v lẽ i ta, bỏ l i cho th y H c nuôi r i m i trở v nh n l i vi ù y hình nh mộ ị u v i nh ng rào c ũ m ọ ù

Mỗi nhân v i ph n truy u có số ph u ph u v i nh ng biến cố ph c t u có mộ m ống hế a Lòng nhân h u khiến cuộ i họ trở nên thánh thi n, cịn tình u c u cánh giúp họ t qua nh ng h t c l c h t lên mi i i ph n suố i ch biết sống thu nhị u diễn mịn mỏi ngày qua tháng khác Nhị hi u ến họ thành cỗ máy, nh ng cỗ máy vô h n lặng lẽ cam chị ọ nhi ến ngày họ nh i mộ a, i muố t lên hồn c c sống cho riêng

Có th khẳ ị i ph n mi n núi gi n dị th t thà, hi n lành nói cam chị n ẩn sâu xa tâm h n họ s c sống mãnh li t, b n b dẻo dai, tình yêu thiết tha v i cuộ i Mặc dù sống kiế “ ” c c khổ, tố ố ọ v n chị ng hy vọng vào mộ C hi n nhìn có chi u sâu v C i tác phẩm c a ông vừa mang b n ch t xã hội vừa t n t i ột c u trúc cá nhân ph c t p

2.4 Nh ng người phụ n xấu xa, ích kỷ ộc ác

55

trong truy n ng n c C t hi n không nhi yếu ph n ánh s suy thoái phẩm ch c c a nhân v t

56

chị ế n a! G n n c, n a n ng Nếu khơng mày nghe y: Thằng Mìn khơng ph ”[ 20;tr170] Câu nói c a thị “ ằng Mìn khơng ph ” ổ xuố i chân anh t ra, anh c m th ị ống khe v ẳm giá buốt, may thay thằ ã l i v i Hốn v i nó, ch có Hốn bố Đ ph i tr c ch chuẩn m c xã hội

Trong truy n ng n Nhữ â i, nhân v t H ũ n lên mộ ọ y th n Ả gái l thì, ch ộng ẩy tán t nh Ký H d i c u làm to, bị ặt chuy ép Ký ph i l y Khi phát hi n Ký qua l i v L t c gi : “ ặt nổ a phát ban, tóc nổ tung khơng khác mộ c nhị n chế ” [20;tr38 – 39] H ặt tình c m, ép Ký l y mà thị ũ c h nh phúc Ta c m nh c s ác c m c a tác gi miêu t nh ng ham muốn b a nhân v t

Bà mẹ ch ng c a Líu (Góc tr â ó ũ c họ t Bà r dâu uố c vọng, ham muốn c a tuổi xuân Con dâu không nghe l i, l nh phúc m i, bà dùng g ù y dao, r i c m búa lao t i dâu s tay vào g y gia truy ộng ích k làm b : “Đ ống, mà c c chống l i quy lu h lịng nh l y Bà biết trố làm no n ng khô h ” [23;tr48] Bà vùi d p h nh phúc c c t nh kh nghi Đ bà tr thù kh Hình nh bà mẹ ch ng g nh ng t m gi y ch ng nh é ếp lò th hi ộ c a tác gi Ơ ng tình v i sống ch cốt gi c vẻ b ẹ ẽ ù ng ham muố C i c n c t gi i tình c m, v i nh ng khát khao h nh phúc c a b n thân

57

mặt trái th c tiễn c a số phê phán c i số nh i ph n t nhân cách, ch y theo lối sống th c d ng, t ng gay g Đ c minh ch ng giá ph i tr c a họ qu th t

Có th th y, miêu t gi i nhân v i ph n DTTS tác phẩm c C ố ởng hóa nhân v t Vì v y sáng tác c tài mi n núi có giá trị hi n th c sâu s c Thế gi i ph n DTTS sáng tác c a ông r ộ i tốt, có kẻ x ng, có kẻ t …Đ n t o nên nhìn chân th ọc khám phá v gi i nhân v t cách sâu s c

Tiểu kết

C , cuộ i ph n sáng tác c C ũ ng nhi u bi kịch c a số ph n b t h nh, cuộ i c a họ ng ch a u li kì, bí m ộc sống vốn chẳng h n Thế ỗi b t h nh không bao gi é c b i ph n , họ v n hi n lên sáng tác c ng ng i v i nh ng phẩm ch t cao quý: s c sống dẻo dai, ni m tin mãnh li ọng v tình yêu t ĩ y chung Tuy nhiên sáng tác c C v n xu t hi n nh i ph n mi n núi có b n ch t x u xa, ích k , nh ng i t nhân cách lối sống th c d ng t ng, cuộ i thế, phong phú muôn màu, muôn vẻ

58

59

Chư ng

NGH THU T XÂY DỰNG NHÂN V T NGƯỜI H N TR NG TRU N NG N C DU SƠN

3 ộ số hủ h ngh huậ iêu ả nh n vậ người hụ n củ C Duy S n

Nhân v ọc hình nh ch quan c a gi i khách quan v i qua sáng t o c n ánh, khái quát hi n th hi n cách nhìn nh hi ởng, tình c m c a ối v i c i sống Vì v y nhân v ọ i di n c a tính cách xã hội, có ngo i hình gi i nội tâm riêng

"Ngo i hình khái ni m nhằm ch hình dáng, di n m o, trang ph c, c ch , tác phong Tóm l i, tồn nh ng bi u hi n t o nên dáng vẻ bên c a nhân v t"[2;tr168 y ngo i hình nh kh c họa nhân v t Qua vi c miêu t nhân v i ọc nh ởng xác v mộ i, th c th t n t i gi a Đối v i viết, vi c miêu t ngo i hình nhân v n vẽ lên c m ọc mộ ng, gi ng lên chân dung mộ i th c, cá th ộng, h p d n, th hi c quan ni ngh thu t c a tác gi V C ng nhân v t, ặc t ngo i hình nhân v i s kế thừa cách miêu t truy n thống kết h p v i bút pháp miêu t hi i, nh ng nhân v t c a ông v n hi n lên v i nét riêng ộ

60

i g n v i hình ẻ ẹp nàng Dình (Hoa bay cu i tr i) v i khuôn mặt " ng", mái tóc "b ng b ", cánh tay "m ối"; ẻ ẹp nàng Lò ( b ng) v i vẻ ẹ “ x n, uy n chuy ố ” c nhi DTTS s d ột nét b n s c lố ởng nh ng ặ i mi n núi Hình ng nh ng hình nh thiên nhiên g n bó v i sống c a họ Chính nh ến cho vẻ ẹp c a nh i gái mi n núi trở nên bình dị mà duyên dáng l kì C th ẻ ẹp c i gái mi c ơng so sánh, ví von v i vẻ ẹp c a cỏ hoa núi rừng Nh i gái Tày y nh n lên r c r y s c sống Ếm (Chợ tình) mang vẻ ẹp r ng r "Mỗ i tr i sáng ừng lên, hoa xuân lay l ng l i nhan s c " Cô gái câm tác phẩ “D i chân núi Nục Vèn” c l “ ẹ chim l a, cổ tr ột chuối rừ ỏ ”; C v “ ẹ tr ố ”…C giống v i ngh thu t miêu t ngo i hình sáng tác c ặc bi ng

ng l y hoa làm c m xúc, l y hoa làm tiêu chí, tình u l y hoa làm chuẩn m u, quan ni c l y hoa làm n n t C ù ẩm c a Khác v i Kinh so : “ ẹ ” “ ”… “ ” không ph i g n v i tên c th ẹp truy n ng n c C c ví v i nh ng loài hoa, v i nh ng tên, mang màu s c vừ ừa th c c a núi rừng: hoa kim an , hoa g …: “ ặ ẹ n ng N i bẽn lẽn, m t ch y c ” [26;tr97]; “L ố c r ” [20;tr16 ; “C ẹ chim l a, cổ tr ột chuối rừ ỏ ” [20;tr197]

61

v Đặc bi ẩ “Mùa én gọi bầy” C ĩ t Ánh m t c Đẹm liên t ổi theo dòng tâm tr ng Từ mộ i ph n ẹ c mọ i khen ng “ ng m t n a, nhìn th y m y thằng trẻ trai c tít l ũ l ” [20;tr24] Đ m “ ” c cuộ i không yên ph n c ch ng Không chế ng c ham muốn d c vọ Đẹm lao vào tình v ng trộm Bị ch ng phát hi c chết c i tình, sống c ổi Gi “ é ột th ế ẳm u u t ng nh ” Ở i y gi ch “ t thoáng bu ” hình “ i ph n lặng lẽ cam chịu gi t tâm tr thẳm bu ” Cũ Đẹ t c a Th m (Chi ặt tr i " ẹp t chim l " ẩn ch n bu n Ánh m t bu n y cho ta th y sống b p bênh, b t h nh c a nàng M t Dình (Hoa bay

cu i tr i) l i "ch y c m hoa" l ọc d báo

c số ph n c ũ m, rong ruổ ịnh

y, miêu t nhân v C ũ ến nh ng chi tiết c th , dễ gây n ọ ặt, ánh m t, n … tiế c tác gi t p trung miêu t nhi u nh t nh ng tác phẩ t Đ t c a sổ tâm h n, mà mà ch c i m t c a mộ i, ta th c vui bu c c i sống tâm h n bình yên, phẳng lặng hay cu n cuộn tr i bão giông c i y Mỗi nhân v t ánh m t riêng song t t c u soi rọi gi i c a họ Có th th y, Cao t tài tình vi m nh n c a ngo lột t i sống tâm h n, tính cách c a nhân v t

62

i tốt nế i x u x i x u nế d ng, tiêu bi a Vi H : i ph n ẹp c ngo i hình l n tính cách có nàng L (Lịng d b ), Nọi (Vào hang), Nọi (Đ

giàu sang b t nói Đ Đ ); nhân v t ph n x u

i x u nết có m Đ Đọ ầy …

Trong sáng tác c C t Thị H nanh nọc, chua ngoa c miêu t th t x y vẻ nh c th : “ i th p ch i vú to, cong nhọn, mông rộ n mị g” L Thằng Hoán c hi n lên v i ngo i hình lai lịch khơng m y tố ẹ “L c da xanh tái Các nét khuôn mặt gọ i vui vẻ v i mọ i” Đ t c L é ẹp di n m o, mở i sống nội tâm tính cách c i ph n nhi u ham muốn, dễ dãi, lẳ C nói, ch có chi tiết nhỏ C i thi u nhân v t ng Nhân v Đẹm – v i lái xe ng Nà Pha Mùa én gọi bầy từ m nhìn c a nh i ph n : “ t n a, nhìn th y m y thằng trẻ trai c tít l ” i th m bàn tán c a nh ng nhân v t khác, i thi u v sai l m gây bi kị nh phúc c ù Đẹm tan v Đẹ n bội ch ng

Ngo i hình nhân v t hi n lên sáng tác c C ộ m d u n mi n núi Ở chuẩn m so sánh v i vẻ ẹp c i mà vẻ ẹp c p v i vẻ ẹp c a thiên nhiên, s ẹ ĩ u c a t nhiên i ph n sáng tác c a Cao ũ ẹ ẻ ẹp ẩn ch a nỗi s u miên man Vẻ ẹp y d u hi u cho số khiếp "h ng nhan b c ph n" c a họ nhi u nét ngo i hình c a nhân v n tái hi n thành công nh ng b c chân dung mang nhi ọc hi u thêm v hình u c a nh i ph n DTTS

63

cách mà cịn yếu tố khơng th thiế ẩy s diễn biến c a cốt truy n tác phẩ Đ ng vi c làm c th c a nhân v t quan h ng x v i nhân v t khác nh ng tình khác c a sống" [2;tr169] Trong sống, vi c làm c a mỗ i mộ ẩm ch t gi i bên c a Khi miêu t ộng nhân v ng g n li n v i nh ng bi u hi n nộ Đằng sau mỗ ộng c a i bao gi ũ ột tâm tr ng mộ ộ ĩ i chi phối Vì v ng dùng nộ lý gi ộng, s d ng hành ộng làm sáng tỏ nội tâm

ộng c a nhân v ĩ ặc bi t truy n ng n Cao Duy t c a ông ch yếu th hi n tính cách bằ ộng - nh ng hành ộng vừa mang tính bi u c m, vừa có s c g i r t l l i bao âm vang lòng ọc Nh ộ u li t, b t ng m tính cách riêng c a mỗ i ph n mi n núi

Cũ ống nh t nhân v Núi cỏ ê ), V n Giàng (Ái tình kẻ hành kh t), Lang, L (Vào hang Đ Đ … sáng tác c a Vi H i ph n nh ng tác phẩm c C ộng bày tỏ tình yêu c Đ Phón ( u) âm th m dõi theo Thim, cho Thim nh ng chén muố ừng b t ch p hi gặp thổ lộ tình c m v Đ Âm vang vong hồn) ch ộng gi chân Khu l i nhà, ch ộng vào t m Khu Ph i ph n m nh mẽ l m, khát khao yêu mãnh li t l m Ban m i n y sinh nh ộng b o d y Hành ộng ch ng tỏ s th : i gái mi n núi sống th t h n nhiên, th t b o d n, ch ộng khát vọng t do, khát khao h nh phúc

64

chọn sống an ph n v i hôn nhân ép buộc ến phiên ch tình, Ếm Sinh l i gặp nhau, ng i th m bao chuy chuy n Không l a chọn chết hay bỏ Ếm v n sống, sống yên ph v n biế c tin t c c a nhau, biế i yêu v n khỏe m v n b u Dù tình l dở n họ ng v ù ộ ế nh ng t t c u bộc lộ tình yêu sống khao c t e ếng gọi c c sống cuộ i h nh phúc

Đ u m C ọng nh ũ c nh t nh ng i ph n DTTS s c sống kì di ọ Từ ối, c c nhọc, họ không cam chịu mà họ khát khao sống tố ẹp, họ ph n kháng l i số ph n mộ ết, mãnh li t Nỗ i mẹ a mang hình hài kh ( â k ô bó i) có s c ám nh r t l ối v i ọc nh hàng lo ộng c a nhân v t Bên t m thân g y gò, yếu t y c nghị l i ch ng tàn nh n d ỏ a ộ i mẹ, chị khơng nh v ống mà biến thành Phly Piài, dù m i sinh, cịn nhi n m t mỏi, chị ơm ch y vào rừ ộng c a chị l ĩ ù Đ ộng b c a i mẹ cao c , s n sàng b t ch p t t c , hi sinh cho Khi Ị Lình chết, chị ngã g c Tiế “ … … ” a chị tiếng thét c a s t vọng, c a nỗ é ộ é i mẹ c nỗ t gi i ngàn xa thẳm Ngòi bút c C ỏ l nh lùng miêu t kết c c bi ũ ố : ích k , tàn nh n c a cộ ng l ẩ i vào v c thẳm ối

65

cây g y rễ c c a, vung dao chém xuố ” y s m nh mẽ, can m, li t c Đ ộng t o c ngoặt cuộ i Líu ị b ến g y rễ si y, gọ “ o v t bốn i c a dòng họ ” i khát khao b i ph n , nàng không ch p nh n sống y n Đ ộng ph n kháng, chống phá l i nh ng lu t l hà kh c c c chuy n tâm lý nàng, d ến v i nh ng quyế ị “ ổi lo ” i số ph n Li ế c v i Sín, tìm kiếm h nh phúc l ế ? c kho i dội ọc nỗi ni nh phúc nhân b n c i

Nhân v i ph n truy n ng n Cái két b c chịu bao b t h nh sống không danh ph n v c cha Không nh ng v y, h n cịn gã ích k , keo ki ộc ác Ý th c, khát khao sống sống ĩ thành nô l c bẽ c lên i h ố ù ộng d t Đ ộng b t ng ũ y b ĩ a i "T c v b ", s c chị ng c i có gi i h n, r i xa h n u t t yếu

Có th th y, qua nh ộng c a nhân v ọc c m th y h p d n cách viết giàu c ng v i cách c m nh n s v t hi n ng tinh tế, xác, s c s o v i nh ng tình huố ẳng, b t ng c a nhà C i cách viế e ột c m nh n m i v sống i ph n mi n núi

66

cách nội tâm làm nên toàn d i sống bên c a nhân v t Nhân v t hi n lên õ é l i ộc gi nh nh ĩ ng diễn biến tâm lí c a họ Có nội tâm nhân v c bộc lộ qua l i k c a tác gi , tác gi hóa thân vào nhân v t, hi u nh ĩ a nhân v t th hi n cách tinh tế sâu s i sống nội tâm y

Cuộc số u ki n c hình thành nên s c thái tâm lý i biến cố l ộng tr c tiếp t i nh ng chuy n biến nội tâm nhân v t v ộng theo mộ ng m C trình kh c họ i sống nội tâm nhân v ến nh ng l i t b ch c a nhân v t s d ộ n hỗ tr c l c vi c ng s c thái c m xúc c a nhân v t

L C u hi u c nh ngộ, nỗ u c i ph n mi n mộ ộng tác phẩm c a Tâm lý nhân v c tác gi kh c họa ch yếu qua l i k mang m b n s c dân tộc v i lố c l , công th c c ọc dân gian lối so sánh ví von giàu hình nh c i DTTS

Khác v i Hà thị Cẩm Anh dùng ngôn ng ộc tho th hi n nội tâm ch yế C n d ế ộc tho i nộ miêu t nh ng tr ng thái diễn biến tâm lí ph c t p c i mi Độc tho i nội tâm hình th ặc bi t c ối tho i Theo quan ni m c e : “L ộc tho i nội tâm l i không nh ế ộng qua l i gi i v ” [8;31] Matuvela cho rằ ộc tho i nộ ng xu t hi n nh ng d ng th c : “ n từ tr c tiếp không diễn nên l i c a nhân v t, ngôn từ c a tác gi ũ s d ng từ v ng hay giọ u c a nhân v t hoặ ũ ối tho i bên tr ” [8;tr55]

67

này em ch biế "[23;tr99] V i cô gái chẳ c th y ế gi ối v ũ sống Nỗi nh n ũ ế c gặp mặ cháy bỏ Đối di n v i tình u c a mình, gái khơng chút gi u giếm bộc lộ c c s d ng hàng lo t nh ng từ ph ịnh "không" ến cho s nhung khát khao gặp mặt c ế m

y, trình kh c họ i sống nội tâm nhân v r ến th ộc tho i nội tâm s d ộ n Trong th pháp y, bi u hi n tiêu bi ng s d ng l i t b ch ù diễ t tr ng thái, c m xúc c i Nh ng tình c m, c m xúc mà ta khó có th nói ra, chia sẻ v i khác, y ta t nói v i lịng Đ ng phút giây h nh phúc c c i yêu i c a hai i "Nó ế nh ? Có lẽ nàng mặc qu ẹp nh t, ng i xe nguyên mùi gỗ m c ng a h ng b m tết hoa r c r é ng cánh rừng Từng vết bào gỗ y c nh ng giọt m hôi c a anh nhỏ xuống, th y n i c a anh n bè phù dâu phù r c hai bên nhìn dâu r v i ánh m t ghen tị"[24;tr98] c v t phù h p v i diễn biến tâm lý c a nàng lúc

68

Có nh n miêu t nội tâm nhân v t l i n a tr c tiế thâm nh p sâu vào nh ng uẩn khúc dòng ý th c c a nhân v t Tâm tr ng c a nhân v t Lu (Song sinh) bị e a ch t ch t ch ng nh ng s c thái tâm lý, c m xúc Nh khơng ph i Du, Lu bàng hồng S th ũ tin khiến lý trí c t

"Nàng muốn khóc mà khơng b t thành tiếng, muốn gào thét mà cổ họng

nghẹn" Sau kho nh kh u Lu c m nh n rõ r t nh t nỗi nh c nhã, x u hổ, t l i cay ng: "Mày bị t r i! Không làm thế, làm i n a Mày l y dao giết chế " V y mà Sìu v n th : “ muố c vào chỗ thằng Du, kiếp muốn l y Lu làm v …” L ng hố c l i lẽ c a kẻ không b ến s ph i trái c a lẽ i, nàng bối rối ph i x s Trong tâm trí Lu, lúc xu t hi n s gi n d , ê ch , t vọng Dòng tâm tr ng sau lúc ũ l ng sâu, rã r i nỗi xót xa thân ph n "Tr i ch i l n sống éo le này"

69

Qua l i n a tr c tiếp, s ù a Dình (Hoa bay cu i tr i) c hi n lên chân th : “L i nói có bóng nghe th t l tai Nó ch dành cho nh n V ã thành cô gái r ết ối l i ?” ế bị ộng, tr l i sao, n a muốn nói l i yêu, n a ng p ngừng, e thẹn Nh ng tình c m, c m xúc ch m nở khiế ọc không khỏi xao xuyế ĩ mố ẹ t biết r i họ ph i tr i qua nỗi b t h n

Trong sáng tác c C ỗ nhân v t t bộc lộ nội tâm tình huố ột l n gây b t ng ộc gi Nhân v t hi n chân th ặ g t n t i sống Nhân v t Làn Dì bội b c, lẳ Thằng Hoán) ch bộc lộ hết s n, b ổi c a quay l ỏ e ị th m nguy n r : “ C thằ ù n cào, khơng chế khổ ” i thị é : “ ằng Mìn khơng ph ” ng, s ph c t ũ u sâu tâm h i bị che kín bở “ ” C nh ng tình huố hẳng, i ph c s l a chọ ối di n v c – m t, nh ĩ t nẻo c a tâm h n m t nhiên, chân th c trọn vẹn nh t Khi n ch t c ũ c bộc lộ C “ ” a nhân v t bằ ặt nhân v t vào nh ng tình huố ộ nhân v t t bộc lộ ặ ũ khơng can thi p vào q trình t bộc lộ y hi n th ộ

70

i mà n ọc v n c m nh c s n c i ph n yế ố c s h y ho i tinh th n ghê gh m Có lẽ khó có th dùng hình ị u vỗ diễn t tr ng thái choáng váng, ho ng lo n c L c nh ng l ộ ịa c a gã em trai ch ng v nh u hết s

y ngh thu t miêu t nội tâm nhân v ũ ột yếu tố ặc s c sáng tác c C ộc tho i, t b ch, l i n a tr c tiếp, gi i nội tâm nhân v t v i nh ng tr ộng, c th góp ph n kh c họa b c tranh chân th ộng v sống c a nh i ph n mi n núi v i nh ng nét b n s ộ Đ ng th i giúp hi u thêm v tâm h i ph n ũ i nh ng số ph n b t h nh c a họ

Cùng v i vi c miêu t ngo ộng nội tâm nhân v cịn th hi n tính cách nhân v t thông qua ngôn ng Ngôn ng nhân v t l i ếng nói c a nhân v t, mộ bi t phẩm ch t tính cách c a i Vì xây d ng ngh thu t c r t coi trọng vi c th hi n tính cách c a nhân v t thông qua ngôn ng

Ngôn ng nhân v t truy n ng n c C ng thiên v mô t tâm tr ng, ngôn ng thiên v t b m b n s c dân tộc Tình u làm cho ngơn ng c i trở nên có cánh Họ trao cho nh ng l ẹp trao cho c t Đ ếng lịng c a Phón gặ i : “C có tiếng hót tìm b n, l i em nói chẳ e ố c gánh ù ẳ ” u) Ở tác phẩm Hoa bay cu i

tr i, nh “ ” ẹp l i mà ch a chan

71

và không c tiế … s m trở v e c nhìn th y mặ ” 23;tr99]

V i ch m trang viết, tác phẩm Hoa M ột tình ng i ca vẻ ẹp s c sống di u kỳ c a thiên nhiên, c i L i tr n thu t m m m i, bay bổng, l i nhân v t da diết, l ng sâu Nh ng hình nh l i v dặn ch “ ặng vai b thuốc b c viễn du tr ” bao tình ĩ ặ : “ ẳng th ng ch n lối, c t dây, thuy n m c, anh trở v t Cô S u nghèo khó này, c a nhà ch khép h , c b y b ” [23;tr122]

Vi c s d ng ngôn ng dân tộ ột m nh c ch yếu dùng tiếng phổ sáng tác xuôi DTTS, ta v n th y th p thống bóng dáng c a ngôn ng Tày, Nùng, Ê – Cũ ng, Bùi Minh Ch c, Hà Thị Cẩ m ngôn ng dân tộc vào trang viết c C ũ Tày vào sáng tác Th ngôn ng mẹ ẻ hi n rõ nh t c m xúc tâm tr ng c a nhân v t Nó làm câu chuy n trở nên chân th c, sống ộng, t c giọ u riêng cho tác phẩ d ng ngôn ng dân tộc nhi u m ng c i số yếu từ g ng ch tr ng thái tâm lí, tình c m c i Có th l y số ví d tiêu bi :

Đối tho i c a lão Sinh mú Ếm tác phẩm Chợ tình: “- Ếm à, v ng ũ ến thôi!

- có nghe th “ ọ ” i ch c bu n i l ”

Khi tái hi n câu chuy n c a cặp v ch ng m C d ng nguyên âm tiếng dân tộc Tày có kèm gi i sau l i tho i c a nhân v yêu, s quan tâm c a Du v i Sìu (Song sinh) hi n lên bình dị ẹ ẽ vơ cùng:

“- Múc dác sằ ? Đ

- C ằ Ă … - Múc dác sằ ? Đ

72

- Ờ nỏ (Ờ nh )

- N m mì toẹ ỏ? (Khơng có chuy n hỏi n a r i sao) - Mì ! (Có ch )

- Toẹ j ối mà ngòi? (Có chuy n nói th xem nghe) - Kha n t b u dè? (Chân mỏi không à)

- Lố, b é Đ ị ” [23;tr66 – 67]

i mi n núi nói l ằm th m, cịn l i trách móc nh c nhở c a họ vừa thẳng th n vừa ý nhị sâu xa Đ i nhân v t Phón ( i

u) trách Thim ln tìm cách trố : “C ổ, g u rừng

anh chẳ e ? e ột l nói v ?” i h n dỗ : „C ếng hót tìm b n, l i em nói chẳ e ố ù anh chẳ ” Nhân v t Ban nh c Khu ừng l mi sau ân h n: “Đừng nói b y, h t g o ặ c, tiế m không l y l i ” Âm vang vong hồn)

Hay l i C nh c khéo Khin ch ham buôn bán mà bỏ ruộ : “ bán thịt l n à? Ở nhà làm ruộ C ộng nhà anh gà rừng v ẻ tr ng r i ” D i chân núi Nục Vèn) L i m a mai c a H biết ch ng qua l i v L : “C t bị moi lên làm ch ng, huố i k i phố huy n nhỏ ” Những

â i)

Đến v i câu chuy n tình dang dở tác phẩm Âm vang vong hồn i ọc khơng khỏi xót xa số ph n nhân v t L i từ chối c a Ban từ, hình e : “ , già r i, qu ũ é rên tr i muộn r i khơng cịn trịn n a p l ọ m, gi qu ch é c nhìn ch bu ổi r i khao khát nỗ ?”[20;tr141]

73

cu i tr i, ánh nhìn c ốn l ến trái tim c a chàng trai

c chân ph

“- C chi ế c mỏi gối, bây gi m i gặp l i Nàng b o: - Gặ làm gì?

- ch muốn nhìn th y mặt, nh l ị ốc mê! - Không tin1

- Tùy thôi, tim bây gi chuy p bên ph i gi a r i - Nói nghe bu i quá! – nàng che mi ng bẽn lẽn

- Nhị i bị ng thơi

- Khơng nói n a, muốn em chế i hay sao! - ị c

- Gặp r i bây gi ịnh nói gì? - Ch ĩ ” [23;tr97 – 98]

S t l i c ặ ố ột t ng n Nh ng cặ ố ũ c tiếp miêu t tr ng thái tâm lí c a nhân v t Họ nói v i khơng c ĩ i thẳng th n, i mi n núi Nỗi nh c a họ ch a c tr ng thái h i hộp khiế “ p sang c bên ph ” t m lòng mộc m ộng c a chàng trai muốn gặ bày tỏ mà l “ ĩ ” n t i l i tỏ tình ọc v n có th c m nh c tình yêu chân thành, sâu l ng c a họ dành cho qua nh ng ngôn từ mộc m c hết s c gi n dị

Một nh ặ m v cách diễ t c i mi n núi hay so ởng, nói có hình nh Truy n ng C hi n r õ ặc m miêu t bộc lộ tính cách nhân v é ặc s ọc dễ nh n trong truy n ng n c a ông m ộ s d ng từ “ ” ặt gi a hai vế so sánh r t cao, nh ởng mang màu s c r t riêng Trong truy n

Nhữ â i, miêu t s s ch c : “ em

74

Tìm hi u ngôn ng truy n ng C õ ột yếu tố quan trọng góp ph n kh c họ ng nhân v t a d ng linh ho t ngh thu t so sánh ngơn ng giàu hình nh, ngơn từ ng n gọn, gi n dị t nhiên c a sống mi ph c tâm h n c a dân tộc mà tác phẩm c a mình, i ph n , khiến cho vẻ ẹp tâm h n họ ngày tỏa sáng

3.2 T ch c cốt truy n tình truy n thể hi n số phận nhân vật

ù ặ ọ C ế ố ổ ch c cốt truy n tình truy n th hi n số ph n nhân v t Cốt truy n yếu tố quan trọ u tác phẩm t s nói chung, truy n ng n nói riêng Cốt truy n h thống s ki n c th c tổ ch c theo yêu c ởng ngh thu t nh ịnh t o thành ph n, quan trọng nh t hình th c v ộng c a tác phẩm t s Trong th c tế thành ph n c a cốt truy n không ph ũ c trình bày tu n t theo trình t nhân qu li n m ch c a chuỗi s ki n Vi c xáo trộn tr t t c sau c a cốt truy t o tr t t tr n thu t theo d ng ý c a tác gi vi c làm quen thuộc nhằm mang l i hi u qu ngh thu t s h p d n cho tác phẩ L e ị ĩ : “ n thu ổi, s ổi thay vị trí c a yếu tố nội cốt truy ” [8;tr256] Vi c mở u tác phẩm hi n t i r i l c v kh , b u s ki y r nguyên nhân, ngu n cội c a ki u tr n thu t phổ biế ng gặp

75

mình tàn t t, Dình nói dố ế ến Dình s p ph i r õ i biế c s th t Cỗ xe m y ch c hi n l i h ế v õ ĩ ằng n i th n mãn nguy n Truy n ng n Thằng Hốn ũ ộ n hình cho cách kết thúc truy n thống Nh ng vi c làm thiếu nhân tâm c L ối v ến thị ph i nh n l y kết c n: s chối bỏ c a Thằng Mìn l i bên c nh Hốn – i cha ni c a Vi c làm c ph ởng v ng ch c cho anh trong nh ng tháng ngày l i c a cuộ i Hay có th k ến truy n ng n Súc

Hỷ m, m t mát, tuổi g t xa tr i, Súc H Mú Dính cuối

ù ế c v i H n thù gi a Súc H C Ch ũ c xóa bỏ Hình nh ngơi nhà v i h nh phúc muộn mằn c a họ cuối truy n kết thúc có h u cho nh ng tâm h ĩ n Bong bóng

i v l i mang r i bỏ chốn ph

hội Hà Nội trở l i m t mi n núi nghèo khó ch ng Hai v ch ng ỏ…

Vi c xây d ng cốt truy n theo dòng nhân qu v i kết thúc có h u th hi n a tác gi ối v i nhân v t Tác gi ặt ni m tin sâu s c vào sống tố ẹp, i dù tr i qua nhi u tr c trở, cuối c h nh c c ết, qua cách kết thúc truy n có h u, Cao Duy ổi b ĩ y chung, son s c hy sinh c a nh ng i ph n

76

ọc, r i cuộ i c a Lanh ốc li u có làm c n trở Lanh làm l i cuộ i? Cách kết thúc truy n làm nỗi b t h nh c a nhân v t ội ph n

Đ ặc bi t cốt truy n c C ng tình truy ộ : ng tình bi kịch T o tình huố th khai thác chi u sâu tính cách, tâm h c b t h nh c a số ph n Truy n ng n Âm vang vong hồn có lối viế ộ i lối viế ọc Trong truy n, nhân v t ph i chịu áp l c c a nhi u s ki n, nhi u biến cố u khỏi chế e lòng yêu Khu , chàng trai sống ngh ốn c i Khu ũ a hẹn mộ ố ẹ c s ũ b o v tình yêu c a Suố ĩ ằng số ế, làm v h ết ịnh ến v i Khu thì l i nh c l nh từ Khu S hèn nhát c a Khu v ũ hèn nhát c trao g i tình yêu cách t nguy r i nh n l i s bẽ bàng, nh c nhã Tình tr ế y l i tiếp t c kiếp số mang lòng nỗ sẻ chia sang t n bên gi i

77

chọn cho cách sống tình yêu không t n t i mặt th xác mà thẳm sâu tâm h n mỗ i

Cách tổ ch c cốt truy n c C c ph n b c chân dung thân ph n tâm h n c a nh i ph n mi ĩ c tác gi g i g t c góp ph n t o nên nh ng giá trị l n lao cho sáng tác c

3.3 Người ể chuy n giọng i u n huậ

i k chuy n ch th l i di m nhìn tác phẩ ọ i k chuy ng ng biên gi a gi u v i th c t i c a tác gi ộc gi ng bên hi n th c mô t : Câu chuy n c c nh m mộ c l t i nghe hi n di n hi n th c y, bên c i k chuy n: Cái vị nằm phía bên ranh gi i c a tác phẩ ọ ng tác phẩm ph i chiế ĩ

Theo Từ ọ “ ộ ặ … ị ộ ặ ẩ ặ ẩ ” ẩ L ọ “ ẩ ọ ”[12;tr89 ẩ ũ ỏ ộ ố ĩ ọ ũ ộ õ ũ L ẩ ọ ế

78

ằ ộ ọ ẻ Đ Song sinh ố C L ằ

ằ ộ ố é e

ộ ố … C ù ũ ố ổ ố ẩ ế ế 15 ổ ố 33 Đ Bằ ữ x ô

ô x bê Đ ế ọ

ộ ộ ế C ộ ặ ù ế ộ “ ” “ ” ộ “ “ ế e ế ộ ố ế ố C ô

x bê ế ế

ộ ặ ù ộ “ ” ị … Đ ố ố ổ ọ

79

e ọ ọ “ ộ ố ị ọ ù ế …”[12;tr95] ộ ọ ế ố ế ẩ ỗ Giọng u yếu tố ặ ng tác gi tác phẩm Nế i số ng ch nghe giọng nói nh ọc, giọng u giúp nh n tác gi ọc có th nh n th y t t c chi u sâu ộ, vị ũ ng ngôn ng , c m h ng sáng t o c i ngh ĩ ọ u N n t ng c a giọ u c m h ng ch o c

L ộ ộ ố ế C ế ộ ị C ẽ ộ ọ ố Đ ộ ọ ị ẹ ố ẩ ằ ộ ỗ ỗ ẳ ế Đặ ọ ế ộ ố

80

C ù “ Ở ù ế é ọ ố e e ố e ố ổ ế … ” (C ợ ; “ ỗ ộ ế ỏ ẽ ” b Đ e ặ ỗ “ Đ ố ế ị … C ẳ ộ ế …” ù C ỏ ỗ ộ “ ố ế ị ổ ộ ộ ổ ỏ ố é ị ” ọ ị ộ ộ C “ … ù … ố ộ ù ” ỏ ị ỏ ế

81

ẩ … ộ m … L ũ ộ ế mộ ộ ễ ũ ế ộ … ” [23;tr59 ỗ L ợ ế “ … ị ộ ố ằ ọ … …”[26;tr129 ũ ỗ ế ộ ẹ

ữ â , nh L ằ ẹ

L Gó â ó … Le ỏ ọ ỗ ố ù ổ ọ ù Đ ọ C ộ ộ ỗ ẹ ỗ C ế ọ ộ ọ ộ ộ ộ ế ỗ ộ

Tiểu ế

82

KẾT LU N

Làm nên thành t u r c r c a n n v ọc DTTS Vi t Nam hi i, bên c nh nhi u tên tuổi khác ph i k ến s ỏ c C C ộ n bó máu thịt v C Bằ “ m nh ng v a t ” m t Cô S u tác phẩm c “ ng s c màu không dễ l ” Đọc tác phẩm c ọc nh n nhi u triết lí sâu s c c a cuộ i nhi u hi ĩ ộc sống c a nh ừng xa xôi

C ng thành công th lo i truy n ng n Các sáng tác c a ông b ng thẩ ĩ ặc s : c tranh xã hội mi i mi n núi V i b c tranh xã hội mi n núi, th ặ m b t là: B n s m nét bối c nh thiên nhiên, bối c nh xã hộ i số ộng, sinh ho t, chiế u c ng bào DTTS vùng cao phía B c Tổ quố ; ộc sống sôi s c nh ng xung ột vừa mang tính th i s , vừ ĩ ằng c i mi n núi

Trong truy n ng n c C nh nhi ng nhân v t ng nhân v i ph n mộ ẹp, nhi u ám nh Nhân v t n c kết h p hài hòa gi a truy n thống hi i Nhìn chung, nh i ph n ù c hi n lên v i vẻ ẹp thu n khiết, nguyên ỏe kho n, h n nhiên v i tâm h n sáng, bình dị v m say khát vọng cháy bỏng xây d ng mộ nh h nh phúc V i vi c xây d ng ng nhân v C n tiếp t c hoàn ch nh b c chân dung v i ph n ọ ọc Vi t Nam nói chung Đặ ng nhân v ố ến ọc triết lí: sống vố y b t tr c th i hành trình số ph n c u có th m c lỗi l u quan trọng ph i biế ng d y từ nh ng lỗi l m y

83

ngo ộng c a nhân v kh c họ nh n d ng tâm ị ến vi ặt trọng tâm ngh thu t xây d ng nhân v t vào vi c miêu t gi i nội tâm nhân v t, cách tổ ch c cốt truy n, xây d ng tình truy ặc s c V i cách s d ng ngôn ng linh ho t, tài tình, kế thừa th pháp xây d ng nhân v t ngh thu n thống, kết h p nhu n nhuyễn v i th pháp xây d ng ngh thu thổi s c sống vào nhân v t c a

C ộ ế Đ ộ ố ố ộ ố ế ố ộ ổ õ é ộ

84

TÀI LI U THAM KHẢO

1 Nguyễn Thị Bích D u (2014), B n s ó ng sáng tác c a Hà Th Cẩm Anh, Lu c sỹ Ng – Đ Nguyên, Thái Nguyên

2 Đ c (ch biên) (2001), Lý lu ọc, Nxb Giáo d c, Hà Nội

3 Lê Thị Bằng Giang (2004), Nhân v t i phụ nữ sáng tác c a Tơ Hồi Vi Hồng, Lu c sỹ Ng – Đ Thái Nguyên

4 Đ ị Minh H o (2009), Truy n ng C D S , Lu c sỹ Ng – Đ

5 Hộ ọc ngh thu t DTTS Vi t Nam (2007), ọc DTTS th i kỳ i m i, ộc, Hà Nội

6 ễ Đ – 2000 Đ ọ ố ố C C inh

7 L u (ch biên) (2006), Lý lu ọc, Nxb Giáo d c, Hà Nội 8 Nguyễn H ng Linh (2012), Giọ u trần thu t truy n ng n

C D S , Lu ốt nghi Đ i học – Đ Nguyên

9 Hà Thị Liễu (2004), Ả ởng c ọc dân gian truy n ng n Vi Hồng, Lu c sỹ Ng – Đ Nguyên

85

11 Đ 13 B â â L ế ỹ - Đ

12 Nhi u tác gi (2000), Từ n thu t ngữ ọc Đ ội 13 p x ô â kỷ

XX ộ ội

14 Nhi u tác gi (2001), Từ n Ti ng Vi t ọc, Hà Nội

15 â – Đ ộ ộ

16 ũ ọc Phan (1942), i, Nxb Tân Dân, Hà Nội

17 Lý Thị (2010), Th gi i ngh thu t truy n ng n Cao D S , Lu c sỹ Ng - Đ Nguyên

18 C 1992 i lang thang, Nxb Hộ ộ 19 C 1997 Những chuy n ũ Cô Sầu ộ

ộ

20 C 2 Nhữ â i tộ ộ

21 C Hoa m ỏ ộ ộ 22 C C c l c, Nxb Hà Nộ ộ

23 C Hoa b ộ

24 C ô x bê i ộ ộ

25 C Chòm ba nhà L ộ ộ 26 C i chợ ộ ộ

86

28 Cao Thị H ng Vân (2012), C x ô mi n núi c a các tác gi trẻ C D S Đỗ Bích Thúy Ph m Duy ĩ ), Lu c sỹ Ng – Đ n, Thái Nguyên 29 La Thúy Vân (2011), B n s ó â c sáng tác c a Cao

D S , Lu c sỹ Ng – Đ Nguyên

30 Đỗ Bích Thúy (2005), Ti ô b Nxb ộ ộ ộ

31 Đỗ b ộ ộ

32 ễ ị 2006), Đ ô ữ k Đ ọ ố ộ ộ

33 ù (1999), B ọ ộ 34 Bùi Vi t Th ng (2007), Truy n ng n - v lý thuy t th c

tiễn th lo i Đ ội ộ

35 L ọ ẩ ó Hà Nội

36 Tr n Thị Vi t Trung – Cao Thị H o (2011), ọc DTTS Vi t Nam th i kỳ hi i – m t s ặ m Đ i học Thái Nguyên, Thái Nguyên

37 Lâm Tiến (1995), ọc DTTS Vi t Nam hi i dân tộc, Hà Nội

38 L ế 1999 ọ â ộ Hà Nội

39 L ế 2002), ọ ộ ội 40 Lâm Tiến (2010), Ti p c ọc DTTS ộc, Hà

87

41 Nguyễ ng (2009), Truy n ng n v tài dân t c mi n núi phía B c (qua tác phẩm c C D S Đỗ Bích Thúy Nguyễn Huy Thi p), Lu c sỹ Ng – Đ & NV, Hà Nội

42 ễ 1930 – 1945 L ế ĩ

43 Thanh Thanh, C D S : C ô ỉ 25 5/2007