Biến động trong các tôn giáo ở Trung Quốc và những tác động của nó tới đời sống xã hội

Cải cách mở cửa năm 1978 đã đem lại những thay đổi lớn cho Trung Quốc và cũng mang lại sự phục hồi các tôn giáo ở Trung Quốc. Bài viết này trình bày những biến động trong lĩnh vực tôn giáo và những hệ lụy của nó trong đời sống xã hội Trung Quốc.

Nghiên cứu Tôn giáo Số – 2018 118 PHẠM THANH HẰNG* BIẾN ĐỘNG TRONG CÁC TÔN GIÁO Ở TRUNG QUỐC VÀ NHỮNG TÁC ĐỘNG CỦA NÓ TỚI ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Tóm tắt: Cải cách mở cửa năm 1978 đem lại thay đổi lớn cho Trung Quốc mang lại phục hồi tôn giáo Trung Quốc Quá trình hội nhập quốc tế, phát triển kinh tế xu tồn cầu hóa, tục hóa, đa dạng hóa tơn giáo tác động tạo biến động đời sống tôn giáo Trung Quốc Kể từ có quan điểm đổi tơn giáo (chính thức đánh dấu Văn kiện số 19 Đảng Cộng sản Trung Quốc năm 1982), tơn giáo lớn Trung Quốc nhìn chung có thay đổi rõ rệt Bài viết trình bày biến động lĩnh vực tơn giáo hệ lụy đời sống xã hội Trung Quốc Từ khóa: Biến động; tác động; tôn giáo; Trung Quốc Dẫn nhập Là quốc gia đông dân nhất, với dân số khoảng 1,4 tỷ người, Trung Quốc nhiều tổ chức tôn giáo nước ngồi đánh giá thị trường tơn giáo lớn giới Tuy nhiên, điểm đáng lưu ý, quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo Trung Quốc, Đảng Cộng sản Trung Quốc Nhà nước Trung Quốc công nhận bảo hộ năm tôn giáo lớn Phật giáo, Đạo giáo, Islam giáo, Công giáo Tin Lành giáo; tôn giáo khác bị coi “tà đạo” bị cấm hoạt động Cục diện năm tôn giáo tồn trì suốt từ thành lập nước Cộng hịa nhân dân Trung Hoa Chính vậy, khuôn khổ viết này, tác giả tổng hợp trình bày thay đổi năm tơn giáo lớn Nhà nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa công nhận tư cách pháp nhân hệ lụy đời sống xã hội Trung Quốc * Viện Nghiên cứu Tơn giáo, Tín ngưỡng, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh Ngày nhận bài: 10/7/2018; Ngày biên tập: 16/7/2018; Ngày duyệt đăng: 25/7/2018 Phạm Thanh Hằng Biến động tôn giáo Trung Quốc… 119 Biến động tôn giáo Trung Quốc Giống nhiều quốc gia, dân tộc khác giới, Trung Quốc khơng thể nằm ngồi vịng xốy mạnh mẽ thời kỳ tồn cầu hóa Các xu tồn cầu tục hóa tơn giáo, đại hóa tơn giáo, đa dạng hóa tơn giáo,… tác động tới tôn giáo Trung Quốc dẫn tới thay đổi sâu sắc từ quy mơ, cấu trúc tín đồ xu hướng vận động, phát triển tơn giáo (trong đan xen yếu tố tích cực lẫn yếu tố tiêu cực, phức tạp) Những thay đổi biến động tơn giáo lớn Trung Quốc khái quát số khía cạnh chủ yếu sau: Thứ nhất, biến động số lượng tín đồ tôn giáo Do nhiều nguyên nhân, việc đưa số thống kê xác số lượng người theo tôn giáo Trung Quốc cơng việc khó khăn khó sát với thực tế Tuy nhiên, theo số quen thuộc mà giới quan phương Trung Quốc đưa Trung Quốc có khoảng 100.000.000 tín đồ tơn giáo Như vậy, tỷ lệ người theo tôn giáo tổng dân số Trung Quốc không lớn (chỉ chiếm khoảng 1/10 dân số) số tuyệt đối lại không nhỏ Do đó, hồn tồn khơng chút hồi nghi số lượng tín đồ ngày tăng Trung Quốc vòng 30 năm qua Cá biệt, có tơn giáo phát triển đột biến thần tốc Tin Lành giáo nhân tố trội q trình phục hưng tơn giáo Trung Quốc Theo Lữ Vân, Tin Lành giáo Trung Quốc tăng nhanh từ năm 1980, từ triệu người năm 1982 lên triệu người năm 19891 Năm 2000, Hiệp hội Tin Lành Trung Quốc đưa công bố số người theo Tin Lành giáo 15 triệu, tăng trưởng nhanh chóng so với thời kỳ thành lập nước Cộng hịa nhân dân Trung Hoa - có 700.000 người tham gia Số liệu tất nhiên số thức dựa thống kê từ tổ chức Tin Lành đăng ký với Chính phủ chưa bao hàm số lượng tín đồ tham gia Hội thánh Tin Lành tư gia phi thức, hoạt động tự không thông qua phê chuẩn Chính phủ Trung Quốc (gọi tín đồ Tin Lành gia) Gần đây, Chính phủ Trung Quốc tiến hành thống kê số lượng tín đồ ước tính số dao động từ 25 đến 30 triệu người Một số tổ chức nước 120 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 ngồi chí cịn đưa nguồn tin cho tín đồ Tin Lành Trung Quốc đạt tới số 50 triệu đến 80 triệu người Công giáo, tốc độ tăng trưởng tín đồ khơng thể so sánh với Tin Lành giáo có gia tăng đáng kể so với thời kỳ đầu thành lập nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa - có triệu người tham gia Theo thống kê Hiệp hội yêu nước Cơng giáo Trung Quốc, số tín đồ Cơng giáo Trung Quốc có khoảng 10 triệu người, số bao gồm tín đồ bị chi phối Giáo hội ngầm Trung Quốc Hiện nay, Công giáo Trung Quốc song song tồn hai Giáo hội đối lập nhau: bên Giáo hội yêu nước Công giáo Trung Quốc nằm quản lý Chính phủ Trung Quốc bên Giáo hội Công giáo ngầm đạo Vatican2 Những năm qua, bất chấp sách khắt khe Chính phủ Trung Quốc, tín đồ Cơng giáo tiếp tục phát triển ổn định Islam giáo tôn giáo mang đậm màu sắc dân tộc năm tơn giáo lớn Trung Quốc có tới 10 vùng dân tộc thiểu số tin theo tôn giáo Dân số vùng dân tộc thiểu số khoảng 21 triệu người Trong đó, số người vùng dân tộc thiểu số không tin theo Islam giáo, lại, bản, phần lớn theo tơn giáo Chính vậy, số lượng tín đồ Islam giáo chắn dân số vùng dân tộc thiểu số trên, khoảng 21 triệu người Thời gian tới, với gia tăng nhanh chóng dân số vùng dân tộc thiểu số, dự đốn số lượng tín đồ Islam giáo tăng nhanh không ngừng, thực tế khó phủ nhận Phật giáo tơn giáo có sức ảnh hưởng sâu rộng Trung Quốc Số lượng chức sắc, chức việc, nhà tu hành Phật giáo ước tính song khó tính tốn số tín đồ gia, thường coi nhóm người tương đối đơng đảo Tuy nhiên, nhìn vào thực tế đời sống tơn giáo Trung Quốc thấy Phật giáo Trung Quốc hồi sinh Bằng chứng sở thờ tự Phật giáo mọc lên nấm sau mưa, lượng người thắp hương thờ khấn Phật toàn lãnh thổ Trung Quốc lớn, tạo nên cảnh quan sinh hoạt tôn giáo sôi động So với Phật giáo, phát triển Đạo giáo - tôn giáo dân tộc năm tôn giáo lớn, có nguồn gốc từ tơn giáo truyền Phạm Thanh Hằng Biến động tôn giáo Trung Quốc… 121 thống Trung Quốc lại không thu hút nhiều ý Mặc dù vậy, với tảng truyền thống văn hóa sâu đậm sức sống dân gian, tiềm phát triển Đạo giáo bỏ qua Đặc biệt, Đạo giáo Trung Quốc nhận định bước sang giai đoạn với việc phục dựng hồi sinh mạnh mẽ nghi lễ thụ phong cho đạo sĩ Dịng Tồn Chân Đạo giáo, đạo sĩ chủ yếu sống độc thân đền miếu, dịng Chính Nhất, đạo sĩ lại đa số kết sống gia đình Theo số liệu thống kê Hiệp hội Đạo giáo Trung Quốc, năm 1996, Trung Quốc có khoảng 20.000 “đạo sĩ gia” Họ thường xuyên tổ chức buổi tụng kinh thực nghi lễ cúng tế Đạo giáo bên ngồi đền miếu, cộng đồng tín đồ tôn giáo khắp đất nước Trung Quốc Sự tăng trưởng số lượng người theo tôn giáo Trung Quốc năm qua kết tổng hợp nhiều nhân tố khác nhau, có nguyên nhân quan trọng gia tăng ảnh hưởng tôn giáo giới tới Trung Quốc trình hội nhập, mở rộng giao lưu đối ngoại quốc tế3 Thứ hai, biến động cấu trúc tín đồ Sau khoảng 10 năm kể từ kết thúc “Đại Cách Mạng Văn Hóa”, cấu trúc tín đồ Trung Quốc đặc trưng năm đặc điểm lớn, là: Về độ tuổi, phần lớn tín đồ tơn giáo người già; Về giới tính, phần lớn phụ nữ; Về trình độ văn hóa, phần lớn người có trình độ văn hóa thấp; Về thành phần tham gia, đa phần nông dân; Về địa bàn phân bố, phần lớn vùng nơng thơn vùng dân tộc thiểu số, nơi có điều kiện kinh tế khó khăn Tuy nhiên, điều tra, khảo sát gần Trung Quốc cho thấy, cấu trúc tín đồ có thay đổi lớn Tín đồ độ tuổi niên trung niên ngày tăng, chiếm tỷ lệ lớn tổng số tín đồ Trung Quốc Trình độ văn hóa tín đồ bước nâng cao tầng lớp niên trung niên thường có trình độ cao so với người già, thêm vào gia nhập vào tơn giáo người có học thức cao xã hội giúp cải thiện trình độ tín đồ Bên cạnh đó, với chuyển dịch dân số từ nơng thơn thành phố lớn gia tăng số lượng tín đồ tơn giáo 122 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 khu đô thị, mô hình phân bố tín đồ nơng thơn thành thị bị phá vỡ Tín đồ tơn giáo có xu hướng tăng nhanh khu vực ven biển phía Đơng, nơi có kinh tế phát đạt Sự phân bố nghề nghiệp tín đồ ngày đa dạng, ngồi cơng nhân nơng dân, số doanh nhân, thành phần trí thức tổ chức kinh tế, tổ chức xã hội gia nhập vào hàng ngũ tín đồ Điều chứng tỏ tôn giáo thu hút ngày nhiều giai tầng xã hội tham gia Như vậy, nhìn vào xu hướng biến đổi cấu trúc tín đồ thấy, gia tăng tỷ lệ trí thức, người có thu nhập cao, cư dân đô thị, niên trung niên; thay đổi khu vực phân bố ảnh hưởng lớn tới tồn vong xu hướng phát triển tôn giáo Trung Quốc tương lai Thứ ba, đối mặt với nhiều thách thức Trung Quốc quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo Ngồi Đạo giáo tơn giáo nội sinh, cịn lại tôn giáo khác du nhập từ bên vào Trung Quốc Kể từ thành lập nước Cộng hịa nhân dân Trung Hoa, năm tơn giáo song song tồn hình thành tiếp tục tận ngày Song, trạng năm tơn giáo ổn định trì nhiều năm qua Trung Quốc đối diện với va chạm, xung đột từ nội tôn giáo tôn giáo với Trong thời đại mới, chủ trương Trung Quốc đẩy mạnh cải cách mở cửa, mở cửa cách chủ động để phát triển toàn diện nâng lên tầm cao mới; đồng thời thúc đẩy mối quan hệ quốc tế rộng mở, mật thiết phồn vinh Rõ ràng, bối cảnh đó, giao lưu quốc tế kéo theo giao lưu tôn giáo với du nhập tơn giáo nước ngồi vào nội địa Hơn nữa, số tôn giáo truyền thống khác, Do Thái giáo, Chính Thống giáo,… hay số tượng tôn giáo mới, như: Mặc Môn, Baha’i có hội du nhập truyền bá Trung Quốc Do đó, tác động đến tình hình năm tôn giáo lớn ngày rõ ràng thời gian tới Trong phát triển năm tôn giáo lớn thể cân đáng kể, có tơn giáo phát triển thần tốc, số khác lại chưa thực phát Phạm Thanh Hằng Biến động tơn giáo Trung Quốc… 123 triển Trong đó, bật lên số điểm đáng lưu tâm, là: Thứ nhất, Phật giáo tôn giáo truyền thống có sức ảnh hưởng quan trọng Trung Quốc tiếp tục nhận hưởng ứng từ giai tầng xã hội, bối cảnh phục hưng văn hóa truyền thống Trung Quốc Thứ hai, Tin Lành giáo sau thời gian dài thích ứng bắt đầu hội nhập với xã hội Trung Quốc, nữa, năm gần đây, phát triển mạnh mẽ khả thích nghi nhanh với biến đổi thời đại nhận quan tâm, ủng hộ từ nước Phương Tây Trong nội năm tôn giáo có dịch chuyển khu vực phân bố tín đồ, tạo nên dịng chảy tín đồ quy mơ lớn, phá vỡ kết cấu khu vực truyền thống trước Đồng thời, tình trạng dẫn tới số tơn giáo ngày mở rộng phạm vi truyền giáo, truyền giáo xuyên khu vực, ngược lại số tôn giáo bị thu hẹp lại Ở nhiều khu vực, đức tin tôn giáo chuyển từ sang hướng đa dạng Như vậy, xét lâu dài, xuất tình biến đổi này, mặt đem lại bất ổn nội tôn giáo, mặt khác tạo nên va chạm, chí xung đột mối quan hệ tôn giáo Thứ tư, xuất xu hướng tục hóa mạnh mẽ Tại Trung Quốc, q trình tục hóa tơn giáo khơng tách rời với phát triển thần tốc kinh tế Trung Quốc sau bốn thập niên tiến hành thành công công cải cách mở cửa đất nước Trong điều kiện kinh tế thị trường, tơn giáo truyền thống có nhiều biến động, tục hóa tơn giáo có chiều hướng phát triển mạnh mẽ Trước tiên, tục hóa biểu việc bên cạnh đức tin tôn giáo trì, chức sắc, tín đồ tơn giáo quan tâm hướng tới đời sống tục Do tác động xã hội thương mại đại trình độ dân trí ngày tăng, chức sắc, tín đồ tôn giáo không chạy theo hạnh phúc “hư ảo” giới bên mà tâm đến sống thực Chức sắc, tín đồ Tin Lành giáo Cơng giáo động sóng kinh tế thị trường Chức sắc, tín đồ Phật giáo, tôn giáo tưởng chừng xa rời đời sống tục, gắn với thực hành 124 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 thiền định, tỏ nhập Một số nhà sư có sống xa hoa, đại; khơng cịn giữ đời sống tu trì yên tĩnh, tịnh tiết kiệm Một số vị sư trụ trì chạy theo danh lợi, tham gia vào đảng phái, tham nhũng, nhận hối lộ Điều họ quan tâm đời sống tu hành mà chức vụ Giáo hội số tiền thu nhập hàng tháng Hiện nay, giới Phật giáo diễn sốt tốt nghiệp Sau tốt nghiệp lớp thần học đào tạo học viện Phật giáo, họ đua học văn dân khác Mọi khía cạnh đời sống tu hành dường nhuốm màu tục hóa Hơn nữa, tơn giáo khơng chuyên cần việc đạo, thực chức xã hội vốn có (chức tâm linh, tín ngưỡng, giáo dục đạo đức, luân lý xã hội) mà trọng đến đời sống tục, nhiệt tình với cơng tác xã hội tục Trong đời sống kinh tế, tôn giáo tỏ linh hoạt, tự thiết lập cho hệ thống kinh tế Thực theo nguyên tắc Tam tự (tự trị, tự dưỡng, tự truyền), tín đồ Tin Lành giáo đứng tự thành lập “bệnh viện Tam Tự”, “cửa hàng Tam Tự”, “doanh nghiệp Tam Tự” Một số giáo hội Tin Lành mở ngành dịch vụ công thương nghiệp, kết nối với ngân hàng, thành lập đại lý tích tiền4 Phật giáo phát triển mơ hình “kinh tế tự viện” Du lịch Phật giáo ngày giữ vai trò quan trọng sinh hoạt du lịch địa phương phát triển kinh tế nơi Thậm chí, số chùa chiền có mơ hình hoạt động xí nghiệp điều hành theo cách quản lý xí nghiệp Trong cơng tác từ thiện xã hội, khả tự lập kinh tế giúp cho tôn giáo bắt tay khởi đầu cho dự án phúc lợi xã hội với quy mô rộng lớn Hoạt động từ thiện xã hội triển khai sâu rộng thành lập quỹ khuyến học, quỹ cứu trợ y tế, quỹ cứu trợ thảm họa thiên tai,… Thứ năm, mâu thuẫn tôn giáo diễn biến phức tạp Quá trình cải cách xã hội bối cảnh quốc tế phức tạp dẫn tới mâu thuẫn đối kháng phi đối kháng thường đan xen lĩnh vực tôn giáo Trung Quốc Mâu thuẫn tôn giáo nước thường đan xen với mâu thuẫn tơn giáo nước ngồi, mâu thuẫn từ tự Phạm Thanh Hằng Biến động tôn giáo Trung Quốc… 125 thân tôn giáo đan xen với mâu thuẫn lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa, dân tộc,… Khái quát lại, mâu thuẫn tôn giáo Trung Quốc phân thành ba loại chủ yếu sau: Một là, mâu thuẫn nảy sinh nội tơn giáo Các tơn giáo khác có tình hình phát triển khác tơn giáo hình thành nên số mâu thuẫn bật Trong Phật giáo Đạo giáo, số địa phương, lên tượng xây dựng chùa chiền, đền miếu, xây dựng tượng Phật trời cách tràn lan, ngồi tầm kiểm sốt Cùng với tượng thu nạp bừa bãi tăng ni, tự thành lập trường đào tạo tôn giáo, tổ chức nghi thức khai trương long trọng, đặt hịm cơng đức để thu tiền qun góp quần chúng tín đồ Một phận tăng sĩ tha hóa phẩm hạnh, lờ việc đạo, trọng chạy theo đời sống tục, dần uy tín tín đồ Một phận can dự vào hành chính, tư pháp, giáo dục địa phương Với gia tăng dần thực lực kinh tế số chùa chiền, đền miếu, tượng tham nhũng, hủ hóa diễn năm qua Trong Islam giáo, vấn đề giáo phái xung đột giáo phái vấn đề cộm Ở số nơi tự ý thành lập trường dạy tiếng Arab lớp học Kinh Thánh Một số lực khủng bố bạo lực lợi dụng Islam giáo để in ấn, xuất ấn phẩm tôn giáo trái phép, tuyên truyền, thúc đẩy tư tưởng cực đoan tôn giáo Trong Công giáo, mối quan hệ quốc gia, quan hệ trị quan hệ tôn giáo đan xen nhau, tạo nên ảnh hưởng quan trọng tới phát triển Cơng giáo Trung Quốc Sự bất bình Tịa Thánh Vatican Công giáo Trung Quốc dẫn tới việc Vatican thành lập Giáo hội Công giáo ngầm hoạt động đạo Tòa Thánh Tổ chức ngầm phản đối tổ chức yêu nước Công giáo Trung Quốc Các chức sắc tổ chức không đến nhà thờ đăng ký để tham gia hoạt động tôn giáo mà tự xưng “Giáo hội trung thành” Điều rõ ràng tạo nên rạn nứt phân tách Công giáo Trung Quốc, hạn chế phát triển Công giáo Trung Quốc Trong Tin Lành giáo, phận tín đồ Tin Lành khơng đăng ký với Chính phủ, hoạt động bất hợp pháp, tự thành lập điểm sinh 126 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 hoạt tơn giáo tổ chức tơn giáo phi thức Tình đặt nhiều thách thức với cơng tác quản lý Chính phủ Trung Quốc, tác nhân quan trọng dẫn tới tượng hỗn loạn đạo Tin Lành Trung Quốc Hai là, hoạt động lợi dụng tôn giáo lực lượng bên ngồi Mâu thuẫn khơng phải xuất phát từ thân tơn giáo mà hình thành lực phản động, lực lượng ly khai, phần tử cực đoan lợi dụng tôn giáo để chia tách quốc gia dân tộc, xâm phạm an ninh quốc gia phá hoại ổn định xã hội Theo Vương Tác An, hoạt động lợi dụng tôn giáo lực lượng bên ngồi phân làm ba loại, là: Thứ nhất, lực lượng ly khai dân tộc ngồi nước lợi dụng tơn giáo để thực hoạt động phá hoại, chia tách đất nước Thứ hai, lực lượng nước sử dụng tôn giáo để thâm nhập vào Trung Quốc Sự can thiệp chủ yếu nhằm vào mục đích trị hịng thay đổi chế độ trị kìm hãm phát triển Trung Quốc cách can thiệp vào vấn đề tơn giáo, kiểm sốt tổ chức tôn giáo, gây xâm hại đến an ninh thống quốc gia Thứ ba, phần tử phản động lợi dụng tôn giáo để tiến hành hoạt động phạm pháp, vi phạm pháp luật, gây rối trật tự xã hội sống người dân Đây không vấn đề riêng Trung Quốc mà vấn đề chung quốc gia giới Ba là, mâu thuẫn tôn giáo với khía cạnh đời sống xã hội nảy sinh q trình phát triển tơn giáo, liên quan đến quyền lợi ích tổ chức tôn giáo Trong điều kiện kinh tế thị trường, tổ chức tôn giáo sở hoạt động tôn giáo thực chất trở thành nhóm chủ thể lợi ích, mối quan hệ lợi ích liên quan đến tôn giáo ngày gia tăng, mâu thuẫn ngày sâu sắc Điều chủ yếu thể bốn vấn đề: Một là, vấn đề cịn tồn đọng thực hồn trả tài sản liên quan đến tổ chức tôn giáo Sau Đại Cách Mạng Văn Hóa (19661976), Chính phủ Trung Quốc bắt đầu thực sách nới lỏng với tơn giáo, hồn trả lại tài sản cho tổ chức tơn giáo, phần đáng kể số thực quyền sở hữu cịn quyền sử dụng chưa giải triệt để Hai là, q trình thị hóa liên quan Phạm Thanh Hằng Biến động tôn giáo Trung Quốc… 127 đến việc di dời cơng trình tơn giáo Do cơng trình Công giáo, Tin Lành giáo thường đặt vị trí trung tâm thành phố cổ, khu vực trọng điểm cải tạo khai thác thành phố nên vấn đề tranh chấp, khiếu kiện thường xuyên xảy Ba là, vấn đề quyền lợi sở hoạt động tôn giáo điểm danh lam thắng cảnh Rất nhiều chùa chiền, đền miếu Phật giáo, Đạo giáo Trung Quốc thường đặt địa điểm danh thắng tiếng Cơ chế quản lý khu danh lam thắng cảnh hành Trung Quốc dẫn tới mâu thuẫn việc phân phối thu nhập vé vào cửa chùa chiền, đền miếu với quan quản lý, gây xúc tín đồ Bốn là, vấn đề tranh chấp quyền địa phương với tơn giáo Để thúc đẩy kinh tế địa phương phát triển, quan Đảng Chính phủ số địa phương tích cực triển khai “xây dựng tơn giáo gắn với kinh tế”, đầu tư phát triển sở vật chất tôn giáo để làm du lịch, tranh giành lợi ích với tôn giáo, làm tổn hại đến lợi ích tôn giáo, gây tâm lý bất mãn nhân sĩ tôn giáo Thứ sáu, mối quan hệ Nhà nước với tổ chức giáo hội Cơng giáo Tin Lành giáo căng thẳng Có thực tế rằng, ý tưởng Chính phủ Trung Quốc giáo hội độc lập hồn tồn, khơng chịu ảnh hưởng “ngoại bang”, xây dựng dựa ba nguyên tắc “tự trị, tự dưỡng, tự truyền” nhằm kiểm sốt hoạt động Cơng giáo, Tin Lành giáo khơng phải giáo sỹ, tín đồ chấp thuận tuân thủ Nhiều học giả nước học giả Phương Tây đánh giá, điều tiết, kiểm sốt nghiêm ngặt tơn giáo Chính phủ Trung Quốc khiến cho nhiều tín đồ Cơng giáo Tin Lành giáo Trung Quốc rời bỏ giáo hội đỏ (cơng khai, có đăng ký) để đến với giáo hội đen, giáo hội gia Mối quan hệ Chính phủ Trung Quốc với giáo hội ngầm hội thánh tư gia ngày trở nên căng thẳng Bất chấp nỗ lực Chính phủ ngăn chặn phát triển hai tổ chức bị coi “bất hợp pháp” bắt giữ, phạt tiền gia đình Tin Lành lực lượng cốt cán Giáo hội ngầm; đình chỉ, đóng cửa gia đình Tin Lành địa điểm sinh hoạt Giáo hội ngầm; tịch thu ấn phẩm tôn giáo; phá bỏ lớp bồi dưỡng trường thần học hoạt động 128 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 ngầm;… trái lại hai tổ chức phát triển mạnh mẽ, chí ngày mở rộng phạm vi sức ảnh hưởng Tình hình Giáo hội Công giáo ngầm Hội thánh Tin Lành tư gia thu hút quan tâm ý tổ chức tôn giáo tổ chức nhân quyền quốc tế Chính phủ Trung Quốc mặt muốn giữ vững hình ảnh trường quốc tế, trì quan hệ đối ngoại tốt đẹp với Mỹ quốc gia phát triển Phương Tây, mặt khác lại muốn loại bỏ Giáo hội Công giáo ngầm Hội thánh Tin Lành tư gia, khống chế phát triển Công giáo Tin Lành giáo Trung Quốc, thực vấn đề khó khăn Thứ bảy, nguy lép vế Phật giáo so với Tin Lành giáo áp lực cải giáo Tin Lành giáo mang đến Sự phát triển bùng phát Tin Lành giáo tạo áp lực lớn tất tôn giáo, tất nhiên có Phật giáo Mặc dù Phật giáo ghi nhận tơn giáo có sức ảnh hưởng lớn Trung Quốc, nhiên, năm gần đây, phát triển Phật giáo đơn bước tiến so với so với tôn giáo khác lại không bật Hơn nữa, kèm với phục hưng Phật giáo biểu thiếu lành mạnh tha hóa, biến thái, đánh đặc tính truyền thống, mưu cầu lợi ích kinh tế, thương mại hóa, tục hóa, v.v… Những điều lại diễn bối cảnh Tin Lành giáo Trung Quốc phát triển đột biến, tạo nên nét tranh tổng thể tôn giáo Trung Quốc B Vermander đặc biệt nhấn mạnh tượng phát triển mạnh mẽ đạo Tin Lành Trung Quốc mà ông gọi “một tôn giáo trỗi dậy”5 Như vậy, rõ ràng, Phật giáo Trung Quốc phải đối mặt với thách thức bên hủ hóa tự thân thách thức bên chuyển đổi đức tin Tin Lành giáo mang lại Nhiều nhà nghiên cứu Trung Quốc nhận định, thời gian tới, Tin Lành giáo Trung Quốc tiếp tục phát triển tình tương đối ổn định số tăng lên mức độ đáng kể Tuy nhiên, xét lâu dài, Tin Lành giáo khó trở thành tơn giáo thống Trung Quốc tảng vững Phật giáo, Đạo giáo gia tăng tín ngưỡng dân gian hạn chế Phạm Thanh Hằng Biến động tôn giáo Trung Quốc… 129 không gian phát triển Tin Lành giáo đến mức độ định Và so với nước vùng lãnh thổ, như: Hàn Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ, Hồng Kông, Ma Cao Đài Loan, tỷ lệ tín đồ Tin Lành Trung Quốc chưa phải cao Chính vậy, theo nhà nghiên cứu, Tin Lành Trung Quốc khơng có nhiều khả xuất hiện tượng phát triển bất thường6 Đó cách nhìn tương đối khả quan học giả, song, thực tế nhìn nhận bi quan Phật giáo Trung Quốc mà Phật giáo dường không nhận thức hiểm họa, thách thức phải đối mặt mà tăng tốc đường tục hóa Trong khi, tục hóa đồng nghĩa với suy thối, đánh dần tính thiêng, thần thánh, suy giảm đức tin thiểu số hóa Những hệ lụy biến động tôn giáo Trung Quốc Thế tục hóa xói mịn chức xã hội, văn hóa, đạo đức truyền thống tôn giáo Sự phục hưng khởi sắc tôn giáo truyền thống Trung Quốc đan xen nhiều yếu tố phức tạp, lên xu hướng tục hóa tơn giáo kèm theo biểu thiếu lành mạnh Các nhà nghiên cứu đưa nhận định, tương lai phát triển tôn giáo Trung Quốc, xu hướng tục hóa ngày gia tăng, khu vực có phát triển nhanh kinh tế Thế tục hóa tơn giáo xu hướng có tính giới song nhiều ảnh hưởng đến giá trị truyền thống tôn giáo Trung Quốc Dưới ảnh hưởng kinh tế thị trường, hoạt động kinh tế tôn giáo ngày mở rộng Rất nhiều chùa chiền, nhà thờ, thánh đường thiết lập ngành nghề kinh tế khác nhau, không thực tốt chế độ tự dưỡng mà cịn tích lũy thực lực kinh tế lớn Song điều đáng nói khơng chức sắc, nhà tu hành tâm chạy theo lợi ích tục, tích lũy giàu có tận hưởng đời sống tục đại mà lãng quên tơn nghiêm, tịnh đời sống tu trì Đặc biệt, Phật giáo, chủ nghĩa thực dụng ngày rõ nhà sư trẻ Chốn thiền môn tịnh, nhà tu hành vốn lấy sống bần làm lẽ sống cao trở nên ồn ào, náo 130 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 nhiệt khơng khác sở sản xuất kinh doanh với đầy đủ dịch vụ xã hội; tăng sĩ chạy theo lợi nhuận kinh tế, nhãng việc tu tập, học đạo pháp Nhiều chùa chuyển dần từ chức tôn giáo, chức thiền định sang chức tiếp thị thương mại du lịch văn hóa Các nghi lễ Phật giáo dần bị thương mại hóa, tất thu phí nhằm vào hoạt động gây quỹ Rõ ràng, tục hóa tác động làm xói mịn chức xã hội, văn hóa, đạo đức tôn giáo, biến hoạt động tôn giáo thành hoạt động kinh tế, thương mại Điều hồn tồn dẫn tới biến đổi xã hội khác, chí dẫn tới mâu thuẫn, xung đột xã hội Ở đặt thách thức mặt pháp lý, nhà quản lý làm để vừa bảo đảm tạo khơng gian thích hợp cho tơn giáo tham gia tích cực vào q trình biến đổi xã hội Trung Quốc, nhập làm lợi ích cho xã hội, mặt khác vừa bảo đảm truyền bá giáo pháp, gìn giữ khiết tính thiêng tôn giáo Biến động quy mô, cấu trúc tín đồ, khu vực phân bố nguy cải giáo tôn giáo đặt vấn đề tái cấu trúc thị trường tôn giáo Trước biến đổi sâu sắc tôn giáo Trung Quốc bối cảnh hội nhập quốc tế toàn cầu hóa, tác giả Dương Phượng Cương đưa lý thuyết đáng lưu ý “thị trường tôn giáo” viết Thị trường ba màu sắc tôn giáo Trung Quốc Theo lý thuyết này, Trung Quốc tồn ba loại thị trường tôn giáo là: thị trường đỏ gồm tổ chức, quần chúng tín đồ hoạt động tơn giáo hợp pháp (tức tôn giáo nhà nước thừa nhận tư cách pháp nhân); thị trường đen gồm tổ chức, quần chúng tín đồ hoạt động tơn giáo bất hợp pháp (bao gồm giáo hội ngầm, giáo hội tư gia,…); thị trường xám thị trường chưa phân định rõ ràng, nửa hợp pháp, nửa bất hợp pháp (chủ yếu nhóm giáo phái thuộc năm tơn giáo lớn cộng đồng tín ngưỡng dân gian vốn khơng thừa nhận) Sự phá vỡ quy mô, cấu trúc tín đồ, khu vực phân bố truyền thống nguy cải giáo tôn giáo dẫn tới va chạm nội tôn giáo tôn giáo với nhau; đồng thời tạo nên biến động lớn ba loại thị trường tôn giáo nói Trong đó, thị trường đỏ gồm khoảng 100 triệu người (chiếm 1/10 dân Phạm Thanh Hằng Biến động tôn giáo Trung Quốc… 131 số Trung Quốc); thị trường đen đông đảo, khoảng 200 triệu người, đặt nhiều vấn đề nhức nhối Chính phủ Trung Quốc; thị trường xám ngày mở rộng, lên tới hàng trăm triệu người Theo số nghiên cứu, Trung Quốc tồn thị trường xám khổng lồ với nhiều biến dạng khó lường, như: loại đền miếu tín ngưỡng dân gian nơi lễ bái tín đồ tồn dạng “nhà bảo tàng” hay “trung tâm sinh hoạt người cao tuổi”, nhà tu hành Phật giáo truyền giáo nhà dân, mục sư Tin Lành tổ chức sinh hoạt gia đình, Điều rõ ràng có ngun, gốc rễ từ sách “thiết chế hóa” tơn giáo Trung Quốc năm gần điểm then chốt đặt cho nhà quản lý lúc phải tái cấu trúc thị trường tôn giáo bị phân mảnh nghiêm trọng, để điều tiết thị trường đen, chuyển dần sang thị trường xám nỗ lực cuối gia nhập thị trường xám vào thị trường đỏ Xuất tình đối đầu với Chính phủ tốn nan giải an ninh trị, an tồn xã hội Có thực tế hữu Trung Quốc tồn vấn đề “hai giáo hội đối lập” tôn giáo (trường hợp Công giáo Tin Lành giáo) Rất nhiều tín đồ lựa chọn cách sinh hoạt tự quản, khép kín mà khơng đăng ký cơng khai với quyền Nguyên nhân nhà nghiên cứu nước nước đánh giá kiểm sốt tơn giáo q gắt gao Nhà nước khiến cho nhiều tín đồ Cơng giáo Tin Lành giáo không muốn gia nhập vào giáo hội cơng khai (giáo hội đỏ, có đăng ký) mà tự nguyện lựa chọn giáo hội ngầm, giáo hội gia (giáo hội đen, phi thức) Điều dẫn tới khả đáng lưu tâm xuất tình đối đầu với Chính phủ tổ chức Cơng giáo, Tin Lành giáo có lực lượng hậu bị thực tế lớn nhiều so với danh nghĩa mà ước đốn nhiều đáng tin cậy lại nằm ngồi tầm kiểm sốt nhà điều tra việc tập hợp số liệu Chính phủ Đây vấn đề đáng quan ngại Chính phủ Trung Quốc thực lực bí hiểm Công giáo, Tin Lành giáo ẩn số, tức mạnh lên biết mạnh tới mức 132 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 Sự gia tăng can thiệp nước ngồi vào hoạt động tơn giáo tác động mạnh mẽ tới đối sách ngoại giao Chính phủ Trung Quốc Sức ép dư luận quốc tế vấn đề dân chủ, nhân quyền, tự tơn giáo, tín ngưỡng, bên cạnh can thiệp tổ chức tơn giáo nước ngồi vào nội tôn giáo Trung Quốc tạo áp lực lớn Chính phủ từ góc độ sách ngoại giao tôn giáo Nguyên tắc bất di bất dịch lâu mà Trung Quốc thực thi nhằm đảm bảo cho tổ chức tôn giáo công việc nội tôn giáo không chịu khống chế chi phối từ bên nguyên tắc độc lập, tự chủ tất tôn giáo Nguyên tắc đặc biệt thể rõ trường hợp Công giáo Tin Lành giáo Trung Quốc Trung Quốc không cho phép hai tôn giáo có quan hệ quốc tế kể với Tịa Thánh Vatican; xóa bỏ quan hệ giáo dục, nhân sự, kinh tế tài hai tơn giáo với nước Tuy nhiên, mặt trái nguyên tắc ngày bộc lộ rõ mà thị trường tôn giáo ngày phân mảnh xuất tình đối đấu trực diện với Chính phủ thị trường đen Điều đòi hỏi điều chỉnh cần thiết đối sách ngoại giao tôn giáo Trung Quốc để mặt giữ vững ổn định an ninh, trị, quảng bá hình ảnh Trung Quốc trường quốc tế, mặt khác phát huy vai trị tơn giáo quan hệ quốc tế rộng mở Kết luận Biến động tôn giáo Trung Quốc bối cảnh hội nhập quốc tế xu tất yếu, nhiên kéo theo tác động tiêu cực định đời sống xã hội Trung Quốc Điều địi hỏi Chính phủ Trung Quốc phải thường xuyên nắm bắt kịp thời bước biến chuyển mau lẹ đời sống tôn giáo nước quốc tế để đưa đối sách ứng xử phù hợp nhằm đưa đất nước phát triển, đáp ứng yêu cầu thời đại / CHÚ THÍCH: Lữ Vân (2003), Tôn giáo Trung Quốc: 100 câu hỏi trả lời, Nxb Tôn giáo, Hà Nội, tr 181 Xem thêm: Yến Khả Giai (2006), Giáo hội Công giáo Trung Quốc, Nxb Truyền bá Ngũ Châu Trung Quốc, Nguyễn Thị Bạch Tuyết dịch, Phạm Văn Chương hiệu đính, dịch sang tiếng Việt xuất Nxb Tôn giáo, Hà Nội, tr 97 Phạm Thanh Hằng Biến động tôn giáo Trung Quốc… 133 Xem: Vương Tác An (2008), “Những biến đổi tình hình tơn giáo Trung Quốc”, Học viện Chủ nghĩa xã hội Trung ương, số Trần Thị Nhung (chủ biên, 2003), Đối sách quốc gia vùng lãnh thổ Đông Bắc Á biến đổi xã hội, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Dẫn theo: Đỗ Quang Hưng, Tái cấu hình đời sống tơn giáo Việt Nam nay: Những thách thức mặt pháp lý, http://btgcp.gov.vn Xem: Triệu Chí, Suy ngẫm trạng phát triển Tin Lành Trung Quốc, báo Dân tộc Trung Quốc, ngày 26/7/2011 TÀI LIỆU THAM KHẢO Vương Tác An (2008), “Những biến đổi tình hình tơn giáo Trung Quốc”, Học viện Chủ nghĩa xã hội Trung ương, số Triệu Chí, Suy ngẫm trạng phát triển Tin Lành Trung Quốc, báo Dân tộc Trung Quốc, ngày 26/7/2011 Yến Khả Giai (2006), Giáo hội Công giáo Trung Quốc, Nxb Truyền bá Ngũ Châu Trung Quốc, Nguyễn Thị Bạch Tuyết dịch, Phạm Văn Chương hiệu đính, dịch sang tiếng Việt xuất Nxb Tôn giáo Đỗ Quang Hưng, Tái cấu hình đời sống tơn giáo Việt Nam nay: Những thách thức mặt pháp lý, http://btgcp.gov.vn Trần Thị Nhung (chủ biên, 2013), Đối sách quốc gia vùng lãnh thổ Đông Bắc Á biến đổi xã hội, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Khổng Học Tăng, Hiện trạng xu hướng phát triển tôn giáo Trung Quốc, Mạng học thuật tôn giáo Trung Quốc, ngày 23/6/2011 Lệ Thừa Thừa (2010), Thế tục hóa tơn giáo Trung Quốc đương đại, Luận văn Thạc sỹ, Đại học Sư phạm Tân Cương Lữ Vân (2003), Tôn giáo Trung Quốc: 100 câu hỏi trả lời, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Abstract MUTATION OF RELIGIONS IN CHINA AND THEIR IMPACTS ON SOCIAL LIFE The reform and opening-up in 1978 has brought great changes and revival of religions in China The process of international integration, economic development and globalization, secularization, and religious diversification has caused mutations in religious life in China Since the initial view of the religious reform (officially marked by the Document No.19th of the Communist Party of China in 1982), the major religions in China have significantly changed This article indicates the mutations in the religious field and their implications in Chinese social life Keywords: Mutation; impact; religion; China  ... hoạt tôn giáo sôi động So với Phật giáo, phát triển Đạo giáo - tôn giáo dân tộc năm tôn giáo lớn, có nguồn gốc từ tơn giáo truyền Phạm Thanh Hằng Biến động tôn giáo Trung Quốc? ?? 121 thống Trung Quốc. .. mịn chức xã hội, văn hóa, đạo đức tôn giáo, biến hoạt động tôn giáo thành hoạt động kinh tế, thương mại Điều hồn tồn dẫn tới biến đổi xã hội khác, chí dẫn tới mâu thuẫn, xung đột xã hội Ở đặt thách... xuất Nxb Tôn giáo, Hà Nội, tr 97 Phạm Thanh Hằng Biến động tôn giáo Trung Quốc? ?? 133 Xem: Vương Tác An (2008), ? ?Những biến đổi tình hình tơn giáo Trung Quốc? ??, Học viện Chủ nghĩa xã hội Trung ương,