Nguyễn Du đã đứng về phía nhân dân, chỉ ra mặt trái của chế độ phong kiến, đã vạch mặt, lên án bọn quan lại, lũ sai nha với thái độ căm giận, khinh bỉ, đồng thời nói lên sự cảm thông sâu[r]
(1)Soạn Văn văn học siêu ngắn- Ngữ văn 10 I Hướng dẫn soạn bài
Câu (trang 121 sgk Ngữ văn 10 Tập 2): Những tiêu chí chủ yếu văn văn học:
- Văn văn học cỏn gọi văn nghệ thuật văn văn chương Văn văn học sâu vào phản ảnh thực khách quan, khám phá giới tình cảm, tư tưởng, thỗ mãn nhu cầu hướng thiện thẩm mĩ người - Ngôn từ văn văn học ngôn từ nghệ thuật có hình tượng mang tính thẩm mĩ cao, trau chuốt biểu cảm, gợi cảm, hàm súc, đa nghĩa
- Mỗi văn có thể loại định theo quy ước cách thức thể loại
Câu (trang 121 sgk Ngữ văn 10 Tập 2):
Hiểu tầng ngôn từ bước thứ cần thiết để vào chiều sâu văn văn học, vì:
- Trong tác phẩm văn học, nhà văn gửi gắm tư tưởng, tình cảm, thái độ trước đời thơng qua hình tượng
- Hình tượng nghệ thuật lại hình thành từ khái quát lớp nghĩa ngơn từ
⇒ Vì thế, hiểu tầng ngôn từ mà chưa biết tổng hợp nên ý nghĩa hình tượng, chưa hiểu ý nghĩa hàm ẩn văn chưa thể coi nắm nội dung tác phẩm
Câu (trang 121 sgk Ngữ văn 10 Tập 2): Cho câu thơ sau:
“Một ngày lạ thói sai nha Làm cho khốc hại chẳng qua tiền”
(Truyện Kiều - Nguyễn Du) - Tầng ngôn từ:
+ “Thói” lối sống, cách sống, cách hành xử hay hành động thường không tốt, lặp lại lâu ngày thành nếp, thành thói quen
+ “Sai nha” nha dịch nha lại, lũ tay chân bọn quan lại thời phong kiến
+ “Khốc lại” nghĩa tai hại, đáng sợ, đau khổ, đau thương - Tầng hình tượng:
(2)vui hạnh phúc, trở nên tan hoang, tan nát, người bị tù tội, người phải bán chuộc cha! Xã hội đồng tiền, “đồng tiền đâm toạc tờ giấy”.⇒
- Tầng hàm nghĩa:
Nguyễn Du đứng phía nhân dân, mặt trái chế độ phong kiến, vạch mặt, lên án bọn quan lại, lũ sai nha với thái độ căm giận, khinh bỉ, đồng thời nói lên cảm thông sâu sắc, đồng cảm với nhân dân - người bị đối xử đến “khốc hại” “vì tiền”, nên vần thơ ông vừa giàu giá trị tố cáo thực, vừa giàu giá trị nhân đạo
Câu (trang 121 sgk Ngữ văn 10 Tập 2):
- Hàm nghĩa văn văn học lớp nghĩa ẩn kín, tiềm tàng văn gửi gắm hình tượng
Ví dụ câu ca dao:
“Đêm trăng anh hỏi nàng Tre non đủ đan sàng nên chăng”
⇒ Hàm nghĩa: chuyện tình yêu nam nữ, chuyện ướm hỏi, chuyện cưới xin
II Luyện tập
Câu (trang 121 - 122 sgk Ngữ văn 10 Tập 2): cấu trúc hai đoạn tượng tự
- Câu đầu câu hỏi nhà thơ tượng nhìn thấy đường - câu tiếp tả kỹ hai nhân vật: nét mặt, cử chỉ…
- Câu cuối vừa câu hỏi vứa nỗi băn khoăn, suy nghĩ nơi dựa b/ hình ảnh tương phản:
người đàn bà – em bé, người chiến sĩ – bà cụ
⇒ Người mẹ dựa vào đứa bé chập chững, anh đội dựa vào bà cụ run rẩy cất bước đường Đứa bé niềm vui, niềm tin chỗ dựa tinh thần để người mẹ sống làm việc
⇒ Bà cụ già yếu nơi gởi lịng kính u cháu, sức mạnh cho người lính chiến đấu chiến thắng
⇒ Nơi dựa nói theo Nguyễn Đình Thi điểm tựa mặt tinh thần, tình cảm: tình u, lịng hi vọng tương lai, lòng biết ơn khứ
(3)- Thời gian trôi chảy từ từ, nhẹ, im, tưởng yếu ớt “thời gian qua kẽ tay”, thời gian “làm khô lá” Chiếc hình ảnh mang tính biểu trưng, mảnh đời trôi theo nhịp thời gian Những khơ đời khơng thể tránh khỏi vịng sinh diệt Những khơ, đời ngắn ngủi kỉ niệm đời người bị rơi vào quên lãng (hòn sỏi rơi vào lịng giếng cạn đầy bùn cát chẳng có tiếng vang cả)
⇒ Cuộc đời kỉ niệm tàn tạ, bị thời gian xóa nhịa
- Thế nhưng, sống có điều tồn mãnh liệt với thời gian là:
Riêng câu thơ xanh Riêng hát cịn xanh
- Hình ảnh “đơi mắt em”: đơi mắt người u (kỉ niệm tình u); “giếng nước”: giếng nước không cạn, gợi lên điều mát lành
b Qua thơ “Thời gian”, Văn Cao muốn nói rằng: thời gian xố nhồ tất cả, có văn học nghệ thuật tình u có sức sống lâu bền
Câu (trang 123 sgk Ngữ văn 10 Tập 2): a
- Hai câu thơ thể quan niệm sâu sắc Chế Lan Viên mối quan hệ người đọc (mình) nhà văn (ta)
- Trong q trình sáng tạo, nhà văn ln có đồng cảm với bạn đọc trình tiếp nhận tác phẩm, bạn đọc ln có đồng cảm với nhà văn - Sự đồng cảm phải có nơi tận “sâu thẳm” tác phẩm thực tiếng nói chung, nơi gặp gỡ tâm hồn, tình cảm người
b
- Nhà văn viết tác phẩm văn học sáng tạo nghệ thuật theo đặc trưng riêng
- Những điều nhà văn muốn nói gửi gắm vào hình tượng nghệ thuật nghệ thuật có giá trị gợi mở khơng nói hết, nói rõ - Người đọc phải tái tạo lại, tưởng tượng thêm, suy ngẫm, phân tích để cho từ bếp “tro” tưởng tàn lại “nhen thành lửa cháy”, từ “viên đá con” dựng nên thành, nên luỹ