Ông chỉ muốn bảo toàn nhân cách trong sạch của mình giữa cuộc sống phàm tục, muốn tìm về với thiên nhiên xa rời danh lợi.[r]
(1)Lý thuyết môn Ngữ văn 10 bài: Nhàn 1/ Tìm hiểu chung
a/ Tác giả
- Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 – 1585), tên húy Nguyễn Văn Đạt, tự Hanh Phủ, quê huyện Vĩnh Bảo, Hải Phịng ngày
- Ơng đỗ Trạng Nguyên, làm quan triều Mạc (thế kỉ XVI) Làm quan năm, ông dâng sớ xin vua chém đầu 18 tên lộng thần Không chấp nhận, ông cao quan quê, dựng am Bạch Vân, lập quán Trung Tân, mở trường dạy học, Khi quê ông lấy hiệu Bạch Vân cư sĩ
- Ông người có học vấn uyên thâm, có nhiều học trị tiếng, đời suy tơn Tuyết Giang Phu Tử Mặc dù cáo quan ông tham vấn cho triều đình nhà Mạc nên phong tước Trình Quốc cơng, ơng có tên Trạng Trình
b/ Sự nghiệp thơ văn
Nguyễn Bỉnh Khiêm tác giả lớn văn học Việt Nam kỉ XVI Tác phẩm gồm có:
- Tập thơ Bạch Vân am thi tập (chữ Hán) gồm 700 bài, Bạch Vân quốc ngữ thi (chữ Nôm) gồm 170
- Thơ ông vừa phê phán điều xấu xa xã hội cũ, vừa ca ngợi thú sống nhàn mang đậm chất triết lí
c/ Bài thơ "Nhàn"
- Trích Bạch Vân quốc ngữ thi
- Thể thơ: Thơ Đường luật - thất ngôn bát cú
- Bố cục:
+ câu đầu: Cuộc sống nhàn
+ câu cuối: Triết lí cách sống nhàn nhân cách nhà thơ
(2)2/ Đọc - hiểu văn bản
a/ Cuộc sống nhàn (2 câu đề câu thực) * Hai câu đề
Một mai, cuốc, cần câu
Thơ thẩn dầu vui thú nào.
- Điệp từ:“một”
- Liệt kê danh từ: “mai, cuốc, cần câu”
- Lặp cấu trúc: “Số từ" + "Danh từ”
- Nhịp: 2/2/3
→Gợi nhịp điệu đặn, thong thả sống Lối sống bình dị, hậu, vui thú với điền viên ⇒
- Từ láy“thơ thẩn”: gợi trạng thái thản, an nhàn, vơ lịng.
- Đối: Thơ thẩn >< vui thú
-“Dầu ai”: mặc ai
→ Khẳng định lối sống lựa chọn → kiên định, không chút dao động, băn khoăn lựa chọn cách sống cho riêng
Một cung cách sống đời thường, giản dị, ung dung, thảnh thơi, không gợn chút suy ⇒
tính, lo toan danh lợi
* Hai câu thực
Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ
Người khơn, người đến chốn lao xao
- Hình ảnh hốn dụ biểu tượng:
+ Nơi vắng vẻ: Nơi thiên nhiên tĩnh tại, xa lánh đời bon chen đố kị, tâm hồn thản
(3)+ Nghệ thuật đối: Ta - tìm nơi vắng vẻ (Tự do) >< Người - đến chốn lao xao (Ràng buộc)
- Phác họa hình ảnh lối sống hai kiểu người Dại – Khơn → triết lí Dại – Khơn đời cách hành xử tầng lớp nho sĩ thời → Cách nói ngược, hóm hỉnh, thâm trầm
→Khẳng định phương châm sống xa lánh nơi quyền quý, tìm nơi sống thoải mái, nhàn tản,gìn giữ nhân cách
Trong sống hàng ngày, với Nguyễn Bỉnh Khiêm, lối sống Nhàn hồ hợp với ⇒
đời sống lao động bình dị, an nhiên vui vẻ tránh xa vòng danh lợi, bon chen chốn vinh hoa, phú quý
b/ Triết lí cách sống nhàn nhân cách nhà thơ (2 câu luận câu kết) * Hai câu luận:
Thu ăn măng trúc, đông ăn giá, Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao.
- Hình ảnh thiên nhiên: bốn mùa tuần hoàn Xuân – Hạ – Thu – Đơng
- Món ăn dân dã: măng trúc, giá
- Sinh hoạt: tắm hồ sen, tắm ao
→ phép đối + liệt kê tạo âm hưởng thư thái, tận hưởng
⇒ Lối sống hoà hợp, thuận theo tự nhiên
* Hai câu kết
Rượu, đến cội cây, ta uống,
Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao.
- Điển tích: Rượu đến cội cây, uống, Phú quý tựa chiêm bao
- Nhìn xem: biểu đứng từ bên ngoài, coi thường danh lợi
(4)⇒ Nguyễn Bỉnh Khiêm cảm thấy an nhiên, vui vẻ thi sĩ hoà hợp với tự nhiên, nương theo tự nhiên để di dưỡng tinh thần, đồng thời giữ cột cách cao, không bị vào vòng danh lợi tầm thường
3/ Bài tập minh họa
Đề bài: Phân tích thơ Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm
1/ Mở bài: Giới thiệu thơ Nhàn tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm
2/ Thân bài:
- Góc độ thứ nhất, Nhàn chân dung sống Nguyễn Bỉnh Khiêm:
+ Hai câu đầu thể vẻ đẹp ông sống hậu: (Một mai, cuốc,
một cần câu,/Thơ thẩn dầu vui thú nào.)
+ Cụ Trạng sống thôn quê “lão nông tri điền”, với công cụ quen thuộc nhà nông: “mai” để đào đất, “cuốc” để xới đất, “cần câu” để câu cá Cách sử dụng số từ : “Một…, một…, một…” cho thấy tư hoàn toàn chủ động, chu đáo sẵn sàng ông, hòa vào sống – sống người nông dân lam lũ, vất vả Thái độ Cụ Trạng hồn tồn vui vẻ, khơng chút buồn phiền: “Thơ thẩn dầu vui
thú nào”
+ Cuộc sống Nguyễn Bỉnh Khiêm mang đậm vẻ đạm bạc mà cao: (Thu ăn
măng trúc, đông ăn giá,/Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao.)
+ Sự đạm bạc thức ăn quê mùa, dân dã: măng trúc, giá đỗ Các ăn đạm bạc, nhà vườn bàn tay sức lao động Cụ Trạng làm Không thế, ông sinh hoạt bao người dân quê khác: không cao sang, quyền quý, mà tắm hồ, tắm ao…
+ Đạm bạc mà không ảm đạm Đạm bạc mà cao Cuộc sống cao trở với thiên nhiên, mùa thức
+ Hai câu thơ tranh tứ bình cảnh sinh hoạt với bốn mùa : xn, hạ, thu, đơng
- Góc độ thứ hai, Nhàn chân dung tâm hồn Nguyễn Bỉnh Khiêm
(5)trốn tránh đời nhiều người nghĩ Nhờ vậy, có dịp tìm hiểu người ơng qua Nhàn – thơ sáng tác ông rời bỏ chốn quan trường
+ Yêu thiên nhiên nên ông trở sống với thiên nhiên Yêu đến độ người thiên nhiên khơng cịn khoảng cách Bốn mùa, mùa có ưu đãi sống tao Nguyễn Bỉnh Khiêm Về với thiên nhiên, sống hịa hợp với tự nhiên ngồi vịng ganh đua thói tục, khơng bị hút vào vịng xốy danh lợi
+ Nhân cách ông đối lập với danh lợi nước với lửa: (Ta dại ta tìm nơi vắng
vẻ/Người khơn người đến chốn lao xao.)
+ “Nơi vắng vẻ” đối lập với “chốn lao xao”, “ta dại” đối lập với “người khơn” Ta tìm
nơi vắng vẻ nơi không người cầu cạnh ta, ta không cầu cạnh người, nơi tĩnh thiên nhiên, thảnh thơi tâm hồn Người đến chốn lao xao đến chốn sang trọng, ngựa xe tấp nập, thủ đoạn, bon chen, mua danh bán tước…Thơ Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm phủ nhận danh lợi : “Để rẻ công danh đổi lấy nhàn” (thơ Nôm, 13)
- Góc độ thứ 3, Nhàn chân dung trí tuệ Nguyễn Bỉnh Khiêm
+ Cụ Trạng người trí tuệ sáng suốt, tỉnh táo uyên thâm Ông tìm đến say tỉnh: (Rượu đến cội ta uống/Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao.)
+ Ơng tỉnh táo chọn lựa cho nơi thư thái tâm hồn “nơi vắng vẻ”, mặc cho người đời đua tìm “chốn lao xao” Như khơng có nghĩa ơng thích sống nhàn hạ, thích hưởng thụ, thích xa lánh xã hội đời Ơng muốn bảo tồn nhân cách sống phàm tục, muốn tìm với thiên nhiên xa rời danh lợi Bởi ông nhận công danh, phú quý giấc chiêm bao
3/ Kết bài:
- Nhận xét đánh giá chung thơ
- Khẳng định vẻ đẹp nhân cách nhà thơ qua thơ
-Mời bạn đọc tham khảo thêm nhiều tài liệu ôn tập Ngữ văn lớp 10 khác như: Lý thuyết Ngữ văn 10:
(6)