Đang tải... (xem toàn văn)
Nếu như ở 4 câu thơ trên, người lính Tây Tiến hiện ra trong hình ảnh một đoàn binh với những bước chân Tây tiến vang dội khí thế hào hùng và một thế giới tâm hồn hết sức lãng mạn thì ở[r]
(1)Bài văn mẫu hay phân tích khổ Tây Tiến - Quang Dũng
Mọi chiến tranh qua đi, bụi thời gian phủ dày lên hình ảnh anh hùng vô danh văn học với sứ mệnh thiêng liêng khắc tạc cách vĩnh viễn vào tâm hồn người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước ngã xuống độc lập Tổ quốc suốt trường kỳ lịch sử Ở thơ Quang Dũng dựng lên tượng đài người lính cách mạng kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp xâm lược nước ta Đó tượng đài làm cho người chiến sĩ yêu nước ngã xuống tháng năm gian khổ thời gian:
"Tây Tiến đoàn quân khơng mọc tóc
Sơng Mã gầm lên khúc độc hành
"Tây Tiến" Quang Dũng dịng hồi ức vơ thương nhớ đồng đội nhà thơ, người sống, chiến đấu có người hy sinh, người trở với đất mẹ yêu thương, người mãi nằm lại nơi biên cương hay miền viễn xứ Chính Quang Dũng khơng dựng lại hình ảnh đồn binh Tây Tiến chặng đường hành quân gian khổ hy sinh mà "đời tươi" 14 dòng thơ Và Quang Dũng khơng khắc tạc hình ảnh người lính với đời sống tình cảm phong phú, tình cảm lớn lao tình quân dân Quang Dũng đặc biệt quan tâm tới ý tưởng dựng tượng đài người lính Tây Tiến tác phẩm Nhà thơ sử dụng hệ thống ngơn ngữ giàu hình ảnh, hàng loạt thủ pháp tương phản, nhân hoá, tăng cấp ý nghĩa để tạo ấn tượng mạnh để khắc tạc cách sâu sắc vào tâm trí người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước, dân tộc Đó tượng đài sừng sững núi cao sông sâu, không gian hùng vĩ thấy câu thơ:
"Tây Tiến đoàn quân khúc độc hành"
Bức tượng đài người lính Tây Tiến trước hết khắc hoạ lên từ đường nét nhằm tô đậm sống gian khổ họ Nếu đoạn thơ trước người lính đoàn quân mỏi câu: "Sài Khao sương lấp
đoàn quân mỏi", khung cảnh lãng mạn đêm liên hoan, đêm
(2)Tây Thủ pháp tương phản mà Quang Dũng sử dụng câu thơ "Quân xanh màu
dữ oai hùm" không làm bật lên sức mạnh tinh thần người lính mà cịn
thấm sâu màu sắc văn hoá dân tộc Ở đây, nhà thơ khơng muốn nói người lính Tây Tiến chúa sơn lâm, khơng phải muốn "động vật hố" người lính Tây Tiến mà muốn nói tới sức mạnh bách chiến bách thắng hình ảnh quen thuộc thơ văn xưa Phạm Ngũ Lão ca ngợi người anh hùng vệ quốc câu thơ:
"Hồnh sóc giang san cáp kỷ thu Tam quan kỳ hổ khí thơn ngưu"
Và Hồ Chí Minh "Đăng sơn" viết:
"Nghĩa binh tráng khí thơn ngưu đẩu Thể diện sài long xâm lược quân"
Có thể nói Quang Dũng sử dụng mơtíp mang đậm màu sắc phương Đông để câu thơ mang âm vang lịch sử, hình tượng người lính cách mạng gắn liền với sức mạnh truyền thống dân tộc Đọc câu thơ: "Quân xanh màu oai
hùm" ta nghe thấy âm hưởng hào khí ngút trời Đơng A.
Hình tượng người lính Tây Tiến nhiên trở nên đẹp Quang Dũng bổ sung vào tượng đài chất hào hoa, lãng mạn tâm hồn họ:
"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"
Trước hết vẻ đẹp lịng ln hướng tổ quốc, hướng thủ Người lính nơi biên cương hay viễn xứ xa xơi mà lịng lúc hướng Hà Nội Ta nhớ đến câu thơ Huỳnh Văn Nghệ:
"Từ thuở mang gươm mở nước Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long"
Người lính Tây Tiến "mắt trừng gửi mộng qua biên giới" mà niềm thương nỗi nhớ hướng "dáng kiều thơm" Đã thời, với nhìn ấu trĩ, người ta phê phán thói tiểu tư sản, thực nhờ vẻ đẹp tâm hồn mà người lính có sức mạnh vượt qua gian khổ, người lính trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp người Việt Nam Quang Dũng tạo nên tương phản đặc sắc - người chiến đấu kiên cường với ý chí sắt thép người có đời sống tâm hồn phong phú Người lính Tây Tiến khơng biết cầm súng cầm gươm theo tiếng gọi non sơng mà cịn hào hoa, gian khổ, thiếu thốn trái tim họ rung động nỗi nhớ dáng kiều thơm, nhớ vẻ đẹp Hà Nội - Thăng Long xưa
Bức tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc nguồn ánh sáng tương phản lẫn nhau, vừa thực vừa lãng mạn Từng đường nét bật tạo ấn tượng mạnh mẽ Đây đặc trưng thơ Quang Dũng
(3)Có thể thấy câu thơ: "Rải rác biên cương mồ viễn xứ" tách riêng dễ gây cảm giác nặng nề câu thơ nói chết, nấm mồ người lính Tây Tiến nơi "viễn xứ" Từng chữ chữ dường lúc nhấn thêm nốt nhạc buồn khúc hát hồn tử sĩ Chẳng phải sao? Nói nấm mồ, lại nấm mồ "rải rác" dễ gợi hoang lạnh, lại "rải rác" nơi "viễn xứ", nấm mồ gợi cô đơn cơi cút Quang Dũng muốn nói tới nơi n nghỉ người đồng đội
"Anh bạn dãi dầu không bước nữa Gục lên súng mũ bỏ quên đời"
Trong Chinh phụ ngâm:
"Hồn tử sĩ gió ù ù thổi Mặt chinh phu trăng rõi rõi soi
Chinh phu tử sĩ người Nào mạc mặt gọi hồn"
Tuy nhiên với câu thơ thứ hai, ta lại thấy hình ảnh nấm mồ rải rác nơi biên cương trở với ấm cúng niềm biết ơn nhân dân, đất nước Bởi nấm mồ người anh dũng "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" Đồng thời câu thơ thứ hai làm cho nấm mồ rải rác nâng lên tầng cao đài tưởng niệm, Tổ quốc người lính tiếng gọi chiến trường mà hiến dâng tuổi xanh Trong thơ Quang Dũng ln nâng đỡ nhiều hình ảnh
Sự hy sinh người lính cịn tráng lệ hố câu thơ "áo bào thay chiếu anh đất" Bao nhiêu thương yêu Quang Dũng câu thơ đồng đội Ai bảo Quang Dũng khơng xót thương người đồng đội cách tiễn đưa ấy, cảnh tiễn đưa với bao thiếu thốn, khó khăn, thuở người lính Tây Tiến chết sốt rét nhiều chết chiến trận
Hai câu thơ mang âm hưởng bi tráng, tô đậm thêm mát hi sinh lại chết cao đẹp - chết người lính Tây Tiến:
Áo bào thay chiếu anh đất. Sông Mã gầm lên khúc độc hành
Hai câu đọc qua tưởng làm nhiệm vụ miêu tả, thông báo bình thường sức gợi thật lớn Đâu thấy giọt nước mắt đọng sau hàng chữ Hai câu thơ rắn rỏi mà cảm khái, thương cảm thật sâu xa Làm dửng dưng trước cảnh “anh đất”? “Anh đất” hóa thân cho dáng hình xứ sở, thực xong nghĩa vụ quang vinh Tiếng gầm sơng Mã xuôi loạt đại bác rền vang, vĩnh biệt người yêu giống nòi