b) Điều mới mẻ của nhà văn Kim Lân còn được thể hiện trong những giá trị về mặt nghệ thuật mà tác phẩm đem lại. Làng có một cốt truyện đơn giản nhưng vẫn đủ sức hấp dẫn người đọc bởi nhà[r]
(1)Soạn bài Viết làm văn số - Nghị luận văn học
1.Soạn Viết làm văn số - Nghị luận văn học mẫu 1
Đề 1: Trong chuyện Những đứa gia đình, Nguyễn Thi có nêu lên quan niệm: chuyện gia đình dài sơng, hệ phải ghi vào khúc Rồi trăm sông gia đình lại đổ về biển, "mà biển rộng [ ], rộng nước ta ra ngồi nước ta" Anh (chị) có cho thiên truyện của Nguyễn Thi có dịng sơng truyền thống liên tục chảy từ những lớp người trước: tổ tiên, ông cha, lớp người đi sau: chị em Chiến Việt?
A Mở bài
Trong truyện ngắn Những đứa gia đình thực có dịng chảy truyền thống gia đình Dịng sơng thực chảy từ hệ cha anh đến hệ chiến sĩ trẻ anh dũng thời kỳ chống Mĩ cứu nước Trong quan niệm Nguyễn Thi, người đời người gia đình phải khúc sơng dịng sơng truyền thống: "chuyện gia đình dài sơng, hệ phải ghi vào khúc Rồi trăm sông gia đình lại đổ biển, "mà biển rộng [ ], rộng nước ta nước ta"
B Thân bài
1 Khúc thượng nguồn dịng sơng qua hình tượng Năm má
Việt
Truyền thống chảy từ hệ ông bà, cha mẹ, cô đến đứa mà kết tinh hình tượng Năm
a Chú Năm
Chú Năm không người ham sông nước mà ham đạo nghĩa Trong người Năm phảng phất tinh thần Nguyễn Đình Chiểu xa xưa
- Chú Năm gia phả sống hướng truyền thống, sống với truyền thống, đại diện cho truyền thống lưu giữ truyền thống (Qua câu hị, sổ gia đình)
b Má Việt: Hình tượng người mẹ thân truyền thống.
(2)- Ấn tượng sâu đậm khả ghìm nén đau thương để sống, để che chở cho đàn để tranh đấu
- Người mẹ sợ, không chùn bước, kiên cường cao
2 Khúc sơng sau dịng sơng qua hình tượng Chiến, Việt
- So với hệ mẹ Chiến khúc sơng sau Khúc sơng sau chảy xa khúc sông trước Người mẹ mang nỗi đau chồng chưa kịp cầm súng Chiến mạnh mẽ liệt, ghi tên đội trả thù cho ba má
- Việt chàng trai lớn lộc ngộ, vô tư
- Chất anh hùng Việt: Không biết khuất phục; bị thương có tâm sống mái với kẻ thù
- Việt xa dịng sơng truyền thống: Khơng lập chiến cơng mà bị thương người tìm giặc Việt thân sức trẻ
"Rồi trăm sông nước ta"
=> Điều có nghĩa là, từ dịng sơng gia đình nhà văn muốn ta nghĩ đến biển cả, đến đại dương nhân dân nhân loại
=> Chuyện gia đình chuyện dân tộc hào hùng chiến đấu sức mạnh sinh từ đau thương
C Kết bài
Nêu ý kiến thân câu nói Nguyễn Thi
Đề 2: Phân tích hình ảnh thơ mộng, trữ tình dịng sơng Việt Nam qua hai tùy bút Người lái đị Sơng Đà (Nguyễn Tn) và Ai đặt tên cho dịng sơng? (Hồng Phủ Ngọc Đường).
A Mở bài
- Giới thiệu đề tài đất nước quê hương văn học Việt Nam thời kì từ CMT8
- Giới thiệu hai tác phẩm
- Giới thiệu đề
(3)1 Vẻ đẹp dịng sơng Đà
Theo tác giả, sơng Đà có hai tính cách bản: bạo trữ tình, Sơng Đà thơ mộng mang nét trữ tình
Khi sơng Đà chảy qua vùng bình ngun trở nên hiền hịa, bạn người kẻ thù số đoạn Tác giả nhìn sơng Đà đoạn với nhiều góc độ khác
- Ở cao nhìn xuống sơng Đà tn dài tóc trữ tình, ẩn mây trời, hoa núi mùa xuân gợi vẻ đẹp mơ màng, duyên dáng, kín đáo
- Bên bờ nhìn xuống thấy dịng sơng lấp lống đứa trẻ nghịch gương, nhìn thấy đằm đằm ấm ấm gặp lại cố nhân => vẻ hiền hịa, thân thiện
- Dưới thuyền nhìn lên thấy bờ sông hoang dại bờ tiền sử, bở sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa => gợi vẻ đẹp tự nhiên, giàu chất thơ, chất hội họa
=> Tác giả dùng nhiều phép so sánh sáng tạo, ngôn ngữ mềm mại, giọng văn nhẹ nhàng, hình ảnh thơ mộng, dịu dàng nên vẻ nhiều tranh giàu chất hội họa: dòng sông ẩn mây trời, hươu ngẩng đầu khỏi ánh cỏ sương để từ làm bật hình ảnh dịng sơng hiền hịa, thơ mộng, sáng Dịng sơng đẹp thi ca, nhạc họa
Nguyễn Tn khám phá dịng sơng phương diện thẩm mĩ: xem tác phâm hội họa tuyệt vời mà tạo hóa ban tặng cho đất nước So với ngôn ngữ sắc cạnh đoạn trên, ngôn ngữ đoạn mềm mại, chứng tỏ nhà văn có vốn từ phong phú sử dụng cách điêu luyện, tài hoa
2 Vẻ đẹp sông Hương
Tác giả tả tỉ mỉ, từ thượng nguồn Trường Sơn, dòng Hương chảy qua núi đồi, cánh đồng, làng mạc, kinh thành đổ biển Đơng Dịng sơng nhân hóa người gái có dáng dấp, trang phục, gương mặt, tính cách, tâm hồn
- Giữa dịng Trường Sơn, trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn gái di-gan phóng khống man dại có lĩnh gan với tâm hồn tự sáng
(4)- Giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại, dịng sơng người đẹp nhủ mơ màng uốn theo đường cong thật mềm sắc nước xanh thẳm
- Giữa đám quần sơn lô xô giấc ngủ nghìn năm vua chúa phong kín lịng rừng thơng u tịch, dịng sơng qua chốn bốn bề núi phủ mây phong lại mang vẻ đẹp trầm mặc kéo dài đến lúc mặt nước phẳng lặng gặp tiếng chng chùa Thiên Mụ ngân nga
- Từ đó, tìm đường về, sơng Hương lại vui tươi hẳn lên biền bãi xanh biếc vùng ngoại ô Giáp mặt thành phố sông Hương uốn cánh cung nhẹ sang đến Cồn Hến quanh năm sương khói mơ màng, làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng khơng nói tình u
- Khi rời khỏi kinh thành, lưu luyến màu xanh biếc tre trúc nhớ điều chưa bịp nói, đột ngột đổi dòng để gặp lại thành phố lần cuối góc thị trấn Bao Vinh chút vương vấn, chút lẳng lơ kín đáo tình u lịng người Châu Hóa xưa mãi chung tình với quê hương xứ sở
=> Giọng văn mềm mại giàu chất nhạc, ngôn từ giàu chất thơ lột tả hết vẻ phong phú dịng sơng bật vẻ dun dáng, hiền hòa, xanh phẳng lặng mặt nước hồ thu Gương mặt dịng sơng phả chiếu gương muôn màu âm quê hương xứ sở Chiều dài dịng sơng chiều dài chuyến đi, hành trình lớn lên đời đào thải tính nết chưa đẹp để giữ lại nét đáng yêu tuổi đương thì, nên dịng chảy biểu lộ tính cách có thay đổi theo địa hình để vừa tơ điểm cho vẻ đẹp kinh thành người quê hương xứ Huế
3 Sông Đà sông Hương
Sông Đà Nguyễn Tuân so sánh quái vật hãn qua vùng thác giữ hay tóc người gái hi hiền hịa thơ mộng; cịn Hồng Phủ Ngọc Tường so sánh sơng Hương người gái (vì tên Hương?) Nhờ thể tùy bút với lối so sánh tài hoa mà người đọc hình dung đường nét, chi tiết vẻ đẹp phong phú sông nét đẹp kiểu chưa lặp lại sông giới
=> Vẻ đẹp phong phú dịng sơng cịn mang đến thi hứng cho văn nhân nên sau vần thơ bắt nhịp để trở tô điểm cho sông Sông Hương thành sông thi ca nhạc họa, bồi đắp phù sa văn hóa cho đất kinh thành Biết bao sung sướng tự hào tác giả dịng sơng thơ mộng q
(5)- Cả hai nhà văn sử dụng thể tùy bút để khám phá vẻ đẹp riêng dịng sơng, giúp người đọc thêm hiểu biết vẻ đẹp phong phú cảnh quan đất nước
- Hai đoạn trích bộc lộ lịng tự hào tình yêu quê hương đất nước hai nhà văn
Đề 3: Về truyện ngắn văn xuôi đại Việt Nam mà anh (chị) yêu thích.
A Mở bài
Kim Lân thuộc lớp nhà văn thành danh từ trước Cách mạng Tháng -1945 với truyện ngắn tiếng vẻ đẹp văn hố xứ Kinh Bắc Ơng gắn bó với thơn q, từ lâu am hiểu người nông dân Đi kháng chiến, ông tha thiết muốn thể tinh thần kháng chiến người nông dân
- Truyện ngắn Làng viết in năm 1948, số tạp chí Văn nghệ chiến khu Việt Bắc Truyện nhanh chóng khẳng định thể thành cơng tình cảm lớn lao dân tộc, tình u nước, thơng qua người cụ thể, người nông dân với chất truyền thống chuyển biến tình cảm họ vào thời kì đầu kháng chiến chống Pháp
B Thân bài
1 Truyện ngắn Làng biểu tình cảm cao đẹp tồn dân tộc, tình
cảm q hương đất nước Với người nông dân thời đại cách mạng kháng chiến tình u làng xóm q hương hồ nhập tình yêu nước, tinh thần kháng chiến Tình cảm vừa có tính truyền thống vừa có chuyển biến
2 Thành công Kim Lân diễn tả tình cảm, tâm lí chung thể
hiện sinh động độc đáo người, nhân vật ông Hai Ở ông Hai tình cảm chung mang rõ màu sắc riêng, in rõ cá tính riêng ơng có
a Tình u làng, chất có tính truyền thơng ơng Hai.
- Ơng hay khoe làng, niềm tự hào sâu sắc làng quê
- Cái làng với người nồn dân có ý nghĩa quan trọng đời sống vật chất tinh thần
b Sau cách mạng, theo kháng chiến, ơng có chuyển biến mới
(6)- Được cách mạng giải phóng, ông tự hào phong trào cách mạng quê hương, vê việc xây dựng làng kháng chiến quê ông Phải xa làng, ông nhớ không khí "đào đường, đắp ụ, xẻ hào, khuân đá "; ơng lo "cái chịi gác, đường hầm bí mật, " xong chưa?
- Tâm lí ham thích theo dõi tin tức kháng chiến, thích bìh luận, náo nức trước tin thắng lợi nơi "Cứ thế, chỗ giết tí, chỗ giết tí, súng vậy, hơm dăm khẩu, ngày mai dăm khẩu, tích tiểu thành đại, làm mà thằng Tây khơng bước sớm"
c Tình u làng gắn bó sâu sắc với tình u nước ơng Hai bộc lộ sâu sắc
trong tâm lí ơng nghe tin làng theo giặc
- Khi nghe tin xấu đó, ơng sững sờ, chưa tin Nhưng người ta kể rành rọt, không tin không được, ông xấu hổ lảng Nghe họ chì chiết ông đau đớn cúi gầm mặt xuống mà
- Về đến nhà, nhìn thấy con, nghĩ tủi hổ chúng "cũng bị người ta rẻ rúng, hắt hủi" Ông giận người lại làng, điểm mặt người lại khơng tin họ "đổ đốn" Nhưng tâm lí "khơng có lửa có khói", lại bắt ơng phải tin họ phản nước hại dân
- Ba bốn ngày sau, ơng khơng dám ngồi Cai tin nhục nhã chốn hết tâm trí ơng thành nỗi ám ảnh khủng khiếp Ơng ln hoảng hốt giật Khong khí nặng nề bao trùm nhà
- Tình cảm u nước u làng cịn thể sâu sắc xung đột nội tâm gay gắt: Đã có lúc ơng muốn quay làng tủi hổ quá, bị đẩy vào bế tắc có tin đồn khơng đâu chứa chấp người làng chợ Dầu Nhưng tình u nước, lịng trung thành với kháng chiến mạnh tình yêu làng nên ơng lại dứt khốt: "Làng u thật làng theo Tây phải thù" Nói cứng thực lịng đau cắt
- Tình cảm kháng chiến, cụ Hồ bộc lộ cách cảm động ơng chút nỗi lịng vào lời tâm với đứa út ngây thơ Thực chất lời minh với cụ Hồ, với anh em đồng chí tự nhủ lúc thử thách căng thẳng này:
+ Đứa ơng bé tí mà biết giơ tay thề: "ủng hộ cụ Hồ Chí Minh mn năm!" ơng, bố
+ Ơng mong "Anh em đồng chí biết cho bố ơng Cụ Hồ đầu cổ xét soi cho bố ông"
(7)Tình yêu sâu nặng làng chợ Dầu truyền thống (chứ làng đổ đốn theo giặc)
Tấm lòng trung thành tuyệt cách mạng với kháng chiến mà biểu tượng kháng chiến cụ Hồ biẻu lộ mộc mạc, chân thành Tình cảm sâu nặng, bền vững vơ thiêng liêng: có dám đơn sai Chết chết có dám đơn sai
d Khi tin cải chính, gánh nặng tâm lí tủi nhục trút bỏ, ơng
Hai vui sướng tự hào làng chợ Dầu
- Cái cách ông khoe việc Tây đốt nhà ông biểu cụ thể ý chí "Thà hi sinh tất không chịu nước" người nông dân lao động bình thường
- Việc ơng kể rành rọt trận chống càn làng chợ Dầu thể rõ tinh thần kháng chiến niềm tự hào làng kháng chiến ông
3 Nhân vật ông Hai để lại dấu ấn không phai mờ nhờ nghệ thuật miêu
tả tâm lí tính cách ngơn ngữ nhân vật người nơng dân ngịi bút Kim Lân
- Tác giả đặt nhân vật vào tình thử thách bên để nhân vật bộc lộ chiều sâu tâm trạng
- Miêu tả cụ thể, gợi cảm diễn biến nội tâm qua ý nghĩ, hành vi, ngôn ngữ đối thoại độc thoại Ngơn ngữ Ơng Hai vừa có nét chung người nơng dân lại vừa mang đậm cá tính nhân vật nên sinh động
C Kết bài
Qua nhân vật ông Hai, người đọc thấm thía tình u làng, u nước mộc mạc, chân thành mà vô sâu nặng, cao quý người nơng dân lao động bình thường Sự mở rộng thống tình yêu quê hương tình yếu đất nước nét nhận thức tình cảm quần chúng cách mạng mà văn học thời kháng chiến chống Pháp trọng làm bật Truyện ngắn Làng Kim Lân thành công đáng quý
2 Soạn Viết làm văn số - Nghị luận văn học mẫu 2
2.1 Đề số (trang 68 sgk Văn 12 Tập 2):
1 Mở bài: Dẫn dắt, nêu vấn đề nghị luận
(8)- Khúc thượng nguồn lên hình ảnh má, Năm thấp thống hình bóng người cha
Mẹ người phụ nữ nông dân kiên cường bất khuất, dám cầm rổ đòi lại đầu chồng bị giặc chém Đó hình ảnh đầy ấn tượng, gây xúc động mạnh đến độc giả Chứng kiến hình ảnh truyền lửa mẹ, Việt Chiến sớm bồi đắp tình yêu nước khát vọng trả thù giặc
Chú Năm không trực tiếp cầm súng trận để bảo vệ gia đình, bảo vệ quê hương đất nước Nhưng có cách thức đặc biệt để lưu giữ truyền thống, tốt đẹp gia đình nối đau mà gia đình phải chịu đựng: sổ gia đình Thơng qua số ấy, ghi lại nỗi đau gia đình phải chịu, thành tích thành viên gia đình Để Việt Chiến soi vào đó, sống cho xứng đáng
- Khúc sơng sau hình ảnh Việt Chiến, tuổi trẻ miền Nam năm chống giặc cứu nước
Việt Chiến bồi đắp tình yêu nước, thương nhà từ mẹ Năm nên sớm xin cầm súng trận tiêu diệt giặc Tính cách hai nhân vật Việt Chiến vừa có điểm tương đồng, lại vừa có điểm khác biệt Cụ thể sau:
Những điểm giống nhau:
+ Cả hai bồi đắp, ni dưỡng tình cảm gia đình sâu nặng
+ Cả hai chị em chung mối thù giết cha, giết mẹ bọn giặc
+ Tuy sớm trưởng thành, có lúc hồn nhiên, ngây thơ, sống với lứa tuổi
+ Hai chị em gan dạ, dũng cảm, lập nhiều thành tích việc tiêu giệt kẻ thù
Những điểm khác biệt:
(9)+ Nhân vật Việt hồn nhiên, với lứa tuổi 18 đôi mươi Khi trận kiên cường, dũng cảm, khơng sợ chết lúc nhà lại cịn tị với chị, đặc biệt sợ ma
3 Kết bài: Khẳng định lại vấn đề
2.2 Đề số (trang 68 sgk Văn 12 Tập 2):
1 Mở bài: Dẫn dắt nêu vấn đề nghị luận
2 Thân bài:
a Sông Đà lên với vẻ đẹp bạo hùng vĩ thơ mộng trữ tình:
- Vẻ đẹp bạo:
+ So sánh lịng sơng Đà yết hầu, thắt chặt lại không muốn cho thuyền qua
+ Gió cuồn cuồn quanh năm suốt tháng đòi nợ cách vơ lí người lái đị vơ tình qua
+ Nước sặc lên cống
+ Phép điệp từ: “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió”, thứ dính chặt lấy cuồn cuộn gầm gào đầy bạo, lớp sau nối tiếp lớp trước, đá tiếp sóng, sóng tiếp gió tạo thách vơ vất vả cho ơng lái đị
+ Biến thác nước trở thành người biết than khóc, trách móc, lúc lại van xin, gầm siết,…rất nhiều cung bậc phức tạp khác cảm xúc
+ Phép liên tưởng, tưởng tượng anh quay phim táo bạo, chìm hẳn mà máy quay xuống dịng nước để bắt cho kì khoảnh khắc kì vĩ dịng nước sơng Đà
- Vẻ đẹp trữ tình:
+ Nhà văn đưa nhiều điểm nhìn để bao quát trọn vẹn trữ tình nên thơ dịng Đà giang:
(10)+ Lúc Nguyễn Tuân lại dạo chơi hai bên bờ sông, thấy lạc thời tiền sử xa xôi lắm, thấy lịng an n, tĩnh lạ thường, gặp khoảnh khắc hoi thơ Đường cổ, nối tiếp giấc chiêm bao dở dang
+ Nhà văn thuyền mà thấy cảnh vật lặng yên tờ vậy, tranh thiên nhiên tràn dầy sức sống
b Vẻ đẹp sông Hương:
- Sơng Hương vùng thượng lưu lên ngịi bút Hoàng Phủ Ngọc Tường đầy dội mãnh liệt
+ Sông Hương giống trường ca dội núi rừng Trường Sơn, với tiết tấu vô hùng tráng Trước đến thành phố Huế, sông Hương trải qua ghềnh thác, cuộn xốy
+ Giống gái Digan phóng khống đầy man dại Rừng già tơi luyện cho sơng Hương có lĩnh đầy vững vàng tâm hồn sáng, đầy tự
+ Nhưng núi rừng Trường Sơn chế ngự hết sức mạnh sông Hương, để khỏi rừng, trở thành người gái đầy dịu dàng, người mẹ trở theo dịng phù sa đầy dinh dưỡng ni sống vùng đồng màu mỡ
- Sông Hương lên theo cách đầy khác lạ chảy xuôi đồng ngoại vi thành phố
+ Sông Hương trở nên đầy dịu dàng, trở thành người mẹ mang theo nguồn phù sa màu mỡ để nuôi sống cư dân hai bên bờ sông
+ Sơng Hương liên tục thay đổi dịng chảy, lúc uốn cong phía này, lúc lại đột ngột bẻ ngoặt sang phía khác, dải lụa thật mềm mại, uốn cung nhẹ nhàng Điều khiến cho dịng sơng trở nên dịu dàng, đầy thu hút
(11)tím thẫm mơ mộng Nhà văn có nhìn đầy tinh tế khám phá bước chuyển màu đầy thú vị dịng sơng
- Sông Hương chảy vào thành phố Huế lại mang màu sắc đặc trưng mới:
+ Vẫn cử nhẹ nhàng, đồng thời tươi vui hẳn lên gặp lại thành phố thơ mộng, gặp lại người tình thủy chung
+ Tác giả cịn so sánh với dịng sơng tiếng giới để thấy rằng, vùng đất địa linh, gắn bó với sơng Con sơng chảy qua lịng thành phố, đóng góp vai trị vơ quan trọng vào phát triển chung thành phố Và sông Hương
3 Kết bài: Khẳng định lại vấn đề
2.3 Đề số (trang 68 sgk Văn 12 Tập 2):
Viết truyện ngắn Làng Kim Lân
Mở
Văn học người thư kí trung thành ghi lại chân thực mặt đời sống xã hội Tuy nhiên tác phẩm văn học muốn lưu giữ lịng bạn đọc khơng phản ánh thực mà cịn khám phá, tìm tịi, am hiểu, cách nhìn tác giả với đời với người, qua nhằm hướng người tới giá trị tốt đẹp Khi đọc truyện ngắn Làng ta cảm nhận điều mẻ, lời nhắn nhủ mà Kim Lân muốn đem góp vào đời sống
Thân
a) Truyện ngắn Làng Kim Lân thể điều hoàn toàn mẻ với lời nhắn nhủ riêng nhà văn sở vật liệu mượn thực tại:
(12)mạc chân chất người dân quê Tác phẩm ông mang đậm thở đồng nội
- Tác phẩm Làng : sáng tác năm 1948, thời kì đầu gian khổ kháng chiến chống Pháp Làng tác phẩm có cốt chuyện tâm lí chuyện xoay quanh diễn biến tâm trạng nhân vật ông Hai - người nông dân đỗi yêu làng tự hào làng lại tin làng theo giặc làm Việt gian Đặt nhân vật vào tình căng thẳng, có tính chất thử thách nhà văn làm bật chuyển biến tình cảm người nơng dân Việt Nam thời chống Pháp Như vậy, với truyện ngắn này, Kim Lân mượn nhiều vật liệu thực tại, vật liệu thực kháng chiến chống Pháp đời sống tình cảm người nông dân kháng chiến
- Khơng vậy, nhà văn cịn phát điều mẻ tâm hồn người nông dân sau cách mạng tháng Tình yêu làng quê hịa quyện với tình u đất nước tinh thần kháng chiến Tình cảm nhà văn gửi gắm qua hình tượng ơng Hai
* Tình u làng ông Hai nơi tản cư
+) Điều ta cảm nhận ông Hai tình u làng xóm u q hương tha thiết, gắn bó máu thịt, phần sống ông Tác giả để ông hai bộc lộ tình cảm cách nồng nhiệt, riêng mà giống với người dân lao đọng Việt Nam vốn sống với làng xóm, quê hương từ thuở bé Xong tình u làng ơng Hai khơng cổ hủ mà có chuyển biến theo dòng chảy thời đại Sự đổi hợp lí, rung động trái tim ông
+) Nếu trước CMT8 ông thường khoe sinh phần viên tổng đốc làng đến có ánh sáng Cm soi rọi ơng lại thấy căm thù sinh phần Ơng khoe giàu có làng với chịi phát cao, với đường lát tồn đá xanh mà trời mưa bùn khơng dính đến gót chân tình yêu làng khắc sâu trái tim ơng trở thành mối tình nóng bỏng, ông không muốn rời khỏi làng, nghe theo lời Cm, lời BH mà ông phải tản cư
(13)ông lại vui vẻ hoạt bát hẳn lên Ông hồi tưởng ngày anh em đào đường đắp ụ, ông băn khoăn cơng việc cịn dở dang làng Có lẽ tình u làng ơng Hai hịa tình yêu kháng chiến, tinh thần kháng chiến Tình cảm gắn sâu vào tâm hồn, máu thịt ông Ở nơi tản cư ông gia đình chăm làm ăn, ơng cịn thú vui khác thường xun đến phịng thơng tin để nghe ngóng nắm bắt tình hình, tin tức qn ta
=> Đây mẻ chuyển biến tình cảm người nơng dân, phát tìm tịi nhà văn Kim Lân
* Khi nghe tin làng theo giặc
+) Cuộc sống Ông Hai yên ả trôi ông không nghe tin dữ: Làng theo giặc, vào buổi trưa ngày, sau phịng thơng tin bước ra, ông phấn khởi vui mừng: " Ruột gan ơng lão múa lên" tin chiến thắng từ khắp miền Tổ Quốc Bỗng nhiên ơng nhận tin làng theo giặc
+) Bao đau đớn tủi nhục ê chề làm cho cổ ông nghẹn đắng lại, da mặt tê rân rân Chỉ chi tiết nhỏ Kim Lân diễn tả thành cơng nỗi đau sững sờ, chống váng tâm hồn ông Hai Nếu lúc "quay lại" Để người tản cư ông hy vọng biết tin ơng lại hụt hẫng nhiêu Trước tin sét đánh ơng nghẹ ngào khơng nói nên lời Ơng xấu hổ tủi nhục đến mức không giám cho người tản cư biết người làng Chợ dầu ông bỏ làng nơi khác Bên tai ông nghe rõ "Cái giọng chua lanh lảnh người đàn bà cho bú": "Cha mẹ tiên sư nhà chúng đói khổ ăn cắp, ăn chộm người ta cịn thương, giống Việt gian bán nước cho đứa nhát" Chi tiết thể tài miêu tả tâm lý nhân vật bậc thầy Kim Lân gắn bó sống nơng thôn, am hiểu sâu sắc người nông dân hết Kim Lân thấu hiểu rõ tâm tư, suy nghĩ họ để thể thành cơng nhân vật Ơng Hai Từ chỗ yêu đường làng , yêu mái nhà ngói, tình cảm ơng Hai tiến dần lên thành tình yêu kháng chiến yêu đất nước Vì yêu nước nên nghe tin làng theo giặc ông đau đớn tủi nhục đén mức cúi gằm mặt xuống đất mà đi, khơng dám ngẩng đầu lên nhìn
(14)thương ông đành bất lực Ông rít lên chửi bọn làng ngờ lời khơng lắm, không nên tin vào lời đồn Nhưng nghĩ đến người đàn bà tản cư ông lại thấy tủi nhục ê chề, bao tâm trạng đan xen giằng xé bốc lên ngùn ngụt Suốt ngày hôm đó, ơng sống khơng khí ẩm đạm nặng nề lo sợ
+) Luôn ngày sau ơng khơng khỏi nhà, lúc lo lắng khổ đau, sợ mụ chủ nhà biết chuyện đuổi gia đình ơng Thống nghe: tây, việt gian hay tiếng cười nói từ xa vọng lại ơng lại lủi góc nhà nín thít thầm nghĩ: "thôi lại chuyện rồi" Kim Lân miêu tả tinh tế nỗi ám ảnh thường trực đè nặng tâm hồn ơng Hai, điều đủ cho thấy tình u làng ơng Hai hịa quyện tình yêu nước yêu kháng chiến đến mức độ
+) Khi mụ chủ nhà lên tiếng đuổi khéo, tâm trạng ông Hai u ám, nề, rơi vào bế tắc tuyệt vọng Trong ông diễn đấu tranh nội tâm gay gắt: Không làng biết đâu, làng nghĩa bỏ kháng chiến bỏ cụ Hồ, cam chịu kiếp nơ lệ lúc bế tắc ơng cịn biết trị chuyện giải tỏa đứa út Nói với ơng tự giãi bày, tự minh oan cho Đó lời khẳng định thủy chung gắn bó ơng Hai với cụ Hồ với cách mạng Tuy đau khổ đén cùng, tuyệt vọng hết mức tưởng rơi vào bế tắc ông hai hướng Cm tin vào kháng chiến, tin vào Bác Hồ Tấm lịng ơng lịng người nơng dân VN thời chống Pháp Tình yêu nước bao trùm lên tình yêu làng quê Tình cảm thật đáng trân trọng cảm phục
* Khi nghe tin làng cải
Nếu truyện ngắn Làng thắt lại tình nghe tin làng theo giặc lại mở chi tiết ơng nhận tin cải Hóa tin làng chợ Dầu ơng theo giặc tin đồn Nhận tin mặt buồn thiu ngày lại trở nên tươi vui rạng rỡ hẳn lên Ơng khơng qn mua q cho lại hối hả, lật đật chạy khoe khắp nơi Ông Hai yêu nước đến xúc động, nhà bị đốt sung sướng múa tay lên khoe ơng hiểu ơng cống hiến cho quê hương, cho đất nước Nếu lúc trước ơng sụp đổ tinh thần ghê gớm ơng lại có niềm tin hi vọng
(15)niềm tin để sống, niềm tin vào làng, vào cách mạng, lòng tin kháng chiến định thắng lợi; lúc ơng người tự do, sống xã hội bình đẳng, bác Đây thực sự thay đổi lớn so với người nông dân trước cách mạng, mà ví du cụ thể hình ảnh lão Hạc truyện ngắn tên nhà văn Nam Cao Lão sống đời đau khổ, bất hạnh, có chết đầy đau đớn dội bả chó giải cho lão Chết hết, khơng cịn chịu kìm kẹp, bóc lột xã hội phong kiến nửa thuộc địa Đó đời chung người nơng dân chưa có ánh sáng cách mạng soi đường
b) Điều mẻ nhà văn Kim Lân thể giá trị mặt nghệ thuật mà tác phẩm đem lại Làng có cốt truyện đơn giản đủ sức hấp dẫn người đọc nhà văn thành cơng việc xây dựng tình độc đáo kết hợp nghệ thuật miêu tả tâm trạng nhân vật tinh tế Tâm trạng nhân vật ông Hai miêu tả tỉ mỉ có diễn biến, q trình biểu qua suy nghĩ cử thái độ lời nói trầm xuống lắng động với suy tư dằn vặt, day dứt, khổ đau đến tận cùng; ồn niềm vui sướng hạnh phúc đến bậc Vì ông Hai lên chân thực giản dị, sống động, có chiều sâu trở thành hình ảnh tiêu biểu người nông dân Việt nam kháng chiến chống Pháp với tình yêu quê hương, đát nước tha thiết
c) Thông qua truyện ngắn Làng, nhà văn Kim lân muốn gửi gắm đến bạn đọc tình yêu làng q vốn tình cảm truyền thống người nơng dân Việt Nam người nông dân sau cách mạng tình u làng hịa quyện sâu sắc với tình u nước Họ có niềm tin vào lãnh tụ, có tinh thần ủng hộ kháng chiến