Đang tải... (xem toàn văn)
Ví dụ: Không chỉ là một danh y lỗi lạc, Lê Hữu Trác còn là một văn nhân văn nhân tài ba của nước ta ở TKXVIII. Nhắc đến ông không thể không nhắc đến “Thương kinh kí sự”. Tác phẩm phản án[r]
(1)Soạn Viết làm văn số - Nghị luận văn học 1 Soạn Viết làm văn số mẫu 1
1.1 Đề 1: Cảm nghĩ anh chị giá trị thực sâu sắc đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh (trích Thượng kinh kí Lê Hữu Trác). Mở bài: Giới thiệu vấn đề nghị luận (khẳng định đoạn trích mang giá trị thực sâu sắc)
Thân bài:
Luận điểm 1: Trình bày khái niệm giá trị thực tác phẩm văn học Luận điểm 2: Biểu giá trị thực đoạn trích
+ Đoạn trích phơ bày tranh sống xa hoa mức nơi phủ Chúa - Khung cảnh, trí phủ Chúa
- Cung cách sinh hoạt nơi
+ Đoạn trích đào sâu cho người đọc nhận chất sống xa hoa giàu có
- Nơi tử - Căn bệnh tử
+ Nghệ thuật khắc họa : tự kết hợp miêu tả chi tiết, giọng văn lạnh lùng, khơng bình luận, cảm thán
Luận điểm 3: Ý nghĩa, giá trị
+ Phản ánh thực xã hội phong kiến thời
+ Thể thái độ, cách đánh giá, phẩm chất tốt đẹp tác giả
Kết bài: Khẳng định lại vấn đề (Văn học phản ánh tranh đời sống, …)
(2)Mở bài: Giới thiệu vấn đề nghị luận (Đề tài người phụ nữ đề tài mà không nhiều tác giả văn học trung đại nói đến; Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời xưa khắc họa rõ nét qua thơ nói trên)
Thân bài:
Luận điểm 1: Số phận người phụ nữ Việt Nam xưa
+ Số phận nhiều vất vả, cực, nhiều lo toan, bươn chải (Thương vợ) + Số phận hẩm hiu, dở dang (Tự tình II)
+ Số phận long đong, chìm nổi, khơng có quyền tự định đoạt sống (Bánh trơi nước)
Luận điểm 2: Vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam xưa
+ Khẳng định: dù số phận nhiều cay đắng họ giữ phẩm chất đẹp đẽ
+ Đức hi sinh, tần tảo
+ Khao khát yêu thương, khao khát hạnh phúc đáng
+ Thanh cao, son sắt, không bị cay đắng đời làm vấy bẩn tâm hồn
Kết bài: Khẳng định vấn đề (Mỗi nhà thơ, thơ có cách thể nhưng bày tỏ thái độ trân trọng, ngợi ca; Khẳng định tài năng, cá tính sáng tạo hai tác giả)
1.3 Đề 3: Nhân cách nhà nho chân Bài ca ngắn bãi cát Cao Bá Quát (hoặc ca ngất ngưởng) Nguyễn Công Trứ.
Mở bài: Giới thiệu vấn đề (Thơ ca trung đại đề cập tới hình ảnh nhà nho, khẳng định nhân cách cao đẹp họ , điều thể Bài ca ngắn bãi cát Cao Bá Quát)
Thân bài:
(3)- Hình ảnh bãi cát dài
- Hình ảnh người khách hành đầy bế tắc, u uất, đau khổ
Luận điểm 2: Nhà nho thể thái độ chán ghét, khinh thường, xem nhẹ danh lợi hành động chạy theo công danh phù phiếm
Kết bài: Khẳng định vấn đề (Tài tư tưởng Cao Bá Quát – nhà nho chân chính)
2 Soạn Viết làm văn số mẫu 2
2.1 Đề 1: Cảm nghĩ em giá trị thực đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh” (Trích “Thượng kinh kí sự” Lê Hữu Trác)
a) Mở bài
- Giới thiệu khái quát tác giả đoạn trích
- Đưa nhận xét chung giá trị thực đoạn trích b) Thân bài
- Bức tranh thực sinh động sống xa hoa nơi phủ chúa:
+ Quang cảnh nơi phủ chúa thực lên xa hoa, tráng lệ khơng phần thâm nghiêm Quang cảnh nói lên uy quyền bậc nhà
+ Cung cách sinh hoạt quyền quý đầy kiểu cách phủ chúa
+ Bức chân dung Trịnh Cán: vây quanh cậu bé vật dụng (gấm vóc lụa là, vàng, ngọc, sập, nến, đèn, hương hoa, trướng,…); người hầu hạ, cung tần, mĩ nữ đứng gần chực xa
=> Bức tranh nơi phủ chúa: xa hoa lộng lẫy thiếu sinh khí - Tâm trạng, suy nghĩ tác giả vào phủ chữa bệnh cho Thế tử - Thái độ dự cảm tác giả:
+ thái độ coi thường danh lợi
+ phê phán nhẹ nhàng mà thấm thía tác giả
(4)c) Kết bài:
- Khẳng định lại giá trị thực mà tác giả nói lên đoạn trích - Ý kiến cá nhân
2.2 Đề 2: Qua thơ Bánh trơi nước, Tự tình (bài II) Hồ Xuân Hương Thương vợ Trần Tế Xương, anh (chị) hiểu gì về người phụ nữ Việt Nam thời xưa.
a Mở bài:
- Giới thiệu hình ảnh người phụ nữ văn học nói chung
- Tiêu biểu qua thơ: Bánh trơi nước, Tự tình (bài II) Hồ Xuân Hương Thương vợ Trần Tế Xương
b Thân bài
* Cảm hứng người phụ nữ thơ Hồ Xuân Hương thơ Trần Tế Xương nói chung
- đề tài quen thuộc văn học Việt Nam - Hoàn cảnh sáng tác thơ
- khái quát nội dung
* Qua ba thơ, hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời xưa thể bật phẩm chất sau:
- Những phẩm chất tốt đẹp khao khát yêu thương:
+ Trong hai thơ Hồ Xuân Hương: hình ảnh người phụ nữ đẹp “vừa trắng lại vừa trịn” ln giữ “tấm lịng son”; bật với niềm khao khát yêu thương khao khát yêu thương mạnh mẽ
+ Ở Thương vợ, hình ảnh bà Tú bật với vẻ đẹp người phụ nữ truyền thống Việt Nam nhân hậu, đảm đang, giàu đức hi sinh, yêu chồng thương
(5)+ “Bánh trôi nước”: thân phận trôi lênh đênh người phụ nữ, khơng có quyền lựa chọn định tình dun, sống
=>Đó hình ảnh người phụ nữ mang dáng dấp người phụ nữ cam chịu, nhẫn nhục ca dao xưa
+ “Thương vợ” hình ảnh người phụ nữ chịu thương chịu khó, lặn lội sớm khuya, vất vả quanh năm gánh nặng cơm áo gạo tiền gia đình
+ Bài “Tự tình II” nỗi buồn thân phận, chuyện tình duyên, hạnh phúc gia đình, điều quan trọng vơ có ý nghĩa người phụ nữ
=> Những người phụ xưa chịu nhiều thiệt thòi, đắng cay cam chịu
=> Họ đại diện cho vẻ đẹp cho nhân cách, tâm hồn người phụ nữ Việt Nam xưa
c Kết bài:
- Tổng kết chung người phụ nữ qua tác phẩm - Nêu cảm nghĩ thân
2.3 Đề 3: Nhân cách nhà nho chân “Bài ca ngắn bãi cát” (hoặc “Bài ca ngất ngưởng” Nguyễn Công Trứ).
a Mở bài:
- Giới thiệu tác giả, tác phẩm
- Khái quan nhân cách nhà nho chân b Thân bài:
- Tầm nhìn xa rộng Cao Bá Quát - Tầm tư tưởng cao rộng nhà thơ:
(6)+ Phân tích hình ảnh người bãi cát: Đi bước luì bước: nỗi vất vả khó nhọc; Khơng gian đường xa, bị bao vây núi sơng, biển; Thời gian: mặt trời lặn cịn đi; Nước mắt rơi → khó nhọc, gian truân
=> + Từ chuyện cát mà liên tưởng đến chuyện lợi danh, đến chốn quan trường liên tưởng sáng tạo mà lơ-gíc
+ Người cát sa lầy vào cát chẳng khác mồi công danh, bổng lộc lôi kéo người, làm cho người mê muội
- Thực tế: trăn trở người cát: tâm trạng băn khoăn, dây dứt việc tiếp hay dừng lại?; “Anh đứng làm chi bãi cát? ” câu hỏi mệnh lệnh cho thân → phải thoát khỏi bãi cát danh lợi đầy nhọc nhằn chơng gai mà vơ nghĩa
=> Nhìn thấy đường danh lợi đầy nhọc nhằn, đầy chông gai, chưa thể tìm đường khác, song Cao Bá Quát thấy bãi cát danh lợi
- Vẻ đẹp nhân cách nhà nho trong:
+ Nguyễn Công Trứ phô trương ngang tàng, phá cách lối sống ơng, lối sống phù hợp với khuôn khổ đạo Nho
+ Khi làm quan, thực chức phận, ông tỏ thẳng thắn, chí dám kiến nghị, góp ý cho vua) => Phong cách ngạo nghễ ông có tài tận tâm với nghiệp Khơng luồn cúi để vinh thân phì gia
+ Sau từ quan, cách ông nghỉ chơi ngơng, khác thường => Ơng có quyền ngất ngưởng ơng hưu danh dự, sau cống hiến nhiều cho đất nước
c) Kết bài
Khẳng định lại vấn đề
3 Soạn Viết làm văn số mẫu 3
(7)Cảm nghĩ anh (chị) giá trị thực đoạn trích Vào thủ chúa Trịnh (trích Thượng kinh kí – Lê Hữu Trác)
Trả lời:
1 Phân tích đề
– Đề thuộc dạng đề định hướng rõ nội dung thao tác nghị luận
– Vấn đề nghị luận: Giá trị thực sâu sắc đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh – Yêu cầu hình thức: Đây thuộc dạng nghị luận văn học (phát biểu cảm nghĩ giá trị thực văn bản) Dẫn chứng lấy chủ yếu từ đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh
2 Lập dàn ý
a) Mở bài: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm đoạn trích (Nêu luận điểm đề)
Ví dụ: Khơng danh y lỗi lạc, Lê Hữu Trác văn nhân văn nhân tài ba nước ta TKXVIII Nhắc đến ông không nhắc đến “Thương kinh kí sự” Tác phẩm phản ánh thực sâu sắc sống xa hoa, giàu sang, quyền uy bậc nhà chúa Giá trị đặc biệt thể qua đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh”
b) Thân bài: Cần triển khai rõ ý sau:
– Bức tranh thực sống xa hoa nơi phủ chúa:
+ Quang cảnh nơi phủ chúa lên xa hoa, tráng lệ khơng phần tơn nghiêm Cảnh nói lên uy quyền bậc nhà chúa
+ Cùng với xa hoa cung cách sinh hoạt đầy kiểu cách
– Từ tranh này, ta nhận thấy thái độ phê phán nhẹ nhàng mà thấm thía tác giả, đồng thời dự cảm tàn giai cấp thống trị Lê – Trịnh kỉ XVIII tới gần
(8)Ví dụ: Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh mang giá trị thực sâu sắc Bằng tài quan sát tinh tế ngòi bút ghi chép chi tiết, chân thực, tác giả vẽ lại tranh sinh động sông xa hoa, quyền quý chúa Trịnh, đồng thời bộc lộ thái độ coi thường lợi danh Đối với ơng khơng có q sống tự nơi non xanh nước biếc chốn quê nhà, đem hết tài năng, nhiệt huyết cống hiến cho y thuật cứu nhân độ Cuộc sống nơi cung vua, phủ chúa giàu sang phú quý bậc vào luồn cúi, cá chậu chim lồng mà
3.2 Giải đề – Viết làm văn số (trang 53 SGK ngữ văn 11 tập 1)
Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua Bánh trôi nước, Tự tình (bài II) Hồ Xuân Hương Thương vợ Trần Tế Xương
Trả lời:
a) Mở bài: Giới thiệu hình ảnh người phụ nữ văn học nói chung
Ví dụ: Trong kho tàng văn học Việt Nam có nhiều thơ nói lên thân phận người phụ nữ phong kiến xưa Họ phải chịu ràng buộc lễ giáo phong kiến “Tam tòng, tứ đức” ( gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử cơng dung ngơn hạnh) Họ khơng có quyền định đời mình, biết sống cam chịu phục tùng Cảm thông với số phận, thân phận phẩm chất người phụ nữ xưa, hai nhà thơ Hồ Xuân Hương Trần Tế Xương thay họ nói lên tiếng lịng qua thơ như: Tự tình, Bánh trơi nước, Thương vợ,… b) Thân
Các ý cần đạt là:
* Cảm hứng người phụ nữ thơ Hồ Xuân Hương thơ Trần Tế Xương * Qua ba thơ, hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời xưa thể bật phẩm chất sau:
(9)+ Ở Bánh trôi nước thân phận trôi lênh đênh người phụ nữ Họ khơng có quyền lựa chọn định tình dun, chí sống Đó hình ảnh người phụ nữ mang dáng dấp người phụ nữ cam chịu, nhẫn nhục ca dao xưa
+ Ở Thương vợ hình ảnh người phụ nữ chịu thương chịu khó, lặn lội sớm khuya, vất vả quanh năm gánh nặng cơm áo gạo tiền gia đình
+ Ở Tự tình nỗi buồn thân phận, chuyện tình duyên, hạnh phúc gia đình – điều quan trọng vơ có ý nghĩa người phụ nữ
– Người phụ nữ với nhiều phẩm chất tốt đẹp khao khát yêu thương:
+ Trong hai thơ Hồ Xuân Hương, hình ảnh người phụ nữ cịn lên bật với niềm khao khát yêu thương khao khát yêu thương mạnh mẽ
+ Ở Thương vợ, hình ảnh bà Tú bật với vẻ đẹp người phụ nữ truyền thống Việt Nam nhân hậu, đảm đang, giàu đức hi sinh, yêu chồng thương
c) Kết bài: Tổng kết đánh giá vấn đề nghị luận Nêu cảm nghĩ thân Ví dụ: Ngày thân phận người phụ nữ chiếm vị trí quan trọng gia đình Bởi lẽ xã hội “Trọng nam khinh nữ” bị xóa bỏ mà thay vào xã hội “cơng bằng, bình đẳng, nam nữ bình quyền” Nhưng khơng mà người phụ nữ Việt Nam làm vẻ phong mỹ tục vốn có Và giữ phẩm chất, vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Viêt Nam, đảm tháo vác
3.3 Giải đề – Viết làm văn số (trang 53 SGK ngữ văn 11 tập 1)
Nhân cách nhà nho chân Bài ca ngắn bãi cát Cao Bá Quát (hoặc Bài ca ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ)
Trả lời:
(10)a) Về nhân cách nhà nho Bài ca ngắn bãi cát Cao Bá Quát
– Vẻ đẹp nhân cách nhà nho thơ chủ yếu thể tầm nhìn xa rộng Cao Bá Quát
– Tầm tư tưởng cao rộng nhà thơ chỗ nhận tính chất vơ nghĩa lối học khoa cử, đường công danh theo lối cũ Từ chuyện cát mà liên tưởng đến chuyện lợi danh, đến chốn quan trường liên tưởng sáng tạo mà lơ-gíc Người cát sa lầy vào cát chẳng khác mồi công danh, bổng lộc lôi kéo người, làm cho người mê muội
– Nhìn thấy đường danh lợi đầy nhọc nhằn, đầy chông gai, chưa thể tìm đường khác, song Cao Bá Quát thấy bãi cát danh lợi
b) Vẻ đẹp nhân cách nhà nho Bài ca ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ – Vẻ đẹp nhân cách nhà nho thơ chủ yếu thể thú chơi “ngông” người cậy tài, hiểu sâu sắc tài
– Trên sở ý thức tài nhân cách thân, Nguyễn Công Trứ Bài ca ngất ngưởng phô trương ngang tàng, phá cách lối sống ơng, lối sống phù hợp với khuôn khổ đạo Nho
(11)điều quan trọng nhà nho hoạt động thực tiễn khơng phải nếp sống uốn theo dư luận Ơng thích hát nói mơn nghệ thuật ơng say mê từ nhỏ Vì hưu ơng hát khơng muốn tỏ bậc phi phàm, khác đời thánh nhân