- Bút pháp nghệ thuật có sự kết hợp giữa tả thực và biểu tượng: nhân vật Tnú gắn liền với một biểu tượng về sức sống bất diệt của người Tây Nguyên đó là cây xà nu; hình ảnh đôi bàn tay[r]
(1)ĐẠI HỌC KHOA HỌC TỰ NHIÊN TRƯỜNG THPT CHUYÊN
ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA MÔN NGỮ VĂN LẦN NĂM 2015 – 2016
Thời gian: 180 phút Phần I: Đọc hiểu (3,0 điểm)
Đọc câu chuyện sau trả lời câu hỏi từ câu đến câu 3:
Một lần thăm thầy giáo lớn tuổi, lúc tranh luận quan điểm sống, sinh viên nói:
- Sở dĩ có khác biệt hệ thầy sống điều cũ giới lạc hậu, ngày chúng em tiếp xúc với thành tựu khoa học tiên tiến nhiều, hệ thầy đâu có mảy tính, khơng có internet, vệ tinh viễn thông thiết bị thông tin đại
Người thầy giáo trả lời:
- Những phương tiện đại giúp khơng làm thay đổi Cịn điểu em nói Thời trẻ, người chúng tơi khơng có thứ em vừa kể phát minh chúng đào tạo nên người kế thừa áp dụng chúng
Cậu sinh viên cúi đầu, im lặng
(Dẫn theo Hạt giống tâm hồn Ý nghĩa sống, tập 5, NXB Tổng hợp TP Hồ Chí Minh) Câu 1: Đặt nhan đề cho văn (0,5 điểm)
Câu 2: Theo cậu sinh viên, điều làm nên khác biệt quan điểm sống
hệ cậu hệ người thầy giáo lớn tuổi? (0,5 điểm)
Câu 3: Hãy nêu quan điểm sống lí giải anh/chị sau đọc xong văn
trên đoạn văn ngắn (0,5 điểm)
Đọc đoạn thơ sau trả lời câu hỏi từ câu đến câu 6:
Ơi bóng người xưa khuất Trịn đơi nấm đất trắng chân đồi Sống cát, chết vùi cát
Những trái tìm ngọc sáng ngời Đốt nén hương thơm, mát
Người Về vui chút mẹ Tơm ơi!
(2)Phấp phới buồm dong, nắng biển khơi
(Mẹ Tơm - Tố Hữu) Câu Chỉ phương thức biểu đạt đoạn thơ trên? (0,25 điểm)
Câu Anh (chị) nêu nội dung đoạn thơ (0,5 điểm)
Câu Xác định nêu tác dụng biện pháp tu từ câu thơ “Sống cát,
chết vùi cát/ Những trái tim ngọc sáng ngời”
Phần II: Làm văn (7,0 điểm) Câu (3,0 điểm):
Phải lối sống thực dụng làm băng hoại đạo đức người, đặc biệt giới trẻ nay?
Viết văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ anh (chị) vấn đề
Câu (4,0 điểm):
Anh (chị) phân tích làm bật vẻ đẹp sử thi hình tượng nhân vật Tnú tác phẩm "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành (Sách giáo khoa Ngữ văn 12, tập 2, NXB Giáo dục, 2008)
(3)HƯỚNG DẪN LÀM BÀI Câu 1: Đọc hiểu
Ý 1: Học sinh đặt nhan đề cho câu chuyện cách phong phú cần làm
nôi bật lên đối lập quan điểm sống hai hệ
Có thể gợi ý số nhan đề sau: Đối thoại hệ; Trước bây giờ;
Ý 2: Theo cậu sinh viên, điều làm nên khác biệt quan điểm sống hai hệ,
thế hệ trẻ thê hệ người thầy giáo lớn tuổi thời đại, hoàn cảnh sống
Ý 3: Qua câu chuyện trên, người thầy muốn cậu sinh viên hiểu hệ
của ông không sống thời đại có nhũng thành tựu khoa học tiên tiến máy tính, internet, vệ tinh viễn thơng thiết bị thông tin đại khác ông người hệ đặt viên gạch khởi đầu đào tạo nên nhũng người kế thừa áp dụng thành tựu Thời đại mà người thầy giáo sống thời điều cũ kĩ, lạc hậu họ kiến tạo nên giới văn minh mà cậu sinh viên sống Học sinh bày tỏ đồng tình phản đối quan niệm người thầy giáo giải thích cho câu trả lời Nội dung lí giải phải hợp lí, có sức thuyết phục
Ý 4: Hai khổ thơ có phương thức diễn đạt biểu cảm
Ý 5: Đoạn thơ viết niềm xúc động chân thành thể lịng biết ơn người
mẹ ni giấu nhà thơ ngày kháng chiến gian khổ Từ cảm xúc cụ thể, đoạn thơ vươn lên tinh thần triết lí, đề cao đạo lí ân nghĩa “Uống nước nhớ nguồn” dân tộc
Ý 6: Suy nghĩ nỗi đau thương, mát người, nhà thơ dẫn dắt người đọc
(4)Câu II: Làm văn
1 Phải lối sống thực dụng làm băng hoại đạo đức người, đặc biệt giới trẻ nay?
Mở bài:
- Lối sống thực dụng vấn đề đáng báo động, lên án Nó khơng xuất phận khơng nhỏ giới trẻ mà cịn trở thành vấn đề tiêu cực nhiều đối tượng người xã hội đại
Thân bài:
Thế lối sống thực dụng?
- Lối sống thực dụng lối sống coi nặng giá trị vật chất, chạy đua theo nhu cầu trước mắt, đặt lợi ích thân lên tất cả, gần với ích ki, trục lợi Lổi sống thực dụng bệnh nguy hiềm làm băng hoại đạo đức người
Phân tích, vẩn đề:
- Biểu lối sống thực dụng: sống buông thả, thờ ơ, hành xử thô bạo, vi phạm pháp luật nhà nước, coi trọng tiền bạc, xem nhẹ giá trị đạo đức, nhân cách, tâm hồn Ví dụ: tượng chọn nghề theo thị hiếu xã hội mà khơng theo sở thích, khả thân; bạo ỉực học đường, sống thử quan hệ tình dục trước nhân; bỏ bê học hành chơi game, đua xe, đua đòi hưởng thụ, hưởng lạc mức,
- Nguyên nhân lối sống thực dụng: ý thức thân; môi trường giáo dục chưa trọng đến đạo đức, nhân cách, kĩ sống; gia đình thiếu sát sao, quan tâm; xã hội chưa tổ chức hoạt động hữu ích thu hút giới trẻ,
- Tác hại lối sống thực dụng: Lối sống thực dụng làm tha hóa người, khơi dậy ham muốn năng, hội, chạy theo hưởng lạc, lợi ích trực tiếp trước mắt, xa rời mục tiêu phấn đấu Trong quan hệ người với người, tình cảm lành mạnh bị thay quan hệ vụ lợi, vật chất Trong đời sống, họ vô trách nhiệm, bàng quan, vô cảm, không đấu tranh chống sai không ủng hộ đúng, tốt
- Làm loại trừ lối sống thực dụng?: Sống phải có khát vọng, lí tưởng, có hồi bão, mục đích sống, động lực để phấn đấu Nhất tuổi trẻ phải biết biến ước mơ thành hành động cụ thể, động, dám nghĩ, dám làm, khơng uổng phí thời gian, loại bỏ lối sống ích kỉ, vượt qua cám dỗ đời thường Gia đình, nhà trường xã hội cần quan tâm tới giáo dục tạo động lực phấn đấu thu hút, trọng dụng giới trẻ vào việc làm có ích
Bài học nhận thức hành động:
- Cần đấu tranh với thân loại trừ lối sống thực dụng
(5)truyền thống tốt đẹp
Kết bài:
- Khẳng định: Lối sống thực dụng cần lên án bệnh nguy hiểm đời sống xã hội
2 Anh (chị) phân tích làm bật vẻ đẹp sử thi hình tượng nhân vật Tnú tác phẩm "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành (Sách giáo khoa Ngữ văn 12, tập 2, NXB Giáo dục, 2008)
Vài nét tác giả, tác phẩm:
- Nguyễn Trung Thành vốn chiến sĩ, phóng viên Đề tài sáng tác ơng: mảnh đất Tây Ngun hoang dại, bí ẩn, sống chiến đấu anh dũng nhân dân nơi Phong cách nghệ thuật: đậm chất sử thi cảm hứng lãng mạn
- Tác phẩm: hoàn thành vào mùa hè năm 1965, đăng tạp chí Văn nghệ quân giải phóng miền Trung Trung Bộ, sau đưa vào tập "Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc" Cảm hứng chủ đạo tác phẩm: có áp có đấu tranh, có bạo lực cách mạng đường sống cho nhân dân miền Nam Việt Nam năm kháng chiến chống Mĩ
Vẻ đẹp sử thi hình tượng Tnú:
Vẻ đẹp sử thi nhân vật văn học nói chung:
- Nhân vật sử thi mẫu nhân vật anh hùng mang lí tưởng thời đại, số phận gắn với kiện lớn cộng đồng, kết tinh phẩm chất tiêu biểu cộng đồng lập nên chiến công hiển hách
- Nhân vật sử thi thường khắc họa bối cảnh khơng gian kì vĩ, cách trần thuật trang trọng; giọng điệu thiết tha, hùng tráng
Vẻ đẹp sử thi hình tượng nhân vật Tnú: Nội dung hình tượng:
* Nhân vật mang tầm vóc người anh hùng, điển hình cho tính cách, sức mạnh lí tưởng nhân dân Tây Nguyên
- Tnú có khí phách phi thường, tinh thần chiến đấu cảm vơ song:
+ Ngay từ cịn nhỏ, lúc Tnú Mai làm giao liên dẫn đường cho cán bộ, hai người anh Quyết dạy cho chữ, học chữ thua Mai Tnú thể tâm mạnh mẽ để đưa chữ vào đầu
+ Khi Tnú đối diện vớỉ kẻ thù, bị chúng khủng bố tỉnh thần, chúng chĩa súng quát hỏi anh: “Cộng sản đâu?”, anh tay vào bụng trả lời khẳng khái: “Cộng sản đây.”, sau câu nói lưng Tnú dọc ngang vết dao chém giặc
(6)+ Hình ảnh đơi bàn tay Tnú gây ấn tượng mạnh mẽ với người đọc Đôi bàn tay trước lành lặn cầm phấn học chữ anh Quyết dạy, lấy đá ghè vào đầu để tự trừng phạt mình, bàn tay nghĩa tình rưng rưng nắm lấy tay Mai, dội đơi bàn tay bị giặc đốt, mười đầu ngón tay mười đuốc bùng lên lửa căm thù
- Tnú trung thành tuyệt đối có niềm tin sắt đá vào chân lí cách mạng: Khi Tnú bị kẻ thù thiêu đốt ngón tay, lửa dội cào xé gan ruột hệ thần kinh anh: "Máu anh mặn chát đầu lưỡi, anh cắn nát môi anh rồi” Trong bi kịch Tnú khơng kêu van nửa lời anh tâm niệm lời dạy anh Quyết: “Người cộng sản khơng thèm kêu van” Lịng trung thành vói cách mạng Tnú hòa niềm tin lớn lao lời cụ Mết: “Đảng còn, núi nước cịn”
- Tnú có tình u lớn lao, sâu sắc với gia đình, quê hương xứ sở lòng căm thù giặc mãnh liệt:
+ Thuở thiếu thời, Tnú người bạn nghĩa tình Mai, lớn lên người yêu chung thủy Mai, sau người chồng, người cha đầy trách nhiệm với gia đình Khi chứng kiến giặc tàn sát Mai đứa nhỏ, tay không tấc sắt, Tnú xông vào chống trả Vậy sức mạnh thúc Tnú để anh bất chấp hiểm nguy, lao vào kẻ thù hổ xám? Động lực ghê gớm xuất phát từ tình yêu thương vợ tha thiết
+ Tnú nghĩa tình với bn làng Xơ Man, anh u mảnh đất quê hương, yêu cánh rừng xà nu, đường, dịng suối; q hương mà anh lên đường chiến đấu
+ Lòng căm thù Tnú dội liệt Trong anh tích tụ ba mối thù lớn: mối thù thân, gia đình, buôn làng Xô Man Lưng Tnú dọc ngang vết dao chém, mười ngón tay bị đốt, chứng tích tội ác kẻ thù mà anh phải mang thẹo suốt đòi; vợ anh chết thảm khốc trận mưa gậy sắt; cịn dân làng Xơ Man bị kẻ thù tàn sát, chúng treo cổ anh Xút lên vả đầu làng, chặt đầu bà Nhan treo đầu mũi súng để răn đe Vì thế, dù cịn đơi bàn tay thương phế Tnú truy lùng giặc để trả thù, kết thúc thiên truyện, anh dùng bàn tay báo bóp chết thằng huy cố thủ đền trú ẩn
* Nhân vật có số phận gắn bó với biến cố lớn làng Xô Man, phản ánh đấu tranh anh dũng đồng bào Tây Nguyên chống Mĩ ngụy, làm sáng tỏ chân lí thời đại: phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng
- Khi nhỏ, Tnú đứa trẻ mồ côi buôn làng cưu mang đùm bọc trở thành người ưu tú làng Xô Man
(7)đứa ngã xuống, thân Tnú bị lửa thiêu đốt bàn tay
- Khi giác ngộ cách mạng vùng lên quật khởi, trình trưởng thành Tnú điển hình cho đường đến với cách mạng người dân Tây Nguyên Người dân Xô Man cầm vũ khí đứng lên sau bao ngày vào rừng ánh lửa xà nu, họ rèn giáo mác, mài dao, mài rựa chuẩn bị vũ khí chờ ngày đồng khởi Họ ạt xông lên, dẫn đầu cụ Mết, chém gục thằng Đục, giết tiểu đội ác ôn, cứu Tnú, giải quê hương Quá trình đấu tranh Tnú từ tự phát đến tự giác, tham gia lực lượng vũ trang đánh Mĩ đường đắn nhân dân Tây Nguyên
Nghệ thuật khắc họa hình tượng:
- Khơng khí truyện dựng kể khan truyền thống già làng thuở trước; lối viết truyện ngắn đại pha trộn nhiều yếu tố sử thi dân gian khiến nhân vật thời đại chống Mĩ, lại phảng phất hình bóng anh hùng sử thỉ cổ đại
- Bút pháp nghệ thuật có kết hợp tả thực biểu tượng: nhân vật Tnú gắn liền với biểu tượng sức sống bất diệt người Tây Nguyên xà nu; hình ảnh đơi bàn tay Tnú miêu tả biểu tượng độc đáo cho đời số phận nhân vật; giọng điệu trang trọng, hào hùng; ngơn ngữ đầy chất tạo hình chất thơ
- Khơng khí truyện dựng kể khan truyền thống già làng thuở trước; lối viết truyện ngắn đại pha trộn nhiều yếu tố sử thi dân gian khiến nhân vật thời đại chống Mĩ, lại phảng phất hình bóng anh hùng sử thỉ cổ đại
- Bút pháp nghệ thuật có kết hợp tả thực biểu tượng: nhân vật Tnú gắn liền với biểu tượng sức sống bất diệt người Tây Nguyên xà nu; hình ảnh đơi bàn tay Tnú miêu tả biểu tượng độc đáo cho đời số phận nhân vật; giọng điệu trang trọng, hào hùng; ngôn ngữ đầy chất tạo hình chất thơ
Đánh giá: