(Luận văn thạc sĩ) thơ phùng quán từ góc nhìn tư duy nghệ thuật

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - VŨ THU HẰNG THƠ PHÙNG QUÁN TỪ GĨC NHÌN TƢ DUY NGHỆ THUẬT LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Hà Nội - 2013 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - VŨ THU HẰNG THƠ PHÙNG QUÁN TỪ GĨC NHÌN TƢ DUY NGHỆ THUẬT Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 34 Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Bá Thành Hà Nội – 2013 LỜI CẢM ƠN Lời đầu tiên, em xin chân thành cảm ơn quý thầy cô khoa Văn học, Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội dạy dỗ em suốt năm học Cao học tạo điều kiện để em thực luận văn Đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới thầy giáo hướng dẫn, PGS TS Nguyễn Bá Thành, người tận tình hướng dẫn giúp đỡ em q trình hồn thành luận văn Em học thầy tinh thần nghiên cứu khoa học nghiêm túc thái độ làm việc Xin gửi đến thầy biết ơn kính trọng chân thành Cảm ơn gia đình người bạn thân thiết tin tưởng, động viên giúp đỡ em Hà Nội, tháng 11 năm 2013 Vũ Thu Hằng MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Một số thuật ngữ sử dụng luận văn 10 Đóng góp luận văn 10 Cấu trúc luận văn 10 PHẦN NỘI DUNG 11 Chương 1: Khái quát tư nghệ thuật trình sáng tác Phùng Quán 11 1.1 Khái niệm tư nghệ thuật tư thơ 11 1.1.1 Tư nghệ thuật 11 1.1.2 Tư thơ 12 1.2 Quá trình sáng tác quan niệm nghệ thuật Phùng Quán 18 1.2.1 Sơ lược tiểu sử 18 1.2.2 Sự nghiệp văn học 19 1.2.3 Tìm hiểu thơ Phùng Qn từ góc độ tư nghệ thuật 26 Chương 2: Nhân vật trữ tình cảm hứng chủ đạo thơ Phùng Quán 29 2.1 Cái trữ tình 29 2.1.1 Cái công dân 30 2.1.2 Cái nội cảm 42 2.1.3 Hình ảnh người mẹ 52 2.2 Cảm hứng chủ đạo thơ Phùng Quán: Phê phán, đấu tranh đến với mặt trái xã hội 55 Chương 3: Biểu tượng ngôn ngữ nghệ thuật thơ Phùng Quán 61 3.1 Biểu tượng nghệ thuật 61 3.1.1 Liên tưởng, tưởng tượng 61 3.1.2 Một số biểu tượng đặc sắc 66 3.2 Ngôn ngữ nghệ thuật 72 3.2.1 Ngôn ngữ đời sống, ngữ 72 3.2.2 Ngôn ngữ triết lí 78 3.3 Cấu tứ thể loại 81 3.3.1 Cấu tứ 81 3.3.2 Thể loại 85 PHẦN KẾT LUẬN 92 TÀI LIỆU THAM KHẢO 94 PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Một thời gian dài trơi qua sau biến động trị, xã hội, văn hóa mà báo Nhân văn tập san Giai phẩm tạo ra, ảnh hưởng hậu đời sống văn học Việt Nam dần trở thành phần lịch sử văn học lúc nhu cầu xét lại, đánh giá lại tác phẩm nghệ thuật, tác giả thuộc nhóm Nhân văn-Giai phẩm trở thành xu hướng nghiên cứu, viết lịch sử văn học Việt Nam Trước hết phải kể đến hai tư liệu đầy đủ Nhân văn-Giai phẩm Trăm hoa đua nở đất Bắc Hoàng Văn Chí xuất Sài Gịn năm 1959, Mặt trận Bảo vệ Tự Văn hoá xuất bản, Bọn “Nhân văn-Giai phẩm” trước tòa án dư luận năm 1959 in Nhà xuất Sự thật, Hà Nội Tuy nhiên, hai tư liệu đánh giá Nhân văn-Giai phẩm quan điểm trị chiều, tư liệu thiên phê phán, đả kích, tư liệu thiên ca ngợi, cường điệu hóa vai trị Nhân văn-Giai phẩm Ngồi ra, có nhiều cơng trình nghiên cứu tác giả mà đời họ cách hay cách khác phải chịu ảnh hưởng nhiều mặt từ thất bại Nhân văn-Giai phẩm Trên phương diện học thuật kể đến tên tuổi Phan Khơi, Đào Duy Anh, Trần Đức Thảo; phương diện nghệ thuật thị giác có họa sĩ Trần Duy, Sĩ Ngọc, Nguyễn Sáng; phương diện âm nhạc có Văn Cao, Nguyễn Văn Tý, Tử Phác Còn phương diện văn học, người nói đến nhiều nhà thơ Trần Dần, Hoàng Cầm, Lê Đạt Nghiên cứu thơ văn Phùng Quán không đề cập đến nhiều Nghiên cứu chúng tơi, nỗ lực nhỏ nhằm khỏa lấp khoảng trống việc đánh giá cống hiến nghệ thuật nhà văn, nhà thơ Phùng Quán Nghiên cứu xuất phát từ nhu cầu cần thiết đưa góc nhìn tồn diện hơn, đầy đủ nhóm Nhân văn-Giai phẩm lịch sử văn học Việt Nam thời kì đại Khi bàn luận hay nhắc đến nhóm Nhân văn-Giai phẩm, việc Phùng Qn nhắc đến nhà thơ Trần Dần, Hồng Cầm Lê Đạt điều lí giải Thơ Phùng Quán không bật mảng văn xi ơng, thơ ơng nhiều bị coi đơn điệu, cách tân nhà thơ Trần Dần, Hoàng Cầm, Lê Đạt Thơ Phùng Qn mảng bàn tới, chưa nói đến việc xa có nghiên cứu quy mơ thơ ca ông Đây nguyên nhân thứ hai, khiến chúng tôi, luận văn đặc biệt ý đến trường hợp thơ Phùng Quán, nỗ lực tiếp theo, hầu cung cấp hình dung đầy đủ gia tài văn chương nghệ thuật ơng Từ góc độ lí thuyết nghiên cứu thơ ca năm gần đây, xu hướng nghiên cứu nghệ thuật lấy trọng tâm cấu trúc tác phẩm, tự tác phẩm, tự cá nhân tác giả có thành vang dội với tên tuổi nhà nghiên cứu Andrew H Miller, Caroline Rosenthal, Eve O'Callaghan (những nghiên cứu sáng tác nữ giới), Roberto Gonzalez Echevarria (tự văn học Mỹ Latin), Irene Kacandes (tự văn chương bình dân)… ngày có nhiều thêm tác giả, tác phẩm đời, đề cập đến phương diện nội tác phẩm nghệ thuật Và đôi khi, dòng chảy nghiên cứu văn học đương đại đó, nhấn mạnh vào tác phẩm mà người ta chưa đem đến cảm giác thỏa đáng cho người đọc Một phần tác giả tác phẩm vốn hai phạm trù tách rời q trình nghiên cứu nghệ thuật nói chung văn học nói riêng Trong bối cảnh đó, có số xu hướng nhấn mạnh vào tầm quan trọng việc cân hai yếu tố nghiên cứu văn học Tác phẩm nơi soi thấy vấn đề tác giả Và tác giả trở thành chủ thể sáng tạo thực giá trị nghệ thuật Sau trình cân nhắc, chúng tơi nhận thấy tính chất khả thi thuyết phục nghiên cứu liên quan đến tư nghệ thuật thể tư nghệ thuật văn Những nghiên cứu đề cập toàn diện mối quan hệ vốn phức tạp tư nghệ thuật chủ thể sáng tác kết trình sáng tác tác phẩm Đó lí chúng tơi muốn áp dụng hướng nghiên cứu với thơ Phùng Quán, nghiên cứu trường hợp (case study), tượng nghệ thuật cụ thể văn học Việt Nam đại Lịch sử nghiên cứu vấn đề Phùng Quán sớm danh với tiểu thuyết Vượt Côn Đảo trường ca Tiếng hát địa ngục Cơn Đảo nói phê bình, đánh giá ông tác phẩm ông bắt đầu xuất sau vụ Nhân văn-Giai phẩm (1957-1958) Ngay sau đó, tên tuổi tác phẩm ơng lại biến khỏi văn đàn Chỉ đến Phùng Quán phục hồi hội tịch Hội nhà văn (3.2.1988), phê bình đánh giá ơng tác phẩm ông xuất trở lại Như vậy, chúng tơi tạm chia phê bình, đánh giá Phùng Quán thành hai giai đoạn: trước Phùng Quán phục hồi hội tịch Hội nhà văn (1988) sau năm 1988 Mặt khác, nhắc đến Phùng Quán, người ta thường nghĩ đến nhà văn tiếng với tiểu thuyết Tuổi thơ dội, nhà thơ có ảnh hưởng rộng khắp có tính cách tân số nhà thơ thời với ông Chính khó khăn để tìm nghiên cứu cụ thể thơ ông Số lượng nghiên cứu liên quan đến thơ Phùng Quán khơng nhiều Trước năm 1988, phê bình thơ Phùng Quán ít, chủ yếu tập trung hai tư liệu: Bọn “Nhân văn-Giai phẩm” trước tòa án dư luận Qua đấu tranh chống nhóm phá hoại “Nhân văn Giai phẩm” mặt trận văn nghệ Ngoài ra, có thơ ““Lời mẹ dặn” có phải thơ chân thật?” Trúc Chi phê bình Lời mẹ dặn Phùng Quán Những phê bình thơ Phùng Quán giai đoạn tập trung thời gian ngắn (1957-1958) Đáng ý, phê bình thơ Phùng Quán thời gian kết hợp cơng kích người, nhân cách ơng Đây tính chất phê bình văn chương thời: thơ người, thơ nói lời hay ý đẹp người làm thơ cao cả, tuyệt vời, ngược lại, thơ nói lên ý kiến trái chiều tác giả kẻ chống phá, có mưu đồ phản động Thứ nhất, mặt nhân cách, Phùng Quán bị đánh giá cá nhân có biểu chống đối, ngược lại với yêu cầu lí tưởng chung Tác giả Xuân Dung đánh giá Phùng Quán kẻ “ăn chơi đàng điếm”, làm tâm hồn quần chúng xa rời vấn đề quan trọng, cấp thiết đời sống lúc giờ: “Đó chưa nói tới câu chuyện ăn chơi đàng điếm làm “ngẩn ngơ bao điệu tâm hồn” Phùng Quán” [49, tr 44]; Tác giả Lưu Trùng Dương cho Phùng Quán xa rời quần chúng, không chung tay xây dựng nghiệp chung, mà cịn “phá phách”, “chửi bới lung tung”, thái độ kẻ “vong ân”, “bội nghĩa”: “Phùng Quán phá phách vô kỷ luật, không chịu làm việc theo phân công tổ chức chửi bới lung tung người khuyên ngăn hắn, kể Đảng qn đội người có cơng ơn ni nấng dạy dỗ người.” [49, tr 108]; Tác giả Bàng Sĩ Nguyên đánh giá Phùng Quán kẻ bất tài lại gian lận, háo danh: “Trong văn nghệ có số người Phùng Qn (mới học lớp ba mà mộng vào Đại học Tửu chấm gian điểm định đưa vào Đại học làm tay chân).” [49, tr 119] Về vị trí Phùng Quán vụ Nhân văn-Giai phẩm, tác giả Hồng Cương cho ông kẻ nhẹ dạ, tin, dễ kích động, đối tượng để xúi giục, lơi kéo vào phong trào chống Đảng Chính phủ: “Như Phùng Quán Phan Vũ chủ trương “chẳng cần xúi giục việc cụ thể, cần khích câu” Phùng Quán Phan Vũ sẵn sàng làm đủ việc mà Trần Dần muốn, Phùng Quán Phan Vũ tự kiểm thảo thời kỳ Nhân văn chờ có biểu tình nổ sẵn sàng xung phong vác cờ đầu cầm súng bắn vào Đảng Chính phủ.” [49, tr 130] Tương tự với ý kiến Hồng Cương, Tố Hữu cho rằng: “Anh chàng Phùng Quán trẻ tuổi rơi vào tay mụ ngoáo ộp Thụy An, tên phù thủy Trương Tửu, có khác dê ấy.” [23, tr 32] Thứ hai, mặt tác phẩm, chất lượng tác phẩm ông bị đánh giá tồi Lưu Trùng Dương cho điều Phùng Quán viết đao to búa lớn, thực chất rỗng tuếch: “Phùng Quán mở mồm hùng hổ lắp lắp lại vẹt tiếng “lớn”, “vĩ đại”, “bất tử”…” [49, tr 109] Lưu Trùng Dương mượn lời tác giả khác nhóm Nhân văn-Giai phẩm để chê bai tác phẩm Phùng Quán: “Phùng Quán trâng tráo khoe “quyển” “Chiến sĩ mù” tao thấy tồi tao đút vào nhà xuất để lấy tiền” [49, tr 110] Bàng Sĩ Nguyên “giễu nhại” thơ Lời mẹ dặn Phùng Quán, cho nguyên mẫu “người mẹ” lời khuyên dạy mẹ lẽ sống đời thực chất Trương Tửu, người cho Phùng Quán “danh hão”: “phục Tửu thánh sống, coi Tửu nói “lời mẹ dặn.” [49, tr 119] Những tác phẩm Phùng Quán tác giả Nhân văn-Giai phẩm bị Vũ Đức Phúc cho cố ý “bôi bác”, bôi đen, hạ thấp giá trị người vốn tôn sùng “thánh nhân”, khơng mắc sai lầm “Đọc qua “tác phẩm” họ “Những người khổng lồ” Trần Duy, “Bức thư gửi người bạn cũ” Trần Lê Văn “Chống tham lãng phí” Phùng Quán (Giai phẩm mùa thu tập I tập II), “Con người Trần Dần” Hoàng Cầm (Nhân văn số 1) thấy họ bôi bác cán bộ, đội ta thành hạng người hèn hạ, quan liêu, tham ơ, lãng phí, độc đốn, hách dịch, tóm lại “khơng tim”, “khơng óc”, “đáng khinh”, “đáng ghét”.” [49, tr 117] Sáng tác Phùng Quán nghệ sĩ Nhân văn-Giai phẩm bị tác giả Quang Đạm trích “nấm độc”, “cỏ dại” gieo rắc tư tưởng phi thống, ngược lại yêu cầu trị giờ: “Đặc biệt nhiều Phan Khôi, Trần Duy, Trần Dần, Lê Đạt, Hồng Cầm, Phùng Qn… cỏ dại, nấm độc Để cho thứ mọc bừa lên cách tự phát theo ý muốn Nhân văn-Giai phẩm lãnh đạo chẳng cịn lãnh đạo, xã hội định biến thành “Thiên đường riêng văn học nghệ thuật” phản động.” [49, tr 198-199] Nguyên Hồng xác nhận sai lệch tư tưởng tác phẩm Phùng Quán tác giả Nhân vănGiai phẩm: “Hay với thơ “Lời mẹ dặn”, “Ông vỗ ngực” nhận thấy có thái độ tư tưởng có nhiều sai lệch, chủ định đăng lên phê bình bng trôi hay làm cách hời hợt.” [49, tr 303] Tố Hữu cho tác phẩm Phùng Quán tác giả Nhân văn-Giai phẩm bôi xấu chế độ: “Được bọn “Nhân văn cổ võ, khen ngợi”, báo Văn lại cho loạt tranh bọn Nhân văn mặt chống Đảng, đả kích dư luận phê bình, bơi đen chế độ: “Hãy mãi” Trần Dần, “Lời mẹ dặn” Phùng Quán.” [23, tr 22] Trên hai tư liệu đánh giá, phê bình thống Phùng Qn Cịn thơ ““Lời mẹ dặn” có phải thơ chân thật?” Trúc Chi tượng phê bình giấu mặt Theo Phùng Quán, thơ làm ông vừa buồn cười vừa giận, hai mươi năm ơng tìm tác giả thơ để làm rõ ngành Phải đến năm 1979, người bạn gửi tặng tập thơ Một đơi vần ơng biết Trúc Chi Hoàng Văn Hoan Nhưng lúc Hoàng Văn Hoan “tị nạn trị” Trung Quốc Trong thơ này, Trúc Chi phê phán lời thơ Phùng Quán kiểu nói ỡm ờ, nói u ghét mà khơng nói rõ yêu ghét “ai” Trúc 10 ... quát tư nghệ thuật trình sáng tác Phùng Quán 11 1.1 Khái niệm tư nghệ thuật tư thơ 11 1.1.1 Tư nghệ thuật 11 1.1.2 Tư thơ 12 1.2 Quá trình sáng tác quan niệm nghệ thuật. .. Phùng Quán Chương Biểu tư? ??ng ngôn ngữ nghệ thuật thơ Phùng Quán 15 PHẦN NỘI DUNG Chương 1: KHÁI QUÁT VỀ TƯ DUY NGHỆ THUẬT VÀ QUÁ TRÌNH SÁNG TÁC CỦA PHÙNG QUÁN 1.1 Khái niệm tƣ nghệ thuật tƣ thơ. .. quan khách quan 16 1.1.2 Tƣ thơ 1.1.2.1 Tư thơ thể tư Tư thơ phương thức biểu tư nghệ thuật Đặc điểm quan trọng tư thơ biểu tơi trữ tình, tơi cảm xúc, tư Trong Tư thơ tư thơ đại Việt Nam, nhà nghiên