Trong khi nghiên cứu về thơ Ngự chế của vua Minh Mạng, chúng tôi thật sự ngạc nhiên với thể tài về vũ (mưa) mà nhà vua sử dụng để làm những bài thơ của mình. Trong những bài thơ về vũ ấy là biết bao xúc cảm của Minh Mạng về một nước thuần nông trọng nông. Một nước như vậy thì vấn đề mưa nắng thuận hòa là điều hết sức cần thiết để đảm bảo cho một vụ mùa bội thu.
UED JOURNAL OF SOCIAL SCIENCES, HUMANITIES AND EDUCATION VOL.3, NO.2 (2013) VUA MINH MẠNG VỚI VIỆC ĐẢO VŨ (CẦU MƯA) MINH MANG KING WITH PRAYING (FOR RAIN) Nguyễn Huy Khuyến Trường Đại học Đà Lạt Email: Nguyenkhuyen.vnn@gmail.com TÓM TẮT Trong nghiên cứu thơ Ngự chế vua Minh Mạng, thật ngạc nhiên với thể tài vũ (mưa) mà nhà vua sử dụng để làm thơ Trong thơ vũ xúc cảm Minh Mạng nước nông trọng nông Một nước vấn đề mưa nắng thuận hịa điều cần thiết để đảm bảo cho vụ mùa bội thu Cũng suy nghĩ mà chúng tơi đối chiếu với sử triều Nguyễn để làm sáng tỏ quan tâm Minh Mạng vấn đề đảo vũ (cầu mưa) Thật thơ vũ phản ánh, vua Minh Mạng ban bố lệnh cầu mưa hay tự đích thân cầu mưa, cịn cầu mà chưa linh ứng vua tự răn sửa để lịng trời ban ơn mưa xuống cho dân Từ khóa: vua Minh Mạng; cầu mưa; ngự chế thi ABSTRACT While researching on poems of Minh Mang King, we were really surprised at his talent of poems about the rain His poems contains muchs emotion about an agricultural coutry The advantage weather is a necessary condition to ensure a main crop more abundant than usual Therefore, we compare with Nguyen reign’s history written by the imperial court to clarify the interesting in praying for rain of Minh Mang King According to poems about the rain, Minh Mang king promulgated the order to pray for rain or did himself If his prayer were not successful, he would self-improve in order to be rained Key words: Minh Mang King; praying for Rain; poems Vài nét đảo vũ (cầu mưa) triều Nguyễn Đảo vũ (cầu mưa) gắn liền mật thiết với đời sống sản xuất nông nghiệp nhân dân điều kiện máy móc kỹ thuật để phục vụ bơm tưới tiêu cịn thơ sơ Các nghi lễ cầu mưa triều Nguyễn vị vua coi trọng xem nghi lễ để cầu xin trời ban cho mưa thuận gió hịa Ngồi việc đảo vũ phần để cầu cho trời tạnh mưa liên miên làm hư hỏng hoa màu Lễ đảo vũ triều Nguyễn tiến hành thường xuyên từ đời vua đến đời vua khác Trong thời gian ngơi vua Gia Long nhiều lần sai cầu mưa “Vua lo trời hạn, sai dinh thần Trấn Biên cầu đảo Văn Miếu đền Long vương, trời mưa Mùa đông, tháng 10, mưa, sai dinh thần cầu đảo Trong kinh kỳ không mưa Sai đảo vũ đền Thai Dương Mưa to” Trong vị vua đầu triều Nguyễn có vua Minh Mạng nhiều lần đích thân cầu mưa, cầu tạnh Những việc làm cầu mưa vua Minh 42 Mạng ghi chép nhiều thư tịch Đại Nam thực lục, Minh Mệnh yếu, Quốc triều biên tốt yếu, Minh Mệnh Ngự chế thi, Minh Mệnh ngự chế văn…, đặc biệt tác phẩm Ngự chế thi tập từ Sơ tập đến Lục tập vua Minh Mạng làm nhiều thơ vũ (mưa) theo thống kê thể tài vũ chiếm 300 Điều nói lên tầm quan trọng việc cầu mưa nhà nước cần thiết Hay Minh Mạng yếu phần “Kính thiên” nhiều lần đề cập đến việc cầu mưa trời hạn lâu Không kinh kỳ mà khắp nơi đất nước, nơi nghe báo cáo nắng hạn lâu ngày không mưa vua Minh Mạng lại đứng ngồi không yên Trong tựa sách Ngự chế văn tập vua Minh Mạng có nhắc đến chuyện cầu mưa rằng: “hoặc cầu mưa nắng, đón phúc trời”[1,tr 316] Như theo lời vua Minh Mạng, việc cầu mưa có ý nghĩa lớn Đó việc đón nhận phúc trời ban Định hạn ngày cầu mưa địa phương Trước Hải Dương tự TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC tháng đến tháng không mưa Trấn phủ huyện cầu đảo có đến 30, 40 ngày đêm hay 50, 60 ngày đêm, chi phí đến 1.900 quan tiền Đến dâng sổ chi tiêu lên Vua bảo Hộ rằng: “Vì dân mà cầu mưa đương nhiên phận quan Trước có dụ bảo hết lịng thành mà cầu đảo khơng kể số ngày, lịng trẫm thương nông dân muốn cho bọn quan lại địa phương người có trách nhiệm với xã dân nên hết lịng thành mà kính cẩn cầu đảo, lịng thành chưa cảm mưa? [2, tr 922-923] Ở Việt Nam với khí hậu phân làm hai mùa nên vào mùa khơ khí hậu nắng gắt tượng thiếu nước thường xuyên xảy Việc không diễn thời phong kiến kỷ trước, mà ngày xã hội đại dù trang bị máy móc phục vụ tưới tiêu, xong tình hình hạn hán xảy nhiều địa phương Những lần hạn hán thời phong kiến triều Nguyễn nhà vua lại yêu cầu quan viên địa phương cầu đảo để trời ban mưa xuống, lấy nước phục vụ cho việc sản xuất nông nghiệp nơi hạn hán Việc đảo vũ triều Nguyễn có hai mục đích, thứ cầu mưa để lấy nước sản xuất sinh hoạt Mục đích thứ hai đảo vũ để cầu cho trời tạnh Bởi mưa nhiều gây ngập úng làm mùa màng thất bát “Ở Biên Hoà mưa lụt Ruộng nương nhà cửa dân ngập Lê Văn Duyệt theo tiện nghi phát gạo kho 1.000 phương để chẩn cấp cho người đói Vua nghe việc ấy, lệnh phát thêm 200 quan tiền muối gạo, chia để chẩn cấp.”[3, tr 92] Hoặc gặp mưa lụt, vua khơng tự làm lễ cầu đảo sai cho quan hồng tử đứng làm lễ “Nhân gặp mưa lụt, sai hồng tử Vĩnh Tường cơng Miên Hồnh đến lễ Thái miếu Lệ trước, năm, hai lễ xuân hưởng thu hưởng, vua thân đến Thái miếu làm lễ ; cịn Thế miếu sai hồng tử tế thay”[4, tr 703] Qua thấy rằng, việc đảo vũ vua Minh Mạng nói riêng triều Nguyễn TẬP 3, SỐ (2013) nói chung coi trọng việc lễ cầu mong trời đất ban ơn mưa thuận gió hịa, khơng có quan niệm ý nghĩa giải hạn cầu mưa Vũ (mưa) thơ Ngự chế tổ chức cầu mưa vua Minh Mạng Như nói trên, tập thơ Ngự chế vua Minh Mạng làm nhiều thơ vũ, theo thống kê Ngự chế thi có đến 300 thơ có liên quan đến mưa Mưa thơ Minh Mạng lên với nhiều cung bậc cảm xúc khác Người đọc nhận thấy vị vua hết lịng quan tâm đến nơng nghiệp nước nhà thông qua thơ vũ Những mưa đến từ niềm vui mừng phấn khởi trời hạn lâu ngày khơng mưa, mưa xua tan khí nóng ngày, hay mưa đêm làm nhà vua cảm hứng làm thơ, lại mưa đến từ nỗi mong mỏi lâu ngày…tất lên thơ cách tự nhiên Những thơ mưa thật mn hình mn vẻ, cảm xúc nhà vua bắt gặp trời mưa như: Vũ hậu khí lương - (Sau mưa khí hậu mát mẻ); Phụ vũ - (Lại mưa); Vũ hậu khối tình - (Sau mưa vui nắng lên); Trận vũ – (Trận mưa); Hỉ vũ - (Thích mưa); Vi vũ - (mưa nhỏ); Ngọ vũ vãn tình - (Trưa mưa tối tạnh); Vọng vũ - (Trơng mưa); Thính vũ vọng vũ (Nghe mưa trông mưa); Dĩ hãn đắc vũ – (Hạn mưa); Viễn thương ngộ vũ – (Đi buôn xa gặp mưa); Liên nhật nhật tình vũ – (Mấy ngày liền ngày nắng đêm mưa); Ngự viên vũ – (Đêm mưa vườn ngự); Kì vũ – (Cầu mưa)… Ngồi cịn nhiều vũ mà nghe quan địa phương tâu báo tình hình nơi gặp mưa thuận gió hịa hay mưa lớn gây lụt lội mùa vua Minh Mạng có làm thơ để ghi lại việc vui buồn Trong thơ 63, 4, Ngự chế thi nhị tập, vua Minh Mạng làm thơ với tiêu đề Kì vũ – (Cầu mưa) Phiên âm: Liên nhật tình minh giác giai, Đông 43 UED JOURNAL OF SOCIAL SCIENCES, HUMANITIES AND EDUCATION thiên thái nỗn phi hàm nhược Khí điều phương đắc thảo hoa tiên, Thời dự thủy nhân vật lạc Tây vọng uất chưng tế nhật nhan, Đông chiêm đãi thùy vân cước Kiền kì trận vũ giáng bàng đà, Dụ nguyện cam lâm thi phổ bác Tạm dịch: Mấy ngày liền trời tạnh sáng cảm giác đẹp, Mùa đông ấm tất chẳng thuận lợi Khơng khí điều hịa cỏ tốt tươi, Lúc yên vui người vật vui Trơng phía tây khí nóng bốc lên che ánh mặt trời, Trơng phía đơng mây mù kéo đến chân trời Kính cẩn cầu mong trời giáng trận mưa lớn, Nguyện cầu mưa ban khắp nơi Trong trình trị đất nước 1820 1840, vua Minh Mạng nhiều lần tự răn để cần Nhiều lần cầu đảo khơng linh ứng, đích thân vua Minh Mạng tự răn xem xét chẳng hay nhà nước lạm ngục hình, có chỗ oan uổng nên hịa khí dẫn đến trời khơng đối đến dân tình Vào năm Minh Mạng thứ (1828), “Tháng Kinh kỳ lâu chẳng có mưa, cầu đảo miếu Hội đồng, đền thờ bà Thái Dương phu nhân, chưa gia ứng Nhà vua lấy việc làm lo, ngày thiết đàn điện Trung hòa, Ngài ăn chay tự làm lễ cầu đảo, ngày mai mưa xuống Nhà vua tức thời cung bái tạ, khiến quan chia đến từ miếu để lễ tạ”[5, tr 27] Vào năm Minh Mệnh thứ (1826), “tháng ba Kinh kỳ lâu chẳng có mưa khiến quan cầu đảo chưa gia ứng Nhà vua bảo quan thị thần rằng: Từ Trẫm lên đến nay, không ngày chẳng lấy sinh dân làm lo lại gặp hạn Hay trị có thiếu sót chăng?”[6, tr 23] Trong nhiều nguyên nhân dẫn đến việc cầu đảo khơng linh ứng theo vua Minh Mạng có việc sau: thứ người đứng đầu nhà nước chưa thật kính thiên chăm lo cho dân chúng nên trời chưa linh ứng ban phước “Năm Minh Mạng thứ (1830), nhà vua tới triều nói nạn nước lụt Bắc Thành, nhân bảo quan 44 VOL.3, NO.2 (2013) rằng: trời sinh dân lành, muốn giúp đỡ cho việc an toàn, Bắc Thành luôn gặp nước lụt, ngờ rằng: Quân đức trẫm có thiếu sót, hình ngục có kẻ hàm oan, thể nhiều việc sai lầm, lòng nhân trời giáng tai để răn bảo Ngay trẫm phải tự xét sửa sang trị hình ngục, cảm cách lịng trời để vãn hồi hịa khí” [7, tr 34] Thứ hai việc cịn có nhiều uẩn khúc sai trái oan uổng việc xử đốn hình ngục Thứ ba quan địa phương chưa thành tâm cầu đảo Thứ tư theo vua Minh Mạng có lẽ thâm cung, cung nữ nhiều, nên âm khí uất tắc khiến cho vậy, nên vua sai giảm bớt 100 người để mong giải trừ thiên tai hạn hán Vua Minh Mạng người chăm việc cần chánh, Ngài cịn tự phê duyệt tấu chương tự tai trỏ thẳng vào đường quan mà giao việc, việc liên quan đến nước nhà từ việc nông tang vua theo dõi hết Do vậy, lần hạn hán trời không mưa lịng vua lo lắng khơng n “Năm Minh Mệnh thứ 14 (1835), mùa hạ tháng Kinh kỳ không mưa, khiến quan cầu đảo, lâu không mưa Nhà vua lấy làm lo, thiết đàn Tam thần Ngọ Mơn, phái Hồng tử đường quan sáu kiền thành kỳ đảo Đêm mưa lớn” [8, tr 36] Trong nghi lễ cầu đảo thường tiến hành Kinh kỳ, trực lệ tỉnh khắp nước Cứ nơi lâu ngày khơng mưa liền đến miếu địa bàn dựng đàn để làm lễ Đối với việc cầu đảo phủ Thừa Thiên thơng thường phủ Dỗn Thừa Thiên giao nhiệm vụ Cịn Kinh sư đa phần mệnh quan máy quyền trung ương đảm nhiệm Có lúc đường quan lục phải tiến hành nghi thức Các nghi lễ triều đình thường Lễ chịu trách nhiệm tổ chức tiến hành lễ đảo vũ lại đặt đạo trực tiếp nhà vua Vì việc quan trọng liên quan đến quốc gia, đến nhân dân Vì vậy, nhiều lần TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC quan cầu đảo không linh ứng, vua liền sai Hồng tử, Thân cơng, Tước cơng thay đứng làm lễ Đặc biệt hơn, có dịp cầu đảo lâu không ứng nghiệm, vua Minh Mạng lo lắng khơng n vua Minh Mạng tự đích thân đứng làm lễ cầu đảo “Năm Minh Mạng thứ 14 (1835), mùa hạ tháng Kinh kỳ không mưa, khiến quan cầu đảo, lâu không mưa Nhà vua lấy làm lo, thiết đàn Tam thần Ngọ Mơn, phái Hồng tử đường quan sáu kiền thành kỳ đảo Đêm mưa lớn” [9, tr 36] Hay có quan cầu đảo lâu ngày không mưa, vua đích thân thảo thi chương đưa cho quan Nội mang đến miếu đốt Còn cung vua Minh Mạng tự mật đảo Liền mưa xuống, khắp ruộng nương dầm thấm Đối với việc cầu đảo tỉnh thành, nhiệm vụ giao cho quan lại đứng đầu tỉnh, phủ tổ chức theo thị triều đình Cơng việc trách nhiệm quan văn, quan võ khơng dự vào Có lần tỉnh Ninh Bình mưa quan văn ủy thác cho quan võ cầu đảo vua Minh Mạng biết có dụ rằng: Tỉnh Ninh Bình mưa “Quan tỉnh Lê Nguyên Hi Nguyễn Bá Thản uỷ cho Lãnh binh Trần Hữu Lễ cầu đảo Việc đến tai vua Vua xuống dụ quở : “Việc làm ruộng có thuận lợi hay khơng, có quan hệ đến vui buồn dân Lũ văn quan ta giao cho trách nhiệm địa phương Nay đương kỳ mong mưa, khơng có người cầu đảo cho dân mà lại uỷ cho quan võ ! Đã chẳng coi việc làm ruộng dân trọng, lấy để cảm cách hồ khí trời ?”Tỉnh Bắc Ninh mưa Xuống dụ cho quan tỉnh thân hành cầu đảo.” [10, tr 359] TẬP 3, SỐ (2013) Về nơi cầu đảo Kinh sư phủ Thừa Thiên gồm có đền Thai Dương phu nhân cửa Thuận An, miếu Nam Hải Long vương biển Thuận An: “Trong Kinh kỳ mưa, cầu đảo miếu Nam Hải Long vương Mưa to Sai lễ tạ.” [11, tr 319], miếu Hội đồng “Trong Kinh kỳ mưa Sai Thị lang Cơng Hồng Văn Diễn cầu đảo miếu Hội đồng đền Thai Dương phu nhân” [12, tr 333] Ngồi cịn có đàn Xã Tắc, Vũ đàn, đàn Tam thần ngồi Ngọ Mơn, đàn Nam Giao, điện Trung Hịa: “Trong kinh kỳ khơng mưa, đảo miếu Hội đồng, miếu Long vương đền Thai Dương, chưa thấy ứng Vua lấy việc dân làm lo, hơm bày đàn trước điện Trung Hồ, trai giới thành kính, cầu đảo, hơm sau mưa Vua cung cúi đầu lễ tạ, lại sai quan sắm sửa lễ vật chia đến đền miếu lễ tạ” [13, tr 486-487] Các nơi thường dùng để đảo vũ có lẽ nơi linh thiêng, nơi nhà Nguyễn sử dụng nhiều lần Kết luận Gạt bỏ quan niệm thần thánh hạn chế thời đại, với vị vua sáng suốt Minh Mạng, lại chăm chăm cần chánh lo lắng đến việc nông tang người dân việc cầu đảo thật quan trọng Nhất nước trọng nông nghiệp điều kiện tưới tiêu thủy lợi khó khăn thời Việc cầu đảo diễn thường xuyên hơn, chứng tỏ triều vua Minh Mạng (1820 -1840), mưa nắng thuận hịa Tuy nhiên, mục đích việc đảo vũ vấn đề cầu mưa cầu tạnh lại thể rõ quan tâm Minh Mạng tai ương “Thủy, hỏa, đạo, tặc” theo quan niệm thời TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Quốc sử quán triều Nguyễn (2004), Đại Nam thực lục (bản dịch Viện Sử học), tập 1, NXB Giáo dục [2] Quốc sử quán triều Nguyễn (2004), Đại Nam thực lục (bản dịch Viện Sử học), tập 2, NXB Giáo dục [3] Quốc sử quán triều Nguyễn (2004), Đại Nam thực lục (bản dịch Viện Sử học), tập 3, NXB Giáo dục [4] Quốc sử quán triều Nguyễn (2004), Đại Nam thực lục (bản dịch Viện Sử học), tập 4, NXB Giảo dục 45 UED JOURNAL OF SOCIAL SCIENCES, HUMANITIES AND EDUCATION VOL.3, NO.2 (2013) [5] Quốc sử quán triều Nguyễn (2009), Minh Mệnh yếu (bản dịch), NXB Thuận Hóa [6] Minh Mệnh ngự chế thi, chữ Hán, ký hiệu H83A, H84, H86, H87, H88, Trung tâm Lưu trữ Quốc gia IV, Đà Lạt [7] Minh Mệnh ngự chế thi, chữ Hán, thư viện Viện nghiên cứu Hán Nôm A.134A/1-3: NGỰ CHẾ THI SƠ TẬP 御 制 詩 初 集 A.134B/1-3: NGỰ CHẾ THI NHỊ TẬP 御 制 詩 二 集 VHv.68/1-3: NGỰ CHẾ THI TAM TẬP 御 制 詩 三 集 A.134d/1-2: NGỰ CHẾ THI TỨ TẬP 御 制 詩 四 集 A.134d/1-3: NGỰ CHẾ THI NGŨ TẬP 御 制 詩 五 集 A.134c/1-2: NGỰ CHẾ THI LỤC TẬP 御 制 詩 六 集 46 ... Phụ vũ - (Lại mưa); Vũ hậu khối tình - (Sau mưa vui nắng lên); Trận vũ – (Trận mưa); Hỉ vũ - (Thích mưa); Vi vũ - (mưa nhỏ); Ngọ vũ vãn tình - (Trưa mưa tối tạnh); Vọng vũ - (Trơng mưa); Thính vũ. .. mưa Vũ (mưa) thơ Ngự chế tổ chức cầu mưa vua Minh Mạng Như nói trên, tập thơ Ngự chế vua Minh Mạng làm nhiều thơ vũ, theo thống kê Ngự chế thi có đến 300 thơ có liên quan đến mưa Mưa thơ Minh Mạng. .. cầu đảo lâu không ứng nghiệm, vua Minh Mạng lo lắng không yên vua Minh Mạng tự đích thân đứng làm lễ cầu đảo “Năm Minh Mạng thứ 14 (1835), mùa hạ tháng Kinh kỳ không mưa, khiến quan cầu đảo,