Các lý thuyết phương pháp nghiên cứu văn học Đề tài: Quan điểm nghệ thuật người “Một người Hà Nội” – Nguyễn Khải Nhóm Trà Sữa I Tác giả: [1] Tiểu sử: Nguyễn Khải (1930 – 2008), gương mặt bật hệ nhà văn trưởng thành sau CMT8 – 1945 Ông bắt đầu viết văn từ năm 1950, ý từ tiểu thuyết “Xung đột” (phần – 1959, phần – 1962) Sự nghiệp: - Chủ đề tác phẩm Nguyễn Khải phong phú: nơng thơn q trình xây dựng sống mới, đội năm chiến tranh chống Mỹ, vấn đề xã hội - trị có tính thời đời sống tư tưởng, tinh thần người trước biến động phức tạp đời sống - Sáng tác Nguyễn Khải thể nhạy bén cách khám phá riêng nhà văn với vấn đề xã hội - Tác phẩm “Mùa lạc” Nguyễn Khải thường trích dạy sách giáo khoa phổ thơng mơn Văn học nhiều năm qua Trong sách giáo khoa Ngữ văn (lớp 12), tác phẩm thay “Một người Hà Nội”, truyện ngắn xuất sắc ông Tác phẩm tiêu biểu: - Ông sáng tác nhiều thể loại: truyện ngắn, tiểu thuyết, ký sự, kịch - Các tác phẩm tiêu biểu Xung đột (1959-1962), Mùa lạc (tập truyện ngắn, 1960), Thời gian người (1985) - Tiểu thuyết: Thượng đế cười (2003), tùy bút: Đi tìm tơi (2006) ghi lại trăn trở Nguyễn Khải vào năm cuối đời II Tác phẩm “Một người Hà Nội” quan điểm nghệ thuật người Nguyễn Khải: [2] Khái niệm quan niệm nghệ thuật người: - Quan niệm nghệ thuật người nguyên tắc cảm thấy, hiểu miêu tả người văn học - Quan niệm nghệ thuật người mang dấu ấn sáng tạo, tính cách nghệ sĩ, gắn liền với nhìn nghệ sĩ Quan niệm nghệ thuật người tác phẩm “Một người Hà Nội” – Nguyễn Khải: [3, 4] a) So sánh làm rõ quan niệm nghệ thuật người Nguyễn Khải trước sau 1978: [3] - Nhân vật ưa thích Nguyễn Khải, trước hay sau 1978, người thơng minh, sắc sảo, hay triết lí, thích đối thoại Nhưng trước đổi mới, vấn đề mà nhà văn quan tâm thường thuộc đời sống cách mạng, tư tưởng trị, nhân vật ông chủ yếu soi ngắm, thể bình diện người trị tư cách người cá nhân đời thường, người đời sống Trong thời gian dài Nguyễn Khải phần lớn bút thời ấy, tin sức cổ vũ cho quan niệm rằng: “viết cách mạng, tiên tiến, viết người mới, văn học mới, văn học cách mạng; viết sinh hoạt đời thường, điều vụn vặt đời sống riêng tư thứ văn học cũ” Những nhân vật lí tưởng Nguyễn Khải hồi ấy, từ “Xung đột”, “Hãy xa nữa”, “Tầm nhìn xa”, “Mùa lạc”… hào hứng say sưa nói niềm tin vào lí tưởng, tương lai, tin sức mạnh vĩ đại cách mạng Sau nhìn lại chặng đường sáng tác nhiều người viết khác, Nguyễn Khải gọi “cái thời lãng mạn” - Vào thời kì đổi mới, Nguyễn Khải có chuyển biến ngày mạnh mẽ triệt để tư tưởng nghệ thuật Ngịi bút ơng hướng nhiều vào đời sống với chiêm nghiệm triết lí nhân sinh, tìm kiếm giá trị bền vững vĩnh người đời sống Thế giới nhân vật Nguyễn Khải mở rộng, thay đổi, với nhiều kiểu loại nhân vật soi ngắm, định giá từ thang bậc giá trị khác – giá trị bền vững nhân cách, lối sống Giờ nhân vật ưa thích Nguyễn Khải phải người có lĩnh, có niềm tin vào mình, biết lựa chọn sáng suốt kiên định với lựa chọn lối sống dù phải chịu thiệt thòi hay đơn độc đường đời Những nhân vật khác với nhân vật lí tưởng Nguyễn Khải hồi trước đổi họ lại có nét chung, lĩnh, niềm tin vào điều lựa chọn, sắc sảo, thơng minh, có tài ăn nói Bà Hiền Một người Hà Nội nhân vật tiêu biểu cho mẫu người tác giả ưa thích, say mê sáng tác ông thời kì đổi - Qua lời kể nhân vật “tơi”, người đọc hình dung gần trọn vẹn đời bà Hiền, từ thời thiếu nữ mơ mộng, chủ nhân salon có tiếng Hà Nội trước 1945, đến bà Hiền, chủ gia đình, việc ni dạy cái, cách sống ngày quan hệ với xã hội Tóm tắt tác phẩm: “Cơ Hiền người Hà Nội bình thường Cơ với Hà Nội trải qua nhiều biến động thăng trầm đất nước, khơng mà làm vẻ đẹp, văn hóa người Hà Nội Cô Hiền sống thẳng thắn, sống chân thành, thể rõ quan điểm, thái độ chững mực với tượng xung quanh Nhớ đến thời trẻ, cô Hiền mệnh danh người tài hoa, yêu thích tác phẩm văn chương, cô giao thiệp rộng, đủ loại niên từ nhà giàu, đến nghệ sĩ văn nhân, cô chọn người không lãng mạn, anh giáo dạy cấp Tiểu học hiền lành, chăm để làm chồng Cơ ln quản lí gia đình dạy dỗ cẩn thận, chu đáo từ cách ăn nói, đứng… để giữ gìn văn hóa Hà Nội Hồ bình lập lại miền Bắc, Hiền vui vẻ nói vấn xung quanh, niềm vui chiến thắng bên cạnh nói cực đoan, tồn động sống xung quanh theo thấy, phủ can thiệp vào nhiều việc dân … Cơ người tính tốn chu đáo, khơn khéo tính làm, khơng để ý đến đàm tiếu thiên hạ… Miền Bắc rơi vào âm mưu phá hoại không quân giắc Mỹ Thấy cảnh đó, khơng ngừng nhắc nhở cách sống phải “biết tự trọng, biết xấu hổ”, biết sống cho với người Hà Nội Dù đau đớn, cô cho trai trận: “Tao đau đớn mà lịng, tao khơng muốn sống bám vào hi sinh bạn Nó dám biết tự trọng”… Vào mùa xuân 1975, đất nước toàn thắng, bước vào thời kỳ đổi mới, thời đại kinh tế thị trường mở ra, cô Hiền “một người Hà nội hôm nay, tuý Hà Nội, không pha trộn” Cơ Hiền lại nói chuyện si cổ thụ đền Ngọc Sơn, với niềm tin vào sống ngày tốt đẹp hơn.” b) Nhân vật bà Hiền (nhân vật trung tâm): [4] - Trong tư cách người mẹ, người chủ gia đình, hay cơng dân, nhân vật bà Hiền toát lên vẻ đẹp nhân cách, lối sống văn hoá, lĩnh Đó người ln giữ vững quan niệm cách sống mình, khơng bị biến suy theo đổi thay thời cuộc, lại tỉnh táo sáng suốt, không xu thời khơng để bị rơi vào tình kẻ lạc thời - Việc cô lấy chồng thể rõ lựa chọn tỉnh táo quan niệm nghiêm túc nhân gia đình (“Gần 30 tuổi cô lấy chồng, không lấy ông quan hết, chả hứa hẹn với đám nghệ sĩ văn nhân, đùa vui thời son trẻ đủ, phải làm vợ làm mẹ, cô chọn bạn trăm năm ông giáo cấp tiểu học hiền lành, chăm chỉ, khiến Hà Nội phải kinh ngạc”) - Đến việc sinh cô thể ý thức trách nhiệm, tỉnh táo người làm cha, làm mẹ với tương lai Cô Hiền định ngừng việc sinh đẻ độ tuổi 40 Không phải cô ngại vất vả, khơng phải thiếu thốn kinh tế, mà lời nói với chồng: (“Nếu ơng tơi sống đến sáu chục út hai mươi, tự lập được, khỏi phải sống bám vào anh chị”) - Là người Hà Nội, bà Hiền có ý thức sâu sắc, địi hỏi cao nhân cách, lối sống Bà nhắc nhở con: (“Chúng mày người Hà Nội cách đứng, nói phải có chuẩn, khơng sống tuỳ tiện, buông tuồng”) Trong quan hệ với xã hội với thời nét đẹp nhân cách nhân vật phải nhìn nhận từ quan niệm mới, từ giá trị bền vững theo tinh thần nhân văn dân chủ Bà Hiền hồn tồn khơng phải nhân vật thuộc mẫu hình “con người mới” văn học xã hội chủ nghĩa thời, tức không xuất thân từ quần chúng lao động, người tiên tiến cách mạng, chí lại có lối sống “rất tư sản” – nghĩa gần thuộc giai cấp đối lập với cách mạng, đối tượng mà cách mạng phải đánh đổ, cải tạo - Một nét đẹp khác nhân cách bà Hiền lại phương diện người công dân, trách nhiệm với đất nước Việc hai người trai xung phong đội vào Nam chiến đấu thái độ, cách ứng xử bà Hiền thể rõ điều Khi người trai đầu xung phong nhập ngũ, bà trả lời câu hỏi nhân vật “tơi”: (“Tao đau đớn mà lịng, tao khơng muốn sống bám vào hi sinh bạn bè Nó dám biết tự trọng”) Có thể thấy, qua cách để nhân vật “tơi” nói đối sánh với bà Hiền, tác giả nhìn lại thời qua với thái độ phê phán, giễu cợt nhẹ nhàng, không sâu sắc Trong nửa đầu truyện kể bà Hiền cung cách sinh hoạt, lối sống gia đình bà, người kể chuyện lại liên hệ tạt ngang với cung cách sống gia đình Một bên lối sống cầu kì, kiểu cách bà cơ, mang đầy chất tư sản, bên lối sống người cách mạng tầng lớp vô sản Qua nhân vật người kể chuyện, ngòi bút Nguyễn Khải có chủ động, tự bộc lộ mình, tác phẩm nhà văn trở nên gần gũi với người đọc tinh thần dân chủ bình đẳng III - Kết luận: [4] Hình tượng người kể chuyện mang dáng dấp tác giả xuất phổ biến sáng tác Nguyễn Khải – truyện ngắn – thời kì đổi Nhân vật kể chuyện giữ nhiều chức năng, không người dẫn dắt câu chuyện kết nối chi tiết, kiện, nhân vật truyện, mà cịn bộc lộ nhìn, quan điểm tác giả, đồng thời cách để nhà văn tự nhìn lại, tự vấn, nhận thức lại về xã hội thời qua - Truyện ngắn “Một người Hà Nội” thể rõ biến đổi quan trọng tư tưởng nghệ thuật Nguyễn Khải thời kì đổi Từ quan tâm đến vấn đề đời sống cách mạng, tư tưởng trị chuyển sang vấn đề nhân sinh, sự, từ phong cách luận với nhiệt tình khẳng định, ngợi ca lí tưởng chuyển sang triết luận với nhiều trải nghiệm suy tư – ngòi bút Nguyễn Khải dần đến với giá trị bền vững đích thực văn chương, nghệ thuật Tài liệu tham khảo: Wikipedia, 26/12/2018, Tác giả Nguyễn Khải, https://vi.wikipedia.org/wiki/Nguy %E1%BB%85n_Kh%E1%BA%A3i_(nh%C3%A0_v%C4%83n, ngày truy cập 22/5/2019 2 Hoàng, 10/1/2019, Quan niệm nghệ thuật người tác phẩm "Một người Hà Nội" - Nguyễn Khải, https://123doc.org/document/5213521-quanniem-nghe-thuat-ve-con-nguoi-trong-mot-nguoi-ha-noi-cua-nguyen-khai.htm, ngày truy cập 22/5/2019 Fanpage Văn học, 12/6/2014, Một người Hà Nội phong cách Nguyễn Khải, https://www.facebook.com/hocvanvanhoc/posts/308331339327224/, truy cập ngày 22/5/2019 Nguyễn Văn Long, Quan niệm nghệ thuật người Nguyễn Khải, http://daotao.vtv.vn/nguyen-khai-va-su-doi-moi-quan-niem-ve-con-nguoi-trongmot-nguoi-ha-noi-2/, truy cập ngày 22/5/2019 ... người Hà Nội” quan điểm nghệ thuật người Nguyễn Khải: [2] Khái niệm quan niệm nghệ thuật người: - Quan niệm nghệ thuật người nguyên tắc cảm thấy, hiểu miêu tả người văn học - Quan niệm nghệ thuật. .. 10/1/2019, Quan niệm nghệ thuật người tác phẩm "Một người Hà Nội" - Nguyễn Khải, https://123doc.org/document/5213521-quanniem-nghe-thuat-ve -con- nguoi-trong-mot-nguoi-ha-noi-cua-nguyen-khai.htm,... Quan niệm nghệ thuật người Nguyễn Khải, http://daotao.vtv.vn/nguyen-khai-va-su-doi-moi -quan- niem-ve -con- nguoi-trongmot-nguoi-ha-noi-2/, truy cập ngày 22/5/2019