Ý nghĩa của không gian làng quê trong tiểu thuyết của Dương Hướng

Bài viết trình bày nghiên cứu yếu tố không gian và mối quan hệ giữa nhân vật với không gian làng quê trong tiểu thuyết của Dương Hướng; không gian làng quê là không gian trung tâm, một trong những yếu tố quan trọng để khắc họa tính cách nhân vật.

TẠP CHÍ KHOA HỌC, TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 2011 Ý NGHĨA CỦA KHÔNG GIAN LÀNG QUÊ TRONG TIỂU THUYẾT CỦA DƯƠNG HƯỚNG Vũ Thanh Hà1, Lê Đăng Điển2 TÓM TẮT Bài viết nghiên cứu yếu tố không gian mối quan hệ nhân vật với không gian làng quê tiểu thuyết Dương Hướng Không gian làng quê không gian trung tâm, yếu tố quan trọng để khắc họa tính cách nhân vật Từ khóa: Dương Hướng, khơng gian làng q, điểm nhìn, tính cách, biến cố MỞ ĐẦU Không gian thời gian nghệ thuật yếu tố cấu trúc nội tác phẩm Sự miêu tả, trần thuật phải xuất phát từ điểm nhìn khơng gian định, diễn trường nhìn thời gian định Không gian thời gian nghệ thuật cho thấy cấu trúc nội bên tác phẩm văn học, ngôn ngữ tượng trưng, mà cho thấy quan niệm giới, chiều sâu cảm thụ tác giả hay giai đoạn văn học Nó cung cấp sở khách quan để khám phá tính độc đáo nghiên cứu loại hình hình tượng nghệ thuật, có nghệ thuật xây dựng nhân vật NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 2.1 Dương Hướng đặt nhân vật vào thời gian khơng gian khác để khắc họa tính cách, số phận nhân vật Khơng gian tiểu thuyết Dương Hướng mở rộng biên độ theo biến cố lịch sử theo số phận nhân vật: có khơng gian làng q, khơng gian thành thị, khơng gian chiến trường, lại có khơng gian trải dài theo suốt dọc dài đất nước ba miền Bắc, Trung, Nam, tới biên giới, hải đảo… Trong không gian ấy, không gian làng quê chọn không gian trung tâm Tất nhân vật xuất phát điểm từ không gian làng quê, trải qua biến cố dội lịch sử, cuối trở với làng quê Người trụ lại làng quê chăm làm ăn, giữ cho “bến quê” giá trị văn hoá ngàn đời, để khơng gian có giá trị lọc tâm hồn kẻ lầm đường lạc bước Trong tiểu thuyết Dương Hướng, không gian làng quê gắn liền với vẻ đẹp giá trị truyền thống kết tinh từ ngàn đời: Cây đa, bến nước, sân đình, cánh đồng bát ngát lúa, ngơ, khoai, triền đê, bãi sông, rơm, mái rạ, gắn liền với khơng gian sinh hoạt văn hố cộng đồng khơng gian sinh hoạt văn hố gia đình Những không gian quen thuộc trở thành phần máu thịt sinh ra, lớn lên nuôi dưỡng làng quê Không gian trở thành mạch nguồn kết dính tình cảm máu thịt người dân với làng quê, đất nước Mỗi người dân tự hào không gian làng q Trong Bến khơng chồng, người dân làng Đơng, tự hào làng có nhiều nhất: “Đình làng Đơng to nhất; Cây qo làng TS, Khoa Khoa học xã hội, trường ĐH Hồng Đức Giáo viên, Trường THPT Thiệu Hóa – Thanh Hóa 23 TẠP CHÍ KHOA HỌC, TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 2011 Đông cao nhất; Cầu đá làng Đông đẹp nhất; nước sơng Đình làng Đơng mát nhất” Vẻ đẹp làng Đông vào câu ca tiếng hát, vào lời ru vỗ trẻ thơ người bà, người mẹ: “À ơi… chẳng to gọi đình Đơng - Có cầu đá bạc bắc qua sơng Đình - Chàng có nhớ đến - Nhớ cầu Đá Bạc, nhớ đình làng Đơng” Lại có câu ca rằng: “Sông làng Đông vừa vừa mát - Đồng làng Đông ngan ngát hương thơm”(1) Không gian làng q cịn gắn với giá trị văn hố lâu đời như: Hát cô đầu, hát chầu văn, hát chèo cổ, chơi cờ người, chơi diều sáo, thả đèn trời… Làng quê gắn liền với huyền thoại đẹp Trong Bến khơng chồng làng Đơng có huyền thoại “Mắt tiên” giải thích hồ nước vắt đồng gái có tên Ngần, người làng Đông, bị bố mẹ ép gả lấy người mà cô không yêu, cô tự tử hồ nước Từ hồ nước nơi mà đàn bà gái làng Đơng có oan khuất thường tới tắm để giải oan Chính có hồ mắt tiên mà gái làng Đơng da cô trắng mịn, mang nhiều nét khêu gợi tiên nữ Làng Đơng cịn có huyền thoại “Gị ông Đống” nói chàng trai làng Đông năm xưa đánh gặc mười năm trở mắt sắc mày ngài, kiếm cung thao lược Người chiến binh đến cánh đồng làng nghe tin vợ bạc tình liền nhảy lên gị cạnh hét lên tiếng vang trời, máu từ miệng hộc chết tươi… Người làng Đông tự hào, trai làng Đông có trí khí khác thường nhờ mang dịng máu người chiến binh Những huyền thoại bi kịch tạo nên vóc dáng, cốt cách người làng Đông Vẻ đẹp da thịt trắng mịn, nõn nà mang nhiều nét khêu gợi tiên nữ gái làng Đông kết tinh vẻ đẹp Hạnh, Thắm, Dâu, Thao, chị Nhân Vẻ đẹp trí khí quật cường chống giặc ngoại xâm trai tráng làng Đông kết tinh Nguyễn Vạn, Nghĩa, Thành, Hà, Hiệp… Trong Bóng đêm mặt trời, Làng Nguyệt Hạ lại gắn với truyền thuyết mối tình nàng công chúa Nguyệt Cầm với anh chàng nông dân làng tục lệ trao vịng cầu “Tục trao vịng cầu xuất phát từ ý tưởng tốt đẹp nàng cơng chúa Nguyệt Cầm Chiếc vịng gia truyền người phụ nữ giữ từ đêm tân hôn tới gái trưởng thành tới tuổi mười tám trao lại cho gái Người gái hoàn toàn tự lựa chọn người yêu để trao vòng ” Tục trao vòng tạo nên cốt cách người làng Nguyệt Hạ: Luôn coi trọng danh dự, đàn ông cốt cách, đàn bà thuỷ chung Sinh hoạt người làng Nguyệt Hạ gắn liền với thú chơi mang truyền thống văn hố Đó thú chơi diều sáo “Cánh diều sáo biểu ấm no, bình làng Nguyệt Hạ… Người làng Nguyệt Hạ có lời thề nguyền không làm điều ác Nếu kẻ làm điều ác khơng tự trừng trị trời sai thần sét đánh đắm thuyền, vỡ bè hay lũ chết”(2).Trong Dưới chín tầng trời, người dân làng Đồi có hội đình Đồi Trong hội người ta thắp đèn kéo quân, thả đèn trời, nghe hát chầu văn Ngơi đình trở thành linh hồn tất người dân làng Đồi từ ngàn xưa Khơng gian làng quê tiểu thuyết Dương Hướng, vừa nơi hội tụ, lưu giữ giá trị văn hoá ngàn đời đồng thời cội nguồn tạo nên cốt cách người nông dân Không gian trải qua chịu tác động tất biến cố thời Người nông dân sống không gian tất yếu phải chịu va đập tất biến cố dội Dương Hướng xây dựng nhân vật khơng gian ln nhìn nhân vật mối quan hệ với khơng gian làng q Vì vậy, đọc tiểu thuyết Dương Hướng thấy nhân vật ơng dù có đến phương trời nào, dù có thành đạt, thành danh đến đâu, dù có bị bão lốc thời làm cho tha hố biến chất, sâu thẳm tâm hồn họ cịn đọng lại chút tình người chân thật người dân quê 24 TẠP CHÍ KHOA HỌC, TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 2011 Không gian làng quê bến đợi để người trở lọc tâm hồn, tìm lại sống tốt đẹp Khơng gian làng quê hun đúc nên vẻ đẹp thể chất tâm hồn người nông dân Lớp người già trải bao sóng gió trụ vững, trở thành chứng nhân lịch sử sáng ngời phẩm chất vợ chồng thương nhân yêu nước Hoàng Kỳ Bắc, cụ Khi, bà mẹ (của Yến Quyên), bố đẻ Trần Tăng Dưới chín tầng trời; cụ Kẹo Bóng đêm mặt trời; bà Khiêm Bến khơng chồng,… Lớp người trung niên gắn bó với làng quê trải qua sóng gió thời giữ phẩm chất tốt đẹp, tác giả khắc họa qua nhân vật Nguyễn Vạn, Nhân Bến không chồng; Ngần Bóng đêm mặt trời; Yến Quyên Dưới chín tầng trời,… Lớp niên ưu tú, người đầu tàu gương mẫu nhiệm vụ Lúc có giặc trai tráng trận, đám gái nhà gánh vác việc đồng Lớp người thể qua nhân vật Nghĩa, Hạnh, Thành, Thắm, Cúc, Dâu, Hà, Hiệp… Bến không chồng; Đơ, Bức, Nga… Bóng đêm mặt trời; Nam, Đào Vương, Tuyết… Dưới chín tầng trời Những nhân vật kết tinh vẻ đẹp từ không gian làng q Họ đóng vai trị giữ lửa truyền lại cho lại muôn đời sau phẩm chất tốt đẹp người, trải qua bão lốc dội thời trở nên sáng ngời Đó phẩm chất cần cù, chịu thương chịu khó lao động, lịng gắn bó tha thiết với làng quê, truyền thống yêu thương, trọng tình nghĩa, bao dung, độ lượng, vị tha… 2.2 Đứng trước không gian làng quê, trước người sáng ngời phẩm chất thế, người tốt mong tốt hơn, kẻ lầm đường, lỡ bước mong muốn trở để lọc tâm hồn, để sám hối, để tha thứ Và tất tụ làng quê với tâm niệm người phải làm điều cho q hương, cho nơi mà sinh ra, lớn lên trưởng thành, nơi mà có cơng có tội Khơng gian làng q tiểu thuyết Dương Hướng góp phần quan trong việc xây dựng nhân vật tái hiện thực Không gian làng quê sản sinh người vốn chân chất, hiền lành thật hạt lúa, củ khoai Nhưng bão lốc dội thời tràn qua làng quê tác động đến thành viên gia đình Sai lầm thời tạo điều kiện cho số kẻ chớp hội, bất chấp thủ đoạn để đổi đời Trong bước đường thăng tiến dù dài hay ngắn, chúng trở thành mối hoạ, nỗi kinh hoàng người dân vô tội Đột đơm ràng thuộc hạng đinh, mù chữ, nhờ cải cách lên làm chủ tịch xã Đột nhìn đâu thấy Việt gian, phản động với nhận thức ấu trĩ, giết chết nhiều người vô tội Để làm cán bộ, Ngô Quất từ chối quan hệ ruột thịt, kết tội oan sai cho cha đẻ giết cha, phá đình, chùa, cấm hát chèo cổ, cấm chơi diều sáo Đào Kinh hạng đinh dốt nát, làm cán cốt cán cải cách ruộng đất thời kì hợp tác hố nơng nghiệp Chiến cơng Đào Kinh giết chết Hồng Kỳ Bắc, tàn phá nếp làm ăn đồng đất người nơng dân làng Đồi Trần Tăng, kẻ hãnh tiến, bất chấp thủ đoạn để thăng tiến gây nên thảm họa từ làm cán xã đến trung ương Đào Thanh Măng tiền mà sẵn sàng đánh đổi tất có để có muốn trở thành điếm trị khét tiếng Đỗ Hiền chạy sang bên chiến tuyến trở thành tội nhân dân tộc 25 TẠP CHÍ KHOA HỌC, TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 2011 Tất nhân vật tiểu thuyết Dương Hướng có gốc gác sinh ra, lớn lên làng quê, kẻ lại, người toả mn nơi Trong số họ, nhiều mắc phải sai lầm gây nên tội ác - lỗi lầm, tội ác sai lầm thời đại tạo Thế tất họ không đến tận tội ác để trở thành ác quỷ Họ có ý thức phản tỉnh, nhận lỗi lầm có ý thức sám hối thành thực Và họ tụ quê hương để lọc tâm hồn, để thành tâm sám hối chuộc lỗi việc làm thiết thực cho quê hương Sự sám hối thành thật Đỗ Hiền, Đào Kinh người dân chấp nhận Sự chấp nhận thể truyền thống khoan dung, độ lượng, nhân người dân làng Đơng, làng Đồi nói riêng truyền thống nhân người dân Việt Nam nói chung, “đánh kẻ chạy đi, không đánh người chạy lại” Đây thơng điệp thể chiều sâu nhân tiểu thuyết Dương Hướng thông điệp tình người Đến mẹ bà Cháo, kẻ đinh thất lỡ vận, phải kiếm tiền nghề ô nhục bán trôn nuôi miệng, đời sống khấm lên, họ hết lịng q hương làng xóm Ngơ Quất giết cha, phá đình chùa, phá hoại hạnh phúc Nga Đô cuối biết sám hối Không gian làng quê tình người tốt đẹp làng quê khiến cho Quất phản tỉnh, sám hối Lão Xung gây họa đốt từ đường thờ tổ, chia rẽ hạnh phúc Nghĩa với Hạnh cuối thừa nhận lỗi lầm tuyên bố phá bỏ lời nguyền hai dòng họ Nguyễn - Vũ Trước không gian làng quê, tất nhân vật cảm thấy trở nên nhỏ bé, trở nên thành tâm, thành thực Cái đọng lại tình q, tình người khiến người ta khơng thể xử tệ với Tất lỗi lầm khứ hoá giải, khép lại để hướng tới điều tốt đẹp hơn, góp sức xây dựng quê hương, đất nước 2.3 Nếu để khắc họa hình tượng người nơng dân để tái tranh thực làng quê trước bão lốc thời xuyên suốt giai đoạn lịch sử dài, tác giả lấy không gian làng quê làm khơng gian trung tâm, khắc họa hình tượng nhân vật người lính thời chiến hậu chiến, tác giả lại đặt nhân vật vào khơng gian khác nhân vật bộc lộ tính cách Thời chiến người lính xơng pha chiến trường, phẩm chất truyền thống họ bộc lộ sai lầm hạn chế họ chiến nhìn nhận rõ Khi đối mặt với kẻ thù, người lính sẵn sàng xả thân chiến đấu qn cho lí tưởng độc lập dân tộc Tiêu biểu Nghĩa, Thành, Hà, Hiệp Bến khơng chồng; Đơ, Bức Bóng đêm mặt trời; tướng Trung, Đào Vương, Nam… Dưới chín tầng trời Với tư cách người tham chiến, với nhìn sắc sảo, đa chiều lĩnh trung thực nhà văn, Dương Hướng khơng đặt người lính vào khơng gian chiến trường để khắc họa phẩm chất tốt đẹp họ mà cịn để nhìn thấy sai lầm, hạn chế họ chiến tàn khốc chiến tranh gây nên Để khắc họa hình tượng người lính thời hậu chiến, Dương Hướng trả người lính trở không gian sống bộn bề đời thường làng quê Tác giả cho nhân vật va đập với biến động phức tạp sống, nhân vật bộc lộ rõ tình trạng bi kịch phổ biến người lính thời hậu chiến Trước sống đời thường, người lính giữ vững lĩnh chiến đấu phẩm chất truyền thống Chiến tranh trang bị cho họ kiến thức lĩnh để chiến đấu chiến thắng Cái lĩnh cần chiến đấu chống kẻ thù xâm lược, làm cho người lính trở nên chai sạn, sơ cứng nhận thức trước vấn đề phức tạp sống đời thường 26 TẠP CHÍ KHOA HỌC, TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 2011 Nguyễn Vạn trở quê, anh nghĩ sống cho xứng đáng với danh người anh hùng Điện Biên, người cộng sản Khi vượt ngồi danh giới Vạn không đủ sức để tự vệ Cái cần thiết cho sống người bình thường, để sống người bình thường tình cảm khác giới Vạn lại cho tội lỗi Và vấp phải chuyện này, Vạn cịn cách phản ứng tiêu cực tìm đến chết Tác giả đặt Nguyễn Vạn vào không gian làng quê, làng quê bị bão lốc chiến tranh cướp hầu hết trai tráng để người phụ nữ phải sống cảnh khơng chồng có chồng không Sống “bến không chồng” ấy, bên người phụ nữ đẹp người, đẹp nết người phụ nữ đầy đam mê, dục vọng, Nguyễn Vạn phải gồng lên chống đỡ kìm nén tình cảm riêng tư Qua khơng gian sống đó, bi kịch sơ cứng tê liệt tâm hồn trước sống đời thường Nguyễn Vạn lộ rõ Nghĩa rời quân ngũ trở với làng quê, gia đình dịng họ, anh khơng thể chịu áp lực, sức ép dịng họ phải có để nối dõi tông đường Nên Nghĩa gây nên bất hạnh cho hai người đàn bà yêu anh (bỏ Hạnh để lấy Thủy mà Thủy lại khơng có khả sinh đẻ) Đô, Bức trở đời thường, người sống câm lặng mặc cảm tàn phế, người q quặt tâm hồn mơi trường sống nghề nghiệp Bức từ bị thương từ chối quan tâm tất người, kể Nga - người vợ mà anh ao ước khơng nghĩ có Áp lực công danh không thành thực tàn khốc người tàn phế, suốt đời phải nhờ vào xe lăn phục vụ người khác khiến Bức tê liệt thể xác tâm hồn, hết khả thích nghi trước phức tạp đời thường Bức rơi vào bi kịch, bế tắc phải tìm đến chết để giải cho bi kịch Đơ rời qn ngũ có gia đình riêng với nhà tiện nghi người vợ trẻ đẹp, nhiều đam mê dục vọng, động đại Trước thực mới, Đơ khơng thể thích ứng, anh dường hoàn toàn khả tự vệ Đô rơi vào bi kịch giải bi kịch cách trốn chạy sống môi trường phức tạp, phi văn hoá Và gặp lại Nga - người yêu năm xưa, quê để viếng đám tang Bức, lọc tâm hồn nơi làng quê khốn khó giàu tình người, Đơ thực hồi sinh, thực thản để tiếp tục sống sống đích thực người Đào Vương tướng Trung chinh chiến trận mạc lập nên nhiều chiến công hiển hách Cả hai người anh hùng đích thực làng Đồi Nhưng trở với sống đời thường, lĩnh chiến đấu nhìn lúc lấy lập trường giai cấp chiến cơng để làm thước đo, thành họ chẳng biết thái nhân tình Họ đắm chìm say sưa hào quang chiến thắng, lúc người dân sống sôi động thời mở cửa quan tâm đến vấn đề khác thiết thực hơn, nhân Trong xu chung nhân loại đối thoại, bắt tay hợp tác phát triển, hoà hợp dân tộc… Bởi họ trở nên lạc lõng thời cuộc, trở thành số không trước đời đầy phức tạp với muôn mặt đời sống Những người anh hùng trận mạc, lại trở thành kẻ bại trận trước biến động dội thời Và quê, sống người hiền lành, chất phác, bao dung, độ lượng, giàu lòng nhân ái, vị tha tướng Trung Đào Vương thản nhìn nhận lại hạn chế nhận thức Cả hai người nhận hạn chế 27 TẠP CHÍ KHOA HỌC, TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 2011 biết căm thù biết tha thứ, để biết chiến đấu biết bắt tay, để biết đối đầu biết đối thoại, để sống thản hơn, vị tha Để khắc họa nhân vật quan chức, tác giả đặt nhân vật vào khơng gian khác Không gian làng quê, gắn liền với quan chức địa phương Thời cải cách thời xây dựng hợp tác hố nơng nghiệp, họ sản phẩm sai lầm thời đại: trình độ văn hố i tờ, chí mù chữ Nhờ cải cách ruộng đất sai lầm việc thực thi mệnh lệnh cấp trên, họ chọn cử làm cán cốt cán phong trào Lịng nhiệt tình cộng với non nhận thức, quan chức lập nên chiến công đầy bi hài làng quê Công lao họ tàn phá tất mà người dân bao đời tạo dựng nên Không gian làng quê nơi họ sinh ra, lớn lên, trưởng thành đồng thời nơi gắn với bao thăng trầm đời họ Họ thường sinh gia đình thuộc hạng đinh, đời sống khổ cực Vốn dĩ họ người tốt, sai lầm thời đại mà họ vơ tình bị biến thành người xấu, thành kẻ có tội Với lịng căm thù sẵn có người giàu có mình, lại sẵn lịng nhiệt tình vinh dự người thuộc tầng lớp đáy xã hội cách mạng đổi đời, trao cho trọng trách lớn, vị quan cách mạng làng quê lúc oai, thể quyền uy Và họ gây họa cho người vô tội, cho người vốn ân nhân họ Khơng gian làng q chứng tích sai lầm họ đồng thời nơi để khắc họa rõ nét tính cách nhân vật Làng q cịn đó, chứng nhân, nạn nhân tội nhân lịch sử, làng quê đó, chí có người ngun mẫu ngồi đời (Đột đơm ràng, Nguyễn Vạn, Ngô Quất…) tất họ người thời làm quan chức, dù thời gian ngắn hay dài cịn Điều làm cho nhân vật Dương Hướng trở nên chân thực hơn, có sức thuyết phục Khơng gian làng quê số tiểu thuyết Dương Hướng cịn góp phần làm rõ tính cách số phận nhân vật thương gia, địa chủ Làng quê gắn liền với nhân vật nông dân, nhân vật quan chức địa phương qua thời kì, gắn liền với nhân vật thương gia, địa chủ Địa chủ Cam Bóng đêm mặt trời người động, đáng biểu dương, thời đầy khốn khó lão - thời giàu có có tội, lão Cam lại người có tội Vì vậy, làng quê làm nên vinh nhục lão, lão bị khép tội địa chủ phản động, làm giàu bất chính, bóc lột bà nơng dân… Chỉ khơng gian làng quê, số phận tính cách địa chủ Cam bộc lộ rõ Phẩm chất cần cù chăm chỉ, động làm ăn, dám nghĩ, dám làm, quan tâm giúp đỡ lão người nông dân, bà lão Cam Và chết oan uổng địa chủ Cam, với sai lầm thời đại có khơng gian làng quê với thời gian thời kỳ cải cách ruộng đất làm rõ Thương nhân yêu nước Hồng Kỳ Bắc lại khắc họa khơng gian rộng lớn Không gian làng quê, không gian sông nước, không gian quan hệ với đối tác nước ngồi, khơng gian quan hệ với dân làng… Nhà tư yêu nước sản Đức Cường lại khắc họa không gian thành thị không gian buôn bán địa phương Tác giả đặt thương gia Đức Cường quan hệ với không gian buôn bán làm ăn, với không gian sinh hoạt quan hệ, giao tiếp xã hội để làm bật lên công việc làm ăn, bn bán chân chính, động thương gia đóng góp ông Đồng thời qua đó, tác giả vừa khắc họa 28 TẠP CHÍ KHOA HỌC, TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 2011 phẩm chất thương gia Đức Cường, vừa nói lên sai lầm thời đại qua công cải cách công thương với bi kịch mà thương gia, nhà tư sản chân phải gánh chịu… Số phận Đào Kinh từ nông dân thuộc hạng đinh, “lên voi” nhờ bão lốc sai lầm thời cuộc, lại “xuống chó” non nhận thức háo danh, hiếu thắng… Kinh bỏ làng tìm kiếm hội làm ăn chạy trốn thất bại ê chề làng Đoài Lúc lênh đênh sông nước, lúc làm cửu vạn bến tàu, làm bảo kê cho nhà thổ, lúc tổ chức đưa người vượt biên trái phép, sống tù, lúc lại sống nhờ đợ… Không gian chợ búa, nhà tù, nơi gắn liền bạo liệt luyện nên phẩm chất Đào Kinh - thương nhân thời mở cửa - chấp nhận phiêu liêu mạo hiểm, bất chấp thủ đoạn, tranh thủ hội để làm ăn theo kiểu “thương trường chiến trường” Đào Thanh Măng lại tác giả khắc hoạ qua không gian khác - không gian từ làng quê thành thị Từ gái chân đất mắt tt làng Đồi, cái, Măng có vị trí cơng việc hái tiền thời bao cấp (cửa hàng trưởng Cửa hàng ăn uống tổng hợp) nhờ vào quyền uy bố đẻ Trần Tăng Và từ Măng biết lợi dụng vào quyền lực Trần Tăng số tiền bố ni Đào Kinh mà phải vào tù để lại, để thị làm giàu kinh doanh bất kinh doanh quyền lực Măng làm ăn với tàu viễn dương, quan hệ với ông lớn quan chức trị để “thiết kế” cho người vào vị trí này, kẻ khác vào vị trí Con điếm trị Đào Thanh Măng bất chấp thủ đoạn kinh doanh lại có khao khát tình người giản dị “có lịng” với quê hương, thực bộc lộ tính cách cách rõ nét đầy đủ qua không gian làng quê 2.4 Không gian thời gian – yếu tố cấu trúc nội hình tượng nghệ thuật yếu tố quan trọng khơng thể thiếu việc khắc họa tính cách nhân vật tái hiện thực Bằng tiểu thuyết mình, Dương Hướng tái cách chân thực phần lịch sử dân tộc xuyên suốt thời kì dài nửa kỉ, lại đặt không gian cụ thể – không gian làng q Phẩm chất người nơng dân, người lính, địa chủ, thương gia, quan chức, trí thức, nghệ sỹ Dương Hướng khắc họa chủ yếu không gian làng quê, gắn liền với kiện lịch sử biến động dội Qua bão lốc thời gian, tính cách nhân vật bộc lộ rõ nét thơng qua lí giải, cắt nghĩa sống chân thực hơn, sâu sắc KẾT LUẬN Dương Hướng đặt nhân vật vào khơng gian khác để khắc họa tính cách Trong khơng gian ấy, khơng gian làng quê xem không gian trung tâm Hầu hết nhân vật tiểu thuyết Dương Hướng có xuất phát điểm từ khơng gian làng quê, trải qua biến cố dội lịch sử, cuối trở với làng quê mình, nơi lọc tâm hồn, bến đỗ đời./ _ (1) Dương Hướng (2004), Dương Hướng tiểu thuyết, Nxb Công an nhân dân, (tr 9) (2) Dương Hướng (2007), Dưới chín tầng trời, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội, (tr 20) 29 TẠP CHÍ KHOA HỌC, TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 2011 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] Lại Nguyên Ân (2003), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Nguyễn Hương Giang (2001), “Người lính sau hịa bình tiểu thuyết chiến tranh thời kỳ Đổi mới”, Văn nghệ Quân đội, (4) Dương Hướng (1998), Bến không chồng, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội Dương Hướng (2004), Dương Hướng tiểu thuyết, Nxb Công an nhân dân Dương Hướng (2007), Dưới chín tầng trời, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội Bùi Việt Thắng (2008), “Bi kịch lạc quan tiểu thuyết Dưới chín tầng trời”, Văn học, (10) Bích Thu (1999), Những nỗ lực sáng tạo tiểu thuyết Việt Nam từ sau đổi mới, Những vấn đề lý luận lịch sử văn học, Viện Văn học THE SPACE’S MEANING OF HOME VILLAGE IN NOVELS OF DUONG HUONG ABSTRACT This writing research of the factor rural village space and relationship between the dramatis personae and the rural village space in novel of Duong Huong The rural village space is center space, one of important factor to depict portrait Key word: village space, novel of Duong Huong 30 ... sắc KẾT LUẬN Dương Hướng đặt nhân vật vào khơng gian khác để khắc họa tính cách Trong khơng gian ấy, khơng gian làng quê xem không gian trung tâm Hầu hết nhân vật tiểu thuyết Dương Hướng có xuất... có khơng gian làng quê với thời gian thời kỳ cải cách ruộng đất làm rõ Thương nhân yêu nước Hồng Kỳ Bắc lại khắc họa khơng gian rộng lớn Không gian làng quê, không gian sông nước, không gian quan... phát điểm từ khơng gian làng quê, trải qua biến cố dội lịch sử, cuối trở với làng quê mình, nơi lọc tâm hồn, bến đỗ đời./ _ (1) Dương Hướng (2004), Dương Hướng tiểu thuyết, Nxb Công an