Đặc điểm truyền thuyết về các nhân vật là tay sai cho thực dân Pháp ở vùng đồng bằng Sông Cửu Long

Bài báo phân tích và xác định đặc điểm truyền thuyết về các nhân vật là tay sai của giặc Pháp ở vùng Đồng bằng sông Cửu Long. Việc xác định đặc điểm của truyền thuyết về các nhân vật là tay sai của giặc Pháp ở vùng Đồng bằng sông Cửu Long được thực hiện bởi quá trình khảo sát, phân tích đặc điểm cấu tạo cốt truyện và việc tổ chức các yếu tố tự sự của truyền thuyết nhân vật vùng Đồng bằng sông Cửu Long.

Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 9, Số 2, 2020, 61-67 ĐẶC ĐIỂM TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC NHÂN VẬT LÀ TAY SAI CHO THỰC DÂN PHÁP Ở VÙNG ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG Đỗ Thị Hồng Hạnh1* Trường Đại học Đồng Tháp *Tác giả liên hệ: dothihonghanh67@gmail.com Lịch sử báo Ngày nhận: 02/3/2020; Ngày nhận chỉnh sửa: 17/3/2020; Ngày duyệt đăng: 23/3/2020 Tóm tắt Bài báo phân tích xác định đặc điểm truyền thuyết nhân vật tay sai giặc Pháp vùng Đồng sông Cửu Long Việc xác định đặc điểm truyền thuyết nhân vật tay sai giặc Pháp vùng Đồng sông Cửu Long thực trình khảo sát, phân tích đặc điểm cấu tạo cốt truyện việc tổ chức yếu tố tự truyền thuyết nhân vật vùng Đồng sơng Cửu Long Từ khóa: Truyền thuyết, nhân vật, cốt truyện, Đồng sông Cửu Long LEGENDARY CHARACTERISTICS RELATED TO FRENCH COLONIALIST’S HENCHMEN IN THE MEKONG DELTA Do Thi Hong Hanh1* Dong Thap University *Corresponding author: dothihonghanh67@gmail.com Article history Received: 02/3/2020; Received in revised form: 17/3/2020; Accepted: 23/3/2020 Abstract The article analyzes and identifies the legendary characteristics related to French colonialist’s henchmen in the Mekong Delta This has been done by surveying and analyzing the features of the plot and narrative components of the legendary characters in the Mekong Delta Keywords: Legends, character, plot, the Mekong Delta 61 Chuyên san Khoa học Xã hội Nhân văn Đặt vấn đề Khái niệm “truyền thuyết nhân vật” khái niệm dùng để câu chuyện kể dân gian trực tiếp đề cập đến nhân vật lịch sử khứ Các nhân vật có vai trị, ảnh hưởng, tác động định đông đảo quần chúng nhân dân vùng miền địa phương cụ thể Nếu truyền thuyết địa danh quan tâm lý giải nguồn gốc tên gọi địa danh truyền thuyết nhân vật chủ yếu thể thái độ, tình cảm, quan điểm quần chúng nhân dân nhân vật lịch sử khứ Tùy theo chức nội dung câu chuyện kể mà truyền thuyết nhân vật lại phân thành tiểu loại truyền thuyết bậc tiền hiền, nhân vật anh hùng chống xâm lược, truyền thuyết danh nhân văn hóa, nhân vật tôn giáo, nhân vật làm tay sai cho giặc Pháp… Việc phân chia truyền thuyết nhân vật thành tiểu loại có tính chất tương đối dựa tiêu chí vai trị, ảnh hưởng nhân vật lịch sử, cộng đồng Trên sở lý luận vấn đề cốt truyện yếu tố tự thể loại truyền thuyết, khảo sát nghiên cứu đặc điểm cấu tạo cốt truyện việc tổ chức yếu tố tự truyền thuyết nhân vật tay sai giặc Pháp vùng Đồng sông Cửu Long (ĐBSCL) Tiểu loại truyền thuyết nhân vật tay sai giặc Pháp vùng ĐBSCL tiểu loại mang tính đặc trưng loại truyền thuyết nhân vật Việt Nam Khái niệm cốt truyện yếu tố tự thể loại truyền thuyết 2.1 Khái niệm cốt truyện Khái niệm cốt truyện Oxford Advanced Learners Dictionary tác giả A.S Hornby định nghĩa: “The series of events that form the story of a novel, play, film” (Dịch tiếng Việt: Cốt truyện loạt kiện góp phần hình thành câu chuyện tiểu thuyết phim) [3, tr 1163] 62 Ở Việt Nam, khái niệm cốt truyện Từ điển Tiếng Việt định nghĩa: “Cốt truyện hệ thống kiện làm nòng cốt cho diễn biến mối quan hệ phát triển tính cách nhân vật tác phẩm văn học loại tự sự”[7, tr 233] Khái niệm cốt truyện vai trò cốt truyện tác phẩm tự minh định cách cụ thể số cơng trình nghiên cứu nhà lí luận văn học Trong Từ điển thuật ngữ Văn học, tác giả viết: “Cốt truyện hệ thống kiện cụ thể tổ chức theo yêu cầu tư tưởng nghệ thuật định tạo thành phận bản, quan trọng tác phẩm văn học thuộc loại tự sự” [2, tr 70] Ở đây, tác giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi xem cốt truyện “bộ phận bản, quan trọng nhất” tác phẩm tự Họ đánh giá cao vai trò cốt truyện tác phẩm văn học thuộc loại tự nói chung Căn vào khái niệm việc nghiên cứu cấu tạo cốt truyện thể loại văn học cụ thể có nghĩa nghiên cứu đặc điểm nội dung tư tưởng đặc điểm nghệ thuật thể loại văn học Cùng quan điểm đề cao vai trò cốt truyện tác phẩm văn học thuộc loại tự sự, sách Lí luận Văn học, tác giả viết: “Trong phân tích tác phẩm, việc nhận định thành phần cốt truyện có ý nghĩa then chốt để lý giải đắn nội dung tư tưởng tác phẩm” [4, tr 304-305] Từ ý kiến nêu trên, nhận thấy việc nghiên cứu cấu tạo cốt truyện tác phẩm tự có ý nghĩa quan trọng việc góp phần làm sáng rõ đặc điểm nội dung tư tưởng đặc điểm nghệ thuật thể loại truyền thuyết dân gian 2.2 Các yếu tố tự thể loại truyền thuyết Ngoài việc nghiên cứu cấu tạo cốt truyện, việc nghiên cứu đặc điểm thể loại truyền thuyết đòi hỏi người nghiên cứu phải xem xét đến việc tổ chức yếu tố tự thể loại Các yếu tố tự thể loại truyền thuyết Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 9, Số 2, 2020, 61-67 bao gồm: Hệ thống nhân vật, motif, chi tiết, kiện lịch sử lời kể tác phẩm truyền thuyết Nhân vật thể loại truyền thuyết thường người có thật đời Hệ thống nhân vật phong phú, đa dạng: Các bậc tiền hiền, anh hùng chống giặc ngoại xâm, danh nhân văn hóa, nhân vật tơn giáo… Việc phân loại nhân vật phụ thuộc vào tiêu chí khác Tuy nhiên, khơng phải nhân vật lịch sử trở thành nhân vật truyền thuyết Nhân vật truyền thuyết phải nhân vật có tác động, ảnh hưởng đến đời sống nhân dân, nhân dân quan tâm lưu truyền Các motif, chi tiết, kiện lịch sử yếu tố thiếu tác phẩm tự dân gian Đặc biệt, motif xem yếu tố đặc trưng truyện kể dân gian: “Motif thành tố nhỏ truyện, thường tách rời được, lắp ghép được, nhiều khác lạ, bất thường, đặc biệt yếu tố đặc trưng truyện kể dân gian” [1, tr 282] Về vai trò, ý nghĩa motif tác phẩm tự dân gian, tác giả Nguyễn Thị Nguyệt khẳng định: “Trong mối quan hệ với cốt truyện, motif vừa phận quan trọng cốt truyện - mang tính nội dung, lại yếu tố tạo liên kết liên kết với nên mang tính hình thức” [5, tr 36-37] “Motif yếu tố ban đầu, yếu tố hạt nhân để tạo nên cốt truyện” [5, tr 38] Lời kể tác phẩm truyền thuyết dân gian thường có đặc điểm “lối kể đọng, miêu tả, chủ yếu thuật lại hành động nhân vật, có sử dụng số thủ pháp nghệ thuật nhằm tơ đậm tính xác thực truyện” [6, tr 30] Mặt khác, để xác định đặc điểm truyền thuyềt nhân vật tay sai giặc Pháp vùng ĐBSCL cần phải nghiên cứu vận động, biến đổi yếu tố tự nói tác động thời gian, vùng miền văn hóa Đặc điểm cấu tạo cốt truyện việc tổ chức yếu tố tự truyền thuyết nhân vật làm tay sai cho thực dân Pháp Truyền thuyết nhân vật tay sai giặc Pháp (Gọi tắt là: TL2F) bao gồm câu chuyện kể nhân vật làm tay sai cho thực dân Pháp giai đoạn lịch sử 1858-1945 Khảo sát cơng trình nghiên cứu truyền thuyết dân gian người Việt, nhận thấy truyền thuyết nhân vật tay sai cho thực dân Pháp chưa xuất hệ thống truyền thuyết nhân vật cơng trình nghiên cứu, sưu tầm thể loại truyền thuyết dân gian người Việt Trong trình sưu tầm, điền dã, đồng thời vào tiêu chí để nhận diện tác phẩm truyền thuyết dân gian vùng ĐBSCL, sưu tầm 10 truyền thuyết nhân vật thuộc TL2F lưu truyền đời sống cư dân vùng ĐBSCL (Truyền thuyết Trần Bá Lộc; Trần Bá Lộc bị tiền quân Nguyễn Huỳnh Đức trị tội; Bộ ván linh với Trần Bá Lộc; Ơng Phịng Biểu trị tội Phạm Văn Khanh; Kẻ phản bội Phạm Văn Khanh; Cai tổng Hối; Cai tổng Nhâm; Sự phản nghịch Đội Tấn; Đốc phủ Mầu - Lãnh chúa cù lao Năm Thôn; Hùm Xám Cai Lậy) Cấu tạo cốt truyện TL2F gồm 03 lớp truyện, triển khai cụ thể sau: Lớp truyện thứ nhất: Kể nguồn gốc, đặc điểm nhân vật Lớp truyện thứ hai: Kể hành trạng nhân vật Lớp truyện thứ ba: Kể đoạn kết nhân vật Khảo sát lớp truyện thứ nhất, nhận thấy tác giả dân gian kể nguồn gốc xuất thân nhân vật chi tiết: “Cha Trần Bá Lộc Trần Bá Phước, người Quảng Nam, đỗ tú tài thất nghiệp vào Nam dạy học Phước định cư Cù Lao Giêng (Long Xuyên) Lúc thực dân Pháp chiếm Định Tường Phước, Lộc số người khác giả dạng làm lái buôn 63 Chuyên san Khoa học Xã hội Nhân văn lút cung cấp lương thực tin tức tình hình quan quân ta cho giặc”[8, tr 264] Còn nhân vật Hùm Xám Cai Lậy (Tên thật NguyễnVăn Tâm) vốn xuất thân nhà nghèo vùng nông thôn Tây Ninh Cũng xuất thân từ gia đình nghèo cịn có đốc phủ Mầu (Truyền thuyết Đốc phủ Mầu - Lãnh chúa cù lao Năm Thôn) Mầu sống nghề đưa đò ngang qua rạch Bảo Định, lúc cầu quay Mỹ Tho chưa bắc Trường hợp nhân vật Đội Tấn truyền thuyết Sự phản nghịch Đội Tấn tác giả dân gian kể rằng: “Hắn nghĩa qn Trương Cơng Định, sau cạm bẫy lợi danh, bỏ hàng ngũ nghĩa quân qua đầu hàng quân Pháp vào năm 1862” Nhìn chung, lớp truyện thứ truyền thuyết nhân vật TL2F, nhân vật xuất thân với nhiều thành phần khác Trong chủ yếu có nguồn gốc xuất thân từ gia đình nơng dân nghèo (Hùm Xám Cai Lậy, Đốc phủ Mầu), xuất thân từ gia đình nho học (Truyền thuyết Trần Bá Lộc), nghĩa quân lúc đầu tham gia chống Pháp sau cạm bẫy lợi danh mà đầu hàng quân Pháp (Sự phản nghịch Đội Tấn) Khảo sát 10 truyền thuyết TL2F này, nhận thấy: Ở lớp truyện thứ không thấy xuất motif thụ thai sinh nở thần kì Đây điểm tương đồng với nhiều tiểu loại truyền thuyết dân gian khác vùng ĐBSCL Tuy nhiên, lớp truyện thứ này, tác giả dân gian sử dụng số motif quen thuộc thể loại truyền thuyết nhân vật người Việt nói chung Chẳng hạn motif “sức khoẻ phi thường” truyền thuyết Hùm Xám Cai Lậy: “Theo lời ngoa truyền, Tâm người có sức khoẻ người, Tâm đánh lại năm bảy người Lúc Tâm làm chủ quận Cai Lậy (tỉnh Tiền Giang), nhiều lần Tâm thách đấu với tù nhân ai khiếp sợ hắn, không dám xông vào” [8, tr 367] Trong truyền thuyết nhân vật anh hùng chống giặc ngoại xâm, motif “sức khoẻ phi 64 thường” chi tiết nghệ thuật có vai trị dự báo cho chiến cơng phi thường nhân vật anh hùng lớp truyện kể hành trạng, chiến cơng nhân vật Trong đó, TL2F, motif “sức khoẻ phi thường” xuất lớp truyện thứ lại điềm báo cho tội ác dã man nhân vật thể lớp truyện thứ hai Ngoài ra, lớp truyện thứ nhất, tác giả dân gian kể nhân vật Đội Tấn, vốn nghĩa quân Trương Định sau lại trở thành tay sai Pháp Điều phản ánh thật phân hoá hàng ngũ nghĩa quân chống Pháp lịch sử dân tộc Ở lớp truyện thứ hai, tác giả dân gian tập trung kể tội ác dã man tên tay sai ác ôn Trong dân gian lưu truyền câu chuyện kể tội ác dã man Trần Bá Lộc, Đội Tấn, Phạm Văn Khanh Chẳng hạn như: “Lúc đàn áp khởi nghĩa Tứ Kiệt Cai Lậy, Lộc bắt thân nhân nghĩa quân tra Nạn nhân bị lột trần truồng, căng tay chân, nằm sấp xuống đất Lộc sai lính dùng nứa đập dập đánh nạn nhân Lộc cịn lệnh dùng tầm vơng vạt nhọn đóng vào hậu môn nạn nhân đem bêu đứng Hoặc lần Lộc kéo quân càn quét, bắt trẻ bỏ vào cối giã gạo, quết chết” (Truyền thuyết Trần Bá Lộc); kiện Trần Bá Lộc sai lính giết chết hàng trăm người dân vơ tội Vũng Linh (tỉnh Vĩnh Long)… Ngồi tội ác dã man mà Bá Lộc thực người thân nghĩa quân chống Pháp, dân gian cịn kể tính dâm nhân vật tay sai ác ôn này: “Tục truyền, Lộc lệnh cho chủ Mô lập gánh hát bội Ngày khai trương gánh hát, lệnh cho đào kép đóng vai vua quan đội mão, mặc áo, phải truồng trình diễn trước công chúng chợ Cái Bè” (Truyền thuyết Trần Bá Lộc) Tương tự, Hùm Xám Cai Lậy tác giả dân gian kể chất dâm ô này: “Đốc phủ Tâm quỷ dâm dục Một lúc ta có nhiều Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 9, Số 2, 2020, 61-67 vợ lúc thích giựt vợ người khác” (Truyền thuyết Hùm Xám Cai Lậy) Ngoài việc kể tội ác dã man, chất dâm ô tên tay sai, lớp truyện thứ hai, tác giả dân gian ý kể phản bội chúng Trong số nhân vật tay sai ác ôn vừa nêu trên, tiêu biểu cho phản bội tên Huỳnh Công Tấn Theo lời kể tác giả dân gian vốn nghĩa quân Trương Định sau đầu hàng giặc Pháp trở thành tên phản bội, ác ôn dã man: “Hắn sai lính dẫn 18 nghĩa quân cạnh ao làng, đứng xếp thành hàng trước họng súng lên đạn Hắn hỏi người: - Thế nào? Bây mày hàng hay nhận lấy phát súng này? Nghĩa quân trả lời: - Tao tiếc không ăn gan uống máu mày! Tấn tức giận lệnh bắn Tấn hỏi đến người thứ hai, trả lời lệnh bắn Đến người thứ ba, đến hết 18 người” (Sự phản nghịch Đội Tấn) Nhìn chung, lớp truyện thứ hai truyền thuyết nhân vật TL2F, tác giả dân gian tập trung kể tội ác dã man chất xấu xa bọn tay sai ác ôn vùng ĐBSCL giai đoạn chống giặc Pháp xâm lược Thông qua lời kể tác giả dân gian, người nghe nhận thức lòng căm thù sâu sắc nhân dân bọn tay sai ác ôn, bọn phản bội cầu vinh bán nước Đồng thời, với truyền thuyết nhân vật thuộc TL2F này, nhận thấy truyền thuyết dân gian vùng ĐBSCL phản ánh cụ thể sinh động tranh lịch sử, xã hội vùng đất phía Nam giai đoạn 1858 -1945 Bức tranh lịch sử, xã hội vùng ĐBSCL giai đoạn 1858-1945 thể truyền thuyết có mảng màu sáng với chiến công người anh hùng nơng dân, có mảng màu tối kể tội ác bọn tay sai nhân dân vùng đồng Nam Bộ Khảo sát lớp truyện thứ ba truyền thuyết nhân vật TL2F, chúng tơi nhận thấy có truyền thuyết khơng kể đoạn kết nhân vật (Sự phản nghịch đội Tấn, Đốc phủ Mầu - Lãnh chúa cù lao Năm Thôn, Hùm Xám Cai Lậy) Những truyền thuyết chủ yếu tồn dạng mẩu chuyện, chưa thể xem câu chuyện có kết cấu hồn chỉnh Bên cạnh đó, có 03 truyền thuyết có lớp truyện thứ ba (kể đoạn kết nhân vật) (Ơng Phịng Biểu trị tội Phạm Văn Khanh, Kẻ phản bội Phạm Văn Khanh, Truyền thuyết Trần Bá Lộc bị tiền quân Nguyễn Huỳnh Đức trị tội) Ở truyền thuyết Ơng Phịng Biểu trị tội Phạm Văn Khanh, tác giả dân gian kể: “Tối đến, sau buổi hát xây chầu lúc, sân khấu xuất kép hát lạ thường, người cao lớn, vạm vỡ, oai phong vị tướng, lại mặc thường phục, đầu chít khăn, tay cầm thiết bảng, nói sang sảng: - Ta quan phòng vệ Nguyễn Văn Biểu, tới để trị tội tên phản dân hại nước Phạm Văn Khanh Xin bà coi hát n lịng Phạm Văn Khanh rụng rời, bng dùi trống, luống cuống định tìm đường tẩu thốt, Phịng Biểu nhanh tay bắt lấy y cắt đầu” Truyền thuyết Trần Bá Lộc bị tiền quân Nguyễn Huỳnh Đức trị tội có lớp truyện thứ ba kể lại đoạn kết nhân vật Trong lớp truyện thứ ba có xuất yếu tố kỳ ảo cốt truyện: “Lộc kéo lính vào Khánh Hậu, đóng đền thờ tiền quân Nguyễn Huỳnh Đức, bắt nhân dân vùng đem để tra khảo Lộc leo lên ván đền ngồi chễm chệ, quát tháo đám thuộc hạ bảo đánh đập người này, đóng gơng người Bỗng Lộc té nhào xuống đất bất tỉnh nhân Bọn lính hầu vội khiêng Lộc đặt ván kế Lộc tỉnh dậy, mặt tái xanh, mồ đầm đìa, Lộc ấp úng nói với người rằng: “Ta ngồi ván có tốn lính hầu Tiền qn lệnh ngài đến bắt ta 65 Chuyên san Khoa học Xã hội Nhân văn mang chém Ta vùng vẫy để thoát thân nên té nhào xuống đất” (Truyền thuyết Trần Bá Lộc bị Tiền quân Nguyễn Huỳnh Đức trị tội) Chúng tơi mơ hình hố cốt truyện truyền thuyết nhân vật TL2F sau: Mơ hình 1: Nguồn gốc, đặc điểm nhân vật → Hành trạng nhân vật Mơ hình 2: Nguồn gốc, đặc điểm nhân vật → Hành trạng nhân vật → Đoạn kết nhân vật Mơ hình 3: Chỉ có đoạn kết nhân vật Như vậy, truyền thuyết nhân vật TL2F tồn ba dạng cấu tạo cốt truyện vừa nêu Có truyền thuyết tồn dạng mẩu chuyện chưa có cốt truyện hoàn chỉnh (Trần Bá Lộc bị tiền quân Nguyễn Huỳnh Đức trị tội, Ơng Phịng Biểu trị tội Phạm Văn Khanh) Dù tồn dạng mơ hình nội dung câu chuyện kể tập trung kể lại tội ác chất xấu xa nhân vật tay sai, ác ôn (hành trạng nhân vật) Ẩn sau lời kể lịng căm thù, thái độ phê phán lên án gay gắt tác giả dân gian nhân vật Nhân dân mong muốn bọn tay sai, ác ôn phải bị trừng trị đích đáng Motíf “sự trừng phạt” hai truyền thuyết vừa kể thể thái độ căm ghét quần chúng nhân dân Theo khảo sát chúng tôi, truyền thuyết kể bọn tay sai thực dân Pháp có vùng ĐBSCL Bởi khảo sát truyền thuyết dân gian số tỉnh thuộc vùng Đồng Bắc Bộ số vùng miền khác nước, không thấy có tiểu loại xuất Đây xem nội dung mang tính đặc trưng hệ thống truyền thuyết dân gian vùng ĐBSCL Với đặc điểm tiểu loại truyền thuyết này, nội dung cảm hứng sáng tác thể loại truyền thuyết dân gian người Việt mở rộng thêm Nội dung không bao gồm cảm hứng tôn vinh ca ngợi bậc tiền hiền, nhân vật anh hùng chống giặc ngoại xâm, 66 nhân vật có cơng lịch sử dân tộc mà cịn bao gồm cảm hứng phủ định phê phán, căm ghét lên án gay gắt bọn tay sai, ác ơn thời kì chống thực dân Pháp xâm lược nhân dân vùng ĐBSCL Kết luận Hệ thống truyền thuyết nhân vật vùng ĐBSCL hệ thống bao gồm nhiều tiểu loại khác Trong đó, đa số tiểu loại truyền thuyết xuất vùng Bắc Bộ, Bắc Trung Bộ, Nam Trung Bộ Bên cạnh hệ thống truyền thuyết nhân vật anh hùng chống giặc Pháp xâm lược, ĐBSCL có hệ thống truyền thuyết nhân vật tay sai Pháp giai đoạn 1858-1945 Có thể xem nét đặc trưng thể loại truyền thuyết dân gian vùng ĐBSCL Điều tạo cho truyền thuyết dân gian vùng ĐBSCL màu sắc riêng, khó lẫn so sánh với truyền thuyết dân gian vùng miền khác nước Tiểu loại truyền thuyết nhân vật tay sai ác ôn vùng ĐBSCL tồn với nhiều dạng cấu tạo cốt truyện khác Tồn dạng kết cấu đơn tồn cấp độ chi tiết (mẩu chuyện) Trong cốt truyện tác phẩm truyền thuyết tay sai ác ơn vùng ĐBSCL khơng thấy có xuất motif nhân vật “sinh nở thần kỳ” loại truyền thuyết nhân vật Kể motif nhân vật “hiển linh”, motif “hóa thân” xuất cách thưa thớt hệ thống truyền thuyết nhân vật tay sai ác ôn vùng ĐBSCL Nhìn chung, yếu tố thần kỳ tham gia vào cốt truyện Đây đặc điểm mang tính đặc trưng truyền thuyết nhân vật vùng ĐBSCL so với truyền thuyết dân gian vùng đồng Bắc Bộ Việc phân tích đặc điểm cấu tạo cốt truyện yếu tố tự truyền thuyết TL2F bổ sung thêm số nội dung lý thuyết đặc trưng thể loại truyền thuyết Việt Nam nói chung, là: Truyền thuyết dân gian khơng chứa đựng cảm hứng ca ngợi, tôn vinh giá trị dân tộc, lịch sử mà chứa đựng nhiều cảm hứng, quan điểm, thái độ, tình cảm khác nhân dân trước kiện, nhân vật lịch sử Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 9, Số 2, 2020, 61-67 khứ Cảm hứng sáng tác với nhiều cung bậc góp phần bổ sung vào cảm hứng ngợi ca túy truyền thuyết vùng đồng Bắc Bộ Kết phân tích đặc trưng cấu tạo cốt truyện việc tổ chức yếu tố tự tiểu loại truyền thuyết cho thơng tin có ý nghĩa đặc trưng thể loại truyền thuyết dân gian vùng ĐBSCL Thứ nhất, truyền thuyết nhân vật tay sai ác ôn vùng ĐBSCL tồn với nhiều dạng kết cấu khác Tồn dạng kết cấu đơn tồn cấp độ chi tiết (mẩu chuyện) So với truyền thuyết dân gian vùng đồng Bắc Bộ số truyền thuyết thuộc tiểu loại cịn có cấu tạo cốt truyện đơn giản, chi tiết Có truyền thuyết có hai lớp truyện Nhiều truyền thuyết khơng có đầy đủ ba lớp truyện truyền thuyết truyền thống Thứ hai, cấu tạo cốt truyện tác phẩm truyền thuyết nhân vật tay sai ác ôn vùng ĐBSCL không thấy xuất motif nhân vật “thụ thai sinh nở thần kỳ” Trong đó, motif “sự thụ thai sinh nở thần kỳ”, motif “hóa thân”, motif “hiển linh” xuất phổ biến khơng nói thành tố thiếu truyền thuyết dân gian vùng đồng Bắc Bộ Vì lẽ trên, khẳng định: Với đặc điểm mang tính đặc trưng này, truyền thuyết dân gian nhân vật tay sai thực dân Pháp nói riêng, truyền thuyết dân gian vùng ĐBSCL nói chung góp phần khẳng định truyền thuyết người Việt có nhiều biến đổi sáng tác lưu truyền từ vùng ngồi vào vùng ĐBSCL Đó độc đáo sáng tác nghệ thuật tác giả dân gian vùng miền Việt Nam./ Tài liệu tham khảo [1] Nguyễn Tấn Đắc (2001), Truyện kể dân gian đọc type motif, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội [2] Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1992), Từ điển thuật ngữ Văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội [3] A S Hornby (2010), Oxford Advanced Learners Dictionary, Oxford University press [4] Phương Lựu, Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam (2006), Lý luận Văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội [5] Nguyễn Thị Nguyệt (2000), Khảo sát so sánh số type motif truyện cổ dân gian Việt Nam - Nhật Bản, Luận án tiến sĩ Ngữ văn [6] Lê Trường Phát (2000), Thi pháp Văn học Dân gian, NXB Giáo dục, Hà Nội [7] Hoàng Phê (1988), Từ điển Tiếng Việt, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội [8] Huỳnh Ngọc Trảng (1992), Nghìn năm bia miệng, tập, NXB Thành phố Hồ Chí Minh 67 ... hóa Đặc điểm cấu tạo cốt truyện việc tổ chức yếu tố tự truyền thuyết nhân vật làm tay sai cho thực dân Pháp Truyền thuyết nhân vật tay sai giặc Pháp (Gọi tắt là: TL2F) bao gồm câu chuyện kể nhân. .. truyền thuyết dân gian vùng đồng Bắc Bộ Vì lẽ trên, khẳng định: Với đặc điểm mang tính đặc trưng này, truyền thuyết dân gian nhân vật tay sai thực dân Pháp nói riêng, truyền thuyết dân gian vùng. .. nhân vật làm tay sai cho thực dân Pháp giai đoạn lịch sử 1858-1945 Khảo sát cơng trình nghiên cứu truyền thuyết dân gian người Việt, nhận thấy truyền thuyết nhân vật tay sai cho thực dân Pháp