linh-c491e1baa1o2

NGUYỄN VŨ BÌNH LINH ĐẠO (ĐẠO CỦA LINH HỒN) HÀ NỘI - 2013 CHƯƠNG I DẪN NHẬP Thế giới Tâm Linh lĩnh vực khám phá đầy thú vị thách thức nhà nghiên cứu Bản thân tác giả, từ nhỏ có quan tâm hứng thú việc tìm hiểu vấn đề bí ẩn sống Sự quan tâm hứng thú, với chút khả việc nghiên cứu Thế giới Tâm Linh tới từ việc tác giả sinh đời chòm Bọ cạp, theo Chiêm tinh học Tây Phương, người có đường chân trời, tức có khả tìm hiểu Thế giới Tâm Linh Tuy nhiên, suốt hành trình dài qua, gần đây, tác giả chưa có điều kiện hội để thực bắt tay vào nghiên cứu lĩnh vực đầy thú vị thách thức Rải rác theo thời gian, tác giả tìm đọc số sách, chủ yếu sách bói tốn, tử vi,…vài ba năm trở lại đây, tác giả đọc sách thực vấn đề Tâm Linh Tuy vậy, việc đơn lẻ Chỉ tới gần đây, từ đầu năm 2012 tới nay, xác khoảng sáu tháng gần đây, tác giả thực bắt tay vào sưu tầm tài liệu, đọc, nghiên cứu lĩnh hội kiến thức Ban đầu, theo suy nghĩ tác giả, thời gian nghiên cứu trước bắt tay vào viết sách, chia sẻ hiểu biết thân, có lẽ phải từ đến hai năm Khi đọc nghiên cứu thời gian, với khoảng chục sách vấn đề Tâm Linh, tác giả cảm thấy hoang mang, hiểu vấn đề sách đề cập Sách có quan điểm khác, chí ngược với sách kia; sách, đoạn đầu nói này, đoạn cuối lại nói khác….thực trời hỗn độn Nhưng rồi, đột nhiên, đến lúc đó, tác giả tìm luận điểm gắn kết vấn đề tự nhiên thấy rằng, hỗn độn đặt lại, khó hiểu có lời giải đáp, mâu thuẫn giải cách hợp lý Thật kỳ lạ, tác giả thọ ơn Thượng Đế! Sự việc không đến từ vầng hào quang hay cảm giác kỳ lạ Chỉ tự nhiên, tác giả nhận vài nguyên lý (ý) sách đọc, lấy để liên kết, soi chiếu vào nguyên lý, quan điểm lập luận khác thấy tính hợp lý, liên kết, mối quan hệ vấn đề Đồng thời, từ nguyên lý đó, tác giả hiểu nhiều vấn đề Tâm Linh khác Nếu nguyên lý số ý hay, giá trị để hiểu vài khía cạnh, vài vấn đề, vài sách, có lẽ tác giả khơng cho thọ ơn Thượng Đế Thế nhưng, tất khai mở nguyên lý mà tác giả nhận (chứ không nghĩ được) Đó thực quà mà Thượng Đế trao tặng – CON XIN TẠ ƠN THƯỢNG ĐẾ! Một trải nghiệm coi chứng tỏ phần giá trị nguyên lý Thế giới Tâm Linh tác giả Đó là, trước nhận nguyên lý này, tác giả có đọc, nghiên cứu sách Cổ thư Áo Nghĩa Thư (Upanishads), Âm Phù Kinh, Đạo Đức Kinh tác giả khơng hiểu gì, khơng làm để hiểu nội dung sách dù cố gắng Nhưng sau tác giả nhận thức nguyên lý Thế giới Tâm Linh, tác giả đọc lại ba sách trên, phép màu xảy ra, sách hiểu cách bản, dễ dàng Hóa ra, nội dung sách nguyên lý tối thượng Thế giới Tâm Linh, với cách thức trình bày vơ khó hiểu Lý viết sách Tâm Linh này, trước hết mong muốn khám phá, tìm hiểu lĩnh vực tác giả quan tâm, u thích Sự khó khăn việc hiểu lĩnh vực làm tâm tác giả mạnh mẽ Và tất nhiên, chia sẻ hiểu biết thân với người đọc luôn lý đáng Với mong muốn độc giả khơng cịn nhiều thời gian cơng sức tìm hiểu Thế giới Tâm Linh, tác giả hy vọng sách tranh tổng thể, tiếp cận nguyên lý Thế giới Tâm Linh, tìm mối liên hệ, tương tác giới Vật chất Thế giới Tâm Linh, cuối cùng, dựa vào ngun lý tối thượng, giải thích, lý giải phần lớn (về bản) vấn đề mà thường khó hiểu mâu thuẫn Thế giới Tâm Linh Những khó khăn việc nghiên cứu Thế giới Tâm Linh giới hạn sách Những tìm hiểu nghiên cứu Thế giới Tâm Linh nhiều biết khó khăn mà họ gặp phải Có thể liệt kê khó khăn để người đọc hình dung phần - Phạm vi Thế giới Tâm Linh vô rộng lớn Một cách giản dị, Thế giới Tâm Linh bao gồm giới vật chất Cõi giới Tâm Linh.Có nhiều khía cạnh, lĩnh vực cấp độ nghiên cứu Thế giới Tâm Linh Đối với giới vật chất người, việc tìm nguyên lý phương thức vận hành người giới việc khó khăn việc trải rộng phạm vi bao trùm giới vật chất phi vật chất khó khăn gấp bội - Thế giới Tâm Linh giới vơ hình, hay chủ yếu vơ hình Bản thân người chưa trải nghiệm qua giới (mặc dù, thực Linh Hồn ta trải nghiệm nhớ được) Kể bậc Chân Sư, Giác ngộ trải nghiệm phần cõi giới Tâm Linh đó, với bậc Chân Sư trải nghiệm khía cạnh cấp độ - Các sách báo, tài liệu đề cập nghiên cứu Thế giới Tâm Linh có nhiều khác Các sách Phương Tây Phương Đông đề cập đến vấn đề khác nhiều Cùng vấn đề sách có quan điểm khác nhau, chí đối ngược - Bản thân Tôn giáo, lý thuyết nguồn dẫn đường tới Thế giới Tâm Linh có quan điểm khác Có tơn giáo thừa nhận có Linh Hồn, có tơn giáo khơng thừa nhận Có tơn giáo độc thần, lại có tơn giáo đa thần… - Các nghiên cứu khoa học tiếp cận vài khía cạnh nhỏ Thế giới Tâm Linh Chúng ta khơng có sở kiểm nghiệm thực tế khẳng định phủ định quan điểm nêu Chính mà việc tìm hiểu vấn đề Thế giới Tâm Linh trở nên khó khăn vơ phức tạp Ngồi khó khăn nêu trên, sách có giới hạn định, trước hết hết, sách quan điểm cá nhân, lọc vô số quan điểm người khác, lọc khác Giới hạn sách cịn đến từ qn tính sai lầm người đọc “đã Thế giới Tâm Linh phải biết hết, phải thứ” Mặt khác, phương pháp tiếp cận, tìm hiểu nghiên cứu vấn đề Thế giới Tâm Linh nhiều người chưa thực hợp lý bị chi phối nghi ngờ Một tình trạng chung là, gặp điều kỳ lạ xảy ra, điều người ta nghĩ tới việc xem xét đối chiếu với định luật, quy luật, nguyên tắc vật lý, hóa học, tốn học, vv,… nhằm chứng minh điều kỳ lạ theo khoa học Trong khoa học người cịn bó tay trước nhiều câu hỏi thơng thường đời sống nhiều người lại muốn sử dụng khoa học để giải thích cho điều kỳ lạ! Chính vậy, tìm hiểu, tiếp cận nghiên cứu Thế giới Tâm Linh, cần phải có phương pháp hợp lý Chúng ta cần phải chấp nhận thừa nhận số tiên đề có tính chất phổ qt, bao trùm làm sở cho toàn nghiên cứu Thế giới Tâm Linh Cũng tiên đề mơn khoa học khác người, điều chứng minh mà đơn cơng nhận Chỉ có từ nguyên lý phổ quát (mà sách gọi Chân lý Tối thượng) vào nghiên cứu, tìm hiểu vấn đề vô phức tạp Thế giới Tâm Linh Trong viết sách nào, tác giả đặt nguyên tắc viết dễ hiểu bao gồm tiêu chí sau: hệ thống – ngắn gọn, khái quát – giản dị Tuy nhiên, thân nội dung vấn đề tác giả đề cập vấn đề vơ khó hiểu, phức tạp Chính vậy, dù tác giả có cố gắng đến đâu, người đọc khơng có quan tâm, khát khao hiểu biết lĩnh vực đó, khó lĩnh hội hết điều tác giả trình bày Tác giả nghiên cứu nhiều sách báo, tài liệu gửi lời tri ân tới tất tác giả sách báo tài liệu Nhưng tác giả đặc biệt gửi lời tri ân tới tác giả sách: Đối thoại với Thượng Đế (Conversations With God), tác giả Neal Donald Walsch; Thượng Đế giảng Chân Lý, tác giả Kim Thân Cha; Hành trình với Chân Sư Phương Đơng, tác giả Baird T.Spalding; Pháp Luân Công – Chuyển Pháp Luân Sư phụ Lý Hồng Chí CHƯƠNG II TÌM HIỂU KHÁI NIỆM Những chuyện lạ kỳ lạ xảy ra, chuyện Thần Tiên, ma quỷ, chuyện chết bí ẩn, vấn đề Tơn giáo, khó khăn giới hạn khoa học tri thức nhân loại, vấn đề xuất hiện, tồn biến văn minh, giống người, vv…tất thuộc Thế giới Tâm Linh Sau đọc xong sách này, thấy rằng, phạm vi Thế giới Tâm Linh bao trùm hết vấn đề lĩnh vực hữu phi hữu Đầu đề chương sách tìm hiểu khái niệm thay khái niệm ngun nhân sau: có q trải nghiệm thực tế khơng có kiểm nghiệm khẳng định phủ định khái niệm Thế giới Tâm Linh; đồng thời, có nhiều cấp độ khái niệm, tức khái niệm, tri thức Thế giới Tâm Linh khác thay đổi, nhận thức khái niệm thay đổi theo Đây điều mà Chân Sư thường nói: “cây cối núi non cối núi non”; “cây cối núi non cối núi non”; cuối “cây cối lại cối núi non lại núi non” Trong tương đối đó, ta thấy có nhiều hạn chế sách báo viết Thế giới Tâm Linh Đầu tiên tác giả đưa nhiều khái niệm, dẫn tới việc người đọc không hấp thụ được, đồng thời đâu khái niệm trung tâm Thứ hai, khái niệm thường viết mô tả theo cách, phức tạp chuyên sâu Nhận thức hạn chế này, tác giả đề cập tới khái niệm theo cách ngắn gọn, giản dị dễ hiểu, mặc dù, nhận thức tại, tác giả thấy chưa đầy đủ chưa hoàn toàn chuẩn xác Đồng thời, tác giả đưa số lượng khái niệm, khái niệm trung tâm để nắm bắt vấn đề Thế giới Tâm Linh cách thức hoạt động, vận hành lực lượng Thế giới Tâm Linh Ngoài ra, tùy theo khái niệm, tác giả cố gắng đối chiếu với thuật ngữ thông thường thuật ngữ Tâm lý học để độc giả hiểu rõ Các khái niệm trung tâm: Tâm Linh: nhận thức Linh Hồn hay ý thức sống Linh Hồn Linh Hồn: dạng lượng sống bên người, tồn sau người chết Thế giới Tâm Linh: giới Linh Hồn tồn tại, sống hoạt động, bao gồm giới vật chất cõi giới Tâm Linh (vơ hình) Thượng Đế: tất hữu phi hữu Đây người, điều, cái, vấn đề khơng thể định nghĩa Việc trình bày giới hạn phạm vi tìm hiểu khái niệm để độc giả có hình dung định Thế giới vật chất: tất giới hữu nhận thức người Bao gồm nhiều thiên hà, vũ trụ, hành tinh, hành tinh có sống (trong có trái đất), vv…trong nhiều trường hợp, giới vật chất gọi giới vật lý, số trường hợp, gọi hành tinh trái đất Cõi giới Tâm Linh: có cách gọi khác cõi giới vơ hình, cõi giới siêu hình Là nơi Linh Hồn tồn hoạt động khác với Linh Hồn hình hài người sống giới vật lý Luân hồi: Sự quay trở lại trải nghiệm sống người Linh Hồn Luật Nhân – Quả: sử dụng luật nhân cùng, đồng nghĩa với nghiệp báo, đáp trả tương ứng, ngược lại với kết quả, hậu mà Linh Hồn (trong dạng thức người) tạo Thực ra, luật nhân-quả phản ánh trải nghiệm Linh Hồn theo nguyên lý cặp đôi: tốt-xấu, thiện-ác, thủ phạm-nạn nhân, vv…điều có nghĩa Linh Hồn kiếp sống trải nghiệm thông qua người ác độc, làm điều ác số kiếp sống sau trải qua kiếp sống bị người khác làm điều ác với Đó ngun lý trải nghiệm cặp đôi đối xứng Tôn giáo: giai đoạn khởi thủy tất tơn giáo, tơn giáo đường cầu nối dẫn tới giới khác người Tuy nhiên, trải qua thời gian, tơn giáo khơng cịn giữ ngun vẹn chất tốt đẹp ban đầu Chân Sư: người (bằng xương thịt, nhìn thấy được), có khả trải nghiệm sống cõi giới Tâm linh, tùy theo mức độ, có quyền năng, phép lạ Đó người (Linh Hồn) có sứ mạng truyền bá giáo lý, dẫn dắt, khai sáng nhóm người Có nhiều cấp độ, tên gọi bậc Chân Sư, từ Chúa Giê-Su, Phật Thích-Ca, Nhà Tiên tri Mơ-ha-mét, Xuphi (soufi - Chân Sư Hồi giáo), Gu-Ru (Tôn sư Ấn giáo), Đại Giác giả (Tôn sư Đạo phật), vv… Phép lạ: việc xảy tự nhiên, người thực vượt kinh nghiệm, hiểu biết giới hạn khoa học người Những việc đặc biệt người thực (trong phạm trù phép lạ) nhiều gọi phép Thần Thông Công đặc dị… Tôn giáo độc Thần, đa Thần: Tôn giáo độc Thần tôn giáo cho có vị thần cai quản chi phối sự; tôn giáo đa Thần cho có nhiều vị Thần cai quản nhiều cõi giới mà khơng có vị Thần chung cho cõi giới Các cụm khái niệm liên quan Khái niệm người Thế giới Tâm Linh khái niệm quan trọng, có lẽ sau khái niệm Thượng Đế, Linh Hồn Ở tìm hiểu người góc độ Tâm Linh nhằm hiểu rõ Thế giới Tâm Linh Chính vậy, lần cần nhắc lại, khái niệm không hẳn xác khái niệm giới vật lý Con người dạng sống tiến hóa cao trái đất, số hành tinh có sống, có khả tự nhận thức thân Con người chủ thể trải nghiệm chủ yếu Linh Hồn Con người bao gồm thể xác, tâm trí Linh Hồn xét phạm vi ý thức lẫn vật chất Xét góc độ ý thức-tâm linh, hay phân chia khoa Phân tâm học, ngoại trừ thể xác, người bao gồm ý thức, tiềm thức, vơ thức (có người gọi siêu ý thức) Diễn giải điều này, hiểu, ý thức (có cách gọi khác tâm trí, ngã…) gắn liền với thể xác điều kiện, mơi trường cá nhân Ví dụ, A, sinh vào năm (thế kỷ…), điều kiện hồn cảnh sinh lớn lên,…tơi làm công việc này, với kế hoạch dự định này, tính cách tơi này, hình thành lên cá nhân, ngã A Tiềm thức, ý thức tiềm ẩn, Linh Hồn Trong ví dụ tiềm thức A Linh Hồn A, trải nghiệm thông qua thân xác ngã A Vô thức, hay siêu ý thức lượng vĩ đại, lực tuyệt đỉnh hay đơn giản Thượng Đế người Đây điều mà Chân Sư thường nói: “trong người có Thượng Đế”, hay Đức Chúa Giê-Su nói: “Ta Cha Ta một” Điều có nghĩa là, người có hiểu biết quyền vô hạn Đây thực theo nghĩa đen, nhiên có người tin vào điều Có hai lý để giải thích: điều q tốt đẹp, đến mức khơng tin nổi, việc mang khả chuyện, cịn kích hoạt sử dụng (và sử dụng đến đâu) khả lại chuyện khác Vậy nên, việc tin có Thượng Đế người điều kiện việc tiếp nhận lực Thượng Đế Ý nghĩa vấn đề Tâm Linh, hay sách đời sống người, hay cá nhân trước hết việc nhận thức có Linh Hồn bên người Điều này, cá nhân có xác nhận, tức tin vào tồn Linh Hồn người thay đổi vô lớn sống người Sự thay đổi diễn sau Nếu người chưa có nhận thức, chưa tin vào việc có Linh Hồn, sống (hoặc ta) gói gọn thời gian sống cõi đời (khoảng 75 năm) Như vậy, tất sống , suy nghĩ, kế hoạch, dự định tập trung vào sống vòng 75 năm tồn trái đất Những điều theo đuổi việc thấy đem lại điều tốt đẹp cho gia đình khoảng thời gian Việc tập trung thỏa mãn nhu cầu thể xác ngã cá nhân điều hồn tồn bình thường Nhưng đến ngày, nhận thức rằng, có Linh Hồn tồn bên người mình, sau tìm hiểu vấn đề Linh Hồn giới Tâm Linh, nhận có sống khác Anh ta cịn sống sau thân xác chết (chưa hẳn thân xác) Cuộc sống kéo dài vô tận, hay kéo dài lâu trước Linh Hồn hòa nhập với Linh Hồn Vĩ Đại Để hiểu rõ hơn, dùng ví dụ hình ảnh theo cách hiểu thời gian để diễn giải Một kiếp người trung bình sống trái đất 75 năm Chúng ta giả sử, Linh Hồn từ chia tách đến hòa nhập trở lại với Linh Hồn Vĩ Đại 75 năm (theo cách hiểu thời gian chúng ta) Vậy kiếp người mà Linh Hồn trải nghiệm trái đất 75 năm (cuộc sống 75 năm người), tương ứng với ngày kiếp sống 75 năm Linh Hồn Đó hình dung dễ hiểu vấn đề Thế giới Tâm Linh Vậy thì, nhận thức được, kiếp sống đời người, tương đương với ngày kiếp sống Linh Hồn, vấn đề đặt với tồn tiêu chuẩn, tiêu chí sống thay đổi hoàn toàn Anh ta sống theo tiêu chí, tiêu chuẩn tốt đẹp ngày Linh Hồn (tương đương với 75 năm sống người) hay sống theo tiêu chí, tiêu chuẩn tốt đẹp 75 năm kiếp sống Linh Hồn Khi người nhận thức vậy, lựa chọn theo tiêu chí, tiêu chuẩn sống Linh Hồn người gọi Giác Ngộ Thông thường, việc nhận thức lựa chọn diễn cách gọi “đốn ngộ” Điều xảy kèm theo cảm giác hoan hỉ, dễ chịu thú vị chủ thể nhận thức Trên nhận thức, ý nghĩa đầu tiên, quan trọng Thế giới Tâm linh Tuy nhiên, nhiều vấn đề Linh Hồn, Thế giới Tâm Linh đề cập phần sau sách CHƯƠNG III THẾ GIỚI TÂM LINH Thế giới Tâm Linh, chương trước, giới Linh Hồn tồn tại, sinh sống hoạt động Đó điều vắn tắt, có tính chất định nghĩa Thực chất, giới Tâm Linh toàn biểu hoạt động Thượng Đế Thế giới Tâm Linh bao gồm toàn giới hữu phi hữu Thế giới hữu bao gồm toàn thể thiên hà, vũ trụ, hành tinh, hành tinh có sống (trong có trái đất chúng ta)…thế giới phi hữu toàn cõi giới tinh thần, cõi giới Tâm Linh, hay cõi giới vơ hình (đối với người chúng ta) CÁC NGUYÊN LÝ (CHÂN LÝ) TỐI THƯỢNG TRONG THẾ GIỚI TÂM LINH - Tất giới hữu phi hữu: bao gồm tất thiên hà, vũ trụ, hành tinh, hành tinh có sống….tất cõi giới Tâm Linh, cõi giới vơ hình, tất vật, việc, tất người, Linh hồn, Thần, Thánh, Tiên, Chúa, Phật…vv… TẤT CẢ ĐỀU LÀ MỘT VÀ CHỈ LÀ MỘT, ĐÓ LÀ THƯỢNG ĐẾ, ĐÓ CŨNG LÀ BẠN, CŨNG LÀ TƠI - Tồn vận động tương tác giới hữu phi hữu nói diễn hàng ngày, hàng giờ, tất đời sống người, Linh Hồn, Thần, Thánh, Tiên, Chúa, Phật….toàn thể tồn điều diễn SỰ TRẢI NGHIỆM CỦA THƯỢNG ĐẾ, không hơn, không kém! - Bạn khía cạnh, cấp độ trải nghiệm Thượng Đế hay Bạn Thượng Đế trải nghiệm khía cạnh này, cấp độ Bởi tất Thượng Đế tất trải nghiệm Thượng Đế, nên ý nghĩa đích thực người (dưới góc độ Tâm Linh) trải nghiệm thực này, giây phút có ý nghĩa giây phút trải nghiệm nhận thức Đó trải nghiệm, ngồi khơng có khác Đây điều mà Chân Sư thường nói: “THỰC TẠI LÀ TỐI HẬU” 10 Nguyên lý nhiều người biết tới thừa nhận Đó Linh Hồn trải qua nhiều kiếp sống người để trải nghiệm phương diện, khía cạnh, cấp độ đời sống cảm xúc người Điều mà nhiều người cịn chưa biết, số lần, số kiếp sống người Linh Hồn trải nghiệm lớn Theo sách “Đối thoại với Thượng Đế” tác giả Neale Donald Walsch hỏi Thượng Đế số kiếp sống mà Linh Hồn người ông trải qua, số lượng 647 kiếp sống người, đến tác giả (Neal) kiếp sống thứ 648 Như số lần trải nghiệm qua dạng thức sống người Linh Hồn lớn Điều suy cho hợp lô-gic Linh Hồn phải trải qua nhiều phương diện, khía cạnh cấp độ đời sống cảm xúc người Linh Hồn hoàn toàn tự việc lựa chọn kiếp sống người mà trải nghiệm, đồng thời tự việc từ bỏ trải nghiệm Linh hồn thường xuyên rời bỏ thể xác để tự không gian Tâm Linh thơng qua giấc ngủ người Một đặc điểm quan trọng lựa chọn đầu thai kiếp sống đó, Linh Hồn thường nhớ lại (ký ức bị đóng lại) trải nghiệm kiếp sống trước Ngay Linh Hồn rời bỏ thể giấc ngủ, Linh hồn không nhớ lại trọn vẹn hoạt động sau người thức dậy Trong trải nghiệm dạng thức sống người, hoạt động thể, tâm trí Linh Hồn độc lập với Có lúc, hoạt động thân xác tâm trí đồng nhất, có hoạt động tâm trí Linh Hồn trùng khớp,vv…có khi, ba thể hịa đồng cơng việc, hành động Nhưng đến thân xác, tâm trí Linh Hồn hịa hợp hợp nhất, Thượng Đế người tỏ (tức người có đầy đủ tri thức quyền Thượng Đế) 4/ Nguyên lý Phép lạ Phép lạ, phần tìm hiểu khái niệm có tên gọi khác phép Thần thông (trong Phật giáo) Công đặc dị (trong số giáo phái, có Pháp Luân Công) việc xảy tự nhiên, người thực vượt kinh nghiệm, hiểu biết giới hạn khoa học người Có thể thấy rằng, Đạo Phật trình bày đầy đủ phép Thần thông, chia thành sáu loại sức mạnh Thần thơng (Lục trí Thần thơng) Tuy nhiên, phép lạ khái niệm rộng hơn, bao trùm khái niệm phép Thần thông Phật giáo Phép Thần thông Phật giáo đặt nguồn gốc từ tu luyện, tu hành giác ngộ mà có được, đồng thời việc sử dụng liên tục tự chủ.Nhưng phép lạ bao gồm phép Thần thông điều kỳ lạ khác 22 Về bản, phép lạ thể hai dạng Linh Hồn, Linh Hồn tiến hóa bậc cao (trong trải nghiệm kiếp sống người Chúa Giê-Su, Linh Hồn túy không kiếp sống người) Linh Hồn người bình thường, tức người thường Nếu Linh Hồn tiến hóa bậc cao, Chúa Giê-Su…thì khơng thể tìm hiểu nguồn gốc, cách thức sử dụng phép lạ Như vậy, tìm hiểu người bình thường có khả (hoặc từng) sử dụng phép lạ Có hai nguồn gốc hình thành lượng, lượng đặc biệt, từ vật chất từ bên ngồi (tức khơng phải từ vật chất, theo cách hiểu vật chất người) Điều có nghĩa là, phép lạ tạo từ thân người từ bên ngoài, hay lực lượng siêu nhiên, Tâm Linh - Phép lạ tu luyện tạo thành: điển hình phép Thần thơng Phật giáo, phương pháp tu luyện Yoga, phương pháp luyện Đan đạo Tiên (Tiên Đạo) Cách thức chung tu luyện để khai mở Luân Xa (huyệt lớn) người giải phóng nguồn lượng, hấp thụ sử dụng nguồn lượng bên để biến thành nguồn lượng, sức mạnh theo ý muốn người Chính khai mở huyệt đạo tu luyện mà người sử dụng phép lạ cách tự chủ liên tục - Phép lạ có từ bên ngoài, lực lượng Tâm Linh (siêu nhiên) mang lại cho người Dạng phép lạ lại chia thành hai loại: người bình thường tự nhiên có khả kỳ lạ người tu theo phương pháp đặc biệt (ví dụ Mật Tơng) Những người bình thường phần lớn gặp biến cố đặc biệt sét đánh, tai nạn nguy hiểm, chó cắn, ốm khơng rõ lý vv…sau biến cố đó, họ có khả đặc biệt Nhưng có trường hợp, có người sinh có khả đặc biệt, tự nhiên có mà không gặp biến cố đặc biệt Điểm chung người phép lạ họ sử dụng liên tục tự chủ, có người có khả đặc biệt thời gian ngắn Những người có phép lạ cách tu đạo theo phương pháp đặc biệt, sử dụng Bùa Chú Chúng ta biết, có Tông phái Đạo Phật, gọi Mật Tông điển hình việc sử dụng phép lạ tu đạo Đây hệ phái linh ứng, ln ln có lực lượng Tâm Linh, siêu nhiên hỗ trợ người tu, mục đích giáo hóa Linh Hồn, người Chúng sinh Những người theo phép tu phải Điểm Đạo, kiên trì luyện Thần Chú, khơng sử dụng phép lạ để thu lợi cá nhân Những người sau có phép lạ sau luyện Thần Chú lực lượng Tâm Linh thực (Thần, Phật) Một số giáo phái khác, Đạo Giáo Trung Quốc, giáo phái đặc biệt quốc gia có 23 hình thức tương ứng, không linh ứng Mật Tông Có nguyên tắc sử dụng phép lạ nói chung, khơng làm đảo lộn sống người dân bình thường, khơng sử dụng để thể lực thân (khoe khoang), không sử dụng để thu lợi Việc sử dụng phép lạ phần lớn việc giáo hóa người, Linh Hồn Chúng Sinh 24 CHƯƠNG V LINH ĐẠO (ĐẠO CỦA LINH HỒN) Đạo Linh Hồn, hay phương thức tiến hóa Linh Hồn nằm cấu trúc tự hoàn thiện Linh Hồn Sau chia tách khỏi Linh Hồn Vĩ Đại, Linh Hồn (tiểu Linh Hồn) thâm nhập vào dạng thức sống để trải nghiệm Trong trình này, Linh Hồn tự tiến hóa đến nhiều trải nghiệm kiếp sống người Đến kiếp sống đó, người mà Linh Hồn trải nghiệm nhận thức Linh Hồn tồn bên người mình, người hiểu Linh Hồn có sống khác, tiêu chuẩn sống khác người tại, người chấp nhận sống theo tiêu chuẩn sống Linh Hồn, người gọi giác ngộ, gọi người tu hành Như vậy, Linh Hồn trải nghiệm người bắt đầu bước vào sống tu luyện Kể sau người chết đi, Linh Hồn trải nghiệm qua kiếp sống khác, tìm cách để tiếp tục tu hành, tu luyện Trong sâu thẳm, Linh Hồn luôn muốn “trở về”, muốn hợp với Linh Hồn Vĩ Đại, với Thượng Đế Khi ý thức tu luyện, Linh Hồn tự nguyện, tự giác tu luyện để đáp ứng tiêu chuẩn tiến hóa Linh Hồn, bước tiến tới hòa nhập với Thượng Đế Việc tu hành, tu luyện người mà Linh Hồn trải nghiệm giúp ích nhiều cho việc tu luyện Linh Hồn Việc tu luyện Linh Hồn, người việc rèn luyện tu dưỡng để có tiến hóa, phát triển ba phương diện: Tri thức (cách gọi khác hiểu biết, Trí – trí tuệ, Chân – chân lý); Tình thương (Bi – từ bi, Nhẫn,…); Phụng (Thiện- làm việc thiện, cứu độ, ) Đây ba phương diện, tiêu chuẩn để xác định mức độ tiến hóa Linh Hồn Trong cõi giới Tâm Linh, theo lộ bậc Chân Sư, có nhiều tầng mức mà Linh Hồn cần phải trải qua để tiến tới hợp với Linh Hồn Vĩ Đại Để đơn giản hóa, có cách thức hình dung dễ hiểu nhất, sử dụng cách thức phân chia tầng mức người Phương Đông cho bậc tiến hóa Linh Hồn: Người – Thần – Thánh – Tiên – Phật – Chúa Sáng tạo – Thượng Đế Như vậy, ứng với tiêu chuẩn tiến hóa ba phương diện tri thức, tình thương, phụng sự, Linh Hồn xác định bậc tiến hóa Và, kể tiến hóa tới bậc Phật, Chúa, Linh Hồn phải tu luyện tiếp để hịa hợp hồn tồn với Thượng Đế 25