Làng - đô thị hiện nay và một số đặc điểm về lối sống

Bài viết đã khái quát một số đặc điểm trong lối sống ở các làng này hiện nay như: Lối sống pha trộn nông dân - thị dân, lối sống đề cao sự kết nối cộng đồng , lối sống thu hẹp phạm vi giao tiếp cộng đồng, lối sống cạnh tranh mang tính chất thể diện, lối sống công nghiệp dịch vụ,… và bàn luận về sự thay đổi lối sống đó đã mang đến những vấn đề gì cho các làng quê này.

LÀNG - ĐÔ THỊ HIỆN NAY VÀ MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM VỀ LỐI SỐNG NGUYỄN THỊ PHƯƠNG CHÂM(*) TÓM TẮT Trong q trình thị hóa nhanh chóng nay, nhiều v ng vốn ven đô, làng trước bị nuốt vào đô thị, cận kề thị hình thành nên dạng thức làng - đô thị Những cư dân làng phần nhiều không c n nông dân họ c ng chưa thể thị dân có nhiều thay đổi lối sống họ Từ thực tế nghiên cứu số làng cụ thể Đồng Kỵ, Đình Bảng (Từ Sơn, Bắc Ninh), Xuân Đỉnh (Từ Liêm, Hà Nội), Định Công ( uận Hồng ai, Hà Nội), Nhân Chính ( uận Thanh Xn, Hà Nội),… viết khái quát số đặc điểm lối sống làng như: lối sống pha trộn nông dân - thị dân, lối sống đề cao kết nối cộng đồng , lối sống thu hẹp phạm vi giao tiếp cộng đồng, lối sống cạnh tranh mang tính chất thể diện, lối sống công nghiệp dịch vụ,… bàn luận thay đổi lối sống mang đến vấn đề cho làng q Từ khố: làng – đô thị, đặc điểm lối sống, nông dân – thị dân, kết nối cộng đồng, công nghiệp dịch vụ ABSTRACT In the process of rapid urbanization nowadays, many parts which used to be suburbs and villages have been " transformed " into the urban or surrounding urban areas to form a kind of urban-villages Most of residents in such residence are no longer farmers, but they have not completely become the city-dwellers and there have been many changes in their lifestyles From the practical research in some particular villages such as Dong Ky, Dinh Bang (Tu Son, Bac Ninh), Xuan Dinh (Tu Liem, Hanoi), Dinh Cong (Hoang Mai District, Hanoi), Nhan Chinh (Thanh Xuan District, Hanoi)…etc the article outlines some of the characteristics of the lifestyles in such villages nowadays- a mixture of the lifestyle of the farmers and that of the city-dwellers; the lifestyle which promotes the community connection; the lifestyle which narrows the scope of public communication; the competitive lifestyle of honoring faces; the lifestyle of service industry, and discusses what problems these lifestyle changes have brought to these villages Keywords: urban- village, lifestyle characteristics, farmers – city-dwellers, community connection, the service industry Nhìn lại chặng đường phát triển đô thị Việt Nam hai chục năm qua, nhận thấy rõ tốc độ phát triển nhanh chóng nói "nóng" thị Việt Nam, thị lớn Hà Nội, TP Hồ Chí Minh, Đà Nẵng, Từ năm 1990, đô thị Việt Nam bắt đầu phát triển, lúc đó, nước (*) có khoảng 500 thị Đến năm 2000, số lên 649 năm 2003 656, năm 2007 700, đô thị đến tăng lên 754 đô thị Về dân cư đô thị, tỉ lệ dân số đô thị nước ta 40% Theo quy hoạch phát triển đến năm 2010 số 5660%, đến năm 2020 80% [1] Xét tốc độ phát triển mở rộng thị Việt Nam PGS.TS, Viện Nghiên cứu văn hố, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam 20 sau 10 năm tháng tăng trung bình thị[2] Với mức độ mở rộng nhanh chóng vậy, nhiều vùng vốn ven đô, làng trước bị “nuốt vào” thị Có làng chốc trở thành phố, thành phường (dù tâm thức tên gọi người dân làng), có làng chưa thành phường, phố danh nghĩa hành thực nằm cận kề đô thị Những làng quê khu vực giáp ranh, trung chuyển, giao thời làng phố gọi làng - thị với nhấn mạnh đến tính giao thoa làng đô thị khu vực Những cư dân làng phần nhiều khơng cịn nơng dân họ chưa thể thị dân lối sống, mặt mang đậm lối sống nông dân mặt khác lối sống đô thị kiểu “hàng phố” dần phổ biến làm biến đổi khơng sống họ Lối sống khái niệm rộng với sắc thái biểu khác nhìn chung xem lối sống “tổng thể hình thái hoạt động người, phản ánh đặc điểm sinh hoạt vật chất, tinh thần cộng đồng người tạo lối sống đó”[3, tr.46], “những cách suy nghĩ, kĩ ứng xử (cách nghĩ, nếp sinh hoạt, thói quen, phong cách học tập, làm việc, giao tiếp, xử sự…) tạo nên riêng cá nhân hay nhóm người đó”[4, tr.10] Chúng tơi hiểu khơng có định nghĩa bao quát hết biểu vốn phức tạp đa chiều khái niệm lối sống song viết này, chúng tơi đồng tình với việc xác định nội hàm khái niệm cố gắng làm rõ chúng biểu lối sống số làng mà chúng tơi có dịp nghiên cứu Không tham vọng hết đặc điểm lối sống làng đô thị mà từ thực tế nghiên cứu số làng cụ thể Đồng Kị, Đình Bảng (Từ Sơn, Bắc Ninh), Xn Đỉnh (Từ Liêm, Hà Nội), Định Cơng (Quận Hồng Mai, Hà Nội), Nhân Chính (Quận Thanh Xuân, Hà Nội),… khái quát số đặc điểm lối sống làng L I S NG PHA TR N N NG DÂN TH DÂN Những làng quê mà kể đến khoảng 15 năm trở trước làng quê yên bình, nơi mà người dân cư trú theo kiểu “trong họ làng”, “hàng xóm tắt lửa tối đèn có nhau”,… nay, làng trở thành đô thị cận kề đô thị, người dân làng chốc bị “đẩy” phố, nhịp điệu mùa lối sống nông nghiệp quen thuộc họ thay nhịp điệu công nghiệp lối sống đô thị Họ buộc phải thích nghi với nhịp sống mới, lối sống chưa thể bỏ nhịp sống cũ, lối sống cũ vốn ăn sâu vào đời sống tâm thức họ từ lâu Chính vậy, lối sống pha trộn nông dân - thị dân bật khu vực làng - đô thị Chúng tơi có đợt khảo sát phường Đồng K (thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh) kiểu làng - thị đặc trưng để tìm hiểu rõ pha trộn lối sống nông dân - thị dân Đồng K vốn làng quê cổ xứ Bắc, làng quê nông nghiệp động với nhiều nghề phụ buôn trâu, dệt lụa, đánh cá, làm mộc Từ năm 90 kỉ XX, Đồng K chuyển hẳn sang làm nghề đồ gỗ mĩ nghệ, năm 2008 trở thành phường thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Mặc dù trở thành đô thị cách chưa lâu làng nghề nên nhịp sống cơng nghiệp trở nên quen thuộc với dân làng Từ cuối năm 90 có 96% hộ làng có tham gia sản xuất bn bán đồ gỗ mĩ nghệ, năm 2003 hình thành khu cơng nghiệp chuyên sản xuất kinh doanh đồ gỗ mĩ nghệ làng Vì gần 21 li hồn tồn sản xuất nơng nghiệp nên nhịp sống Đồng K khác với nhịp sống nơng nghiệp theo mùa vụ trước tồn tiết lệ năm giữ nguyên theo nhịp điệu đời sống nông nghiệp Dân cư có thong dong việc hưởng thụ sống Họ biết cách phân bổ thời gian hợp lí cho cơng việc hoạt động vui chơi, giải trí, hưởng thụ sống Và điều hình thành nên lối sống, lối sinh hoạt làng quê Lối sống nghĩa tình đậm chất làng q, lối sống thị theo kiểu hàng phố độc lập, lối sống công nghiệp coi trọng tốc độ hiệu quả, lối sống thị trường coi trọng hưởng thụ sòng phẳng,… tất hữu trở thành mảng màu tranh làng - đô thị thời đại Đồng K Các nhà nhà sát nhà, tường sát tường, có nhà cịn kiểu bờ rào, bờ dậu, mà vườn nhà nối vườn nhà kia; nhà kín cổng cao tường, cửa đóng then cài riêng tư độc lập, dãy phố làng qui hoạch, diện tích nhau, cửa nhà nhìn hướng nhau, nói vui vài người dân làng Đồng Kị “độc lập từ đất lên đến trời” (ý nói đất riêng, xây nhà lên đến khơng gian gác phải ngăn cách rõ ràng dù nhà sát tường nhau) Điều chi phối phần thể lối sống đô thị độc lập, đề cao sở hữu cá nhân riêng tư khơng gian sinh sống gia đình Người dân Đồng Kị Từ lâu có lối sống kiểu đô thị họ sớm tiếp xúc với đô thị thông qua việc buôn bán làng nhiều người dân làng sống buôn bán nơi thị nước nước ngồi Đã vậy, Đồng K lại có khu cơng nghiệp làng Một phận khơng hộ gia đình sản xuất bn bán khu cơng nghiệp khiến cho lối sống cơng nghiệp phần ảnh hưởng đến dân cư Việc tuân thủ làm việc chặt chẽ hơn, tác phong nhanh nhẹn hơn, người động hơn, hiệu lao động trọng hơn,… tất điều góp phần đẩy nhanh nhịp sống dân làng theo nhịp sống công nghiệp, nhịp sống đô thị Tuy nhiên, lối sống “trong họ làng” trì phần nào, dân làng cư xử, giúp đỡ theo kiểu “lọt sàng xuống nia”, “họ hàng làng xóm cả”, “tình làng nghĩa xóm”, trường hợp doanh nghiệp Đồng K bị phá sản mà lại không vực dậy Họ hàng anh em, người làm nghề giúp đỡ nhiều cách (góp vốn, thu xếp thị trường, cho vay nguyên liệu,…) để doanh nghiệp trở lại kinh doanh Điều chắn khó có khu vực đô thị trung tâm Người dân Đồng K tự hào lối ứng xử họ theo kiểu “tình làng nghĩa xóm”, tơn trọng tơn ti trật tự làng mà trật tự xác lập sở tuổi tác (trọng lão) đóng góp cho làng Mặc dù gia đình làng thường sống khơng gian khép kín trước tình làng nghĩa xóm khơng theo mà giảm đi, chí nhiều người dân làng nói chuyện với chúng tơi khẳng định rằng: ý thức làng xóm, lối sống tình nghĩa làng quê vốn truyền thống tốt đẹp bao đời họ điều kiện kinh tế đầy đủ, xã hội phát triển công việc làm ăn không vất vả họ lại có điều kiện trước nhiều để thể lối sống tình nghĩa Họ quan tâm thăm hỏi nhiều hơn, đặc biệt gia đình có việc hiếu hỉ, đau ốm, họ hỏi thăm kịp thời thường xuyên làm đậm thêm lối sống nghĩa tình vốn có làng Vì việc làm đám cưới, đám tang, đám giỗ,… to ăn nhiều mâm hình thức thể việc dân làng quan tâm tham dự đông vào việc hiếu hỉ gia đình làng Có thể 22 khái quát lối sống Đồng K đan xen đô thị nông thôn, công nghiệp nông nghiệp, thị trường tiểu nông tảng tương đối vững lối sống tình nghĩa làng quê truyền thống Điều làm nên nét riêng cho lối sống làng Đồng K Để minh chứng rõ cho lối sống đan xen nông dân - thị dân làng - đô thị, khảo sát làng Xuân Đỉnh (cũng xã Xuân Đỉnh, Từ Liêm, Hà Nội) Dù Xuân Đỉnh chưa trở thành phường song làng vào trung tâm trình thị hố thành phố Hà Nội Làng nằm vị trí cửa ngõ phía Tây Bắc thủ đô Hà Nội, xung quanh đường giao thơng lớn Trong làng có tới 30 trụ sở quan Trung ương thành phố Hà Nội nhiều văn phịng, cơng ty kinh doanh khác Dân làng đa dạng đông người dân từ trung tâm thành phố Hà Nội nhiều nơi khác đến mua đất làm nhà Màu sắc đô thị rõ nét làng quê Trong làng có trục đường chính, nhà dân làm nhà hướng trục đường để kinh doanh tạo nên phố làng Các hình thức dịch vụ khám chữa bệnh, thẩm mĩ viện, phòng tập, sân tennis, quán cà phê, quán Internet, bar, nhà hàng, khu mua sắm,… có mặt làng Gần 100% nhà dân xây kiên cố theo kiểu nhà ống đô thị với cách đánh số nhà, ngõ ngách kiểu đô thị, người dân quen cách sống thị “kín cổng cao tường”, nhịp sống cơng nghiệp nhanh chóng gắn với kinh doanh dịch vụ nhiều Có thể nói, người dân làng Xuân Đỉnh từ chục năm hội nhập vào đô thị ngày sâu sắc song bên cạnh lối sống thị dân tồn lối sống mang đậm tính làng, như: dân làng chu đáo việc thăm hỏi nhau; phong tục giỗ Tết theo nếp sống truyền thống làng; đám tang hay lễ hội làng thu hút người dân làng tham gia; dân làng, người cao tuổi thường tụ tập, gặp gỡ, nói chuyện với quanh khu vực đình làng hay khu vực vui chơi giải trí làng, người dân làng sống “trọng cộng đồng, nặng tình làng nghĩa xóm” Ở làng khác Đình Bảng, Định Cơng, Nhân Chính,… chúng tơi thấy tình hình tương tự Lối sống người dân làng - thị ln có pha trộn thị dân nông dân tảng vững văn hố nơng nghiệp “đổ bộ” nhanh chóng thị hố, cơng nghiệp hố Theo đánh giá chúng tơi, pha trộn đô thị trung tâm theo chiều hướng thị dân - nơng dân, cịn làng - thị theo hướng nơng dân - thị dân, nghĩa lối sống nông nghiệp, nông dân thể rõ nét Chính làng - thị diễn q trình chuyển đổi từ nơng thơn sang thị nên có phân hoá lối sống Sự phân hoá phụ thuộc vào khu vực, đặc tính cư dân thời gian tiếp xúc với đô thị Không thể bao quát hết xu hướng phân hoá lối sống cư dân làng - đô thị nên nghiên cứu này, muốn bàn tới hai xu hướng tưởng trái ngược nhau, mâu thuẫn thực lại hai xu hướng phổ biến song tồn lối sống cư dân làng - đô thị mà tiếp xúc Đó lối sống đề cao kết nối cộng đồng lối sống thu hẹp phạm vi giao tiếp cộng đồng L I S NG ĐỀ CAO SỰ KẾT N I C NG ĐỒNG Nếu kết nối mạng lưới làng quê quan trọng với cộng đồng làng - thị vùng ven điều trở nên quan trọng Những cộng đồng khơng cịn làng q khép kín tự trị trước Lối sống “hàng phố”, lối sống cơng nghiệp dịch vụ nhanh chóng, sòng phẳng theo chế thị 23 trường đủ thời gian làm thay đổi lối sống cư dân Tuy nhiên, q trình chuyển đổi đó, làng thị lại chứng kiến trội lối sống đề cao kết nối cộng đồng Điều khác với kiểu “cháy nhà hàng xóm, bình chân vại” xem đặc trưng lối sống thị Ví Đồng K , chưa loại hình tổ chức, nhóm hội Đồng Kị lại nhiều số lượng, đa dạng lĩnh vực hoạt động, sôi mức độ hoạt động tương đối quy củ hình thức tổ chức quản lí Trong phường Đồng K làng Đồng K trước có nhóm hội liên quan đến di tích, việc tế lễ, hội hè, tín ngưỡng làng (Ban quản lí di tích, Ban Khánh tiết, Ban Tư văn, Ban chạ, Ban tế, Đoàn dâng hương, Hội Chân qui); hội nhóm liên quan đến lứa tuổi (Hội đồng niên, Hội Người cao tuổi, Hội Hưu trí); hội nhóm liên quan đến nghề nghiệp (Hội Đồng ng , Hội Cựu chiến binh, Hội đồng học, Hội Nghề nghiệp,…); hội nhóm liên quan đến y tế, giáo dục (Hội khuyến học, Câu lạc không sinh thứ ba, Câu lạc gia đình ni khỏe, dạy ngoan, Câu lạc gia đình văn hố,…); hội nhóm liên quan đến khiếu nghệ thuật (Câu lạc tuồng cổ, Câu lạc chèo, Câu lạc quan họ, Câu lạc thơ ca,…); hội nhóm liên quan đến thể thao (Câu lạc dưỡng sinh, Câu lạc cầu lông, xe đạp thể thao, bóng đá, bóng bàn, phường vật, phường cờ, nhóm buổi sáng, nhóm chơi tennis,…); hội nhóm liên quan đến thú chơi (Hội Sinh vật cảnh, Phường chọi gà, Câu lạc chơi chim cảnh, ) Ngồi ra, phường cịn phát triển nhóm chơi họ, chơi theo nhóm nhỏ: nhóm bạn bè, nhóm họ hàng, nhóm hàng xóm, nhóm học, nhóm nghề,… không kể lứa tuổi, nam nữ Các thành viên nhóm đóng góp số tiền vàng định theo quy ước nhóm, bốc thăm người cầm người cịn lại nhóm sử dụng số tiền quay vịng giống hình thức vay vốn Trong đa dạng hội nhóm đó, có tổ chức, nhóm hội thành lập từ lâu, ví Hội Đồng niên có từ năm 60, Hội Tư văn có từ xa xưa, Hội Sinh vật cảnh có từ năm 80,… nhiều lí mà có hoạt động tồn hình thức sau Đổi Mới vào hoạt động thường xuyên ngày phát triển Có nhóm hội thành lập từ sau Đổi Mới gần Hội Nghề nghiệp có từ năm 90, Câu lạc dưỡng sinh,…Có nhóm hội khơng xác định thời gian đời vốn hoạt động rải rác không liên tục từ lâu làng khoảng chục năm trở lại tập hợp lại, cấu lại, thức hố cấp thơn xóm phường Riêng tổ chức liên quan đến việc tế lễ, di tích, lễ hội làng ổn định từ xưa đến hoạt động ban tổ chức chặt chẽ với tham gia cấp quyền đơng đảo dân làng ngày có vai trị quan trọng việc quản lí, tu bổ di tích tổ chức lễ hội làng Tất hội nhóm thành lập hoạt động từ nhu cầu người dân có tác dụng tích cực, trực tiếp chỗ sống người dân, mạng lưới quan hệ làng xóm thắt chặt giúp đỡ quan tâm cộng đồng Hình thức nhóm hội cách thức tập hợp, hoạt động thấy làng Đình Bảng, Xuân Đỉnh Đặc biệt thời gian gần đây, nhóm hội hoạt động tích cực hơn, có tổ chức chặt chẽ hơn, thu hút tham gia nhiều người dân di cư đến làng theo tính cố kết cộng đồng làng đô thị gia tăng 24 Một biểu việc đề cao kết nối mạng lưới sức mạnh dòng họ phát huy triệt để đời sống Về bản, Đồng K theo mơ hình tập hợp dân cư theo dịng họ, theo giáp, có giáp có nhiều dịng họ, có giáp tập trung dịng họ lối sống tình nghĩa “trong họ ngồi làng” tôn trọng chi phối nhiều sống dân làng, người thành cơng với vị trí xã hội bên ngồi dịng họ người phải trì tơn ti trật tự, phải thực đầy đủ nghĩa vụ công việc dịng họ Ngồi việc tham gia đóng góp quỹ họ, giỗ họ, sửa chữa di tích dịng họ, người dân làng tuân theo phong tục riêng dịng họ, từ việc tế lễ, chăm sóc mộ tổ, nhà thờ họ, đóng góp giúp đỡ em họ học hành, giúp đỡ người họ làm ăn việc thực nề nếp, quy định riêng dòng họ Chẳng hạn, riêng họ Chử quy định mức phúng viếng, mừng đỡ đám tối thiểu tương đương giá trị 1kg thịt, cịn lại tuỳ tâm có mừng Ở Đình Bảng, Xn Đỉnh, Định Cơng, dịng họ có hoạt động sơi tạo gắn kết, việc chăm lo cơng việc dịng họ giỗ họ, chăm sóc từ đường, mộ tổ, lập quỹ khuyến học,… dòng họ cịn lo việc tìm hiểu nguồn gốc dịng họ, thành lập ban liên lạc dòng họ, ban đại diện dịng họ, viết lịch sử dịng họ, tìm chi phái họ thất lạc,… tất nhằm mục đích kết nối chặt chẽ tạo dựng ảnh hưởng mạnh mẽ dòng họ đến với đời sống người dân, ví họ Trịnh Định Cơng, họ Nguyễn Thạc Đình Bảng, họ Đỗ, Nguyễn, Dương, Phùng Xuân Đỉnh,… làm tốt việc Nhiều người dân Đồng K , Đỉnh Bảng, Xuân Đỉnh chia sẻ với chưa có thời kì mà tổ chức hành tổ chức xã hội lại củng cố hoạt động mạnh mẽ thời kì Mỗi người dân lúc thuộc nhiều vị trí khác có mối liên quan khó tách rời nhiều mặt: liên kết địa vực xóm, ngõ, hàng xóm, liên kết họ hàng thể việc dòng họ củng cố ngày có sức mạnh chi phối đời sống cá nhân thành viên, khơng họ hàng người dân làng cịn hàng loạt mối quan hệ “rây mơ rễ má” khác Ngồi cịn có liên kết quan trọng liên kết lợi ích thể nhiều mặt mở định hướng làm ăn, tạo việc làm, trợ giúp kinh doanh, buôn bán, hỗ trợ vốn,… Theo số doanh nghiệp, gia đình làng cho biết họ ngại vay vốn ngân hàng để đầu tư cho kinh doanh mà chủ yếu thu xếp anh em, bạn bè, họ hàng Hình thức trợ giúp giảm thiểu khó khăn cho doanh nghiệp giai đoạn đầu làm ăn chưa lãi lãi khơng phải trả lãi ngân hàng cao giảm thiểu nhiều nguy có rủi ro,…Ví như, hình thức thu xếp vốn mạng lưới phổ biến Đồng K hình thức chơi họ Nhóm họ nhóm đồng niên, nhóm cán bộ, nhóm giáo viên, nhóm ngõ, nhóm trường học,… họ chơi theo nhóm nhỏ thân quen với nên nhìn chung an tồn Theo kết điều tra chúng tơi năm 2008 Đồng Kị có đến 61% số người hỏi tham gia từ hai ba hội nhóm Điều khiến cho mạng lưới cá nhân mạng lưới làng củng cố chúng đan xen dày đặc làm nên tính cố kết bền chặt làng Đây tảng vững đảm bảo cho việc làng quê dù trở thành đô thị, phát triển thành khu cơng nghiệp tính chất làng chi phối nhiều Mạng lưới xã hội đan xen dày đặc làng - đô thị trì ngày tạo sức 25 mạnh, dù có làng thức trở thành thị Việc tích cực tham gia nhóm hội, việc phục hưng sức mạnh dịng họ bối cảnh thị hố diễn mạnh mẽ đô thị mới, đô thị vùng ven mặt thể sức mạnh chi phối tảng văn hoá truyền thống làng quê xưa sống cư dân đô thị hôm Mặt khác thể “tự vệ” nơng dân thời kì đầu trở thành thị dân, họ chưa thể thích ứng với lối sống thị dân chưa thực thị dân họ khơng cịn nơng dân làm nông nghiệp trước nên họ cần điểm tựa giúp cho sống vật chất tinh thần họ bị xáo trộn Sự kết nối mạng lưới cộng đồng chặt chẽ lợi ích mà họ nhận từ tham gia trì mạng lưới giúp q trình chuyển đổi từ nông thôn sang đô thị, từ nông dân thành thị dân họ có cân L I S NG THU HẸP PHẠM VI GIAO TIẾP C NG ĐỒNG Bên cạnh xu hướng đề cao kết nối cộng đồng làng - đô thị phổ biến xu hướng thu hẹp phạm vi giao tiếp cộng đồng, vùng mà lốc thị hố tràn qua q nhanh, người dân dường ngơ ngác phố thị vội vã hồ nhập, vội vã trở thành thị có hành trang cần thiết để thành thị dân Đất đai tăng giá chóng mặt, tiền đền bù đất đủ cho người dân xây nhà khang trang ngơi nhà kín cổng cao tường khép lại nhiều mối quan hệ cộng đồng, tình làng nghĩa xóm vốn giá trị truyền thống làng q Cửa đóng then cài, khơng cịn qua lại nhà nói chuyện hay làm công việc thường ngày nữa, cảnh "đèn nhà nhà rạng" vốn xa lạ làng quê xưa trở nên phổ biến Sự phân hố giàu nghèo nhanh chóng len lỏi vào làng - đô thị khiến cho người vốn hàng xóm trước thành đẳng cấp khác, khiến cho họ khó cịn giao tiếp với nữa, chí cịn nảy sinh mâu thuẫn ghét lối sống khoe của, hưởng thụ thái số người giàu Tình cảm láng giềng, họ ngồi làng sinh hoạt cộng đồng làng - thị có phần giảm sút ngày có nhiều dân cư từ nhiều nơi khác đến, từ đô thị trung tâm đến mua đất làm nhà tạo nên cách biệt dân cư ngụ cư hàng loạt cách biệt lối sống, nghề nghiệp, mức độ quan tâm tới cộng đồng, Khơng tệ nạn xã hội theo bước chân "trọc phú sành điệu" hay đám niên rủng rỉnh tiêu tiền đền bù đất vào thị vùng ven khiến cho tình hình an ninh trở nên phức tạp, khơng cịn "dậu mồng tơi xanh rờn" nữa, mà tường kiên cố ngăn cách gia đình với chó canh gác nhà nhiều làm nên khoảng cách người nơi đây; khơng cịn cảnh làng quê đầm ấm khỏi nhà không cần khoá cửa, đến đầu làng hỏi tên nhà làng biết, nhà nhà đóng suốt ngày, phải đề cao cảnh giác nạn cắp trộm phổ biến Người dân không dám mở rộng giao tiếp với người lạ "biết tin bây giờ" lời người dân làng Xuân Đỉnh chia sẻ sau bị trộm mở cửa cho nhân viên tiếp thị Một vấn đề xúc góp phần quan trọng tạo nên lối sống thu hẹp phạm vi giao tiếp cộng đồng vấn đề đất đai Đồng Kị hay Đỉnh Bảng Bắc Ninh, Xuân Đỉnh Hà Nội làng quê có tỉ lệ chuyển đổi đất nơng nghiệp đất sang đất dự án, đất khu công nghiệp, khu thị cao, ví 26 Xn Đỉnh xem làng có tỉ lệ thu hồi, chuyển đổi mục đích sử dụng đất cao huyện Từ Liêm Khi đất trở nên đắt giá, dân chúng lao vào lốc tận dụng chí chiếm dụng tối đa đất công, tranh chấp mét đất điều trở thành nguyên nhân đồn kết từ gia đình hàng xóm láng giềng cộng đồng Xoay quanh vấn đề đất đai mà chuyện xảy ra, anh em xích mích nhau, khó chịu với cha mẹ, hàng xóm cãi nhau, nhiều vài hàng gạch ngăn cách, mét ngõ chung hay bờ ruộng vốn trước chung trở thành ngun nhân vụ xích mích, kiện tụng, chí đánh chém nhau, Nhiều vụ án xảy ra, bi kịch gia đình, làng xóm đau thương liên quan đến tranh chấp đất Khi cộng đồng có tranh chấp vậy, người dân sẵn tư tưởng không khoan nhượng với mét đất khó đối thoại với nhau, chưa nói đến sinh hoạt cộng đồng đầm ấm hay trì lối sống nghĩa tình, tương trợ lẫn nhau, "tối lửa tắt đèn" có Lối sống giao tiếp cịn thể gia đình trưởng thành khơng cịn muốn chung với cha mẹ nữa, tỉ lệ gia đình hạt nhân chiếm phần lớn thay cho gia đình mở rộng trước Nếu có gia đình cịn với bố mẹ người phịng, cịn giao tiếp Khơng cịn cảnh gia đình ấm cúng qy quần trước bận rộn thăm bố mẹ, anh chị em ruột mải lo làm ăn mà qua lại thăm hỏi nhau, chưa nói tới việc nhiều gia đình anh em bố mẹ, mâu thuẫn nhau, chí khơng nhìn mặt Trong bối cảnh xáo trộn vậy, người dân có nhu cầu thăm hỏi nhau, nói chuyện với mà họ thường chọn cách khép lại với tâm lí “chuyện nhà chưa xong, lo chuyện nhà khác cho mệt, thời buổi có muốn lo khơng được” người dân Xn Đỉnh cho biết Khơng cịn chia sẻ lợi ích với nhau, khơng cịn có chung nghề nghiệp, chung gắn bó với mảnh đất thân thiết từ lâu đời, khơng cịn tin tưởng lẫn làng xóm, chí gia đình khiến cho người dân làng - đô thị sống thu mình, khép kín, ngại giao tiếp cộng đồng, ngại va chạm họ dường trở nên lạc lõng ngơi nhà mình, nơi q hương mà họ nhiều đời gắn bó L I S NG C NG NGHI P D CH VỤ Nếu lối sống công nghiệp dịch vụ phổ biến thị trung tâm từ lâu với làng - đô thị lối sống bắt đầu xuất chưa đủ thời gian để thay hồn tồn lối sống nơng nghiệp tự cung tự cấp vốn phổ biến làng quê trước Người dân làng - đô thị tham gia vào q trình thị hố trở thành thị buộc phải thay đổi lối sống, khơng làm quen thích nghi dần với nhịp sống cơng nghiệp mà cịn phải thích nghi với kinh tế dịch vụ kéo theo nhiều thay đổi Đất nơng nghiệp khơng cịn để họ tự sản xuất lương thực, thực phẩm; ao hồ, đồng ruộng, vườn tược khơng cịn cho họ nguồn thức ăn phong phú trước;… Vì vậy, sống hàng ngày họ buộc phải sử dụng đa dạng loại dịch vụ Chính việc sử dụng dịch vụ đưa dân cư khu vực tiếp xúc nhanh với kinh tế thị trường Trong trường hợp làng Đồng K , Đình Bảng, Xuân Đỉnh, với đa dạng thành phần kinh tế: nông nghiệp, công nghiệp, kinh doanh, dịch vụ,… mảng dịch vụ ngày phát triển, kể việc làm nơng nghiệp (cịn ít) có chi phối can thiệp nhiều yếu tố dịch vụ (thuê người cấy, cày, gieo mạ, gặt) Kinh tế thị trường mang đến cho làng phát đạt loại hình 27 dịch vụ người dân ngày trở nên quen thuộc với lối sống dịch vụ sòng phẳng, cần mua đó, khơng cịn kiểu nhà chạy sang nhà xin này, vay trước Điều hình thành nên lối sống mới, cách tư gắn với nhanh nhạy bình đẳng thị trường Nhìn vào hệ thống chợ xuất nhiều hình thức dịch vụ Đồng K thấy người dân nơi thích nghi với lối sống cơng nghiệp, dịch vụ nhanh Chợ Đồng Kị trước họp theo phiên sân đình Từ năm 1996, với việc tu bổ khu di tích chợ làng chuyển xây dựng xóm Bằng nay, hình thức chợ phiên khơng cịn nữa, chợ họp ngày với đa dạng loại hàng hố Ngồi ra, địa bàn phường cịn có nhiều chợ nhỏ đầu ngõ xóm khu công nghiệp Làng Xuân Đỉnh vậy, làng có chợ họp suốt ngày, nhiều chợ tạm hay điểm mua bán tự phát dọc đường làng, ngõ xóm Ở làng, mặt hàng từ thực phẩm đến hàng tiêu dùng đa dạng chợ, thức ăn chín (chế biến sẵn) ngày nhiều, thực phẩm tươi sống người bán hàng làm sơ chế theo yêu cầu người mua, hàng hoa bày bán đầy chợ, loại trái thành phố có chợ có, hoa tươi bắt đầu bày bán không ngày lễ mà ngày thường Các quán ăn từ bình dân đến cao cấp, hàng quà xuất chợ khắp làng ngày nhiều chứng tỏ nhu cầu dân làng ngày lớn loại hình dịch vụ Bên cạnh đó, hàng rong xuất ngày nhiều, dân làng ngồi nhà mua đủ thứ quà bánh, thực phẩm, hàng tiêu dùng Văn hoá chợ gắn với thói quen tiêu dùng đặc biệt thói quen sử dụng nhiều loại hình dịch vụ xuất làng - đô thị Các ngày lễ tết, đám cưới, đám giỗ,… dân làng phần nhiều đặt sẵn, chí ngày tết mồng tháng Ba, rằm tháng Bảy vốn trước nhà làng làm bánh cịn nhà tự làm, họ mua vừa nhanh lại vừa hợp với nhu cầu sử dụng Rất nhiều loại hình dịch vụ trước coi có nơi thị lớn, thị trung tâm xuất làng như: quán café Internet, dịch vụ Internet, khách sạn, nhà nghỉ, spa,…tất hình thành nên mạng lưới dịch vụ ngày dày đặc trở thành phận hữu thiếu đời sống người dân làng – đô thị Hình ảnh phổ biến đến làng đô thị quầy hàng san sát mọc thành phố làng, đường làng thành phố chợ ở, đường rộng rãi vươn dài tới tận thôn, làng, kéo theo nhà hàng, khách sạn, dịch vụ vui chơi giải trí xuất khắp nơi làng Như vậy, kinh tế dịch vụ - thương mại khơng góp phần chuyển đổi cấu nghề nghiệp, đóng góp vào thu nhập người dân mà làm thay đổi lối sống theo kiểu thị dân, kiểu công nghiệp làng - đô thị L I S NG CẠNH TRANH MANG TÍNH CHẤT TH DI N Như chúng tơi phân tích, kết nối mạng lưới thông qua việc củng cố, gia tăng vai trị dịng họ Sự sơi nhóm hội lựa chọn thông minh cư dân làng - đô thị đối mặt với chuyển đổi nông thôn - đô thị, nơng dân - thị dân Tuy vậy, q trình tham gia vào mạng lưới cộng đồng với tâm lí đề cao thể diện “một miếng làng sàng xó bếp” vốn ăn sâu vào tiềm thức người nông dân làng quê dẫn đến khơng cạnh tranh nhu cầu thể diện, nhu cầu thể thân, gia đình, dịng họ làng - thị Đã vậy, làng trở thành đô thị, 28 dân làng có điều kiện kinh tế trước nhu cầu thể diện lớn Nhìn bình diện chung quan hệ làng xóm làng giữ tính chất làng q xưa: đồn kết, nghĩa tình Đặc biệt điều kiện kinh tế phát triển đồn kết, nghĩa tình cịn củng cố trước tình cảm vật chất, mạng lưới xã hội làng có xu hướng bền chặt thường xuyên củng cố làm mạnh nhiều hình thức Tuy vậy, khơng q khó để nhận số mâu thuẫn nảy sinh quan hệ làng xóm xuất cạnh tranh mang tính chất thể diện cộng đồng Những điều không lớn chưa làm thay đổi nhiều quan hệ xã hội cộng đồng song giống sóng ngầm khơng thể nói khơng ảnh hưởng đến sống cư dân làng Với Đồng K , Đình Bảng, Xn Đỉnh, Định Cơng,… trình phát triển nhanh, thời gian ngắn khoảng thập kỉ mà diện mạo làng quê cũ thay đổi rõ rệt: việc buôn bán làng nhộn nhịp, việc xây dựng, mở rộng làng, dự án, quy hoạch, đền bù đất, buôn bán đất,… trở thành câu chuyện thu hút nhiều ý đầu tư dân làng Chính từ câu chuyện mà nhiều mâu thuẫn, nhiều cạnh tranh nảy sinh, đặc biệt vấn đề liên quan đến đất đai, việc xây dựng liên quan đến quyền lợi cá nhân nhóm Nhà muốn có chỗ đất đẹp để xây nhà, mở xưởng, mở sở kinh doanh, xây nhà nhìn xem nhà khác xây để phải làm khơng Nhiều dân làng tranh giành suất thuê đất khu công nghiệp, mặt đường làng liệt, nhiều dân làng xây nhà to đẹp để thoả mãn nhu cầu thể diện mà không hẳn xuất phát từ nhu cầu sử dụng thực tế Dịng họ chúng tơi phân tích có phục hồi phát huy giá trị truyền thống cố kết cộng đồng Sự cố kết đẩy mạnh thêm dịng họ ngày tham gia tích cực vào hoạt động văn hoá xã hội củng cố nhà thờ họ, viết gia phả, mở rộng phạm vi liên kết họ hàng (không làng, xã, huyện mà vùng miền, quốc gia quốc tế), khuyến học, giúp đỡ hỗ trợ đầu tư kinh doanh,… Tuy nhiên, cố kết dòng họ nhiều tạo cục bộ, bè phái, cạnh tranh, đầu tư thái vào hoạt động gây cho dòng họ, đẩy cao vai trò dòng họ,… Trong thực tế, làng - thị có dịng họ lớn, dòng họ nhỏ, dòng họ định cư lâu đời làng, dòng họ định cư muộn hơn, dòng họ có nhiều người đỗ đạt làm cao, dịng họ có người đỗ đạt làm cao hơn,… Điều thực tế thường thấy nhiều làng có số chuyện xảy xung quanh thực tế này: dịng họ nhìn dịng họ đố kị cạnh tranh, vài dịng họ chi phối khơng tình hình trị làng,… Việc cơng đức vào di tích trở thành công việc thường xuyên người dân làng - đô thị việc cơng đức tạo cạnh tranh, giành quyền thể trước cộng đồng Trong nội dân, nhiều cá nhân, dòng họ nhóm muốn để lại dấu ấn di tích, ví dụ người tham gia vào Ban tổ chức lễ hội, ban Quản lí di tích, Ban Khánh tiết,… làng năm cố gắng tu sửa cơng đức thứ vào di tích, lễ hội để lưu lại dấu ấn năm phụng việc làng, ban năm sau nhìn ban năm trước, ban năm có dấu ấn để lại cho cộng đồng Các cá nhân, dịng họ làng vậy, người nhìn người kia, dịng họ nhìn dịng họ 29 việc cơng đức Điều có mặt tích cực phủ nhận song nhiều tạo ganh đua va chạm nội dân làng Ở thị vùng ven, tính chất làng đậm đặc, bàn tán, nhịm ngó nhau, lan truyền thơng tin nhanh chóng theo chế phi thức, nặng nề việc thể thân, gia đình, dịng họ dịp lễ tết, đám thứ,… tạo gánh nặng thể diện không cho người sống cộng đồng mà cho người xa khỏi cộng đồng dịp lại Sự nhìn ngó nhau, cạnh tranh thể diện đô thị vùng ven không nội phường, tổ dân phố vốn làng, thơn trước mà cịn xảy phường, làng với Ví làng xây đình lớn, cổng làng to hay mua sắm đồ tế khí hồnh tráng phục vụ cho lễ hội, tổ chức lễ hội có nhiều đồn dâng hương, có trang phục đẹp,… làng khác cố gắng làm theo khơng cần biết có hợp lí tài nhu cầu sử dụng hay khơng Như quan hệ làng, phường số cạnh tranh khơng tốt xuất có nguy ngày rõ rệt cộng đồng thuộc đô thị vùng ven thời đại Lối sống coi trọng thể diện trước cộng đồng bên cạnh mặt tích cực động lực thúc đẩy người dân cố gắng sống lao động tốt trở thành nỗi lo lắng cho người dân nhiều tạo “vinh quang giả tạo” đáng lo ngại cộng đồng L I S NG HƯỞNG THỤ TỨC THỜI, HẤP THU QUÁ NHANH M T TRÁI CỦA Đ TH HỐ Mặc dù tảng văn hố truyền thống làng quê giúp cư dân thị vùng ven có chỗ dựa tinh thần tốt để bước vào trình tái cấu trúc lại văn hố bối cảnh thị có phận khơng nhỏ dân cư khu vực thay đổi lối sống nhanh, chuyển đột ngột từ lối sống chậm làng quê thành lối sống nhanh thị, từ lối sống ky cóp, tiết kiệm sang lối sống hưởng thụ, đặc biệt phân dân cư tiếp thu nhanh mặt trái đô thị tạo cách sống tương đối lệch lạc Trở thành thị dân cách nhanh, người nông dân chưa hết ngơ ngác phố thị, chưa hết bàng hồng nhiên nhận số tiền đền bù đất lớn mà đời lao động nông nghiệp họ chưa mơ tới, nhiên mảnh đất vườn tược, ruộng nước, ao tù, họ trở nên có giá "tấc đất tấc vàng" khiến cho giấc mơ đổi đời họ trở thành thực cách nhanh chóng bất ngờ Lối sống hưởng thụ đến với họ họ chưa có nhiều chuẩn bị hay hiểu biết Theo kết điều tra Đại học Kinh tế quốc dân địa bàn Hà Nội cho thấy 57% nông dân dùng tiền đền bù đất đai để xây nhà, có 1% đầu tư cho nghề 3% cho học nghề [5] Trong khảo sát Từ Sơn (Bắc Ninh), Tây Hồ (Hà Nội), quận (Tp Hồ Chí Minh), chúng tơi nhận thấy tình hình tương tự Rất nhiều người dân sau nhận tiền đền bù đất bán đất biết xây nhà, mua xe, mua sắm tiện nghi, chi tiêu sinh hoạt cao theo hướng sử dụng dịch vụ, gửi tiết kiệm, Sau thời gian khoảng vài năm số tiền hết, khơng có cơng việc ổn định, ruộng để trồng cấy khơng cịn, người dân rơi vào khủng hoảng tương lai nhiều bi kịch xảy mà phương tiện thông tin đại chúng nói tới nhiều Người dân thị ven đô vốn nông dân nên họ trở thành thị dân nhiều người họ trì cách hiểu tương đối sai đô thị Họ nghĩ đến đô thị nghĩ đến ăn chơi, hưởng thụ giá trị vật chất, sống nhanh sống gấp, hình thức hào nhống, Chính vậy, có tiền 30 họ lao vào cách sống để chứng tỏ thị dân, tay chơi, sành điệu Họ không ý thức họ trở thành "phú ông" lạc lõng với sống đô thị nông thôn Không khó để quan sát thú ăn chơi tiêu tiền "phú ông" ven đô họ không tiếc tiền công sức cho chơi để trưng diện xe đẹp, trang phục đồ dùng đắt tiền, Họ không bỏ qua bia rượu, gái mại dâm, cờ bạc, đón nhận kết thúc khơng có hậu tương lai mờ mịt cho thân gia đình Đáng quan ngại niên đô thị vùng ven coi tầng lớp ảnh hưởng sâu đậm lối sống hưởng thụ Nhận tiền đền bù đất bán đất, khơng niên làng thực thăng đến mức choáng ngợp lao vào thú vui để trở thành tay chơi "sành điệu" Hình ảnh khơng xa lạ "phố làng" hay ven đường cao tốc mở niên đầu tóc lởm chởm đủ thứ màu nhuộm ngồi xe máy phân khối lớn rồ ga phóng vun vút đường làng hay tụ tập quán cóc, nằm dài hàng gội đầu thư giãn, túm tụm chiếu bạc mọc lên nhan nhản làng Nạn ăn nhậu, chơi bời thâu đêm, karaoke, vũ trường, cá độ, cờ bạc, đua xe, trở thành thú chơi phận không nhỏ niên khu vực đô thị vùng ven Và hậu nhìn tiền bạc nhanh chóng hết lối sống hưởng thụ, chơi bời khiến đám niên khó dừng lại vụ trộm cắp, cướp giật, lừa gạt xảy thường xuyên với trẻ vị thành niên, khơng vụ án gia đình đau lịng giết cha mẹ, ơng bà, vợ giết chồng, Sự hấp thụ nhanh lối sống buông thả, mặt trái lối sống công nghiệp, đô thị niên đô thị vùng ven làm đảo lộn khơng sống khu vực đô thị Lối sống đề cao hưởng thụ tức thời thể việc thị vùng ven dập khn mơ hình phát triển đô thị lớn mà không quan tâm đến phù hợp với khơng gian văn hố làng quê Một số khu vực đô thị vùng ven vốn làng quê truyền thống Bắc Bộ với hình ảnh quen thuộc đa, bến nước, luỹ tre hay làng q Nam Bộ với dịng sơng, cánh đồng, vườn trái bát ngát không cịn mà thay ngơi nhà đại, nhà ống khép kín với kiến trúc ta chẳng ta, Tây chẳng Tây, màu sắc loè loẹt, khơng hợp với khí hậu Những ngơi nhà gỗ, nhà đất hay nhà vườn thoáng mát xưa thay nhà bê tông với lạnh lùng tường cánh cổng sắt nặng nề lúc cửa đóng then cài Từng làng xã phường khơng cịn nét đặc trưng khác nữa, khơng cịn dấu ấn văn hố, lịch sử lâu đời mà tất trở nên đồng dạng, nhấp nhơ mái chóp tơn xanh đỏ, lấp lống bình inox l loẹt màu sơn Trong khơng gian lạnh lùng lộn xộn đó, lối sống người không thay đổi điều đáng suy nghĩ q trình thị hố Khơng có khả đề cập đến toàn thay đổi biểu lối sống đô thị Việt Nam đầu kỉ 21 với vài biểu lối sống cư dân đô thị vùng ven, phần trình thay đổi theo nhiều chiều hướng khác nhau, nhiều mức độ thay đổi khác nhau, có thay đổi mang lại động lực tốt cho q trình phát triển thị đất nước, có thay đổi làm cản trở q trình phát triển đó, có thay đổi tiềm ẩn nhiều hệ lu đáng báo động xã hội Tất tạo nên thách thức lớn cho đô thị Việt Nam việc tìm mơ hình giải pháp hiệu cho phát triển mở rộng đô thị tương lai 31 TÀI LIỆU THAM KHẢO Các số liệu mục lấy từ viết: - Đơ thị hố Việt Nam – từ góc nhìn nơng nghiệp, nơng thơn, nơng dân http://www.cefurds.com/index.php?option=com_content&task=view&id=264&Itemid= 36 - Đô thị Việt Nam: Mười năm phát triển giải pháp cho thời kì http://forum.duytan.edu.vn/sites/index.aspx?p=forum_thread&forum=445&thread=589 2#p0 - Đơ thị hố, qua số http://www.vntrades.com/tintuc/name-News-file-article-sid-36035.htm Trung bình tháng tăng thêm thị http://www.baomoi.com/Info/Trung-binh-1-thang-tang-them-1-do-thi/148/3453699.epi Hoàng Vinh (1996), Một số vấn đề lí luận văn hố thời kì đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Trần Kiều, Vũ Trọng Rỹ, Hà Nhật Thăng, Lưu Thu Thủy (2001), Thực trạng giải pháp giáo dục đạo đức, tư tưởng cính trị, lối sống cho niên học sinh, sinh viên chiến lược phát triển toàn diện người Việt Nam thời kì cơng nghiệp hố, đại hố đất nước, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội Làng ven đô: Nhịp mừng, nhịp lo http://www.hanoimoi.com.vn/newsdetail/phong_su_ky_su/210852/lang-ven-273onh7883p-m7915ng-nh7883p-lo.htm * Nhận ngày: 13/1/2014 Biên tập xong: 18/2/2014 Duyệt đăng: 24/2/2014 32 ... nghi với nhịp sống mới, lối sống chưa thể bỏ nhịp sống cũ, lối sống cũ vốn ăn sâu vào đời sống tâm thức họ từ lâu Chính vậy, lối sống pha trộn nông dân - thị dân bật khu vực làng - đô thị Chúng tơi... chuyển đột ngột từ lối sống chậm làng quê thành lối sống nhanh thị, từ lối sống ky cóp, tiết kiệm sang lối sống hưởng thụ, đặc biệt phân dân cư tiếp thu nhanh mặt trái đô thị tạo cách sống tương đối... Sự hấp thụ nhanh lối sống buông thả, mặt trái lối sống công nghiệp, đô thị niên đô thị vùng ven làm đảo lộn khơng sống khu vực đô thị Lối sống đề cao hưởng thụ tức thời thể việc thị vùng ven dập