Trong quá trình tiến hành chiến tranh tại Việt Nam, nhằm biến miền Nam Việt Nam thành thuộc địa kiểu mới, đế quốc Mĩ đã sử dụng văn hóa như một công cụ đắc lực và hữu hiệu để tạo ra nơi đây một lối sống “gấp”, sống chỉ biết hưởng thụ, nhằm nô dịch về văn hóa và hủy hoại những giá trị văn hóa truyền thống.
TẠP CHÍ ĐẠI HỌC SÀI GÒN Số - Tháng 4/2012 VĂN HỐ – MỘT CƠNG CỤ TRONG CHÍNH SÁCH THỰC DÂN MỚI CỦA MĨ Ở VIỆT NAM GIAI ĐOẠN TỪ 1954 ĐẾN 1975 TRẦN THỊ KIM OANH(*) TÓM TẮT Trong trình tiến hành chiến tranh Việt Nam, nhằm biến miền Nam Việt Nam thành thuộc địa kiểu mới, đế quốc Mĩ sử dụng văn hoá công cụ đắc lực hữu hiệu để tạo nơi lối sống “gấp”, sống biết hưởng thụ, nhằm nơ dịch văn hố hủy hoại giá trị văn hoá truyền thống Giá trị văn hoá Mĩ áp dụng chiến tranh Việt Nam thứ văn hố mị dân, yếu tố văn hố tác động khơng nhỏ đến xã hội miền Nam Việt Nam thời kì Từ khố: văn hố, giá trị truyền thống, cơng cụ, nô dịch, miền Nam Việt Nam ABSTARCT During the Vietnam war, with the purpose of turning Vietnam into a new colony, the U.S.A used culture as a capable and effective tool which created a rushing “quick” lifestyle of enjoying life to subjugate and destroy the values of the traditional culture They also used a kind of demagogic culture whose impact on Vietnamese society in the South of Vietname at that time was considerable Key words: culture, traditional values, tool, neocolonialism, subjugate, Southern Vietnam Văn hoá khái niệm rộng, tảng tinh thần xã hội, mặt trận, mục tiêu phát triển xã hội Theo Hồ Chí Minh, văn hố hiểu “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặt ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hố”(Hồ Chí Minh tồn tập,tr.431) Theo đó, văn hố hiểu phát triển, sản phẩm người tạo trình lao động hưởng thụ sống, nhằm mục đích sinh tồn Văn hố hiểu theo hai nghĩa: nghĩa rộng nghĩa hẹp Văn hoá mang nghĩa rộng hiểu “là toàn phức hệ bao gồm hiểu biết, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, phong tục tập quán khả tập quán khác mà người có với tư cách thành viên xã hội”- theo Taylor Giá trị văn hoá theo nghĩa hẹp hiểu giá trị tinh thần đặc thù quốc gia dân tộc nhằm có phân biệt quốc gia dân tộc với dân tộc khác Theo đó, văn hố góc độ nghĩa hẹp UNESCO định nghĩa sau: “Văn hố tổng thể sống động hoạt động sáng tạo người diễn khứ diễn Qua hàng kỉ hoạt động sáng tạo cấu thành nên hệ thống giá trị, (*) CN, Trường ĐH Kĩ thuật Công nghệ Thành phố Hồ Chí Minh 62 truyền thống thị hiếu thẩm mĩ lối sống mà dựa dân tộc khẳng định sắc riêng mình” Như vậy, xét góc độ văn hố theo định nghĩa rộng hẹp, văn hoá hiểu dân tộc dù có trình độ phát triển cao hay thấp có giá trị đặc trưng riêng Việt Nam trải qua trình dài đấu tranh chống chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, giá trị văn hố truyền thống khơng mà nhạt phai, ngược lại ngày dày lên theo thời gian Yếu tố truyền thống văn hoá Việt Nam yếu tố giàu giá trị mà giống giáo sư Trần Văn Giàu nói “Giá trị truyền thống hiểu là tốt, tốt gọi giá trị Thậm chí khơng phải tốt gọi giá trị mà phải tốt bản, phổ biến, có nhiều tác dụng tích cực cho đạo đức, cho hướng dẫn định, đánh giá dẫn dắt hành động dân tộc mang đầy đủ ý nghĩa khái niệm “giá trị truyền thống” Khái quát lại, yếu tố văn hố truyền thống Việt Nam nói riêng phải đời tảng dân tộc, bền lâu phải đảm bảo đặc tính như: Tính giá trị, tức đánh giá giá trị chuẩn mực, thước đo cho hành vi đạo đức giá trị ứng xử người với cộng đồng dân tộc Trong trình phát triển Việt Nam, giá trị văn hoá truyền thống đóng vai trị lớn, phân biệt cho người Việt Nam biết phải trái, sai hướng đến sống cộng đồng chung Giá trị tính lưu truyền Tức là, với phát triển dân tộc đời giá trị truyền thống phát triển song song với chiều dài phát triển lịch sử Giá trị truyền tiếp qua nhiều hệ ngày phát triển phù hợp với xã hội Việt Nam Cuối cùng, giá trị văn hoá truyền thống dân tộc phải đảm bảo tính ổn định, nghĩa giá trị văn hố truyền thống Việt Nam nói riêng phát triển qua nhiều hệ khác tinh lọc phát triển, hướng đến giá trị cao chân thiện mĩ thừa nhận Như vậy, lúc giá trị văn hoá truyền thống đóng vai trị khn mẫu có định hướng dạng phong tục tập quán, giá trị nghệ thuật hay nghi lễ dân tộc, yếu tố luật pháp Tóm lại, giá trị văn hố truyền thống vốn có Việt Nam phải yếu tố văn hoá đảm bảo đặc tính trên, giá trị truyền thống đóng vai trị vừa góp phần gìn giữ suy tơn giá trị mang tính tảng cho phát triển dân tộc, theo giá trị truyền thống thước đo mang tính tích cực cho phát triển xã hội Ngược lại, yếu tố văn hố truyền thống Việt Nam cịn nơi dung dưỡng, trì giá trị bảo thủ trì trệ, làm chậm phát triển yếu tố thức thời ạt Yếu tố truyền thống dân tộc Việt Nam đựơc đánh giá phận tích cực giai đoạn lịch sử định Trong chiến tranh xâm lược Việt Nam, Mĩ sử dụng nhiều sách văn hố, nhằm biến văn hoá thành trợ thủ đắc lực cho mục tiêu Tuy nhiên, giá trị văn hoá thực dân Mĩ áp dụng thứ văn hố “ăn xổi thì”, văn hố mang tính chất hưởng thụ tức thời mị dân cao cấp, điều hồn tồn ngược với nguồn gốc, giá trị văn hoá truyền thống người Việt Là đất nước phát triển kinh tế tự sống, Mĩ mang nhiều giá trị văn hố tiến từ tư tưởng đến hệ thống giáo dục vận dụng giá trị thành 63 tựu vật chất vào đời sống người để làm giàu lên giá trị hưởng thụ Đó phát triển loại hình văn học, nghệ thuật, tơn giáo, tư tưởng, tính dân chủ… Đi theo phát triển nên Mĩ dễ dàng áp dụng bề thành tựu văn hố vào đất nước nghèo nàn lạc hậu Việt Nam lúc Với tư tưởng trội người Mĩ thực chứng, giá trị tin dùng họ lí thuyết qua kiểm chứng, lí Mĩ khơn khéo sử dụng văn hố cơng cụ đắc lực cho việc thơn tính Việt Nam Quy luật chung nước chiến tranh mang toàn sức mạnh vào chiến từ sức mạnh quân kinh tế trị văn hoá Bởi vậy, thực chiến tranh xâm lược thực dân Việt Nam, Mĩ không nằm ngồi quy luật Mĩ sử dụng giá trị văn hố họ cơng cụ đắc lực hữu hiệu, biện pháp chiến lược giống quân sự, phối hợp biện pháp kinh tế, chiêu sách trị chiến tranh Nếu quân sự, trị, kinh tế biện pháp tác chiến chiến lược đánh trực tiếp đối phương, văn hố biện pháp tác chiến chiến lược lợi hại tác động đến tinh thần, tư tưởng nhận thức phần đơng người dân xã hội, nhu cầu sống phù hợp với phát triển tự nhiên người Xét cho cùng, mục đích chiến tranh mà Mĩ thực Việt Nam nhằm chống lại phát triển Chủ nghĩa Cộng sản, thơn tính Việt Nam biến Việt Nam thành thuộc địa kiểu Mĩ khu vực Đơng Nam Á Mĩ muốn xóa nhồ ý thức dân tộc bao đời người Việt Nam, làm lu mờ giá trị ý thức dân tộc giai cấp, gieo rắc tư tưởng tôn sùng sức mạnh vật chất, làm tê liệt ý chí chiến đấu tạo đồng tình ủng hộ quyền tay sai Vì thế, yếu tố văn hố Mĩ đưa vào khơn khéo, kiên trì công phu Cụ thể, Mĩ cho du nhập vào miền Nam Việt Nam tất trào lưu văn hoá, hình thành nên loại hình văn hố gọi “văn hố chợ trời”, người tự tìm thấy cho ăn tinh thần mà thích Ngồi ra, dựa lối suy nghĩ điều kiện vật chất điều khiển người cột chặt người vào guồng quay nó, nên Mĩ sức đầu tư cải vật chất hình thức viện trợ kinh tế phát triển đất nước Như vậy, song song với sách diệt chủng mặt quân sự, áp đặt mặt trị, Mĩ cịn tiến hành sách diệt chủng văn hố, nghĩa chiêu sách văn hoá đưa ra, Mĩ muốn biến người miền Nam Việt Nam thành nô lệ tự nguyện Áp đặt văn hoá tự kiểu Mĩ vào văn hoá Việt Nam, phổ biến lối sống dân chủ vào đời sống vốn bình dị họ, mở “chiến tranh cục bộ” văn hoá, tạo nên chiến tranh mang dáng dấp ý thức hệ cơng cụ vũ khí văn hố Vì vậy, Mĩ ạt đổ vào miền Nam Việt Nam ngày nhiều vật phẩm văn hố khơng sách vở, tài liệu, ấn phẩm, mà khối lượng lớn chủng loại phong phú hàng hoá tiêu dùng, đáp ứng nhu cầu đời sống vật chất tinh thần người dân Một khối lượng hàng hoá khổng lồ đổ vào miền Nam Việt để nô dịch kinh tế, thơng qua để tạo bóng văn hố Mĩ Nghĩa hình thức nơ dịch văn hố thơng qua giá trị kinh tế Mĩ tạo nên khu vực phồn vinh mang tính chất giả tạo, phát triển văn hố xã hội gắn liền với kinh tế Mĩ Mĩ ngừng 64 cung cấp nơi lại nhanh chóng trở lại tình trạng đói rách tiêu điều Đó phát triển ngược với quy luật xã hội phát triển văn hố truyền thống phát triển văn hố khơng đôi với kinh tế bền vững Lối sống Mĩ thổi vào Việt Nam làm bùng lên ham thích tiêu dùng vật chất, hướng tính cách người Việt vào guồng quay đam mê hưởng thụ, biến tiện nghi vật chất từ chỗ phục vụ lợi ích người lại trở thành mục tiêu khẳng định buộc người phải hướng tới dù giá So sánh với yếu tố truyền thống điều làm băng hoại giá trị người Việt Nam Yếu tố văn hoá Mĩ áp dụng đánh vào tâm lí chung người, tức thoả mãn số nhu cầu vật chất mà nhu cầu ảo tưởng, thoả mãn giá trị ham muốn thời kết người biến thành thứ “phản xạ có điều kiện” phụ thuộc vào thứ vật chất ảo tưởng Như vậy, đời sống người dân miền Nam Việt Nam sâu vào sống hưởng thụ hào nhoáng bị cột chặt vào viện trợ Mĩ, tạo điều kiện tâm lí “thích Mĩ” tính độc lập vốn có Mơ hình chung kinh tế đơi với văn hố trở thành thứ xiềng xích, thứ nơ lệ kiểu làm mê muội người băng hoại ý thức dân tộc, lí tưởng đạo đức, buộc người dân miền Nam Việt Nam hòa nhập vào chế độ thực dân nằm chiến lược “chiến tranh không súng đạn” Mĩ Ngoài ra, để làm lu mờ giá trị văn hoá truyền thống Việt Nam, Mĩ cịn thực đất nước sách văn hoá tư tưởng theo kiểu “cách mạng nhàn rỗi theo cách mạng tiêu dùng”(3, tr.143) Bởi nói đến nơ dịch văn hố, khơng thể khơng nói đến phương tiện chun chở loại hình văn hố ấy, phương tiện thơng tin đại chúng truyền thơng Ngồi giá trị hưởng thụ vật chất thiết thực ăn, mặc… Mĩ hướng người dân vào thứ văn hoá tinh thần như: đọc, xem, ca kĩ, giải trí thơng qua vơ tuyến, truyền hình, truyền Nếu giá trị văn hố giải trí tinh thần mang ý nghĩa tốt đẹp, điều khơng phải bàn, nhiên điều đáng nói luồn lách khéo, khơng mang tính lộ liễu hay áp đặt thứ văn hoá “phản văn hoá”, tác động mạnh đến người nhẹ dạ, đua đòi tiếp thu “lối sống Mĩ” cách kệch cỡm Quần chúng nhân dân bị “Mĩ hố” thơng qua giới ca nhạc, điện ảnh thủ đoạn tinh vi mà đạt hiệu cao Như vậy, mặt trái loại hình văn hố tác động mạnh mẽ đến xã hội miền Nam Việt Nam, làm ảnh hưởng tiêu cực đến phận dân cư lớn, biến nơi trở thành nơi xảy nhiều tệ nạn xã hội cướp bóc, đĩ điếm Nói cách sâu xa hơn, yếu tố văn hoá nhiều làm làm băng hoại giá trị văn hoá truyền thống người Việt Cũng nhằm mục đích phục vụ cho chiến lược Mĩ thời kì chiến tranh Việt Nam, Mĩ lập nhiều tập đoàn cố vấn quân sự, kinh tế, trị, văn hố Việt Nam Cụ thể, Mĩ cho xây dựng nhiều tổ chức văn hố thơng tin như: sở thơng tin Hoa Kì (U.S.I.S), quan phát triển quốc tế Hoa Kì (U.S.A.I.D), trung tâm tình báo Hoa Kì (C.I.A), phận tiếp vận đài tiếng nói Hoa Kì… Mỗi phận đảm nhận chức riêng, khơng nằm ngồi mục tiêu chung sử dụng cơng cụ để xâm chiếm mặt văn hố Ngồi trung tâm đó, Mĩ cịn thực tác động lĩnh vực văn hố thơng tin 65 thơng qua tổ chức văn hố tư nhân, trung tâm nghiên cứu quốc tế thuộc viện kĩ thuật Mat-sa-su-set-tơ, Viện nghiên cứu Hút-sơn… Các tập đoàn đời nhằm hướng hoạt động vào mục tiêu phục vụ sách Mĩ Việt Nam, cách kí kết hợp đồng thực tài trợ cho cơng trình chúng tiến hành Đồng thời, từ vào Việt Nam, Mĩ thực sách thu hồi chủ quyền đại học từ tay người Pháp, cải tổ chương trình giáo dục, phát triển bình dân học vụ, phát triển chương trình du học tu nghiệp du học ngoại quốc nhiều nước Úc đại lợi, Tây Đức, Nhật Bản, Đài Loan Hoa Kì Khơng phủ nhận nhiều giá trị văn hoá Mĩ đáp ứng nhu cầu thiết yếu tạo giá trị thiết thực, ví dụ nâng cao chất lượng giáo dục, sở thông tin truyền thông, đưa người dân đến gần tiếp cận với giá trị văn minh sống Tuy nhiên, xét cho giá trị văn hố Mĩ đưa vào cơng cụ, chiến lược cấu thành hồn chỉnh âm mưu thơn tính Việt Nam bên cạnh chiến lược kinh tế, quân sự, trị Sự phát triển văn hoá kèm theo giá trị làm tha hố người mà hướng người biết đến giá trị trước mắt, giá trị hào nhống bên ngồi ngược với yếu tố văn hoá truyền thống dân tộc Lấy yếu tố văn hố để làm lu mờ xóa bỏ văn hố cũ hồn tồn khơng thể chấp nhận Những thứ văn hoá “phản văn hoá” bộc lộ rõ nét mục đích mị dân phản động văn hố thực dân Mĩ Đó lí để người Việt Nam, dù bên chiến, dù có lúc nhận thấy văn minh hơn, đại văn hoá Mĩ, cuối tất phải tẩy chay văn hoá Mĩ, chống Mĩ xâm lược Một vài giá trị văn hố phim, truyện tạo phù phiếm trước mắt, phim làm giảm mệt mỏi hay tạo giải trí ly chốc lát khơng dễ thay tuồng, cải lương, giá trị văn hoá dân tộc trường tồn nhiều kỉ tâm thức người vốn yêu nước tự tôn dân tộc cao người Việt Nam Bởi vậy, tẩy chay thứ văn hố khơng phù hợp để bảo vệ giá trị truyền thống dân tộc hồn tồn hợp lí, lẽ sinh mệnh văn hố khơng phải tức thời sản sinh Xét cho cùng, thực chất biện pháp văn hoá mà thực dân Mĩ áp dụng miền Nam Việt Nam thời kì chiến tranh Việt Nam yếu tố hình thức Lấy yếu tố văn hố che mờ cốt lõi luồn vào âm mưu thơn tính dân tộc cách tồn diện, áp đặt tư tưởng Mĩ lên toàn hệ thống xã hội miền Nam Việt Nam, trừ giá trị văn hoá truyền thống xây dựng bao đời người dân nơi Đối với đất nước nghèo nàn lạc hậu chưa phát triển Việt Nam thời kì giờ, yếu tố văn hố kiểu Mĩ với sách đại đánh luồng gió mới, làm tha hoá phận người dân Điều quan trọng – phối hợp biện pháp văn hố đó, Mĩ áp dụng nhiều biện pháp chiến lược tàn bạo trị, quân Bom đạn, chất độc hố học, bắt giam cầm, giết chóc tàn bạo… áp dụng suốt thời kì chiến tranh Chính xâm lược Mĩ làm thức tỉnh mạnh mẽ tinh thần dân tộc phần lớn người dân miền Nam Việt Nam Vì vậy, tinh thần dân tộc, tinh thần đồn kết dần khơi phục sau năm bị văn hoá Mĩ càn quét nặng nề Từ Sài Gòn đến Huế, xuống nhiều tỉnh 66 miền Tây xuất nhiều tổ chức quần chúng cơng khai mang tinh thần bảo vệ văn hố dân tộc, đặc biệt thu hút nhiều trí thức, văn nghệ sĩ, lực lượng tiến xã hội Tóm lại, Mĩ ạt đổ quân chiến đấu vào Việt Nam, thực nhiều biện pháp tàn bạo để chiếm đoạt thơn tính, rõ ràng Mĩ khơng dễ khơng thể áp dụng tư văn hoá lên tồn miền Nam Việt Nam nói chung lên đất nước có văn hố sâu sắc họ Tuy luồng văn hoá giai đoạn bị người Việt tẩy chay vết ố cịn để lại đến nhiều năm sau ấn phẩm văn hố khơng nằm tay người bán hàng nằm tâm trí người sử dụng Đối với người Việt, văn hố ăn tinh thần, giá trị truyền thống, yếu tố mà người Mĩ không dễ dàng thay đổi, không dễ dàng xóa cướp họ Tính lưu truyền tính ổn định tạo nên dáng vẻ riêng văn hoá truyền thống dân tộc, dù đối đầu với kẻ thù tàn độc, mưu mơ Mĩ cuối dân tộc Việt tìm thấy sức mạnh vĩ đại giá trị văn hoá truyền thống, để biết phân biệt phải trái, sai giữ gìn giá trị truyền thống dân tộc, bảo vệ đất nước Cuối dù có sử dụng biện pháp cho chiến tranh Việt Nam, Mĩ thất bại hoàn toàn tinh thần yêu nước phát triển thành chủ nghĩa u nước khơng nét đẹp đạo đức mà cịn nét văn hố kết tinh thành giá trị bền vững văn hoá truyền thống dân tộc Việt Nam Chính giá trị văn hoá cốt lõi làm nên sức sống người Việt Nam nói chung, quân dân miền Nam Việt Nam nói riêng TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Trọng Chuẩn, Nguyễn Văn Huyên (Cb) (2002), Giá trị truyền thống trước thách thức tồn cầu hố, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đặng Ngọc Tiến Dũng (2001), Hoa Kì phong tục tập quán, Nxb Trẻ TP.Hồ Chí Minh Phong Hiền (1984), Chủ nghĩa thực dân kiểu Mĩ Miền Nam Việt Nam (Khía cạnh tư tưởng văn hố 1954-1975), Nxb Thơng tin Lí luận, Hà Nội Thành Lê (2001), Văn hố lối sống, Nxb Thanh Niên, Hà Nội Hồ Chí Minh (1995) tồn tập, in lần 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Lữ Phương (1981), Cuộc xâm lăng văn hoá tư tưởng đế quốc Mĩ miền Nam Việt Nam, Nxb Văn hoá, Hà Nội Võ Nhân Trí (1978), Khía cạnh kinh tế chủ nghĩa thực dân Mĩ miền Nam Việt Nam, tuần báo Đại đoàn kết, số 18 Viện lịch sử quân Việt Nam (tập 11) (2005), Cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước (1954-1975), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội * Nhận ngày 27/2/2011 Sửa chữa xong 30/3/2012 Duyệt đăng 5/4/2012 67 ... chiêu sách văn hoá đưa ra, Mĩ muốn biến người miền Nam Việt Nam thành nô lệ tự nguyện Áp đặt văn hoá tự kiểu Mĩ vào văn hoá Việt Nam, phổ biến lối sống dân chủ vào đời sống vốn bình dị họ, mở “chiến... mà Mĩ thực Việt Nam nhằm chống lại phát triển Chủ nghĩa Cộng sản, thơn tính Việt Nam biến Việt Nam thành thuộc địa kiểu Mĩ khu vực Đơng Nam Á Mĩ muốn xóa nhồ ý thức dân tộc bao đời người Việt Nam, ... sử định Trong chiến tranh xâm lược Việt Nam, Mĩ sử dụng nhiều sách văn hố, nhằm biến văn hoá thành trợ thủ đắc lực cho mục tiêu Tuy nhiên, giá trị văn hố thực dân Mĩ áp dụng thứ văn hoá “ăn xổi