Nghiên cứu liên ngành trong khoa học xã hội: Mối quan hệ giữa nghiên cứu văn học và văn hóa học

Bài viết tổng quan những cách thức nghiên cứu liên ngành văn học và văn hóa học để có được sự so sánh và thông tin đa chiều về phương pháp liên ngành trong khoa học xã hội.

52 Thông tin Khoa học xã hội, số 4.2018 Nghiên cứu liên ngành khoa học xã hội: Mối quan hệ nghiên cứu văn học văn hóa học Vũ Thị Mỹ Hạnh(*) Tóm tắt: Nghiên cứu liên ngành khoa học xã hội có từ kỷ XX xu hướng quan trọng kỷ XXI Trong nghiên cứu liên ngành, văn học văn hóa trọng văn học phận tách rời văn hóa Trong q trình phát triển lịch sử, nhiều ngành khoa học khác, nghiên cứu văn học góp phần to lớn việc nhận thức vai trị văn hóa sáng tạo tiếp nhận văn học đời sống xã hội Ở Việt Nam, có khơng cơng trình nghiên cứu văn học sâu tìm hiểu sắc dân tộc, xem sắc dân tộc phẩm chất văn học, có khơng cơng trình nghiên cứu văn hóa xem trọng dẫn liệu văn học dấu hiệu, tiêu chí góp phần làm sáng tỏ đặc điểm văn hóa, sắc văn hóa dân tộc Bài viết tổng quan cách thức nghiên cứu liên ngành văn học văn hóa học để có so sánh thơng tin đa chiều phương pháp liên ngành khoa học xã hội Từ khóa: Phương pháp liên ngành, Nghiên cứu liên ngành, Liên ngành khoa học xã hội, Văn hóa học, Văn học Abstract: Interdisciplinary research in the social sciences dates back to the twentieth century and remains a significant trend in the twenty-first century In interdisciplinary research, much attention has been paid to the relationship between literature and culture since literature is an integral part of culture In the course of historical development, literary study has made a great contribution to the recognition of the role of culture in the creation and reception of literature and in social life as well In Vietnam, numerous literary studies delve into national and ethnic identity as a quality of literature, while many other cultural studies value literary materials as signs and criteria to clarify cultural characteristics and identities of the nation The paper reviews interdisciplinary approaches regarding culture and literature as a means to provide a comparative and multidimentional view in the methodology for interdisciplinary research in social sciences Key words: Interdisciplinary Methodology, Interdisciplinary Research, Social Sciences, Culturology, Literature (*) ThS., Viện Thông tin Khoa học xã hội; Email: hanhvtm206@yahoo.com Nghiên cứu liên ngành… Một số vấn đề nghiên cứu liên ngành khoa học xã hội Về phương diện lịch sử khái niệm liên ngành, thực chất nêu bàn đến từ khoảng năm 1920 “Những tài liệu Hội đồng nghiên cứu Khoa học xã hội Hoa Kỳ (United State’s Social Science Research Council - SSRC) lưu giữ Vào thời gian ấy, SSRC mong muốn thúc đẩy việc nghiên cứu vấn đề liên quan đến không ngành” (Xem: Trịnh Cẩm Lan, 2015) Theo nghiên cứu giai đoạn đó, liên ngành hiểu “một cách tiếp cận nghiên cứu khoa học xã hội, có hợp tác từ hai ngành khoa học trở lên” (Trịnh Cẩm Lan, 2015) Sau khái niệm dần thay đổi, mở rộng Việc sử dụng khái niệm liên ngành trở nên thông dụng, đặc biệt kỷ XXI Tính liên ngành nghiên cứu khoa học đặc điểm trội phát triển khoa học đại Nó diễn dần định hình khoa học tự nhiên, khoa học nhân văn khoa học xã hội Tiêu biểu cơng trình M Bakhtin, V Skhlovsi, Yuri Lotman… Theo Phạm Đức Dương, có ba mức độ liên ngành: Dùng phương pháp ngành ứng dụng vào ngành khác; dùng lý thuyết ngành A áp dụng vào ngành B, C, D để xem xét hiệu quả; tìm điểm trội giao thoa ngành khoa học Liên ngành (interdisziplin) nghiên cứu khoa học có tham gia ngành khoa học Đó vận dụng phương pháp, kết ngành khoa học gần, tương đối ổn định đối tượng để nghiên cứu ngành nhiều phức tạp đối tượng nghiên cứu (Dẫn theo: Tạ Đức Tú, 2016) 53 Những năm gần đây, Việt Nam, nhiều hội thảo, khóa học nghiên cứu liên ngành tổ chức thường xuyên ngày trọng(*) Ngồi ra, nhiều chương trình, dự án, hội thảo tổ chức trường đại học viện nghiên cứu đề cập đến phương pháp nghiên cứu liên ngành Các lớp bồi dưỡng kiến thức nghiên cứu liên ngành nhiệm vụ thường xuyên, quan trọng kế hoạch đào tạo nhiều quan, có Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam - quan nghiên cứu đầu ngành khoa học xã hội Các khóa học phương pháp nghiên cứu liên ngành tiếp cận từ nhiều hướng khác khoa học xã hội, qua giúp nhà nghiên cứu có nhìn đa chiều khoa học xã hội nói chung Liên quan đến việc định nghĩa liên ngành, cần phân biệt rõ liên ngành với đa ngành (multidisciplinary) Theo Trịnh Cẩm Lan (2015), khác biệt chủ yếu hướng tiếp cận: Tiếp cận đa ngành nhấn mạnh việc sử dụng phương pháp (*) Tháng 12/2008, Viện Khoa học xã hội Việt Nam (nay Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam) tổ chức Hội thảo quốc tế “Quyền người: tiếp cận nghiên cứu đa ngành liên ngành khoa học xã hội” Viện Nghiên cứu Hán Nôm tổ chức Hội thảo “Nghiên cứu tư tưởng Nho gia từ hướng tiếp cận liên ngành” (tháng 6/2009); Năm 2010, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn (Đại học Quốc gia Hà Nội) tổ chức Hội thảo “Nghiên cứu liên ngành khoa học xã hội nhân văn: Kinh nghiệm triển vọng” Tháng 6/2015, Trường tiếp tục tổ chức Hội thảo “Nghiên cứu liên ngành khoa học xã hội nhân văn: Tiếp cận từ góc độ lý thuyết đến thực tiễn” Cũng năm 2015, Trường tổ chức Hội thảo quốc tế “Tiếp cận liên ngành nghiên cứu lịch sử đô thị Việt Nam”; Trường Đại học Văn hóa thành phố Hồ Chí Minh tổ chức Hội thảo “Liên ngành văn hóa học” (tháng 9/2011) đề cập đến vấn đề nghiên cứu văn hóa phương pháp nghiên cứu liên ngành 54 quy trình nhiều chuyên ngành khác cách riêng biệt độc lập, tiếp cận liên ngành lại tìm cách liên kết, thiết lập mối quan hệ qua lại, quy định ảnh hưởng lẫn hệ phương pháp quy trình nhiều chuyên ngành khác Nghiên cứu liên ngành văn học văn hóa học Văn học phận quan trọng cấu thành văn hóa, vừa nơi lưu giữ, bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống lâu bền, vừa có khả vươn tới giao lưu với văn hóa khác cách sâu rộng Văn học, mặt thành tố văn hóa, kết tinh giá trị văn hóa, mặt khác lại cho thấy dấu ấn văn hóa thời đại chiều dài lịch sử dân tộc “Văn học gương phản chiếu văn hóa” (Đỗ Lai Thúy, 2007) Mỗi dân tộc có ngơn ngữ, chiều dài lịch sử văn hóa riêng Và đường đến với văn hóa dân tộc thường thông qua tác phẩm văn học Văn học không đối tượng nghiên cứu chuyên ngành nghiên cứu văn học, mà đối tượng nghiên cứu dân tộc học, sử học, nhân học, văn hóa học, tâm lý học… Freud phân tích tác phẩm văn học, nghiên cứu ông không liên quan đến khoa học văn học, mà đến phân tâm học Các khoa học nhân văn khác sử dụng văn học chất liệu cho nghiên cứu mình, đạt kết chúng trở thành phận khoa học tương ứng, không thuộc lĩnh vực trước tác bàn văn học (Xem: Tzvetan Todorov, 2002) Trước đây, quan hệ văn hóa văn học coi quan hệ tương hỗ Thứ quan hệ ngang hai hình thái ý thức xã hội thuộc thượng tầng kiến trúc, phản ánh Thông tin Khoa học xã hội, số 4.2018 sở hạ tầng Bởi thế, nghiên cứu văn hóa văn học coi nguồn tài liệu, cịn nghiên cứu văn học lại tìm thấy chủ đề văn hóa, kiểu tài liệu (Xem: Đỗ Lai Thúy, 2007) Có thể nói văn học Việt Nam “đài kỷ niệm hồnh tráng nhất” văn hóa Việt Nam chạy dài suốt mười kỷ (Xem: Trần Đình Sử, 2006) Ở Việt Nam, từ năm 1940, cơng trình nghiên cứu Kinh thi Việt Nam, Trương Tửu có nghiên cứu liên ngành văn hóa văn học Từ số cơng trình M Bakhtin dịch giới thiệu Việt Nam (những năm 2000) hướng khẳng định Chẳng hạn: năm 2003 có Những vấn đề thi pháp Đơxtoiepxki (Trần Đình Sử, Lại Ngun Ân, Vương Trí Nhàn dịch), Nxb Giáo dục; Lý luận thi pháp tiểu thuyết (Phạm Vĩnh Cư dịch giới thiệu), Nxb Hội Nhà văn, đó, M Bakhtin vận dụng quan điểm thành tựu văn hóa để lý giải văn học Nghiên cứu văn hóa thơng qua văn học, nghiên cứu văn học để hiểu văn hóa dân tộc - cách tiếp cận hiệu mang lại nhiều thành công cho nhà nghiên cứu theo hướng Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu như: Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại (Trần Đình Hượu, 1995), Nhà nho tài tử văn học Việt Nam (Trần Ngọc Vương, 1995), Văn học Việt Nam: Dòng riêng nguồn chung (Trần Ngọc Vương, 1997), Mối quan hệ văn hóa văn học (Đỗ Thị Minh Thúy, 1997), Bản sắc dân tộc văn học Thiền Tông thời Lý - Trần (Nguyễn Công Lý, 1998), Bản sắc dân tộc thơ ca Việt Nam đại (Nguyễn Duy Bắc, 1998), Ý thức văn hóa văn học cách mạng Việt Nam sau 1945 (Trần Đình Sử, 1996), Văn hóa: Nghiên cứu liên ngành… nguồn văn học (Hồ Sĩ Vịnh, 1999), Từ nhìn văn hóa (Đỗ Lai Thúy, 1999), Văn học trung đại Việt Nam góc nhìn văn hóa (Trần Nho Thìn, 2003), Mối quan hệ nghiên cứu văn học văn hóa học (Nguyễn Văn Hiệu, 2006), Văn hóa nguồn mạch sáng tạo khám phá văn chương (Nguyễn Văn Hạnh, 2007), Khoa học Ngữ văn bối cảnh phát triển văn hóa học (Nguyễn Tri Nguyên, 2007), Sức ám ảnh tín ngưỡng dân gian tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn (Trần Thị An, 2007), Quan hệ văn hóa văn học từ nhìn hệ thống (Đỗ Lai Thúy, 2007), Quan hệ văn chương văn hóa Việt Nam (Phan Ngọc, 2011), Giải mã văn học từ mã văn hóa (Trần Lê Bảo, 2011), Giá trị văn hóa văn học Việt Nam (Trần Đình Sử, 2017),… Theo Nguyễn Văn Hiệu (2006), với tư cách khoa học chuyên ngành, mối quan hệ với văn hóa học, thấy nghiên cứu văn học văn hóa học có nhiều điểm tương đồng quan điểm phương pháp luận, khác Chúng ta thấy rằng, tính đặc trưng tính hệ thống, tính giá trị, tính nhân sinh, tính lịch sử, tính dân tộc… đối tượng hai ngành quan tâm, nghiên cứu Nếu xem xét từ góc độ thời gian, văn hóa học có văn hóa sử, nghiên cứu văn học có văn học sử; xem xét từ góc độ khơng gian, văn hóa học có văn hóa vùng, văn hóa khu vực; nghiên cứu văn học có văn học vùng, văn học khu vực; xem xét từ góc độ chủ thể, văn hóa học có văn hóa dân tộc, nghiên cứu văn học có văn học dân tộc; Năm 1995, Trần Đình Hượu Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại nghiên cứu văn học Việt Nam từ Nho giáo đặc điểm giai đoạn văn học 55 kể từ đầu thời Lê đến cuối thời Nguyễn Ông nêu hình mẫu nhà nho (hành đạo, ẩn dật, tài tử), tác giả thể loại văn học Nho giáo này, giả thuyết làm việc Điều này, sau, nhà nghiên cứu Trần Ngọc Vương Nhà nho tài tử văn học Việt Nam (1995) cụ thể hóa nhìn loại hình học Đỗ Lai Thúy Hồ Xuân Hương hoài niệm phồn thực (2016) lý giải biểu tượng lấp lửng hai mặt thơ Hồ Xuân Hương tín ngưỡng phồn thực, cịn Trần Nho Thìn Văn học trung đại Việt Nam nhìn văn hóa (2003) cho nghiên cứu văn học trung đại từ phạm trù văn hóa trung tránh đại hóa văn học dân tộc “Nhưng, có lẽ, Phan Ngọc người có ý thức câu chuyện Là nhà văn hóa học, ơng sớm lấy yếu tố văn hóa xã hội để tìm hiểu phong cách Nguyễn Du Truyện Kiều Rồi lại thử giải thích văn học ngơn ngữ” (Đỗ Lai Thúy, 2007) Đinh Gia Khánh (1998) cho rằng, văn học Việt Nam góp phần tạo nên nhiều giá trị văn hóa Việt Nam, lên hàng đầu giá trị nghệ thuật ngôn ngữ văn học phẩm chất người Việt Nam Các tác phẩm văn học giúp nhận thức rõ thực thiên nhiên xã hội, giúp cho người ta có ý thức sâu sắc cộng đồng dân tộc Cịn Trần Đình Sử (2001) khẳng định, vai trị sáng tạo văn hóa văn học nhìn nhận bốn khía cạnh Thứ nhất, văn học phát huy vai trị sáng tạo mơ hình nhân cách người, lấy việc thể người làm trung tâm Thứ hai, văn học thẩm định, phê phán, điều chỉnh văn hóa, để tìm ưu tú, bất cập Thứ ba, văn 56 học có vai trị lựa chọn văn hóa, cung cấp lựa chọn từ phía đời sống, từ nhu cầu làm giàu đời sống, tâm hồn trí tuệ, khơng phải từ lập trường trị Thứ tư, văn học có vai trị sáng tạo văn hóa Văn học phận quan trọng văn hóa, sáng tạo nhân sinh quan, ngơn ngữ, hình thức… Trong nghiên cứu Bản sắc dân tộc sáng tác văn nghệ (in Bản sắc dân tộc văn hóa văn nghệ, 2001), Nguyễn Đình Thi khái quát phẩm chất đạo đức, tinh thần người Việt Nam, tư tưởng, tín ngưỡng phản ánh văn học qua giai đoạn lịch sử Ông khẳng định, sau Đổi (1986) văn học Việt Nam mở chân trời “Sáng tác văn học mở rộng nhiều hướng, văn học tìm nguồn cội, tìm giá trị văn hóa đích thực” (Nguyễn Đình Thi, 2001) Nguyễn Bá Thành Bản sắc Việt Nam qua giao lưu văn học (2006) khẳng định, văn học khơng đồ sộ, khơng có tầm cỡ văn học Nga, Pháp, Trung Quốc, Hy Lạp, Ấn Độ văn học Việt Nam phản ánh sống, sắc thái cộng đồng dân tộc phong phú toàn diện Các nhà nghiên cứu văn học đại, họ nhìn nhận, đánh giá, lý giải giá trị văn hóa qua tác phẩm văn học: Trần Thị An với “Sức ám ảnh tín ngưỡng dân gian tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn” (Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 6.2007), Nguyễn Văn Hùng với “Giải mã cội nguồn sắc văn hóa Việt Nam qua tín ngưỡng thờ Mẫu tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh” (Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 12/2012), Trương Thị Hòa nghiên cứu Văn hóa tâm linh người Việt tiểu thuyết Thông tin Khoa học xã hội, số 4.2018 Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh (2013) “Nhìn nhận vai trị sức mạnh tín ngưỡng vật linh thời điểm đầu kỷ XX, xem ra, Nguyễn Xn Khánh khơng khơng tách rời mà cịn chịu ảnh hưởng sâu sắc quan điểm bật xã hội thời điểm là: bùng nổ tín ngưỡng đa thần bủa vây tin đồn” (Trần Thị An, 2007) Đó cách mà nhà nghiên cứu áp dụng lý thuyết liên ngành để nghiên cứu văn học “Văn học biểu văn hóa, văn học gương văn hóa” - khẳng định Huỳnh Như Phương (2008) Ông cho rằng, văn học, nghệ thuật với triết học, trị, tơn giáo, đạo đức, phong tục phận hợp thành toàn thể cấu trúc văn hóa Trong tác phẩm văn học, tìm thấy hình ảnh văn hóa qua tiếp nhận tái nhà văn Đó tranh văn hóa thơ Hồ Xuân Hương (tục ngữ, câu đố, trò chơi dân gian…); vẻ đẹp văn hóa truyền thống truyện ngắn tùy bút Nguyễn Tuân (nghệ thuật trà, nghệ thuật ẩm thực, thư pháp…); tín ngưỡng, phong tục sáng tác Nguyễn Xuân Khánh (đạo Mẫu, tín ngưỡng phồn thực, tục thờ Đa, hát chầu văn, ma chay, cưới hỏi…) Tác phẩm văn học cho thấy nguồn mạch sâu xa văn hóa qua việc lý giải bi kịch lịch sử “Vũ Như Tơ” Nguyễn Huy Tưởng (Tạp chí Tri tân, 1943) hay cốt cách người nông dân qua biến thiên lịch sử sáng tác Nguyễn Minh Châu: Khách quê ra, Phiên chợ Giát… Năm 2006, Hội thảo Văn học Việt Nam bối cảnh giao lưu văn hóa khu vực quốc tế (Vietnamese Literature in Nghiên cứu liên ngành… the Regional and International Context of Cultural Exchanges) Viện Văn học phối hợp với Harvard Yenching Institute (Hoa Kỳ) tổ chức Hà Nội, Phan Trọng Thưởng nhận định: Có lẽ thời điểm tốt để nhìn nhận lại văn học Việt Nam cách điềm tĩnh, khơng bị hút vào mục tiêu trước mắt trình đổi Việc nghiên cứu quan hệ văn chương văn hóa đặt khn khổ rộng hơn: văn chương Việt Nam (quá khứ tại) thành tố văn hóa khu vực, văn hóa nhân loại Theo đó, sắc dân tộc, tính nhân loại văn chương, văn hóa nhìn nhận cách mẻ, đa dạng Kết luận Văn hóa học đời muộn, cịn non trẻ, có đóng góp quan trọng phát triển nghiên cứu văn học Nghiên cứu văn học hôm ý thức mối quan hệ văn học văn hóa, “về góc nhìn văn hóa nghiên cứu đối tượng đặc thù mình” (Nguyễn Văn Hiệu, 2006) Văn học phận tổng thể văn hóa, yếu tố hệ thống văn hóa, điều M Bakhtin nhận định: “Cần phải nghiên cứu văn học tác phẩm văn học hệ thống chỉnh thể hai cấp liên đới Hệ thống chỉnh thể tác phẩm gia nhập hệ thống chỉnh thể văn học; hệ thống chỉnh thể văn học, đến lượt nó, lại gia nhập hệ thống chỉnh thể văn hóa; có hệ thống văn hóa quan hệ trực tiếp với lĩnh vực khác đời sống xã hội Không thể tách rời văn học khỏi hệ thống văn hóa” (Dẫn theo: Phạm Vĩnh Cư, 2004) Tóm lại, chất quan hệ văn hóa văn học giúp nhà nghiên cứu 57 văn học tiếp cận số phương pháp liên ngành để lý giải giá trị văn hóa dân tộc “Đối với người Việt Nam, văn học gần đồng nghĩa văn hóa” (Phan Ngọc, 2000) Điều giải thích sao, có nhiều cơng trình khai thác văn hóa qua văn học ngược lại, khơng trường hợp nghiên cứu văn học qua văn hóa “Hướng tiếp cận hai chiều văn học văn hóa mang lại đóng góp quan trọng cho nhà nghiên cứu” (Trần Thái Học, 1999), từ mở hướng nghiên cứu liên ngành văn học văn hóa học  Tài liệu tham khảo Trần Thị An (2007), “Sức ám ảnh tín ngưỡng dân gian tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn”, Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số Trần Lê Bảo (2011), Giải mã văn học từ mã văn hóa, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Phạm Vĩnh Cư (2004), Sáng tạo giao lưu, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội Nguyễn Văn Hiệu (2006), Mối quan hệ nghiên cứu văn học văn hóa học, Kỷ yếu Hội thảo khoa học “Nâng cao chất lượng đào tạo bậc sau đại học chuyên ngành Văn hóa học”, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, tháng Trần Thái Học (1999), Văn học, văn hóa Việt Nam xu tồn cầu hóa, http://www.khoanguvandhsphue org Đinh Gia Khánh (1998), “Văn học góp phần tạo nên giá trị hàng đầu dân tộc”, Tạp chí Văn học, số Trịnh Cẩm Lan (2015), Liên ngành nghiên cứu khu vực, http:// repository.vnu.edu.vn/bitstream 58 Phan Ngọc (2000), Thử xét văn hóa - văn học ngôn ngữ học, Nxb Thanh niên, Hà Nội Nguyễn Tri Nguyên (2010), Văn hóa học - phương diện liên ngành ứng dụng, Nxb Đại học Công nghiệp Tp Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 10 Huỳnh Như Phương (2008), “Văn học văn hóa truyền thống”, Tạp chí Nhà văn, số tháng 11 Trần Đình Sử (1998), “Vai trị sáng tạo văn hóa văn học”, Tạp chí Văn học, số 12 Trần Đình Sử (2001), Giá trị văn hóa văn học Việt Nam, https:// trandinhsu.wordpress.com 13 Nguyễn Bá Thành (2006), Bản sắc Việt Nam qua giao lưu văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Thông tin Khoa học xã hội, số 4.2018 14 Nguyễn Đình Thi (2001), Bản sắc dân tộc sáng tác văn nghệ, Trung tâm nghiên cứu Quốc học 15 Trần Nho Thìn (2003), Văn học trung đại Việt Nam nhìn văn hóa, Nxb Văn học, Hà Nội 16 Đỗ Lai Thúy (2007), “Quan hệ văn hóa văn học từ nhìn hệ thống”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số tháng 17 Tạ Đức Tú (2016), “Nghiên cứu phong tục phương diện khái niệm liên ngành”, Tạp chí Khoa học, Trường Đại học Cần Thơ, 43 (2016) 18 Tzvetan Todorov (2002), “Thi pháp học”, trong: Chủ nghĩa cấu trúc văn học, Trịnh Bá Đĩnh dịch, Nxb Văn học Trung tâm nghiên cứu Quốc học, Hà Nội  ... triển nghiên cứu văn học Nghiên cứu văn học hôm ý thức mối quan hệ văn học văn hóa, “về góc nhìn văn hóa nghiên cứu đối tượng đặc thù mình” (Nguyễn Văn Hiệu, 2006) Văn học phận tổng thể văn hóa, ... hai ngành quan tâm, nghiên cứu Nếu xem xét từ góc độ thời gian, văn hóa học có văn hóa sử, nghiên cứu văn học có văn học sử; xem xét từ góc độ khơng gian, văn hóa học có văn hóa vùng, văn hóa. .. sử học, nhân học, văn hóa học, tâm lý học? ?? Freud phân tích tác phẩm văn học, nghiên cứu ông không liên quan đến khoa học văn học, mà đến phân tâm học Các khoa học nhân văn khác sử dụng văn học