Tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ trong xu thế thời đại những năm 20 của thế kỷ XX

Tư tưởng Nguyễn Ái Quốc về giải phóng phụ nữ trong thời kỳ này thể hiện qua những bài viết, hành động của Người với những nội dung cơ bản: Nhận thức về tình cảnh phụ nữ thế giới và phụ nữ Việt Nam; Vai trò của phụ nữ; Mục tiêu đấu tranh giải phóng phụ nữ và thực hiện “Bình đẳng giới”.

KHOA HỌC XÃ HỘI Tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng phụ nữ TRONG XU THẾ THỜI ĐẠI NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỶ XX Trần Văn Hùng, Chu Thị Thanh Hiền Khoa KHXH & NV – Đại học Hùng Vương Nhận ngày 25/10/2017, Phản biện xong ngày 16/12/2017, Duyệt đăng ngày 17/12/2017 TÓM TẮT T rong năm 20 kỷ XX, đấu tranh quyền phụ nữ vấn đề nóng bỏng giới với phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc, chống chủ nghĩa đế quốc Tiếp thu tư tưởng tiến chủ nghĩa Mác – Lênin phong trào đấu tranh quyền phụ nữ giới, Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh có đóng góp quan trọng cho phong trào Tư tưởng Nguyễn Ái Quốc giải phóng phụ nữ thời kỳ thể qua viết, hành động Người với nội dung bản: Nhận thức tình cảnh phụ nữ giới phụ nữ Việt Nam; Vai trò phụ nữ; Mục tiêu đấu tranh giải phóng phụ nữ thực “Bình đẳng giới” Từ khóa: Phụ nữ; giải phóng phụ nữ; bình đẳng giới Đặt vấn đề Phụ nữ qua thời đại ln chiếm khoảng ½ dân số giới, đảm nhiệm nhiều công việc xã hội, sản xuất gia đình Tuy nhiên, phụ nữ thời kỳ dài phận yếu thế, bị coi thường, hạ thấp; bị ràng buộc quy tắc khắt khe, ngặt nghèo Đấu tranh cho bình đẳng giới phụ nữ đấu tranh gian khổ, lâu dài, dai dẳng nhân dân tiến giới Những năm 20 kỷ XX, Nguyễn Ái Quốc có nhiều viết phụ nữ, nói đến nội dung liên quan đến đấu tranh cho phụ nữ đăng báo, tạp chí quốc tế Từ viết này, nhận thấy vấn đề lớn nhận thức, chủ trương hành động Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh giải phóng phụ nữ Kết nghiên cứu 2.1 Đấu tranh giải phóng phụ nữ giới cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX Đến năm 70 (thế kỷ XIX), cách mạng tư sản thành công nhiều nước, chủ nghĩa tư trở thành hệ thống toàn giới phụ nữ chưa giải phóng khỏi ràng buộc quy tắc xã hội, chưa có bình đẳng với nam giới Năm 1870, sau nội chiến lần thứ hai, Hiến pháp Mỹ ban hành thừa nhận quyền bầu cử tất nam giới không kể màu da, lúc “phụ nữ Tạp chí Khoa học & Cơng nghệ số (9) – 2017  15 KHOA HỌC XÃ HỘI khơng có quyền bầu cử” [5] Tại nhiều nơi, lao động phụ nữ với lao động trẻ em sử dụng rộng rãi với tiền công rẻ mạt Tại Nhật Bản, hiến pháp cải cách năm 1883 quy định quyền bầu cử dành cho nam giới Viện bình dân: “cử tri phải nam giới, 15 tuổi, đóng thuế 15 yên/năm, tương đương 100 ngày công thợ dệt Thời gian cư trú 1,5 năm” [5] Với quy định đó, có khoảng 1% dân số tham gia bầu cử Vì vậy, đấu tranh giành quyền bình đẳng tồn diện cho phụ nữ yêu cầu cách mạng, đồng thời phát huy sức mạnh phụ nữ đấu tranh cách mạng nhiệm vụ người cộng sản Vì vậy, C Mác V.I Lênin thời kỳ lãnh đạo cách mạng đưa quan điểm vai trò yêu cầu giải phóng phụ nữ; việc xây dựng tổ chức để vận động phụ nữ tham gia đấu tranh cách mạng C Mác khẳng định: “Ai biết lịch sử biết muốn sửa sang xã hội mà khơng có phụ nữ giúp vào, khơng làm Xem tư tưởng việc làm đàn bà, gái biết xã hội nào” Phát triển quan điểm C Mác, V.I Lênin khẳng định: “Đảng cách mệnh phải dạy cho đàn bà nấu ăn phải biết việc nước, cách mệnh gọi thành công” Phong trào đấu tranh địi quyền lợi kinh tế, trị cho phụ nữ diễn mạnh Mỹ, châu Âu, New Zealand, Australia, Nga cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX Một số đại biểu nữ đầu phong trào đấu tranh Elizabeth Cady Stanton Susan B Anthony (Mỹ), Clara Zetkin (người Đức); Rosa Luxemburg (Ba Lan); Nadezhda Krupskaya (Nga – vợ Lênin) Cuộc đấu tranh thu thắng lợi bước đầu số quốc gia 16  Tạp chí Khoa học & Cơng nghệ số (9) – 2017 công nhận quyền bầu cử phụ nữ như: New Zealand (1893); Australia (1902) Ngay sau cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, nước Nga Xô viết ban hành ““Sắc luật” tuyên bố bình đẳng nam nữ” [6] Nhiều hành động cụ thể bình đẳng nam nữ quyền Xơ viết Nga (sau Liên Xô) thực hiện: lao động 8h; phụ nữ nghỉ thai sản; phụ nữ quyền bầu cử tham gia quyền; hỗ trợ học tập nâng cao trình độ;… “Sắc luật” nước Nga Xơ viết văn pháp lý giới nhà nước cơng nhận quyền bình đẳng tồn diện nam nữ Từ ảnh hưởng cách mạng Tháng Mười Nga, phong trào cách mạng nước châu Âu, Bắc Mỹ phát triển mạnh Hàng triệu cơng nhân, có phận quan trọng nữ tham gia đấu tranh chống quyền tư sản năm 1919 – 1923, buộc quyền nước tư phải thực cải cách hiến pháp tích cực hơn, có cơng nhận quyền bầu cử phụ nữ Ở Đức, Hiến pháp Vaima (1919) quy định Quốc hội gồm hai viện: Viện Liên bang (gồm đại biểu tỉnh lớn) Nghị viện công dân nam, nữ từ 20 tuổi trở lên bầu hình thức phổ thơng đầu phiếu Năm 1920, nước Mỹ thơng qua “Tu án 19” (Amendment 19), công nhận quyền bầu cử phụ nữ toàn Liên bang Mỹ Ở nước Anh, Pháp, Canada lúc công nhận quyền bầu cử phụ nữ Như vậy, đến đầu năm 20 (thế kỷ XX), giới hình thành phong trào đấu tranh địi quyền bình đẳng cho phụ nữ Từ phong trào hình thành hai xu hướng giải quyền bình đẳng cho phụ nữ: nước tư bản, đế quốc, phủ cơng nhận KHOA HỌC XÃ HỘI quyền bình đẳng bầu cử; nước Nga Xô viết (Liên Xơ sau này) cơng nhận quyền bình đẳng tồn diện phụ nữ Tư tưởng giải phóng phụ nữ tồn diện Lênin nước Nga Xô viết tiến bộ, xu tất yếu thời đại Tuy nhiên, vấn đề giải phóng phụ nữ nước thuộc địa, có Việt Nam chưa đề cập đến 2.2 Hồ Chí Minh với đấu tranh giải phóng phụ nữ dân tộc thuộc địa năm 20 kỷ XX Những viết Nguyễn Ái Quốc dẫn chứng, nêu bật nhận thức thực tiễn Người thân phận, khả phụ nữ giới, Việt Nam Cũng phần viết “Phụ nữ Quốc tế”, Nguyễn Ái Quốc dẫn chứng gương phụ nữ điển hình cách mạng giới như: người học trị Sáclốt Ccđây, Luy Misen (Pháp), gương 1854 phụ nữ Nga tham gia cách mạng Tháng Mười – 1917: “Năm 1917, ngày 23 tháng 2, đàn bà kinh đô Nga lên ‘đòi bánh cho con’ đòi ‘giả chồng chúng tơi lại cho chúng tơi’ (vì chồng phải đánh) Sự bạo động làm mồi cho cách mệnh” [4] Phần nhiều viết Nguyễn Ái Quốc năm 20 kỷ XX phản ánh thân phận, phong trào đấu tranh nhân dân nước thuộc địa, có tầng lớp phụ nữ Trong “Nơng dân Bắc Phi”, nói nông dân nước Angiêri, Tuynidi, Marốc,…, Người phản ánh bóc lột nặng nề thực dân nơng dân, có phụ nữ Những người dân địa bị tước đoạt ruộng đất, phải lao động khổ sai: “1 – Tất họ bị dồn đến tình cảnh vật thồ – Họ không bị kẻ chiến thắng bóc lột, mà cịn bị người xứ bóc lột nữa” [3] Trong viết, Nguyễn Ái Quốc trích dẫn luận điểm quan trọng C Mác, V.I Lênin tiềm lực, vai trò phụ nữ Trong “Phụ nữ phương Đông”, Người nhấn mạnh phong trào cách mạng phụ nữ nước chống thực dân phương Tây: “Phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ tham gia bảo vệ đất nước chống xâm lược chủ nghĩa đế quốc phương Tây Phụ nữ Ấn Độ vùng lên chống đô hộ Anh Phụ nữ Trung Quốc tham gia cách mạng năm 1912 Phụ nữ Triều Tiên đấu tranh độc lập Tổ quốc” Viết “Cương lĩnh Hội sinh viên cách mạng” Trung Quốc, Người đề cập đến chủ trương giải “Vấn đề phụ nữ” Hội: “Quyền bình đẳng giáo dục kinh tế trị có đàn ơng đàn bà thi hành hệ thống trường học thống – tức thành lập trường trai gái học Trả công cho lao động nhau” [3] Nguyễn Ái Quốc nhận thấy chuyển biến chất phụ nữ phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc nước thuộc địa Phụ nữ nước thuộc địa đoàn kết đấu tranh chống kẻ thù chung Tiêu biểu phong trào đấu tranh công nhân nữ Thổ Nhĩ Kỳ, Trung Quốc, Ấn Độ Từ tổ chức, giác ngộ Quốc tế Phụ nữ, Đảng Cộng sản nước nên phụ nữ dân tộc thuộc địa giác ngộ cách mạng vô sản, hiểu vai trò to lớn Quốc tế III Đảng Cộng sản đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng tầng lớp Từ thực tiễn tham gia phong trào cách mạng nước giới, Người khẳng định vai trò phụ nữ cách mạng: “Vậy nên muốn giới cách mệnh Tạp chí Khoa học & Cơng nghệ số (9) – 2017  17 KHOA HỌC XÃ HỘI thành cơng, phải vận động đàn bà gái công nông nước” [3] Luận điểm Nguyễn Ái Quốc nhiệm vụ cách mạng Việt Nam đấu tranh giải phóng dân tộc Những phản ánh Nguyễn Ái Quốc tình cảnh, phong trào đấu tranh cách mạng phụ nữ dân tộc giới, nước thuộc địa cho thấy nhìn nhận thực tiễn sâu sắc Người giai tầng xã hội, tố cáo tàn bạo chủ nghĩa đế quốc, cổ vũ tham gia phụ nữ đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp 2.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng phụ nữ Việt Nam năm 20 kỷ XX * Tình cảnh phụ nữ Việt Nam Từ tình hình phụ nữ giới, soi vào Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc có nhận thức đắn thân phận, truyền thống, khả cách mạng phụ nữ đề mục tiêu đấu tranh giải phóng phụ nữ Trong viết nói chung năm 20 kỷ XX, Nguyễn Ái Quốc thể rõ nét nỗi thống khổ người phụ nữ Việt Nam với thân phận người dân nơ lệ Ngồi ra, Người cịn có bài, phần viết riêng tình cảnh phụ nữ Việt Nam Trong tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”, Người dành mục viết “Nỗi khổ nhục người phụ nữ xứ” Những nỗi khổ cực người phụ nữ Việt Nam lúc không việc phải lao động khổ sai; chồng, con; đóng sưu cao, thuế nặng; bị bắt bỏ tù vô cớ, mà bị sát hại, hãm hiếp tàn bạo từ em bé gái nhỏ tuổi đến phụ nữ trung niên người cao tuổi: “Một ngày lễ nọ, tên lính vui, tự nhiên vơ cớ nhảy bổ vào bà già người 18  Tạp chí Khoa học & Công nghệ số (9) – 2017 Việt Nam, lấy lưỡi lê đâm bà nhát chết ngay… Khơng phải có khám xét nhà hàng loạt, liên tục, mà cịn có khám xét thân thể người xứ chỗ nào, nam hay nữ! ” [3] Thực dân thực việc bắt bớ, sát hại vô cớ: “Một cô giáo xứ bị bắt giải tỉnh lỵ, cổ đeo gông, đầu phơi trần ánh nắng thiêu đốt… Một sĩ quan khác hiếp em bé gái cách dâm bạo vô ghê tởm Bị truy tố trước tịa đại hình, trắng án, nạn nhân người Việt Nam ” [3] Trong hoàn cảnh cách mạng Việt Nam, thực tiễn phong trào cách mạng giới truyền thống yêu nước phụ nữ Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc khẳng định “Việt Nam cách mệnh phải có nữ giới tham gia thành cơng, mà nữ giới Việt Nam muốn cách mệnh phải theo phụ nữ quốc tế bảo” [3] Từ nhận thức sâu sắc tình cảnh người phụ nữ giới Việt Nam thời kỳ này, Người đồng cảm, trân trọng dành cho họ tình cảm thân thương qua tên gọi, lời hỏi thăm, động viên ân cần Người thường dùng tên gọi trân trọng, thân mật phụ nữ “chị em gái”, “chị em mình”, “nữ giới”, “người mẹ”, “người vợ”, “em bé gái”, “cháu gái”, “bông hồng” (chỉ người công nhân nữ Liên Xô) Sau rời nước Pháp, Người viết “Thư gửi bạn hoạt động Pháp” Trong thư này, Người nói đến cháu trai, cháu gái Pháp A-lít-xơ (Alice) hay Pơn (Paul) Những tình cảm thân thương, lời nhắc nhở ân cần Người gửi gắm cho cháu: “Các cháu yêu yêu cháu, phải khơng cháu? Chú nói với người bạn nhỏ Việt Nam KHOA HỌC XÃ HỘI cháu ngoan Chú thay mặt cháu bắt tay bạn nhỏ Việt Nam… Chú nhớ cháu… Các cháu ngoan Học thuộc Vâng lời cha mẹ.” [3] * Tư tưởng giải phóng phụ nữ Việt Nam Trước hết, Nguyễn Ái Quốc chủ trương vận động cách mạng Việt Nam để giải phóng dân tộc, giải phóng phụ nữ Việt Nam khỏi thân phận người dân thuộc địa, giải phóng khỏi áp bức, bóc lột tàn bạo thực dân, phong kiến tay sai nhấn mạnh Sau thực thành cơng cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng thân phận nơ lệ phụ nữ, cách mạng chủ trương thực sách bình đẳng tồn diện nam nữ Khi thành lập Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên, “điều kiện vào hội”, “quyền lợi hội viên”, Nguyễn Ái Quốc thể chủ trương bình đẳng quyền trị phụ nữ Điều kiện vào hội ghi rõ: “Hễ tín ngưỡng tơn hội, thừa nhận điều lệ, chương trình hội… vào hội” Như có nghĩa khơng có phân biệt nam hay nữ tham gia vào tổ chức hội Về quyền lợi hội viên, gồm biểu quyết, tuyển cử bị cử, nghĩa nam hay nữ tham gia vào hội có quyền biểu quyết, ứng cử bầu cử Vấn đề cho thấy, tư tưởng hành động Người với quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin hẳn hành động công nhận quyền bầu cử nữ giới nước tư Cùng chủ trương bình đẳng quyền trị, “Chính cương tối đê hạn độ” Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên khẳng định việc cách mạng thực nhiệm vụ cách mạng thực cho phụ nữ Việt Nam: “Thực hành chế độ tám cho thợ thuyền đàn ông sáu cho thợ thuyền đàn bà trẻ con/ Định luật lao động cấm thuê đàn bà, trẻ làm công ban đêm chỗ độc địa/ Đàn ông, đàn bà tuyệt đối bình đẳng, bình quyền phương diện (pháp luật, tục lệ, v.v…)” [1] Trong Cương lĩnh thành lập Đảng tháng 2/1930 Nguyễn Ái Quốc soạn thảo, giải phóng tồn diện phụ nữ Việt Nam thể rõ với vai trò người dân nước Việt Nam Bên cạnh đó, “Chánh cương vắn tắt” khẳng định sách quan trọng phương diện xã hội Đảng “b) Nam, nữ bình quyền v.v ” [2] Ngay sau thành lập, Đảng Cộng sản Việt Nam “Lời kêu gọi” nhân dân Việt Nam, có “chị em” phụ nữ đấu tranh chống thực dân Pháp, phong kiến tay sai Hưởng ứng lời kêu gọi Đảng, hàng vạn chị em phụ nữ Việt Nam tham gia phong trào cách mạng năm 1930–1931, đỉnh cao Xô viết Nghệ Tĩnh Từ viết Nguyễn Ái Quốc, thấy điểm lớn tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng phụ nữ năm 20 kỷ XX sau: Thứ nhất: Qua hoạt động thực tiễn nước giới, Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh nhận thấy phụ nữ nước thuộc địa nước tư có thân phận thấp kém, khổ cực, bất hạnh Họ bị tư bản, thực dân áp bức, bóc lột nặng nề, tàn bạo Người phụ nữ dù nước tư hay quốc phận bị tổn thương nặng nề sách quyền tư bản, thực dân Thứ hai: Hồ Chí Minh nhận thức đắn, sâu sắc tư tưởng giải phóng phụ nữ chủ nghĩa Mác – Lênin, nhận thức sâu sắc việc làm cụ thể Liên Xô phụ nữ dân tộc Liên Xô Người đồng Tạp chí Khoa học & Cơng nghệ số (9) – 2017  19 KHOA HỌC XÃ HỘI thuận xác định phương hướng giải phóng phụ nữ theo quan điểm chủ nghĩa Mác– Lênin—quan điểm giải phóng tồn diện, bình đẳng tồn diện: quyền trị, kinh tế, giáo dục quyền khác Thứ ba: Hồ Chí Minh nhận thức rõ vai trò phụ nữ giới, phụ nữ Việt Nam từ năm 20 kỷ XX Đối với phụ nữ Việt Nam, Người nhận thấy truyền thống quý báu trì từ buổi đầu dựng nước Do vậy, Người xác định rõ phụ nữ phận thiếu cách mạng quốc thuộc địa Người chủ trương phải thu hút, vận động, bồi dưỡng, tổ chức để phụ nữ tham gia mạnh mẽ vào cách mạng chung dân tộc Thứ tư: Những chủ trương giải phóng phụ nữ Việt Nam Hồ Chí Minh thời kỳ vận dụng sáng tạo tư tưởng giải phóng phụ nữ chủ nghĩa Mác–Lênin vào hoàn cảnh cụ thể cách mạng Việt Nam: giải phóng thân phận người dân nơ lệ; sau giải phóng phải thực bình đẳng quyền lợi trị, kinh tế, văn hóa; hỗ trợ tích cực mặt để phụ nữ thực bình đẳng thật với nam giới Người dành cho phụ nữ giới, phụ nữ Việt Nam trân trọng, tình cảm thân thương khơng qua lời nói, mà hành động cách mạng thực tiễn Thứ năm: Trong bối cảnh giới lúc đó, nước tư phát triển mạnh kinh tế việc thực bình đẳng dừng lại quyền bầu cử, Nguyễn Ái Quốc tiếp thu tư tưởng tiến bậc tiền bối C Mác, V.I Lênin xác định phải giải phóng tồn diện cho phụ nữ Mặt khác, Người phát triển tư tưởng giải phóng phụ nữ thêm bước qua chủ trương giải phóng phụ nữ dân tộc thuộc địa, trực tiếp phụ nữ Việt Nam Như vậy, Nguyễn 20  Tạp chí Khoa học & Cơng nghệ số (9) – 2017 Ái Quốc – Hồ Chí Minh người đặt móng cho nghiệp giải phóng tồn diện phụ nữ giới Kết luận Tư tưởng Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh giải phóng phụ nữ năm 20 kỷ XX tiếp thu sâu sắc, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin công tác phụ nữ thời đại vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Tư tưởng Người giai đoạn tảng định hình chủ trương, hành động thực tiễn giải phóng phụ nữ Việt Nam từ Đảng Cộng sản Việt Nam thành lập đến Hồ Chí Minh có đóng góp thiết thực lí luận thực tiễn cho đấu tranh giải phóng phụ nữ Thực tiễn chủ trương, sách Đảng, Nhà nước Việt Nam bình đẳng giới cho phụ nữ Việt Nam minh chứng cho thấy việc xây dựng Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa dân chủ, công bằng, văn minh Tài liệu tham khảo [1]  Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đảng toàn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998 [2]  Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đảng tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998 [3]  Hồ Chí Minh tồn tập, tập (1920–1925), Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980 [4]  Hồ Chí Minh toàn tập, tập (1925–1930), Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980 [5]  Vũ Dương Ninh, Nguyễn Văn Hồng, Lịch sử giới cận đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2003 [6]  Nguyễn Anh Thái, Lịch sử giới đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2000 (Xem tiếp trang 27) ... vũ tham gia phụ nữ đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp 2.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng phụ nữ Việt Nam năm 20 kỷ XX * Tình cảnh phụ nữ Việt Nam Từ tình hình phụ nữ giới, soi... (9) – 201 7 Ái Quốc – Hồ Chí Minh người đặt móng cho nghiệp giải phóng toàn diện phụ nữ giới Kết luận Tư tưởng Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh giải phóng phụ nữ năm 20 kỷ XX tiếp thu sâu sắc, vận... diện phụ nữ Tư tưởng giải phóng phụ nữ tồn diện Lênin nước Nga Xơ viết tiến bộ, xu tất yếu thời đại Tuy nhiên, vấn đề giải phóng phụ nữ nước thuộc địa, có Việt Nam chưa đề cập đến 2.2 Hồ Chí Minh