Đang tải... (xem toàn văn)
Bài viết thông qua khảo sát, điền dã quan sát không tham dự và tham dự tại một số xã của 5 huyện ngoại thành xây dựng NTM, tác giả làm rõ thực trạng việc khai thác, sử dụng các giá trị di sản văn hóa tinh thần và đề xuất những biện pháp góp phần bảo lưu, phát huy các giá trị di sản văn hoá tinh thần của vùng NTM ở Thành phố thời gian tới.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SÀI GỊN SAIGON UNIVERSITY TẠP CHÍ KHOA HỌC SCIENTIFIC JOURNAL ĐẠI HỌC SÀI GÒN OF SAIGON UNIVERSITY Số 70 (04/2020) No 70 (04/2020) Email: tcdhsg@sgu.edu.vn ; Website: http://sj.sgu.edu.vn/ BẢO TỒN CÁC GIÁ TRỊ DI SẢN VĂN HÓA TINH THẦN TẠI CÁC XÃ NÔNG THÔN MỚI THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH (Thơng qua khảo sát ý kiến đánh giá người nông dân) Conserving the spiritual cultural heritage values in the new rural communes in Ho Chi Minh City (Through evaluating opinions collected from farmers) ThS Huỳnh Văn Sinh Học viện Cán TP.HCM TÓM TẮT Qua gần 10 năm xây dựng nông thôn mới, diện mạo văn hố xã nơng thơn Thành phố Hồ Chí Minh có chuyển biến chất lượng Với kết điền dã quan sát không tham dự tham dự số xã xây dựng nông thôn mới, viết nêu thành tựu, hạn chế việc khai thác di sản văn hoá tinh thần đề xuất biện pháp bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa tinh thần thời gian tới Từ khóa: di sản văn hố, giá trị, nơng thơn mới, văn hố tinh thần ABSTRACT After nearly 10 years of new rural construction, the cultural aspects of the new rural communes have changed in both quality and quantity With the results from observation fieldwork (attendance and nonattendance) in some new rural communes, the article pointed out the achievements and limitations in exploiting the spiritual cultural heritage, proposed measures to conserve and promote it in the future Keywords: cultural heritage, values, new rural communes, spiritual culture hội bền vững, giữ vững ổn định trị, đảm bảo an ninh, quốc phịng; giữ gìn, phát huy sắc văn hố dân tộc bảo vệ mơi trường sinh thái đất nước” (Ban Chấp hành Trung ương Đảng, 2008, tr.2) Trong đó, việc “giữ gìn, phát huy sắc văn hố dân tộc” tiêu chí tạo nên khác biệt nông thôn (NTM) nơng thơn truyền thống NTM có quy hoạch xây dựng cộng đồng xã hội cấp thời điểm định, cịn nơng thơn truyền thống di sản trình lịch sử mang nhiều yếu tố tự nhiên tự phát Đặt vấn đề Nông thôn môi trường sống người nông dân, với hoạt động kinh tế, văn hóa, xã hội nhiều nét đặc thù không gian sống, cấu trúc tổ chức xã hội, quan hệ người sinh kế Ngày 05 tháng năm 2008, Ban Chấp hành Trung ương khoá X ban hành Nghị số 26NQ/TW, với quan điểm “… Nông nghiệp, nông dân, nơng thơn có vị trí chiến lược nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố, xây dựng bảo vệ Tổ quốc, lực lượng quan trọng để phát triển kinh tế - xã Email: huynhvansinh@gmail.com 72 HUỲNH VĂN SINH TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GỊN Qua khảo sát, điền dã quan sát không tham dự tham dự số xã huyện ngoại thành xây dựng NTM, tác giả làm rõ thực trạng việc khai thác, sử dụng giá trị di sản văn hóa tinh thần(1) đề xuất biện pháp góp phần bảo lưu, phát huy giá trị di sản văn hoá tinh thần vùng NTM Thành phố thời gian tới Nội dung 2.1 Giá trị di sản văn hoá tinh thần đời sống cộng đồng dân tộc Việt Nam Theo Luật Di sản văn hoá Việt Nam, “Di sản văn hoá bao gồm di sản văn hoá phi vật thể di sản văn hoá vật thể, sản phẩm tinh thần, vật chất có giá trị lịch sử, văn hố, khoa học lưu truyền từ hệ qua hệ khác nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam” (Văn phòng Quốc hội, 2013, Phần Qui định chung, Điều 1) Di sản văn hoá tinh thần dạng di sản văn hoá bảo tồn lưu giữ dạng phi vật thể, mà ta nhận biết xúc giác Đó sản phẩm tinh thần có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, lưu giữ trí nhớ, chữ viết, lưu truyền truyền miệng, truyền nghề, trình diễn hình thức lưu giữ, lưu truyền khác, bao gồm tiếng nói, chữ viết, tác phẩm văn học, nghệ thuật, khoa học, ngữ văn truyền miệng, diễn xướng dân gian, lối sống, nếp sống lễ hội, bí nghề thủ công truyền thống, tri thức y dược học cổ truyền, văn hóa ẩm thực, trang phục truyền thống dân tộc tri thức dân gian khác (Nguyễn Thị Kim Loan, 2012, tr.14-15) Như vậy, di sản văn hóa tinh thần giá trị văn hố phi vật thể tích luỹ q trình lao động sản xuất thuộc cấu trúc truyền thống văn hố dân tộc, lưu truyền với nhiều hình thức khác từ hệ sang hệ khác Bài viết dừng lại việc tìm hiểu giá trị văn hố tinh thần tiến trình xây dựng NTM Thành phố Hồ Chí Minh thể qua nội dung cụ thể như: Đầu tư sở vật chất nhà văn hóa, trung tâm thể thao đa năng, nhằm giữ gìn, bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá truyền thống tinh thần xã xây dựng NTM Các giá trị quan hệ gia đình-cộng đồng việc cưới, tang, lễ hội.v.v Vậy gần 10 năm xây dựng NTM, giá trị văn hóa tinh thần có chuyển biến nào? 2.2 Những thay đổi việc khai thác giá trị di sản văn hoá tinh thần xã xây dựng nông thôn 2.2.1 Việc đầu tư sở vật chất, bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống xã xây dựng nơng thơn Theo tiêu chí thứ 16 Chương trình NTM, nhà văn hóa, trung tâm sinh hoạt cộng đồng, trung tâm thể thao đa năng… sở vật chất văn hóa để hướng tới mục tiêu đạt tiêu chuẩn xã văn hóa Thành phố đầu tư với nguồn kinh phí lớn, trang thiết bị đầy đủ tương đối tiện nghi, đại, không gian phù hợp thu hút đông người dân tới tham gia để cập nhật thông tin thời sự, trao đổi kinh nghiệm đồng áng, nông vụ, tham gia lớp chuyển giao khoa học công nghệ, giao lưu hội nhóm đờn ca tài tử, hát Karaoke, xem tổ chức biểu diễn cải lương, hội chợ kèm dịch vụ; tham gia trò chơi thể thao cờ tướng, bóng chuyền, bóng bàn, cầu lơng, patin.v.v Nhất thiếu niên có sân chơi giải trí, tăng cường bảo vệ sức khỏe, học tập phát triển khiếu Các di tích lịch sử văn hóa, nơi sinh hoạt văn hóa cộng đồng quan tâm phục hồi, trang hoàng tốt2 (Huỳnh 73 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 70 (04/2020) Văn Sinh, 2017, tr.84) Theo ý kiến người dân hiệu Chương trình NTM thời gian qua, ghi nhận xã Tân Thông Hội, huyện Củ Chi xã Nhơn Đức, huyện Nhà Bè: “Chúng thường tới nhà văn hóa vào tối chủ nhật thơi, chứ ngày thường thì khơng, có ca nhạc thì lên coi một chút về… Mọi người thường tới Đình dịp lễ hội kỳ yên, coi hát bội, cải lương…; Phương tiện nghe nhìn có Nhưng vui chơi giải trí thì xã xây dựng nhà văn hóa để tổ chức văn nghệ, phong trào phục vụ bà Thường thì sáng họ hay uống cà phê bàn giá cả, thời sự3” (Huỳnh Văn Sinh, 2017, tr.87-88) Như vậy, nhu cầu hưởng thụ nhân dân dừng lại mức phong trào, chưa vào chiều sâu, chưa mang tính lâu dài Hiện nay, sản phẩm công nghệ cao như: điện thoại di động, truyền hình, Internert, truyền hình mạng - cáp… len lỏi khắp vùng nông thôn, làm dần sân chơi nhằm bảo tồn giá trị di sản văn hóa tinh thần Vì thế, Nhà văn hóa xã cần có chuyển giao mơ hình mẫu, mang tính trực quan, sinh động, sáng tạo phù hợp với lứa tuổi, trình độ dân trí người nông dân địa bàn Nơi sinh hoạt đình, chùa, đền thờ điểm đến người lớn tuổi có phần bận bịu với công việc đồng Ghi nhận từ ý kiến người dân xã Xuân Thới Thượng, huyện Hóc Mơn “Có mợt số bạn trẻ không tới, Đình, Miễu gì Khơng thích nhạc tài tử, có nghe hát thơi, chứ khơng thích gì mấy” (Huỳnh Văn Sinh, 2017, tr 89) Vì thế, nhà văn hóa xã cần thực tốt hoạt động văn hóa truyền thống bổ ích, hiệu để thu hút nhân dân tham gia Cần phục hồi nghi thức diễn xướng văn hoá truyền thống vào dịp lễ kỳ yên đình để khơi dậy lịng tự hào lửa nhiệt tình với quê hương Mặt khác, hình thức sinh hoạt văn hóa dân gian vùng Nam Bộ sơng nước, điệu hò, hát ru thời vào lịng người mai một, Thậm chí, người nông dân vào hàng tuổi 40-50 không nhớ câu Ý kiến người dân xã Xn Thới Thượng, huyện Hóc Mơn “Bà cịn mê thích cải lương lắm, nghe thưởng thức hay dở thôi, chứ không phân biệt lớp lang gì đâu; Một số người cịn biết hị cấy, khơng biết hị Hồi trước có nhiều người lớn tuổi dạy cho, chứ khơng cịn biết nữa” (Huỳnh Văn Sinh, 2017, tr.90) Qua cho thấy, công tác cổ động, tun truyền cịn nặng hình thức, chưa vào thực tiễn yêu cầu nhân dân Vì kết cuối câu trả lời “không biết, có nghe… khơng rõ…” 2.2.2 Sự chuyển biến quan hệ láng giềng, tình làng nghĩa xóm xã xây dựng nông thôn Các chủ trương, sách từ Chương trình NTM, vào hội, đồn thể (Hội nơng dân, Hội Người cao tuổi, Hội Cựu chiến binh, Hội Phụ nữ) nhằm nâng cao sức lan toả tình làng nghĩa xóm, cố kết cộng đồng “bán anh em xa, mua láng giềng gần”, “tối lửa tắt đèn có nhau”, “tương thân-tương ái”, “tình làng nghĩa xóm” Đây đặc trưng sống động nông nghiệp lúa nước truyền thống (dựa vào làm ruộng nước được, đổi cơng cho nhau, tính thời vụ cao, chu kỳ nông lịch…) Ghi nhận ý kiến xã Tân Nhựt, huyện Bình Chánh “Tình cảm láng giềng gắn bó, tốt Anh em khơng có trâu bị 74 HUỲNH VĂN SINH TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN giúp cho người ta mượn trâu bị; Quan hệ láng giềng cịn xưa, có gì mình giúp đỡ nhau, không vật chất thì tinh thần” (Huỳnh Văn Sinh, 2017, tr 101) Có thể thấy, di sản văn hố tinh thần tình tương thân, tương ái, giúp đỡ lẫn truyền thống tốt đẹp người Việt Nam tồn xã NTM Tuy nhiên, số xã xây dựng NTM tồn tượng lệch lạc khơng phù hợp với truyền thống vốn có Hiện tượng “những nhóm lợi ích” lợi dụng nhẹ dạ, hiểu biết người nơng dân “đục nước, béo cị” để bán tư liệu sản xuất chủ yếu đất đai Đây vấn nạn thấy rõ xã với biến động thị hố q cao, vơ hình dung tạo xung đột gia đình, xích mích tranh chấp láng giềng, có nơi diễn biến phức tạp ảnh hưởng đến an ninh trật tự xã hội3 (Huỳnh Văn Sinh, 2017, tr.103) Minh chứng cụ thể ý kiến xã Tân Nhựt, huyện Bình Chánh “Do đất đai có giá, có vài gia đình anh em lại quay lưng với vì đất đai, có tiền có ăn nhậu, đua địi người ta hết tiền” (Huỳnh Văn Sinh, 2017, tr 101) Như vậy, quan hệ láng giềng, tình làng nghĩa xóm phần bảo lưu xã xây dựng NTM kết công tác vận động, tuyên truyền vào tâm lý tình cảm từ kế thừa gia đình, dịng tộc, láng giềng, làng xã… song biến đổi tiến trình thị hố nhiều làm xiêu vẹo mối quan hệ tình cảm láng giềng, ảnh hưởng khối đồn kết cộng đồng 2.2.3 Việc giữ gìn, bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá tuyền thống tinh thần xã xây dựng nơng thơn Trong q trình xây dựng NTM, gia đình bị chi phối nhiều nhân tố kinh tế, văn hoá vật chất, pháp luật, lối sống, chất lượng sống, vấn đề công danh, mưu sinh lập nghiệp, thị hiếu giải trí,… Do đó, giá trị đời sống văn hóa truyền thống phạm vi gia đình, rộng hành vi ứng xử có văn hóa với cộng đồng nơng thơn có phần suy giảm Gia đình tế bào xã hội, với hàng trăm, hàng ngàn, hàng triệu tế bào tốt, hẳn xây dựng xã hội tốt Ngược lại, gia đình khơng tốt “sẽ tác nhân gây nên suy đồi, trật tự, làm đảo lộn đời sống xã hội nơng thơn Đây vấn đề khơng phải của riêng mợt ai” (Nguyễn Thị Hậu, 2010, tr.85) Việc xây dựng gia đình gia phong, gia lễ, cách ăn, nếp ở, đạo lý gia đình - cộng đồng… nên bắt đầu việc giáo dục từ bậc làm cha, làm mẹ, tạo khung hình mẫu văn hóa truyền thống cho cái, anh em, dịng tộc… tơn trọng ơng bà tổ tiên, gia đình hịa thuận, anh em đồn kết thương u (Tơn Nữ Quỳnh Trân, 1999, tr.174-175) Thông qua tuyên truyền, vận động từ Chương trình xây dựng NTM nhiều bảo lưu giá trị văn hố nề nếp gia đình, quan hệ cộng đồng Ghi nhận xã Đa Phước, huyện Bình Chánh “Nhìn chung đôi vợ chồng xã lớn tiếng, lục đục gây gắt với hết Vật chất thì có thiếu thốn thật gia đình đầm ấm lắm” (Huỳnh Văn Sinh, 2017, tr 102) Qua kết tham vấn quan sát cho thấy, giá trị phong mỹ tục gia đình xã NTM cịn lưu giữ thơng qua giá trị di sản văn hóa truyền thống Sức sống văn hóa truyền thống gia đình nơng dân xã NTM dù có biến đổi lớn nơi khác (sự động, hội nhập, giao lưu, lan tỏa) giữ nề nếp gia phong gia đình Chương trình xây dựng NTM ln đồng hành vận động người nghèo, 75 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 70 (04/2020) phong trào đền ơn đáp nghĩa, giúp đỡ đồng bào hoạn nạn Ý kiến xã Thới Tam Thơn, huyện Hóc Mơn cho thấy hiệu ứng “Chính quyền xã quan tâm đến gia đình sách, hợ nghèo Có xây dựng nhà tình thương, nhà tình nghĩa, thăm người già neo đơn Chính quyền quan tâm hỗ trợ Để giúp nhà tình nghĩa, tình thương, Tổ, Xã họp lại xem xét hoàn cảnh người ta giúp, vận động mạnh thường quân hỗ trợ” (Huỳnh Văn Sinh, 2017, tr 102) 2.2.4 Việc thực nếp sống văn minh nghi thức vòng đời, lễ hội xã xây dựng nông thôn Qua kết điền dã, quan sát tham dự không tham dự, tình hình thực nghi thức vịng đời, lễ hội, thực nếp sống văn minh, xã xây dựng NTM có chuyển biến tích cực theo tinh thần Quyết định số 1396/QĐ-UBND ngày 29/3/2017 UBND Thành phố tiêu chuẩn thứ “Thực nếp sống văn hóa, văn minh mỹ quan thị - nông thôn mới” Đồng thời, thực tốt Chỉ thị 27-CT/TW “thực nếp sống văn minh việc cưới, việc tang lễ hội”, rườm rà hủ tục-lạc hậu, lãng phí tiền bạc-thời gian cộng đồng nông dân nhận thức nâng lên phần nào4 (Huỳnh Văn Sinh, 2017, tr.111) Ngày nay, tang ma tổ chức ngày đơn giản văn minh Theo ý kiến người dân xã Thái Mỹ, huyện Củ Chi “Bây đám tang thì có xã-ấp cử cơng an kiểm tra hết, khơng có nhậu, để có ngày thơi Ngày xưa vừa nghe tang phải mổ heo bò ăn, uống trà, ăn đậu rang thơi, rải vàng mã lắm” Đồng thời, nghi thức, nghi lễ lễ hội trì, tổ chức thường xuyên khoa học tốn Theo ý kiến người dân xã Đa Phước, huyện Bình Chánh “Việc cúng Đình thì có Ban q tế lo dịp lễ hội kỳ yên Các nghi thức truyền thống cịn bảo lưu, song khơng cịn rườm rà, kéo dài” (Huỳnh Văn Sinh, 2017, tr 114) Như vậy, việc thực hoá nếp sống văn minh xã xây dựng NTM có chuyển biến tích cực, góp phần chuyển hoá nhận thức người dân qua chương trình tun truyền, vận động cấp quyền sở với nhiều hình thức phong phú đa dạng khác Một số giải pháp phát huy giá trị di sản văn hoá tinh thần xã nông thôn thời gian tới Qua kết khảo sát, di sản văn hóa tinh thần người nơng dân cịn mang đặc trưng nông nghiệp lúa nước truyền thống, cố kết cộng đồng, giá trị phong mỹ tục gia đình bảo lưu Nghi thức vòng đời, lễ hội xã xây dựng NTM phản ánh việc thực nếp sống văn minh qua chương trình tuyên truyền, vận động cấp quyền sở với nhiều hình thức phong phú đa dạng khác Bên cạnh thành tựu, Chương trình xây dựng NTM cịn tồn hạn chế định Do đó, để việc bảo lưu giá trị di sản văn hố tinh thần mang tính đặc trưng vùng ngoại thành Thành phố hiệu nhằm nâng chất 19 tiêu chí xây dựng NTM giai đoạn 2019-2020, cần thực số giải pháp cụ thể sau: Một là, cần loại bỏ tâm lý cục địa phương, đầu óc phe cánh, hủ tục lạc hậu ma chay, cưới xin; xây dựng tình làng nghĩa xóm, tiến hành nghi thức để tơn vinh người có cơng khẩn hoang, tiền hiền làng, anh hùng liệt sĩ hy sinh qua công bảo vệ Tổ 76 HUỲNH VĂN SINH TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN quốc Cần phối hợp với ngành, địa phương, huy động trí tuệ nhà sử học, dân tộc học, luật học, nhà nghiên cứu văn hóa dân gian điều tra, tổng kết kinh nghiệm truyền thống, chuẩn mực vùng nông thôn ngoại thành với xuất phát điểm làng “mở” có “tương trợ láng giềng”; “bán anh em xa mua láng giềng gần” biết chuẩn mực khác cần nghiên cứu bảo tồn để phổ biến diện rộng, đáp ứng yêu cầu phát triển NTM giai đoạn Hai là, cần trừ tư tưởng lợi dụng đại hóa, chuyên nghiệp hóa hoạt động văn hóa, nghệ thuật truyền thống, vơ tình biến đa số quần chúng trở thành đối tượng thưởng thức hưởng thụ đơn Trước nguy nhiều loại hình văn hóa, nghệ thuật truyền thống mai một, cần có biện pháp cần thiết để hạn chế xu hướng chạy theo lối hưởng thụ thứ nghệ thuật gọi “tân kỳ” ngoại lai, phận giới trẻ Sự dịch chuyển vùng “lõi văn minh đô thị” phá nát “một phần yên tĩnh nông thôn” với phương tiện nghe nhìn khơng thẩm định đến nơi đến chốn nội dung từ quan quản lý nhà nước điều đáng báo động Do đó, nhà nước cần phát huy vai trò điều tiết, định hướng hoạt động văn hóa xã NTM cho vừa giữ nét văn hóa truyền thống, đồng thời đón nhận mới, mạnh dạn chuyển hố hoạt động có tính “xã hội hố” nghĩa phương châm “nhà nước nhân dân làm” Ba là, nâng cao chất lượng hoạt động văn hóa, nghệ thuật chuyên nghiệp, phải cách làm sống lại phong trào văn nghệ quần chúng nơng thơn thị mong bảo tồn, chấn hưng văn hóa, nghệ thuật dân tộc Nếu khơng, với mòn mỏi hệ nghệ sĩ dân tộc chuyên nghiệp, tài tử, vọng cổ, điệu lý Nam Bộ vào bảo tàng lịch sử nghệ thuật5 Bốn là, cần có đạo, định hướng rõ ràng tới tận ấp-xã việc tổ chức lễ hội Cần nêu rõ nghị định kỳ chi ấp, giảm việc xem tổ chức lễ hội nơi phô diễn mặt xã, ấp bày biện tốn kém, rườm rà Muốn thế, việc tổ chức lễ hội kết hợp giá trị chung (hoạt động cộng đồng rộng lớn) giá trị riêng (của người có tín ngưỡng mà lễ hội tiến hành), giá trị truyền thống (những yếu tố văn hóa có ý nghĩa tích cực sáng tạo khứ) giá trị đại (vệ sinh môi trường, vệ sinh sức khỏe cho cư dân, không ảnh hưởng đến sản xuất, bảo đảm trật tự an ninh xã hội ), kết hợp nguyện vọng đáng hợp lý với khả vật chất, kinh phí thực có nhân dân ấp - xã có tổ chức lễ hội thường niên Kết luận Qua kết nghiên cứu thực trạng trên, Chương trình mục tiêu Quốc gia xây dựng NTM sau gần 10 năm thực đạt thành tựu khích lệ bộc lộ khiếm khuyết cần điều chỉnh thời gian tới nhằm “giữ gìn, phát huy sắc văn hoá dân tộc” việc nâng chất tiêu chí xây dựng NTM giai đoạn 2016-2020, có giá trị di sản văn hố tinh thần vùng nông thôn Thành phố Đồng thời, với chủ động sáng tạo từ người nông dân, tiềm văn hóa xã xây dựng NTM khơi dậy nhân lên điều kiện mới, tạo động lực việc bảo tồn giá trị di sản văn hóa tinh thần để phát triển kinh tế - xã hội, 77 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 70 (04/2020) bước giúp cho nông thơn Thành phố có điều kiện phát triển tốt khỏi nghèo nàn, lạc hậu, tiến lên giàu có, văn minh, ln chất chứa nghĩa tình Chú thích Chúng tơi tổ chức thảo luận nhóm, ghi nhận ý kiến bà xã: Tân Thông Hội, Thái Mỹ (Củ Chi); Đa Phước (Bình Chánh); Xuân Thới Thượng, Thới Tam Thơn (Hóc Mơn); Nhơn Đức (Nhà Bè) vào tháng 7/2017 Đây kết nghiên cứu đề tài khoa học “Biến đổi đời sống văn hoá xã xây dựng NTM TP.HCM” Học viện Cán TP.HCM nghiệm thu năm 2017, tác giả làm chủ nhiệm với cộng Tổng số lần quan sát tham dự, không tham dự-thảo luận cho kiện suốt trình điền dã chúng tơi 20 lần theo chủ đích (có ghi chép nhật ký) Quan sát Đình, chùa, Miếu, Di tích văn hóa, Đền thờ Anh hùng liệt sĩ xã đầu tư với tham gia cộng đồng dân cư xã, thể đức tính “Uống nước nhớ nguồn” như: Đình Tân Thơng Hội ln ln lúc có tham gia nhân dân xã, nơi lui tới khách thập phương, điểm dừng chân lý tưởng khách du lịch Đền thờ Anh hùng liệt sĩ sửa chữa, nâng cấp nhằm giáo dục truyền thống cách mạng cho hệ trẻ Tương tự Thái Mỹ, Nhơn Đức, Tân Nhựt, Xuân Thới Thượng, Đa Phước, Thới Tam Thơn… đã, hồn thiện cơng trình Đây tín hiệu đáng mừng cho xã xây dựng NTM địa bàn Thành phố Tình trạng qua quan sát thấy xã Vĩnh Lộc B, Tân Thông Hội, Nhơn Đức, Xuân Thới Thượng, Đa Phước, Thới Tam Thôn, Tân Kiên… với lượng dân nhập cư lớn từ nội vi chuyển ngoại vi, xu hướng bán đất, tách làm cho Điều 2, Thông tư 41/2013/TT-BNNPTNT ngày 04/10/2013 bị biến dạng thực Bộ tiêu chí Quốc gia NTM; Đi kèm chuyển dịch dân cư tệ nạn xã hội lan tỏa, an ninhtrật tự xã hội Qua quan sát số nơi Tân Thông Hội, Thái Mỹ, Nhơn Đức, Xuân Thới Thượng tượng đám cưới với nhiều nghi thức giảm đáng kể, khơng muốn nói văn minh thành thị Đám tang khơng cịn để kéo dài theo hủ tục xưa xem ngày tẩn liệm, động quan hạ huyệt; tình trạng ăn nhậu bê tha, ăn theo đám giảm đáng kể phần tác động nhận định nêu Hiện xã Thái Mỹ triển khai quy hoạch đất nghĩa trang cho ấp (vận động quyên góp, ngân sách) Đây chuỗi giải pháp cho NTM không cho người sống mà người bên thấy “sống có nhà, chết có mồ”; Nhơn Đức, Đa Phước, Lý Nhơn, Tân Nhựt, Tân Thơng Hội dần hồn thiện quy hoạch Qua khảo sát hình thức hị cấy đối đáp phổ biến ngoại thành thực biến Hát bội thực khơng cịn chân đứng, điệu lý, hò cách điệu chuyển sang tân nhạc, tân cổ giao duyên Nhạc tài tử, cải lương sống lòng người nơng dân 78 HUỲNH VĂN SINH TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban Chấp hành Trung ương Đảng (2008) Nghị 26-NQ-TW Hội nghị lần thứ bảy ban chấp hành trung ương khoá X nông nghiệp, nông dân, nông thôn Truy xuất từ https://thuvienphapluat.vn/van-ban/Linh-vuc-khac/Nghi-quyet-26-NQ-TW-nongnghiep-nong-dan-nong-thon-69455.aspx (20:05, 15/9/2018) Huỳnh Văn Sinh (2017) Biến đổi đời sống văn hóa xã NTM TP.HCM Đề tài nghiên cứu khoa học TP.HCM: Học viện Cán TP.HCM Nguyễn Thị Hậu (2010) Xây dựng mơi trường văn hóa đô thị TP.HCM theo hướng văn minh đại Đề tài nghiên cứu khoa học TP.HCM: Viện Nghiên cứu phát triển TP.HCM Nguyễn Thị Kim Loan (2012) Giáo trình Quản lý di sản văn hóa dân tợc Hà Nội: NXB Đại học Nội vụ Hà Nội Tôn Nữ Quỳnh Trân (1999) Văn hoá làng xã trước thách thức của thị hố TP.HCM TP.HCM: NXB Trẻ Văn phịng Quốc hội (2013) Luật Di sản văn hoá Truy xuất từ: https://thuvienphapluat.vn/van-ban/van-hoa-xa-hoi/Van-ban-hop-nhat-10-VBHNVPQH-2013-hop-nhat-Luat-di-san-van-hoa-204826.aspx (23:30, 25/9/2018) Ngày nhận bài: 13/9/2019 Biên tập xong: 15/4/2020 79 Duyệt đăng: 20/4/2020 ... giá trị di sản văn hóa tinh thần( 1) đề xuất biện pháp góp phần bảo lưu, phát huy giá trị di sản văn hoá tinh thần vùng NTM Thành phố thời gian tới Nội dung 2.1 Giá trị di sản văn hoá tinh thần đời... giá trị di sản văn hoá tinh thần xã nông thôn thời gian tới Qua kết khảo sát, di sản văn hóa tinh thần người nơng dân cịn mang đặc trưng nông nghiệp lúa nước truyền thống, cố kết cộng đồng, giá. .. thác giá trị di sản văn hoá tinh thần xã xây dựng nông thôn 2.2.1 Việc đầu tư sở vật chất, bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống xã xây dựng nơng thơn Theo tiêu chí thứ 16 Chương trình NTM, nhà văn