Cảm nhận về tình yêu cuộc sống của xuân diệu trong bài thơ vội vàng

Cảm nhận về tình yêu cuộc sống của xuân diệu trong bài thơ vội vàng. Xuân Diệu thành viên nhóm tự lực văn đoàn, là nhà thơ “mới nhất trong các nhà thơ mới” (Hoài Thanh). Ông đã đem đến cho thơ ca đương thời một sức sống mới, một nguồn cảm xúc mới, thể hiện một quan niệm sống mới mẻ cùng với những cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo.Ông còn được mệnh danh là “ông hoàng thơ tình” luôn khát yêu, thèm yêu, muốn được yêu đến say mê và cuồng nhiệt. Người đọc vẫn bắt gặp những vần thơ với nhịp điệu tha thiết, vội vàng, gấp gáp như một nỗi sợ thời gian trôi, sợ tình yêu đi mất và sợ tuổi trẻ trôi qua. Bài thơ Vội vàng (viết năm 1938 trước cách mạng tháng tám) được in trong tập Thơ thơ là tiếng nói con tim của một kẻ đang say mê trong tình yêu với những cung bậc cảm xúc khác nhau.

Đề bài: Nghị luận văn học: Cảm nhận tình yêu sống Xuân Diệu qua thơ Vội vàng Bài làm Biển nghìn năm khơng ngừng dạt sóng Sóng biển có lúc êm đềm có thét gào dội Tâm hồn người biển Thi nhân xúc cảm trước đời mà viết nên trang Con sóng lịng tràn bờ, tràn chữ thành thơ Đúng Uy-li-am Uốt – thi sĩ người Anh có câu: “Thơ ca bộc phát tình cảm mãnh liệt”.Thơ ca điệu hồn tâm hồn, xúc cảm thiêng liêng, mãnh liệt người cầm bút Đó quy luật sáng tạo nghệ thuật muôn đời Thi nhân xúc cảm khao khát bộc bạch nỗi lịng, tỏ bày tâm Khi đó, họ tìm đến thơ: “Khi tình cảm tự tìm tìm cho hình thức để bộc lộ ngồi, có thơ” (Ta-go) Điều minh chứng nhiều tác phẩm thơ ca Việt Nam thật đến với Vội vàng Xuân Diệu Bài thơ “Vội vàng” nói lên niềm khao khát mãnh liệt tận hưởng sống, mùa xuân, tình yêu tâm hồn thơ tươi trẻluôn rạo rực yêu tha thiết đời Xuân Diệu thành viên nhóm tự lực văn đồn, nhà thơ “mới nhà thơ mới” (Hồi Thanh) Ơng đem đến cho thơ ca đương thời sức sống mới, nguồn cảm xúc mới, thể quan niệm sống mẻ với cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo.Ơng cịn mệnh danh “ơng hồng thơ tình” ln khát u, thèm u, muốn u đến say mê cuồng nhiệt Người đọc bắt gặp vần thơ với nhịp điệu tha thiết, vội vàng, gấp gáp nỗi sợ thời gian trôi, sợ tình u sợ tuổi trẻ trơi qua Bài thơ Vội vàng (viết năm 1938 trước cách mạng tháng tám) in tập Thơ thơ tiếng nói tim kẻ say mê tình yêu với cung bậc cảm xúc khác Trước hết, tình yêu sống trần da diết Xuân Diệu thể qua tranh thiên nhiên tươi đẹp, tràn đầy sức sống mười ba câu đầu Mở đầu khổ thơ ngũ ngôn thể ước muốn kì lạ thi sĩ, muốn quay ngược quy luật tự nhiên – ước muốn không thể: Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất; Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay Trong làng thơ mới, Chế Lan Viên thấy “tất vô nghĩa”, “tất khơng ngồi nỗi khổ đau” Khơng thích mùa xn, người niên muốn ngăn cản bước chân vàng, cánh hoa tàn từ mùa thu trước: Ai đâu trở lại thu trước Nhặt lấy cho vàng Với cánh hoa tươi muôn cánh rã Về đem chắn nẻo xuân sang (Xuân) Nhưng Xuân Diệu lại yêu thích mùa xuân – mong muốn “tắt nắng”, “buộc gió” Hình ảnh “nắng “, “gió” hình ảnh mang tính chất trìu tượng thiên nhiên nhà thơ lại muốn “tắt”, muốn “buộc” thật hành động kì lạ, ngơng cuồng có thi sĩ Nhưng cưỡng lại quy luật, vĩnh viễn hóa thứ vốn ngắn ngủi, mong manh ấy? Cái ham muốn mở cho lịng u bồng bột vơ bờ với giới đượm sắc hương Nghệ thuật điệp từ “tôi muốn” kết hợp với điệp cấu trúc “cho màu đừng nhạt”, “cho hương đừng bay” thêm khẳng định khao khát mãnh liệt, táo bạo muốn níu giữ đẹp tinh túy thiên nhiên, đất trời đồng thời thể cá nhân tác giả Mọi thứ bắt đầu mang lí đặc biệt Xuân Diệu thiết tha với sống ơng tìm thiên đường mặt đất Nhà thơ cảm nhận đời khu vườn mùa xuân căng đầy nhựa sống Và khu vườn thơ vội vàng dâng sắc, tỏa hương, trao mật Với Thế Lữ thi nhân ta cịn ni giấc mộng lên tiên, giấc mộng xưa Xuân Diệu đốt cảnh Bồng Lai xua hạ giới (Thi nhân Việt Nam) Cuộc sống xung quanh ta đẹp nhất, thơ mộng dại mà ta khơng hưởng nên nhà thơ nhìn mùa xuân với tất say mê, cuồng nhiệt vồ vập: Của ong bướm tuần tháng mật; Này hoa đồng nội xanh rì; Này cửa cành tơ phơ phất; Của yến anh khúc tình si; Và ánh sáng chớp hàng mi, Mỗi buổi sớm, thần vui gõ cửa; Các câu thơ nối tiếp với âm điệu nhẹ nhàng, hình ảnh tươi sáng vẽ nên khung cảnh thiên nhiên đậm sắc, hương, Chim chóc, hoa lá, ong bướm tận hưởng cảnh xuân tươi tắn, mựơt mà Giọng thơ nhẹ nhàng cảnh vật không tĩnh lặng mà lại náo động linh hoạt với hình ảnh liên tưởng độc đáo “Tuần tháng mật” tuần đẹp đôi vợ chồng đắm say, trở thành mùa ong bướm dập dìu đổi lãng mạn Tiếng chim hót trở thành “khúc tình si” hút hồn biết người yêu cảnh vật thiên nhiên tươi đẹp Và ánh nắng nhân hoá nàng tiên e thẹn với ánh mi dài hút vạn vật “ánh sáng chớp hàng mi” Tất cân xứng, chan hoà làm nên mảnh vườn đẹp nên thơ mà trần đời Qua nghệ thuật điệp ngữ “này đây”,nhân hóa “ánh sáng chớp hàng mi” kết hợp với hình ảnh táo bạo góp phần tạo nên âm điệu nhịp nhàng uyển chuyển, liệt kê liên tục cảnh vật, vẻ đẹp khác khu vườn mùa xuân từ cho thấy tinh tế cảm nhận mùa xuân nhà thơ khéo léo vẽ lại hình ảnh tuyệt đẹp thứ sức sống căng tràn, sinh sôi nảy nở Thi sĩ chọn thời điểm rạo rực “tháng giêng” , tươi ”mỗi buổi sớm”, để miêu tả cảnh vật khiến tranh thiên nhiên mùa xuân trở nên tinh khôi ,xinh đẹp Song khơng vậy, nhà thơ cịn tạo nên thiên đường xúc cảm Nghệ thuật chuyển đổi cảm giác dùng linh hoạt từ xúc giác, thính giác, đến thị giác Trước cảnh trần xinh đẹp, tâm hồn thi nhân rạo rực, tha thiết bâng khuâng, từ khơi nguồn lên hình ảnh sáng tạo độc đáo vần thơ, nhịp thơ Vào lúc ấy, hồn thơ, hồn người, hồn thiên nhiên đất trời giao hoà để Xuân Diệu viết nên câu tuyệt bút: Tháng giêng ngon cặp môi gần Đây cách so sánh riêng, táo bạo, đầy tình yêu đời nồng nhiệt Xuân Diệu mà trước chưa có thơ ca trung đại Ông thấy mùa xuân với bao vẻ đẹp sinh động giống cặp môi đỏ mọng thiếu nữ kề gần Cách so sánh chứa đựng bao rung động tận đáy lịng, vừa có khao khát, thèm muốn, háo hức thiêng liêng mà trần tục Nhà thơ yêu sống đến si mê, đến cháy bỏng Đây có lẽ điểm đặc sắc khác với thơ ca trung đại bị chi phối quan niệm thẩm mĩ riêng, người xuất mờ nhạt, chìm mơ típ quen thuộc Họ quan niệm thiên nhiên, đất trời, vũ trụ to lớn, vĩnh hằng, hồn mĩ Bởi người có xuất ẩn chìm đằng sau vẻ đẹp tạo vật “Làn thu thủy nét xuân sơn/ Hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh” (Truyện Kiều) Nhưng đến “Vội vàng”, Xuân Diệu đưa trước mắt quan niệm hoàn toàn mẻ người Với ơng, trần này, khơng có đẹp người Con người vẻ đẹp hoàn mĩ tạo vật, chủ nhân sống tươi đẹp chuẩn mực, thước đo cho thiên nhiên, đất trời Tuy nhiên đắm chìm vị thiên nhiên, tình yêu Xn Diệu chua xót nhận trơi vội vàng, hững hờ thời gian khiến khơng thể nhìn lại được: Tơi sung sướng Nhưng vội vàng nửa: Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân Câu thơ bị hẫng hụt chuyển sang âm điệu bi thương dấu chấm dòng "Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa” Thực đời ngắn ngủi, tuổi xuân có hạn thời gian trôi không trở lại Dĩ nhiên giá trị hạnh phúc, đẹp tàn phai, chết tất yếu Đây cảm thức có tính nhân loại Lí Bạch nói: “Người xưa cầm đuốc chơi đùm” Tô Thức tâm sự: Cảnh khuya sợ hoa ngủ Khêu đèn cao ngắm vẻ hồng Nguyễn Trãi băn khoăn: Cầm đuốc chơi đêm tiếc xuân Nguyễn Gia Thiều thở dài tuyệt vọng: Trăm năm cịn có đâu Chẳng qua hơm cỏ khâu xanh rì Ngay thơ Vãn cảnh Hồ Chí Minh chuyên vận quỹ đạo Tuy nhiên cá nhân chưa tách khỏi cộng đồng, người hỏi vũ trụ, thuyết luân hồi chết bắt đầu q trình Văn học trung đại có thở than ngậm ngùi Như qua tranh thiên nhiên ta phần thấy tình yêu sống rộng lớn, mãnh liệt Xuân Diệu điều bộc lộ rõ nét qua tâm trạng băn khoăn, nuối tiếc kiếp người, thời gian: Xuân tới, nghĩa xuân qua, Xuân non, nghĩa xuân già, Mà xuân hết, nghĩa tơi Lịng tơi rộng, lượng trời chật, Không cho dài thời trẻ nhân gian, Nói làm chi xn tuần hồn, Nếu đến khơng phải gặp lại! Cịn trời đất, chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khng tơi tiếc đất trời; Mùi tháng, năm rớm vị chia phôi, Khắp sông, núi than thầm tiễn biệt… Cơn gió xinh thào biếc, Phải hờn nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi, Phải sợ độ phai tàn sửa? Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng nữa… Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm Thơ xưa coi người vũ trụ nhỏ đại vũ trụ rộng lớn đất trời Cái tiểu vũ trụ không biến đại vũ trụ mênh mông Mà thời gian vũ trụ vô cùng, vô tận nên người khơng có nhiều cảm giác lo âu trơi chảy thời gian Họ đón nhận thái độ an nhiên, bình thản: Xuân qua trăm hoa rụng Xuân tới trăm hoa tươi (Mãn giác thiền sư) Nhưng đến với Thơ mới, trào lưu thơ thức tỉnh ý thức cá nhân, người có khát vọng khẳng định giá trị, khẳng định ý nghĩa đích thực tồn Ở Vội vàng lại dùng tuổi trẻ làm thước đo cho thời gian, Xuân Diệu hối thúc, giục giã người nhận thực tế nhuốm màu bi kịch: Thời gian vũ trụ vô hạn tuổi trẻ người hữu hạn ngắn ngủi trước đất trời Bằng cảm thức tinh tế mẻ ấy, nhà thơ hối thúc người tăng cường độ sống để tận hưởng tuổi xuân, tuổi trẻ cịn Có lẽ Xn Diệu nhà thơ nhìn thấy xuân xuân đến, xuân qua xuân thì: Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua Xuân non nghĩa xuân già Mà xn hết nghĩa tơi Lịng rộng, lượng trời chật, Không cho dài thời trẻ nhân gian, Nói làm chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại! đơn giản, với ông, đời không nhiều ý nghĩa tuổi xuân mất, tuổi trẻ chẳng Với thức tỉnh ý thức cá nhân sâu sắc, nhà thơ cảm nhận hết thật đáng buồn "Tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại" cho dù mùa xuân đất trời tuần hồn, ngày hơm khác hơm qua, chi năm với năm khác, nàng xuân trường sinh cịn tuổi trẻ người có giới hạn Khát khao người nghệ sĩ vô lớn lao giới hạn kiếp người trở nên ngắn ngủi, chật chội Người đọc cảm nhận lo lắng thấy tàn phai héo úa mùa xuân tuổi trẻ thời điểm tươi đẹp Quan niệm nhà thơ xuất phát từ nhìn biện chứng vũ trụ đời, nỗi niềm khắc khoải thời gian thường trực tâm hồn nhà thơ Tuy nhiên thực tế thực tế, vũ trụ chuyển động vốn dĩ, thời gian trôi, sống tiếp diễn Mỗi khoảnh khắc quý giá vơ đến đi, khơng thể lấy lại, khơng thể lặp lại Qua ta thấy lời kêu gọi tác giả muốn thức tỉnh người tự ru ngủ quỹ thời gian bốn mùa không thay đổi Và quan niệm mẻ nhà thơ thời gian Tâm trạng tiếc nuối tác giả nhận thời gian dịch chuyển, tuổi xuân trôi Đến vui rạo rực phần dường tan biến, nhường chỗ cho nỗi u buồn, nỗi niềm nuối tiếc khôn nguôi với sống tươi đẹp gian này: Cịn trời đất, chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khng tơi tiếc đất trời; Hình ảnh đời tràn đầy hương thơm, màu sắc, âm niềm vui sống đoạn đầu thay chi phối buồn thảm đoạn hai này, gió lo âu thào hờn giận phải bay đi, chim chóc rộn ràng bặt im tiếng hót, sống náo nức thảng ngưng lặng nghĩ đến độ phai tàn sửa Thi sĩ thấy thời gian gió, bay nhanh, lướt qua tất Lúc tạo vật độ căng mọng đối diện với ám ảnh tàn phai thời gian Tất bất ngờ, hụt hẫng, tiếc nuối Thời gian có mùi, có vị chia phôi Mỗi khoảnh khắc trôi qua chia lìa, mát, vật giới khác Cho nên trời đất, sông núi dâng lên âm nhất- âm chia ly Mùi tháng, năm rớm vị chia phôi, Khắp sông, núi than thầm tiễn biệt Cơn gió xinh thào biếc, Phải hờn nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi, Phải sợ độ phai tàn sửa? Bức tranh thiên nhiên bao trùm tâm trạng thi sĩ, đâu tranh thiên nhiên tràn đầy ánh sáng, sắc thơm ? Vạn vật thở than ngậm ngùi đưa tiễn phần đời Những phần đời cưỡng lại tạo thành dịng chảy khơng ngừng phơi pha, mát, chia lìa Đó phai tàn lịng người, kiếp người nên nhà thơ than rằng: Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng nữa… Bằng nghệ thuật đối lập, giọng điệu hờn dỗi ngậm ngùi trước quy luật nghiệt ngã thời gian nhà thơ nói lên tâm trạng bất lực ki ý thức hữu hạn đời Đây cảm nhân thời gian mang ý vị triết lí nhân sinh sâu sắc Đó chẳng thời gian quay trở lại chẳng tuổi trẻ thắm lại hai lần Chính sống, thời gian kiếp người ngắn ngủi, nên Xuân Diệu muốn thúc giục người sống vội vàng, đam mê cháy bỏng, sống để tận hưởng đời thật trọn vẹn ý nghĩa “Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm” Nhận thức quy luật thời gian, khát khao sống đến mãnh liệt, Xuân Diệu ơm ghì lấy sống, tận hưởng sống để khơng phí hồi thời gian, tuổi trẻ Tình yêu sống lại bùng lên cuồng nhiệt hối Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng, Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng Cho no nê sắc thời tươi; – Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi! Nếu chọn đoạn thơ có giọng thơ sôi nổi, bồng bột Xuân Diệu thể đầy đủ nhất, phải đoạn thơ Ta nghe thấy giọng nói, nghe thấy nhịp đập tim Xuâ Diệu đoạn thơ Nó sóng ngơn từ đan chéo nhau, giao thoa, song song, thành đợt sóng vỗ vào tâm hồn người đọc Nếu phần đầu thơ, tác giả xưng “tôi” để bộc bạch, giãi bày tâm trạng khổ thơ cuối, tác giả lại xưng “ta” để tự đối diện với sống trần gian Câu thơ “Ta muốn ơm” có ba chữ, lại đặt vị trí đặc biệt: hàng thơ hồn tồn có dụng ý Xn Diệu muốn tạo hình ảnh tơi đầy ham hố, đứng trần gian, dang rộng vong tay, nới rộng tầm tay để ôm cho hết, cho khắp, gom cho nhiều nữa, nhiều nữa, cảnh sắc mơn mởn trinh nguyên trần vào lòng Điệp ngữ “ta muốn” lặp lặp lại với mật độ cao thật thích đáng Nhất lần điệp với động thái yêu thương lúc mạnh mẽ, mãnh liệt, nồng nàn: ôm – riết – say - thâu - cắn Có thể nói câu thơ “Và non nước, cây, cỏ rạng” câu thơ vụng có nhiều liên từ “và”, lại vậy? Vậy mà lại sáng tác nhà thơ đại Xuân Diệu Những chữ “và” diện cần cho thể nguyên trạng giọng nói, khí thi sĩ, thể đậm nét đậm nét sắc thái riêng Xuân Diệu Nghĩa thể cách trực tiếp cảm xúc ham hố tham lam trào lên mãnh liệt lồng ngực yêu đời thi sĩ Câu thơ: Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng Cho no nê sắc thời tươi; tràn đầy sóng ngơn từ Từ “cho” điệp lại với nhịp độ tăng tiến, nhấn mạnh động thái hưởng thụ thỏa thuê: chếnh chống – đầy – no nê Sóng lúc trào dâng, cao hơn, vỗ mạnh hơn, đẩy cảm xúc lên đỉnh: - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi! Đây câu thơ có hình thức lời đối thoại, có từ để gọi Phải suốt từ đầu thơ nung nấu, khát khao, đến chúng buộc thành lời? Câu thơ đỉnh cao cảm xúc mãnh liệt làm cho người đọc cảm thấy nhà thơ giống ong hút mật muốn hút hết mật nhân gian Trái tim yêu Xuân Diệu muốn chứa hết vũ trụ Câu kết thơ thật đẹp rực rỡ Cuộc sống mơn mởn, tròn căng hấp dẫn trái xuân hồng Thi sĩ ước vọng “cắn” vào đời để tận hưởng cách nhục cảm, hương vị sống Chỉ có Xuân Diệu tạo kiểu cảm xúc táo bạo, lạ mà tinh khiết Có thể nói, “Vội vàng” tình ca tình yêu sống đến cuồng nhiệt, da diết, chân thành đồng thời thông điệp sống đầy ý nghĩa hồn thơ yêu đời nồng nhiệt: sống mãnh liệt, sống hết mình, quý trọng giây phút đời mình, năm tháng tuổi trẻ quý giá đời người Đây quan niệm sống tích cực, tiến bộ, không giống với quan niệm sống gấp giới trẻ Bởi lẽ sống vội, sống gấp hưởng thụ cá nhân ích kỉ, sống vội Xuân Diệu tận hưởng, tận hiến để không cá nhân hạnh phúc, mà đời lưu giữ sắc hương Tư tưởng gửi gắm qua hình thức nghệ thuật điêu luyện: kết hợp nhuần nhị hình ảnh, ngôn ngữ thơ độc đáo, đầy sáng tạo giọng điệu say mê, cuồng nhiệt, sôi nổi, thể thơ tự do, câu thơ vắt vòng, biện pháp tu từ: so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, điệp ngữ… Như vậy, Xuân Diệu linh cảm ngắn ngủi đời, lo sợ không với thời gian tồn Lạ thay, từ niềm lo sợ ấy, thơ Xuân Diệu sống với thời gian Bây giờ, sau nhà thơ nằm xuống, đọc lại thơ Vội vàng này, ta nhận rằng: Xuân Diệu mãi trẻ trung; hôm mai sau  ... cảm thức tinh tế mẻ ấy, nhà thơ hối thúc người tăng cường độ sống để tận hưởng tuổi xn, tuổi trẻ cịn Có lẽ Xuân Diệu nhà thơ nhìn thấy xuân xuân đến, xuân qua xuân thì: Xuân đương tới nghĩa xuân. .. trái xuân hồng Thi sĩ ước vọng “cắn” vào đời để tận hưởng cách nhục cảm, hương vị sống Chỉ có Xuân Diệu tạo kiểu cảm xúc táo bạo, lạ mà tinh khiết Có thể nói, ? ?Vội vàng? ?? tình ca tình yêu sống. .. thứ bắt đầu mang lí đặc biệt Xuân Diệu thiết tha với sống ông tìm thiên đường mặt đất Nhà thơ cảm nhận đời khu vườn mùa xuân căng đầy nhựa sống Và khu vườn thơ vội vàng dâng sắc, tỏa hương, trao