Phân tích pháp luật Hồi giáo và ứng dụng thực tiễn

MỤC LỤC A- MỞ ĐẦU B- NỘI DUNG I- Tìm hiểu Hồi giáo .3 II- Tìm hiểu luật Hồi giáo Khái niệm Luật Hồi giáo: .3 Bản chất Luật Hồi giáo Đặc điểm Luật Hồi giáo Nguồn phạm vi điều chỉnh Luật Hồi giáo a Nguồn Luật Hồi giáo b Phạm vi điều chỉnh .8 III- Sự thích ứng luật Hồi giáo với xã hội đại C- KẾT LUẬN 11 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 12 A- MỞ ĐẦU Pháp luật công cụ quan trọng điều chỉnh mối quan hệ phát sinh xã hội, sở để xây dựng chế định, sách phát triển kinh tế, văn hóa xã hội đất nước Mỗi quốc gia có nh ững quy phạm pháp luật, luật riêng phù hợp với đặc ểm kinh tế c t ừng đất nước Tuy có khác biệt riêng chế định nh ưng pháp lu ật c quốc gia giới xuất phát từ dòng họ pháp luật l ớn giới Hiện tại, tồn hệ thống pháp luật chi ph ối toàn hệ th ống pháp luật giới: hệ thống pháp luật Anh-Mỹ, hệ thống pháp luật Châu Âu lục địa, Luật Hồi giáo, hệ thống pháp luật Xã h ội ch ủ nghĩa Lu ật Hồi giáo dịng họ pháp luật có sựu t pháp lý d ựa đ ức tin đạo Hồi, có nhiều điểm đặc biệt trình hình thành, phát triển, nguồn đặc điểm Trong trình tồn tại, tr ước s ự thay đ ổi phát triển kinh tế, trị, xã hội, tư tưởng,…Luật Hồi giáo có trở mình, chuyển biến thay đổi nhận thức pháp lí, thay đổi nhi ều quy định để phù hợp thích ứng với xã hội Để tìm hiểu rõ điểm đặc biệt khác biệt luật Hồi giáo, phạm vi nghiên cứu, em xin lựa chọn đề tài “ phân tích bình luận luật Hồi giáovà thích ứng luật Hồi giáo với xã hội đại” Do hạn chế tài liệu thời gian ngiên cứu nên viết cịn nhiều thiếu sót, mong thầy xem xét góp ý B- NỘI DUNG I- Tìm hiểu Hồi giáo Hồi giáo ba tôn giáo lớn gi ới, có h ơn m ột tỷ tín đồ Khoảng 30 quốc gia giới coi quốc gia H ồi giáo Hệ thống pháp luật Hồi giáo (Islam) có mối quan hệ mật thiết với đạo Hồi, đâu khơng có đạo Hồi khơng có pháp luật Hồi giáo Thuật ngữ “Hồi giáo” (Islam, Musulman) có nghĩa “sự khuất phục”, “hiến dâng” Người Hồi giáo phục tùng ý chí đấng Allah, ng ười có quyền phán xử điều đúng, sai Đạo Hồi nh ững l ời răn d ạy đấng Allah mà Mohammed tìm truyền lại cho người đ ời Đó tập hợp giáo lý đạo đức quy tắc c cu ộc s ống mà người phải theo Đạo Hồi hệ thống pháp luật Hồi giáo hình thành từ th ế k ỷ th ứ VII, nhà tiên tri Mohammed, thương gia thành phố Mécca, bắt đầu truyền thông điệp từ đấng Allah Các tín đ ngày v ẫn c ầu nguyện “ khơng có chúa trời khác Allah Mohammed tiên tri ngài” Các tín đồ Hồi giáo sống tuân theo giới luật đạo H ồi ( Shariah) Shariah dựa tên tư tưởng nghĩa vụ người v ẫn có ch ỗ cho khái niệm pháp luật nhờ công nhận ranh giới định đ ối với bổn phận (“ thượng đế trao cho người gánh vác được”) nhờ quy dịnh cụ thể ácc quyền cá nhân Sự khơng tơn trọng quyền cá nhân kéo theo chế tầi th ẩm phán tịa án Hồi giáo đưa II- Tìm hiểu luật Hồi giáo Khái niệm Luật Hồi giáo: Luật hồi giáo hệ thống pháp luật gắn với nhà n ước mà phần Shariah Luật Hồi giáo hệ th ống quy đ ịnh mang tính tơn giáo người theo đạo Luật Hồi giáo hệ thống pháp luật đầy đủ hệ thống pháp luật tôn giáo khác Các quy định luật Hồi giáo không chịu chi phối nhà n ước, mà hoàn tồn độc lập, khơng có quyền lực chi phôi thay đ ổi đ ược lu ật Hồi giáo Thay coi pháp luật tượng sinh thay đ ổi đ ể đáp ứng nhu cầu đời sống xã hội, luật Hồi giáo coi Th ượng đế ng ười đặt luật lệ, thứ đặt lần, thay đổi đ ược Xã hội cần phải tuân theo quy định thượng đế ch ứ không ph ải ngược lại Không thế, luật Hồi giáo khơng phải ý chí nhà n ước h ướng tới việc cần quan tâm mà ý chí th ượng đế Do v ậy lu ật H ồi giáo điều chỉnh hầu hết tất lĩnh vực đời sống xã h ội Lu ật H ồi giáo khơng mnag tính cưỡng chế, ép buộc Tuy nhiên th ực tế, v ề m ặt ý chí, tín đồ ln tin tưởng coi “ đường thượng đế” mang tính đức tin tậpq uán quy định c luật H ồi giáo tín đồ hồi giáo thực đầy đủ Luật Hồi giáo bao gồm hai phận: Thứ học thuyết tôn giáo với giáo điều mà tín đồ phải tin Thứ hai luật thần thánh quy định mà tín đồ phải làm không làm Luật Hồi giáo quy định nghĩa vụ nội dung cụ thể quy ền cá nhân Khi vi phạm quy định này, thẩm phán H ồi giáo áp d ụng biện pháp xử phạt luật Hồi gióa áp dụng cho nh ững m ối quan h ệ v ới người Hồi giáo Những trường hợp lại, sống quốc gia Hồi giáo pháp luật Nhà nước điều chỉnh Bản chất Luật Hồi giáo Đạo Hồi tín ngưỡng tơn giáo Đạo Hồi khun tín đồ sống, làm việc thiện để sau có sống tươi đẹp, h ạnh phúc cõi vĩnh Các tín đồ theo Đạo Hồi phải th ực nghĩa vụ nh ư: ăn chay, cầu nguyện, bố thí, hành hương sống theo lời răn d ạy c thánh Alla Kinh Qu’ran (Koran) Nếu làm vậy, họ có sống vĩnh hạnh phúc thiên đường Hai yếu tố bản, tiên để xác định quốc gia thuộc hệ thống Luật Hồi giáo bao gồm: Đạo Hồi quốc đạo quốc gia, qu ốc gia lấy quy định Kinh Thánh Đạo Hồi làm luật Đặc điểm mấu chốt khác biệt hệ thống Luật Hồi giáo v ới h ệ th ống pháp luật giới khác quốc gia áp dụng Luật Hồi giáo s ự tách rời nhà thờ nhà nước Ở đây, trị thần quyền (chế độ cai trị tăng lữ, luật lệ nhà n ước tin tưởng lu ật l ệ Chúa Trời) bao trùm điều chỉnh vấn đề mang tính ch ất cơng tư Cũng từ học thuyết này, Shariah luật Thánh Alla ban hành, không biến đổi nhà nước áp dụng cho m ọi th ời đ ại; nói khác đi, nhà nước, luật pháp tơn giáo Khái niệm có th ể hiểu mức độ khác quốc gia, luật pháp, quy ền dựa vào khái niệm phần tơn giáo Đạo Hồi Đặc điểm Luật Hồi giáo Thứ nhất, luật Hồi giáo tính chất lỗi thời nhiều chế định, thiếu thống hố Thứ hai, khó phân biệt quy định pháp luật quy định tơn giáo, người Hồi giáo cho pháp luật tôn giáo ch ỉ m ột Luật Hồi giáo can thiệp vào vấn đề mà hệ th ống pháp lu ật khác xét thấy không cần điểu chỉnh pháp luật Ch ẳng h ạn, lu ật H ồi giáo quy định tất phải trước cầu nguy ện…Luật Hồi giáo có vai trò quan trọng việc điều chỉnh lĩnh vực pháp luật truy ền th ống nh hôn nhân gia đình, thừa kí hình Cịn lĩnh v ực pháp lu ật nh hợp đồng, sở hữu ảnh hưởng luật Hồi giáo có phần yếu Thứ ba, luật Hồi giáo chia hành vi người thành loại nguyên tắc để đánh giá hành vi ng ười v ề ph ương di ện pháp luật đạo đức: - Hành vi bắt buộc phải làm (obligatoire) nghĩa vụ chăm cái, nghĩa vụ đóng thuế; - Hành vi nên làm (recommandes) ví dụ thăm người bạn bị ốm, giúp đ ỡ người nghèo khó; - Hành vi làm khơng làm ví dụ nh tham d ự trị tiêu khiến có tính lành mạnh; - Hành vi bị khiến trách (blamables) ví dụ sai hẹn, chậm trễ, nói lời khơng tế nhị, thiếu lễ phép, đứng không tác phong, phê phán giao kết hợp đồng thương mại vào ngày th ứ sáu tr ước bu ổi c ần kinh buổi trưa Mặc dù vậy, hợp tầng kí kết vào sáng th ứ sáu không bị hiệu lực người giao kết hợp đồng không ph ải ch ịu b ất c ứ chế tài - Hành vi cấm (interdites) ví dụ giết người, cướp của, l ừa đảo, tr ộm cắp Thứ tư, lĩnh vực dân sự, chế định nghĩa vụ luật Hồi giáo phát triển Dựa cở sở có hay khống chuy ển giao tài s ản đ ối tượng hợp đồng, nghĩa vụ xuất phát từ hợp đồng chia làm hai nhóm: - Nhóm nghĩa vụ liên quan đến việc chuyển giao tài s ản đ ối t ượng c giao dịch dân bao gồm hợp đồng trao đổi, hợp đồng cho vay, h ợp đ ồng mua bán - Nhóm nghĩa vụ không liên quan đến chuyển giao tài sàn bao g ồm h ợp đồng vận chuyển hàng hoá, hợp đồng uỷ thác Thứ năm, lĩnh vực hình Xét từ góc độ hình ph ạt,Luật hồi giáo chia khái niệm tội phạm thành hai loại: tội phạm đền bù tiền tội phạm đền bù thân thể, sống Xét theo mức đội nặng nhẹ tội phạm, nhà học giả chia tội phạm thành ba lo ại: Hudud ( tội phạm nguy hiểm cho xã hội nhất, chống lại nh ững “quy ền Allah”), Quesas ( tội phạm chống lại cá nhân, đòi hỏi trả thù c người bị hại gia đình người bị hại Taazir ( tội phạm liên quan đến “quyền Allah” không thực hiên nghãi vụ tôn giáo) tội ph ạm liên quan đến cá nhân khơng bị trừng phạt nặng Thứ sáu, tín đồ Hồi giáo cho luật Hồi giáo bất diệt, vinhc không thay đổi Họ cho r ằng lo ại hình pháp luật hồn thiện mà tương lại nhân loại thừa nhận tuân thủ Do quy định pháp luật Nhà nước không th ể có hiệu lực cao quy định luật Hồi giáo, mà ch ỉ có th ể ều ch ỉnh quy định mà luật Hồi giáo xóa bỏ bỏ trống Thứ bảy là, lĩnh vực nhân gia đình Luật Hồi giáo th ừa nhân chế độ đa thê Do người phụ nữ phải chịu nhiều quy định khắt khe, thân phận không coi trọng Luật Hồi giáo áp d ụng nhi ều phong tục tập quán vào kết hôn Hai bên lấy hau phải môn đăng h ộ đối người vợ phải có hồi mơn nhà chồng Thứ tám, có tranh chấp xảy ra, người Hồi giáo th ường t ự bào chữa nhờ học giả bào chữa thay thuê luật s nh quốc gia khác Đào tạo luật đươc áp dụng dành cho h ọc gi ả nhi ều so với người hành nghề Bân cạnh đó, luật s ph ải đ ược đào tạo qua khóa thần học trước hành nghề Nguồn phạm vi điều chỉnh Luật Hồi giáo a Nguồn Luật Hồi giáo Pháp luật Hồi giáo bao gồm bốn nguồn sau (bốn thành tố): Kinh Qu’ran (hay gọi Coran), kinh Sunna, Idjmá Qiyas Nguồn tối cao quan trọng đạo Hồi kinh Coran_kinh thánh người theo đạo Hồi Kinh Coran coi có nguồn g ốc thiêng liêng bao gồm điều bí mật, lời dạy chúa (thánh Allalh’s) truyền cho Prophet Muhammed người sống năm 570 – 632 sau Công Nguyên Những lời dạy thánh Allalh’s đ ược truy ền d ần d ần khoảng 23 năm Kinh Coran chia thành 30 phần chính, bao g ồm tất 114 chương chia nhỏ thành 6.200 câu, câu vài dòng Ch ỉ phần nhỏ, chiếm khoảng 3% sách bao gồm nh ững v ấn đ ề liên quan đến pháp luật theo quan điểm người ph ương Tây Có kho ảng 70 câu nói quan hệ pháp luật gia đình khoảng 30 câu có th ể coi vấn đề hình phạt; vấn đề hiến pháp tài đ ược nói t ới kho ảng 20 câu khoảng 20 câu nói vấn đề coi liên quan đến pháp lu ật quốc tế Nguồn luật thứ hai kinh Sunna Kinh Sunna kể lại tín đồ Muhammed viết lại hadith số tác gi ả H ồi giáo sống vào kỷ thứ IX dựa truyền thống lời kể lưu truyền Kinh Sunna đưa quy định mà kinh Coran ch ưa có Ví dụ: kinh Coran quy định cấm uống rượu lại quy định v ề hình phạt, vấn đề hình phạt lại quy định kinh Sunna Nói tóm lại, kinh Coran để điều chỉnh đời sống kinh Sunna đ ể gi ải thích, bổ sung kinh Coran Nguồn luật thứ ba Idjmá, nghĩa quan điểm nhìn chung chấp nhận người trung thành, chủ yếu h ọc gi ả lu ật, cách giải thích hai nguồn luật kinh Coran kinh Sunna Ví d ụ: Idjmá quy định phụ nữ khơng thể trở thành thẩm phán Kinh Coran kinh Sunna quy định mà quy định đ ược gi ải thích theo quan điểm thống học giả pháp luật Hồi giáo Điều cho th khoa học luật Hồi giáo có quyền lực lớn có số học giả luật kính trọng học giả thường nh đ ể cho ý ki ến mặt pháp luật vấn đề pháp lý hóc búa Trong th ực tiễn, thẩm phán kiểm tra Idjmá để tìm kiếm nhiều giải pháp kh ả thi để áp dụng xã hội đại Và h ọ hoàn toàn t ự sáng t ạo phương pháp để giải vấn đề tội phạm vấn đề xã hội dựa sở quan điểm đề cập Idjimá Do th ẩm phán có quyền định lớn việc áp dụng quan điểm Idjmá để giải vụ việc cụ thể Nguồn luật thứ tư Luật Hồi giáo Qiyas, án lệ tuyên thẩm phán cấp cao Nói cách khác, Qiyas có th ể gọi “ph ương pháp suy xét theo việc tương tự” Các thẩm phán n ước theo Lu ật H ồi giáo sử dụng tiền lệ pháp để giải vụ việc m ới phát sinh sau mà hướng giải vụ việc không đ ược đề cập kinh Coran, kinh Sunna Idjmá Ví dụ: m ột tội phạm máy vi tính, trộm cắp phần mềm máy tính, kinh Coran Sunna khơng đ ề cập đến loại tội phạm Hành vi cần thiết bị cấm nên th ẩm phán phải dựa lý lẽ logic để sáng tạo án lệ, hay g ọi Qiyas Các nguồn khác tập quán, thực tiễn xét xử Tòa án… chưa có ý kiến thống giá trị chúng Tuy nhiên quan điểm thống chúng khơng xem nguồn pháp lu ật Bởi vì: Thứ nhất, thực tiễn xét xử tịa án có tính chất ln lý, khơng có tính ràng buộc thẩm phán Các phán mang tính chất giải quy ết vụ việc cụ thể mà Thứ hai, tập quán dùng để bổ sung làm sáng tỏ nguyên tắc, quy phạm pháp lý đó, ví dụ bổ sung cho pháp lu ật đạo Hồi vấn đề không điều chỉnh nh hồi môn, s dụng nguồn nước hai khoảng ruộng… Đó trường h ợp bên phép giải mối quan hệ, mâu thuẫn mà không cần đến can thiệp pháp luật b Phạm vi điều chỉnh Mỗi ngành luật có phạm vi điều chỉnh khác , theo lu ật H ồi giáo có phạm vi điều chỉnh : Thứ nhất, hệ thống pháp luật Hồi giáo hệ thống pháp luật nâng lên từ tôn giáo đạo đức quy ph ạm đ ược xem chế định điều chỉnh toàn xã hội Điểm khác biệt so v ới quốc gia thuộc truyền thống pháp luật khác, bên cạnh quy ph ạm c pháp luật tồn quy phạm đạo đức với mục đích đ ảm b ảo cho s ự hợp tình hợp lý lẽ công Thứ hai, nội dung quy phạm luật Hồi giáo lời răn đe, khuyên bảo Thánh, Chúa Trời Nó quy định nh ững hành vi phép, hành vi khơng phép hình ph ạt ng ược lại điều răn dạy Do pháp luật đức tin nên quy ph ạm H ồi giáo người theo đạo nghiêm túc tuân theo h ọ tâm ni ệm thực tốt, gặp Thánh Allah thiên đàng Còn việc làm sai trái, nghịch với quy định ngh ịch v ới nh ững l ời răn hậu khơng siêu Kẻ khơng tn theo pháp luật đạo Hồi có tội, định phải trả giá Kẻ tranh cãi phán pháp luật đạo Hồi kẻ tà đạo, bị toàn thể xã hội Hồi giáo ruồng bỏ Tất điều trừng phạt nghiêm kh ắc r ồi Đó lý giải thích cho việc quy phạm pháp luật H ồi giáo ệt đ ối khơng có phần chế tài pháp luật thực tế ghi nhận đảm bảo giá trị hiệu lực III- Sự thích ứng luật Hồi giáo với xã hội đại Do ảnh hưởng tư tưởng dân chủ tư sản tư tưởng hệ thống pháp luật khác từ kỷ XIX đến nay, đặc biệt giai đoạn hội nhập quốc tế tồn cầu hố, ngày nhiều quốc gia Hồi giáo đ ổi m ới hệ thống pháp luật Trong nước Hồi giáo xuất ba xu hướng phát triển: + Một là, phương Tây hoá pháp luật, tiếp nhận chế định pháp luật tiên tiến phương Tây chế độ hôn nhân vợ, chồng thiết lập chế độ bình đẳng giới; xây dựng máy nhà n ước theo nguyên tắc phân quyền, tổ chức hệ thống án phi tơn giáo, tư tưởng pháp luật khỏi tư tưởng tơn giáo + Hai là, pháp điển hố pháp luật, xây dựng nhiều luật: hình s ự, dân sự, thương mại, tố tụng hình dân theo mơ hình n ước phương Tây kết hợp với việc phát huy truyền thống văn hoá c dân tộc + Ba là, áp dụng văn pháp luật quan có th ẩm quy ền ban hành: định hành chính, văn quy phạm pháp luật 10 Theo đạo Hồi, nhà vua ông ch ủ pháp lu ật mà tớ pháp luật Dó nhà vua khơng thể làm luật nhiên nhà vua ph ải quản lí đất nước Nên luật Hồi giáo thừa nhận tính h ợp pháp văn pháp luật nhà vua vf người có thẩm quyền ban hành + Bốn là, sử dụng thủ thuật pháp lí để loại bỏ dần quy định cổ hủ, lạc hậu nhằm tạo điều kiện cho việc thực quy ền bình đẳng nam nữ, bảo vệ quyền công dân quyền người, xây d ựng nhà nước pháp quyền Có thể thấy,luật Hồi giáo có điều khoản bắt bu ộc mà luật dành quyền tự cho người phạm vi rộng Do đó, để thích nghi với sống đại,các luật gia có th ể tăng c ường s d ụng thỏa thuận tư nhân để lẩn tránh quy định pháp lu ật khơng cịn phù hợp Ví dụ: thay trước đây, trao quyền li cho chịng mà khơng trao cho người vợ, đ ược s ửa ch ữa thành: k ết vợ chồng thỏa thuận người vợ trao quyền li hôn thay m ặt chồng + Năm là, áp dụng tập quán vào giải vụ việc Tập quán loại nguồn quan trọng luật Hồi giáo Đối v ới nh ững quy định mà luật Hồi giáo để trơng chưa có quy định, có th ể áp dụng t ập quán để giải lĩnh vực hôn nhân gia đình, vi ệc k ết thường áp dụng tập qn Ví dụ cách th ức tốn c h ồi mơn Ngồi tập qn cịn áp dụng để tính giá trị, cách s d ụng ngu ồn nước hai chủ sơ hữu đất tập quán thương mại nhiên tập quan phải phù hợp với quy định luật H ồi giáo Trên thực tế nay, chia quốc gia theo luật H ồi giáo giới thành nhóm sau: + Nhóm thứ nhất: nhóm chịu ảnh hưởng sâu sắc pháp luật Hồi giáo Arập Xê -út (Saudi Arabia), Iran, Syria, Jordan, Oman, Quatar, Bahrein, Yemen, Koweit, Các tiểu vương quốc Arập, Pakistan, Afghanistan, Bangladesh, Morocco, Mauritania, Libya, Sudan… Pháp luật n ước 11 thừa nhận tính tối cao luật Hồi giáo Luật pháp xây d ựng sở kinh Coran khơng trái với kinh Coran + Nhóm thứ hai : nhóm nước dùng luật Hồi giáo để điều chỉnh số lĩnh vực định đời sống xã h ội (v ấn đề nhân thân, hoạt động tổ chức tơn giáo, vấn đề đất đai, th ừa k ế…) Những nước thuộc nhóm chịu ảnh hưởng hệ thống pháp luật lục địa châu Âu (Civil law) Indonesia, Iraq ho ặc ch ịu ảnh h ưởng hệ thống pháp luật Anh – Mỹ (Common law) nh Malaisia, Brunei, Myanmar + Nhóm thứ ba nhóm nước nước xã h ội chủ nghĩa vùng Trung Á thuộc Liên Xô cũ Azerbaijan, Kazakhstan, Kyrgystan, Uzbekistan, Turkmenistan, Tajikistan Các nước trước th ời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội, pháp luật Hồi giáo có ảnh h ưởng sâu sắc Tuy nhiên, sau gia nhập Liên bang cộng hồ xã h ội ch ủ nghĩa Xơ Viết, pháp luật Hồi giáo khơng khuyến khích phát tri ển nhà n ước Xô viết không thừa nhận kinh Coran nguồn pháp luật Ng ười phụ nữ Hồi giáo giải phóng có đầy đủ quy ền bình đ ẳng nh nam giới Hệ thống tồ án Hồi giáo khơng cịn tồn Sau Liên Xô sụp đổ, nước thuộc nhóm tiếp nhận hệ th ống pháp lu ật l ục đ ịa châu Âu gia nhập dịng họ pháp luật lục địa châu Âu, đó, H ồi giáo v ẫn tồn tơn giáo ảnh hưởng với hệ th ống pháp lu ật quốc gia không đáng kể C- KẾT LUẬN Cùng với phát triển xã hội đại, Luật Hồi giáo ngày thích nghi, có chuyển mình, thay đổi nh ận th ức Các tín đồ Hồi giáo dần có ý thức đắn việc tuân th ủ luật h ồi giáo pháp luật Nhà nước Ở Việt Nam có số dân tộc có đức tin áp dụng luật Hồi giáo vào đời sống ngày Tìm hi ểu kĩ h ơn 12 luật Hồi giáo cho nhìn tổng quát, hiểu rõ h ơn v ề luật tơn giáo Trên phần tìm hiểu em luật Hồi giáo s ự thích nghi với xã hội đại luật Hồi giáo Rất mong th ầy xem xét góp ý Xin chân thành cảm ơn! 13 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trường Đại học Luật Hà Nội, giáo trình Luật so sánh (2012), nhà xuất Công an Nhân dân Bài viết đăng Nguyễn Nam, Luật So Sánh, “Một số đặc diểm Luật Hồi giáo”, thứ ngày 20/7/2015, Th.s Đỗ Thị Mai Hạnh- trường Đại học Luật thành phố Hồ Chí Minh, “Bản chất nguồn luật Hồi giáo”, tạp chí Khoa Học Pháp Luật sô (34)/2006 14 ... tòa án Hồi giáo đưa II- Tìm hiểu luật Hồi giáo Khái niệm Luật Hồi giáo: Luật hồi giáo hệ thống pháp luật gắn với nhà n ước mà phần Shariah Luật Hồi giáo hệ th ống quy đ ịnh mang tính tơn giáo người... giáo Đạo Hồi Đặc điểm Luật Hồi giáo Thứ nhất, luật Hồi giáo tính chất lỗi thời nhiều chế định, thiếu thống hố Thứ hai, khó phân biệt quy định pháp luật quy định tơn giáo, người Hồi giáo cho pháp. .. tín đồ Hồi giáo dần có ý thức đắn việc tuân th ủ luật h ồi giáo pháp luật Nhà nước Ở Việt Nam có số dân tộc có đức tin áp dụng luật Hồi giáo vào đời sống ngày Tìm hi ểu kĩ h ơn 12 luật Hồi giáo