NHỮNG ĐÓNG GÓP CỦA CÁC CHÚA NGUYỄN ĐỐI VỚI VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ XVI ĐẾN THẾ KỶ XVIII.

NHỮNG ĐÓNG GÓP CỦA CÁC CHÚA NGUYỄN ĐỐI VỚI VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ XVI ĐẾN THẾ KỶ XVIII. cảng thị Hội An, chữ Quốc Ngữ, chúa Nguyễn Đàng Trong, Những đóng góp của Chúa Nguyễn đối với Việt Nam thế xvi xviii, Việt Nam thế kỷ 18 18, Trường Sa Hoàng Sa là của Việt Nam

NHỮNG ĐÓNG GÓP CỦA CÁC CHÚA NGUYỄN ĐỐI VỚI VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ XVI ĐẾN THẾ KỶ XVIII LÊ THỊ HỒNG LIÊN Người hướng LHà Nội, 2020 NHỮNG ĐÓNG GÓP CỦA CÁC CHÚA NGUYỄN ĐỐI VỚI VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ XVI ĐẾN THẾ KỶ XVIII Lý chọn đề tài Lâu có nhiều cơng trình khoa học viết viết cơng tội vua chúa nhà Nguyễn Tuy nhiên việc đánh giá đóng góp chúa Nguyễn vương triều Nguyễn ln đề tài hay khó cho nhà nghiên cứu lịch sử Dựa vào học phần “Lịch sử chủ quyền Việt Nam”, thân thấy việc mở rộng cương vực lãnh thổ phía Nam ln đề tài thú vị Thế nên chọn đề tài tiểu luận “Những đóng góp chúa Nguyễn Việt Nam từ kỷ XVI đến kỷ XVIII” Phạm vi nghiên cứu phương pháp nghiên cứu tiểu luận • Về thời gian: Đề tài chọn từ kỷ XVI kỷ XVIII Điều kiện Nguyễn Hoàng gia quyến hành hương vào phương Nam năm 1777 • Về khơng gian đối tượng nghiên cứu: Đề tài nghiên cứu đóng góp chúa Nguyễn mà khơng nghiên cứu đóng góp vương Triều Nguyễn • • Về khơng gian nghiên cứu: tập trung vào xứ Đàng Trong Về phương pháp nghiên cứu: Sử dụng tài liệu giảng TS Đỗ Thị Thùy Lan với việc phân tích, so sánh, đối chiếu, tổng hợp để viết thành tiểu luận Những đóng góp chúa Nguyễn Việt Nam 3.1 Vài nét chúa Nguyễn Chúa Nguyễn tổ tiên vua Nguyễn, tức triều đại phong kiến cuối Việt Nam Năm 1527, Mạc Đăng Dung sốn ngơi nhà Lê lập nhà Mạc Nguyễn Kim tướng giỏi nhà Hậu Lê Ơng có ba người Con đầu ông Ngọc Bảo, lấy Trịnh Kiểm, người sau mở đầu cho chúa Trịnh Đàng Ngoài, người thứ hai tướng giỏi phong chức Quận Công Nguyễn Uông bị anh rể Trịnh Kiểm giết Người trai cịn lại Nguyễn Hồng xin vua Lê cho vào cai quản vùng đất Thuận Hóa để tránh kiểm soát anh rể Vào 1558, Nguyễn Hồng gia quyến rời vùng đất Thanh Hóa để vào nam Nguyễn Hoàng vào Nam sau hệ sau ông chúa Nguyễn Về danh nghĩa họ quan lại nhà Lê Trung Hưng Họ nhận sắc phong dùng niên hiệu vua Lê họ tuyên bố bề tơi trung thành nhà Lê Tổng cộng có tất chín chúa Nguyễn cai quản xứ Đàng Trong hai kỷ, bị lật đổ năm 1777 Chúa Nguyễn Phúc Khoát vị chúa cuối bỏ bê sự, triều rối ren, lịng dân ốn ghét Chính anh em nhà Tây Sơn dậy lật đổ hai tập đồn Trịnh – Nguyễn Việc Nam thức kết thúc tình trạng chia cắt Trong trình cai quản mình, chúa Nguyễn có đóng góp vơ to lớn lịch sử Việt Nam Sau đóng góp chúa Nguyễn Việt Nam 3.2 Những đóng góp chúa Nguyễn với Việt Nam 3.2.1 Những đóng góp việc mở rộng cương vực lãnh thổ 3.2.1.1 Vài nét Nam tiến trước Chúa Nguyễn Nam tiến thuật ngữ mở rộng lãnh thổ người Việt phương Nam Q trình ngày Nguyễn Hồng gia quyến rời Thanh Hóa để vào trấn thủ miền Trung Việt Nam Nam tiến trình kéo dài gần 700 năm lịch sử Việt Nam Cho đến ngày hôm lãnh thổ Việt Nam kéo từ Lũng Cú đến tận mũi Cà Mau Đây đóng góp vơ to lớn chúa Nguyễn – người mở đất Việt Nam vào tận miền Nam triều Nguyễn người hồn thành cơng nam tiến vào tận mũi Cà Mau ngày hôm nay? Tại “Nam tiến” lựa Việt Nam? Có lẽ có nhiều nhân tố mà Việt Nam chọn hướng Nam Thứ nhất, đặc điểm địa lý Việt Nam, phía đơng giáp biển đơng, phía tây giúp dãy Trường Sơn, phía Bắc lại giáp cường quốc ln muốn bành trướng đồng hóa Thứ hai, khí hậu vào nam ấm áp Thứ ba, người Việt cổ chủ nhân văn minh lúa nước Họ chủ yếu men theo vùng đồng nhỏ hẹp để canh tác lúa nước Chính Nam tiến tất yếu lịch sử Lãnh thổ Việt Nam triều phong kiến mở rộng Sự tiếp xúc có lẽ từ thời nhà Đinh Sau Đinh Bộ Lĩnh truyền cho Đinh Duệ Ngô Nhật Khánh sứ quân bị Đinh Bộ Lĩnh đánh bại bỏ vào Chiêm Thành xui Chiêm Thành đánh nước ta Dưới thời Lý – Trần – Hồ, lãnh thổ Việt Nam mở rộng phương nam Điều thể qua kiện sau: Vào năm 1069, vua Lý Thánh Tơng đích thân đánh Chiêm Thành với lý Chiêm Thành không chịu triều cống Chiêm Thành thua, vua Chế Củ dâng Bố Chính, Địa Lý Ma Linh Đến năm 1074 đổi tên Địa Lý thành Lâm Bình, Ma Linh thành Minh Linh Cuối đời Trần thấy sử cịn chép Thuận Hóa ngang hàng với Tân Bình Thuận Hóa gồm có Thuận Châu Hóa Châu Thành Thuận Châu địa điểm thành Cổ huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị Thành Hóa Châu địa điểm thuộc huyện Quảng Điền thuộc tỉnh Thừa Thiên Huế ngày Như vậy, đến kỉ XI, lãnh thổ Việt Nam mở rộng vào Quảng Bình, Quảng Trị phần tình Thừa Thiên Huế ngày Vào 1306, Đại Việt Chiêm Thành có mối quan hệ tốt đẹp Vua Trần gả Huyền Trân Công Chúa cho Chế Mân Đổi lại, Chiêm Thành lại dâng cho Đại Việt Châu Ô Châu Lý làm châu Thuận châu Hóa Vùng đất Trần Anh Tơng đổi thành Thuận Châu Hóa Châu Đến kĩ XIV, lãnh thổ Đại Việt kéo dài đến đèo Hải Vân ngày Đến nhà Hồ, Hồ Hán Thương mang quân đánh Chiêm Thành, Chiêm Thành thua dâng cho Việt Nam vùng đất Chiêm Động Nhưng vào 1407, nhà Hồ sụp đổ Chiêm Thành lấy lại vùng đất họ Đào Duy Anh (2005), Đất nước Việt Nam qua đời, tr.122 Đào Duy Anh (2005), Đất nước Việt Nam qua đời, tr.122 3.2.1.2 Đóng góp việc mở rộng lãnh thổ Từ năm 1558 đến 1600 giai đoạn hình thành lớn mạnh quyền cát chúa Nguyễn Tháng 10 năm 1558, Nguyễn Hoàng vào trấn thủ Thuận Hóa gia quyến Ơng dựng dinh xã Ái Tử, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị ngày Lúc nhờ khoan hòa khôn khéo nên ông kiêm tỉnh Quảng Nam Đây lúc bắt đầu hành trình mở rộng cương vực lãnh thổ chúa Nguyễn Trong thời gian từ 1600 đến 1613 thời gian bắt đầu mở rộng lãnh thổ phía Nam chúa Nguyễn Năm 1602, chúa Nguyễn bắt đầu tìm hiểu vùng đất Quảng Nam Mở rộng đất đai phía Nam có lẽ lựa chọn mà chúa Nguyễn có lúc Lê – Trịnh miền Bắc chế vững chắc, đất đai rộng lớn, quân đội có sức mạnh, dân tộc miền Bắc đa số Việt Trong Đàng Trong vùng đất mới, truyền thống khác biệt với người Việt lâu Trong đấy, hướng Tây dãy núi Trường Sơn – Tây Nguyên Phát triển theo hướng Đông Nam hướng mà họ phát triển Trong hành trình vào Nam mình, chúa Nguyễn ln lập dinh trấn Đây cách khẳng định chủ quyền lãnh thổ Năm 1602, Nguyễn Hồng bắt đầu tuần du phía Nam vùng Thuận Quảng Đây vùng đất giàu có, trù phú đặc biệt hải thương phát triển Ông cho lập dinh trấn Thanh Chiêm làm nơi hiện hành cho hội An Ơng cho mở mang đô thị thương cảng Hội An Nguyễn Phúc Nguyên cử trấn thủ Quảng Nam Đến lúc lãnh thổ Việt Nam có trung tâm hành kéo dài từ phía Nam đèo Hải Vân đến đèo Cù Mông Vào năm 1570, Nguyễn Hồng cho Lương Văn Chính vào trấn giữ biên giới phía Nam Vào năm 1578, Lương Văn Chính đánh vào Hoa Anh, đẩy người Cham Pa trở lại cương giới trước phía Nam đèo Cả Từ chúa Nguyễn lại cho người vào khai khẩn vùng đất phía Nam đèo Cù Mơng đến đồng sơng Đà Diễn Vào năm 1611, Nguyễn Hoàng cho quân vượt đèo Cù Mông đánh chiếm hai huyện Đồng Xuân Tuy Hòa Chămpa Đến lúc cương vực Đại Việt vào đến Phú Yên ngày Năm 1652, Chămpa đem quên lấn đất Phú Yên Đến 1653 nhân việc vua Chămpa quấy phá biên giới phía Nam Chúa Nguyễn Phúc Tần gửi quân đánh Chăm pa, tiến đến sông Phanrang đưa vua Huế Đến lúc lãnh thổ Việt Nam kéo dài đến Nha Trang Lãnh thổ Chămpa kéo dài từ Phan Rang đến Ninh Thuận Binh Thuận Lúc Chăm pa tiểu vương nhỏ hẹp phục chúa Nguyễn Tuy nhiên họ tìm hội chống lại chúa Nguyễn Năm 1692, vua Chiêm đắp lũy sông Phan Rang đem quấn lấn đất Bình Khang Năm 1693, chúa Nguyễn Phúc Chu sai Nguyễn Hửu Cảnh cơng Chămpa Tồn đất đai Chămpa sát nhập vào Đại Việt Sau tồn đất Champa thuộc Đàng Trong việc mở đất phía Nam cịn vấn đề thời gian Nam Bộ vùng đất mới, rộng mênh mông, dân thưa thớt Đây vùng đất danh nghĩa thuộc Chân Lạp Lúc Chân Lạp đường suy yếu, tan rã Do vùng đất rộng lớn nên khai thác đất đai khó khăn Một phận Chân Lạp chuyển đến họ không đủ sức để khai phá Những đợt khai hoang người Việt kỷ XVII, lúc có làng người Việt lập đến tận Bà Rịa Đồng Nai Năm 1620, chúa Nguyễn Phúc Nguyên chấp nhận lời cầu hôn Quốc vương Chân Lạp, cho công chúa Ngọc Vạn kết hôn với Chey Chetha II Nhờ vị Ngọc Vạn mà nhiều người Việt di cư ngày nhiều vào khu vực Đồng sông Cửu Long Đây sở khách quan thuận lợi để chúa Nguyễn bước hợp pháp hóa kiểm sốt cách hịa bình vùng đất mà người Việt khai khẩn Việc mở rộng đất đai qua đường hôn nhân việc làm không lịch sử Việt Nam Cơng chúa Ngọc Vạn hồn thành nghĩa vụ trị cách xuất sắc Năm 1623, chúa Nguyễn nhờ công chúa Ngọc Vạn giúp đỡ nên chúa Nguyễn lập thương điếm thành phố Hồ Chí Minh để thu thuế Đây bước quan trọng đánh dấu bước tiến người Việt đương thức hóa công khai phá vùng đất Phương Nam Vào năm 1658, vua Chân Lạp Nặc Ông Chân đến khu vực Mơ Xồi, Đồng Nai bị Nguyễn Phúc Tần coi ‘xâm phạm biên giới” Ông sai quyên bắt vua Chân Lạp Đây thể việc thực thi bảo vệ chủ quyền Năm 1674, cháu Nguyễn tổ chức cơng vào đất Chân Lạp Vương triều Chân Lạp bị chia làm đôi Cả hai vương triều thần phục triều cồng chúa Nguyễn Từ vùng Sài Gòn, Gia Định, Biên Hòa, Mỹ Tho thuộc quyền cai trị chúa Nguyễn Năm 1691, phó Quốc Vương Chân Lạp Nặc Ơng Nộn qua đời Khu vực khơng cịn đại diện vương triều Chân Lạp Chúa Nguyễn thức sát nhập vùng đất Đồng Nai – Sài Gòn vào lãnh thổ Đàng Trong Vào năm 1708, Mạc Cửu xin dâng vùng đất Hà Tiên cho chúa Nguyễn xin làm “Hà Tiên trưởng” Mạc Cửu dâng vùng đất gồm Hà Tiên, Long Xuyên, An Giang, Bạc Liêu, Cà Mau Tài liệu giảng TS Đỗ Thị Thùy Lan, “Lịch sử chủ quyền Việt Nam’, 2020 Như đến đầu kỉ XVIII, lãnh thổ Đàng Trong chúa Nguyễn kéo dài đến tận mũi Cà Mau Phần lại Nam Bộ vùng Tây Nam Bộ Chân Lạp ngày suy yến Năm 1732 vùa Chân Lạp trao hai tỉnh Mỹ Tho Vĩnh Long cho chúa Nguyễn Năm 1756, Nặc Nguyên trước dâng hai tỉnh Sa Đéc, Vĩnh Long Châu Đốc cho chúa Nguyễn Năm 1758, Nặc Tơn dâng hai tỉnh Sóc Trăng Trà Vinh cho chúa Nguyễn Đến năm 1758, toàn vùng đất Nam Bộ thuộc chúa Nguyễn Đàng Trong Qua kiện trên, thấy đóng góp chúa Nuyễn lịch sử Việt Nam vô to lớn 3.2.2 Thành lập hệ thống cảng thị Chúa Nguyễn xây dựng loạt đô thị, thương cảng thu hút nhiều thuyền buôn Một số cảng thị chúa Nguyễn có vai trị quan trọng ngày hôm 3.2.2.1 Cảng Hội An Phố cổ Hội A n đô thi cổ nằm hạ lưu sông Thu Bồn, thuộc vùng đồng ven biển tỉnh Quảng Nam, Việt Nam, cách Đà Nẳng khoảng 30 km phía nam Hội An thương cảng sầm uất nơi gặp gỡ thuyền buôn Nhật Pháp thời chúa Nguyễn Cố giáo sư Trần Quốc Vượng cho rằn: “Hội An hội thủy, hội nhân hội tự văn hóa vô đa dạng Với tư cách cửa ngõ giao thương lớn đất nước lúc giờ” Thế kỷ XV lúc bắt đầu thời kỳ Phục hưng Châu Âu Các nước phương Tây đạt tiến lớn lao thiên văn học, đồ học, kỹ thuật đóng tàu, cộng với tinh thần mạo hiểm khao khát tìm nguồn nguôn liệu thúc đẩy nhà hàng hải phương Tây phát vùng đất Đại Việt lúc nằm đường hàng hải quốc tế phương Tây mà đại biểu người Bồ Đào Nha Đại Việt nằm đường dừng chân từ Ấn Độ sang Trung Quốc Lúc chúa Nguyễn cho người Hà Lan, người Anh đến buôn bán Lúc giáo sĩ phương Tây đến Đàng Trong sớm người Bồ Đào Nha Ý Năm 1615, giáo sĩ người Ý đến Hội An lập giáo xứ Đàng Trong Vào 1567, nhà Minh mở lệnh “hải cấm” cho thường dân buôn bán Vào cuối kỷ XVI, vùng đất Thuận Quảng chúa Nguyễn bắt đầu manh nha đời đô thị Nửa sau kỷ XVI, phương Tây bắt đầu hành trình tìm hương liệu Lúc nhà Minh Mạc Phủ tiến hành sách mở Chúa Nguyễn Hoàng trấn thủ dinh Quảng Nam Nguyễn Phúc Nguyên nhiều lần kêu gọi thương nhân nước đến mua bán Việc thương nhân dong thuyền tuyến hải hành góp phần khẳng định chủ quyền Việt Nam Hội An trở thành trung tâm thương mại hàng đầu nước ta thu hút hàng ngàn thương nhân đến buôn bán Tuy nhiên lệnh cho thương nhân buôn bán Đông Nam Á Vào 1567, thuyền buôn bắt đầu đến Hội An Các thương nhân Trung Quốc Hội An có hai loại: loại ảnh hưởng gió mùa họ bn bán kéo dài không nước tháng 7, tháng nên lại chờ gió mùa năm tới nước; loại thứ hai người xin tự nguyện sống lâu dài Họ lại để bán hàng hóa mua hàng hóa cho thuyền họ vào mùa xuân năm sau Chúa Nguyễn không phản đối họ lại mà có sách ngoại thương để họ làm giàu cho Đàng Trong Chúa Nguyễn cho người Trung Quốc Nhật Bản tự lập phố họ để buôn bán cư trú lâu dài Đây đóng góp chúa Nguyễn hình thành cảng thị Việt Nam Theo Cristofo Borri vào đầu kỉ XVII ghi nhân “ Người Trung Quốc người Nhật Bản nững thương khách chủ yếu hội chợ năm mở hải cảng xứ Đàng Trong kéo dài chừng tháng (…) Người Trung Quốc di chuyển thuyền buồm chở đến nhiều hàng tơ lụa đẹp đặc sản nước họ Do hội chợ Quốc vương Đàng Trong thu nhiều tiền thuế quan trọng toàn xứ hưởng nhiều” Sự thu nhận người Nhật chúa Nguyễn trước hết giúp số thương nhân người Nhật theo Thiên chúa giáo bị Nhật hoàng trục xuất khơng cho họ quay lại quốc Chính điều thu hút nhiều người Nhật đến Việt Nam Qua thấy chúa Nguyễn có vài trị vơ quan trọng việc phát triển kinh tế Đang Trong Cho đến ngày nay, Hội An với giá trị vừa cổ kính vừa mang nhiều giá trị lịch sử đóng góp vơ to lớn ngành du lịch Việt Nam, bới du khách đến Việt Nam, Hội An nằm hành trình họ 3.2.2.2 Thanh Hà Cảng Thanh Hà nằm xã Vinh Hương, Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên Huế Với vị trí đặc biệt mình, từ kỷ XVI xuất chợ làng nơi hội tụ hàng hóa vùng lân cận Thanh Hà đón luồng thương mại giới, người Hoa Thanh Hà địa hấp dẫn thương khách nhiều nước Châu Á Trung Quốc, Nhật Bản, Châu Á nước Châu Ấu Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Hà Lan, Anh, Pháp… Vào năm 1636, chúa Nguyễn Phúc Lan cho phép thành lập phố Thanh Hà Lúc đầu phố Thanh Hà chủ yếu đón thương C.Borri, sách dẫn nhân người Hoa Phố Thành phát triển phồn thình sở cảng Thanh Hà chợ Thanh Hà Phố Thanh Hà nơi trao đổi sầm uất Đàng Trong kỷ XVI – XVIII, thương nhân đến mặt hàng sành, sứ, vải, vóc, lụa, gấm Thanh Hà giới thiệu mặt hàng Đàng Trong hồ tiêu, trầm hương, yến sào, đường cát, đậu xanh, đồi mồi, sừng tê, ngà voi… Gần cảng Thanh Hà có Bao Vinh nơi thu hút nhiều thương nhân vào Đàng Trong để buôn bán Thanh Hà Bao Vinh vào thương mại lịch sử Việt Nam Đó tầm nhìn chúa Nguyễn 3.2.2.3 Nước Mặn Sau Hội An Thanh Hà cảng Nước Mặn đời Cảng thị thu hút nhiều thương nhân nước Christopher Borri, linh mục người Ý đến Đàng Trong từ năm 1618, nhận xét: Đàng Trong có 60 cửa biển, sầm uất Hội An, cảng quan trọng thứ nhì Cửa Hàn Nước Mạn Cảng Nước Mặn không giao thương với cảng thị lớn Đàng Trong mà giao thương với đường hàng hải quốc tế Vuconva, Luzon, Malacca, Macao.5 Một giáo sĩ kiêm thương nhân người Pháp – Pierre Voirve đánh giá cao vai trị cảng Nước Mặn: “Tại Quy Nhơn có thương cảng khác gọi Nước Mặn cảng tốt cho thương nhân lui tơi nhiều Faifo (Hội An)” 3.2.2.4 Hà Tiên Khi nhắc đến Hà Tiên, nhắc đến Mạc Cửu Ông trung thần nhà Minh, rời Trung Quốc sang Hà Tiên để buôn bán Mạc Cửu với người dân vùng Cà Mau, Rạch Giá đảo Phú Quốc lập thành xã Năm 1708, Mạc Cửu thấy ưu chúa Nguyễn nên xin gặp thần phục chúa Nguyễn Ông trở thành Tổng binh trấn Hà Tiên, vị trí chiến lược kinh tế quân Hà Tiên trở thành phố thị đông vui, tấp nập khách thập phương đến nuôn bán Mạc Cửu cho lập nên chùa Tam Bảo đền Quan Công Mạc Cửu người giỏi kinh doanh Năm 1708 chúa Nguyễn cấp thuyền, miễn thuế để buôn bán với ngoại quốc ưu tiên cho họ Mạc phép đúc tiền để tiện tiêu dùng buôn bán với ngoại quốc Hà Tiên trở thành đô thị điểm khu vực Đàng Trong 3.2.2.5 Cù Lao Phố Cù Lao Phố - nằm sông Đồng Nai Đây cảng thị lớn vùng Nam Bộ Cù Lao Phố đóng vai trị quan trọng việc thể vai trị C.Borri, sách dẫn trung tâm trao đổi hàng hóa thương cảng nước Cù Lao Phố tồn kỷ phát huy vai trò việc giúp phát triển kinh tế Đàng Trong Cù Lao Phố phát triển mạnh mẽ chịu tác động sách phát triển kinh tế chúa Nguyễn Tình hình thương mại quốc tế có ảnh hưởng vơ lớn đến phát triển kinh tế cảng Cù Lao Phố nhận xét: “Tàu thuyền người Hoa, người Phương Tây, người Nhật, người Bồ Ba (Chà Và), tụ tập tấp nập, phong hóa Trung Quốc lần lần lan thấm đượm vùng Đơng Phố” Chúa Nguyễn có cơng vơ lớn việc quan tâm phát triển ngoại thương, tức quan hệ kinh tế với nước khu vực giới Ngoài các thị chúa Nguyễn phát triển hàng loạt cảng thị khác Mỹ Tho, Chợ Lớn… Tất cảng thị hướng tới quốc tế Các thương cảng quan tâm đến việc trao đổi hàng hóa với nước giới Đây cách mà chúa Nguyễn khẳng định chủ quyền so với Đàng Ngồi nước giới Như đời đô thị Đàng Ngồi cơng lao chúa Nguyễn, họ có sách tiến bộ, có tầm nhìn đón nhận thời thương mại quốc tế 3.2.3 Xác lập chủ biển đảo hai quần đảo Trường Sa, Hoàng Sa Hoàng Sa Trường Sa tên hai quần đảo Việt Nam Trong năm vừa qua, diễn đàn hệ thống mạng xã hội ln có câu câu hiệu thân quen “Hoàng Sa, Trường Sa Việt Nam” Cách năm nhà lịch sử đồn làm phim HTV lên đường tìm chứng chủ quyền Việt Nam hai quần đảo Những tài liệu khách quan khoa học chứng minh Hoàng Sa Hoàng Sa Việt Nam Việt Nam Ngày xưa nhờ sách mở cửa chúa Nguyễn mà Đàng Trong để lại nhiều chứng minh Hoàng Sa Trường Sa Việt Nam Việc xác định chủ quyền lãnh thổ Việt Nam thể qua lập đội Hoàng Sa Theo “Phủ biên tạp lục” Lê Quy Đôn viết vào năm 1776, sở sưu tầm, tập hợp tư liệu, ghi chép điều tai nghe mắt thấy tháng ông làm Hiệp trấn hai xứ Thuận Hóa, Quảng Nam Sách chép “Phủ Quảng Ngãi ngồi cửa biên An Vĩnh huyện Bình Sơn có núi gọi Cù Lao Ré ,…, phía ngồi lại có Đại Trường Sa, trước cso nhiều hải vật hóa vật tàu, lập đội Hồng Sa, để lấy, ngày đêm đến, chỗ gần xứ Bắc Hải… Trước họ Nguyễn đặt đội Hoàng Sa 70 suất, lấy người An Vinh sung vào, cắt phiên năm tháng nhận giấy sai đi, mang lương đủ ăn tháng, thuyền câu nhỏ, biển ngày đêm đến đến đảo Ở bắt cá bắt chim Trịnh Hoài Đức (2006), sđd, tr.110 mà ăn Lấy hóa vật tàu gươm, ngựa, hoa bạc, tiền bạc, bạc, đồ đồng, khối thiệc, khối chì, sùng, ngà voi, sáp ong, đồ sứ, đồ chiện, kiếm lượn vỏ đòi mổi, vỏ hải ba, hải sâm hột ốc vân nhiều Đến kỳ tháng vê, vào Eo, đến thành Phú Xuân để nộp, cân định hạng xong, cho đem bán riêng thứ ốc vân, hải ba, hải sâm lĩnh trở Họ Nguyễn lại đặt đội Bắc Hải, không định suất người thơn Tứ Chính tỉnh Bình Thuận người xã Cảnh Dương, tình nguyện cấp giấy sai đi, miễn cho tiền sưu tiền tuần đò, cho thuyền câu nhỏ xứ Bắc Hải, cù lao Côn Lôn đảo Hà Tiên tìm lượn vật tàu thứ đồi mồi, hải ba, bào ngư, hải sâm, sai cai đội Hoàng Sa kiêm quản Chẳng qua lấy thứ hải vật, cịn vàng bạc q lấy được”7 Thông qua ghi chép Lê Q Đơng, thể thấy Hồng Sa tác giả miêu tả tương đối đầy đủ, chi tiết việc làm chủ đảo Trường Sa Hoàng Sa Trong hành trình nhà Sử học Việt Nam đài truyền HTV việc tìm chứng khoa học, khách quan thể chủ quyền Việt Nam Hoàng Sa Trường Sa Đối chiếu với tư liệu phương Tây Trong có vụ đắm tàu Grootenboek Hồng Sa năm 1634 xác định vai trò chúa Nguyễn Đàng Trong việc cứu hộ đưa nạn nhân vùng Quảng Nam 3.2.3 Tạo tiền đề cho đời hoàn thiện chữ Quốc Ngữ Một công vô to lớn chúa Nguyễn Đàng Trong sách mở họ tạo điều kiện cho chữ Quốc Ngữ Đây điều giúp Việt Nam thoát hẳn khỏi chữ Hán Với tầm nhìn thống đạt, cởi mở nắm bắt xu thương mại giới Chúa Nguyễn mời gọi, tạo điều kiện cho thương nhân nước ngồi đến bn bán Đàng Trong qua cảng thị Việt Nam Hội An (Faifo) cảng thị thu hút hàng nghìn thương nhân đến bn bán, trao đổi Các thương nhân Đông Bắc Á, Bồ Đào Nha, Hà Lan, Anh Pháp mở thương điếm Hội An Thông qua cửa Đại Chiêm, cửa Hàn, nhà truyền giáo tập trung nhiều vùng đất gần cửa biển, từ họ đặt chân nơi khác vùng Quảng Nam xứ Đàng Trong Thơng qua đó, Thiên Chúa giáo du nhập vào nước ta với nhiều dòng khác Dòng Tên, Dòng Đa Minh… Đàng Trong trở thành nơi đón nhận xuất giáo sĩ, sở sinh hoạt Thiên Chúa giáo Năm 1535 năm đón nhận giáo sĩ Antonio de Feria đến cửa Hàn Từ 1580 đến 1583, thừa sai thuộc dòng Đa Minh Luis de Fonseca Gregoire de la Motte đến truyền giáo Quang Nam Họ ghi nhận hai vị thừa sai từ đạo Lê Q Đơn: Tồn tập (Phủ biên tạp lục), T.1, Bản dịch NXB KHXH, Hà Nội 1977, trang 11 đất Việt Nam”8 Tiếp đó, hai giáo sĩ Dòng Đa Minh khác Alonze Jinmenez Diego Adurte ghé vào Hàn để tiếp tế lương thực Năm 1615, ghi nhận giáo sĩ Buzoi – xem người sáng lập giáo hội Đàng Trong đến cửa Hàn Sau giáo sĩ tiếng khác Francisco de Pina, Alexandre de Rhodes, Cristofo Borri… Sự tiếp thu Thiên Chúa giáo điều kiện đời chữ Quốc Ngữ Việt Nam Người có cơng lớn dầu tiên giáo sĩ Bồ Đào Nha Francisco de Pina (1585 – 1625) Ông đến Hội An năm 1617 mở cửa Chúa Nguyễn Ông sống truyền đạo vùng Dinh Quảng Nam Ơng chịu khó học tiếng Việt trở thành thầy dạy tiếng Việt cho nhiều giáo sĩ Ông người tiên phong việc Latinh hóa tiếng Việt Sau Alexandre d Rhodes cho đời từ điển Việt – Bồ - La Từ chữ Quốc Ngữ đời Thông qua hoạt động nhà truyền giáo Phương Tây để lại cho Việt Nam khối lượng đồ sộ tư liệu lịch sử Như chúa Nguyễn có vai trị vơ quan trọng việc phát triển chữ Quốc Ngữ cách cho giáo sĩ Phương Tây vào truyền giáo Để ngày hơm có hệ thống chữ viết khoa học, dễ học Tổng kết Qua phân tích trên, thấy đóng góp bật chúa Nguyễn việc mở rộng cương vực, lãnh thổ Việt Nam tận mũi Cà Mau, đời chữ Quốc, xác định chủ quyền lãnh thổ Việt Nam qua tư liệu để lại Hoàng Sa Trường Sa đời cảng thị dọc đất nước Các cảng thị Đàng Trong vượt xa cảng thị Đàng Ngoài giàu có Ngồi chúa Nguyễn cịn có nhiều đóng góp khác việc xây dinh, điếm để khẳng dịnh chủ quyền Khi di chuyển vào Nam, Nguyễn Hoàng cho xây dựng chùa chiền, cho dân cư Chăm pa phát triển tính ngưỡng họ Hơn nữa, chúa Nguyễn tiền thân nhà Nguyễn (13 vua) Nhà Nguyễn để lại cho dân khối lượng di sản văn hóa đồ sộ vật thể phi vật thể Tài liệu tham khảo [1] Đào Duy Anh, Đất nước Việt Nam qua đời, NXB Văn hóa thông tin, 1964 [2] Đào Duy Anh, Đất nước Việt Nam qua đời, NXB Văn hóa thơng tin, 2005 Nguyễn Văn Kiệm, du nhật Thiên Chúa giáo vào Việt Nam kỷ XVII – XIX, Hội khoa học LSVN, tr 102 [3] Trịnh Sinh , Sự hình thành nhà nước sơ khai miền Bắc Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, 2011 [4] Vũ Minh Giang (chủ biên) , Lược sử vùng đất Nam Bộ Việt Nam, NXB Thế giới, 2008 [5] Lê Trung Dũng, Quá trình hình thành đường biên giới đất liền Việt Nam – Campuchia, NXB Khoa học xã hội, 2015 [6] Keith Taylor & Li Tana, Những vấn đề lịch sử Việt Nam, NXB Trẻ, 2002 [7] Song Jeong Nam (2010), “Sự mở rộng lãnh thổ Đại Việt thời Hậu Lê tính chất”, Tạp chí nghiên cứu Lịch sử, số 3.2010, tr 16 [8] Đoàn Xuân Lâm, Chúa Nguyễn Vương triều Nguyễn lịch sử, NXB Thế giới, 2008 [9] Nguyễn Quang Ngọc, “Chủ quyền Việt Nam Hoàng Sa Trường Sa kỷ XVIII XVII, XIX: tư liệu thật lịch sử”, “Tạp chí Thế giới”, số 6(118), 2011, trang ... – Nguyễn Việc Nam thức kết thúc tình trạng chia cắt Trong trình cai quản mình, chúa Nguyễn có đóng góp vô to lớn lịch sử Việt Nam Sau đóng góp chúa Nguyễn Việt Nam 3.2 Những đóng góp chúa Nguyễn. .. cứu: Sử dụng tài liệu giảng TS Đỗ Thị Thùy Lan với việc phân tích, so sánh, đối chiếu, tổng hợp để viết thành tiểu luận Những đóng góp chúa Nguyễn Việt Nam 3.1 Vài nét chúa Nguyễn Chúa Nguyễn. .. 1758, toàn vùng đất Nam Bộ thuộc chúa Nguyễn Đàng Trong Qua kiện trên, thấy đóng góp chúa Nuyễn lịch sử Việt Nam vô to lớn 3.2.2 Thành lập hệ thống cảng thị Chúa Nguyễn xây dựng loạt đô thị, thương