BAI GIANG Thần thoại Ấn Độ

Thần thoại Ấn Độ Giáo trình: GS Lưu Đức Trung Soạn giảng: Nguyễn Thanh Phong Quá trình phát triển thần thoại Ấn Độ Thời kì tiền Vêđa 1500 tr.CN Thời kì hậu Vêđa Thời kì Vêđa 1000 tr.CN Vạn vật hữu linh Hệ thống thần linh mang Vật tổ Tơtem đặc trưng tính cách người Tín ngưỡng phồn thực Đa thần giáo chuyển sang thần giáo Hệ thống thần thoại vũ trụ, thiên nhiên: thần mặt trời Surya, thần gió Vâyu, thần lửa Agni, thần mưa Inđra, thần mặt trăng Soma, thần bão táp Ruđra, thần rạng đông Usa Hệ thống thần sáng tạo thủy tổ loài người Đấng sáng Brahma Người sáng Visuakacma Thần mưa Inđra Thần thợ rèn Toastri Người khổng lồ Purusa Thủy tổ loài người Pragiapati Thị tộc Vasu Thị tộc Ruđra Thị tộc Ađitya Người Bàla môn Người Ksa trya Người Vaisya Người nguyên thủy Manu Người Suđra Các đời Manu Hệ thống thần tinh thần, tình cảm: Thần tình yêu Kama; ba nghệ nhân thiên thần Ganđacva, Kinnara, Ápxara; thần chết Yama Chàng trai tuấn tú, ngồi xe chim vẹt kéo, cầm cung mía uốn cong, dây cung đàn ong kết cánh, mũi tên làm hoa xồi Theo chàng có vợ nàng Rati, chúa xuân Vaxanta, chàng trai thiên thần Ganđacva, vũ nữ Apxara Thần tình yêu Kama Đại diện cho sinh sôi nảy nở vũ trụ, làm lung lạc ý chí thần theo chủ nghĩa khổ hạnh: thần Bàlamôn, thần Hinđu, Brahma… Kama bị Siva đốt chết, sau sống trở lại vơ hình Θ Θ Hệ thống thần thoại ba thần tượng Trimurti: Brahma – Visnu - Siva thuyết xuất thân: (1) Đấng tối cao phối hợp với lực Ảo ảnh Maya, (2) Sinh từ trứng vàng, (3) Sinh hoa sen từ rốn thần Visnu Brahma có da đỏ hồng, cánh tay, râu trắng, cưỡi thiên nga Brahma Thủy tổ văn học nghệ thuật, kiến trúc, hội họa, ca múa, âm nhạc…đấng sáng tạo ban phát tri thức cho nhân loại Brahma có đầu, sau bị thần Siva phá hủy đầu, nên lại đầu Θ Brahma Thần lực mặt trời, lực lượng chinh chiến hùng mạnh bảo vệ gian Vợ Vishnu nữ thần Laksmi - nữ thần giàu có may mắn Vật cưỡi thần Garuda (đại bàng kim sí điểu) – chim thần huyền thoại Visnu Visnu có nhiều hình ảnh khác nhau, hàng chục kiếp hóa thân: cá Matsya, rùa Kurma, lợn rừng Varaha, sư tử Narasimha, người lùn Vamana, Rama cầm rìu, hồng tử Rama, thần đồng Krisna, đức Phật Buddha, thần Kalki Vishnu mơ tả với hình dáng chàng trai tuấn tú, màu xanh cam, có tay, tay cầm vật biểu trưng: đĩa sáng mặt trời tượng trưng thần trí, cầm cung bơng sen biểu tượng vũ trụ vận hành, chùy tượng trưng tri thức nguyên thủy, vỏ ốc đặc trư ng ngũ hành Θ Θ Visnu Vừa thiện vừa ác, vừa hiền vừa dữ, vừa xây dựng vừa phá hủy, đồng nhiệm vụ phá hủy; Là vị thần có nhân cách, vừa cạnh tranh thần lực với Brahma Visnu vừa đồng hóa với hai vị ba Trimurti; đồng với thần thời gian thần chết Ba tối cao Brahma – Visnu – Siva ba tác dụng khác thể: Sáng tạo – Bảo vệ - Hủy diệt Siva Khí giới sử dụng: cung, lưỡi tầm sét, rìu, chĩa ba cạnh Hình dáng: màu da trắng, ba mắt, mái tóc rối, sơng Hằng chảy từ mái tóc xuống, miếng da hổ, bốn cánh tay (1 tay cầm chĩa, tay cầm rìu, tay hiệu xua đuổi sợ hãi, tay ban phước lành), rắn quấn quanh thân người Θ Siva Đấng tối cao ba ngơi Khơng có ngơi cao hay thấp Một thân thể khác mặt Brahma – Visnu – Siva Ba vị chung am thất Thi sĩ Ấn Độ khuyết danh Giá trị thần thoại Ấn Độ  Bức tranh sống người Ấn Độ cổ đại sinh động chân thực: xung đột dân tộc, chăn nuôi trồng trọt, khai phá đất đai  Giàu hình ảnh tượng trưng phóng đại: vị thần hình ảnh tù trưởng lạc, đạo sĩ, vua chúa hay hoàng tử công chúa, đẳng cấp, dân tộc ; thiên nhiên xinh đẹp trữ tình  Nghệ thuật nhân cách hóa thể lực thẩm mĩ phong phú  Đề tài phong phú: nguyện vọng sống, nhận thức tự nhiên, đời sống tinh thần  Hình thức: pha trộn thần thoại, sử thi, kịch, văn xuôi, thơ trữ tình Hạn chế thần thoại Ấn Độ  Bị tư tưởng tôn giáo triết lý thần bí chi phối  Thần thoại Bàlamơn phủ định sống tự nhiên người, sùng bái lực lượng siêu tự nhiên