Biến đổi văn hóa trong quá trình chuyển đổi tôn giáo ở tây nam bộ, việt nam

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN TRƯƠNG PHAN CHÂU TÂM BIẾN ĐỔI VĂN HÓA TRONG QUÁ TRÌNH CHUYỂN ĐỔI TƠN GIÁO Ở TÂY NAM BỘ, VIỆT NAM LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC Thành phố Hồ Chí Minh – 2019 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN TRƯƠNG PHAN CHÂU TÂM BIẾN ĐỔI VĂN HĨA TRONG Q TRÌNH CHUYỂN ĐỔI TƠN GIÁO Ở TÂY NAM BỘ, VIỆT NAM Ngành: Văn hóa học Mã số: 62.31.06.40 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: GS.TS NGND Ngô Văn Lệ PHẢN BIỆN ĐỘC LẬP: PGS.TS Nguyễn Hồng Dương PGS.TS Ngô Hữu Thảo PHẢN BIỆN: PGS.TS Huỳnh Ngọc Thu PGS.TS Phan An PGS.TS Lâm Nhân Thành phố Hồ Chí Minh – 2019 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan luận án “ Biến đổi văn hoá q trình chuyển đổi tơn giáo Tây Nam Bộ, Việt Nam” cơng trình nghiên cứu riêng tơi, khơng có trùng lắp, chép đề tài luận án hay cơng trình nghiên cứu khoa học tác giả khác Tác giả luận án TRƢƠNG PHAN CHÂU TÂM MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Kết nghiên cứu có hai đóng góp mới: 3 Ý nghĩa khoa học thực tiễn 4 Mục đích, nhiệm vụ luận án Đối tƣợng, phạm vi địa bàn nghiên cứu Lịch sử nghiên cứu đề tài 6.1 Các cơng trình nghiên cứu lý thuyết chuyển đổi tơn giáo 6.2 Các cơng trình nghiên cứu lịch sử chuyển đổi tôn giáo 11 6.3 Các cơng trình nghiên cứu văn hóa chuyển đổi tơn giáo 12 6.4 Các cơng trình nghiên cứu văn hố – xã hội chuyển đổi tôn giáo Nam Bộ 14 6.5 Các cơng trình nghiên cứu văn hóa, văn hóa tộc ngƣời Nam Bộ 16 6.6 Các tài liệu, văn bản, thông tin liên quan đến chuyển đổi tôn giáo TNB 20 Quan điểm, nguyên tắc tiếp cận, lý thuyết nghiên cứu 20 7.1 Quan điểm 20 7.2 Nguyên tắc tiếp cận 21 7.3 Lý thuyết nghiên cứu 21 Các phƣơng pháp nghiên cứu cụ thể 24 8.1 Hệ phƣơng pháp nghiên cứu định lƣợng 24 8.2 Hệ phƣơng pháp nghiên cứu định tính 24 Cấu trúc luân án 26 CHƯƠNG 1: LÝ LUẬN CHUNG VỀ CHUYỂN ĐỔI TƠN GIÁO VÀ ĐỜI SỐNG VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG Ở TÂY NAM BỘ, VIỆT NAM 1.1 Các khái niệm thuật ngữ 27 1.2 Những biến đổi văn hoá q trình chuyển đổi tơn giáo 32 1.3 Tính đa dạng biến đổi văn hố mơ hình giai đoạn chuyển đổi tôn giáo 40 1.4 Đời sống văn hoá truyền thống cộng đồng ngƣời Khmer, Hoa, Việt Tây Nam Bộ trƣớc chuyển đổi tôn giáo 53 Tiêu kết chƣơng 66 CHƯƠNG 2: BỐI CẢNH XÃ HỘI CỦA CHUYỂN ĐỔI TÔN GIÁO NHỮNG BIẾN ĐỔI VĂN HỐ TRONG QÚA TRÌNH CHUYỂN ĐỔI TƠN GIÁO CỦA NHĨM NGƯỜI KHMER, NGƯỜI HOA Ở TÂY NAM BỘ 2.1 Bối cảnh xã hội chuyển đổi tôn giáo Tây Nam Bộ 68 2.2 Những biến đổi văn hố q trình chuyển đổi sang Tin Lành ngƣời Khmer Tây Nam Bộ 77 2.3 Những biến đổi văn hố nhóm ngƣời Hoa chuyển đổi sang Nhất Quán Đạo Tây Nam Bộ 107 Tiểu kết chƣơng 136 CHƯƠNG 3: BIẾN ĐỔI VĂN HỐ CỦA NHĨM NGƯỜI VIỆT CHUYỂN ĐỔI SANG THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO ĐẶC ĐIỂM, TÍNH CHẤT VÀ DỰ BÁO CHUYỂN ĐỔI TƠN GIÁO Ở TÂY NAM BỘ 3.1 Đời sống tín ngƣỡng, tơn giáo nhóm ngƣời Việt trƣớc chuyển đổi tơn giáo 138 3.2 Sự hình thành, Giáo lý, nghi lễ, tổ chức hoạt động truyền giáo Thiên Khai Huỳnh Đạo 139 3.3 Những biến đổi thành tố văn hóa ngƣời Việt chuyển đổi sang Thiên khai Huỳnh Đạo 145 3.4 Đặc điểm, tính chất dự báo biến đổi văn hoá chuyển đổi tôn giáo Tây Nam Bộ 165 Tiểu kết chƣơng 192 KẾT LUẬN 194 TÀI LIỆU THAM KHẢO 196 PHỤ LỤC 205 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Những năm đầu kỷ XXI, chuyển đổi tôn giáo (CĐTG) lan tỏa khắp nơi, trở thành tƣợng mang tính tồn cầu đặt nhiều vấn đề văn hóa – xã hội nhiều quốc gia, dân tộc Các trƣờng hợp chuyển đổi sang Islam giáo Châu Âu, Bắc Mỹ, trƣờng hợp chuyển đổi sang Công giáo, Tin Lành châu Phi, châu Mỹ La Tinh v.v Chuyển đổi tôn giáo diễn quốc gia châu Á chúng có lơi định phận niên nam, nữ từ bỏ tôn giáo truyền thống để chuyển đổi sang Tin Lành hình thức tơn giáo Trong đời sống tơn giáo Tây Nam Bộ (TNB) nay, tƣợng chuyển đổi tôn giáo diễn tộc ngƣời Hoa, ngƣời Khmer, ngƣời Việt Nếu nhƣ số ngƣời Khmer cải đạo từ Phật giáo Theravada truyền thống sang Cơng giáo, Tin Lành, phận ngƣời Hoa chuyển đổi sang Nhất Quán Đạo, Pháp Ln Cơng, cịn nhóm ngƣời Việt lại chuyển đổi từ hình thức tơn giáo nội sinh Nam Bộ sang tôn giáo khác, đặc biệt Thiên Khai Huỳnh Đạo – tôn giáo Mặc dù chuyển đổi tôn giáo tƣợng nổi, chƣa phổ biến, song biến đổi văn hố q trình chuyển đổi tôn giáo lại điểm nhấn đời sống tơn giáo đƣơng đại TNB, biến đổi văn hố q trình chuyển đổi tơn giáo trở thành vấn đề lý luận cấp thiết khoa học xã hội nhân văn, đồng thời cấp bách thực tiễn quản lý nhà nƣớc công tác tôn giáo quan chuyên trách Trên phƣơng diện lý luận, biến đổi văn hố q trình chuyển đổi tơn giáo đƣợc nhiều học giả nƣớc ngồi nghiên cứu, tìm hiểu họ có đóng góp lớn quan điểm, nguyên tắc tiếp cận, lý thuyết phƣơng pháp nghiên cứu Về quan điểm, họ xem chuyển đổi tôn giáo tƣợng văn hóa – xã hội mang tính tồn cầu diễn nhƣ trình liên tục đời sống văn hố tơn giáo quốc gia dân tộc Nhà văn hóa học Clifford, James khẳng định: “Chuyển đổi tôn giáo không đơn thay đổi niềm tin đặc trƣng tôn giáo, mà cịn tƣợng văn hóa, trình tìm kiếm thay đổi sắc, giá trị, hành vi văn hóa lý tƣởng sống cá nhân, nhóm, cộng đồng” (Clifford James,1997, tr.73) Nhƣ vậy, nghiên cứu biến đổi văn hoá q trình chuyển đổi tơn giáo TNB lý luận chủ đề cấp bách, việc vận dụng quan điểm, lý thuyết từ học giả nƣớc ngồi hạn chế phù hợp với truyền thống văn hóa, tơn giáo TNB Trong bối cảnh không gian, thời gian, truyền thống văn hóa, tộc ngƣời đặc thù TNB q trình diễn biến, tính chất, động lực, đặc điểm văn hóa trƣờng hợp chuyển đổi tơn giáo TNB đặc thù, khác biệt, thay đổi văn hóa hệ văn hóa trƣờng hợp chuyển đổi tơn giáo TNB xác định nguyên tắc tiếp cận, lý thuyết, phƣơng pháp nghiên cứu từ thực tế trƣờng hợp chuyển đổi tơn giáo cụ thể vùng văn hóa TNB Trên phƣơng diện thực tiễn, chuyển đổi tôn giáo đặt nhiều vấn đề văn hóa – xã hội số quốc gia, nhƣ thái độ ứng xử cộng đồng xã hội, quan điểm, sách nhà nƣớc chuyển đổi tôn giáo v.v Chẳng hạn, số quốc gia Châu Âu, Bắc Mỹ nhƣ Anh, Đức, Mỹ Canada (W Cole Durham & Brett G Scharffs, 2010, tr.57) xem tƣợng thay đổi bình thƣờng, tất yếu đời sống dân sự, họ thừa nhận tính hợp pháp quyền ngƣời chuyển đổi tôn giáo Tuy nhiên số quốc gia khác nhƣ Ấn Độ, Myanma, Butan, Srilanca, Indonesia lại muốn ngăn cản đòi thể chế hóa thành luật việc cấm chuyển đổi tơn giáo tòan lãnh thổ (Robert J Barro & Jason Hwang & Rachel M McCleary, 2001, tr.42) Có thể thấy, mối quan hệ thực tế biến đổi văn hoá q trình chuyển đổi tơn giáo với cộng đồng xã hội nhà nƣớc phức tạp, việc chấp thuận phản đối chuyển đổi tôn giáo tùy thuộc vào bối cảnh xã hội, lịch sử, truyền thống văn hóa, tơn giáo định hƣớng phát triển văn hóa – xã hội quốc gia Đánh giá biến đổi văn hố chuyển đổi tơn giáo TNB, theo quan điểm quốc gia quốc gia kia, mà phải xuất phát từ thực tế vùng văn hóa TNB Những năm qua, với q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa, phấn đấu trở thành vùng kinh tế, văn hóa – xã hội phát triển bền vững, vùng Tây Nam Bộ có biến đổi nhiều lĩnh vực kinh tế, văn hóa – xã hội Song, phát triển nhanh chóng Tây Nam Bộ dẫn đến thay đổi lớn đời sống văn hóa – xã hội, mà biến đổi đời sống văn hố tơn giáo chuyển đổi tơn giáo số thay đổi Do vậy, biến đổi văn hố q trình chuyển đổi tơn giáo TNB tƣợng văn hóa – xã hội tồn thực tế có xu hƣớng lan tỏa cộng đồng tôn giáo – tộc ngƣời, chúng đặt nhiều vấn đề có tính cấp thiết lý luận thực tiễn phát triển bền vững vùng Tây Nam Bộ Những biến đổi văn hố q trình chuyển đổi tôn giáo Tây Nam Bộ không vấn đề học thuật, lý thuyết lịch sử tơn giáo mà cịn vấn đề thực tiễn cấp bách xã hội trƣớc yêu cầu phát triển bền vững Vì thế, nhà khoa học thuộc lĩnh vực Khoa học Xã hội Nhân văn tập trung nghiên cứu cách nghiêm túc nhằm giải đáp thỏa đáng vấn đề thách thức Đặc biệt đánh giá, dự báo đƣợc tác động biến đổi văn hoá trình CĐTG chiến lƣợc phát triển bền vững kinh tế, văn hóa, xã hội vùng Tây Nam Bộ năm tới Từ vấn đề cấp thiết lý luận thực tiễn trên, chúng tơi lựa chọn đề tài « Biến đổi văn hóa q trình chuyển đổi tơn giáo Tây Nam Bộ, Việt Nam » làm luận án tiến sỹ văn hóa học nhằm làm rõ chiều kích văn hóa biến đổi văn hóa số trƣờng hợp chuyển đổi tôn giáo tộc ngƣời Việt, Hoa, Khmer Tây Nam Bộ Kết nghiên cứu có hai đóng góp mới: 2.1 Lựa chọn quan điểm, nguyên tắc tiếp cận, lý thuyết phƣơng pháp nghiên cứu cụ thể, phù hợp hiệu việc nghiên cứu, đánh giá biến đổi văn hóa trƣờng hợp chuyển đổi tôn giáo tộc ngƣời Việt, Khmer, Hoa Tây Nam Bộ 2.2 Làm rõ biến đổi vể văn hóa nhóm ngƣời chuyển đổi tơn giáo từ ba cộng đồng tộc ngƣời (Việt, Khmer, Hoa) Tây Nam Bộ Ý nghĩa khoa học thực tiễn Về lý luận, nghiên cứu biến đổi vể văn hóa chuyển đổi tơn giáo Tây Nam Bộ lựa chọn, đề xuất vấn đề lý luận, phƣơng pháp nghiên cứu cụ thể biến đổi văn hóa q trình chuyển đổi tơn giáo Tây Nam Bộ, góp phần vào việc vận dụng phù hợp, hiệu vấn đề lý thuyết từ cơng trình nghiên cứu ngồi nƣớc Về thực tiễn, nghiên cứu biến đổi văn hóa chuyển đổi tơn giáo Tây Nam Bộ không phản ánh thực tế diễn đời sống văn hố, tơn giáo Tây Nam Bộ, mà làm rõ biến đổi văn hóa, đặc điểm, tính đa dạng, phức tạp chuyển đổi tôn giáo bƣớc đầu dự báo mức độ, xu hƣớng vấn đề đặt mặt pháp lý biến đổi văn hóa chuyển đổi tôn giáo cộng đồng tộc ngƣời Việt, Hoa, Khmer Tây Nam Bộ Kết luận án tài liệu tham khảo, mang nhiều thơng tin hữu ích ngƣời quan tâm ngƣời làm cơng tác văn hóa, tơn giáo Mục đích, nhiệm vụ luận án Luận án có mục đích - Làm rõ vấn đề lý luận, tính chất, đặc điểm, khía cạnh văn hóa chuyển đổi tơn giáo nhóm ngƣời Khmer, ngƣời Hoa, ngƣời Việt Tây Nam Bộ - Làm rõ thay đổi văn hóa trình chuyển đổi tơn giáo phận ngƣời Khmer, ngƣời Hoa ngƣời Việt nay, nhìn từ phát triển bền vững vùng Tây Nam Bộ Luận án có ba nhiệm vụ - Phân tích, trình bày vấn đề lý luận chung vể biến đổi văn hóa q trình chuyển đổi tơn giáo, đồng thời xác định, lựa chọn cách tiếp cận, lý thuyết phƣơng pháp nghiên cứu phù hợp với biến đổi văn hóa thực tế chuyển đổi tơn giáo Tây Nam Bộ - Phân tích, tƣờng giải thực trạng đời sống văn hóa, tín ngƣỡng, tơn giáo truyền thống tộc ngƣời Tây Nam Bộ, sở cho việc so sánh với biến đổi văn 198 Đề tài Qũi phát triển Khoa học Công Nghệ Quốc gia tài trợ Mã số IV1.3 – 2012.16 (nghiệm thu tháng 4/ 2016) 27 Phan An (chủ biên), (1994) Những vấn đề dân tộc học, tôn giáo Miền Nam, Trung tâm nghiên cứu Việt Nam – Đông Nam Á, Tp.HCM: ĐHKHXH&NV 28 Phan An.(2006) Ngƣời Hoa Nam Bộ Hà Nội: KHXH 29 Phan An.(2010) Ông đạo – Một tƣợng tôn giáo Nam Bộ.(nguồn: www.vanhoahoc.vn/2011) 30 Phan Lạc Tuyên.(2004) Các tôn giáo Đạo giáo miền Tây Nam Bộ Tạp chí nghiên cứu tôn giáo Số:02, (26)2004 31 Phan Thị Yến Tuyết (1991) Một số đặc điểm văn hóa Vật Chất ngƣời Khmer Chăm Đồng sông Cửu Long - Vấn đề dân tộc Đồng sông Cửu Long Hà Nội: KHXH 32 Phan Thị Yến Tuyết.(1993) Nhà trang phục ăn uống dân tộc vùng đồng sông Cửu Long Hà Nội: KHXH 33 Phú Văn Hẵn (chủ nhiệm) (2014) Sự chuyển đổi tôn giáo dân tộc thiểu số chỗ Nam Bộ Đề tài cấp ĐTB – 2013 - 2014 34 Quốc Hội khóa XIV.(2016) Luật Tín ngƣỡng, Tơn giáo Hà Nội: Chính trị Quốc gia Sự thật 35 Radughin, A.A (cb) (2004) Văn hóa học – Những giảng Hà Nội: Viện Văn hóa Thơng tin 36 Sakaya Trƣơng Văn Món.(2014) Sự biến đổi văn hóa tôn giáo ngƣời Raglai Việt Nam Tạp chí nghiên cứu tơn giáo, 05, 107 – 114 37 Sơn Nam (1994) Lịch sử khẩn khoang Miền Nam, Tp.HCM: Văn Nghệ 38 Sơn Nam.(1992) Văn minh miệt vƣờn Hà Nội: Văn học 39 Tập thể tác giả.(2014) Lễ hội cộng đồng, truyền thống biến đổi Tp.HCM: ĐHQG 40 Thạch Phƣơng, Hồ Lê, Huỳnh Lứa, Nguyễn Quang Vinh.(1992) Văn hóa dân gian ngƣời Việt Nam Bộ Hà Nội: KHXH 41 Tổng cục thống kê (2012) Điều tra biến động dân số kế hoạch hóa gia đình, 01/4/2012: kết chủ yếu 199 42 Tổng cục thống kê.(2010) Điều tra dân số mật độ dân số năm 2010 Phân theo địa phƣơng (Bảng I – 8) 43 Trần Hồng Liên.(2000) Đạo Phật cộng đồng ngƣời Việt Nam Bộ - Việt Nam từ kỷ XVII đến 1975 Hà Nội: KHXH 44 Trần Hồng Liên.(2014) Sự chuyển đổi tôn giáo ngƣời Khmer Nam Tạp chí nghiên cứu tơn giáo Viện nghiên cứu tôn giáo Số 05 Tr 47-53 45 Trần Hữu Hợp.(2011).Tin Lành vùng đồng sông Cửu Long – Hiện trạng số vấn đề đặt trình phát triển (Tham luận tọa đàm: Đạo Tin Lành Việt Nam 1975 – 2011) Hà Nội 46 Trần Ngọc Thêm (cb).(2013) Văn hóa ngƣời Việt vùng Tây Nam Bộ Tp.HCM: Văn hóa – Văn nghệ 47 Trần Ngọc Thêm.(2013) Những vấn đề văn hóa học - Lý Luận ứng dụng Tp.HCM: Văn hóa – Văn nghệ 48 Trần Ngọc Thêm (2008) Xây dựng Từ điển văn hoá học Giải nghĩa đồi chiếu tập 1,2 (Đề tài nghiên cứu khoa học trọng điểm ĐHQG – HCM.) 49 Trịnh Dỗn Chính (cb).(2014) Những vấn đề lối sống tƣ cộng đồng ngƣời Việt vùng Đơng Nam Bộ q trình đổi hội nhập quốc tế Hà Nội: Chính trị Quốc gia 50 Trung tâm nghiên cứu tôn giáo.(2014) Chủ nghĩa Hậu đại phong trào tôn giáo Việt Nam giới Tp.HCM: ĐHQG 51 Trƣờng ĐHKHXH&NV.(2000).Văn hố Nam Bộ khơng gian xã hội Đông Nam Á Tp.HCM: ĐHQG 52 Trƣơng Phan Châu Tâm (2016) Các văn điền dã, vấn sâu 53 Trƣơng Văn Chung (cb).(2016) Tôn giáo - Nhận thức thực tế Tp.HCM: ĐHQG 54 Trƣơng Văn Chung (chủ nhiệm đề tài) Hiện tƣợng tôn giáo vấn đề sách cơng tác tơn giáo thành phố Hồ Chí Minh (đề tài trọng điểm ĐHQG – HCM Nghiệm thu 2014) 55 Trƣơng Văn Chung Nguyễn Thanh Tùng.(2013) Quan điểm học giả Âu – Mỹ phong trào tôn giáo Tp.HCM: ĐHQG 200 56 Trác Tân Bình 2007 Lý giải Tôn giáo (Trần Nghĩa Phƣơng dịch) NXB Hà Nội 57 Viện Khoa học xã hội vùng Nam (2013) Hội thảo khoa học: “Một số vấn đề lý luận thực tiễn chuyển đổi tôn giáo dân tộc thiểu số vùng Nam bộ.” Tp.HCM 58 Võ Thanh Bằng (chủ nhiệm đề tài).(2011) Sự phát triển đạo Tin lành đồng bào dân tộc Stiêng sông Bé - Thực trạng giải pháp Tỉnh Sông Bé, Bộ Nội vụ 59 Võ văn Sen; Nguyễn Thế Nghĩa (đồng chủ biên).(2014) Phát triển bền vững đồng sông Cửu Long, vấn đề lý luận thực tiễn Tp.HCM: ĐHQG 60 Vụ quản lý khoa học công nghệ Bộ Công An.(2001) Những vấn đề công tác an ninh trật tự công đồng ngƣời Khmer Việt Nam – Thực trạng giải pháp NXB Công An nhân dân Hà Nội 61 Vũ Thị Thu Hà.(2014) Nguyên nhân Tin Lành phát triển nhanh vùng đồng bào dân tộc thiểu số Tây Ngun Tạp chí nghiên cứu tơn giáo Viện nghiên cứu tôn giáo Số 08 (134) tr 112 – 123 62 Đặng Nghiêm Vạn 2007 Lý luận tôn giáo trình hình tơn giáo Việt Nam NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội 63 Peter Connolly (cb) 2018 Tôn giáo học, từ nhiều cách tiếp cận (Chu Tiến Ánh dịch) NXB Tri thức.Hà Nội 64 John Renard 2005 Tri thức tôn giáo – Qua vấn nạn giải đáp NXB Tôn giáo Hà Nội Tài liệu tiếng nƣớc 65 Andrew, Buckser and Stephen, D Glazier (eds) (2003) The Anthropology of Religious Conversion Rowman & Littlefield publishers Inc 66 Cahoone, Lawrence.(2003) From Modernism to Postmodernism: An Anthology Blackwell Publiching Ltd 67 Christopher, Lamb and Bryant, M Darrol (1999) Religious Conversion Contemporary Practices and Controversies London New York: Cassell, Wellington House First published 201 68 Clifford, James.(1997) Routes: Travels and Translations in the Late Twentieth Century Cambridge, Mass: Harvard University Press 69 Durham, W Cole, Jr & Scharff, Brett G (2010) Law and Religion: National, International, and Comparative perspectives Wolters Kluwer, Aspen Publisher 70 Encyclopedia of religion.(2005) Religious Conversion Chap.3 Thomson Gale New York publication 71 Galanter, Marc A (1980) "Psychological Induction into the Large Group: Findings from a Modern Religious Sect," American Journal of Psychiatry No:137 (145 – 159) 72 Geertz, Clifford.(1960) The Religion of Java New York: The Free Press 73 Gerlach, Luther P & Hine, Virginia H (1968) Five very important elements of growth and spread in a modern religious movement Bobs-Merrill Published 74 Giordan, Guiseppe.(2009) Conversion in the Age of Pluralism Brill, Leiden • Boston 75 Gokhale, B G.(1976) " Dr Bhimrao Ramji Ambedkar: Rebel against Hindu Tradition." Journal of Asian and African Studies No: 11 76 Hefner, Robert W (ed).(1993) Conversion to Christianity: Historical and Anthropological Perspectives on a Great transformation Berkeley: University of California Press 77 Hinnells, John R (edi).(2005) The Routledge Companion to the Study of Religion Taylor & Francis Group published 78 Jacob Needleman.(1979) Religious Conversion and Community Development, Journal for the Scientific Study of Religion No:18.(256 – 262) 79 John Lofland and Norman Skonovd.(1981).Conversion Motifs – A social scientific of Religion Cambridge University Press 80 Kilbourne, Brock and James T Richardson.(1989) Paradigm Conflict, Types of Conversion, and ConversionTheories.” Sociological Analysis 50: 1-21 81 Krstic, Tijana.(2011) Contested Conversions to Islam Narratives of Religious Change in the Early Modern Ottoman Empire Stanford University Press 202 82 Levinson, David.(1996) Religion: a cross-cultural encyclopedia Santa Barbara, California Press 83 Ling, Trevor.(1980) Buddhist Revival in India: Aspects of the Sociology of Buddhism New York: St Martin's Press 84 Lohmann, Roger Ivar (2003) Turning the Belly: Insights on Religious Conversion from New Guinea Gut Feelings (in book: The Anthropology of Religious Conversion edited by Andrew Buckser and Stephen D Glazier.) America: Rowman & Littlefield Publishers INC 85 Machalek R and Snow, D (1993) Conversion to New Religious Movements, in Handbook of Cults and Sects in America , Vol B, ed D G Bromley and J K Hadden (Greenwich, Conn.: JAI,: 53-74) 86 Martin, David.(1997) A General theory of Secularization New York Harper and Row 87 Monica, Wilson.(1971) Religions Coversion and transforma tion of society Cambrigde University Press 88 Muslims, A Rippin.(1993): Their Religious Beliefs and Practices, The Contemporary Period vol London: Routledge Press 89 Nock, A.D.(1933) Conversion: the old and the new in religion from Alexander the Great to Augustine of Hippo Oxford University Press 90 Paper, Jordan.(1999) Conversion from within and without in Chinese religion (in: Religious conversion:contemporary practices and controversies Edited by Christopher Lamb and M Darrol Bryant Cassell Wellington House, London Publisher) 91 Rambo, Lewis (1993) Understanding Religious Conversion.Yale University 92 Rambo, Lewis R & Mircea Eliade (ed) (1987) “Conversion‟ The Encyclopedia of Religion Vol.4, New York: Macmillan PublishingCompany 93 Rambo, Lewis with Lawrence A Reh.(1992) The Phenomenology of Conversion Pp 229 – 258 (in: Handbook of Religious Conversion, edited by H Newton Malony and Samuel Southard Birmingham, AL: Religious Education Press 94 Rambo, Lewis (2001) Theory conversion New York: Thomas Nelson 203 95 Robert F.J (1985) Some Psychology factors in Religions conversion Chicago: University of Chicago.Robert J Barro, Jason Hwang & Rachel M McCleary (2001) 32.Religious Conversion in 40 Countries Harvard University, Cornerstone Research 96 Rubinstein, Muray.(2004) New religious movements in Viet Nam, Philippnes and Indonesia, USA: University Oxford 97 Sahlins, Marshall.(1976) Culture and Practical Reason Chicago: Chicago University Press 98 Smart, Ninian.(1989) The World`s Religions Cambridge University Press 99 Smith, Gordon.(2001) A Study of the Christian Conversion narrative Cambridge: Cambridge University Press 100 Snow, David A And Machalek, Richard (1983) The convert as a Social Type (Sociological Theory edited by RandallCollins) San Francisco: Jossey – Bass 101 Stark, Rodney and Bainbridge William Sims.(1985).The Future of Religion: Secularization, Revival, and cult Formation Berkeley: University of California Press 102 Steigenga, Timothy J and Cleary, Edward L.(2007) Conversion of a continent: contemporary religious change in Latin America New Jersey and London: Rutgers University Press New Brunswick 103 Truong Phan Chau Tam.(2016) Religious Conversion of the Ethnic Minorities in the South of Vietnam Bangalore, India: Tattva Journal of Philosophy Christ University, 104 Truong Van Chung and Nguyen Thoai Linh.(2016) The Stuation of New Religious Studies in Viet Nam Bangalore, India: Tattva Journal of Philosophy Christ University 105 Truong Van Chung.(2013) The Conversion to Protestiantism: A Challenge in Ethnic and Religious life of Brahmannism Cham People in Ninh Thuan, Vietnam Bangalore, India: Tattva Journal of Philosophy Christ University 106 Encyclopædia Britannica, 2006 Encyclopedia of World Religion New York University Press 204 Tài liệu Internet 107 www.nhandan.com.vn/mobile/-mobile- chinh tri./ 6/2013 108 www/home/bansac 109 www.tapchicongsan.org.vn/ 110 www.tuyengiao.soctrang.org.vn./420B15BF 111 www.tuyengiao.soctrang.org.vn/wps/ portal/lut/420B15BF 112 http/legacy.fordham.edu/halsall/source 113 http://vietnam.ucanews.com 114 http://scholar.google.com/initial religions conversion/2011 115 https://en.wikipedia.org/wiki/Hindutva 116 http/ www bc.edu/ Religion – geography www.quehuongonline.vn/ Vietnam 117 http/ www Stanford edu/ geo- Religious – theory 118 http://www.academia.edu/religious conflic 119 http:// www doc.edu.vn/tg 120 Feliceaddeo@libero.it 121 www.nhandan.com.vn/mobile/-mobile- chinh tri 205 PHỤ LỤC PHỤ LỤC HÌNH ẢNH MINH HOẠ CHUYỂN ĐỔI SANG TIN LÀNH CỦA NHÓM NGƢỜI KHMER Ở TNB Phật giáo theravada cộng đồng ngƣời Khmer TNB trƣớc chuyển đổi tơn giáo Nhà thờ nhóm đạo Tin Lành ngƣời Khmer Kiên Giang Nhà nguyện nhóm ngƣời Khmer chuyển đổi sang Tin Lành huyện Trà Cú, Trà Vinh NHẤT QUÁN ĐẠO Ở TÂY NAM BỘ Buổi làm lễ Tín đồ Nhất Quán Đạo ngƣời Hoa huyện Cái Răng, tỉnh Cần Thơ Lễ đốt Long Thiên Biểu nhóm ngƣời Hoa chuyển đổi sang Nhất Quán Đạo huyện Cái Răng Cần thơ THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO Ở TÂY NAM BỘ Lễ diện kiến Giáo chủ N.H (dấu chéo) ngƣời chuyển đổi sang TKHĐ trƣớc chứng kiến nhóm đạo Các sách xuất Nhà thơ Nguyễn Hồng (Giáo chủ N.H) Các tín đồ q nghe Giáo Chủ N.H rao giảng giáo lý Các đệ tử Thiên Khai Huỳnh Đạo đƣợc phong chức họ “Hồng” PHỤ LỤC CÁC VĂN BẢN PHỎNG VẤN SÂU ... trình chuyển đổi tôn giáo Tây Nam Bộ, Việt Nam » làm luận án tiến sỹ văn hóa học nhằm làm rõ chiều kích văn hóa biến đổi văn hóa số trƣờng hợp chuyển đổi tơn giáo tộc ngƣời Việt, Hoa, Khmer Tây Nam. .. hƣớng biến đổi văn hố từ trƣờng hợp chuyển đổi tơn giáo Tây Nam Bộ Những vấn đề văn hoá – xã hội đặt từ biến đổi văn hóa trƣờng hợp chuyển đổi tôn giáo TNB - Phân tích, trình bày biến đổi văn hóa. .. chung chuyển đổi tơn giáo đời sống văn hóa truyền thống Tây Nam Bộ, Việt Nam Chƣơng 2: Bối cảnh xã hội chuyển đổi tôn giáo Tây Nam Bộ Những biến đổi văn hố q trình chuyển đổi tơn giáo nhóm ngƣời