1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Đáp án triết học phần 3

38 994 23
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 38
Dung lượng 68,95 KB

Nội dung

Câu 25: Phân tích con đờng biện chứng của quá trình nhận thức hiện thực khác quan. Rút ra ý nghĩa của vấn đề này đối với hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn của bản thân mình. Trả lời - Nhận thức của con ngời đi từ trực quan sinh động đến t duy trừu tợng và t duy trừu tợng trở về thực tiễn. - Giai đoạn trực quan sinh động đó là giai đoạn nhận thức, cảm tính, là giai đoạn nhận thức sự vật trực tiếp bằng các giác quan với các hình thức cảm giác và biểu tợng nhận thức ở giai đoạn này mới đạt kết quả bên ngoài sự vật. + T duy trừu tợng (Nhận thức lý tính) Là giai đoạn cao của quá trình nhận thức Đó là giai đoạn nhận thức sự vật một cách gián tiếp khái quát. - Với các hình thức khái niệm, phán đoán và suy luận (suy lý). Đó là giai đoạn nhận thức đi sâu vào bản chất quy luật của sự vật hiện tợng * T duy là gì? - Mối liên hệ giữa nhận thức cảm tính và lý tính. Đây là hai giai đoạn thống nhất một cách biện chứng, nhận thức cảm tính là cơ sở của nhận thức lý tính và tất yếu tiến lên nhận thức lý tính, nhận thức lý tính dựa trên những cơ sở những tài liệu lý tính đem lại và bằng các phơng pháp thao tác t duy để đi sâu nắm bắt bản chất quy luật của sự vật hiện tợng - T duy trừu tợng trở về thực tiễn Nhận thức đạt đợc ở t duy trừu tợng có thể đúng có thể sai do đó t duy trừu tợng buộc phải quay trở về thực tiễn để đợc kiểm tra xem đúng sai và đợc thực tiễn bổ xung trên cơ sở thực tiễn mới nhận thức lại tiếp tục những chu trình nhận thức tiếp theo. * ý nghĩa: Nhận thức đều t trực quan sinh động, do đó phải kiên trì tích luỹ tài liệu cảm tính, tích luỹ kinh nghiệm, chống coi thờng kinh nghiệm, phải coi trọng tổng kết kinh nghiệm. Để trên cơ sở kinh nghiệm mà khái quát thành lý luận. Mặt khác, cũng không đợc thoả mãn kinh nghiệm, bởi nếu chỉ dừng lại ở kinh nghiệm thì hoạt động thực tiễn không thể phát triển kinh nghiệm. Không thể giải thích một cách sâu sắc bản chất của sự vật không thể lý giải đợc những quá trình phức tạp, đa dạng, -1- 1 không thể phát hiện đợc những quy luật phức tạp, những hệ thống quy luật vận động của hiện thực. Từ kinh nghiệm phải khái quát thành lý luận, phải đẩy tới quá trình nhận thức lý tính, có vơn tới lý tính thì hoạt động thực tiễn mới sáng tạo, mới phát triển và đạt kết quả cao, lý tính phải hơng về thực tiễn, nhận thức phải quán triệt quan điểm thực tiễn, đó là một mặt, nhng mặt khác thực tiễn cũng phải hớng tới lý luận không nằm chờ lý luận. - Chúng ta cùng đồng thời phê phán chủ nghĩa duy cảm cho trí thức là do cảm giác đem lại là tin cậy học chủ nghĩa duy lý cho rằng chỉ có tri thức lý tính mới đáng tin cậy. Câu 26: Quan điểm của Chủ nghĩa duy vật biện chứng về vấn đề chân lý con đờng đạt tới chân lý nh thế nào? Trả lời: - Khái niệm chân lý: Chân lý là tri thức phù hợp với hiện thực đợc thực tiễn kiểm nghiệm. + Chân lý của niềm tin + Chân lý của khoa học + Chân lý thuộc lĩnh vực nhận thức + Nhận thức của con ngời là qua trình mâu thuẫn - Chân lý bao giờ cũng là chân lý khách quan (không có chân lý chủ quan) vì nội dung chân lý mang tính khách quan. Còn hình thức biểu hiện tuy rằng mang tính chủ quan (không có chân lý không có giai cấp) - Chân lý khách quan là sự thống nhất giữa chân lý tơng đối và chân lý tuyệt đối chỉ là những hình thức phản ánh đúng, đầy đủ thế giới khách quan trong sự vận động của nó. - Chân lý tuyệt đốichỉ tính chân lý tuyệt đối - Chân lý tơng đối Chỉ tính chân lý tơng đối: Là những tri thức đúng nhng ch- a đầy đủ còn phải bổ xung, hoặc đúng trong khái niệm này, không đúng trong trờng hợp khác. -2- 2 - Mối quan hệ: Chân lý tuyệt đối bằng tổng chân lý tơng đối trong sự phát triển của nó. Chân lý tơng đối là những hạt, những mặt cấu thành của chân lý tuyệt đối. Do vậy chân lý khách quan bao giờ cũng mang tính tơng đối và tính tuyệt đối. - Chân lý bao giờ cũng mang tính cụ thể - Thực tiễn luôn luôn là tiêu chẩn khách quan phổ biến của chân lý tiêu chuẩn kiểm nghiệm chân lý vừa có tính tơng đối vừa có tính tuyệt đối . Tính tuyệt đối biểu hiện ở chỗ nhờ có thực tiễn mới hiện thực hoá đợc quá trình t duy và do đó mới là tiêu chuẩn khách quan để kiểm tra t duy. Còn tính tơng đối biểu hiện ở chỗ thực tiễn luôn biến đổi, phát triển do đó thực tiễn đóng vai trò là tiêu chuẩn chân lý thì tiêu chuẩn đó luân vận động và phát triển -3- 3 Câu 27: Vì sao thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là nguyên tắc cơ bản của Mác- Lênin. Vận dụng nguyên tắc này với ngời cán bộ khoa học kỹ thuật phải làm gì? Trả lời: - Lý luận là mnột hệ thống những tri thức đợc khái quát từ thực tiễn, phản ánh những quy luật, mối liên hệ bản chất của thế giới khách quan. - Những kinh nghiệm thực tiễn, những tri thức về tự nhiên xã hội đợc tích luỹ trong hoạt động lịch sử của con ngời và đợc khái quát thành hệ thống lý luận, thành học thuyết. Thực tiễn là những hoạt động vật chất mang tính lịch sử- xã hội, đó là hoạt động đông đảo của giai cấp nhân dân- chủ thể của hoạt động thực tiễn. Hoạt động thực tiễn của chủ thể bao giờ cuũng diễn ra trong một không gian và thời gian xác định, trong một trình độ nhất định. Thực tiễn luôn vận động phát triển. Hoạt động thực tiễn bao gồm . - Hoạt động sản xuất ra của cải vật chất, hoạt động đấu tranh chính trị xã hội, nhằm cải tạo các quan hệ xã hội của con ngời và hoạt động thực nghiệm khao học kỹ thuật. Nhẽng nội dung đó hợp thành tính lịch sử của thực tiễn - Thực tiễn là hoạt động vật chất, lý luận, là hoạt động tinh thần, nên thực tiễn đóng vai trò cơ sở, động lực, mục đích của nhận thức tiêu chuẩn của chân lý Lênin viết: Thực tiễn cao hơn nhận thức vì nó có u điểm không những của trình độ phổ biến mà cả của tính hiện thực trực tiếp - Lý luận học đợc khái quát từ kinh nghiệm thực tiễn, nhng khi lý luận ra đời nó có vai trò rất lớn trong sự phát triển của con ngời và đối với hoạt động thực tiễn . Nhiệm vụ của lý luận khao học của nó là kim chỉ nam cho hành động , soi đờng chỉ đạo thực tiễn - Trong cuộc sống cách mạng cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới cũng trong lĩnh vực quân sự hiện đại, khẩn trơn càng cần thiết phải có những lý luận khao học và cách mạng. Lênin đã nói Không có lý luận cách mạng thì không có phong trào cách mạng, Lý luận một khi đã xâm nhập vào thực tiễn sẽ biến thành một sức mạnh vật chất to lớn, lý luận còn giúp cho con ngời dự báo đợc gần sát sự phát triển trong tơng -4- 4 lai. Do đó trong hoạt động thực tiễn con ngời vừa có thể thấy đợc ý nghĩa của hành động của mình, vừa tránh đợc sự tổn thất do sự sai lầm, ngu dốt chủ quan tạo nên. - Thực tiễn trong cuộc sống xây dựng và bảo vệ đất nớc hiện nay đang rất cần tới lý luận khoa học. Nhiệm vụ phát triển lý luận Mác- Lênin và các khoa học khác đang đặt ra rất cấp bách, sự rối loạn về lý luận sẽ dẫn đến một hậu quả tai hại khó lờng. Lý luận gắn với thực tiễn hay sự thống nhất giữa lý luận với thực tiễn là một trong những nguyên tắc cơ bản của Chủ nghĩa Mác- Lênin, của một Đảng Cách mạng. - Coi trọng vai trò của lý luận, của thực tiễn và sự thống nhất giữa cái chung đòi hỏi chúng ta- mỗi cán bộ kỹ thuật quân đội phải thờng xuyên đấu tranh, khắc phục chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa giáo điều. Nói một cách khác là phơng pháp khắc phục bệnh giáo điều và bệnh kinh nghiệm là hai thái cực khi giải quyết mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn, giữa hai tri thức lý luận và tri thức thực tiễn. - Bệnh giáo điều là biểu hiện của sự yếu kém lạc hậu về lý luận, giáo điều một mặt là do áp dụng một cách máy móc nh cách mà thoát ly thực tế phong phú của đất nớc, của quân đội. Mặt khác giáo điều còn là việc áp dụng nguyên mẫu từ nớc khác trong điều kiện khác. Giáo điều còn ở chỗ tuyệt đối hoá cái chung, quy luật phổ biến mà tách khỏi cái riêng, xem xét cái riêng thiếu sâu sắc, phiến diện, bệnh giáo điều tất yếu dẫn tới bệnh hình thức. - Bệnh kinh nghiệm biểu hiện ở nhiều khía cạnh, nó cờng điệu, tuyệt đối kinh nghiệm, hạ thấp vai trò của lý luận và đi tới thái cực lời học, lời đọc sách, nghiên cứu lý luận, bệnh kinh nghiệm sẽ dẫn tới chủ quan duy ý chí vì không nắm đợc và không dựa vào nhận thức quy luật. - Để khắc phục bệnh giáo điều và bệnh kinh nghiệm, mỗi cá nhân cần phải nhận thức và thể chế hoá nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn, trong hành động và nhận thức của mình. Câu 28: Phân tích tính tất yếu của đổi mới t duy lý luận, trình bày nội dung, nguyên tắc của đổi mới t duy và lý luận khoa học trong sự nghiệp đổi mới. Trả lời: -5- 5 - Chủ nghĩa xã hội đang khủng hoảng cả về lý luận và thực tiễn. Trong những năm qua, thực tiễn thế giới và trong nớc biến đổi phát triển rất nhiều vì những lý luận đã phát triển không kịp và tỏ ra lạc hậu. Nhiều vấn đề đã tỏ ra lạc hậu, giáo điều. Cản trở sự phát triển của thực tiễn. Sự tồn tại và phát triển của Chủ nghĩa xã hội nói riêng đòi hỏi phải đổi mới. T duy về lý luận Chủ nghĩa xã hội không đổi mới t duy, về lý luận, về Chủ nghĩa xã hội thì không thể đổi mới Chủ nghĩa xã hội trong thực tiễn. - Sự sụp đổ của Chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu đặt ra rất nhiều vấn đề cho t duy, lý luận, phải phân tích tìm ra nguyên nhân, bản chất của sự việc. Sự phát triển của Chủ nghĩa t bản hiện đại và những mâu thuẫn và tơng lai của nó cũng đặt ra cho t duy lý luận phải phám phá, bổ xung cho nhận thức của mình. - Từ sự thành công và thất bại của Chủ nghĩa xã hội trên các lĩnh vực kinh tế, chính trị, t t- ởng .đòi hỏi phải thoát khỏi lối t duy siêu hình, máy móc, giáo điều và đứng vững trên phơng pháp biện chứng duy vật. Xuất phát từ thực tiễn, nhìn thẳng vào sự thật để làm cho t duy phản ánh đúng tiến trình phát triển khách quan. Phơng hớng của đổi mới t duy lý luận là dựa trên tinh thần cách mạng khoa học của Chủ nghĩa Mác- Lênin và t tởng Hồ Chí Minh. Trên cơ sở phân tích sâu sắc tình hình thực tiễn trong nớc và thế giới với những bài học rút ra từ sự sụp đổ của Chủ nghĩa xã hội, từ kinh nghiệm thành công và cha thành công ở ta mà phát triển sáng tạo lý luận. - Ngày nay sau khi mà Chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô, Đông Âu sụp đổ, nhiều lý luận đã quay trở lại công kích lý luận Mác- Lênin, bác bỏ và muốn tìm đến một sự khái quát lý luận kỳ quặc, một lý luận đậm màu sắc triết chung, cải lơng và thần thánh hóa Chủ nghĩa t bản, kinh tế thị trờng, chế độ t hữu. Bảo vệ phát triển sáng tạo Chủ nghĩa Mác- Lênin là một nhiệm vụ rất cấp bách và thiết yếu, không vì một số luận điểm cụ thể của Mác- Ăng ghen-Lênin không còn phù hợp với sự phát triển hiện nay mà bác bỏ tính Cách mạng, tính chỉnh thể của nó. Lý luận Mác- Lênin, t tởng Hồ Chí Minh vẫn là nền tảng của Đảng, ngọn cờ chủ đạo trong công cuộc đổi mới của đất nớc. - Là lý luận khoa học cách mạng, Chủ nghĩa Mác- Lênin luôn luôn đòi hỏi bản thân nó đợc bổ xung phát triển trong thực tiễn phong phú sinh động để phản ánh đúng -6- 6 quy luật phát triển của xã hội. Có nh vậy mới đảm đơng đợc vai trò làm cơ sở lý luận khoa học cho việc xây dựng đờng lối chính sách của Đảng và nhà nớc. Định hớng đúng cho hoạt động thực tiễn, đổi mới t duy không chỉ ở phơng pháp t duy mà quan trọng là nội dung của t duy. - Nội dung đó bao hàm cả t duy mới về kinh tế- chính trị- xã hội- văn hóa- t t- ởng- an ninh quốc phòng .Song quan trọnglà vẫn phải có đợc lý luận đúng về Chủ nghĩa xã hội, về con đờng và bớc đi lên của đất nớc Việt Nam. Giải đáp kịp thời và sáng tỏ những vấn đề do cuộc sống hiện nay đặt ra, góp phần củng cố niềm tin cho nhân dân vào sự lãnh đạo ở Đảng Cộng sản, vào con đờng Chủ nghĩa xã hội, đoàn kết các tầng lớp nhân dân vợt khó khăn , phấn đấu vì mục tiêu: Vì dân giàu, nớc mạnh, vì độc lập, tự do, hạnh phúc của nhân dân. - Việc đẩy mạnh công tác nghiên cứu lý luận, tăng cờng giáo dục lý luận cho cán bộ và nhân dân, đổi mới cơ chế và chính sách đối với công tác lý luận và ngời làm công tác lý luận khoa học nói chung và đặc biệt là lĩnh vực khoa học- xã hôi là một nhiệm vụ cơ bản và cấp bách. - Đổi mới lý luận phải làm tốt nhiệm vụ: + Công tác lý luận phải góp phần vào đổi mới t duy lý luận về Chủ nghĩa xã hội và con đờng đi lên Chủ nghĩa xã hội ở nớc ta + Hình thành hoàn chỉnh hệ thống các quan điểm về đổi mới + Giải đáp kịp thời và sáng tỏ những vấn đề do cuộc sống đặt ra Câu 29: Trình bày bản chất về những quan điểm duy vật lịch sử xã hội do Mác- Ăng ghen thực hiện. Trả lời: - Hai ông đều xuất phát từ duy vật biện chứng, đứng trên lập trờng duy vật biện chứng để giới thiệu xã hội. Còn xã hội là một cơ thể sống, nó ra đời, tồn tại và mất đi. Quá trình đó nó vận động theo quy luật khách quan đối với quan điểm khách quan, toàn diện, toàn diện để nghiên cứu xã hội, để tìm ra cơ cấu mới liên hệ bên trong, nó chi phối sự phát triển của xã hội từ thấp đến cao. Từ đó giúp ta hiểu đợc quá trình phát triển của lịch sử lẫn tự nhiên. -7- 7 + Biểu hiện: Quan điểm Macxit chỉ ra sự vận động, phát triển của xã hội bắt nguồn từ đời sống vật chất, sản xuất vật chất là phát triển sản xuất chính là cơ sở vật chất chính là nền của sự phát triển loài ngời. Sản xuất vật chất chính là nền của sự phát triển loài ngời, đó là hành vi lịch sử đầu tiên của xã hội loài ngời. + Mác chỉ ra nhu cầu lợi ích, nó vừa là hành vi lịch sử đầu tiên nhng đồng thời nó cũng là động lực của sự phát triển xã hội loài ngời. + Mác chỉ ra: Tái sản xuất sức lao động cũng là hành vi lịch sử đầu tiên của sự phát triển xã hội loài ngời. + Lao động sản xuất Phơng thức sản xuất (Cách thức sản xuất) trong từng xã hội, trong từng giai đoạn lịch sử nhất định. - Tồn tại xã hội gồm 3 yếu tố: +Môi trờng địa lý +Dân số +Phơng thức sảnxuất Tạo nên nền tảng của xã hội Địa lý, dân số không thể thiếu đợc nhng không phải là yếu tố quyết địnhchính, mà phơng thức sản xuất mới là yếu tố quyết định chính sự vận động phát triển xã hội loài ngời. Phơng thức sản xuất là sự tác động lẫn nhau giữa lực lợng sản xuất và quan hệ sản xuất. Nó chính là nguồn gốc động lực phát triển của xã hội loài ngời. -8- 8 Câu 30: Đặc điểm của quy luật xã hội và sự hoạt động có ý thức của con ngời. ý nghĩa của vấn đề này? Liên hệ với thực tiễn nớc ta trong giai đoạn hiện nay. Trả lời: - Quy luật xã hội là những mối liên hệ bản chất, tất nhiên tơng đối ổn định, lặp đi lặp lại giữa các hiện tợng của đời sống xã hội. - Đặc điểm cơ bản nhất của quy luật xã hội, khác quy luật tự nhiên là nó tồn tại, phát huy tác dụng thông qua hoạt động của con ngời có ý thức. Trong xã hội, quy luật xã hội là quy luật hoạt động của con ngời , không có hoạt động của con ngời thì không có quy luật xã hội. Đó là hoạt động có ý thức của con ngời , có mục đích trớc. Hoạt động ý thức có thể đúng, có thể sai, cho nên cái kết quả ở đây là thông qua cái chủ quan mà biểu hiện ra và đợc thực hiện. - Quy luật xã hội vừa là cơ sở cho hoạt động thực tiễn của con ngời, vừa là kết quả của quá trình hoạt động thực tiễn của con ngời. - Quy luật xã hội là quy luật hoạt động của con ngời, nhng lại không thuộc con ngời. Nghĩa là quy luật xã hội là khách quan, bởi vì con ngời hoạt động là do ý thức chỉ đạo. -Nhng hoạt động có ý thức đó suy cho cùng là lệ thuộc phản ánh các điều kiện khách quan. Lực lợng sản xuất và quan hệ sản xuất là năng lực hoạt động thực tiễn do con ngời tạo ra, nhng do con ngời không tự do lựa chọn đợc lực lợng sản xuất và quan hệ sản xuất của mình mà tạo phải chấp nhận một lực lợng sản xuất và quan hệ sản xuất đã có sẵn mà con ngời phải thích ứng với nó . - Cuối cùng con ngời tạo ra lịch sử trong những tiền đề, điều kiện do lịch sử quy định chứ không phải con ngời tạo nên lịch sử nh thế nào. Tuỳ ý nghĩa là con ngời vẫn thuộc cái khách quan quy định. - Do đó quy luật xã hội là quy luật hoạt động của con ngời có ý thức, nhng không lệ thuộc vào ý thức, là quy luật khách quan, tính khách quan của quy luật xã hội là tiền đề , điều kiện cho nhận thức và vận dụng quy luật xã hội. -9- 9 - Tính khách quan của quy luật xã hội không kém gì tính khách quan của quy luật tự nhiên. Chỉ có điều cái khách quan của quy luật phải thông qua hành động của con ngời. Đó là sự khác biệt khách quan trong tự nhiên, con ngời tự giác nhận thức đ- ợc quy luật xã hội, hành động theo quy luật xã hội thì quy luật phát nhuy theo hớng mong muốn của con ngời, nếu không tự giác nhận thức quy luật xãm hội thì quy luật xã hội sẽ phát huy tác dụng không theo mong muốn. Chẳng hạn: Trong Chủ nghĩa xã hội vi phạm quy luật phân phối theo lao động thì không kích thích đợc sự sản xuất, con ngời chây lời, không tâm trí phát triển sản xuất, ảnh hởng tới sự phát trriển xã hội. Do đó vai trò của nhận thức và tác động của con ngời có ảnh hởng rất lớn đến sự tác động của quy luật. Năng lực trình độ con ngời càng cao, nhận thức đúng, quy luật phát huy tác động tốt, năng lực con ngời càng hạn chế, nhận thức hạn chế , quy luật ảnh h- ởng kém. Từ tính phức tạp của quy luật xã hội nh vậy rút ra những kết luận sau: + Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn phải tôn trọng và hoạt động theo quy luật khách quan, phải phát huy tính năng động tích cực trong nhận thức và vận dụng quy luật xã hội, chống thái độ thụ động ỷ lại, chống chủ nghĩa định mệnh. + Quy luật xã hội tác động thông qua hoạt động của con ngời, hoạt động của con ngời có tác động ảnh hởng đến quy luật của xã hội, cho nên phải phát huy yếu tố con ngời, phải khai thác sáng tạo củat con ngời trong nhận thức và vận dụng quy luật xã hội. + Phải tạo ra đợc một cơ chế nhận thức và vận dụng quy luật xã hội, cơ chế phải là một cơ chế năng động, đảm bảo phát huy đợc tính năng động sấng tạo của con ngời chứ không thể là cơ chế hành chính quan liêu bao cấp, cơ chế đó sẽ bó chân, bó tay, bó suy nghĩ năng động của con ngời, không phát huy đợc tính năng động sáng tạo của con ngời. Song trong thực tế hiện nay chúng ta còn mắc khuyết điểm vi phạm dân chủ, cha khai thác đợc tính năng động ssáng tạo của con ngời cho nên hiệu quả xấy dựng và phát triển Chủ nghĩa xã hội còn thấp. Điều đó có nghĩa là trong thực tế chúng ta ch- -10- 10 [...]... chất của con ngời đợc đặt ra ngay từ khi Triết học mới ra đời Lịch sử Triết học trớc Mác đã có nhiều quan điểm khác nhau về bản chất của con ngời - Theo quan điểm của Chủ nghĩa duy vật biện chứng, đại diện là Hêghen cho -30 - 30 rằng: Con ngời là sản phẩm của một lực lợng siêu nhiên, là hiện thân của ý niệm tuyệt đối -Quan điểm tôn giáo cho rằng: Con ngời là sự sáng tạo của Chúa - Khổng tử cho rằng: Bản... con ngời đã tự sáng tạo ra bản thân mình, tự giáo dục bản thân với t cách con ngời -31 - 31 - Tóm lại : Triết học Macxit cho rằng con ngời là một thể thống nhất giữa mặt sinh học và mặt xã hội Trong tính hiện thực của nó bản chất con ngời là tổng thể hài hoà các mối quan hệ xã hội, con ngời vừa là sản phẩm của hoàn cảnh tự nhiên, xã hội, vừa là chủ thể cải tạo hoàn cảnh đó, chủ thể sáng tạo ra lịch... lực lợng sản xuất Sự hoạt động sáng tạo của giai cấp đợc coi nh là một động lực to lớn phát triển của Chủ nghĩa t bản, sự phát triển của khoa học kỹ thuật cũng là một động lực to lớn của Chủ nghĩa t bản -Có nhiều quan điểm khác nhau về T bản chủ nghĩa, Triết học Mác cho rằng có 2 kiểu tiến bộ xã hội: + T bản xã hội trong sự đối kháng + T bản xã hội thực sự xoá bỏ đối kháng * Đặc điểm riêng của T bản... định -33 - 33 bao giờ cũng xuất hiện lãnh tụ, đó là chủ thể hoặc là cá nhân đại diện cho giai cấp hoặc đảng phái nhất định * ý nghĩa sự nghiệp cách mạng hiện nay: - Sự nghiệp đổi mới của cách mạng nớc ta hiện nay đòi hỏi phải phát huy tinh thần cao nhất, tinh thần sáng tạo lịch sử của nhân dân lao động nhằm thực hiện thắng lợi sự nghiệp đổi mới theo định hớng xã hội chủ nghĩa - Vì vậy trong 4 bài học. .. vật chất có năng lực và t duy - Triết học Mác xem con ngời gắn với điều kiện sống hiện thực của họ, tức là gắn với nhiều điều kiện kinh tế chính trị, xã hội, hiện thực nhất định và trong quan hệ với tự nhiên Triết học Macxit cho rằng Con ngời là một sinh vật có bản chất xã hội, cái phân biệt giữa con ngời với con vật là ở những điểm cơ bản đặc trng nh: Con ngời có tính sáng tạo to lớn, có quan hệ tơng... tiêu chuẩn cơ bản để đánh giá sự tiến bộ của xã hội Đồng thời xét đến cùng, năng suất lao động xã hội là nhân tố quan trong nhất cho sự thắng lọi của một chế độ xã hội mới Khoa học đã phát triển đến mức độ trở thành điểm xuất phát công nghệ mới khai thác những nguồn năng lợng mới và sáng tạo ra vật liệu mới Các sản phẩm làm ra đều có tính khoa học kỹ thuật cao, đồng thời khoa học kỹ thuật càng làm... giữ vai trò quan trọng trong việc tổ chức quá trình sáng tạo lịch sử của quần chúng - Vai trò sáng tạo lịch sử của giai cấp công nhân :trong mọi thời đại lịch sử quần chúng nhân dân lao động là ngời sáng tạo chấn chỉnh ra lịch sử của mình -Vì sao quần chúng nhân dân lao động lại là ngời sáng tạo ra lịch sử : - Vì giai cấp nhân dân lao động là ngời sáng tạo ra mọi giá trị và để đảm bảo cho lịch sử tồn... giáo, nghệ thuật triết học với những thể chế tơng ứng, nhà nớc, đảng -19- 19 phái, giáo hội đợc hình thành trên một cơ sở hạ tầng nhất định - Nh vậy trong một xã hội có giai cấp đối kháng, kiến trúc thợng tầng bao gồm hệ t tởng xã hội và thế chế của giai cấp thống trị mới, còn cơ sở hạ tầng thì tồn tại các mối quan hệ đối kháng cho nên kiến trúc thợng tầng cũng mang tính chất đối kháng, biểu hiện về... động trở thành ngời sáng tạo và điều khiển quá trình sản xuất một cách nhanh chóng và rộng rãi vào trong quá trình có tác động thúc đẩy mạnh mẽ sản xuất phát triển Những t liệu sản xuất, những tiến bộ của phơng thức sản xuất là kết quả vật chất của nhận thức khoa học Tri thức khoa học đã trở thành một bộ phận cần thiết của kinh nghiệm và tri thức của ngời sản xuất, vì vậy khoa học đã trở thành lực... sự thuộc của nhân tố con ngời sản - 13- 13 xuất vào nhân tố vật chất của sản xuất T liệu lao động mới do con ngời sáng tạo ra chính là lực lợng vật chất của tri thức con ngời Cái yếu tố của lực lợng sản xuất đều có quan hệ với nhau Sự phát triển của lực lợng sản xuất là sự phát triển của t liệu lao động thích ứng với bản thân ngời lao động với trình độ văn hoá, khoa học kỹ thuật của họ Năng suất lao động . triển -3- 3 Câu 27: Vì sao thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là nguyên tắc cơ bản của Mác- Lênin. Vận dụng nguyên tắc này với ngời cán bộ khoa học kỹ. đồng thời phê phán chủ nghĩa duy cảm cho trí thức là do cảm giác đem lại là tin cậy học chủ nghĩa duy lý cho rằng chỉ có tri thức lý tính mới đáng tin cậy.

Ngày đăng: 03/10/2013, 10:20

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w