Tiểu luận trình bày phạm trù thực tiễn và lý luận thực tiễn; phạm trù thực tiễn và lý luận thực tiễn; vai trò nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn với việc phát triển lý luận ở việt nam hiện nay. Để nắm chi tiết nội dung nghiên cứu mời các bạn cùng tham khảo tiểu luận.
LỜI MỞ ĐẦU Trong cuộc tấn cơng, chống phá ta của các thế lực phản động trong và ngồi nước, chúng thường tập trung vào lĩnh vực tư tưởng, lý luận, bởi đây là lĩnh vực nhạy cảm, có tác động lâu dài và khó lường. Với âm mưu xảo quyệt, các thế lực phản động liên tục và ráo riết tiến hành các hoạt động chống phá trên lĩnh vực tư tưởng, lý luận, âm mưu thực hiện “diễn biến hòa bình"; thúc đẩy q trình “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ Đảng ta để đi đến tan rã, như sự sụp đổ của mơ hình chủ nghĩa xã hội ở Liên Xơ và các nước xã hội chủ nghĩa Đơng Âu trước đây Trước tình hình đó, Đảng ta chủ trương: “Đổi mới cơng tác tun truyền, giáo dục chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống cho cán bộ, đảng viên. Đấu tranh, ngăn chặn, đẩy lùi tình trạng suy thối về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống; ngăn chặn, đẩy lùi những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”. Tăng cường đấu tranh làm thất bại mọi âm mưu, hoạt động “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch; chủ động ngăn chặn, phản bác các thông tin, quan điểm xuyên tạc, sai trái, thù địch” Trong công xây dựng và phát triển nền kinh tế nhiều thành phần, vận hành theo cơ chế thị trường, có sự quản lý của Nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở nước ta hiện nay, lý luận nhận thức, vấn đề cải tạo thực tiễn nền kinh tế ln thu hút sự quan tâm của nhiều đối tượng. Ngày nay, triết học là một bộ phận khơng thể tách rời với sự phát triển của bất cứ hình thái kinh tế nào. Những vấn đề triết học về lý luận nhận thức và thực tiễn, phương pháp biện chứng ln là cơ sở, là phương hướng, là tơn chỉ cho hoạt động thực tiễn, xây dựng và phát triển xã hội. Nếu xuất phát từ một lập trường triết học đúng đắn, con người có thể có được những cách giải quyết phù hợp với các vấn dề do cuộc sống đặt ra. Việc chấp nhận hay khơng chấp nhận một lập trường triết học nào đó sẽ khơng chỉ đơn thuần là sự chấp nhận một thế giới quan nhất định, một cách lý giải nhất định về thế giới, mà còn là sự chấp nhận một cơ sở phương pháp luận nhất định chỉ đạo cho hoạt động Chúng ta biết rằng, triết học là một trong ba bộ phận cấu thành của chủ nghĩa Mác. Lênin đã chỉ rõ rằng chủ nghĩa duy vật biện chứng đó chính là triết học của chủ nghĩa Mác. Cho đến nay, chỉ có triết học Mác là mang tính ưu việt hơn cả. Trên cơ sở nền tảng triết học Mác Lênin, Đảng và Nhà nước ta đã học tập và tiếp thu tư tưởng tiến bộ, đề ra những mục tiêu, phương hướng chỉ đạo chính xác, đúng đắn để xây dựng và phát triển xã hội, phù hợp với hồn cảnh đất nước. Mặc dù có những khiếm khuyết khơng thể tránh khỏi song chúng ta ln đi đúng hướng trong cải tạo thực tiễn, phát triển kinh tế, từng bước đưa đất nước ta tiến kịp trình độ các nước trong khu vực và thế giới về mọi mặt. Chính những thành tựu của xây dựng chủ nghĩa xã hội và qua mười năm đổi mới là minh chứng xác đáng cho vấn đề nêu trên. Hoạt động nhận thức và cải tạo thực tiễn cùng với sự nắm bắt các quy luật khách quan trong vận hành nền kinh tế nước ta là một vấn ềề còn nhiều xem xét và tranh cãi, nhất là trong q trình đổi mới hiện nay.Vì vậy, em quyết định chọn đề tài “Ngun tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn trong việc phát triển lý luận Việt Nam hiện nay” NỘI DUNG I. PHẠM TRÙ THỰC TIỄN VÀ LÝ LUẬN THỰC TIỄN 1. Phạm trù thực tiễn 1.1 Khái niệm về thực tiễn Thực tiễn: (theo quan điểm triết học Mác xít): Thực tiễn là tồn bộ những hoạt động vật chất – cảm tính có mục đích, mang tính lịch sử xã hội của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội 1.2 Đặc trưng của thực tiễn Thứ nhất, theo quan điểm của triết học Mác – Lênin, thực tiễn là hoạt động gắn liền với con người, nhưng khơng phải là tồn bộ hoạt động của con người mà chỉ là những hoạt động của vật chất – cảm tính, những hoạt động vật chất cảm giác được. Đó là hoạt động của con người, sử dụng những cơng cụ vật chất, tác động vào những đối tượng vật chất làm biến đổi chúng theo những mục đích nhất định Thứ hai, thực tiễn là những hoạt động mang tính lịch sử xã hội của con người. Hoạt động thực tiễn phải thơng qua từng cá nhân, từng nhóm người, nhưng các cá nhân phải có quan hệ với nhau và khơng thể tách tời các quan hệ xã hội. Nghĩa là, thực tiễn chỉ diễn ra trong xã hội với sự tham gia của đơng đảo những con người trong xã hội. Đồng thởi, thực tiễn cũng trải qua các giai đoạn lịch sử phát triển cụ thể, chịu sự chi phối của ngững điều kiện lịch sử, cả về đối tượng, phương tiện, cũng như mục đích hoạt động của con người Thứ ba, thực tiễn là hoạt động có tính mục đích, tính hiện thực trực tiếp. Thực tiễn phải hướng đến cải tạo thế giới, cải tạo tự nhiên và xã hội nhằm phục vụ con người, chứ khơng chỉ là hoạt động bản năng, bằng lòng với những cái có sẵn trong tự nhiên. Nói tới thực tiễn là nói tới hoạt động có tính tự giác cao của con người, khác với hoạt động bản năng, thích nghi một cách thụ độngcủa con vật với thế giới xung quanh 1.3 Các hình thức cơ bản của thực tiễn Thực tiễn có ba hình thức cơ bản là: hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động chính trị xã hội và hoạt động thực nghiệm khoa học Hoạt động sản xuất vật chất là hình thức hoạt động khởi ngun, đầu tiên, cơ bản nhất của hoạt động thực tiễn. Đó là hoạt động mà con người trực tiếp tác động vào đối tượng vật chất, vào thế giới khách quan, nhằm tạo ra của cải vật chất. Khơng có sản xuất vật chất con người và xã hội lồi người khơng thể tồn tại, phát triển. Khơng những thế, sản xuất vật chất còn là cơ sở cho sự nảy sinh, tồn tại và phát triển của các hình thức thực tiễn khác, cũng như tất cả các hoạt động khác của con người. Có thể nói, các hoạt động khác của con người, suy cho cùng đều xuất phát từ hoạt động sản xuất vật chất Hoạt động chính trị xã hội là hoạt động của các tổ chúc, các cộng đồng người khác nhau trong xã hội, thể hiện tính tự giác cao của con người nhằm biến đổi, cải tạo xã hội, phát triển các thiết chế xã hội, các quan hệ xã hội, v.v. tạo ra mơi trường xã hội thuận lợi, phù hợp với nhu cầu, lợi ích của chủ thể Hoạt động thực nghiệm khoa học là hình thức đặc biệt của hoạt động thực tiễn, được tiến hành trong những điều kiện khơng có sẵn trong tự nhiên, mà do con người tạo ra gần giống hoặc lặp lại những trạng thái trong tự nhiên, nhằm tìm hiểu các quy luật biến đổi, phát triển của đối tượng nghiên cứu theo mục đích dã đề ra. Trong giai đoạn hiện nay, khoa học đóng một vai trò hết sức to lớn đối với q trình phát triển của xã hội thì hình thức thực tiễn này ngày càng có vị ttri1 quan trọng trong hoạt động của con người Ba hình thức cơ bản của thực tiễn nêu trên, có quan hệ chặt chẽ, tác động, ảnh hưởng qua lại lẫn nhau. Trong đó, hoạt động sản xuất vật chất đóng vai trò quan trọng, quyết định hoạt động chính trị xã hội và thực nghiệm khoa học. Ngược lại, hoạt động chính trị xã hội và thực nghiệm khoa học tác động trở lại hoạt động sản xuất vật chất. Chính trị xã ho65u ổn định tạo điều kiện cho sản xuất phát triển, thực nghiệm khoa học phát triển thì năng suất, chất lượng, hiệu quả sản xuất sẽ được nâng cao Ngồi ba hình thức cơ bản trên, hoạt động thực tiễn còn có những hình thức khơng cơ bản được thể hiện một số lĩnh vực khác nhau như gia1so dục, y tế, nghệ thuật, thể thao,v.v 2. Phạm trù lý luận 2.1 Khái niệm lý luận Hoạt động thực tiễn và hoạt động nhận thức là hai hoạt động đặc trưng của con người, giữa chúng có mối liên hệ mật thiết, tác động qua lại lẫn nhau, khơng ta1hc rời nhau. Trong q trình tác động vào thế giới, cải tạo thế giới, hoạt động nhận thức của con người cũng bắt đầu hình thành Nhận thức, theo quan điêm của triết học máccxit là q trình con người rìm hiểu, phản ánh thế giới khách quan, nhưng đó khơng phải là sự phản ánh giản đơn, thụ động mà là q trình phản ánh biện chứng. tích cực và sáng tạo trên cơ sở thực tiễn. Đó là sự phản ánh có chọn lọc, chủ động có mục đích để nắm bắt bản chất của hiện thực chứ khơng phải là sự sao chép ngun xi. Qua q trình nhận thức biện chứng, còn hiểu biết riêng lẻ từng mặt, bề ngồi của đối tượng những hiểu biết kinh nghiệm, thơng qua các thao tác của tư duy như phân tích, tổng hợp, khái qt hóa, trừu tượng hóa… lý luận được nảy sinh, hình thành và phát triển 2.2 Đặc trưng của lý ln Thứ nhất, lý luận là một hệ thống trí thức có tính logíc chặt chẽ, tính khái qt cao và tính phổ biến; được thể hiện thơng qua những khái niệm, phạm trù, ngun lý, quy luật… phản ánh bản chất, tính tất yếu của sự vật, hiện tượng trong thế giới khách quan Thứ hai, bản chất của lý luận là khái qt những trí thức kinh nghiệm thực tiễn, cho nên khơng có trí thức kinh nghiệm thực tiễn thì lý luận khơng thể nảy sinh, hình thành và phát triển Thứ ba, lý luận khơng dừng lại việc phản ánh hiện tượng, mà đi sâu vào xem xét bản chất, mối liên hệ bên trong của sự vật, hiện tượng. Do đó lý luận phản ánh được tính tất yếu, tính quy luật của sứ vật, hiện tượng, đưa những dự báo xu hướng vận động, phát triển của vật, tượng II. NGUN TẮC THỐNG NHẤT GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1. Vai trò quyết định của thực tiễn đối với lý luận Thứ nhất, thực tiễn là cơ sở của lý luận Điều đó có nghĩa, thực tiễn là nền tảng, là điểm xuất phát của lý luận. Chính trên nền tảng của hoạt động thực tiễn con người mới có nhu cầu tìm hiểu, khám phá thế giới, hoạt động nhận thức, lý luận mới nảy sinh. Thơng qua hoạt động thực tiễn, con người tác động vào sự vật làm cho chúng bộc lộ những thuộc tính, tính chất, quy luật…Trên cơ sở đó, con người mới có hiểu biết về sự vật và khái qt những hiểu biết ấy dể hình thành, phát triển lý luận. Như vậy, chính nhở có hoạt động thực tiễn, lý luận mới ra đời, phát triển. Ph.Ăngghen đã từng nhấn mạnh: “…chính việc người ta biến đổi tự nhiên, chứ khơng phải chỉ một mình giới tự nhiên, với tính cách tự nhiên, là cơ sở chủ yếu nhất và trực tiếp nhất của tư duy con người đã phát triển song song với việc người ta đã học cái biến tự nhiên” Có thể nói, mọi hiểu biết của con người dù trực tiếp hay gián tiếp, đối với người này hay người khác, thế hệ này hay thế hệ khác, ở trình độ kinh nghiệm hay lý luận,…suy cho cùng đều bắt nguồn từ thực tiễn. Nếu khơng có hoạt động thực tiễn, con người khơng thể có được lý luận khoa học, cách mạng Thứ hai, thực tiễn là động lực của lý luận Thực tiễn ln vận động, biến đổi và ln đặt ra những nhu cầu, nhiệm vụ, phương hướng mới cho lý luận, đòi hỏi lý luận phải giải quyết. Vì thế, nó ln bắt con ngưởi phải đi sâu nghiên cứu, mở rộng sự hiểu bết hiện có, đánh giá kiểm tra lại kiến thức cũ, cách tiếp cận cũ, thậm chí phải thay thế những tri thức cũ, lạc hậu bằng những tri thức mới. Trên cơ sở đó, thực tiễn thúc đẩy nhận thức, lý luận phát triển. Đúng như Ph.Ăngghen đã nói, khi xã hội có nhu cầu về kỹ thuật thì nó thúc đẩy khoa học phát triển hơn mười trường Đại học Thực tiễn còn là cơ sở góp phần rèn luyện các giác quan và tư duy của con người, làm cho chúng ta phát triển tinh tế hơn, hồn thiện hơn, năng lực tư duy loogic khơng ngừng được củng cố và phát triển. trên cơ sở đó, giúp con người nhận thức đối tượng ngày cảng chính xác hơn, sâu sắc hơn, khái qt lý luận đúng đắn hơn Thơng qua hoạt động thực tiễn, con người còn chế tạo ra các cơng cụ, phương tiện, máy móc hiện đại, như kính hiển vi, kính thiên văn, tàu vũ trụ… góp phần hỗ trợ con người “nối dài” các giác quan trong q trình khám phá chinh phục thế giới Thứ ba, thực tiễn là mục đích của lý luận Thực tiễn là đích cuối cùng lý luận phải hướng tới, phải giải quyết. Chính nhu cầu sống, nhu cầu sản xuất vật chất, cải tạo tự nhiên, xã hội buộc con người phải tìm hiểu, khám phá, nhận thức thế giới xung quanh. Nghĩa là , nhận thức con người ngay từ đầu đã bị quy định bởi nhu cẩu thực tiễn; ngược lại kết quả của nhận thức, của lý luận sẽ phục vụ cho chính thực tiễn phát triễn. Lý luận khơng đáp ứng được mục đích thực tiễn đặt ra, lý luận đó sẽ khơng có giá trị. Những tri thức – kết quả của nhận thức, những lý luận – kết quả của khái qt hóa kinh nghiệm thực tiễn chỉ có giá trị, có ý nghĩa đích thực khi được vận dụng vào thực tiễn, phục vụ thực tiển; cụ thể là vận dụng vào hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động chính trị xã hội và hoạt động thực nghiệm khoa học phục vụ con người. Lý luận có mục đích tự thân, nó chỉ có giá trị khi thâm nhập vào thực tiễn, được vật chất hóa, biến tri thức khoa học thành phương tiện ttrong việc biến đổi hiện thực Thứ tứ, thực tiễn là tiêu chuẩn kiểm tra của lý luận Thơng qua thực tiễn kiểm nghiệm, con người sẽ xác nhận được tri thức là đúng hay sai, chân lý hay sai lầm. Chỉ có thực tiễn mới là tiêu chuẩn khách quan duy nhất để khẳng định chân lý, bác bỏ sai lầm. Mọi sự biến đổi của sự nhận thức hay lý luận suy cho cùng khơng thể vượt ra ngồi sự kiểm tra của thực tiễn. Con người có được những hiểu biết về thế giới thơng qua hoạt động thực tiễn. Do vậy, chính thực tiễn là tiêu chuẩn, là thước đo giá trị của những tri thức mà con người đã đạt được trong nhận thức. Đồng thời, nó bổ sung, điều chỉnh, phát triển những tri thức lý luận đã có, làm cbo lý luận ngày càng đầy đủ hơn và sau sâu sắc hơn. C. Mác, trong luận cương về Phoiobac đã khẳng định: “Vấn đề tìm hiểu xem tư duy của con người có thể đạt tới chân lý khách quan khơng, hồn tồn khơng phải là một vấn đề lý luận mà là một vấn đề thực tiễn. Chính trong thực tiễn mà con người phải chứng minh chân lý, nghĩa là chứng minh tính hiện thực và sức mạnh, tính trần tục của tư duy của mình. Sự tranh trãi về tính hiện thực hay tính khơng hiện thực của tư duy tách rời thực tiễn, là một vấn đề kinh viện thuần túy” Tiêu chuẩn thực tiễn vừa có tính tuyệt đối, vừa có tính tương đối Tính tuyệt đối của tiêu chuẩn thực tiễn thể hiện chỗ, nó là tiêu chuẩn khách quan duy nhất có thể kiểm tra tính đúng, sai của lý luận, khẳng định chân lý, bác bỏ sai lầm. Tất cả những tri thức chứ được thực tiễn kiểm tra, xác nhận đều khơng có cơ sở khẳng định tính đúng đắn của nó Tính tương đối của tiêu chuẩn thực hiện chỗ, nó ln vận động, biến đổi, phát triển, do đó, với tư cách là tiêu chuẩn chân lý nó khơng cho phép người ta xem bất kỳ một tri thức nào là bất di bất dịch, khơng thay đổi. Vì vậy, khi thực tiễn thay đổi thì nhận thức, lý luận cũng phải thay đổi theo cho phù hợp với thực tiễn mới. Khơng có chân lý vĩnh viễn, bất di bất dịch; mọi tri thức dù là đúng vẫn phải tiếp tục kiểm tra, để kịp thời bổ sung, phát triển. Mặt khác, thực tiễn mỗi lĩnh vực nhất định chỉ đủ sức kiểm tra những tri thức nảy sinh trong phạm vi lĩnh vực đó Như vậy, thực tiễn khơng những là điểm xuất phát, là yếu tố đóng vai trò quyết định đối với sự hình thành và phát triển của lý luận, mà còn là nơi lý luận phải ln hướng tới để kiểm nghiệm tính đúng đắn của mình 2. Vai trò của lý luận đối với thực tiễn Chủ tịch Hồ Chí Minh thường nhắc nhở: “ thực tiễn khơng có lý luận hướng dẫn thì thành thực tiễn mù qng”. Điều này có nghĩa rằng, lý luận mặc dù do thực tiễn quyết định, nhưng bản thân quyết định, nhưng bản thân lý luận khi đã hình thành thì lại có một vai trò hết sức to lớn đối với thực tiễn. Vai trò của lý luận khoa học được thể hiện ở những điểm sau: Thứ nhất, lý luận đóng vai trò là “kim chỉ nam” cho hoạt động thực tiễn Lý luận khoa học định hướng, chỉ đạo, soi sáng cho thực tiễn, vạch ra phương hướng, phương pháp cho hoạt động thực tiễn nhằm biến đổi hiện thực khách quan theo u cầu, mục đích phát triển của con người và xã hội Nếu thực tiễn khơng được chỉ đạo, soi đường, dẫn dắt bởi lý luận khoa học thì thực tiễn đó sẽ mất phương hướng, “ lúng túng như nhắm mắt mà đi”, rơi vào mò mẫm, vòng vo, có khi lại quay trở lại xuất phát điểm ban đầu, khơng hiệu quả, gây tốn kém, lãng phí thời gián, cơng sức Thứ hai, lý luận thúc đẩy phong trào cách mạng nảy sinh, hình thành và phát triển Khơng có lý luận cách mạng khơng thể có phong trào cách mạng. Lý luận khoa học, cách mạng góp phần giáo dục, thuyết phục, động viên, tập quần chúng để tạo nên những phong trào hoạt động thực tiễn rộng lớn của đơng đảo quần chúng. Nhờ có lý luận khoa học, phong trào cách mạng của quần chúng khơng còn mang tính tự phát, trở thành hoạt động , chủ động, tự giác, tích cực. C.Mác nhấn mạnh:… “lý luận cũng se4tro73 thành lực lượng vật chất, một khi nó thâm nhập vào quần chúng” Thứ ba, lý luận góp phần dự báo tương lai Bất cứ sự vật, hiện tượng nào cũng ln chứa đựng những tiền đề, mầm mống và khả năng phát triển trong tương lai của chúng. Lý luận nếu phản ánh đúng bản chất, nắm được quy luật vận động, phát triển của sự vật, hiện tượng. Như vậy,dự báo tương lai là kết quả của thao tác tư duy, phân tích và tổng hợp, lo6gic và lịch sử…tức là q trình nhận thức, phản ánh, phán đốn về sự vận động, biến đổi, phát triển của sự vật, hiện tượng. Dự báo tương lai là một trong những ngun nhân có ý nghĩa quyết định đến hiệu quả hoạt động nhận thức và thực tiễn của con người. Khi con người ngày càng đi sâu khám phá giới tự nhiên vơ cùng vơ tận bằng những phương tiện khoa học hiện đại thì càng cần có những dự báo. Chính vì vậy, chức năng dự báo là một chức năng rất quan trọng của lý luận Như vậy, thực tiễn và lý luận khơng tách rời nhau, giũa chúng có sự liên hệ, xâm nhập, tạo điều kiện cho nhau cùng phát triển. Vì thế, trong hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn, chúng ta phải quán triệt ngun tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn. Đây là ngun tắc căn bản của chủ nghĩa Mácle6nin. Qn triệt ngun tắc này có ý nghĩa rất quan trọng đối với cơng cuộc đổi mới ờ nước ta hiện nay III. VAI TRỊ NGUN TẮC THƠNG NHẤT GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỚI VIỆC PHÁT TRIỂN LÝ LUẬN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Hoạt động thực tiễn là cơ sở, là nguồn gốc, là động lực, là mục đích, là tiêu chuẩn của nhận thức 1.Thực tiễn là cơ sở, nguồn gốc của nhận thức Trong hoạt động thực tiễn, con người làm biến đổi thế giới khách quan, bắt các sự vật, hiện tượng của thế giới khách quan phải bộc lộ những thuộc tính và quy luật của chúng. Trong q trình hoạt động thực tiễn ln ln nảy sinh các vấn đề đòi hỏi con người phải giải đáp và do đó nhận thức được hình thành. Như vậy, qua hoạt động thực tiễn mà con người tự hồn thiện và phát triển thế giới quan( tạo điều kiện cho nhận thức cao hơn) Qua hoạt động thực tiễn, não bộ con người cũng ngày càng phát triển hơn, các giác quan ngày càng hồn thiện hơn Thực tiễn là nguồn tri thức, đồng thời cũng là đối tượng của nhận thức. Chính hoạt động thực tiễn đã đặt ra các nhu cầu cho nhận thức, tạo ra các phương tiện hiện đại giúp con người đi sâu tìm hiểu tự nhiên Thư nhất, Thực tiễn là động lực của nhận thức Ngay từ đầu, nhận thức đã bắt nguồn từ thực tiễn, do thực tiễn quy định. Mỗi bước phát triển của thực tiễn lại ln ln đặt ra những vấn đề mới cho nhận thức, thúc đẩy nhận thức tiếp tục phát triển. Như vậy thực tiễn trang bị những phương tiện mới, đặt ra những nhu cầu cấp bách hơn, nó rà sốt sự nhận thức. Thực tiễn lắp đi lắp lại nhiều lần, các tài liệu thu thập được phong phú, nhiều vẻ, con người mới phân biệt được đâu là mối quan hệ ngẫu nhiên bề ngồi, đâu là mối liên hệ bản chất, những quy luật vận động và phát triển của sự vật Thứ hai,Thực tiễn là mục đích của nhận thức 10 thống nhất đó là một trong những ngun lý căn bản của triết học Mác Lênin d) Sự mâu thuẫn của lý luận và thực tiễn Xảy ra khi giai cấp thống trị trở nên phản động, lỗi thời, lạc hậu. Khi mâu thuẫn nảy sinh, chúng sẽ làm giảm ảnh hưởng của nhau. Điều đó dẫn đến mọi đường lối, chính sách xã hội trở nên lạc hậu và phản động *Ý nghĩa: Cần phải tăng cường, phát huy vai trò của lý luận đối với xã hội, đặc biệt là lý luận xã hội mà quan trọng là lý luận Mác Lênin và các lý luận về kinh tế Trước chủ nghĩa Mác, trong lý luận nhận thức, phạm trù thực tiễn hầu như khơng có chỗ đứng nào. Nhiều người còn hình dung thực tiễn với bộ mặt xấu xí của con bn (PhơBách). Trong “Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán”, sau khi phê phán E. Ma Khơ và một số ngươi khác đã ”cố gạt thực tiễn ra khỏi lý luận nhận thức, coi thực tiễn như một gì khơng đáng nghiên cứu về mặt nhận thức luận, đã ”đem cái tiêu chuẩn thực tiễn là cái giúp cho mỗi người phân biệt được ảo tưởng với hiện thực đặt ra ngồi giới hạn của khoa học, của lý luận nhận thức để dọn chỗ cho chủ nghĩa duy tâm và thuyết bất khả tri”. V.I.Lênin đã khẳng định: quan điểm về đời sống, về thực tiễn phải là quan điểm thứ nhất và cơ bản của lý luận về nhận thức. (“V.I.Lênin tồn tập” – 1980) Chính vì sự quan trọng của mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn nên đối với nước ta trong giai đoạn này cần đảm bảo sự thống nhất giữa lý luận và hoạt động. Hiện nay, nước ta đang tiến hành đổi mới một cách tồn diện các mặt của đời sống xã hội, mà trong đó đổi mới kinh tế là trung tâm. Đổi mới từ nền kinh tế tập trung quan liêu sang nền kinh tế thị trường có quản lý của Nhà nước là một vấn đề hết sức mới mẻ chưa có lời giải đáp sẵn. Và chúng ta cũng khơng bao giờ có thể có một lời giải sẵn sau đó mới đi vào tiến hành đổi mới. Q trình đổi mới nói chung, đổi mới kinh tế 14 nói riêng và việc nhận thức q trình đổi mới đó khơng tách rời nhau, tác động qua lại lẫn nhau cùng phát triển Vậy trong nhận thức và hoạt động thực tiễn, phải xuất phát từ thực tế khách quan, phải lấy hiện thực khách quan làm cơ sở cho hoạt động của mình. Gắn lý luận vào thực tiễn để hoạt động trở nên khoa học, có cơ sở vững chắc. Tinh thần ấy chính là vấn đề cần nghiên cứu trong văn kiện Đại hội Đảng lần thứ VI e) Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là một ngun tắc căn bản của chủ nghĩa Mác Lênin Thực tiễn khơng có lý luận hướng đẫn thì thành thực tiễn mù qng. Lý luận mà khơng liên hệ với thực tiễn là lý luận sng. Vì vậy cho nên trong khi nhấn mạnh sự quan trọng của lý luận, đã nhiều lần Lênin nhắc đi nhắc lại rằng lý luận cách mạng khơng phải là giáo điều, nó là kim chỉ nang cho hành động cách mạng, và lý luận khơng phải là một cái gì cứng nhắc, nó đầy tính sáng tạo. Lý luận ln ln cần được bổ sung bằng những kết luận mới rút ra từ trong thực tiễn sinh động. Những người cộng sản các nước phải cụ thể hố chủ nghĩa Mác _ Lênin cho thích hợp với điều kiện, hồn cảnh từng lúc và từng nơi (“Hồ Chí Minh: tồn tập”1996) *Con đường biện chứng của sự nhận thức: Nhận thức người diễn sở thực tiễn không ngừng vận động, phát triển. Sự vận động và phát triển của nhận thức diễn ra một cách biện chứng: “Từ trực quan sinh động đến tư duy trìu tượng và từ tư duy trìu tượng đến thực tiễn đó là con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý, của sự nhận thức thực tại khách quan” +Trực quan sinh động (hay nhận thức cảm tính) là giai đoạn đầu của q trình nhận thức, được hình thành trong q trình thực tiễn.Giai đoạn này được hình thành thơng qua các hình thức cơ bản nối tiếp nhau: cảm giác, tri giác, biểu tượng 15 +Tư duy trì tượng (hay nhận thức lý tính) là giai đoạn cao của q trình nhận thức dựa trên cơ sở những tài liệu do giai đoạn trực quan sinh động mang lại Nhận thức của con người phát triển đến giai đoạn tư duy trìu tượng chưa phải là chấm dứt, mà nó lại tiếp tục vận động trở về với thực tiễn Nhận thức phải trở về với thực tiễn vì: + Mục đích của nhận thức là phục vụ hoạt động thực tiễn. Vì vậy nó phải trở về chỉ đạo hoạt động thực tiễn cải tạo thế giới. +Đến giai đoạn tư duy trìu tượng vẫn có khả năng phản ánh sai lạc hiện thực. Vì vậy, nhận thức phải quay trở về thực tiễn để kiểm tra kết quả nhận thức, phân biệt đâu là nhận thức đúng, đâu là nhận thức sai lầm +Thực tiễn ln ln vận động, phát triển. Vì vậy nhận thức phải trở với thực tiễn để trên cơ sở thực tiễn mới tiếp tục bổ sung, phát triển nhận thức Từ trực quan sinh động dến tư duy trìu tượng, và từ tư duy trìu tượng đến thực tiễn là một vòng khâu của q trình nhận thức. Nó cứ lặp đi lặp lại làm cho nhận thức của con người phát triển khơng ngừng, ngày càng phản ánh sâu sắc bản chất, quy luật của thế giới khách quan. 3. Thực trạng lý luận ở nước ta hiện nay Từ khi đổi mới đến nay, dựa trên nền tảng lý luận của chủ nghĩa MácLeenin, tư tưởng Hồ Chí Minh và tổng kết thực tiễn đổi mới của đất nước,Đảng ta khơng ngừng phát triển lý luận, nhất là lý luận về chủ nghĩa xã hội, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội và bước đầu đã đạt được những thành tựu nhất định Về mơ hình chủ nghĩa xã hội. Trong Cương lĩnh (1991), đã đề cập sáu đặc trưng của xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng: Do nhân dân lao động làm chủ; có một nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và chế độ cơng hữu về các tư liệu sản xuất chủ yếu; có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, con người được giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất cơng, làm theo năng lực hưởng theo lao động, có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển tồn 16 diện cá nhân; các dân tộc trong nước bình đẳng, đồn kết và giúp đỡ lẫn nhau cùng tiến bộ; có quan hệ hữu nghị và hợp tác với nhân dân tất cả các nước trên thế giới Tại Đại hội X, mơ hình xã hội chủ nghĩa tiếp tục được Đảng ta bổ sung, phát triển với tám đặc trưng: “ Xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là một xã hội dân giàu, nước mạnh, cơng bằng, dân chủ, văn minh; do nhân dân làm chủ; có nền kinh tế phát triển cao, dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất; có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; con người được giải phóng khỏi áp bức, bất cơng, có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, phát triển tồn diện; các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tương trợ và giúp đỡ nhau cùng tiến bộ; có Nhà nước phát quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản; có quan hệ hữu nghị và hợp tác với nhân dân các nước trên thế giới” Trên cơ sở kế thừa, phát triển tư tưởng Đại hội X, quan niệm về xã hội xã hội chủ nghĩa trong Cương lĩnh (Bổ sung, phát triểm năm 2011) thơng qua tại Đại hội XI của Đảng đã được hồn thiện hơn một bước: “Xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là một xã hội: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh; do nhân dân làm chủ; có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp; có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển tồn diện, các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tơn trọng và giúp nhau cùng phát triển; có Nhà nước Pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo; có quan hệ hữu nghị và hợp tác với các nước trên thế giới” Như vậy, có thể nói rằng trên cơ sở tổng kết thực tiễn đổi mới, lý luận của Đảng ta về mơ hình xã hội xã hội chủ nghĩa ngày càng rõ nét hơn, cụ thể hơn. Cùng với sự phát triển của cơng cuộc đổi mới, Đảng đã có những nhận thức ngày càng sâu sắc về chủ nghĩa xã hội phù hợp hơn với 17 thực tiễn cuộc sống, kịp thời bổ sung và hồn chỉnh dần quan điểm, đường lối về chủ nghĩa xã hội Về phương hướng xây dựng chủ nghĩa xã hội, Cương lĩnh (1991) đề ra bảy phương hướng cơ bản để xây dựng chủ nghĩa xã hội: + Xây dựng Nhà nước xã hội chủ nghĩa, của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, lấy liên minh cơng nhân nơng dân trí thức làm nền tảng, do Đảng Cộng sản lãnh đạo. Thực hiện đầy đủ quyền dân chủ của nhân dân, giữ nghiêm kỷ cương xã hội, chun chính với mọi hành động xâm phạm lợi ích của Tổ quốc và của nhân dân + Phát triển lực lượng sản xuất, cơng nghiệp hóa đất nước theo hướng hiện đại gắn liền một nền nơng nghiệp tồn diện là nhiệm vụ trọng tâm + Phù hợp với sự phát triển của lực lượng sản xuất, thiết lập từng bước quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa từ thấp đến cao với sự đa dạng về hình thức sở hữu. phát triển nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần định hướng xã hội chủ nghĩa + Tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực tư tưởng và văn hóa làm cho thế giới quan MácLênin và tư tưởng, đạo đức phong cách Hồ Chí Minh giữ được vị trí chủ đạo trong đờ sống tinh thần xã hội; kế thừa và phát huy những truyền thống văn hóa tốt d0e5p của tất cả các dân tộc trong nước, tiếp thu những tinh hoa nhân loại, xây dựng một xã hội dân chủ, văn minh vì lợi ích chân chính và phẩm giá con người + Thực hiện chính sách đại đồn kết dân tộc, củng cố và mở rộng Mặt trận dân tộc thống nhất, tập hợp mọi lực lượng phấn đấu vì sự nghiệp dân giàu nước mạnh. Thực hiện chính sách đối ngoại hòa bình, hợp tác và hữu nghị tất cả các nước trung thành với chủ nghĩa quốc tế của giai cấp cơng nhân, đồn kết với các nước xã hội chủ nghĩa, với tất cả các lực lượng đấu tranh vì hòa bình dộc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội trên thế giới + Xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ tổ quốc là hai nhiệm vụ chiến lược của cách mạng Việt Nam 18 + Xây dựng Đảng trong sạch vững mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức ngang tầm nhiệm vụ lãnh đạo sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa ở nước ta Trên cơ sở tổng kết thực tiễn đổi mới của đất nước, đồng thời kế thừa Cương lĩnh đại hội VII, trong Cương lĩnh (bổ sung phát triển năm 2011), Đảng ta đưa ra tám phương hướng lớn: + Đẩy mạnh cơng nghiệp cơng nghiệp hóa, hiện dại hóa đất nước gắn với phát triển kinh tế trí thức, bảo vệ tài ngun mơi trường + Phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa + Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; xây dựng con người, nâng cao đời sống nhân dân, thực hiện tiến bộ và cơng bằng xã hội + Bảo đảm vững chăc quốc phòng và an ninh quốc gia, trật tự, an tồn xã hội + Thực hiện đường lối đối ngoại, độc lập. tự chủ, hòa bình, hữu nghị, hợp tác và phát triển; chủ động và tích cực hội nhập quốc tế + Xây dựng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, thực hiện đại đồn kết tồn dân tộc, tăng cường và mở rộng mặt trận dân tộc thống nhất + Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân + Xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh! Như vậy Đảng ta khơng chỉ xác định được xã hội mà chúng ta đang xây dựng là một xã hội như thế nào, mà còn xác định đúng đắn, sáng tạo những phương hướng cơ bản, coi đây là những vấn đề có tính quy luật của con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa. Trên cơ sở thực tiễn của đất nước, ngay từ khi đổi mới. Đảng ta đã xác định quá độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta là sự “ quá độ gián tiếp” trong Cương lĩnh (1991) đã sử dụng cụm từ “ bỏ qua chế độ tư bản” và xác định: “ nước ta quá độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ tư bản, từ một xã hội vốn là thuộc địa, nữa phong kiến lực lượng sản xuất rất thấp” 19 Qua tổng kết thực tiễn, đến Đại hội IX, Đảng ta đã phát triển luận điểm trên cụ thể hơn: “Con đường đi lên của nước ta là sự phát triển quá độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ chế độ tư bản chủ nghĩa, tức là việc xác lập vị trí thống trị của quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng tư bản chủ nghĩa, nhưng tiếp thu, kế thừa những thành tựu mà nhân loại đã đạt được dưới chế độ tư bản chủ n ghĩa, đặc biệt về khoa học và công nghệ để phát triển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng nền kinh tế hiện đại Tiếp theo Cương lĩnh ( bổ sung phát triển năm 2011) chỉ rõ đi lên chủ nghĩa xã hội nước ta là một quá trình cách mạng sâu sắc, triệt để, đấu tranh phức tạp giữa cái cũ và cái mới nhằm tạo ra sự biến đổi về chất trên tất cả các lĩnh vực trong đời sống xã hội, nhất thiết phải trãi qua một thời kỳ quá độ lâu dài với nhiều bước phát triển, nhiều hình thức tổ chức kinh tế xã hội đan xen Đảng ta đã nhận thức một cách sâu sắc rằng, với đặc điểm của một nước thuộc địa nữa phong kiến, chưa qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa thì khơng thể q độ trực tiếp mà phải q độ gián tiếp theo phương thức “phát triển rút ngắn” lên chủ nghĩa xã hội. Đây là bước phát triển tất yếu khách quan, hợp qui luật theo tiến trình phát triển lịch sử tự nhiên, là con đường phát triển phù hợp với nguyện vọng của đơng đảo quần chúng nhân dân lao động việt nam Về nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Ngay từ đại hội VI Đảng ta đã xác định mơ hình quản lý kinh tế tập trung, bao cấp khơng còn phù hợp và nền kinh tế có cơ cấu nhiều thành phần là đặc trưng của thời kỳ q độ. Vì vậy Đại hội VII đã khẳng định đó là “nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo định hướng xã hội chủ nghĩa, vận hành theo cơ chế thi trường có sự quản lý của Nhà nước” Đồng thời, cụ thể hóa một bước về chế độ cơng hữu, đó là chế độ cơng hữu về các tư liệu sản xuất chủ yếu” Đến đại hội IX khái niệm nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa được xác định rõ hơn nữa: “ nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần vận động theo cơ chế thị trường có sự quản lý của nhà nước theo 20 định hướng xã hội chủ nghĩa; đó chính là nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa” Đến Đại hội XI, Đảng ta xác định, nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là nền kinh tế “ với nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế, hình thức tổ chức kinh doanh và hinh thức phân phối. Các thành phần kinh tế hoạt động theo pháp luật đều là bộ phận hợp thành quan trọng của nền kinh tế, bình đẳng trước pháp luật, cùng phát triển lâu dài, hợp tác và cạnh tranh lành mạnh. Kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo. Kinh tế tập thể khơng ngừng được cũng cố và phát triển. Kinh tế nhà nước cùng với kinh tế tập thể ngày càng trở thành nền tảng vững chắc của nền kinh tế quốc dân”. Đại hội XII của Đảng tiếp tục bổ sung, hồn chỉnh lý luận về kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam: “Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam là nền kinh tế vận hành đầy đủ, đồng bộ các quy luật của kinh tế thị trường, đồng thời bảo đảm định hướng xã hội chủ nghĩa phù hợp với từng giai đoạn của đất nước. Đó là nền kinh tế thị trường hiện đại và hội nhập quốc tế; có sự quản lý của Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, do Đảng cộng sản Việt Nam lãnh đạo, nhằm mục tiêu “ dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Như vậy, xuất phát từ đổi mới nhận thức về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Đảng ta đã quan niệm kinh tế thị trường là sản phẩm của văn minh nhân loại được phát triển dưới chủ nghĩa tư bản, nhưng bản thân nó khơng đồng nhất với chủ nghĩa tư bản. Từ đó, Đảng ta đã xác định, với thực trạng lực lượng sản xuất của đất nước, chúng ta khơng thể ngay lập tức xác lập chế độ cơng hữu mà phải đi qua những khâu trung gian q độ với nền kinh tế nhiều hình thức sỡ hữu, nhiều thành phần kinh tế. Do đó, cần phải phát triển lý luận về kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa cho phù hợp, và thực tiễn đổi mới những năm qua ở Việt Nam đã chứng minh một cách thuyết phục rằng, xây dựng, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hơi chủ nghĩa là một sự lựa chọn đúng đắn và tất yếu để thúc đẩy sự phát triển của đất nước 21 Tuy nhiên, kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa của chúng ta phải hướng đến mục tiêu nhằm phát triển lực lượng sản xuất hiện đại, gắn với xây dựng quan hệ sản xuất mới tiến bộ, phù hợp trên cả ba mặt: sở hữu, quản lý và phân phối nhằm thực hiện mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh”, nói cách khác kinh tế thị trường của chúng ta phải bảo đảm đúng định hướng xã hội chủ nghĩa Tóm lại: Cơng tác lý luận của Đảng ta thời gian qua đã có bước phát trển mới. Tuy nhiên nhìn chung cơng tác nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn vẫn chưa thực sự đáp ứng được nhu cầu của sự nghiệp đổi mới. Nhận thức trên một số vấn đề cụ thể của cơng cuộc đổi mới còn hạn chế, thiếu thống nhất. Cơng tác dự báo trong nhiều lĩnh vực còn yếu…Trong Văn kiện Đại hội XII Đảng ta cũng chỉ rõ: “Cơng tác tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận còn bất cập, chưa làm rõ được một số vấn đề đặt ra trong q trình mới để định hướng trong thực tiễn, cung cấp cơ sở khoa học cho hoạch định đường lối của Đảng, Chính sách và pháp luật của nhà nước. Lý luận chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội còn một số vấn đề cần phải qua tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận để tiếp tục làm rõ” Chính vì vậy, hiện nay Đảng vẫn phải tiếp tục, khơng ngừng phát triển hồn thiện lý luận về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta 4. Một số quan điểm cần quán triệt trong phát triển lý luận về chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hiện nay Trên cơ sở quán triệt nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn của triết học MácLênin, cùng thực trạng lý luận nước ta hiện nay, để phát triển lý luận về chủ nghĩa xã hội, chúng ta cần phải nắm vững những quan điểm sau đây: 4.1 Quán triệt quan điểm thực tiễn Theo VI Lênin: “ Quan điểm về đời sống, về thực tiễn, phải là quan điểm thứ nhất và cơ bản của lý luận về nhận thức” u cầu của quan điểm thực tiễn: 22 Quan điểm thực tiễn đòi hỏi nhận thức sự vật, nghiên cứu lý luận phải xuất phát từ thực tiễn, dựa trên cơ sở thực tiễn, gắn với nhu cầu thực tiễn (của thời đại, của đất nước, của địa phương, của ngành…)Thực tiễn là sở của lý luận, là nền tảng nảy sinh, hình thành lý luận khơng thể hình thành bên ngồi thực tiễn, xa rời thực tiễn Phải thường xun tổ chức hoạt động thực tiễn để triển khai lý luận, lấy thực tiễn làm tiêu chuẩn đánh giá sự đúng, sai của lý luận, chủ trương, đường lối chính sách. Thực tiễn vừa là mục đích, vừa là tiêu chuẩn của lý luận, do đó khi đã có lý luận nêu khơng tổ chức hoạt động thực tiễn, sẽ khơng thể phát huy vai trò của lý luận, và cũng khơng có điều kiện để kiểm tra lý luận Tăng cường tổng kết thực tiễn để kịp thời bổ sung, điều chỉnh, phát triển lý luận, chủ trương, đường lối, chính sách cho phù hợp với thực tiễn mới. Lý luận ra đời thơng qua con đường tổng kết thực tiễn, tổng kết kinh nghiệm, do đó nếu khơng thường xun tổng kết thực tiễn thì cũng khơng có cơ sở để bổ sung những thiếu sót, những hạn chế lý luận và như vậy cũng khơng thể tiếp tục phát triển lý luận ở trình độ cao hơn Chính vì vậy, một trong những bài học được Đảng ta rút ra sau 30 năm đổi mới, trong Văn kiện XII là: “Đổi mới phải… xuất phát từ thực tiễn, bám sát thực tiễn, coi trọng tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận, tập trung giải quết kịp thời, hiệu quả những vấn đề do thực tiễn đặt ra” 4.2 Ngăn ngừa, khắc phục bệnh kinh nghiệm và bệnh giáo điều Bệnh kinh nghiệm, về bản chất là khuynh hướng tư tưởng và hành động đề cao vai trò thực tiễn, tuyệt đối hóa kinh nghiệm, hạ thấp vai trò lý luận Biểu hiện của căn bệnh này rất đa dạng, như coi thường lý luận, hoạt động chỉ dựa vào kinh nghiệm, khơng chịu học hỏi để vươn lên, cho kinh nghiệm là yếu tố duy nhất quyết định mọi thành cơng trong nhận thức và hoạt động thực tiễn; thiếu sự định hướng của lý luận nên họ thường làm việc theo thói quen, đường mòn, thiếu nhìn xa trơng rộng .v. v 23 Bệnh giáo điều, về bản chất là khuynh hướng tư tưởng và hành động tuyệt đối hóa lý luận, coi lý luận là chìa khóa vạn năng: coi thường, hạ thấp thực tiễn, khơng đánh giá đúng vai trò của thực tiễn trong hoạt động nhận thức cũng như hoạt động lý luận; hoặc áp dụng lý luận và kinh nghiệm khơng tính tới điều kiện thực tiễn, lịch sử cụ thể Biểu hiện căn bệnh này ở nước ta có hai loại giáo điều. Một là giáo điều lý luận, thể hiện ở việc vận dụng lý luận bất chấp những điều kiện thực tiễn, lịch sử cụ thể; học tập lý luận tách rời thực tiễn, xa rời cuộc sống, dẫn đến hiểu lý luận chỉ dừng ở câu chữ, rơi vào bệnh sách vở, bệnh “tầm chương, trich cú”.v.v. Hai là, giáo điều kinh nghiệm, áp dụng rập khn, máy móc kinh nghiệm của người khác, ngành khác, địa phương khác, nước khác khơng tính tới những điều kiện thực tiễn, lịch sử cụ thể của mình có phù hợp hay khơng Ngun nhân của bệnh kinh nghiệm và giáo điều Ngun nhân cơ bản, trực tiếp nhất của cả bệnh kinh nghiệm và bệnh giáo điều là vi phạm ngun tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn, khơng qn triệt quan điểm thực tiễn, tách rời lý luận vag thực tiễn Hướng khắc phục của bệnh kinh nghiệm và giáo điều Để khắc phục của bệnh kinh nghiệm và bệnh giáo điều, chúng ta cần qn triệt sâu sắc ngun tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn, hiểu và vận dụng đúng đắn quan hệ biện chứng giữa lý luận với thực tiễn. 4.3 Vận dụng sáng tạo, bổ sung, phát triên chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Lý luận ra đời từ thực tiễn, nhưng đó khơng phải là con đường duy nhất, lý luận còn được hình thành, phát triển thơng qua việc kế thừa lý luận trong lịch sử của dân tộc, của nhân loại. Chính vì vậy, để bổ sung, phát triển lý luận về chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, một mặt chúng ta phải tăng cường tổng kết thực tiễn, nhưng mặt khác cũng phải biết kế thừa tinh hoa lý luận của dân tộc và nhân loại, cụ thể là lý luận chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Đảng ta ln nhấn mạnh, lấy chủ nghĩa Mác 24 Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho nhận thức, hành động của tồn Đảng, tồn dân Khi kế thừa phải linh hoạt, sáng tạo và phù hợp với điều kiện thực tiễn mới của đất nước, nếu khơng sẽ rơi vào sai lầm kinh viện, giáo điều Đại hội XI u cầu: “Tiếp tục đổi mới nội dung, phương thức, nâng cao hơn nữa tính chiến đấu, tính thuyết phục, hiệu quả của cơng tác tư tưởng, tun truyền, học tập chủ nghĩa Mác Leenin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước.” 4.4 Thường xun nâng cao trình độ lý luận của cán bộ đảng viên trong q trình đổi mới Đảng phải ln ln nâng cao trình độ lý luận của mình và của cán bộ, đảng viên trong q trình đổi mới. Bởi vì, nếu trình độ tư duy lý luận yếu kém thì khơng thể tổng kết thực tiễn, khơng thể tổng kết kinh nghiệm để xây dựng lý luận hoặc kế thừa lý luận. Văn kiện Đại hội XI của Đảng cũng đề cập vấn đề này như sau: “không ngừng phát triển lý luận, đề ra đường lối và chủ trương đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước; khắc phục một số mặt lạc hậu, yếu kém của cơng tác nghiên cứu lý luận . Tạo mơi trường dân chủ thảo luận, tranh luận khoa học, khuyến khích tìm tòi, sáng tạo, phát huy trí tuệ của cá nhân và tập thể trong nghiên cứu lý luận. Khẩn trương ban hành quy chế dân chủ trong nghiên cứu lý luận chính trị. Nâng cao chất lượng hoạt động của các cơ quan nghiên cứu lý luận, cải tiến tổ chức nghiên cứu lý luận phù hợp hơn với nhu cầu thực tiễn” Mỗi cán bộ, đảng viên phải khơng ngừng học tập, nâng cao trình độ lý luận cho bản thân, thấm nhuần lời dạy của V.I Lênin: Học, học nữa, học mãi. Tuy nhiên, khi học tập lý luận cần phải liên hệ với thực tiễn của địa phương, của đất nước và gắn với thời đại. Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nói: “Lý luận rất cần thiết nhưng nếu cách học tập khơng đúng thì sẽ khơng có kết quả. Do đó, trong lúc học tập lý luận, chúng ta cần nhấn mạnh: Lý luận phải liên hệ với thực tế” Nói phải đi đơi với làm, học đi đơi với hành, tránh tình trạng quan liêu, bàn giấy, sách vở, lý thuyết sng xa vời thực tiễn, nói mà khơng làm hoặc nói một đằng làm một nẻo… 25 Nâng cao trình độ lý luận của cán bộ, đảng viên cũng chính là điều kiện tiên quyết giúp họ chống lại những biểu hiện lệch lạc, sai trái về tư tưởng – lý luận, củng cố niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta… Như vậy, thống nhất giũa lý luận và thực tiễn là một trong những ngun tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin, vì thế mỗi cán bộ, đảng viên muốn hồn thành tốt nhiệm vụ của mình, tránh được những sai lầm của bệnh kinh nghiệm, bệnh giáo điều phải nỗ lực qn triệt ngun tắc này KẾT LUẬN Trước sự suy thối của nền kinh tế thế giới nói chung, Việt Nam nói riêng, sẽ vẫn còn rất nhiều những thách thức mới mà Đảng và Nhà nước ta cần phải có những quyết sách phù hợp, giúp nền kinh tế Việt Nam vượt qua được những sóng gió của cuộc khủng hoảng lớn này. Với con đường đi đúng đắn và sự lựa chọn quyết đốn của Đảng và Nhà nước, chúng ta tin tưởng sẽ gặt hái được rất nhiều thành tựu mới. Nhà nước sử dụng các đòn bẩy kinh tế trong kế hoạch hố trực tiếp và kế hoach hóa gián tiếp để đảm bảo thực hiện những phương hướng, mục tiêu của kế hoạch kinh tế quốc dân. Trước thực tế của q trình phát triển kinh tế Việt Nam từ sau cách mạng Tháng Tám, một lần nữa ta lại càng cần khẳng định vai trò khơng thể thiếu được của q trình lý luận nhận thức và các chính sách, chủ trương xuất phát từ thực tiễn chi phối nền kinh tế. Khi đi đúng vào tiến trình lịch 26 sử của nhân loại, tất yếu chúng ta sẽ khơng bị lạc hậu, tụt lùi mà ngày càng có vị thế, phát triển mạnh mẽ hơn. Hy vọng chỉ một thời gian khơng lâu nữa nền kinh tế Việt Nam sẽ phát triển vượt bậc, phát triển có cơ sở vững chắc, đứng vào vị trí những nước có nền kinh tế tăng trưởng mạnh trên thế giới Những bước phát triển gì nữa sẽ đặt ra cho nền kinh tế Việt Nam trước thềm thiên niên kỷ mới? Đổi mới kinh tế, cơng nghiệp hố, hiện đại hố phải chăng vẫn chưa đáp ứng được nhu cầu thời đại ? Tất nhiên, những câu trả lời cho vấn đề ấy còn đang nằm ở phía trước. Song chắc chắn, với con đường đi đúng đắn và sự lựa chọn quyết đốn của Đảng và Nhà nước, chúng ta sẽ gặt hái được rất nhiều thành tựu mới. Nhà nước sử dụng các đòn bẩy kinh tế trong kế hoạch hố trực tiếp và kế hoach hóa gián tiếp để đảm bảo thực hiện những phương hướng, mục tiêu của kế hoạch kinh tế quốc dân. Trước thực tế của q trình phát triển kinh tế Việt Nam từ sau cách mạng Tháng Tám, một lần nữa ta lại càng cần khẳng định vai trò khơng thể thiếu được của q trình lý luận nhận thức và các chính sách, chủ trương xuất phát từ thực tiễn chi phối nền kinh tế. Khi đi đúng vào tiến trình lịch sử của nhân loại, tất yếu chúng ta sẽ khơng bị lạc hậu, tụt lùi mà ngày càng có vị thế, phát triển mạnh mẽ hơn. Hy vọng chỉ một thời gian khơng lâu nữa nền kinh tế Việt Nam sẽ phát triển vượt bậc, phát triển có sở vững chắc, đứng vào vị trí những nước có nền kinh tế tăng trưởng mạnh trên thế giới Để cơng tác nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng và phản bác các quan điểm sai trái, thù địch hiệu quả, mấu chốt là cần làm tốt cơng tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng xem đây là nhiệm vụ trước tiên, sống còn, để giữ vững vai trò, uy tín lãnh đạo của Đảng, để Đảng thực sự “là đạo đức, là văn minh” như Bác Hồ đã căn dặn 27 MỤC LỤC I PHẠM TRÙ THỰC TIỄN VÀ LÝ LUẬN THỰC TIỄN III VAI TRỊ NGUN TẮC THƠNG NHẤT GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỚI VIỆC PHÁT TRIỂN LÝ LUẬN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 10 Mối quan hệ lý luận thực tiễn 12 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. Giáo trình cao cấp lý luận chính trị Chủ nghĩa xã hội NXB lý luận chính trị 2. Triết học Mác – Lênin, Nxb đại học quốc gia TP. Hồ Chí Minh 3. Kinh tế chính trị Mác Lênin (Phần kinh tế xã hội chủ nghĩa) 28 ... hiện nay. Vì vậy, em quyết định chọn đề tài “Ngun tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn trong việc phát triển lý luận Việt Nam hiện nay NỘI DUNG I. PHẠM TRÙ THỰC TIỄN VÀ LÝ LUẬN THỰC TIỄN 1. Phạm trù thực tiễn 1.1 Khái niệm về thực tiễn. .. trọng đối với cơng cuộc đổi mới ờ nước ta hiện nay III. VAI TRỊ NGUN TẮC THƠNG NHẤT GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỚI VIỆC PHÁT TRIỂN LÝ LUẬN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Hoạt động thực tiễn là cơ sở, là nguồn gốc, là động lực, là mục đích, ... hoạt động thực tiễn Quan hệ lý luận và thực tiễn mang tính chất phức tạp, quan hệ đó có thể là thống nhất hoặc mâu thuẫn đối lập c) Lý luận và thực tiễn là thống nhất Lý luận và thực tiễn thống nhất khi giai cấp thống trị còn mang tinh