Bài viết trình bày các nội dung chính sau: Di sản văn hóa cồng chiêng Gia Lai - Tiềm năng để phát triển du lịch, một số giải pháp khai thác giá trị cồng chiêng để phát triển du lịch ở địa phương.
Khai thác giá trị di sản văn hóa cồng chiêng để phát triển du lịch Gia Lai ThS HOÀNG THANH HƯƠNG Trung tâm Thông tin công tác Tuyên giáo Gia Lai Đặt vấn đề Gia Lai địa phương có vị quan trọng chiến lược phát triển khu vực Tây Nguyên sở hữu nguồn tài nguyên du lịch phong phú, đa dạng với nhiều danh lam thắng cảnh đẹp hùng vĩ, nhiều di tích văn hóa-lịch sử tiêu biểu, nhiều giá trị văn hóa phi vật thể độc đáo đời sống đương đại Những giá trị văn hóa truyền thống dân tộc thiểu số Bahnar, Jrai Gia Lai như: kiến trúc, trang phục, lễ hội, ẩm thực, múa, âm nhạc, điêu khắc, văn học dân gian độc đáo nguồn tài nguyên quý giá để khai thác phát triển du lịch địa phương Hai dân tộc thiểu số Bahnar, Jrai sở hữu hệ thống lễ hội gồm: bỏ mả, lễ mừng chiến thắng, lễ khánh thành nhà rông, lễ cầu an, lễ mừng lúa mới, lễ mừng sức khỏe, lễ cúng giọt nước Các lễ hội có sức thu hút đặc biệt với khách du lịch yếu tố thiếu lễ hội người DTTS chỗ Gia Lai nghệ thuật trình diễn cồng chiêng Cồng chiêng, nghệ nhân, trang phục, sắc thái biểu cảm, chiêng buồn bã tiễn đưa lễ bỏ mả hay vui vẻ, hân hoan, sôi động lễ mừng lúa mới, cúng giọt nước, cúng nhà rông, mừng chiến thắng nhiều yếu tố khác lễ hội làm nên Khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun đặc sắc được UNESCO công nhận là kiệt tác truyền phi vật thể nhân loại cách 13 năm (ngày 15 tháng 11 năm 2005) Với giá trị to lớn đời sống tinh thần vật chất đồng bào DTTS chỗ Bahnar, Jrai Gia Lai, cồng chiêng có tiềm trở thành sản phẩm du lịch đặc trưng chủ thể trình diễn cấp ủy, quyền địa phương biết cách khai thác đời sống hôm cộng đồng dân tộc Tây Nguyên nói chung Gia Lai nói riêng Di sản văn hóa cồng chiêng Gia Lai - Tiềm để phát triển du lịch Gia Lai tỉnh miền núi biên giới, nằm vùng tam giác phát triển khu vực Đông Dương Việt Nam- 43 SỐ 05 NĂM 2018 KHOA HỌC QUẢN LÝ TẠP CHÍ KHOA HỌC CƠNG NGHỆ VÀ MƠI TRƯỜNG 44 KHOA HỌC QUẢN LÝ Lào-Campuchia, có vị trí quan trọng chiến lược phát triển kinh tế-xã hội nói chung phát triển du lịch nói riêng vùng Tây Nguyên Gia Lai có diện tích tự nhiên 15.536 km2; dân số tồn tỉnh 1,4 triệu người với 34 dân tộc anh em sinh sống, dân tộc thiểu số chiếm 44,5%, chủ yếu dân tộc Jrai Bahnar có trình lịch sử-văn hóa lâu đời Ở Gia Lai, 17 huyện, thị xã, thành phố nhiều buôn làng DTTS đồng bào Bahnar, Jrai giữ khơng gian làng truyền thống với kiến trúc nhà sàn, nhà rơng, nhà mồ, giữ lễ hội dân gian nét sinh hoạt cộng đồng, giữ cồng chiêng quý đội nghệ nhân cồng chiêng trẻ/già Điều điều kiện bước đầu để cấp ủy, quyền địa phương, nhà đầu tư ý đến việc chọn địa điểm, chọn loại hình di sản, chọn sản phẩm du lịch đặc trưng để đầu tư khai thác du lịch lâu dài cho địa phương Có thể kể tên số làng như: làng Ốp, thành phố Pleiku có khơng gian đẹp, trung tâm thành phố Làng có nghề làm rượu cần ngon, có nhà rơng đẹp, đặc biệt có hai đội cồng chiêng trẻ/già bí thư đồn niên làng phụ trách, già làng Ksor Núi làm đội trưởng Chỉ cần có kiện gì, Phòng Văn hóa- Thơng tin thành phố gọi điện thông báo, lãnh đạo phường Hoa Lư thơng báo đội cồng chiêng làng có mặt đầy đủ phục vụ kiện trị, văn hóa, văn nghệ cách nhiệt tình, chun nghiệp Hay xa làng kháng chiến Stơr, thuộc xã Tơ Tung, huyện Kbang, cách thành phố Pleiku 80km, cách đường quốc lộ 19 khoảng 10km, cách thị trấn Kbang 16km Làng Stơr công nhận Di tích lịch sử-văn hóa quốc gia năm 1993 Tại khu di tích có nhà lưu niệm Anh hùng Núp, nhà rơng đồng bào dân tộc Bahnar, có đội cồng chiêng nghệ hát dân ca giỏi, làm tượng gỗ, đan lát đẹp Làng đầu tư tôn tạo nằm cách không xa điểm di tích, điểm du lịch khác như: thác Hang Dơi, hồ thủy điện Ka Nak, di tích Vườn mít-Cánh đồng Cơ Hầu nên làng Stơr có khả thu hút du khách đến tham quan du lịch giao lưu cồng chiêng Và nhiều đội cồng chiêng với các nghệ nhân giỏi, tâm huyết tích cực truyền nghề lại cho hệ trẻ làng làng lân cận Gia Lai hôm làng “Làng Phung (Plei Phun), làng Kép (huyện Chư Păh), Làng Blôm ( huyện Ia Pa), làng Chiêng (huyện Kbang), làng Đê Ktu (huyện Mang Yang), làng Ốp (TP Pleiku), làng Tờ Nùng (huyện Kông Chro), làng Hway (huyện Đak Pơ)” [3] Trong báo tình hình kinh tế - xã hội, sách dân tộc, văn hóa truyền thống hai xã biên giới Ia Chía Ia O huyện Ia Grai, tổng hợp vào năm 2016, xã Ia O có 517 cồng chiêng, coi tượng điển hình bảo tồn cồng chiêng; có 202 chiêng quý Rất nhiều làng có số lượng cồng chiêng lên tới 70 - 80 như: làng Dăng có 86 bộ; làng Cúc có 80 bộ; làng Mít Jép có 78 bộ; làng Bi có 71 bộ; làng Lân, O làng có 52 cồng chiêng Làng có cồng chiêng xã làng Mít Kom có số lượng cồng chiêng lên tới 27 Riêng xã Ia Chiă 09 cồng chiêng [1] Đây số liệu hai xã biên giới huyện địa bàn tỉnh Cách lâu, vào năm 2003, Sở Văn hóa - Thơng tin (nay Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch) tiến hành điều tra di sản văn hóa phi vật thể khu vực người Jrai, thống kê 421 nghệ nhân thuộc lĩnh vực âm nhạc dân gian Năm 2005, điều tra khu vực người Bahnar, thống kê 1.748 nghệ nhân âm nhạc dân gian, chủ yếu sử dụng cồng chiêng Theo thống kê năm 2008, tồn tỉnh có 5.655 cồng chiêng, phần lớn cồng chiêng có giá trị cao, đó, huyện Ia Grai có số lượng cồng chiêng lớn (1.116 bộ/92 làng) Tồn tỉnh lúc có khoảng 900 nghệ nhân đánh chiêng giỏi 60 nghệ nhân biết chỉnh chiêng [1] Những số cho thấy tiềm lớn từ di sản văn hóa cồng chiêng hai DTTS chỗ Bahnar, Jrai khai thác phát triển loại hình du lịch văn hóa địa phương Mới nhất, tháng 11/2018 Kbang - huyện phía đơng tỉnh, nơi có người Bahnar Bơnâm sinh sống lâu đời, nơi bảo tồn nhiều giá trị văn hóa truyền thống đồng bào DTTS chỗ nghề dệt, tạc tượng, kiến trúc, lễ hội, cồng chiêng Chúng tơi có trao đổi với Phó phòng Văn hóa-Thơng tin huyện, anh A Ngưi, anh cho biết huyện 631 cồng chiêng, 103 đội cồng chiêng với gần 2.000 nghệ nhân trẻ/già Nhiều xã, thị trấn huyện như: xã Đông, Kông Lơng Khơng, Tơ Tung, Lơ Ku, thị trấn Kbang làng có từ 1-3 đội cồng chiêng Người già truyền nghề cho lớp trẻ, đội chiêng đánh hay, tham gia sinh hoạt văn hóa văn nghệ cộng đồng đơng đủ, tham gia thi đội cồng chiêng huyện Kbang thường đạt giải cao tỉnh, khu vực Trong truyền thống cư dân địa Tây Nguyên, cồng chiêng không tồn loại nhạc cụ hay phương tiện giải trí đơn mà có vị trí vơ quan trọng đời sống tinh thần người Cồng chiêng có mặt sớm hầu hết tộc người cư trú lâu đời Tây Nguyên Cồng chiêng phần máu thịt văn hóa Tây Nguyên Ở Gia Lai, hai DTTS chỗ Bahnar, Jrai sở hữu di sản văn hóa phi vật thể độc đáo này, họ chủ nhân khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun với họ cồng chiêng thứ âm nhạc thiếu nghi lễ vòng đời Từ sinh đến chết đi, tiếng cồng chiêng thấm đẫm tâm thức người Vui có điệu chiêng hân hoan chào đón ngày đời, ngày làm lễ thổi tai tháng tuổi, ngày đầy tuổi, ngày thành niên 13-14 tuổi, ngày cưới, ngày mừng sức khỏe, ngày kết nghĩa anh em, ngày có khách đến chơi thăm buồn có tiếng chiêng ngày qua đời với làng ma (atâu), lễ bỏ mả Âm cồng chiêng nghi lễ cúng tế theo tín ngưỡng đa thần người Jrai mang ý nghĩa kết nối với đấng thần linh (Yang) Theo Tiến sĩ Nguyễn Thị Kim Vân - Giám đốc Bảo tàng tỉnh Gia Lai có vai trò giống khói nhang người Việt, tiếng chiêng vang lên, ngân xa phương tiện để kết nối người với thần linh, mong cầu Yang chứng giám che chở, hỗ trợ, giúp đỡ người làng, plei, bon, buôn mạnh khỏe, no đủ Cồng chiêng kết nối người cộng đồng với vui lúc buồn, nghe nhà nào, làng có tiếng cồng chiêng đồng bào làng, bà làng gần, làng xa tìm đến để chia sẻ để chung vui Cồng chiêng tài sản gia đình giả buôn làng từ xưa đến Một cồng chiêng rẻ giá 40 -50 triệu đồng, đắt đến 70 - 80 triệu đồng/ Đây tài sản vơ q báu cộng đồng dân tộc Tây Nguyên có tác động lớn đến q trình phát triển kinh tế, xã hội nói chung du lịch nói riêng Tây Nguyên có Gia Lai Thực trạng Gia Lai tỉnh nghèo, kinh tế chậm phát triển, đồng bào dân tộc thiểu số chiếm 44% dân số, đời sống đồng bào vùng DTTS gặp khó khăn Hoạt động văn hố - thơng tin hạn chế Cơng tác bảo tồn phát huy di sản văn hố dân tộc đơi lúc chưa quan tâm mức, năm gần “nạn chảy máu cồng chiêng” diễn mạnh buôn làng Gần đây, đạo Tin Lành phát triển nhanh, tập trung nhiều huyện, thị xã, tỉnh gây khó khăn việc quản lý bảo vệ văn hóa truyền thống Những tơn giáo du nhập tác động mạnh đến đời sống văn hóa xã hội người Bahnar, Jrai Các giáo sỹ chủ động “phá thần” tín ngưỡng 45 SỐ 05 NĂM 2018 KHOA HỌC QUẢN LÝ TẠP CHÍ KHOA HỌC CƠNG NGHỆ VÀ MƠI TRƯỜNG 46 KHOA HỌC QUẢN LÝ cổ truyền tạo vị thần Họ xóa bỏ sở niềm tin tín ngưỡng cổ truyền đồng bào Những người theo đạo buộc phải từ bỏ vị thần theo tín ngưỡng ”vạn vật hữu linh” mà xưa họ tin theo, thờ cúng, cầu xin phù hộ Thay vào vị thánh thần tơn giáo Vì vậy, đồng bào bỏ nhiều phong tục tập quán như: khơng tổ chức lễ hội truyền thống, không tổ chức tham gia sinh hoạt văn hóa trùn thớng, khơng đánh chiêng, uống rượu, tạc tượng gỗ Các lễ hội truyền thống dần thay nghi lễ tơn giáo Thay cúng tế cầu nguyện Như tôn giáo bước làm thay đổi toàn niềm tin tín ngưỡng, phong tục tập quán cư dân dân tộc chỗ Khơng sinh hoạt văn hóa truyền thống thì các loại hình văn hóa văn nghệ dân gian khó có môi trường phát triển Trong có trình diễn cồng chiêng Muốn đánh cồng chiêng phải học, ngồi khiếu bẩm sinh phải có học hỏi kiên trì Do vậy, khơng có mơi trường để trình diễn cồng chiêng, hệ trẻ khơng có hội để tiếp cận, thưởng thức đẹp, lắng nghe âm hay/đẹp khó nảy sinh lòng u thích Do vậy, lực lượng kế cận khó hình thành phát triển Sự giảm sút hoặc mất hẳn lực lượng nghệ nhân cồng chiêng trẻ tương lai điều khó tránh khỏi Sau 30 năm đổi mới, bên cạnh thành tựu từ sống đại đã/đang đem lại hạn chế mà tác động tới văn hóa cổ truyền Tây Ngun khơng nhỏ có việc trì tổ chức hoạt động lễ hội dân gian Kinh tế xã hội có nhiều thay đổi Đồng bào khơng làm lúa rẫy mà làm cà phê, tiêu, mía, mì, chè, điều Nơng lịch thay đổi, thời gian nơng nhàn khơng Các lễ hội diễn việc tổ chức ngày đơn giản, bớt nhiều bước từ khâu chuẩn bị, trang trí, tiến hành nghi lễ, thời gian tổ chức, ẩm thực Đặc biệt, nghệ thuật trang trí không gian lễ hội nơi kiến trúc nhà rông, nhà mồ bị giản lược, hoa văn bị cắt bỏ nhiều, cồng chiêng, nghệ nhân cồng chiêng phát triển Nhiều làng, vùng cồng chiêng bị nhà buôn gạ ép bán với giá rẻ, trao đổi hàng hóa với giá chênh lệch thấp, bị đánh cắp Giới trẻ bn làng thích nghi nhanh chóng với chương trình giải trí phương tiện thơng tin đại, dần khơng u thích âm nhạc dân tộc mình, lười học đánh cồng chiêng, tham gia lễ hội hay hoạt động chung cộng đồng làng, bon, plei Do vậy, nhiều giá trị văn hóa, sắc văn hố dân tộc buôn làng Jrai, Bahnar bị mai nhanh chóng nhịp sống đại, có di sản văn hóa cồng chiêng Một số giải pháp khai thác giá trị cồng chiêng để phát triển du lịch địa phương 3.1 Những hoạt động xây dựng, bồi dưỡng, phát triển lực lượng nghệ nhân 3.1.1 Đối với cấp Trung ương Tổ chức hội thảo, hội nghị khoa học cấp khu vực không gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun, vai trò nghệ nhân để khẳng định giá trị độc đáo âm nhạc cồng chiêng kho tàng văn hóa dân gian đóng góp to lớn nghệ nhân việc làm nên Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên Thực Nghị Trung ương V, khóa III “Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, Nghị số 33 BCH Trung ương Đảng khóa XI ”về xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” Đưa nội dung âm nhạc cồng chiêng vào chương trình giáo dục khoa âm nhạc trường trung cấp, cao đẳng, đại học để học sinh, sinh viên hiểu nét đại cương âm nhạc dân gian Tây Nguyên Để tôn vinh người đánh cồng chiêng giỏi, chỉnh chiêng giỏi nên xét danh hiệu ”Nghệ nhân ưu tú” cho người có tay nghề, trình độ cao, cộng đồng cơng nhận, bầu chọn Có chế độ, sách thỏa đáng động viên, khuyến khích họ cống hiến truyền nghề cho hệ trẻ cộng đồng Định kỳ tổ chức thi trình diễn cồng chiêng cấp khu vực, quốc tế, tạo điều kiện cho nghệ nhân học hỏi, nâng cao tay nghề, giao lưu truyền đạt kinh nghiệm kích thích lòng u nghề giữ gìn âm nhạc dân gian Tây Nguyên 3.1.2 Đối với cấp tỉnh Đẩy mạnh công tác tuyên truyền để đồng bào hiểu khơng gian văn hóa cơng chiêng Tây Ngun di sản văn hóa quý giá có giá trị to lớn đời sống vật chất, tinh thần đồng bào dân tộc địa phương cần chung tay giữ gìn phát huy Hiện nhiều đồng bào chưa nhận thức đầy đủ đằng sau điệu cồng chiêng, cồng chiêng, buổi tham gia trình diễn hoạt động thi diễn hay sinh hoạt cộng đồng lại di sản quý giá sắc riêng, độc đáo dân tộc Trong hội nhập tồn cầu nếu khơng giữ được văn hóa của dân tợc mình thì sẽ mau bị nhấn chìm, hòa tan Nói cố thủ tướng Phạm Văn Đồng: “Nói đến văn hóa phải nói đến dân tộc nói đến dân tộc phải nói đến văn hóa Cho nên văn hóa dân tộc còn, văn hóa suy dân tộc suy, văn hóa dân tộc diệt” [6] Do cần phải nâng cao ý thức cho đồng bào văn hóa dân tộc, văn hóa tộc người Họ phải biết u q, trân trọng, giữ gìn niềm tự hào dân tộc, cá nhân Từ ý thức người tự tìm cách bảo vệ văn hóa Với vai trò “Đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài văn hóa nghệ thuật” Trường trung cấp Văn hóa Nghệ thuật đào tạo lực lượng giáo viên âm nhạc THCS Trường Cao đẳng Sư phạm Gia Lai, hai trường vừa nơi truyền nghề vừa nơi giới thiệu giá trị nghệ thuật âm nhạc dân gian Bồi dưỡng lực cho giáo viên âm nhạc, tăng cường giao lưu, tiếp xúc học viên nhạc với nghệ nhân Bổ sung chương trình giảng dạy ngoại khóa tiết học diễn tấu cồng chiêng, nhạc cụ dân tộc Để phát hiện, bồi dưỡng lực lượng nghệ nhân kế cận, cần tạo điều kiện thuận lợi cho hệ trẻ có hội tiếp cận với nghệ thuật diễn tấu cồng chiêng nghệ nhân có kinh nghiệm Đó sinh hoạt lễ hội, tổ chức thi, mở lớp dạy đánh cồng chiêng Có thế, người già tăng thêm niềm hứng khởi, người trẻ nảy sinh yêu thích, ham học hỏi, nâng cao tay nghề Cần bảo tồn cồng chiêng diễn tấu cồng chiêng đời sống cộng đồng Khôi phục phát huy lễ hội truyền thống để qua mơi trường lễ hội nghệ nhân thể tài mình, có nhiều cống hiến, đóng góp cho cộng đồng Muốn khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên tồn lâu bền, nghệ nhân có đất sống cấp ủy, quyền nên tạo nhu cầu cần đến âm nhạc cồng chiêng đời sống xã hội để khai thác phát triển ngành du lịch Đó gắn hoạt động trình diễn cồng chiêng sản phẩm phụ trợ khác (ẩm thực, trang phục, hàng lưu niệm, hàng nông thổ sản ) với hoạt động du lịch Coi văn hóa cồng chiêng sản phẩm hàng hóa khai thác phục vụ du khách theo nhu cầu Có lực lượng nghệ nhân có điều kiện trì, phát triển, đem hết tài góp phần tơ đậm thêm vẻ đẹp giá trị cho kho tàng văn hóa dân gian dân tộc thiểu số Tây Nguyên nói riêng Việt Nam nói chung Cần nghiên cứu xây dựng chương trình văn nghệ cồng chiêng buôn làng để hấp dẫn du khách Hoạt động tham gia giao lưu văn 47 SỐ 05 NĂM 2018 KHOA HỌC QUẢN LÝ TẠP CHÍ KHOA HỌC CƠNG NGHỆ VÀ MƠI TRƯỜNG 48 KHOA HỌC QUẢN LÝ nghệ, cồng chiêng tạo kết nối du khách với dân làng Để làm điều này, đòi hỏi cấp, ngành liên quan có biện pháp bảo vệ trì mơ hình làng truyền thống, hỗ trợ kinh phí để xây dựng bảo vệ số thiết chế, hoạt động văn hóa hai dân tộc chỗ sở tôn trọng ý kiến, nguyện vọng đồng bào địa phương Thực tế từ nhận thức vai trò, vị trí du lịch nghiệp phát triển kinh tế - xã hội tỉnh, Ban thường vụ Tỉnh ủy Gia Lai ban hành Nghị số 13-NQ/TU ngày 26/8/2008 phát triển du lịch đến năm 2015 định hướng đến năm 2020 Nghị xác định rõ mục tiêu phát triển ngành du lịch nhanh bền vững để đến năm 2015 trở thành ngành kinh tế có đóng góp quan trọng GDP lĩnh vực dịch vụ; phấn đấu sau năm 2020 ngành du lịch ngành kinh tế quan trọng tỉnh; góp phần đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế Thời gian qua, tỉnh Gia Lai có sách ưu đãi thu hút đầu tư vào tỉnh, có lĩnh vực du lịch Trong nỗ lực để ngày cải thiện môi trường đầu tư, ngồi sách ưu đãi đầu tư Nhà nước áp dụng toàn quốc, tỉnh Gia Lai ban hành nhiều sách ưu đãi để mời gọi doanh nghiệp đầu tư vào tỉnh, thể Quyết định số 05/2012/ QĐ-UBND ngày 19/3/2012 việc ban hành Quy định ưu đãi hỗ trợ đầu tư, quy trình thủ tục thực ưu đãi hỗ trợ đầu tư áp dụng địa bàn tỉnh Gia Lai Kế hoạch số 1767/KH-UBND ngày 10/6/2013 Uỷ ban nhân dân tỉnh Gia Lai triển khai Nghị số 13-NQ/TU Ban Thường vụ Tỉnh uỷ ban hành cụ thể hóa nhiệm vụ theo giai đoạn cụ thể, trọng phát triển du lịch dựa vào mạnh tiềm sinh thái, văn hóa, lịch sử “Từ đến năm 2020 tỉnh ưu tiên đầu tư dự án phát triển khu, điểm du lịch có cụm du lịch cộng đồng (Homestay) gắn với bảo tồn không gian văn hóa cồng chiêng làng Đê Ktu, Đê Kốp, Đê Đoa, Đê Hren (huyện Mang Yang)” [4] ”Giai đoạn 2017-2020 trọng công tác quy hoạch chi tiết, thu hút kêu gọi đầu tư thành phần kinh tế vào dự án, chương trình du lịch, tập trung vào dự án: Làng Văn hóa du lịch Xây dựng mơ hình du lịch cộng đồng (homestay), khai thác du lịch văn hóa sở phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể “Khơng gian văn hóa Cồng chiêng Tây Ngun” Gia Lai, bao gồm số điểm làng sau: Làng Ốp, phường Hoa Lư, thành phố Pleiku; Làng Kép, xã Ia Mơ Nông, huyện Chư Păh; Làng Kon Mahar xã Hà Đông Làng Kon Pơdram, xã Hà Đông “Làng nghề truyền thống” xã Glar, huyện Đắk Đoa” [5] Từ sách này, “Khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên” thực mạnh để thu hút quan tâm du khách nước đến với Gia Lai Kết luận Gia Lai tỉnh miền núi, có nhiều tiềm văn hóa truyền thống hai tộc người Bahnar, Jrai, đặc biệt di sản văn hóa phi vật thể cồng chiêng Với vài vấn đề nhỏ vừa trao đổi, hy vọng góp thêm ý kiến việc khai thác loại hình du lịch văn hóa để phát triển ngành du lịch tỉnh nhằm nâng cao đời sống cho người dân địa phương, đồng thời góp phần quảng bá hiệu giá trị di sản văn hóa truyền thống đến du khách nước, quốc tế đến Gia Lai./ Tài liệu tham khảo Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Gia Lai (2018), Báo cáo bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc thiểu số giai đoạn 2005 đến 2015 Sở Văn hóa, Thể thao Du Lịch Gia Lai (2016), Quy hoạch phát triển du lịch tỉnh Gia Lai đến 2020, tầm nhìn đến năm 2030 Trung tâm Văn hóa Điện Ảnh Du Lịch Gia Lai - Sở VHTTDL (2012), Ấn tượng Gia Lai, 2012 Nguyễn Đức Hoàng (2015), Báo cáo đề tài khoa học cấp tỉnh “Xây dựng sản phẩm du lịch đặc trưng tỉnh Gia Lai” Sở Văn hóa, Thể thao Du Lịch Gia Lai (2018), Kế hoạch phát triển du lịch tỉnh Gia Lai giai đoạn 2017-2020 Hoàng Vinh chủ biên (1996), Một số vấn đề lý luận văn hóa thời kỳ đổi mới, Nhà xuất Chính trị Quốc gia Hà Nội, tr 19 ... trình du lịch, tập trung vào dự án: Làng Văn hóa du lịch Xây dựng mơ hình du lịch cộng đồng (homestay), khai thác du lịch văn hóa sở phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể “Khơng gian văn hóa. .. số giai đoạn 2005 đến 2015 Sở Văn hóa, Thể thao Du Lịch Gia Lai (2016), Quy hoạch phát triển du lịch tỉnh Gia Lai đến 2020, tầm nhìn đến năm 2030 Trung tâm Văn hóa Điện Ảnh Du Lịch Gia Lai - Sở... phần máu thịt văn hóa Tây Nguyên Ở Gia Lai, hai DTTS chỗ Bahnar, Jrai sở hữu di sản văn hóa phi vật thể độc đáo này, họ chủ nhân không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên với họ cồng chiêng thứ