VN sự quan trọng của bí pháp và thọ truyền bí pháp kho tài liệu huyền học

 ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ TÒA THÁNH TÂY NINH & SỰ QUAN TRỌNG CỦA BÍ PHÁP THỌ TRUYỀN Soạn Giả BÍ PHÁP Dà TRUNG TỬ SưuTậ p tư liệu tu học – lưu hành nội 2004  Ebook làm theo Ấn-Bản phổ biến Website daocaodai info Mọi góp ý, đề nghị bổ túc, sửa đổi sơ sót, có, xin vui lòng gởi điện thư vào địa chỉ: tamnguyen351@live com Thành thật tri ơn Soạn Giả Dà TRUNG TỬ, Ban Phụ Trách Phổ Biến Kinh Sách Website daocaodai info bỏ nhiều tâm-huyết công sức việc sưu tập, biên khảo, đánh máy, in ấn hay phổ biến Website ngỏ hầu Giáo-Lý Đại-Đạo phổ truyền rộng rãi, lưu lại di-sản tinh-thần vô-giá cho thế-hệ nhiều thế-hệ tiếp nối mai sau California, 13/03/2013 Tầm Nguyên ĐẠO-LÝ THUYẾT-MINH & SỰ QUAN TRỌNG CỦA BÍ PHÁP THỌ TRUYỀN BÍ PHÁP Dà TRUNG TỬ sưu-tập 2004 tư liệu tu học lưu hành nội   MỤC LỤC ™™ SỰ QUAN TRỌNG CỦA BÍ PHÁP THỌ TRUYỀN BÍ PHÁP������������������������������������9 ƒƒ SỰ QUAN-TRỌNG CỦA BÍ-PHÁP����������������������������������������������������������13 ƒƒ THỌ-TRUYỀN BÍ-PHÁP TRONG Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ ������������������������������������������������������21 ƒƒ KẾT-LUẬN����������������������������������������������������������������������������������������������29   Tòa-Thánh Tây-Ninh   SỰ QUAN TRỌNG CỦA BÍ PHÁP THỌ TRUYỀN BÍ PHÁP ☐☐ Sự Quan Trọng Bí Pháp ☐☐ Thọ Truyền Bí Pháp Trong Đ.Đ.T.K.P.Đ  10 THỌ-TRUYỀN BÍ-PHÁPTRONG ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ 20  THỌ-TRUYỀN BÍ-PHÁP TRONG ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ THỌ-TRUYỀN BÍ-PHÁP TRONG ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ N gày Tam-kỳ Phổ-độ địa-cầu Thiên-thơ định cho Hộ-Pháp giáng-linh để vận-chuyển Thể-pháp lẫn Bí-pháp: ƒƒ Thể-pháp: hình-tướng Đạo, phổ-độ đưa người vào cửa Đạo, nương theo tổ-chức hữuhình mà lập-cơng bồi-đức, để kết-thúc pháp-giới tận-độ ƒƒ Bí-pháp: bí-mật huyền-vi Đạo, quyềnnăng điển-lực vơ-hình để giải-thốt Chơn-thần người tu, khỏi bị ràng-buộc thất-tình lục-dục mà tầm giải-thốt Hai phần nằm chánh-thể Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ, Hộ-Pháp Hội Thánh Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ có nhiệm-vụ thừa-hành hai Bí-pháp Đạo Đức Chí-Tơn giáng bút truyền cho Đức Hộ-Pháp nắm giữ, truyền lại cho đời sau Điều nầy Đức Hộ-Pháp cho biết rằng: “Đức Chí-Tơn sai Hộ-Pháp giáng Đức ChíTơn khơng dùng cơ-bút để truyền Bí-pháp cho Ngài, Ngài giáng bút truyền cho Hộ-Pháp mà thơi, cớ bạn Bần-đạo nơi Hiệp-Thiên21 THỌ-TRUYỀN BÍ-PHÁPTRONG ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ Đài có người thắc-mắc vụ đó”  (Trích thuyết đạo Đức Hộ-Pháp Đền Thánh đêm 01/09 Kỷ-sửu / 1948) Các Bí-pháp sơ-cấp Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ để tu-luyện có Bí-pháp Thương-u, Bí-pháp Chữ Hồ, Bí-pháp Ngơn-ngữ, Phương Luyện Kỷ 12 Bài Tập Thân-Thể… Bí-pháp phổ-độ có Phép Giải-oan, Tắm Thánh, Giải bịnh, phép Hôn-phối, phép Xác (cắt dây oan nghiệt cho giáo-đồ chết)… Các Bí-pháp Đức Hộ-pháp công-truyền, ngày thấy lưu-truyền cửa Đạo Còn Bí-pháp cao-cấp Luyện Tinh hố Khí, Luyện Khí hố Thần, Luyện Thần huờn Hư, tức phép luyện Tinh Khí Thần hiệp nhứt, phép Khai khiếu Huyềnquang, Xuất chơn-thần… Bí-pháp thuộc dạng giáo-ngoại biệt-truyền, đòi hỏi người thọ-pháp phải hội đủ điều-kiện đặc-biệt khắc-khe hơn, nên phải thọtruyền tu luyện tịnh-thất, giám-sát chặc-chẽ chơn-sư Theo chơn-truyền Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ quy-định, sinh-hoạt tịnh-luyện trực-thuộc Hiệp-Thiên-Đài, Đức Chí-Tơn giao cho Hộ-Pháp người tối-cao chịu trách-nhiệm việc truyền-pháp, hướng-dẫn sinh-hoạt tịnh-luyện Như Hộ-Pháp người trực-tiếp nhận Bí-pháp từ Bát-Quái-Đài, truyền lại cho người tu Đức Ngài hộ-trì gìn giữ vượt khơng-gian thời-gian Điều Đức Chí-Tơn đề cập sau: “Chơn thần Đệ nhị xác thân khí chất bao bọc xác thân khuôn bọc vậy, nơi trung-tâm óc, nơi xuất-nhập mỏ ác…nơi Hộ-Pháp đứng giữ Chơn-thần Con luyện Đạo đặng hiệp với 22  THỌ-TRUYỀN BÍ-PHÁPTRONG ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ Khí, Khí thấu đến Chơn-thần hiệp mà siêu-phàm nhập Thánh” (TNHT/Q2 trang 65) Như Đức Hộ-Pháp ngồi trách-nhiệm Chưởngquản Hiệp-Thiên-Đài có trách-nhiệm giữ-gìn Chơnthần Đức Chí-Tơn luyện Đạo, đuổi tà trục tinh, ngăn-ngừa quy phàm, để Đức Chí-Tơn ngồi yên địa-vị tu-luyện ngày chứngquả Ngày Đức Hộ-Pháp trở Thiêng-liêng vị, quyền-năng chuyển-pháp Chơn-thần dễ-dàng kềcận bên Đức Chí-Tơn, người thành-tâm tín-ngưỡng, chắc-chắn Đức Ngài tiếp-cận dạy dỗ trợ-thần cho người hành công-phu tu-luyện Ấy quyền-năng vị Hộ-Pháp nơi siêu-linh-giới, phần pháp-giới hữu-hình thế-gian ln ln có bậc chơn-tu đủ sáng-suốt Đức Ngài chọn-lựa để giúp-đở cho người sau Cũng tất-cả cơ-sở tịnh-luyện Kỳ-lão Phạm-mơn đảm-trách, theo lời Đức Hộ-Pháp họ có sứ-mạng thi-hành Bí-pháp tu-chơn tịnh-luyện (Theo Hiểu-thị Đức Hộ-Pháp buổi khai-mạc Hội Nhơn-sanh Phước-thiện ngày 30/08 Tânmão / 1951) Như tuyệt-nhiên Đại-Đạo Tam-Kỳ PhổĐộ khơng có người thọ-lãnh Bí Pháp từ Bát-Quái-Đài truyền-bá lại cả, Giáo-tông thọ-truyền bửu-pháp từ Đức Chí-Tơn nữa, để tự tu-luyện mà thơi, Đức Chí-Tơn quy-định Giáo-tơng có quyền phần xác khơng có quyền phần hồn (Theo Pháp Chánh-truyền) Ngày nhiều người nhận thấy Đức Hộ-Pháp 23 THỌ-TRUYỀN BÍ-PHÁPTRONG ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ Thiêng-liêng lúc lưu-vong Campuchia, lại sách Bí-pháp tịnh-luyện cao-cấp khơng thấy Đức Ngài trước-tác để lại, nên cho Đức HộPháp chưa truyền lại cho đời sau, nên họ lo-lắng Bí-pháp tu-luyện Cao-Đài thất chơn-truyền!!! Do thấy nhiều nơi lại dấy lên hiện-tượng có người tự xưng chơn-sư thọ-truyền bửu-pháp Trời Phật Đức Hộ-Pháp, họ tự cho có sứ-mạng thâu nhận đệ-tử, truyền-bá bí-pháp tu-luyện, khai mở luân-xa cho người tu-hành, viết sách truyền-bá Bípháp tu-luyện để lại cho đời sau, để khỏi thất chơn-truyền Chuyện xảy cửa Đạo Cao-Đài!!! Vì lý-do nêu trên, nên cần khẳngđịnh Bí-pháp tịnh-luyện cao-cấp khơng thể viết thành sách để phổ-biến rộng-rãi được, mà thọ tâm-truyền cho người một, họ hội đủ điều-kiện tất-yếu mà thôi, lịch sử truyền-giáo từ xa xưa chứng-tỏ điều đó, Tổ-sư Đạt-Ma làm “Bất lập văn-tự, giáo ngoại biệt truyền, trực nhân tâm, kiến tánh thành Phật” (Theo Thiền luận/ Suzuki) Cũng theo truyền-thuyết Tiên-gia Tổ-sư Vương-Trùng-Dương phải giả ăn xin quanh vùng cư-trú vợ chồng Mã-Đơn-Dương Tôn Bất-Nhị hàng năm trời để tìm hiểu căn-cơ hai người truyền bí-pháp tu-luyện cho họ (Theo Thất chơn nhơn-quả) Nếu Bí-pháp tịnh-luyện mà viết thành sách để phổbiến rộng-rãi được, sinh-tiền Đức Hộ-Pháp viết Vì thấy cơng-trình có tính-chất thế-kỷ việc kiến-tạo Tồ-Thánh Tây-ninh, dinhthự nội-ơ Thánh-địa, cơ-ngơi đồ-sộ có tầm vóc 24  THỌ-TRUYỀN BÍ-PHÁPTRONG ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ quốc-tế vậy, để làm Thể-pháp phổ-độ chúng-sinh, mà Đức Ngài làm được, huống-hồ việc viết Bí-pháp tu-luyện để truyền lại cho đời sau Nhưng cần tin-tưởng Bí-pháp tu-luyện cao-cấp CaoĐài chắc-chắn Đức Hộ-Pháp giao cho người gìn-giữ có sứ-mạng truyền lại liên-tục cho đời sau, khơng bao-giờ thất chơn-truyền cả, mà lưutruyền đến thất-ức niên, nằm thời-kỳ ưu-tiên dành cho việc thực-hành Thể-pháp phổ-độ chúng-sanh, người tu-hành đương thực-hiện Tamlập lập-đức, lập-cơng, lập-ngơn, nên chưa phải thời-kỳ phổ-biến Bí-pháp tu-luyện cao-cấp Vấn-đề ưu-tiên thực-hiện Thể-pháp, có lý-do mà Đức Hộ-Pháp cho biết sau: “Trong thời-kỳ Bần-Đạo lịnh Đức Chí-Tơn xuống mở Đạo, Đức Chí-Tơn hỏi rằng: Con phục lịnh xuống mở Đạo, mở Bí-pháp trước, hay Thể-pháp trước? Bần-Đạo trả lời: Xin mở Bí-pháp trước Chí-Tơn nói: Nếu mở Bí-pháp trước phải khổ đa! Đang lúc đời cạnh-tranh tàn-bạo, mở Bípháp trước bí-mật huyền-vi Đạo, đời thấy rõ, xúm tranh-giành phá hoại mối Đạo nào? Vì nên mở Thể-pháp trước dầu đời có tranh-giành phá huỷ cơ-thể hữu vi hữu huỷ nữa, vơ hại, miễn mặt Bí-pháp Đạo còn, Bí-pháp Hiệp-Thiên-Đài giữ…” (Thuyết đạo Đức Hộ-Pháp ngày 30/ Quý-tỵ/1953) Vì mà vấn-đề mở Thể-pháp trước Đức HộPháp Hội Thánh ưu-tiên Lại Đức Hộ-Pháp sinh-tiền đối 25 THỌ-TRUYỀN BÍ-PHÁPTRONG ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ với người muốn nhập-tịnh Đức Ngài Quyền Thiêng-liêng quyết-định Đức Ngài cho rằng: “…Khi muốn bước vơ Trí-huệ-Cung phải có đủ Tamlập tu-thân, biết họ lập-công, lập-ngôn, lập-đức họ rồi, dầu giao cho Bộ Phápchánh chưa điều-tra thuộc Bí-pháp, Thể-pháp… “Bấy Bần-Đạo có điều: Những người xin đến Trí-huệ-Cung, Bần-Đạo coi màng-màng được, Bần-Đạo trục Chơn-thần họ cho hội-diện quyền Thiêng-liêng có đủ Tam-lập vơ, khơng đủ ra…” (Theo lời Đức Hộ-Pháp tuyên-bố ngày 14/4 Tân-mão (1951) / Trích Quan-niệm Tu-chơn Thanh-Tâm sưu-tập) Tuy Đức Hộ-Pháp cân-thần truyền-pháp cho số đệ tử, Đức Ngài cho biết số người đắc Pháp chẳng có bao nhiêu, nhiều khảo-đảo thử thách mà họ vượt qua Hiện thấy nhiều tác-giả trước-tác sách dạy bí-pháp tịnh-luyện, họ thụ-giáo sưu-tập sách-vở, xem qua thật hay với hứa-hẹn mang lại kết-quả hấp-dẫn, chí có nhiều phép tu cần thực-hiện trăm ngày đắc quả!!! Nhưng đa số họ tiếp-thu viết ấy, tỷ cừu ăn cỏ nhả cỏ, chưa tiêu-hố cỏ để cung-cấp da lơng… Vì khơng người tin, giới trẻ có đạo-tâm, chưa đủ công-đức, lại muốn mau thành Tiên, tác Phật tin-tưởng làm theo, bị “tẩu hoả nhập ma” mắc bệnh tâm-thần, 26  THỌ-TRUYỀN BÍ-PHÁPTRONG ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ điên-loạn, mà người truyền-bá phép tu lại khơng biết cách hố-giải, họ tri-Pháp chưa đạt Pháp!!! Trước hiện-tượng nầy, người nhẹ tin nên đề-cao cảnh-giác để khỏi lầmlạc vào tả-đạo bàng-mơn mà uổng phí kiếp sanh may duyên ngộ Đạo Hiện người có đạo-tâm thực-sự muốn tu-luyện với động-cơ xây-dựng bản-thân, cần tu-luyện nghiêm-túc theo Bí-pháp mà Đức Hộ-Pháp cơng-truyền Bí-pháp “Thương-u” Bí-pháp “Chữ Hồ”, “Phương-luyện kỷ” “12 tập luyện thân-thể” lưu-truyền phổ-biến cửa Đạo, song song với việc thực-hiện Tam-lập, phụng-sự chúng-sanh, đắc Đạo Vì theo lời Đức Hộ-Pháp khuyên cần thực-hiện cách tích-cực, chơn-pháp từ-từ tự đến với mình, khơng làm vậy, tức khơng có đủ cơng-đức, dù có thọ Pháp nơi ai, hay tự tịnh-luyện mà có, biến mất, gặp phải thử-thách khảo-dượt ma-quỹ 27 KẾT-LUẬN 28 KẾT-LUẬN KẾT-LUẬN T rên đề-cập thọ-truyền bửu-pháp thời buổi bình-thường, dành cho nhiều thế-kỷ hậu-lai… có cơ-ngơi tịnh-luyện khang-trang, có đầy-đủ phương-tiện nhân-sự phục-vụ, có chơn-sư hữu-hình dìu-dắt, theo Điều 13 Chương II TânLuật Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ quy-định, nơi toạ-lạc vùng phước-địa, linh-huyệt Đức Hộ-Pháp chọn-lựa trấn-thần rồi, Trí-Huệ-Cung, Trí-Giác-Cung, Vạn-Pháp-Cung nay, phần Thể-pháp hữu-hình để điều-hành vấn-đề tịnh-luyện trải dài đến thất ức niên Còn trường-hợp bất-thường, lý-do khách-quan mà Đạo-quyền tạm-thời khơng thể bảo-quản cơ-sở tịnh-luyện sẵn có, không đầy-đủ nhân-sự để đảm-trách cơ-sở tịnh-luyện nầy, mà người tu đầy-đủ công-đức tức thựchiện xong tam-lập, khơng nhập-tịnh theo trường-hợp chính-thường tịnh-thất, Bí-pháp cao-cấp đến với người hình-thức nầy hay hình-thức khác, điều-động quyền Thiêng-liêng, khiến việc hữu-hình xảy lúc, không cần phải đợi-chờ hay lệ-thuộc điều-kiện hữu-hình Về cơ-sở tịnh-luyện lịch-sử Tôn-giáo 29 KẾT-LUẬN chứng-minh người tu-hành đắc-đạo đâu cần đòi-hỏi phải tu-luyện tịnh-thất, tu-viện thâm-u hay đồ-sộ, có đầy-đủ tiện-nghi, mà cần đồng vắng, gốc cây, lều cỏ… đủ người tu tịnh-luyện đến đắc Đạo, trường-hợp Đức Thích-Ca ngồi cội bồ-đề mà chứng quả, Chúa Jésus ngồi nơi đồng vắng đắc Đạo, đạo-gia ẩn-náu thảo-lư hoang-vắng họ tu-luyện thành Tiên… Trong lịch-sử Đạo chứng-minh điều này, sinh-tiền Ngài Khai-Pháp thiền-định bên giòng suối mà Ngài thành Đạo… Nên vấn-đề cơ-sở tịnh-luyện Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ ngày tạm-thời có bị hoang-phế hay đi, khơng ảnh-hưởng đến vấn-đề tu-hành, Đạo-sử chứng-minh điều Còn việc tiếp-tục tu-luyện Bí-pháp cao-cấp thọ-truyền họ đắc Đạo, người tu có linh-hướng cao Thầy dạy Tâm-linh tiếp-xúc hướng-dẫn bước, Thầy dạy Tâm-linh Đấng Thiêng-liêng giới huyền-môn gọi nhiều danh-hiệu khác Thần hộ mạng, hay Thánh bổn-mạng, Quý-nhơn… Vấn-đề nầy từ thời Cựu-ước Tiên-tri Isaiah gọi la I-săc nói rằng: “… Mặc dù vua ban cho người cơm gạo, tai-ương, nước uống thống-khổ, sư-phụ chắn chưa dời vào chốn đâu, mà mắt định nhìn thấy họ… tai nhất-định nghe tiếng nói sau lưng bảo: đường rồi, vào đó, rẻ sang phải, rẻ sang trái” (Isaiah 30:20-21) Ngay kinh Thế-Đạo Đại-Đạo Tam-Kỳ 30 KẾT-LUẬN Phổ-Độ đề-cập vấn-đề tiếp-xúc với Đấng Thiêng-liêng sau: “Trong giấc mộng nghỉ yên hồn phách, Đấng Thiêng-Liêng mách bảo dùm” Kinh Đi ngủ/ Giòng 5-6 Nhiều người tu-chơn cửa Đạo Cao-Đài trực-tiếp đón nhận giáo-huấn chơn-sư vơ-hình dạng Thầy dạy tâm-linh dìu dắt Ngày giới khoa-học họ tin người luyện-tập phương-thức đặc-biệt để khai mở thính-giác cao-cấp hầu liên-lạc với Thầy dạy tâm-linh, theo bà Barbara Brennan khoa-học gia cán-bộ Cơ-quan Hàng-không vũ-trụ Nasa Hoa-kỳ cho biết rằng: “Mỗi người có vài hướng-đạo tâm-linh lưu lại với họ hướng-dẫn họ qua suốt nhiều đời Thêm vào đó, người có Thầy hướng-đạo lưu lại suốt thời-gian học-hỏi đặc-biệt, chọn-lựa cho việc học-hỏi đặc-biệt Chẳng hạn bạn học để thành nghệ-sĩ, bắt buộc bạn phải có vài hướng-đạo thuộc dạng nghệ-sĩ chung-quanh để tạo cảm-hứng Trong bất-cứ cơng-trình sáng-tạo mà bạn để tâm-trí vào, tơi bạn hướng-đạo tạo cảm-hứng cho, họ người có mối liên-kết với loại cơng-việc thế-giới tâmlinh, hình-thái hồn-hảo tốt-đẹp hơn, mà có khả-năng thể-hiện bình-diện trái đất” (Trích từ Bàn tay nh sáng (Hands of Light) nguyêntác Brennan / Bản dịch Nguyễn trọng Bổng) Trên đề-cập vài trường-hợp tiêu-biểu để dẫn-chứng cho viêc tu-luyện trường-hợp 31 KẾT-LUẬN bất-thường, để tin-tưởng dù trần-gian có biến-chuyển đổi-thay nữa, người tuhành khơng bị lẻ-loi đơn-độc, mà ln ln có dìu-dắt điều-độ Đấng Thiêng-liêng Còn vấn-đề người đệ tử tiếp-xúc với Thầy dạy tâm-linh theo phương-thức cách để thực-hiện vấn-đề nầy, ngồi phạm-vi này, mà nên tìm hiểu chuyên-khảo riêng Các sự-kiện nêu chứng tỏ ngày Đức Hộ-Pháp Thiêng-liêng vị, vấn-đề điều-hành việc Tịnh-luyện truyền-thụ Bí-pháp cao-cấp Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ thế-gian Đức Ngài đảm-trách đấng Thiêng-liêng hổ-trợ cách liên-tục, không gián-đoạn, chuyện có thật khơng phải hoang-đường Nên người giáo-đồ tự nguyện theo đường thứ ba tức tu theo tâm-pháp họ vấnđề tu-hành khơng bị lệ-thuộc bất-kỳ điều-kiện nào, quyền-lực hữu-hình sang đền-đài cung-điện, làm tan-rả hệ-thống giáo-phẩm giáo-quyền, triệt-tiêu hết cơ-sở hữu vi hữu huỷ nữa, họ kếthừa Bí-pháp huyền-linh, dương cao cờ cứu khổ Đức Chí-Tơn tung bay khắp thế-gian, để thể-hiện phổ-độ chúng-sanh đem đến thế-giới đại-đồng tình huynh-đệ Vì họ danh không ràng được, lợi không buộc được, quyền không thúc-phược được, áo-mão, cân-đai, vinh-hoa phú-quý không hấp-dẫn được, mà họ có tâm-nguyện phụng-sự Đạo-pháp chúng-sanh mà thơi CHUNG 32 33 & SỰ QUAN TRỌNG CỦA BÍ PHÁP THỌ TRUYỀN BÍ PHÁP Soạn Giả: Dà TRUNG TỬ tk@03•13•2013 12:59 PM ... Tòa-Thánh Tây-Ninh   SỰ QUAN TRỌNG CỦA BÍ PHÁP THỌ TRUYỀN BÍ PHÁP ☐☐ Sự Quan Trọng Bí Pháp ☐☐ Thọ Truyền Bí Pháp Trong Đ.Đ.T.K.P.Đ  10 L“ ời Đức Hộ -Pháp: Bần Đạo nói thật: Bao B Pháp chủ, quyền Đạo... TRUNG TỬ sưu-tập 2004 tư liệu tu học lưu hành nội   MỤC LỤC ™™ SỰ QUAN TRỌNG CỦA BÍ PHÁP THỌ TRUYỀN BÍ PHÁP������������������������������������9 ƒƒ SỰ QUAN- TRỌNG CỦA BÍ-PHÁP����������������������������������������������������������13... đạt Pháp được, tức-nhiên khơng giải-thốt đặng, kiếp tu khơng hữu-ích chi hết ” Trích thuyết đạo Đức Hộ -Pháp đêm 01/09 Kỷ-sửu Đền-Thánh 11 SỰ QUAN- TRỌNG CỦA BÍ-PHÁP 12  SỰ QUAN- TRỌNG CỦA BÍ-PHÁP