VN nghi thức sám hối kim quang minh kinh kho tài liệu huyền học

NGHI THỨC SÁM HỐI KINH KIM QUANG MINH HT Thích Trí Quang dịch phẩm Diệt Trừ Nghiệp Chướng, Kinh Ánh Sáng Hoàng Kim Quảng Minh soạn sám pháp NGUYỆN HƯƠNG (Cầm hương ngang trán, niệm lớn cúng hương:) Nguyện mây hương mầu Khắp mười phương cõi Cúng dường tất Phật Tôn Pháp, Bồ tát, Vô biên chúng Thanh văn Và thảy Thánh hiền Duyên khởi đài sáng chói Trùm đến vơ biên cõi, Khắp xơng chúng sinh Đều phát lòng bồ đề Xa lìa nghiệp vọng Trọn nên đạo vơ thượng (Xá xá tác bạch lời cầu nguyện:) Hôm tên , pháp danh , nguyện thân, thân nhân, người, chúng sinh, mà trì tụng Phẩm Diệt trừ nghiệp chướng kinh Ánh sáng hoàng kim Trước trì tụng, xin sám hối y kinh dạy (Vì thân nhân người nói chung Khi phải nói tên ra.) TÁN PHẬT (Đứng dậy cắm hương lên lư chắp tay đứng thẳng tụng:) Đấng Pháp vương vô thượng Ba cõi chẳng Thầy dạy khắp trời, người Cha lành chung bốn loại Qui y tròn niệm Dứt nghiệp ba kỳ Xưng dương tán thán Ức kiếp không tận Phật, chúng sinh tánh thường rỗng lặng Đạo cảm thông nghĩ bàn Lưới đế châu ví đạo tràng Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời Trước bảo tọa thân ảnh Cúi đầu xin thệ nguyện qui y ĐẢNH LỄ TAM BẢO Nhất tâm đảnh lễ giáo chủ kinh Ánh sáng hồng kim đức Bổn sư Thích ca mâu ni Thế tôn, với Phật bảo (1 lạy) Nhất tâm đảnh lễ kinh Ánh sáng hoàng kim với Pháp bảo (1 lạy) Nhất tâm đảnh lễ liệt vị Bồ tát Độc giác Thanh văn pháp hội Ánh sáng hoàng kim, với Tăng bảo (1 lạy) TÁN DƯƠNG CHI Dương chi tịnh thủy Biến sái tam thiên Tánh không bát đức lợi nhân thiên Pháp giới quảng tăng diên Diệt tội tiêu khiên Hỏa diệm hóa hồng liên Nam mơ Thanh Lương Địa Bồ tát (3 lần) TỊNH PHÁP GIỚI CHÂN NGÔN: Án lam (7 lần) TỊNH KHẨU NGHIỆP CHÂN NGÔN: Tu rị tu rị, ma tu rị, tu tu rị ta bà (3 lần) TỊNH TAM NGHIỆP CHÂN NGÔN: Án ta phạ, bà phạ thuật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ bà phạ thuật độ hám (3 lần) PHỔ CÚNG DƯỜNG CHÂN NGÔN: Án nga nga nẳng, tam bà phạ phiệt nhựt hồng (3 lần) CHÚ ĐẠI BI Nam mô Đại bi Hội thượng Phật Bồ tát (3 lần) Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni Nam mô hắc đát na đa da Nam mô a ri da, bà lô yết đế, thước bát da, bồ đề tát đỏa bà da, ma tát đỏa bà da, ma ca lô ni ca da Án tát bàn phạt duệ, số đát na đát tỏa Nam mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thất Phật lăng đà bà Nam mơ na cẩn trì rị, ma bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu thâu bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha Án a bà lô hê, lô ca đế, ca đế, di rị, ma bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ma ra, ma ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô, kiết mông độ lô độ lô, phạt xà đế, ma phạt xà đế, đà đà ra, địa rị ni, thất Phật da, dá dá Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y y hê, thất na thất na, a sâm Phật xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô rị, ta ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ, bồ đề dạ, bồ đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ, na cẩn trì địa rị sắc ni na, ba ma na ta bà Tất đà ta bà Ma tất đà ta bà Tất đà du nghệ thất bàn dạ, ta bà Na cẩn trì, ta bà Ma na ta bà Tất tăng a mục khê da, ta bà Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà Giả kiết a tất đà dạ, ta bà Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà Na cẩn trì bàn đà dạ, ta bà Ma bà lị thắng yết dạ, ta bà Nam mô hắc đát na, đa da Nam mô a rị da, bà lô yết đế, thước bàn dạ, ta bà Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần) Đại từ đại bi thương chúng sinh Đại hỷ đại xả cứu mn lồi Tướng tốt quang minh tự trang nghiêm Đệ tử chí tâm qui mạng lễ Con khắp bốn ơn ba cõi chúng sinh pháp giới, nguyện dứt trừ ba chướng nên qui mạng sám hối (1 lạy, qùi chắp tay sám hối.) Kính lạy đức Thích ca mâu ni, bậc Như lai, Ứng cúng, Chánh biến tri, đấng Thế tôn Xin đức Thế tôn từ bi nhiếp thọ cho con, chứng minh cho sám hối ác nghiệp Vì chướng báo chướng, tạo nghiệp chướng Thân làm, miệng nói, ý nghĩ, toàn phi chánh pháp Ngày xin sám hối tất cả, nguyện cắt đứt liên tục ác nghiệp Ngưỡng nguyện Thế tơn da trì cho vượt qua nghịch cảnh, thắng thói quen, chí hướng thượng khơng thối lui, tâm tu hành khơng suy giảm, trừ nghiệp chướng, thể hội pháp thân Con lại xin cho cha mẹ thân nhân, thay cho đa sinh phụ mẫu, thay cho người, thay cho chúng sinh, mà sám hối Ngưỡng mong Thế tôn, bâc Như lai, Ứng cúng, Chánh biến tri, từ bi da trì cho sám hối thành tựu (3 lần) (Đứng dậy lạy Phật.) Kính lạy đức Thích Ca Mâu Ni Như lai Kính lạy đức Bất Động Như lai hướng đơng Kính lạy đức Bảo Tràng Như lai hướng nam Kính lạy đức A Di Đà Như lai hướng tây Kính lạy đức Thiên Cổ Âm Như lai hướng bắc Kính lạy đức Quảng Chúng Đức Như lai hướng Kính lạy đức Minh Đức Như lai hướng Kính lạy đức Bảo Tạng Như lai Kính lạy đức Phổ Quang Như lai Kính lạy đức Phổ Minh Như lai Kính lạy đức Hương Tích Vương Như lai Kính lạy đức Liên Hoa Thắng Như lai Kính lạy đức Bình Đẳng Kiến Như lai Kính lạy đức Bảo Kế Như lai Kính lạy đức Bảo Thượng Như lai Kính lạy đức Bảo Quang Như lai Kính lạy đức Vơ Cấu Quang Minh Như lai Kính lạy đức Biện Tài Trang Nghiêm Tư Duy Như lai Kính lạy đức Tịnh Nguyệt Quang Xưng Tướng Vương Như lai Kính lạy đức Hoa Nghiêm Quang Như lai Kính lạy đức Quang Minh Vương Như lai Kính lạy đức Thiện Quang Vơ Cấu Xưng Vương Như lai Kính lạy đức Quan Sát Vơ Ưu Tự Tại Vương Như lai Kính lạy đức Vơ Ưu Danh Xưng Như lai Kính lạy đức Tối Thắng Vương Như lai Kính lạy đức Như lai Kính lạy đức Quan Tự Tại đại Bồ tát Kính lạy đức Địa Tạng đại Bồ tát Kính lạy đức Hư Khơng Tạng đại Bồ tát Kính lạy đức Diệu Cát Tường đại Bồ tát Kính lạy đức Kim Cang Thủ đại Bồ tát Kính lạy đức Phổ Hiền đại Bồ tát Kính lạy đức Vơ Tận Ý đại Bồ tát Kính lạy đức Đại Thế Chí đại Bồ tát Kính lạy đức Từ Thị đại Bồ tát Kính lạy đức Thiện Tuệ đại Bồ tát Kính lạy tất vị Bồ tát, Độc giác, Thanh văn KHAI KINH KỆ Pháp vi diệu sâu vô lượng Trăm ngàn mn ức kiếp khó gặp Con thấy nghe thọ trì Nguyện hiểu nghĩa chân thật Như lai Nam mô Kim Quang Minh Hội thượng Phật Bồ tát (3 lần) KINH ÁNH SÁNG HOÀNG KIM Phẩm Diệt Trừ Nghiệp Chướng Vào lúc giờ, đức Thế Tơn nơi phân biệt xác, vào thiền định sâu xa, từ lỗ chân lơng Ngài phóng ánh sáng lớn đầy màu sắc Thế giới chư Phật ánh sáng ấy, nhiều đến tính tốn so sánh khơng có khả diễn đạt Cái giới thời kỳ đầy năm đục ánh sáng chiếu đến Chúng sinh đó, kẻ làm mười ác nghiệp, năm tội vô gián, phỉ báng Tam bảo, bất hiếu cha mẹ, khinh dể sư trưởng bà la môn, phải sa vào địa ngục ngạ qủy bàng sinh ; kẻ nhờ ơn ánh sáng đức Thế tôn chiếu đến chỗ họ Họ thấy ánh sáng thì, nhờ sức mạnh ánh sáng ấy, họ hoan hỷ, sắc tướng toàn hảo, phước trí trang nghiêm, thấy chư Phật Bấy Đế thích, chúng chư thiên, nữ thần sơng Hằng, chúng khác, nhờ ánh sáng đức Thế tơn chiếu đến cách có, nên đến chỗ Ngài, quanh Ngài ba vòng, lùi lại, chúng ngồi phía Lúc Đế thích, theo uy thần đức Thế tôn, đứng dậy khỏi chỗ ngồi, vắt vạt áo vai bên phải, gối bên phải qùi xuống chấm đất, chắp tay hướng đức Thế tôn mà thưa, bạch đức Thế tôn, thiện nam hay thiện nữ nguyện cầu vơ thượng bồ đề, tu hành đại thừa, nhiếp hóa kẻ tà kiến thác loạn ? Những kẻ tạo nghiệp chướng sám hối để diệt trừ cho ? Đức Thế tơn dạy Đế thích, lành thay thiện nam tử, ông hỏi tu hành, muốn làm cho vơ lượng chúng sinh tịnh giải Ơng thương xót giới, ích lợi Thiện nam tử, người nghiệp chướng mà gây tội lỗi, phải thúc dục lấy mình, ngày đêm sáu buổi, vắt vạt áo vai bên phải, gối bên phải qùi xuống chấm đất, chắp tay cung kính, tâm, chuyên niệm, miệng tự nói rằng, xin qui mạng kính lạy chư vị Thế tôn mười phương, đấng chứng đắc Vô thượng bồ đề, chuyển đẩy bánh xe chánh pháp nhiệm mầu, bánh xe chánh pháp chói sáng, mưa nước Pháp vĩ đại, gióng trống Pháp vĩ đại, thổi loa Pháp vĩ đại, dựng cờ Pháp vĩ đại, cầm đuốc Pháp vĩ đại, lợi ích yên vui cho chúng sinh mà thường thực thi pháp thí, dạy dỗ cho kẻ mê mờ bước tới, làm cho họ báo vĩ đại, thường lạc Chư vị Thế tôn vậy, xin đem thân miệng ý mà cúi đầu qui mạng kính lạy Chư vị Thế tôn đem tuệ giác chân thật, mắt chân thật, chứng minh chân thật, bình đẳng chân thật, mà biết hết thấy hết thiện nghiệp ác nghiệp chúng sinh Từ vô thỉ đến giờ, xi theo dòng nước tội ác mà chúng sinh tạo nghiệp chướng, bị tham sân si buộc chặt Khi chưa biết Phật, chưa biết Pháp, chưa biết Tăng, chưa biết thiện ác, thân miệng ý mà làm năm tội vô gián, ác tâm làm chảy máu thân Phật, phỉ báng Phật pháp, phá Tăng hòa hợp, hại A la hán, hại cha hại mẹ ; thân ba, miệng bốn, ý ba mà làm mười ác nghiệp, cách tự làm, bảo người làm, thấy người làm mà mừng theo ; người hiền, phỉ báng ngang ngược, dụng cụ cân lường dối trá, cho tà chánh, đem ẩm thực xấu mà cho người ; cha mẹ nhiều đời sáu đường tàn hại ; tài vật Tháp, Tăng bốn phương, Tăng diện, trộm cướp, tự sử dụng ; giới pháp giáo pháp đức Thế Tơn, khơng thích tn thủ phụng hành, sư trưởng huấn dụ không thuận theo, thấy theo cỗ xe Thanh văn, cỗ xe Độc giác, cỗ xe vĩ đại, nhục mạ, quấy phá ; thấy mình, liền ganh ghét, pháp thí tài thí tiếc lẫn cả, để vơ minh ngăn che, tà kiến mê hoặc, không tu nhân lành mà lại tăng thêm nhân ác ; phỉ báng đến chư vị Thế tơn, pháp nói phi pháp, phi pháp nói pháp Bao nhiêu tội lỗi vậy, chư vị Thế tôn đem tuệ giác chân thật, mắt chân thật , chứng minh chân thật, bình đẳng chân thật, mà biết hết, thấy hết, nên 10 Đồng đẳng vậy, khứ vị lai tại, chư vị Như lai, Ứng cúng, Chánh biến tri, hóa độ chúng sinh mà thị ứng hóa thân, chứng vô thượng bồ đề, chuyển vô thượng pháp luân, nguyện vậy, trước nói rõ Thiện nam tử, thiện nam hay thiện nữ có đức tin sáng, phẩm Diệt trừ nghiệp chướng kinh Ánh sáng hoàng kim mà tiếp nhận, ghi nhớ, nghiên cứu, tụng thuộc, nhớ kỹ không qn, đem nói cho người cách phong phú, khối công đức vĩ đại, vô lượng vô biên Ví chúng sinh đại thiên giới lúc thân người, thân người thành Độc giác ; thiện nam thiện nữ suốt đời kính trọng, hiến cúng bốn sự, lại hiến cúng vị Độc giác khối bảy chất liệu qúi báu núi Tu di, vị Độc giác nhập diệt vị đem ngọc qúi xây tháp mà hiến cúng, tháp cao rộng đến mười hai du thiện na, hiến cúng thường xuyên hoa hương, bảo cái, tràng phan, thiện nam tử, ý ông nghĩ nào, người hiến cúng cơng đức nhiều khơng ? Đế thích thưa, nhiều, bạch đức Thế tôn Thiện nam tử, mặt khác, có phẩm Diệt trừ nghiệp chướng kinh Ánh sáng hoàng kim, kinh nhiệm mầu, vua kinh, mà biết tiếp nhận, ghi nhớ, nghiên cứu, tụng thuộc, nhớ kỹ không quên, đem nói cho người cách phong phú, cơng đức hiến cúng người trước không phần trăm, phần ngàn, mười ngàn, trăm 21 ngàn, tốn số ví dụ khơng thể diễn tả Tại sao, người đứng chánh hạnh, khuyến thỉnh chư vị Như lai chuyển đẩy pháp luân vô thượng Ngài hoan hỷ tán thán Thiện nam tử, Như lai nói rồi, bố thí, pháp thí hết Do vậy, thiện nam tử, hiến cúng Tam bảo sánh Khuyến khích thọ ba qui y, giữ giới pháp, khơng có vi phạm, ba nghiệp khơng trống rỗng, khơng thể sánh Mọi chúng sinh giới, tùy sức lực, tùy khả năng, tùy nguyện ước, mà tam thừa khuyên người phát bồ đề tâm, sánh Trong giới khứ vị lai, chúng sinh vơ ngại, mau chóng làm cho thành đạt vô lượng công đức, sánh Tất chúng sinh quốc độ khứ vị lai làm cho không chướng ngại, thực ba tuệ giác bồ đề, sánh Tất chúng sinh quốc độ khứ vị lai, khuyến khích cho họ mau chóng ly khổ bốn nẻo đường dữ, sánh Tất chúng sinh quốc độ khứ vị lai, khuyến khích cho họ diệt trừ ác nghiệp nặng, sánh Tất chúng sinh khổ não, khuyến khích làm cho họ giải cả, khơng thể sánh Tất chúng sinh sợ hãi, khổ não bách, làm cho họ cả, khơng thể sánh Trước chư vị Như lai khứ vị lai, bao chúng sinh có bao cơng đức, khuyến khích cho họ tùy hỷ, phát bồ đề tâm, khơng thể sánh Khuyến khích 22 cho họ trừ khử hành vi độc ác, nhục mạ, công đức mong họ thành tựu, sinh đâu khuyến khích cho họ hiến cúng, tơn trọng, tán thán tất Tam bảo, khuyến khích cho họ tịnh tu công đức, thành tựu bồ đề, sánh Thế nên phải nhận thức rằng, khuyến thỉnh Tam bảo khứ vị lai giới, khuyến thỉnh hoàn bị sáu ba la mật, khuyến thỉnh chuyển đẩy pháp luân vô thượng, khuyến thỉnh đời lâu đến vô lượng kiếp, diễn nói vơ lượng diệu pháp sâu, cơng đức sâu khơng thể sánh Bấy Đế thích, nữ thần sơng Hằng, vơ lượng Phạn vương, thiên chúng bốn đại thiên vương, từ chỗ ngồi đứng dậy, vắt vạt áo vai bên phải, gối bên phải qùi xuống chấm đất, chắp tay đảnh lễ thưa rằng, bạch đức Thế tôn, chúng nghe kinh Ánh sáng hoàng kim này, xin tiếp nhận, ghi nhớ, nghiên cứu, tụng thuộc, cách thơng suốt, đem nói phong phú cho người, y theo pháp kinh mà sống Tại sao, bạch đức Thế tơn, chúng muốn cầu vơ thượng bồ đề, nên tùy thuận sắc thái siêu việt nghĩa lý kinh mà thực hành cách Phạn vương, Đế thích, vị đồng đẳng, nơi chỗ đức Thế tôn thuyết pháp mà đem hoa mạn đà la rải Ngài Đại thiên giới tức đại động Thiên cổ thiên nhạc khơng gióng mà tự kêu Ánh sáng hồng kim phóng ra, trải đầy giới, xuất âm tuyệt diệu Đế thích lại thưa, bạch đức Thế tơn, tất cảnh tượng tồn sức 23 mạnh uy thần kinh Ánh sáng hoàng kim, từ bi phổ độ, lợi ích đa dạng, đa dạng tăng trưởng công đức bồ tát, diệt trừ nghiệp chướng Phật dạy Đế thích, vậy, ơng nói Tại sao, thiện nam tử, Như lai nhớ xưa kia, lâu vô lượng trăm ngàn vô số kiếp, có đức Như lai danh hiệu Bảo vương đại quang chiếu, bậc Đến chư Phật, bậc Thích ứng hiến cúng, bậc Biết khắp, xuất giới, tồn sáu trăm tám mươi ức kiếp Lúc đức Bảo vương đại quang chiếu lai muốn độ nhân loại, chư thiên, Đế thích, Phạn vương, sa môn, bà la môn, chúng sinh, làm cho họ yên vui, nên xuất hiện, thuyết pháp đại hội đầu tiên, Ngài hóa độ trăm ngàn vạn ức người thành A la hán, hết sơ hở, ba minh sáu thông tự vô ngại ; thuyết pháp đại hội thứ hai, Ngài hóa độ chín mươi ngàn vạn ức người thành A la hán, hết sơ hở, ba minh sáu thông tự vô ngại ; thuyết pháp đại hội thứ ba, Ngài hóa độ cho chín mươi tám ngàn vạn ức người, thành A la hán, viên mãn phẩm chất nói Thiện nam tử, Như lai làm thân nữ nhân, tên Phước bảo quang minh Trong đại hội thứ ba, thân gần đức Bảo vương đại quang chiếu lai, cầu vơ thượng bồ đề nên tiếp nhận, ghi nhớ, nghiên cứu, tụng thuộc kinh Ánh sáng hồng kim, nói rộng rãi cho người Nên đức Bảo vương đại quang chiếu lai thọ ký cho, thiện nữ Phước bảo quang minh vị lai trở thành Phật đà, danh hiệu Thích ca mâu ni, bậc Đến chư Phật, bậc Thích 24 ứng hiến cúng, bậc Biết khắp, bậc Hoàn hảo sáng, bậc Khéo qua niết bàn, bậc Lý giải vũ trụ, bậc Không nữa, bậc Thuần hóa người, bậc Thầy trời người, bậc tuệ giác hồn tồn, bậc Tơn cao đời Thế Như lai xả bỏ nữ thân, từ đến vượt qua bốn nẻo đường dữ, sinh nhân loại chư thiên, hưởng thụ yên vui thượng diệu, tám mươi bốn trăm ngàn đời làm chuyển luân vương, ngày thành bậc Chánh giác, danh tiếng vang khắp giới Vào lúc đại hội nhìn thấy đức Bảo vương đại quang chiếu lai chuyển đẩy pháp ln vơ thượng, diễn nói chánh pháp nhiệm mầu [dầu đại hội chưa biết đức Thế tơn thấy ai] [Đức Thế tơn nói với Đế thích], thiện nam tử, cách giới Sách này, hướng đông, qua trăm ngàn sa cõi Phật, giới tên Bảo trang nghiêm, đức Bảo vương đại quang chiếu lai đó, chưa nhập niết bàn, nói pháp nhiệm mầu quảng hóa chúng sinh Đấng mà đại hội người nhìn thấy, đức Thế tơn Thiện nam tử, thiện nam hay thiện nữ nghe danh hiệu đức Bảo vương đại quang chiếu lai khơng thối chuyển vị trí bồ tát, đạt đến đại niết bàn Nữ nhân nghe danh hiệu đức Bảo vương đại quang chiếu lai, lâm chung thấy Ngài đến chỗ Thấy Ngài tuyệt đối khơng làm nữ thân Thiện nam tử, Ánh sáng hoàng kim, kinh nhiệm mầu cách lợi ích, cách tăng thêm công đức bồ tát, diệt trừ nghiệp chướng Thiện nam tử, bí sơ, bí sơ ni, ba 25 sách ca, ô ba tư ca, vị chỗ giảng nói cho người kinh nhiệm mầu Ánh sáng hồng kim này, quốc gia bốn phước lợi Một quốc vương vô bịnh, không tai ách Hai thọ lượng lâu dài, khơng bị trở ngại Ba khơng có thù nghịch, quân đội hùng cường Bốn yên ổn sung túc, Phật pháp lưu thông Tại vậy, vị nhân vương thường Đế thích, Phạn vương, bốn vị Thiên vương, chúng Dược xoa, hộ vệ Đức Thế tôn hỏi chúng chư thiên ấy, thiện nam tử, có khơng ? Đế thích, Phạn vương, bốn vị Thiên vương, chúng Dược xoa, đồng trả lời đức Thế tôn, vậy, vậy, bạch đức Thế tơn Quốc gia mà có tun giảng hay đọc tụng kinh vua kinh này, quốc vương quốc gia thường chúng hộ vệ, chung đứng Quốc vương có tai nạn thù nghịch, chúng làm cho tan biến, ưu sầu bịnh truyền nhiễm trừ khử cho lành mạnh, thọ lượng tăng thêm, cảm ứng điềm lành, ước nguyện toại ý, luôn vui vẻ Chúng làm cho quốc gia có quân đội hùng cường Đức Thế tơn nói, lành thay thiện nam tử, lời người nói, người Bởi vị quốc vương làm Phật pháp tồn thể dân chúng theo quốc vương mà làm Phật pháp Các người nhờ [hộ vệ cho họ] mà sắc tướng sức lực lên, cung điện sáng lên Đế thích, Phạn vương, vị đồng đẳng, thưa vậy, 26 bạch đức Thế tôn Đức Thế tơn nói, chỗ có giảng đọc lưu hành kinh pháp mầu nhiệm này, quốc gia vị đại thần quan thuộc có bốn lợi Một thân nhau, hòa nhau, tơn trọng thương nhớ Hai thường quốc vương mến trọng, lại sa môn, bà la môn, đại quốc, tiểu quốc, kính mến Ba khinh trọng đạo, không cầu lợi lộc, tiếng tốt vang khắp, kính ngưỡng Bốn thọ lượng lâu dài, yên ổn thích thú Đó bốn lợi Quốc gia tun thuyết kinh này, sa mơn, bà la mơn có bốn lợi Một đồ mặc, đồ ăn, đồ nằm, thuốc men, khơng thiếu Hai yên tâm mà tư đọc tụng Ba núi rừng, sống yên vui Bốn tùy ý muốn thỏa nguyện Đó bốn lợi Quốc gia tuyên thuyết kinh dân chúng sung túc, hạnh phúc, khơng thứ bịnh tật truyền nhiễm, thương khách qua lại, bảo vật hàng hóa, tràn đầy thắng phước Đó lợi đa dạng Lúc Phạn vương, Đế thích, bốn vị Thiên vương, đại hội, thưa, bạch đức Thế tôn, kinh điển nghĩa lý sâu xa, ba mươi bảy giác phần cả, chưa ; chánh pháp Đức Thế tơn nói, vậy, thiện nam tử Do vậy, kinh Ánh sáng hoàng kim này, dầu câu hay chỉnh cú, dầu phẩm hay trọn bộ, người phải tâm mà xác đọc tụng, xác nghe nhớ, xác suy nghĩ, xác tu tập, chúng sinh mà 27 quảng bá rộng rãi, ln ln n vui, phước lợi vô Bấy đại hội nghe đức Thế tơn nói rồi, lợi ích siêu việt, hoan hỷ mà thọ trì MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH Quán Tự Tại Bồ tát hành thâm bát nhã ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không độ nhứt thiết khổ ách Xá Lợi Tử ! Sắc bất dị không, không bất dị sắc ; sắc tức thị không, không tức thị sắc ; thọ, tưởng, hành, thức diệc phục thị Xá Lợi Tử ! Thị chư pháp không tướng : bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức ; vô nhãn, nhĩ, tỹ, thiệt, thân, ý ; vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp ; vơ nhãn giới nãi chí vơ ý thức giới ; vơ vơ minh, diệc vơ vơ minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận ; vô khổ, tập, diệt, đạo ; vơ trí diệc vơ đắc, dĩ vô sở đắc cố Bồ đề tát đỏa y bát nhã ba la mật đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng cứu cánh niết bàn Tam chư Phật y bát nhã ba la mật đa cố, đắc a nậu đa la tam miệu tam bồ đề Cố tri bát nhã ba la mật đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, trừ nhứt thiết khổ chân thật bất hư Cố thuyết bát nhã ba la mật đa chú, tức thuyết viết : Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà 28 KIM THẮNG MINH CHÚ CHÂN NGƠN : Nam mơ, rát na, tra da da, tát da tha, kun tê, kun tê, ku sá tê, ku sá lê, ku sá lê, ích chi li, mi ti li, soa (7 lần, 21 lần, 49 lần, hay tùy ý.) SÁM NGUYỆN Đệ tử chúng từ vô thỉ Gây bao tội ác lầm mê Đắm sinh tử bao lần Nay đến trước đài Vô thượng giác Biển trần khổ lâu đời luân lạc Với sinh linh vô số điêu tàn Sống u hoài kiếp lầm than Con lạc lõng khơng nhìn phương hướng Đàn dại từ lâu vất vưởng Hơm trơng thấy đạo huy hồng Xin hướng núp bóng Từ quang Lạy Phật tổ soi đường dẫn bước Bao tội khổ đường ác trược Vì tham sân si mạn gây nên Thì hơm giữ trọn lời nguyền Xin sám hối để lòng Trí Phật quang minh nhật nguyệt Từ bi vơ lượng cứu quần sinh Ơi ! từ lâu, ba chốn ngục hình Giam giữ mãi, nguyền khỏi Theo gót Ngài vượt qua khổ ải 29 Nương thuyền từ vượt khỏi hà Nhớ lời Ngài bờ giác không xa Hành thập thiện cho đời tươi sáng Bỏ việc ác để đời quang đãng Đem phúc lành gieo rắc phàm nhân Lời ngọc vàng ghi bên lòng Con nguyện sống đời rộng rãi Con niệm Phật để lòng nhớ Hình bóng Người cứu khổ chúng sinh Để theo Ngài bước đường lành Chúng khổ, nguyện xin cứu khổ Chúng khổ, nguyện xin tự độ Ngoài tham lam, sân hận ngập trời Phá si mê, trí tuệ tuyệt vời Con nhớ đức Di Đà Lạc quốc Phật A Di Đà thân kim sắc Tướng tốt quang minh tự trang nghiêm Năm Tu di uyển chuyển bạch hào Bốn biển lớn ngần mắt biếc Trong hào quang hóa vơ số Phật Vơ số Bồ tát Bốn mươi tám nguyện độ chúng sinh Chín phẩm sen vàng lên giải Qui mạng lễ A Di Đà Phật Ở phương tây giới an lành Con xin phát nguyện vãng sinh Cúi xin đức Từ bi tiếp độ 30 Nam mô Tây phương Cực lạc giới đại từ đại bi A Di Đà Phật Nam mô A Di Đà Phật (30 lần) Nam mô đại bi Quán Thế Âm Bồ tát (3 lần) Nam mơ Đại Thế Chí Bồ tát (3 lần) Nam mô Địa Tạng Vương Bồ tát (3 lần) Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ tát (3 lần) THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHÂN NGÔN: Ly bà ly bà đế, cầu cầu đế, đà ni đế, ni đế, tỳ lê nể đế, ma dà đế, chơn lăng đế, ta bà (3 lần) Nguyện ngày an lành, đêm an lành Đêm ngày sáu thời thường an lành Tất thời an lành Xin nguyện Từ bi thường gia hộ HỒI HƯỚNG Sám hối công đức chẳng Hồi hướng vô biên phước huệ tăng Cùng khắp chúng sanh pháp giới Mau qua cõi Phật Sáng Không Ngằn Phiền não tiêu trừ ba chướng không Cầu cho trí tuệ sớm tỏ lòng 31 Chẳng nghiệp chướng tất Đời đời Bồ tát hạnh vun trồng Sanh tịnh độ phương tây Chín phẩm cha mẹ đủ đầy Sen nở tỏ lòng thấy Phật Bất thối Bồ tát bạn sum vầy Nguyện đem công đức Hướng khắp tất Đệ tử chúng sinh Đều trọn thành Phật đạo TAM TỰ QUI Y Tự qui y Phật Xin nguyện chúng sinh Thể theo đạo Phát lòng vơ thượng (1 lạy) Tự qui y Pháp Xin nguyện chúng sinh Thâm nhập kinh tạng Trí tuệ biển (1 lạy) Tự qui y Tăng Xin nguyện chúng sinh Thống lý đại chúng Hết thảy không ngại (1 lạy) 32 LƯỢC QUAN Kinh Kim Quang Minh, theo Phật học nghiên cứu, có dịch Kinh Ánh Sáng Hồng Kim Trí Quang Thượng nhân dịch từ dịch Kim Quang Minh Tối Thắng Vương Kinh gồm 10 cuốn, 31 phẩm, Ngài Nghĩa Tịnh dịch Bản kinh nằm Đại tạng kinh đại (16/403-456) Ngài Nghĩa Tịnh người Tề Châu, họ Trương, tự Văn Minh Năm 15 tuổi Ngài ni chí du học Ấn độ, năm 37 tuổi (năm 671) Ban đầu có đồng chí vài mươi người, lui Ngài phấn chí độc hành, trải đủ gian nan hiểm nạn, đến đâu biết tiếng nói đó, tù trưởng trọng Năm 695 nước, sau trải 25 năm, qua 30 tiểu quốc, lưu học Na lan đà 10 năm Khi nước, mang theo Phạn kinh luật luận gần 400 bộ, Ngài dịch 58 bộ, 236 Năm 700-711 Ngài dịch Kim Quang Minh Tối Thắng Vương Kinh Ngài viết Đại Đường Tây Vức Cầu Pháp Cao Tăng Truyện, Nam Hải Ký Qui Truyện, Nội Pháp Truyện, toàn sách qúi chưởng cố Phật giáo Có thể nói sau ngài Huyền Tráng Ngài mà Năm 713 Ngài viên tịch Kinh Kim Quang Minh chia làm phận: thuyết phụ thuyết Bộ phận thuyết cốt nói sám hối, diệt trừ ác nghiệp, thể pháp thân sáng, ác nghiệp Khơng Cũng từ Khơng mà viên mãn thệ nguyện hoàn thành 10 địa mà thực pháp thân Bộ phận phụ thuyết nói uy linh minh hộ vệ chư thiên thiện thần ; nói tư cách, đặc biệt tư cách quốc trưởng, hộ vệ ; nói vài tiền thân Phật liên hệ kinh Tất cốt để trì quảng bá kinh mà phận chủ thuyết nói Kinh dầu loại hiển mật, hiển giáo phần Tuy kinh có đến 31 phẩm, qui nạp thành 12 phần, chịu ảnh hưởng nhiều kinh như: kinh Pháp Hoa, kinh Bát Nhã, kinh Giải Thâm Mật, kinh Duy Ma, kinh có tư tưởng hệ riêng rõ, thống hoàn chỉnh Kinh đề cao thân lồi người thân người dễ tu chứng, nhân loại nơi Phật thị thân Phật, thân người khơng q khổ sướng, người tư hành động sắc bén, cảm Kinh nói rõ nơi thân ngũ uẩn mà phát pháp thân thực pháp thân 33 Dựa vào thân người mà kinh nói diệu pháp sám hối Sám hối chủ đề kinh Sám hối vì: Bản thể bất diệt Bản thể bất diệt nghĩa thể không sinh diệt, vốn sáng Bản thể chân Do mà phải sám hối sám hối Tựa trăng vốn sáng, nên mây mù phải được, xua tan Bản thể thực Phật Nên Phật bất diệt, thọ lượng bất tận Niết bàn thị cần phải thị Nhưng Phật bất diệt pháp thân bất diệt Có hai trường hợp Một, nhân thọ lượng bất diệt (bất sát thực) Phật viên mãn, nên báo thân Phật bất diệt Phật thường Linh sơn, kinh Pháp Hoa kinh nói minh bạch Hai, Phật cạnh ta Ta khơng thấy thấy ta thấy sống thấy chết Cái thấy thấy không sống chết Phật Phật thực tướng tiền Ác nghiệp diệt trừ đương xứ tiện thị, lai thị Ác nghiệp vốn Không "Thiện nam tử, tất pháp sinh từ yếu tố tương quan ; Như lai nói thể sinh thể khác diệt, yếu tố khác biệt với nhau, nên sám hối sinh nghệp chướng diệt Do vậy, ác pháp có diệt trừ sám hối , nên nghiệp chướng khơng sót lại ; thiện pháp chưa sinh phát sinh sám hối, nên nghiệp chướng sinh Lý vì, thiện nam tử , tất pháp tồn Khơng ; Như lai nói khơng ngã nhân chúng sinh thọ giả, không sinh không diệt, không hành pháp sám hối Thiện nam tử, tất pháp toàn dựa vào chân như, nên khơng thể diễn tả chân siêu việt tất trạng thái sinh diệt Thiện nam hay thiện nữ hội nhập diệu lý mà kính tin, khơng chúng sinh mà có Chính ý nghĩa mà nói đến sám hối, diệt trừ nghiệp chướng." (Phẩm 5, Diệt Trừ Nghiệp Chướng) Chưa kinh luận có văn ý đơn giản rõ ràng đoạn văn này, nói sám hối, Không sám hối Không vừa siêu việt, vừa biện chứng, lại vừa tích cực Cái Khơng tích cực "vì Khơng mà pháp thành tựu", nên kinh nói 10 địa độ, nói "mãn nguyện Khơng" Đại cương phẩm Diệt Trừ Nghiệp Chướng : Sám hối tổng quát ác nghiệp Ý nghĩa lợi ích sám hối diệt trừ nghiệp chướng 34 Bốn pháp để diệt trừ nghiệp chướng Bốn nghiệp chướng khó thể diệt trừ Bốn pháp đối trị nghiệp chướng (sám hối, tùy hỷ, khuyến thỉnh, hồi hướng) Phước báu tùy hỷ Công đức khuyến thỉnh Hồi hướng Vô thượng bồ đề Công đức thọ trì phẩm Diệt Trừ Nghiệp Chướng 10 Lợi ích đa dạng thọ trì kinh Ánh Sáng Hồng Kim Sám hối quan trọng chỗ ta phải thấy tội lỗi báo tội lỗi không thật Không thật hy vọng sám hối sám hối Trong Phật giáo nguyên thỉ, câu chuyện A xà vương Ương quật ma la chứng minh lẽ Nhưng chưa nói rõ tội lỗi tánh khơng Phật giáo đại thừa nói rõ Phẩm Diệt Trừ Nghiệp Chướng nói rõ Đánh xong 01/ 05/ Mậu Dần (25/05/1998) Quảng Minh 35 ... Thắng quang lai, Diệu quang lai, A súc lai, Công đức thiện quang lai, Sư tử quang minh lai, Nhật quang minh lai, Võng quang minh lai, Bảo tướng lai, Bảo diệm lai, Diệm minh lai, Diệm thịnh quang minh. .. Bảo Quang Như lai Kính lạy đức Vơ Cấu Quang Minh Như lai Kính lạy đức Biện Tài Trang Nghi m Tư Duy Như lai Kính lạy đức Tịnh Nguyệt Quang Xưng Tướng Vương Như lai Kính lạy đức Hoa Nghi m Quang. .. con, chứng minh cho sám hối ác nghi p Vì chướng báo chướng, tạo nghi p chướng Thân làm, miệng nói, ý nghĩ, toàn phi chánh pháp Ngày xin sám hối tất cả, nguyện cắt đứt liên tục ác nghi p Ngưỡng