Phân tích và chứng minh luận điểm : “Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc” là một sáng tạo lớn của Hồ Chí Minh

Phân tích và chứng minh luận điểm : “Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc” là một sáng tạo lớn của Hồ Chí Minh. I. Tư tưởng Hồ Chí Minh về dân tộc Chủ nghĩa MácLênin cho rằng, dân tộc là sản phẩm lâu dài của lịch sử. Trước dân tộc là các hình thức cộng đồng như: thị tộc, bộ tộc, bộ lạc. Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản đã dẫn tới sự ra đời và phát triển của các dân tộc bản chủ nghĩa. Khi CNTB chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, các đế quốc thực hiện chính sách vũ trang xâm lược, cướp bóc, nô dịch. Vấn đề dân tộc trở nên gay gắt và từ đó xuất hiện vấn đề dân tộc thuộc địa. 1.Vấn đề dân tộc thuộc địa Tư tưởng Hồ Chí Minh không đề cập đến các vấn đề dân tộc nói chung mà là vấn đề dân tộc thuộc địa. Thực chất của vấn đề dân tộc thuộc địa trong tư tưởng Hồ Chí Minh là: Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc. Hồ Chí Minh sớm nhận thấy, yêu cầu của xã hội thuộc địa là phải tiến hành cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc chứ không phải là đấu tranh giai cấp như trong các xã hội tư bản chủ nghĩa phương Tây. Đối tượng của cách mạng thuộc địa là chủ nghĩa thực dân, chứ không phải là chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc nói chung. Người giành sự quan tâm đến đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xoá bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lột của nước ngoài; giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực hiện quyền dân tộc tự quyết, thành lập Nhà nước dân tộc độc lập. Hồ Chí Minh viết nhiều tác phẩm như Tâm địa thực dân, Bình đẳng, Vực thẳm thuộc địa, Công cuộc khai hóa giết người... tố cáo chủ nghĩa thực dân, vạch trần cái gọi là “khai hóa văn minh” của chúng.Trong những bài có tiêu đề Đông Dương và nhiều bài khác, Người lên án mạnh mẽ chế độ cai trị hà khắc, sự bóc lột tàn bạo của thực dân Pháp ở Đông Dương trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục. Người chỉ rõ sự đối kháng giữa các dân tộc bị áp bức với chủ nghĩa đế quốc thực dân là mâu thuẫn chủ yếu ở thuộc địa, đó là mâu thuẫn không thể điều hòa được. Sự áp bức, thống trị dân tộc càng nặng nề, thì phản ứng dân tộc sẽ càng quyết liệt về tính chất, đa dạng về nội dung và phong phú về hình thức. Trong tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp, Nguyễn Ái Quốc lên án mạnh mẽ tội ác của chủ nghĩa thực dân đã tước bỏ tất cả quyền con người và quyền dân tộc ở các thuộc địa. Nếu như C. Mác bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, V. I. Lênin bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, thì Hồ Chí Minh tập trung bàn về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân. C. Mác và V. I. Lênin bàn nhiều về đấu tranh giai cấp ở các nước tư bản chủ nghĩa, Hồ Chí Minh bàn nhiều về đấu tranh giải phóng dân tộc ở thuộc địa. Trong nhiều tác phẩm, nhất là tác phẩm Đường cách mệnh, Người phân biệt ba loại cách mạng: cách mạng vô sản, cách mạng tư sản và cách mạng giải phóng dân tộc, xác định tính chất và nhiệm vụ của cách mạng thuộc địa là giải phóng dân tộc. Lựa chọn con đường phát triển của dân tộc Để giải phóng dân tộc, cần xác định phương hướng phát triển của dân tộc, đề ra quy định những yêu cầu và nội dung trước mắt của cuộc đấu tranh giành độc lập. Mỗi phương hướng phát triển gắn liền với một hệ tư tưởng và một giai cấp nhất định. Từ thực tiễn phong trào cứu nước của ông cha và lịch sử nhân loại. Hồ Chí Minh khẳng định phương hướng phát triển của dân tộc trong bối cảnh thời đại mới là chủ nghĩa xã hội. Hoạch định con đường phát triển của dân tộc thuộc địa là một vấn đề hết sức mới mẻ. Từ một nước thuộc địa đi lên chủ nghĩa xã hội phải trải qua nhiều giai đoạn chiến lược khác nhau. Trong Cương lĩnh chinh trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam. Hồ Chí Minh viết: “Làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản”.“Đi tới xã hội cộng sản” là hướng p

Bằng lý luận và thực tiễn, phân tích và chứng minh luận điểm :

“Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ độngsáng tạo và có khả năng giàng thắng lợi trước cách mạng vôsản ở chính quốc” là một sáng tạo lớn của Hồ Chí Minh

A Lý luận

I Tư tưởng Hồ Chí Minh về dân tộc

Chủ nghĩa Mác-Lênin cho rằng, dân tộc là sản phẩm lâu dàicủa lịch sử Trước dân tộc là các hình thức cộng đồng như: thịtộc, bộ tộc, bộ lạc Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản đã dẫntới sự ra đời và phát triển của các dân tộc bản chủ nghĩa KhiCNTB chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, các đế quốcthực hiện chính sách vũ trang xâm lược, cướp bóc, nô dịch Vấn

đề dân tộc trở nên gay gắt và từ đó xuất hiện vấn đề dân tộcthuộc địa

1.Vấn đề dân tộc thuộc địa

Tư tưởng Hồ Chí Minh không đề cập đến các vấn đề dân tộc nóichung mà là vấn đề dân tộc thuộc địa Thực chất của vấn đềdân tộc thuộc địa trong tư tưởng Hồ Chí Minh là:

-Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc

Hồ Chí Minh sớm nhận thấy, yêu cầu của xã hội thuộc địa làphải tiến hành cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc chứ khôngphải là đấu tranh giai cấp như trong các xã hội tư bản chủ nghĩaphương Tây Đối tượng của cách mạng thuộc địa là chủ nghĩathực dân, chứ không phải là chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đếquốc nói chung Người giành sự quan tâm đến đấu tranh chốngchủ nghĩa thực dân, xoá bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lột củanước ngoài; giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thựchiện quyền dân tộc tự quyết, thành lập Nhà nước dân tộc độclập

Hồ Chí Minh viết nhiều tác phẩm như Tâm địa thực dân, Bìnhđẳng, Vực thẳm thuộc địa, Công cuộc khai hóa giết người tốcáo chủ nghĩa thực dân, vạch trần cái gọi là “khai hóa vănminh” của chúng.Trong những bài có tiêu đề Đông Dương vànhiều bài khác, Người lên án mạnh mẽ chế độ cai trị hà khắc,

sự bóc lột tàn bạo của thực dân Pháp ở Đông Dương trên cáclĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục Người chỉ rõ sự đối

kháng giữa các dân tộc bị áp bức với chủ nghĩa đế quốc thựcdân là mâu thuẫn chủ yếu ở thuộc địa, đó là mâu thuẫn khôngthể điều hòa được Sự áp bức, thống trị dân tộc càng nặng nề,thì phản ứng dân tộc sẽ càng quyết liệt về tính chất, đa dạng vềnội dung và phong phú về hình thức Trong tác phẩm Bản ánchế độ thực dân Pháp, Nguyễn Ái Quốc lên án mạnh mẽ tội áccủa chủ nghĩa thực dân đã tước bỏ tất cả quyền con người vàquyền dân tộc ở các thuộc địa

Nếu như C Mác bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống chủnghĩa tư bản, V I Lênin bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống chủnghĩa đế quốc, thì Hồ Chí Minh tập trung bàn về cuộc đấu tranhchống chủ nghĩa thực dân C Mác và V I Lênin bàn nhiều vềđấu tranh giai cấp ở các nước tư bản chủ nghĩa, Hồ Chí Minhbàn nhiều về đấu tranh giải phóng dân tộc ở thuộc địa Trongnhiều tác phẩm, nhất là tác phẩm Đường cách mệnh, Ngườiphân biệt ba loại cách mạng: cách mạng vô sản, cách mạng tưsản và cách mạng giải phóng dân tộc, xác định tính chất vànhiệm vụ của cách mạng thuộc địa là giải phóng dân tộc

-Lựa chọn con đường phát triển của dân tộc

Để giải phóng dân tộc, cần xác định phương hướng pháttriển của dân tộc, đề ra quy định những yêu cầu và nội dungtrước mắt của cuộc đấu tranh giành độc lập Mỗi phương hướngphát triển gắn liền với một hệ tư tưởng và một giai cấp nhấtđịnh

Từ thực tiễn phong trào cứu nước của ông cha và lịch sửnhân loại Hồ Chí Minh khẳng định phương hướng phát triển củadân tộc trong bối cảnh thời đại mới là chủ nghĩa xã hội

Hoạch định con đường phát triển của dân tộc thuộc địa làmột vấn đề hết sức mới mẻ Từ một nước thuộc địa đi lên chủnghĩa xã hội phải trải qua nhiều giai đoạn chiến lược khác nhau.Trong Cương lĩnh chinh trị đầu tiên của Đảng Cộng sản ViệtNam Hồ Chí Minh viết: “Làm tư sản dân quyền cách mạng vàthổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản”.“Đi tới xã hội cộngsản” là hướng phát triển lâu dài “Tư sản dân quyền cáchmạng” là giai đoạn chiến lược giải phóng dân tộc, hoàn thànhnhiệm vụ chống đế quốc, giành độc lập dân tộc (chưa tiến hành

triệt để cuộc cách mạng ruộng đất) “Thổ địa cách mạng”không nằm trong cuộc cách mạng tư sản dân quyền, mà là mộtgiai đoạn chiến lược với nhiệm vụ chủ yếu là cách mạng ruộngđất “Đi tới xã hội cộng sản” lại là giai đoạn phát triển kế tiếp

để từng bước đạt mục tiêu cuối cùng

Sự hoạch định con đường phát triển dân tộc của Hồ ChíMinh là biện chứng và khách quan, không nhập hai nhiệm vụchống đê quốc và chống phong kiến vào một cuộc cách mạng

tư sản dân quyền Nó phù hợp với hoàn cảnh lịch sử cụ thể ởthuộc địa Đó cũng là nét độc đáo, khác biệt với con đường pháttriển của các dân tộc đã phát triển lên chủ nghĩa tư bản ởphương Tây

2.Độc lập tự do là quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm củacác dân tộc

Độc lập, tự do là khát vọng lớn nhất của các dân tộc thuộcđịa Hồ Chí Minh nói: "Tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổquốc tôi, đấy là tất cả những điều tôi muốn; đấy là tất cả nhữngđiều tôi hiểu"

Tất cả các dân tộc trên thế giới phải được độc lập hoàn toàn

và thật sự Độc lập trên tất cả các mặt kinh tế, chính trị, quân

sự, ngoại giao, toàn vẹn lãnh thổ Mọi vấn đề của chủ quyềnquốc gia do dân tộc đó tự quyết định Theo Hồ Chí Minh độc lập

tự do là khát vọng lớn nhất của các dân tộc thuộc địa và theonguyên tắc: Nước Việt Nam là của người Việt Nam, do dân tộcViệt Nam quyết định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận bất

cứ sự can thiệp nào từ bên ngoài Trong nền độc lập đó mọingười dân đều ấm no, tự do, hạnh phúc, nếu không độc lậpchẳng có nghĩa gì Hồ Chí Minh nói: “chúng ta đã hy sinh, đãgiành được độc lập, dân chỉ thấy giá trị của độc lập khi ăn đủ

no, mặc đủ ấm” Tư tưởng này thể hiện tính nhân văn cao cả vàtriệt để cách mạng của Hồ Chí Minh Độc lập tự do là quyền tựnhiên của dân tộc, thiêng liêng và vô cùng quý giá

Trong quá trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã tìmhiểu và tiếp nhận những nhân tố về quyền con người trongTuyên ngôn độc lập năm 1776 của Mỹ, Tuyên ngôn nhân quyền

và dân quyền năm 1791 của cách mạng Pháp Từ đó, Người đãkhái quát và nâng lên thành quyền của các dân tộc: "Tất cả các

dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng

có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do"

Năm 1919, vận dụng nguyên tắc dân tộc tự quyết thiêngliêng đã được các nước Đồng minh thắng trận trong Chiến tranhthế giới thứ nhất thừa nhận, thay mặt những người Việt Namyêu nước, Người gửi tới Hội nghị Vécxây (Pháp) bản Yêu sáchgồm tám điểm, đòi các quyền tự do, dân chủ cho nhân dân ViệtNam Bản Yêu sách chưa đề cập vấn đề độc lập hay tự trị, màtập trung vào hai nội dung cơ bản:

+Một là, đòi quyền bình đẳng về chế độ pháp lý cho ngườibản xứ Đông Dương như đối với người châu Âu Cụ thể là, phảixóa bỏ các tòa án đặc biệt dùng làm công cụ khủng bố, đàn áp

bộ phận trung thực nhất trong nhân dân (tức những người yêunước); phải xóa bỏ chế độ cai trị bằng sắc lệnh và thay thếbằng chế độ ra các đạo luật

+Hai là, đòi các quyền tự do dân chủ tối thiểu cho nhân dân,

đó là các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do lập hội, tự

do hội họp, tự do cư trú

Bản Yêu sách đó không được bọn đế quốc chấp nhận Nguyễn

Ái Quốc kết luận: Muốn giải phóng dân tộc, không thể bị độngtrông chờ vào sự giúp đỡ bên ngoài, mà trước hết phải dựa vàosức mạnh của chính dân tộc mình Điều này thể hiện ở mục tiêucủa cách mạng Việt Nam là: Đánh đổ Đế quốc Pháp và phongkiến, làm cho nước Nam hoàn toàn độc lập Sau Cách mạngTháng 8 thành công, Hồ Chí Minh đã đọc bản tuyên ngôn độclập và khẳng định: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do vàđộc lập, và sự thật đã thành một nước tự do, độc lập Toàn thểdân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tínhmạng và của cải để giữ quyền tự do độc lập ấy”

Hoà bình chân chính trong nền độc lập dân tộc để nhân dânxây dựng cuộc sống ấm no hạnh phúc cũng là quyền cơ bảncủa dân tộc Hoà bình không thể tách rời độc lập dân tộc, vàmuốn có hoà bình thật sự thì phải có độc lập thật sự Hồ ChíMinh đã nêu: “Nhân dân chúng tôi thành thật mong muốn hoàbình Nhưng nhân dân chúng tôi cũng kiên quyết chiến đấu đếncùng để bảo vệ độc lập và chủ quyền thiêng liêng nhất: toànvẹn lãnh thổ cho Tổ quốc và độc lập cho đất nước” Chân lý có

giá trị cho mọi thời đại: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”.Độc lập dân tộc phải gắn liền với sự thống nhất toàn vẹn lãnhthổ quốc gia.

3 Kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc

và chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế.Mối liên hệ giữa các dân tộc và giai cấp:

Ðối với Chủ tịch Hồ Chí Minh, trong điều kiện một nước thuộcđịa nửa phong kiến, lực lượng giải phóng dân tộc là lực lượngtoàn dân, trong đó liên minh công nông làm nòng cốt Do đó,Ðảng phải giáo dục và tổ chức toàn dân đứng lên làm cáchmạng Bác Hồ đề ra chiến lược đại đoàn kết toàn dân dưới ngọn

cờ cứu nước, giải phóng dân tộc để tập hợp tất cả mọi ngườidân Việt Nam yêu nước, "đem sức ta mà tự giải phóng cho ta".Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh, đoàn kết toàn dân tộc là sứcmạnh vô địch Ở giai đoạn đầu của cách mạng, Ðảng phải tậptrung lãnh đạo toàn dân làm cách mạng giành độc lập dân tộc.Ðầu năm 1941, sau 30 năm bôn ba ở nước ngoài, lãnh tụNguyễn Ái Quốc về nước chủ trì Hội nghị T.Ư 8, đặt vấn đề giảiphóng dân tộc lên hàng đầu và thành lập Mặt trận Việt Minh đểtập hợp lực lượng, đoàn kết toàn dân, phát động nhân dân vùngdậy đấu tranh giành chính quyền Người chỉ rõ: Giải phóng dântộc là nhiệm vụ, mục tiêu hàng đầu của cách mạng Bởi vì, "nếukhông giải quyết được vấn đề dân tộc, không đòi được độc lập

tự do cho toàn thể dân tộc, thì chẳng những toàn thể dân tộccòn chịu mãi kiếp ngựa trâu mà quyền lợi giai cấp đến vạn nămsau cũng không đòi lại được (Văn kiện Ðảng, Toàn tập, t3,tr.48) Bác Hồ nói, dù có phải đốt cháy dãy Trường Sơn cũngphải giành cho được độc lập Mác-Lê nin luôn đề cao, khẳngđịnh vai trò đề dân tộc Giai quyết vấn đề giai cấp là cơ sở giảiquyết vấn đề dân tộc Giai phóng dân tộc Trong mỗi giai đoạnlịch sử nhất định việc thực hiện nhiệm vụ dân tộc bao giờ cũngthuộc giai cấp tiêu biểu đại diện cho phương thức sản xuất tiến

bộ Trong thời đại chủ nghĩa tư bản giai cấp đại diên là giai cấpcông nhân Ngay từ khi lựa chọn con đường cách mạng vô sản,

ở Hồ Chí Minh đã có sự gắn bó thống nhất giữa dân tộc và giaicấp, dân tộc và quốc tế, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.Năm 1930, trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, Ngườixác định phương hướng chiến lược của cách mạng Việt Nam là:

làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đitới xã hội công sản Tư tưởng Hồ Chí Minh vừa phản ánh quyluật khách quan của sự nghiệp giải phóng dân tộc trong thời đạicách mạng vô sản, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít giữamục tiêu giải phóng giai cấp và giải phóng con người Xóa bỏách áp bức dân tộc mà không xóa bỏ tình trạng bóc lột và ápbức giai cấp thì nhân dân lao động vẫn chưa được giải phóng.Chỉ có xóa bỏ tận gốc tình trạng áp bức, bóc lột, chỉ có thiết lậpmột nhà nước thực sự của dân, do dân, vì dân mới bảo đảm chongười lao đông có quyền làm chủ, mới thực hiện được sự pháttriển hài hòa giữa cá nhân và xã hội, giữa độc lập dân tộc với tự

do và hạnh phúc của con người Do đó, sau khi giành độc lập,phải tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, làm cho dân giàu nướcmạnh, mọi người đều được sung sướng, tự do Sự phát triển đấtnước theo con đường chủ nghĩa xã hội là một bảo đảm vữngchắc cho nền độc lập của dân tộc Hồ Chí Minh nói: “yêu Tỏquốc, yêu nhân dân phải gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội, vì

có tiến lên chủ nghĩa xã hội thì nhân dân mình mỗi ngày một no

ấm thêm, Tổ quốc mỗi ngày một giàu mạnh thêm”

II Tư tưởng HồChí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc

1 Mục tiêu cấp thiết hàng đầu của cách mạng giải phóng dântộc:

Khác với con đường cứu nước của ông cha, gắn độc lập dân tộc

vs chủ nghĩa phong kiến hoặc chủ nghĩa tư bản, con đường cứunước của Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa

xã hội Năm 1920, sau khi quyết định phương hướng giải phóng

và phát triển dân tộc theo con đường vô sản, ở Hồ Chí Minh đã

có sự gắn bó thống nhất giữa dân tộc và giai cấp, dân tộc vàquốc tế, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Tư tưởng HCM vừaphản ánh quy luật khách quan của sự nghiệp giải phóng dântộc trong thời đại chủ nghĩa đế quốc, vừa phản ánh mối quan

hệ khăng khít giữa mục tiêu giải phóng dân tộc vs mục tiêu giảiphóng giai cấp và giải phóng con người.chỉ có xóa bỏ tận gốctính trạng áp bức bóc lột, thiết lập nhà nước của dân mới đảmbảo cho người lao đng có quyền làm chủ người khẳng định: “yêu tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn liền với yêu chủ nghĩa xãhội, vì có tiến lên chủ nghĩa xã hội thì nhân dân mình mỗi ngàymột no ấm them, tổ quốc mỗi ngày một giàu them”

Tính chất và nhiệm vụ của cách mạng ở thuộc địa

Nếu như mâu thuẫn chủ yếu ở các nước tư bản chủ nghĩaphương Tây là mâu thuẫn giữa giai cấp vô sản và giai cấp tưsản, thì mâu thuẫn chủ yếu trong xã hội thuộc địa phương Đông

là mâu thuẫn giữa dân tộc bị áp bức với chủ nghĩa thực dân Nóquy định tính chất và nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng ở cácnước thuộc địa.Nếu ở các nước TBCN phải tiến hành đấu tranhgiai cấp , thì các nước thuộc địa phải tiến hành cuộc đấub tranhgiải phóng dân tộc Đối tượng của cách mạng thuộc địa khôngphải là giai cấp tư sản bản xứ, càng không phải là giai cấp địachủ nói chung, mà là chủ nghĩa thực dân và tay sai phản động.Cách mạng thuộc địa trước hết phải “lật đổ ách thống trị củachủ nghĩa đế quốc”, chứ chưa phải là cuộc cách mạng xoá bỏ

sự tư hữu, sự bóc lột nói chung Mâu thuẫn chủ yếu ở thuộc địa

là mâu thuẫn dân tộc, quy định tính chất và nhiệm vụ hàng đầucủa cách mạng ở thuộc địa là giải phóng dân tộc

Trong “Đường cách mệnh”, Người phân loại thành 3 cuộc cáchmạng: CMTS, CMVS và CMGPDT Ở đó Người nhấn mạnh tínhchất và nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam là cách mạng giảiphóng dân tộc Trong “Cương lĩnh chính trị đầu tiên” của Đảng

do Nguyễn Ái Quốc soạn thảo xác định những nhiệm vụ chínhtrị, kinh tế, văn hoá - xã hội, nhưng nổi lên hàng đầu là nhiệm

vụ chống đế quốc giành độc lập dân tộc, nó đã bao hàm mộtphần công cuộc giải phóng giai cấp, giải phóng con người

Hội nghị TW8 (5/1941) do Hồ Chí Minh chủ trì kiên quyếtgiương cao ngọn cờ giải phóng dân tộc, nhấn mạnh đó là

“nhiệm vụ bức thiết nhất”, chủ trương tạm gác khẩu hiệu “cáchmạng ruộng đất” và chỉ tiến hành nhiệm vụ đó ở một mức độthích hợp nhằm phục vụ cho nhiệm vụ giải phóng dân tộc

Trong nhiều bài viết, bài nói thời kỳ kháng chiến chống Pháp,chống Mỹ, Người tiếp tục khẳng định nhiệm vụ giải phóng dântộc “Trường kỳ kháng chiến nhất định thắng lợi, thống nhất độclập nhất định thành công”

Mục tiêu của cách mạng giải phóng dân tộc

Cách mạng giải phóng dân tộc nhằm đánh đổ ách thống trị củachủ nghĩa thực dân, giành độc lập dân tộc và thiết lập chínhquyền của nhân dân

Mục tiêu cấp thiết của cách mạng ở thuộc địa chưa phải làgiành quyền lợi riêng biệt của mỗi giai cấp, mà là quyền lợichung của toàn dân tộc đó là những mục tiêu của chiến lượcđấu tranh dân tộc phù hợp với xu thế của thời đại cách mạngchống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc, đáp ứng nguyệnvọng độc lập tự do của quần chúng nhân dân

2 Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theocon đường cách mạng vô sản và phải do Đảng cộng sản lãnhđạo Con đường giải phóng dân tộc duy nhất là con đường cáchmạng vô sản

Sở dĩ các phong trào yêu nước Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế

kỷ XX đều thất bại là do chưa có đường lối và phương pháp đấutranh đúng đắn Khi chủ nghĩa đế quốc đã thành một hệ thốngthế giới, một mặt chúng tranh giành ảnh hưởng thuộc địa lẫnnhau, mặt khác chúng lại thống nhất với nhau để đàn áp thuộcđịa Vì vậy trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc giaicấp vô sản ở chính quốc và nhân dân thuộc địa có chung một

kẻ thù Chủ nghĩa tư bản như con đỉa hai vòi, một vòi bám vàochính quốc, một vòi bám vào thuộc địa Muốn đánh thắng chủnghĩa đế quốc phải đồng thời cắt cả hai vòi của nó đi Vì vậy,cách mạng vô sản ở chính quốc phải kết hợp với cách mạng giảiphóng dân tộc ở thuộc địa

Đây là lần đầu tiên trong lịch sử chúng ta phải đối đầu với một

kẻ thù khác hẳn với chúng ta về nên văn minh và văn hóa Kẻthù là chủ nghĩa tư bản mạnh hơn ta nhiều lần với các phươngtiện chiến tranh hiện đại hơn ta rất nhiều Vì vậy các đường lốicách mạng cũ đều không thể giành thắng lợi Chủ nghĩa tư bảnkhông những có nền văn minh hơn hẳn chúng ta mà còn trởthành một hệ thống thế giới Tuy chúng tranh giành ảnh hưởngthuộc địa lẫn nhau nhưng chúng luôn luôn thống nhất với nhau

để đàn áp lại các cuộc cách mạng của nhân dân lao động ởchính quốc cũng như thuộc địa Ví dụ như việc Nguyễn Ái Quốc

đã bị thực dân Anh bắt sau đó giao lại cho Pháp, còn phong tràoĐông du của Phan Bội Châu bị Nhật tiêu diệt

Tất cả các phong trào yêu nước theo nhiều khuynh hướng khácnhau đều thất bại do không có đường lối đấu tranh đúng đắn.Các cuộc nổi dậy do các sỹ phu yêu nước lãnh đạo nổ ra rầm rộ

và lan rộng khắp cả nước như khởi nghĩa Trương Đinh 1864), Nguyễn Trung Trực ( 1861-1868) ở miền Nam, khởinghĩa Trần Tuấn, Đặng Như Mai, Nguyễn Xuân Ôn, Phan ĐìnhPhùng ( 1886- 1887) ở miền Trung, khởi nghĩa Ba Đình (1886-1887), Bãi Sậy ( 1885-1889) ở miền Bắc Các cuộc nổi dậy nàyđều mạng nặng ý thức hệ phong kiến, phụng chiếu Cần Vương,đường lối kháng chiến không rõ ràng, chủ yếu là muốn khôiphục độc lập dưới chế độ phong kiến, tất cả đều có chung mộtkết cục là bị thực dân Pháp đàn áp hết sức dã man và thất bại.Các phong trào theo hệ tư tưởng tư sản như Đông du, Đôngkinh nghĩa thục, Duy tân ở thập niên đầu của thế kỷ XX cũngđều thất bại Hệ tư tưởng phong kiến trở nên lỗi thời do sự xuấthiện hệ tư tưởng của giai cấp vô sản tiên tiến hơn.

(1859-Cần phải đoàn kết với giai cấp vô sản ở chính quốc để chống lạichủ nghĩa tư bản Vì họ cũng là những nạn nhân bị giai cấp tưbản bóc lột Giai cấp vô sản ở chính quốc có cùng chung một kẻthù với nhân dân thuộc địa, đó chính là chủ nghĩa tư bản Sựđoàn kết này là hết sức quan trọng để tạo nên sức mạnh tổnghợp nhằm cắt đứt cả hai vòi của con đỉa là chủ nghĩa tư bản.Chỉ có đi theo con đường cách mạng vô sản mới có thể vừa giảiphóng dân tộc vừa giải phóng con người và giải phóng giai cấp.Các con đường khác có thể đem đến độc lập cho đất nướcnhưng không thể đạt được mục tiêu giải phóng giai cấp, giảiphóng con người Sau một quả trình nghiên cứu lý luận và khảosát thực tế trên bình diện rộng lớn trong cũng như ngoài nước

Hồ Chí Minh đã rút ra kết luận “ Muốn cứu nước và giải phóngdân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vôsản” Thực chất của con đường cách mạng vô sản là gắn liềnđộc lập dân tộc với Chủ nghĩa xã hội.Cho đến nay hệ tư tưởngcủa cách mang vô sản vẫn là hệ tư tưởng tiên tiến nhất củanhân loại

Qua những phân tích trên ta thấy tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn

đề dân tộc nói chung và luận điểm “ Cách mạng giải phóng dântộc muốn thắng lợi phỉ đi theo con đường của cách mạng vôsản” đóng một vai trò hết sức quan trọng Nó đã chỉ ra cho dântộc Việt Nam con đường đi lên xã hội chủ nghĩa, đưa dân tộcthoát khỏi đêm đen khủng hoảng con đường cứu nước giảiphóng dân tộc Hồ Chí Minh đã dân đường cho cả dân tộc đi

theo, con đường đi đúng đắn để giải phóng đất nước, giải phónggiai cấp và giải phóng con người Cho đến nay tư tưởng này vẫncòn nguyên giá trị Nó là kim chỉ nam cho mọi hoạt động củacách mạng Việt Nam trong thời đại mới.

Cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới phải do ĐảngCộng sản lãnh đạo Nguyễn Ái Quốc phân tích: "Phàm làm việc

gì cũng vậy, bất kỳ lớn bé, bất kỳ khó dễ, nếu không ra sức thìchắc không thành công việc giải phóng gông cùm nô lệ chođồng bào, cho nhân loại" là "việc to tát" nên phải gắng sức

"Việc gì khó cho mấy, quyết tâm làm thì làm chắc được, ít ngườilàm không nổi, nhiều người đồng tâm hiệp lực mà làm thì phảinổi Đời này làm chưa xong thì đời sau nối theo làm thì phảixong” Muốn làm cách mạng thì phải bền gan, đồng chí, đồnglòng và quyết tâm, "lại phải biết cách làm thì làm mới chóng'

"Sửa cái xã hội cũ đã mấy ngàn năm làm xã hội mới, ấy là rấtkhó Nhưng biết cách làm biết đồng tâm hiệp lực mà làm thìchắc làm được, thế thì không khó Khó dễ cũng tại mình, mìnhquyết chí làm thì làm được"

Nhưng muốn làm cách mệnh, "trước phải làm cho dân giácngộ phải giảng giải lý luận và chủ nghĩa cho dân hiểu" "Cáchmệnh phải hiểu phong triều thế giới, phải bày sách lược chodân Vậy nên sức cách mệnh phải tập trung, muốn tập trungphải có đảng cách mệnh"'

Trong tác phẩm Đường cách mệnh Người khẳng định: "Trướchết phải có đảng cách mệnh, để trong thì vận động và tổ chứcdân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sảngiai cấp mọi nơi Đảng có vững cách mệnh mới thành công,cũng như người cầm lái có vững thuyền mới chạy"[1]

Đầu năm 1930 Người sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, mộtchính đảng của giai cấp công nhân và dân tộc Việt Nam, lấychủ nghĩa Mác Lênin "làm cốt", có tổ chức chặt chẽ, kỷ luậtnghiêm minh và mật thiết liên lạc với quần chúng

Theo Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản Việt Nam là đảng của giaicấp công nhân, của nhân dân lao động và của dân tộc Việt NamKết hợp lý luận Mác Lênin về Đảng Cộng sản với thực tiễn cáchmạng Việt Nam Hồ Chí Minh đã vận dụng và phát triển sáng

tạo chủ nghĩa Mác Lênin trên một loạt vấn đề về cách mạnggiải phóng dân tộc, xây dựng nên một lý luận cách mạng giảiphóng dân tộc Lý luận đó không chỉ được truyền bá trongphong trào công nhân, mà cả trong phong trào yêu nước, giảiquyết vấn đề đường lối cứu nước gắn liền với sự chuẩn bị nhữngđiều kiện về tư tưởng chính trị và tổ chức cho sự ra đời mộtchính đảng cách mạng ở Việt Nam, sáng lập và rèn luyện ĐảngCộng sản Việt Nam.

Phát triển sáng tạo học thuyết Mác - Lênin về Đảng Cộng sản,Người cho rằng Đảng Cộng sản Việt Nam là "Đảng của giai cấp

vô sản"[2], đồng thời là "Đảng của dân tộc Việt Nam"[3] "Đảngcủa giai cấp công nhân và nhân dân lao động, nghĩa là nhữngngười thợ thuyền, dân cày và lao dộng trí óc kiên quyết nhất,hăng hái nhất, trong sạch nhất, tận tâm tận lực phụng sự Tổquốc và nhân dân"

Khi khẳng định Đảng Cộng sản Việt Nam là đảng của giai cấpcông nhân và dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đã nêu một luậnđiểm quan trọng, bổ sung thêm cho lý luận của chủ nghĩa Mác -Lênin về đảng cộng sản định hướng cho việc xây dựng ĐảngCộng sản Việt Nam thành một Đảng có sự gắn kết chặt chẽ vớigiai cấp công nhân, với nhân dân lao động và cả dân tộc trongmọi thời kỳ của cách mạng Việt Nam Mọi người Việt Nam yêunước, dù là đảng viên hay không, đều thật sự cảm nhận ĐảngCộng sản Việt Nam là Đảng của Bác Hồ là Đảng của mình vàđều gọi Đảng là "Đảng ta"

Hồ Chí Minh đã xây dựng được một Đảng cách mạng tiên phongphù hợp với thực tiễn Việt Nam, gắn bó với nhân dân, với dântộc, một lòng một dạ phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân,được dân tộc thừa nhận là đội tiên phong của mình

Ngay từ khi mới ra đời, Đảng do Hồ Chí Minh sáng lập đã quy tụđược lực lượng và sức mạnh của toàn bộ giai cấp công nhân và

cả dân tộc Việt Nam Đó là một đặc điểm, đồng thời là một ưuđiểm của Đảng Nhờ đó, ngay từ khi mới ra đời Đảng đã nắmngọn cờ lãnh đạo duy nhất đối với cách mạng Việt Nam và trởthành nhân tố hàng đầu bảo đảm cho mọi thắng lợi của cáchmạng

3 Sức mạnh của dân tộc là lực lượng cho Cách mạng giải phóngdân tộc Sức mạnh của dân tộc là lực lượng cho Cách mạng giảiphóng dân tộc

Yêu nước đã trở thành truyền thống quý báu của dân tộc ta Từtinh thần yêu nước đó mà toàn thể nhân dân ta đều đoàn kếtmột long chống giặc ngoại xâm.Một số tư tưởng của Hồ ChíMinh về lực lượng cho Cách mạng giải phóng dân tộc:

Về mặt lí luận, Hồ Chí Minh đã dựa trên quan điểm củaChủ nghĩ Mác-Lênin cho rằng: “cách mạng là sự nghiệp củaquần chúng, dựa vào nhiệm vụ cốt yếu của Cách Mạng GiảiPhóng Dân Tộc nên Hồ Chí Minh đã xác định lực lượng tiến hànhcách mạng là toàn dân Việt Nam trên cơ sở liên minh côngnông” Ở các nước thuộc địa, mẫu thuẫn chủ yếu là giữa toàndân với chủ nghĩa đế quốc do đó toàn thể người dân Việt Nam

dù thuộc giai cấp tầng lớp nào thì cũng có một mục tiêu chung

là chống đế quốc Để đạt được mục tiêu ấy, phải doàn kết toàndân” dân tộc cách mệnh chưa phân giai cấp, nghĩa là sĩ , nông,công, thương đều nhất trí chống lại cường quyền” Trong đó lựclượng “công- nông là chủ cách mạng” …” công- nông là gốc củacách mạng” “ còn học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ cũng bị

tư sản áp bức song không cực khổ bằng công nông; a hạng ấychỉ là là bầu bạn cách mệnh của côn nông” Nắm rõ được thựctiễn Việt Nam, Hồ chí minh luôn lấy quan điểm “ lấy dân làmgốc” trong quá trình chỉ đạo chiến tranh “Có dân là có tất cả”,

“ dễ trăm lần không dân cũng chịu, khó vạn lần dân liệu cũnxong “ Từ đó để thấy được vai trò chủ yếu của quần chúngnhân dân trong khởi nghĩa vũ trang:

Quần chúng lao động là người bị áp bức nên có khả năng thamgia cách mạng người coi sức mạng vĩ đại và năng lực sáng tạo

vô tận của quần chúng là nhân tố then chốt đảm bảo thắng lợi.Người khẳng định” Dân khí mạnh thì quân lính nào, sung ốngnào cũng không chống lại nổi” “ phải dựa vào dân, dựa chắcvào dân thì kẻ địch không thể nào tiêu diệt được” ” chúng tachắc chắn vào tinh thần và lực lượng của quần chúng dân tộc”.Bên cạnh đó Hồ Chí Minh luôn nghiêm khắc phê phán việc lấy

ám sát cá nhân và bạo động non làm phương thức hành động ,

“hoặc xúi dân bạo động mà khôn bày cách tổ chức, hoặc làmcho dân quen ỷ lại, mà quên tính tự cường” Người tiếp tục

khẳng định “cách mệnh là việc của chung của cả dân chúngchứ không phải việc của một hay người” Hiểu được điều này,Người luôn muốn thức tỉnh đoàn kết toàn dân, khi còn hoạtđộng ở nước ngoài HCM nói “ Đối với tôi, câu trả lời đã rõ ràng:trở về nước, đi vào quần chúng, thức tỉnh họ, đoàn kết họ, huấnluyện họ , đưa họ ra đấu tranh giành tự do”

Chủ trương tập hợp lực lượng của HCM phản ánh đạiđoàn kết dân tộc của Người Năm 1942, người chủ trương: già,trẻ, gái, trai, dân, lính đều tham gia đánh giặc Năm 1944 Ngườiviết: cuộc kháng chiến của ta là cuộc kháng chiến toàn dân , vũtrang toàn dân…” Kháng chiến chông Mỹ:” cứu nước là nhiệm

vụ thiêng liêng của mọi người Việt Nam yêu nước”.” 31 triệuđồng bào ta… là 31 triệu chiến sĩ anh dũng diệt Mỹ, cứu nước,quyết dành thắng lợi cuối cùng” Đây là tư tưởng có ý nghĩachiến lược về tập hợp sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dâncủa HCM : “ Bất kỳ đàn ông, đàn bà,bất kỳ người già, người trẻkhông chia tôn giáo đảng phái dân tộc Hễ là người Việt Nam thìphải đứng lên đánh thực dân Pháp để cứu Tổ quốc Ai có sungdung súng Ai có gươm dùng gươm, không có gươm thì dungcuốc, thuổng, gậy gộc Ai cũng phải ra sức chống thực dân Pháp Mục tiêu của cách mạng gải phóng dân tộc là đánh đổ

đế quốc Pháp và địa chủ phong kiến giành độc lập dân tộc.HCM cho rằng cần vận động tập hợp rộng rãi các tầng lớp nhândân VN đang bị mất nước Thành lập mặt trận dâ n tộc thốngnhất, để huy động sức mạnh của đại đoàn kết toàn dân Côngnông là gốc, liên minh với các giai cấp khác pahir chú ý đến lợiích của giai cấp công nông và của dân tộc Trong Sách lược vắntắt HCM viết:” Đảng phải tập hợp đại bộ phận giai cấp côngnhân, tập hợp đại bộ phận nông dân và phải dựa vào hạng dâncày nghèo, lãnh đạo nông dân làm cách mạng ruộng đất; lôikéo tiểu tư sản, tri thức, trung nông đi vào phe vô sản giaicấp: đối với phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư bản An Nam màchưa rõ mặt phản cách mạng thì phải lợi dụng, ít lâu mới làmcho họ đứng trung lập Bộ phận nào đã ra mặt phân cách mạng(như Đảng Lập hiện) thì phải đánh đổ.”

Xuất phát từ tương quan lực lượng lấy nhỏ đánh lớn , lấy

ít địch nhiều , HCM phát động chiến tranh nhân dân: “ khôngdùng toàn lực của nhân dân về mọi mặt để ứng phó, không thể