Luận văn Tìm Hiểu Giá Trị Nội Dung Và Nghệ Thuật Thơ Nguyễn Hành

TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ====== PHẠM TH CẨM V N TÌM HIỂU GIÁ TR NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT THƠ NGUYỄN HÀNH KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam HÀ NỘI - 2018 TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ====== PHẠM TH CẨM V N TÌM HIỂU GIÁ TR NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT THƠ NGUYỄN HÀNH KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Ngƣời hƣớng dẫn khoa học TS NGUYỄN TH VIỆT HẰNG HÀ NỘI - 2018 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan: Khóa luận tốt nghiệp với đề tài “T m hi u i tr n i dun n hệ thuật th N u n ành” côn tr nh n hiên cứu c nhân tôi, kết n hiên cứu luận văn trung thực chưa từn côn bố m t côn tr nh kh c Tôi xin ch u tr ch nhiệm côn tr nh n hiên cứu riên m nh ! i, ng y 25 tháng 04 năm 2018 Sinh viên Ph Th Cẩ V n LỜI CẢM ƠN Tôi xin bà tỏ lòn tri ân sâu sắc tới TS Nguy n Th Việt Hằng – n ười nhiệt tâm hướng dẫn, đ n viên đ tơi có th hồn thành khóa luận tốt nghiệp trưởn thành h n tron n hiên cứu khoa học Tôi xin ửi lời cảm n chân thành tới c c thầ cô Khoa N ữ văn – Trườn Đại học Sư phạm N i tận t nh iảng dạy, trang b cho vốn kiến thức quý b u Cảm n bạn bè, n ười thân tin tưởn tạo điều kiện đ chu ên tâm n hiên cứu i, ng y 25 tháng 04 năm 2018 Tác giả Ph Th Cẩ V n MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài L ch sử vấn đề M c đ ch n hiên cứu Đối tượn phạm vi n hiên cứu Phư n ph p n hiên cứu 6 Đón óp khóa luận Bố c c khóa luận NỘI DUNG hư n N N V NĐ UN 1.1 oàn cảnh l ch sử xã h i 1.2 T c iả Nguy n ành 10 1.2.1 Cu c đời n ười 10 1.2.2 Sự nghiệp s n t c 12 Ti u kết chư n 1: 13 Chư n TR NỘ UN T V NN U N N 14 2.1 N i niềm nhớ tiếc triều Lê c 14 2.2 Niềm da dứt trước thời su loạn 19 2.3 Tâm cu c sốn thân 27 2.3.1 N i niềm “sinh bất ph n thời” 27 2.3.2 N i cô đ n, bu n ch n, n hèo kh n i đất kh ch 30 2.4 T nh cảm N u n ành trước cảnh quê hư n , đất nước n ười 36 Ti u kết chư n 2: 45 hư n 3: TR N T U TT N U N N 47 3.1 Th loại 47 3.2 Thời ian khôn ian n hệ thuật 52 3.2.1 Thời ian n hệ thuật 52 3.2.2 Khôn ian n hệ thuật 54 3.3 N ôn n ữ n hệ thuật 56 Ti u kết chư n 3: 60 K T LU N 61 T L UT MK O MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tron hành tr nh h n 10 kỉ m nh, văn học trun đại Việt Nam trải qua nhiều thăn trầm, biến đ ng l ch sử Điều đ lại dấu ấn nhấn đ nh tron s n t c văn học m i thời kỷ XV iai đoạn văn học trun đại từ đến nửa đầu kỉ XIX iai đoạn ph t tri n t t bậc rực rỡ, với óp mặt nhiều c c t c iả lớn Đặng Trần ôn, Phạm Đ nh H , Nguy n Gia Thiều, Lê giả Nguy n thi tập ữu Tr c, N u n u, tron phải k đến t c ành với c c tập th n i tiến Quan Đông c s n t c t c iả Nguy n ành chữ ải; Minh quyên n có v tr quan trọng văn th dân t c V vậ việc t m tòi n hiên cứu nhữn i tr th ca nhà th N u n ành cần thiết N u n th ành nhà th tron lớn Việt Nam Trong N u n n Nam n i phả h tu ệt, m t tron năm nhà guy n iên Đi n có viết ành “n ười thôn minh, nhớ lâu, hi u r n , đọc nhiều s ch n xếp thứ hai c n với ch Thanh iên côn tron n Nam n tu ệt ” Tu nhiên, nhữn côn tr nh n hiên cứu nghiệp n ười Nguy n ành xuất khôn thốn nhất, phần lớn quan tâm giới thiệu văn i tr n i dun n hệ thuật tron th N u n ành chưa hệ thốn h nh v l kh ch lệ t c iả khóa luận lựa chọn đề tài “ m hi u giá trị n i dung v nghệ thuật thơ guyễn nh” Qua đâ i p ch n ta có c i nh n toàn diện h n nghiệp s n t c n ười nhà th N u n ành đ ng thời khẳn đ nh v tr , vai trò, đón óp nhà th tron văn học Trun đại nói riên văn học Việt Nam nói chung Th văn N u n ành chưa đưa vào iản tron chư n tr nh c c cấp học nhưn N u n ành c n m t tron nhữn t c iả nhắc đến nhiều iai đoạn cuối kỉ XV - đầu kỉ X X n nữa, th văn ơn có kh nhiều th Du, n hiên cứu th N u n x c đ n Đại thi hào N u n ành thấu đ o, chẳn nhữn i p ch n ta hi u rõ h n n mặt m t tron nhữn N tu ệt xứ n Nam, mà cun cấp thêm nhữn c sở đ có th hi u sâu h n Tố Như văn chư n dòn họ N u n Tiên Điền Đ n thời tạo nên ngu n kiến thức b sun thêm n u n tư liệu b ch cho việc đối chiếu, so s nh với c c t c giả, t c phẩm đ n đại l ch đại đưa vào nhà trường N oài ra, m t sinh viên khoa N ữ văn có đườn ắn bó với văn chư n th việc n hiên cứu c c nhà th văn học trun đại m t c ch có c sở khoa học vô c n cần thiết L ch sử vấn đề 2.1 Cơng trình giới thiệu đời, nghiệp nhà thơ Nguyễn Hành h n nhận thấ , trước năm 1958, nhà th N u n ành ần chưa giới n hiên cứu ch ý Phải đến năm 1959 th côn tr nh giới thiệu cu c đời th văn N u n ành đời, Sơ thảo lịch sử văn h c Việt Nam, III (thế kỉ thứ XVIII) tập th t c iả Văn Tân, N u n n Phon , N u n Đ n hi (Nxb Văn Sử Đ a, 1959) Trong đó, c n với c c t c iả Phạm Quý Th ch, Phạm Đ nh N u n n, t c iả N u n , , ành miêu tả thu c khu nh hướn bảo thủ bi quan Sơ thảo ị h sử văn h c iệt m cho rằn : “th N u n ành có iọn o n m t n ười lon đon thất ” [25,291], “tiến nói ơn tiến nói v dòn họ Lê, h nh c i phiêu lưu, đói r t tạo cho th ơn có phon v riên m t n ười vốn s n bất mãn” [25,292] Năm 1963, iáo tr nh ị h sử văn h iệt m, tập nhóm t c iả Lê Tr Vi n, Phan ôn, Đặn Thanh Lê, Phạm Văn Luận, Lê oài Nam c n đề cập đến th N u n ành ọ có c n quan m với Sơ thảo ị h sử văn h iệt m c n xếp N u n ành vào khu nh hướn bi quan, tiêu cực bảo thủ phản đ n Tron nhấn mạnh tiến nói c c t c iả Trần anh n, Phạm Quý Th ch, N u n ành “là tiến nói iai cấp su tàn man m t tâm trạn đau bu n, hoan man thấ vận mệnh iai cấp n hẽn vào ch đen tối sinh lu ến tiếc qu khứ m t c ch sâu xa Tiến nói họ tiến nói iai cấp phon kiến nói chun , nhưn trước hết phân số quan liêu quý t c đời Lê Tr nh Tiến thở than rên rỉ nà làm cho văn học có iọn bi ai, nhiều chất tiêu cực” 31,26] ần với quan m Đặn Thanh Lê tron gi o tr nh ị h sử văn h iệt m N u n L c tron côn tr nh ăn h nử u th iệt (tập xuất năm 1976 m nử u i th n c n xếp N u n ành vào khu nh hướn văn học bất mãn với thực, hoài c tiêu cực Đ n ch ý h n nhận đ nh: “N u n ành m t nhà th suốt đời c n kh , phiêu bạt, th ơn khơn có nhiều nói cảnh kh thân, mà có nhữn tố c o nhữn c i bất côn , xấu xa triều đại nhà N u n ” [14,187] Năm 1984, nhà th N u n h ành thành m t m c (tập N u n L c n ười chấp b t, m c N u n nhữn ý kiến tư n đ n với côn tr nh ăn h iệt iển văn ành m u i th Nh n chun , nhữn năm 80 việc n hiên cứu N u n ành xoa quanh nhữn “đ nh kiến man t nh khuôn mẫu” San đến nhữn năm 90, đ n k phải k đến ti u luận guy n nh v tập u n ông hải N u n N ọc Nhuận Đâ viết kh m ph n i dun tư tưởn tập th u n ơng hải N ười viết có nhữn nhận x t kh i qu t m t số th tron tập th Năm 1994, n, i Văn Trọn iển văn h iệt u n ông hải m (1994 hai t c iả Lại N u ên ườn soạn, nhận đ nh n i dun tron th N u n ành sau: “S n t c chủ ếu thời N u n, nhưn nói nhiều nhà Tâ S n với th i đ th đ ch ên cạnh có kh nhiều th nói cảnh kh thân cư dân đư n thời” [1,380] Th n 10 năm 2007, viết Kim Đỉnh đăn tạp ch Văn h guy n nh v i hăng ong Th i nghệ thuật qu n i nhấn mạnh vào quãn đời Thăn Lon cu c đời lâm li, bi đ t nhà th Đặc biệt phải k đến hai côn tr nh hơ guy n i phả h nh (tu n, 2015 guy n iên Đi n (2016 Mai Quốc Liên chủ biên Trong “Lời nói đầu” tu n tập, Mai Quốc Liên có nhiều nhận x t sâu sắc, khắc ph c c i nh n vốn hẹp hòi th N u n ành T c iả khẳn đ nh: N u n ành sốn tron dân, ần dân, thư n dân; th ôn tiến kêu o n sự; “chu ện đời su loạn, dân đen l t n o n hận c n chu ện ch nh cu c đời N u n ành”, “th N u n ành quý c i chất thực cu c đời, thành thật” 12,13] Cơng trình nghiên c u sƣu tầ d ch văn ản thơ NguyễnHành Trước năm 1958, văn th N u n ành chưa xuất đến tủ s ch nhà họ ao i n( i n hâu, N hệ n sưu tầm l c Minh quyên thi tập iới n hiên cứu quan tâm Năm 1958, t c phẩm Minh quyên thi tập ôn Trai Phạm Khắc Khoan, quê Đức Thọ, Tĩnh ch p lại, ch nh man k hiệu V v.109 tron kho s ch Thư viện Viện N hiên cứu n Nôm na Trong lời iới thiệu tập th hơ h i Kỷ, Phan Võ, N u n Khắc ăn th N u n ph h u th m tri ph án guy n u, nhóm t c iả anh tr ch ý bốn câu th đầu tron m ảm tá Minh quyên thi tập ành Nhóm t c iả Văn Tân, N u n hi biên soạn Sơ thảo ị h sử văn h iệt n Phon , N u n Đ n m, qu n (thế kỉ XV có đề cập đến ba tập th : Minh quyên thi tập, u n ông hải, hiên ị nh n vật sử thi N u n ành hùy thị tri qu n giả” Với th làm theo th th n n ôn tứ tu ệt ta bắt ặp hai chữ “hạ” câu “ iả” câu vần với Mặc d th th kiệm lời, b hạn chế số câu, số chữ nhưn ch nh th th Đường luật cho ph p nhà th tr nh bà su n hĩ, cảm x c m t c ch cô đọn s c t ch Qua đó, n ười đọc có th hi u rõ h n tâm trạng, cu c đời, c ch nh n nhận N u n ành trước thời su loạn So với th Đườn luật vốn có qu đ nh chặt chẽ số câu, số chữ, c ch gieo vần, niêm, luật… th th n n ôn trườn thiên lại i p cho N u n ành khơn b bó hẹp cảm x c Nhà th sử d n th th nà đ bà tỏ lòn k nh mến n ười anh h n , trượn n hĩa (Ai h n r ng ho n (Thư n cho Phan Trọn Khoan ; ưu giản Đ ng u n phư ng ông ( ài th ửi lại bậc trượn nhân phườn Đ n Xuân ; Đ n hi m g sử ông tịnh n ( n N ự sử Đan Nhi m ; ng rưng ( bà Trưn tâm triết lý cu c sốn ( ông m quê hư n ; h qu ( iàu san ; gh h đ th hương ( n bỏ ( ài th bắt chước lối c ; uán viên (Tưới vườn ; Đặc biệt với th t n , đâ “m t th văn c , thườn d n đ ca t n , t n dư n côn đức, n hiệp, tư tưởn lớn lao” nhưn N u n ành đưa m t đề tài đời thườn làm ph vỡ t nh chất tran trọn thườn thấ tron c c t n c n ệnh t ng tiến nói m t nhà nho thất ch u cảnh n hèo kh , cô đ n trải qua bệnh tật Mới đọc qua ta tưởn N u n ành có ý trào l n bệnh m nh nhưn thực nhà th đem lại cho n ười đọc m t quan niệm nhân sinh m t mẫu n ười có nhân c ch cao đẹp: “Nhiều lần đem thân thử thuốc/ Tạm biết được t nh đ ch thực/ Đâu có phải cốt chữa bệnh cho m nh/ Mà muốn đem d n cho dân” ên cạnh đó, có m t số th ôn s n t c theo th ph : o n th thư o ( ài ph đời loạn lạc đọc s ch cao ; Đ o ng 51 ông ph ( ài ph dọc đườn thành , ịnh ặp i côn ); th v nh: n th nh vịnh (V nh (V nh chu ện xưa, 15 ,… th ca, hành: hi t trùy ca ( ài ca c i d i sắt , rư ng ngôn h nh ( ài hành lời dài Sự đa dạn tron c c th th i p cho N u n ành th nhiều óc cạnh cu c sốn n ười thời cu c quanh ôn , đ n thời soi chiếu c c nhân vật l ch sử đ th ý ch hoài bão lớn lao di n tả có hiệu c c triết l nhân sinh m nh Thời gi n hông gi n nghệ thuật 321 hời gi n nghệ thuật Thời ian n hệ thuật m t kh i niệm phư n thức t n vận đ n iới n hệ thuật Theo iển thuật ng văn h : “Thời ian n hệ thuật th tự cảm thấ n ười tron iới…phản nh cảm th thời ian n ười tron từn thời kỳ l ch sử, từn iai đoạn ph t tri n, c n th cảm th đ c đ o t c iả phư n thức t n n ười tron iới… Tron iới n hệ thuật, thời ian n hệ thuật xuất m t hệ qu chiếu có t nh tiền đề iấu k n đ miêu tả đời sốn tron t c phẩm, cho thấ đặc m tư du t c iả” [2,219] nh tượn thời ian n i bật tron th N u n ành thời ian kiện, thời ian đời n ười ứn với n ười trần ho thấ ki u tư du th hướn thực, ắn bó với đời sốn mn h nh muôn vẻ nhà th Về thời ian đời n ười, N u n ành ý thức rõ tu i t c thân ảm nhận tu i t c cảm nhận t n n ười, thứ cảm nhận man đậm chất thực Sự cảm th th n a nhan đề m t số th : gũ thập nh t tuệ mốt tu i , th M o t thập ửu tu hi tá ( ài th tự mừn thọ năm mư i th hi tá (Năm Kỷ Mão, bốn mư i ch n tu i, n xuân kinh c , Khi có cảm nhận rõ rệt thời ian th chủ th trữ t nh thườn tạo đối s nh thời ian xưa na , 52 đ làm n i bật nhận thức tha đ i từ danh phận, v xã h i đến n i ở, tâm trạn , n ười, Đó khun cảnh thời tu i trẻ, ôn sốn vui vầ với “nhà với nước, vua với son thân” chốn kinh c , n ược lại hồn tồn với thời m toàn nhữn “sầu vô nại” nhà Lê s p đ : “ hi u niên u n nhật thử inh trung i qu qu n th n s ng h t h phong ưu hốn tận rùng i thê phát th nh ông hu ng s u vô n i ” Hay “ h th i qu im gi ông tử o thư sinh” (Thuở trước côn tử iàu san , ơm na ã học trò ià nua Thời ian N u n ành thời ian ắn với bao niềm tiếc nuối Thời ian đời n ười m t khôn trở lại, càn k o dài th cảm nhận m t càn lớn u c đời N u n ành cu c đời lữ kh ch, bỏ quê đ t m đất sốn thời ian đời n ười th tron th ơn thời ian tha hư n , nhớ cố hư n “ inh niên h s vị ho n hương n n vương (Đã trải qua bao năm r i, việc chưa i h i im i h i đêm na lòn khó qn Khoảnh khắc thời ian tron Minh quyên thi tập c n ắn với lặn lẽ, cô đ n, khôn kh ch trọ “ y h n vô ịnh ên n n ười: n ười nhi thả nh s quê ho viên (Kh ch trọ khôn Khắp non sôn đâu c n san nh n ịnh hậu Đ t ng ho n Sơn h tùy m n ên Vợ đan vui vầ Lặn lẽ đếm hoa quế tròn , “Đơng t vơ iêu” (Ở ầu Đôn , sau n ười n hỉ N i m t m nh, cảm thấ bu n ch n ; l c nhờ nhà n ười kh c “ h i uy n n i u n n ửu h u sinh ô thị 53 ùy t tá h nh o ” ( đâu chẳn qu ến n Nhưn khó lâu, biết u c sốn ửi thân tạm bợ Nên n i đâu c n N u n ành khôn phải nhà nho hành đạo đắc ch , ơn khơn có điều kiện đem tài năn thi thố i p đời nên thời ian tron cảm nhận ôn biến cu c sốn trở nên vô v , trốn r n , thời ian tha đ i m t, khôn trở lại “ ng s y y h n nhượ m ng ( hu ện c vấn vư n tron m n n s u ũ ũ trư ng ty” Sầu nối dài t ườn N u n ành lấ đời tư làm hệ qu chiếu nên c c vật, kiện, n ười ch thời ian đất tron th ôn c n chủ ếu nh n, cảm nhận t nh chất đời thườn , riên tư Như nhà th nhắc đến “tiết trun thu” n i lên tron th ôn h nh ảnh vườn xưa, kh ch trọ, thê nhi (Kh ch trun trun thu Thời ian đời thườn đo bằn chu i chu ện hằn n nối tiếp Đó nhữn việc c m o, no đói, nợ nần, bệnh tật, di chu n n i cư n , Nhà th ắn thời ian đời thườn với c i n hèo đeo b m, c i đói r t bủa vâ quanh năm suốt th n : “M tận quân hưu mu n” ( ạo hết, n ười n ười đừn bu n bã ; tron tối ; u ng huyển tr nh n qu ( hu n qua c n n ười qu n ho i tr ng ( ủi ạo lo n i i cao ; “ u n tòng trái ng sinh” (Xuân đến, nợ c n sinh theo ; “ hiêu t inh niên t h ơh n thử nhật t nh” ( ấu t ch trôi n i trải nhiều năm T nh trạn đói r t đến n nà 322 Khơn khôn h ng gi n nghệ thuật ian n hệ thuật tron t c phẩm văn học ắn với cảm th ian, mở từ m t m nh n, c ch nh n chủ th Theo iển thuật ng văn h c: Khơn ian n hệ thuật “có t c d n mơ h nh hóa c c mối liên hệ tranh iới”, “có th man t nh đ a m, t nh phân iới Khôn ian n hệ thuật chẳn nhữn cho thấ cấu tr c n i t c 54 phẩm văn học, c c n ôn n ữ tượn trưn , mà cho thấ quan niệm iới, chiều sâu cảm th t c iả m t iai đoạn văn học” 2,109] M t h nh tượn khôn ian đất kh ch khôn Ở khôn ian xu ên suốt tron th N u n ành khôn ian h i nhớ quê hư n ôn xa quê lưu lạc ian n ười trở thành kẻ xa lạ, n ười lữ kh ch cô đ n Tron há h trung trung thu, ta thấ lên khôn thiên t y m anh ba trăn s n ian đất kh ch “ h t nh nguyệt h nh h n” ( ả trời xanh h i rửa iữ trời lạnh h nh ảnh kh ch trọ “ nh s qu ho viên” (Lặn lẽ đếm hoa quế tròn Đất kh ch tron cảm nhận nhà th ch nh khôn ắc Thành, Nam S ch “ o n hậu ph n ho trung tư vị” (Sự ph n hoa sau l c loạn M i ian kh n i quê n ười ; “ở khôn vàn ”, khơn a c n có th khơn ian thành th , ên n n i khôn vữn ian nhỏ b , chật ch i n i qu n, l n, ian trốn chạ đầ ắp cảm x c lo lắn , thư n thân: “ y h n vô ịnh” (Kh ch trọ khôn ên ; “ m tải ưu y há h” ( a năm làm kh ch lưu lạc ; “ inh niên há h vị quy” ( ao năm làm kh ch chưa ; “ “ ùng u há h” (Đâu n ười lữ kh ch xa nhà n hèo kh ; u qu n tư th / h i i thả t m y / y hương thù vị ph / gh há h t tư quy” ( ó cậu làm quan đất nà / Thỉnh thoản đến tạm nư n n u / Rời c chưa làm xon ph / Kh ch trọ tự nhiên muốn trở Khôn ian tron th N u n ành khơn thiếu thốn, n hèo đói, uất ch : “ h hương x c;“ n gi nh t ng S u t ian lạnh lẽo, n” (Quê n ười n hèo x h o n sinh” ( i lạnh vừa a đến N i bu n trăm mối n i lên Nhà th thườn nói đến cảnh bấp bênh, bèo trôi vô đ nh “phiêu t nguyên vô ịnh” (trơi dạt chẳn có ch đ nh ên cạnh đó, N u n ành suốt đời lưu lạc khôn th ôn c n theo bước chân lưu lạc đó: có khơn Thành xn m , ắc Thành t i n ian tron ian chốn th thành ( ắc minh tiết, ức cựu du nhân ; có 55 khơn ian v n q ắn với đời sốn sinh hoạt (đầm, n i, sôn , câ cỏ, tron c c Đ m nguyệt (Trăn tron đầm , Đ m sơn (Đầm, n i , Đ m thu ( ảnh thu đầm , Sơn h nh (Đi tron n i khôn sắc đối lập Nếu khôn ian với hai màu ian th thành lên với nhữn tiến khóc đau thư n dân ch n lầm than, với “đạo th thành” (chạ theo danh lợi th khôn ian v n quê lại n n ấm, t nh n hĩa ắn với h nh ảnh c , vườn xưa, vợ con, Ngôn ngữ nghệ thuật Tron nhữn t c phẩm m nh, N u n ành th tài hoa, sắc sảo tron việc bà tỏ tiến lòn m nh trước thời thế, xã h i, n ười a nói đ n h n, ch nh tài năn bậc thầ sử d n n ôn n ữ m t tron tron “ n Nam tứ tu ệt” Đặc sắc làm nên i tr n ôn n ữ n hệ thuật tron hai tập th N u n ành phải k đến ch nh việc nhà th sử d n c c n t ch n cố đ tạo cho n ôn n ữ t c phẩm thêm vẻ đẹp hàm s c Điều cho ta thấ t nh chất u ên b c t c iả th n i dun văn chư n n ôn ngữ t c phẩm Trong th N u n nhiều Theo khảo s t hơ guy n ành, n cố sử d n kh nh (tu n , hai tập th Minh qun thi tập u n Đơng hải có h n 60 n cố Về c bản, ch n nhận thấ , c c n cố t c iả vận d n từ hai n u n ch nh: từ t ch tru ện xưa ọi “d n n”; từ c c tr ch dẫn, kinh s ch, câu nói n ười xưa ọi “dẫn kinh” Tron th N u n ành chiếm phần lớn c c n cố “dẫn kinh” Nhữn n cố có xuất xứ từ c c s ch kinh n Kinh Thi, Kinh L , Kinh thư, Luận N ữ, Kh n Tử, Mạnh Tử t ch tru ện xưa N u n ành sử d n linh hoạt Nói n i nhớ quê hư n tron hương tá ( ài th nhớ c nhà th có nhữn s n tạo tron sử d n ba n cố liên tiếp: “ iên ưu t m t t i, 56 Đ thiện An vi m ” (Lòn lo trước n ười ta iữ, Kế cho m t m nh thườn chẳn xon Mong c nh chim bằn ba Nam) “ iên ưu” (Lòn lo trước n ười ta chữ lấ từ Nhạc lâu ký Phan Trọn hậu thiên h hi thiên hạ “Đ Tử “ ùng t ên, danh sĩ đời Tốn : “ iên thiên h hi ưu nhi ưu, nhi ” (Lo trước n i lo thiên hạ, vui sau niềm vui thiện ” (Kế cho m t m nh lấ từ s ch Mạnh thiện th n, tt iêm thiên h ” (Khi đạt th đem đạo i p thiên hạ, c n th rèn lu ện cho m nh ( n hữ “đ Nam dực” nh chim bằn ba Nam lấ từ thiên Tiêu dao du tron s ch Tran Tử: b ắc có lồi chim c , tên cơn, hóa thành chim, tên bằn him bằn muốn ba b Nam, v c nh ba , xòe c nh r n đ m ma che trời Nhà th vận d n , t i tạo lại nhữn n cố nà theo c ch riên cốt lõi đ th lòn trun quân i quốc, n i niềm thời su loạn h n hết n i nhớ quê hư n da diết Trong “Đ Đ o phả” (Đề th lên s học trò , N u n ành c n có kết hợp hai n cố theo lối “d n n” “dẫn kinh” theo c ch riên nhằm b c l tâm trạn c nhân: “ Ai ị h phi u m u, ng vương tơn ” ( Xót xa tha phiếu mẫu đưa c m Mừn tha vư n tơn đ n lòn “ phi u m u” lấ từ n àn T n l c hàn vi thườn câu c bên bờ sôn , đói kh khơn có c m ăn, ma nhờ nhữn ph nữ iặt đ bên sôn cho c m đ ăn Ở đâ , t c iả muốn m đến c i n hèo kh thân “Đ ng vương tôn” tức “o n vư n tôn” lấ ý tron hiêu ẩn sĩ th Sở Từ: 57 “ ương tôn rong h h ng v , u nm h nh um” (Vư n tôn du bất qu , xuân thảo sinh thê thê Tron Sở từ, vư n tôn d n đ ẩn sĩ, N u n ành d n đ kh ch lưu lạc Nhà th có s n tạo đ th hành trạn lữ kh ch n hèo kh m nh Đặc biệt, nhà th vận d n n cố đ th quan m m nh trước thời su loạn tron Song ngư “ h n nghi hoặ hùy th : ượ tán sinh ơ, tương vong ản h n th ng thị nhi u n ặ n,” ( ó n ười n rằn c nhả t n dư n c màu sốn , ó “quên nhau” c i th đ ch thực N hĩ rằn “an dân” điều cần chăm lo h n hết) Ở đâ , t c iả khơn có ý đ nh miêu tả vẻ đẹp, sinh đ n h nh ảnh hai c “Sinh đ n tha hai c , thấ rõ vâ vẩ ” mà nhà th muốn m đến h nh ảnh tron s ch r ng ử, đại ý rằn : c r i vào vết b nh xe có nước, nước cạn dần, ch n hà h i tiếp sức cho nhau; tu nhiên quan tâm đến tron l c khốn c n ấ chẳn bằn quên hai v n vẫ tron chốn sơn h Tron nhữn câu th có th hi u rằn , c cần sốn tron nước c n dân cần an cư lập n hiệp Với tài năn kiến thức u ên thâm m nh tron lối sử d n n cố th N u n ành xứn đ n m t tron năm nhà th lớn “ n Nam n tu ệt” N ồi ra, th ơn có nhữn từ n ữ lặp lặp lại tạo phon c ch riên nhà th Khi xa quê hư n phải sốn tha hư n n i quê n ười, Nguy n ành coi m nh “kh ch” V vậy, từ “kh ch” thườn bắt gặp nhữn th ôn viết l c khơn sống q nhà Điều chứng tỏ nhà th khơn th hòa nhập với đất kh ch mà tồn n i đ n, nhớ quê 58 hư n : “ y h n vô ịnh/ nhi thả ng ho n” (Kh ch trọ khôn ên Vợ đan vui vầ ; “ gh há h t tư quy” (Kh ch trọ tự nhiên muốn trở ; “ há h t m ương thử ” (Lòn kh ch c n đêm na ; “ ho n há h y ơn” ( o kh ch đ n lo ; “ inh niên há h vị quy” ( ao năm làm kh ch chưa ; “ h n ho m ng / h giá nh n t nh” (Ph n hoa tron m n / hỉ thấ t nh cảm lữ kh ch ; “ ráng t m t tá quy hương m ng/ há h inh phùng th tu ôi” (Tr n tâm khôn thực n i iấc m quê hư n / Lữ kh ch sợ ặp phải ch n rượu cuối năm ; “ o gi mị h u/ ùng há h” (Nhà iàu v i sắm o ấm r i/ Đâu n ười kh ch xa nhà n hèo kh , n hai mư i năm ió b i phải lưu lạc xứ n ười, Nguy n ành khơn có c h i sốn mảnh đất quê hư n V thế, danh từ “cố hư n ” xuất nhiều tron th N u n ành m t n i niềm hoài vọng, m t giấc m t m bên chân trời c , t m với quê nhà: “ hương o vị t nh ửu há h h tư quy” (N i c chưa ên tĩnh Ở lâu n i quê n ười luốn nhớ nhà ; “ ò han tử quy h u th / hương n vong” ( Quê hư n mà quên được); “ hương h nhật quy du tai!” (Quê c n qua về, ý vời vợi! ; “ ghi t hương i” (N i ió Nam xao đ n o chết qua đầu m phong uy i, ng N từ quê hư n th i tới ; Phải xa quê hư n có lẽ điều đ n bu n tron cu c đời m t n ười quê hư n N u n ấ khôn th ành điều đ n bu n h n n i bu n iải tỏa c n khôn biết iải tỏa bằn c ch xun quanh ôn c n cảnh n ười tha hư n lại thêm n hèo đói, bệnh tật Đau xót cho thân “sinh bất ph n thời” m t phần nhưn nhà th đau xót cho nhân dân phải ch u cảnh lầm than ấp b i Trong nhữn th ôn viết cu c sốn n ười dân ta bắt ặp nhiều t nh từ th n i lòn t c iả như: thư n tâm (Đằn trước mắt cảnh thư n tâm ; khốn kh ( ân nà khốn kh N minh ; thảm hại, chết chóc 59 (Trơn thảm hại nhân dân chết chóc ; Và đâ ta bắt ặp m t quan niệm nhân văn cao th tron từ “ nh n”: “N ười có đức nhân làm ch nh trước hết phải n hĩ đến nhữn n ười nà ” Đó nhữn n ười khôn đến danh lợi thân mà phải biết quan tâm đến loại n ười c n kh tron thiên hạ, phải biết lo cho dân Khi viết thân, N u n ành c n sử d n nhữn từ n ữ chân thực đ th n hèo kh m nh Nó th n a nhan đề c c s n t c nhà th như: “M tận” ( ạo hết ; “ n ũ” (N hèo kiết ; “ h nhiệt” (Kh v nắn nón ; “ rùng h nhiệt” (Lại kh v nắn nón ; “ ệnh t ng” ( ài t n bệnh ; Nói đến c i n hèo kh thân nhưn khơn phải đ than khóc, tr ch than mà từ hồn cảnh n hiệt n ã N u n ành lại th ý ch kiên cườn , cứn cỏi, m t tâm b nh thản nên tron th m nh ôn nhắc đến “ch kh ” Với việc sử d n c c từ n ữ man t nh chọn lọc nhưn ần i, khôn trau chuốt hoa mĩ th sâu sắc, chân thực nhữn n i lòn tron n ười t c iả Tiểu t chƣơng : Đ th đa dạn cu c sốn , nhữn cun bậc kh c th i nhân t nh, N u n thất n ôn, n ành sử d n nhiều th th kh c như: n ơn n ồi m t số th ph , hành, Điều nà càn chứn tỏ n ười tài ba, ham học hỏi nhà th Th N u n ành t n kết chân thực, chi tiết cu c đời, n ười ơn c n tranh cu c sốn nhân dân l c bấ thời ian khơn iờ Nó bi u đạt qua nhiều ian n hệ thuật Tron n i bật thời ian đời tư, thời ian nhữn lo toan c m o, nợ nần, bệnh tật khôn khôn ần ian đời thườn , khôn ian xã h i, ian lữ thứ ằn việc sử d n n ôn n ữ th i, iản d , tron s n , điêu lu ện ta thấ N u n ành m t n ười có tâm h n đẹp, ln n hĩ đến tha nhân, dân đen, ln có ý thức iữ tiết tron cảnh tưởn chừn khôn th c n cực h n 60 K T LUẬN Th N u n ành th sâu sắc tâm t nh, su n hĩ nhà th trước thời cu c Cuốn nhật ký tâm trạng ấ i p n ười đọc có th hi u h n cu c đời n ười nhà th , hi u điều tạo nên m t nhân c ch lớn, m t tâm h n lớn hi u v ôn đư c tôn vinh m t tron nhóm t c iả “ n Nam n ch nh nhà th tu ệt” Thời đại mà N u n ành sốn ọi đời loạn chế đ phon kiến r i vào khủn hoản ; iai cấp thốn tr tranh iành qu ền lực â nhữn xun đ t chiến tranh; nôn dân khởi n hĩa khắp n i; đời sốn nhân dân vô c n cực kh v nạn đói, d ch bệnh tràn lan; nhiều ia đ nh li t n phiêu bạt Nhữn biến đ n xã h i lớn lao tạo nên chất liệu quý i cho nhữn s n t c đậm chất thực N u n ành sau nà N u n ành vừa nhân chứn vừa nạn nhân cu c biến thiên l ch sử n từ m t tử iàu san thu c dòn dõi q t c r i b n m vào cu c đời ió b i trở thành m t “nhà th dân đen” Nhưn ch nh điều i p N u n ành ần i, nhận ần i với nhữn n ười m c mạc, nhữn n ười bằn hữu trọn t nh trọn n hĩa c s n t c N u n ành th nhữn chiêm n hiệm nhà th th i nhân t nh Đó nhữn ch m th th n i niềm hoài vọn , nhớ tiếc nhà Lê nhà nho trun n hĩa a nhữn vần th th n i bu n thời su loạn cảnh th i b nh iả tạo xã h i Tron “Th N u n ành” có ần ch c mô tả cảnh đối lập iàu n hèo N u n ành khôn miêu tả cảnh tượn ấ bằn m t tâm hi ch p dửn dưn mà ôn miêu tả bằn c i nh n m t nhà nho có tr ch nhiệm với cu c sốn Và nhữn th miêu tả cu c sốn kh cực, d ch bệnh nhân dân Nói th N u n ành tiến kêu thư n o n th trước hết tiến kêu nhân dân n hèo kh , N u n Th N u n ành cu c sốn c n cực, tha hư n ành tự thuật ch nh cu c đời t c iả Qua 61 ta thấ chân dun m t nhà nho “sinh bất ph n thời” nhưn lại có ý ch , hồi bão lớn lao, mãnh liệt ỞN u n ành lên m t quan niệm s n t c văn chư n mẻ Tha v đề cao th n ôn ch , nêu n , ôn đề cao thứ th đậm chất thức, viết “nhữn điều trôn thấ ” n viết n ười nhưn điều nhà th quan tâm cu c sốn đời thườn , t nh cảm n ười tron nhữn l c khó khăn n viết n sốn đẹp nhưn N u n ành quan tâm trước hết n trọn t nh trọn n hĩa, t nh bằn hữu tri kỉ khôn k danh phận Đối với N u n ành th nả sinh từ đời sốn , phản nh đời sốn , thời thế, thời th văn chư n ấ Đ bi u đạt n i dun N u n ành c n sử d n nhiều n hệ thuật đặc sắc M i mản tâm trạn , n i niềm lại ôn th nhữn th th kh c đa dạn sinh đ n Tron đó, ơn đặc biệt thành th th Đườn luật Khôn khôn ian đời tư, khôn ian n hệ thuật tron th N u n ian lữ thứ, khôn ành chủ ếu ian kh ch trọ nhỏ b Thời ian n hệ thuật chủ ếu thời ian đời n ười Nhà th ý thức rõ tu i t c c n tha đ i biến chu n vật, việc Thêm vào đó, đ tên tu i nhà nho tài hoa Nam Th c khôn th khôn nhắc đến n hệ thuật sử d n n ôn n ữ ôn Nhữn n t ch n cố nhà th sử d n linh hoạt, kh o l o M i h nh ảnh ôn ửi ắm tâm trạn , n i niềm, chiêm n hiệm thân trước thời cu c Tất làm nên m t phon c ch riên nhà th N u n ành 62 TÀI LIỆU THAM KHẢO Lại N u ên m, t ngu n g n, i Văn Trọn n h t th ườn (1994 , iển văn h iệt , Nxb i o d c Th i Kim Đỉnh (2016 , ăm th văn nôm ngư i ghệ, tập 4, Nxb Đại học Vinh Lê n, Trần Đ nh Sử, N u n Khắc Phi chủ biên (1992 , iển thuật ng văn h , Nxb i o d c Đ Đức iếu chủ biên (1984 , iển văn h , tập 2, Nxb Khoa học xã h i Đ Đức i u chủ biên (2004 , N u n Th iển văn h , Nxb Thế iới uấn (2017 , ảm h ng th s thơ guy n nh, Luận văn thạc sĩ, Đại học Sư phạm N i Đinh iệt m( ia Kh nh, th i n nử u Tân, Mai u th ao hư n (1978 , ăn h ), tập 1, Nxb Đại học trun học chu ên n hiệp Đinh iệt m( ia Kh nh, th i n nử u Tân, Mai u th ao hư n (1979 , ăn h ), tập 2, Nxb Đại học trun học chu ên n hiệp Đinh ia Kh nh, i Văn N u ên, N u n N ọc San, N ô Lập hi, N u n Sĩ Lâm (1962 , ợp tuyển thơ văn iệt m, tập , Nxb Văn hóa N i 10 Đinh ia Kh nh, tuyển thơ văn iệt i Văn N u ên, N u n N ọc San (1976 , ợp m, tập Văn học kỉ X- kỉ XV , Nxb Văn hóa N i 11 Đinh Xuân Lâm, Trư n nh n vật ị h sử iệt Nam, Nxb i o ữu Quýnh (chủ biên (2006 , c iển 12 Đặn Thanh Lê, m nử oàn u i th ữu n nử ên, Phạm Luận (1990 , ăn h u th iệt , Nxb i o d c, N i 13 Mai Quốc Liên chủ biên (2015 , hơ guy n nh ( uyển), Nxb Văn học, H 14 Mai Quốc Liên chủ biên (2016 , (N u n Th iên Đi n iệt m nử u i th nử , tập 1, Nxb Đại học trun học chu ên n hiệp, N i 16 iệt guy n ch Đào phiên âm, d ch, khảo cứu , Nxb Văn học 15 N u n L c (1976 , ăn h u th i phả h uỳnh Lý, Lê Phước, N u n S Lâm (1978 , m ( ăn h th - gi th ), tập ợp tuyển thơ văn , in lần thứ hai, Nxb Văn hóa 17 Phư n Lựu chủ biên (2002 , uận văn h , tập 1, Nxb Đại học Sư phạm 18 N u n Đăn Na (2006 , on ng giải m văn h trung i iệt Nam, Nxb i o d c, N i 19 N u n N ọc Nhuận (1997 , hải , tạp ch 20 guy n nh v tập u n Đông n Nôm, số i Văn N u ên, Minh Đức (2006 , hơ iệt m h nh th v thể o i, in lần thứ 5, Nxb Đại học Quốc ia N i 21 N u n Th Mai (2013), ảm h ng v quê hương thơ h guy n u, Luận văn thạc sĩ, Đại học Sư phạm TP 22 N u n Văn Mại (2012), iệt án h Minh m phong sử, Nxb Văn hóa Thơn tin 23 Đặn Đức Siêu chủ biên (2000 , ng tập văn h iệt m, tập 14, Nxb Khoa học xã h i 24 Trần Đ nh Sử (1996 , M y v n Nam, Nxb i Nhà văn, N i thi pháp văn h trung i iệt 25 i u Tân (2005 , heo òng hảo uận văn h trung i iệt Nam, Nxb Đại học Quốc ia N i 26 Văn Tân, N u n ị h sử văn h iệt n Phon , N u n Đ n m ( uyển ), Nxb Văn Sử Đ a, N i 27 Lã Nhâm Th n, V Thanh đ n chủ biên, i iệt hi (1959 , Sơ thảo iáotr nh văn h m, tập 1, Nxb i o d c 28 Lã Nhâm Th n, V Thanh đ n chủ biên (2015 , trung trung i iệt iáo tr nh văn h m, tập 2, Nxb i o d c 29 Đào Th i Tôn (2015 , “ i thơ guy n nh nhi u h”, http://www.vanhoanghean.com.vn/chuyen-muc-goc-nhin-van-hoa/nhung-gocnhin-van-hoa/bai-tho-cua-nguyen-hanh-co-nhieu-bo-ich 30 Đoàn Th Thu Vân chủ biên (2009 , ăn h - u i th trung m , 32 Lê Tr Vi n, Phan p h ăn h u n niệm văn h số ôn, Đặn Thanh Lê, Phạm Văn Luận, Lê Nam (1963), iáo tr nh ị h sử văn h i o d c, N i m, th , Nxb i o d c 31 N u n Đức Vân sưu tầm, d ch (1963 , m t s nh nho iệt i iệt iệt m, tập oài , Văn học viết, Nxb ... HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ====== PHẠM TH CẨM V N TÌM HIỂU GIÁ TR NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT THƠ NGUYỄN HÀNH KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Ngƣời hƣớng dẫn khoa học TS NGUYỄN... khóa luận g m chư n : Chƣơng 1: Những vấn đề chung Chƣơng : Giá tr nội dung thơ Nguyễn Hành Chƣơng : Giá tr nghệ thuật thơ Nguyễn Hành NỘI DUNG Chƣơng NHỮNG VẤN Đ CHUNG 1.1 Hoàn cảnh l ch sử xã hội... quan tâm giới thiệu văn i tr n i dun n hệ thuật tron th N u n ành chưa hệ thốn h nh v l kh ch lệ t c iả khóa luận lựa chọn đề tài “ m hi u giá trị n i dung v nghệ thuật thơ guyễn nh” Qua đâ