Tổng hợp tất cả các kiến thức cơ bản nhất về tác phẩm Hồn Trương Ba da hàng thịt trong sách giáo khoa ngữ văn 12. Một gợi ý để giáo viêc soạn giáo án, xây dựng câu hỏi, học sinh ôn tập bài để nắm vững kiến thức.
VỢ NHẶT A TÁC GIẢ Cuộc đời - Kim Lân (1920 - 2007) Sự nghiệp - Kim Lân bút chuyên viết truyện ngắn - Ông thường viết nơng thơn người nơng dân Ơng có trang viết đặc sắc phong tục đời sống làng quê – thú vui, sinh hoạt văn hóa cổ truyền người nơng dân đồng Bắc Bộ - Văn ông viết chân thật, xúc động sống người nông dân Việt Nam lũy tre làng dù có nghèo khổ, thiếu thốn u đời, thật thà, chất phác, thơng minh, hóm hỉnh, tài hoa - Tác phẩm chính: Nên vợ nên chồng (Tập truyện ngắn 1955), Con chó xấu xí (Truyện ngắn — 1962)… B TÁC PHẨM Xuất xứ, vị trí - Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân in tập Con chó xấu xí (1962) - Tiền thân truyện ngắn tiểu thuyết Xóm ngụ cư – viết sau Cách mạng tháng Tám dở dang bị thảo Sau hòa bình lập lại (1954), ơng dựa vào truyện cũ để viết truyện ngắn - Tác phẩm gây xúc động lòng người qua lơi viết chân thực dựng lại tình cảnh thê thảm người nơng dân nước ta trước nạn đói khủng khiếp năm 1945, thực dân Pháp phát xít Nhật gây Nhưng dù tình cảnh nào, người nơng dân Việt Nam yêu thương đùm bọc lẫn nhau, không niềm khao khát hạnh phúc gia đình, niềm tin bất diệt vào sống tương lai Tóm tắt truyện “Vợ nhặt” Truyện lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 Tràng - niên nghèo, lại dân ngụ cư, lần đẩy hàng tình cờ có vợ Cơ vợ nhặt tình nguyện theo Tràng sau câu nói đùa bốn bát bánh đúc Tràng đưa “thị” cảnh đói khát tràn đến xóm ngụ cư Bà cụ Tứ thấy có vợ vừa mừng vừa tủi cho thân phận nghèo khó thương con, thương nàng dâu đói khổ Họ sống với cảnh đói nghèo hạnh phúc tin rằng: Việt Minh làng, họ phá kho thóc Nhật, lấy lại thóc gạo để cứu sống Cảm hứng sáng tác - Truyện xây dựng thực nạn đói khủng khiếp năm 1945 Sự kiện bi thảm miêu tả tác phẩm tiếng: Chiếc xe xác qua phường Dạ Lạc (Văn Cao), Xuân đến, Đói (Tố Hữu), Địa nguc (Tơ Hồi), Vỡ bờ (Nguyễn Đình Thi) - Trong số tác phẩm viết nạn đói năm 1945, Vợ Nhặt có giá trị đặc biệt bởi: + Thông qua cảnh ngộ thân phận người nghèo khổ nạn đói, Kim Lân làm bật vấn đề sâu sắc: “khi người cận kề chết, họ sưởi ấm cho trái tim, nuôi dưỡng niềm tin hi vọng tuyệt vọng ” + Chính KL chia sẻ: “khi viết đói thường người có ý nghĩ đói người ta khổ cực muốn chết, định viết truyện ngắn với ý nghĩ khác đói người ta khơng nghĩ đến đường chết màchier nghĩ đến sống, muốn sống cho người” Ý nghĩa nhan đề - Đặt tên cho đứa tinh thần khơng phải điều tuỳ tiện, nhà văn coi việc làm quan trọng đầy ý nghĩa Bởi tên tác phẩm, “chìa khố” giúp người đọc mở vào tác phẩm Nhan đề thường hàm chứa đề tài, chủ đề, tư tưởng tác phẩm linh hồn tác giả Kim Lân đặt tên cho đứa tinh thần Vợ nhặt lẽ - Vợ nhặt cách kết hợp từ độc đáo: + Nhặt: nhặt nhạnh, bắt cách vu vơ, ngẫu nhiên Người ta nhặt nhiều thứ từ thượng vàng đến hạ cám + Vợ nhặt – thứ vợ nhặt được, nhặt cách ngẫu nhiên, dễ dàng người ta nhặt thứ đồ vật => “Vợ nhặt” điều trái khoáy, ăm, bất thường, vơ lí.Thơng thường, người ta nhặt thứ này, thứ khác, không “nhặt” “vợ” Bởi dựng vợ gả chồng việc lớn, thiêng liêng, có ăn hỏi, có cưới xin theo phong tục truyền thống người Việt, khơng thể qua qt, coi trò đùa + Tuy nhiên, soi vào tác phẩm ta thấy anh Tràng nhặt vợ thật Chỉ vài câu bơng đùa Tràng mà có người theo làm vợ Điều thực khiến việc nghiêm túc, thiêng liêng trở thành trò đùa ngược lại, điều tưởng đùa lại thự => Vì vậy, từ đầu nhạn đề tạo ấn tượng, kích thích ý người đọc giá trị người + Chuyện Tràng nhặt vợ nói lên tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nông dân nghèo nạn đói khủng khiếp năm 1945 + Tuy nhiên tìm hiểu tác phẩm người đọc thấy Vợ nhặt mà người yêu thương, trân trọng, đùm bọc lẫn không nguôi khát vọng, niềm tin dù họ tình cảnh khó khăn Đó giá trị nhân văn tác phẩm + Nhan đề tơ đậm tình truyện Tình truyện a Khái niệm tình truyện - Nói đến nghệ thuật truyện ngắn, người ta thường coi ba yếu tố sau nhất: tình truyện, nhân vật truyện cách trần thuật Có nhiều truyện ngắn, sáng , tạo tình đóng vai trò then chốt Đặt vào tình ấy, nhân vật truyện bộc lộ sâu sắc tâm lý, tính cách Tư tưởng thiên truyện nhờ mà thể đậm đà Và xoay quanh tình ấy, tình tiết trở nên hấp dẫn.Truyện Vợ nhặt Kim Lân thuộc loại tác phẩm - Đối với nghệ thuật truyện ngắn, tạo tình độc đáo lạ để làm bật vấn đề, bật tâm trạng, tư tưởng, tính cách nhân vật chủ đề tác phẩm điều có ý nghĩa then chốt Một truyện ngắn đặc sắc nhờ tổ chức chung quanh tình thế, Vợ nhặt Kim Lân trường hợp tiêu biểu - Có thể nói sáng tạo tình truyện vấn đề then chốt nghệ thuật viết truyện ngắn Qua tình khẳng định tài phong cách nhà văn - Tình truyện diễn biến việc, phức tạp tình tiết; éo le, nghịch lí đời Sự việc, câu chuyện tác phẩm “xảy mà ta ngỡ khơng phải thế” Tình lạ truyện hay, hấp dẫn nhiêu b Tình tác phẩm * Nhà văn Kim Lân xây dựng truyện ngắn tình vô độc đáo, éo le đầy cảm động Đó tình Anh Tràng – nơng dân nghèo, xấu xí, thơ kệch, dân ngụ cư dưng “nhặt” vợ ngày đói khát khủng khiếp năm 1945 * Tình độc đáo xưa chưa có; vừa lạ lại vừa éo le: – Lạ: + Người Tràng mà lấy vợ, chí lại có vợ theo Tràng: Xấu xí Tính cách có phần dở Nghèo, dân ngụ cư → Hội tụ đầy đủ yếu tố để Tràng khó, chí khơng lấy vợ + Giữa lúc đói khát, ni thân chẳng xong mà Tràng lại dám “đèo bòng”, “rước nợ đời về” + Tràng lấy vợ, nhặt vợ âu qua hai lần gặp tình cờ, với câu nửa đùa nửa mà người đàn bà theo Tràng → Cái công việc mà xưa người ta cho khó lại vơ tình cờ, dễ dàng Tràng – Éo le: vừa buồn, vừa vui, vừa bi thảm, vừa cảm động + Vui: Tràng lấy vợ + Tràng lấy vợ việc hưởng hạnh phúc lớn đời người cảnh “tối sầm lại đói khát”, lúc mà chết sống ranh giới mong manh, tưởng âm - dương khơng có cách biệt → Chen vào hạnh phúc nỗi lo chạy trốn đói, nỗi lo níu kéo sống + Dun cớ để đưa họ đến với thật buồn lòng: đói Ở đây, bát bánh đúc thay cho trầu cau dẫn cưới Nếu khơng đói đưa đẩy Tràng khó lòng lấy vợ → Sự thật đáng buồn * Phản ứng người trước kiện độc vô nhị Tràng xấu trai dân ngụ cư có vợ theo về: – Những người dân xóm ngụ cư: + “Người xóm lạ lắm”, họ “đứng ngưỡng cửa nhìn bàn tán”→ Ngạc nhiên độ + Sự kiện đem đến “cái tươi mát thổi vào sống đói khát, tăm tối” họ, làm khuôn mặt “hốc hác, u tối” dưng “rạng rỡ hẳn lên” + Họ “cười rung rúc” + Rồi có người thở dài + Tất “nín lặng” có người nói “Giời đất rước nợ đời Biết có ni sống qua khơng?” – Bản thân Tràng: + Mọi chun nhanh chóng đến mức Tràng – người cảm thấy ngạc nhiên Khi Tràng vui mừng đưa người vợ nhặt nhà, nhìn thị ngồi nhà mà Tràng “vẫn ngờ ngợ khơng phải thế” – Bà cụ Tứ - mẹ Tràng: + Vô ngạc nhiên trước thái độ vồn vã, khác thường đứa trai, bà “hấp háy hay mắt nhìn Tràng” băn khoăn hỏi Tràng “Có việc vậy?” + Ngạc nhiên nhìn thấy người đàn bà nhà: Bà “đứng sững lại”→ Quá đỗi ngạc nhiên Trong đầu bà cụ lên loạt câu hỏi: “Quái lại có người đàn bà nhỉ?”, “sao lại chào u?”….→ Băn khoăn, ngạc nhiên + Khi hiểu rõ bà lão “cúi đầu nín lặng”, thương xót cho số kiếp đứa + Bà cụ Tứ cảm thấy tủi thân, xót xa chưa làm tròn bổn phận làm cha mẹ “người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau này, ” → Độc thoại nội tâm thể tâm lí nhân vật + Sau “mừng lòng”, chấp nhận dâu, khuyên nhủ đầy lạc quan… - Tình truyện khơng tạo hồn cảnh “có vấn đề” cho câu chuyện mà nén ý đồ nghệ thuật nhà văn đồng thời gợi mở khía cạnh giá trị thực nhân đạo tác phẩm Tình độc đáo bộc lộ từ nhan đề tác phẩm, khiến người đọc phải suy ngẫm tình vừa kì quặc, ối oăm vừa buồn, vừa vui, vừa bi thảm, vừa cảm động Trong người đói quay đói quắt, chết chóc đầy đường Tràng lại đèo bòng người đàn bà bất chấp lễ nghi truyền thống làm vợ Chính hồn cảnh anh nghèo kiết xác phải ni mẹ già, điều khiến xóm ngụ cư, thân mẫu anh – bà cụ Tứ phải ngạc nhiên, lo lắng, liệu có ni qua kì đói khát khơng? Tình truyện làm bật thật bi thảm, chưa bao giò giá trị người lại rẻ rúng đến Người đàn bà theo Tràng làm vợ, đói q mà qn giữ gìn nhân cách, vục đầu vào ăn bốn bát bánh đúc chẳng chuyện trò gì; đói mà chấp nhận theo khơng người đàn ơng, chẳng cần lễ nghi cưới hỏi Tình nhặt vợ Tràng đặc biệt gây cho bà cụ Tứ mừng ít, lo nhiều: “Người ta dựng vợ, gả chồng lúc nhà ăn nên, làm nổi, mình…” Bà khóc thương cho đòi nghèo khổ dằng dặc bà, bà lo cho có ni qua đận đói khơng? Bà mừng cho gặp đói khổ có vợ, người ta có gặp bước khó khăn lấy đến Bà thương: “chúng mày lấy lúc u thương quá!’ Trong bữa ăn sơ sài, đạm bạc, chí thảm hại, bà lại vui vẻ hoạch định tương lai cho Tràng – nhân vật tạo tình anh bàng hồng, ngạc nhiêu khơng tin có vợ sau đêm hạnh phúc “Nhặt” vợ khung cảnh xám xịt buổi chiều chạng vạng lại đem đến cho anh tình yêu, hạnh phúc niềm tin vào sáng hôm sau bình minh lên d Ý nghĩa tình truyện – Tình truyện yếu tố để làm bật chủ đề tác phẩm đồng thời tạo điều kiện cho nhà văn miêu tả tâm lí nhân vật – Tạo cho tác phẩm có kết cấu chặt chẽ Các việc, chi tiết khác kể tới xoay quanh tình – Tố cáo tội ác bọn thực dân phát xít đẩy người đến bước đường cùng, biến giá trị người thành số không – Thể tình người lao động nghèo lòng nhân hậu đầy yêu thương bà mẹ – Nói lên lòng ham sống, chất lạc quan người lao động bị lâm vào cảnh khốn Vợ nhặt lời kết tội đanh thép giặc Pháp, Nhật tay sai phong kiến đẩy người nơng dân vào cảnh chết đói, khiến mạng người rẻ cỏ rác Vợ nhặt mang giá trị nhân sâu xa “… Dù tình bi thảm đến đâu, dù kề bên chết, người ta khát khao hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống hi vọng vào tương lai, muốn sống cho người” (Kim Lân) Nhân vật Tràng a Vị trí, vai trò cốt truyện - Nhân vật quan trọng tác phẩm, nhân vật tình truyện - Được Kim Lân tập trung miêu tả nhiều phương diện: hành động, ngơn ngữ, ngoại hình, diễn biến nội tâm… b Hoàn cảnh xuất thân: - Nghèo khổ: – Bản thân anh dân ngụ cư, dân ăn nhờ, đậu, Tầng lớp sống lang bạt, không quê quán, lai lịch rõ ràng, phải làm thuê kiếm sống.thường bị dân xứ khinh miệt – Gia cảnh neo đơn: bố sớm, người em gái lấy chồng Tràng sống với mẹ già nhà xiêu vẹo bãi đất hoang mọc lổn nhổn búi cỏ dại => Hồn cảnh xuất thân : khó lấy vợ c Ngoại hình - Tràng nhân vật hóa cơng gọt rũa sơ sài: + Đầu: trọc nhẵn + Hai mắt nhỏ tí + Hai bên quai hàm bạnh ra, thân hình to lớn, lưng rộng gấu + Lưng: to, rộng lưng gấu + Áo: nâu tàng Tràng xấu xí => Các chi tiết cụ thể pha chút trào lộng đặc tả niên lao động thô kệch, vất vả, lam lũ, hóa cơng đẽo gọt q sơ sài, dường phảng nét hoang dại - Tên gọi: Dụng cụ nghề mộc - Đã xấu Tràng lại có nhiều điệu bộ, dáng dấp buồn cười, khó coi: tật vừa vừa lẩm bẩm, than thở điều nghĩ trẻ trêu cười lại ngửa mặt lên cười - Kim Lân dường có dụng ý dùng tên Tràng để đặt cho nhân vật Tràng vốn cơng cụ nghề mộc có hình thức thô kệch Sử dụng tên gọi nhà văn muốn gợi ấn tượng nhân vật mà từ vẻ bề đến giới tinh thần bên khơng tinh tế - Cách nói năng: vụng về, thô lỗ - + Ngay tán tỉnh yêu đương quen với từ “đếch có vợ” - + Thậm chí bên người đàn bà vợ nhà hăn svaaxn quen miệng mắng lũ chó, chí muốn nói câu tình tứ với Thị khơng tài nói biết xoa tay vào tay Gợi liên tưởng nhân vật chàng ngốc, người đần truyện cổ dân gian, thân cho số phận bất hạnh c.Tuy nhiên Tràng có phẩm chất đáng trân trọng - Tràng vốn người hiền hòa, vui tính Nhìn cách bọn trẻ chào đón anh làm thấy vui lây ẩn sau cười tính nhân hậu, dễ gần Nét tính cách khắc sâu nhấn mạnh tình Tràng nhặt vợ - Tình Tràng nhặt vợ thể rõ ứng xử phẩm chất Tràng: - Tràng người có lòng nhân hậu Tràng Thi sẻ chia người nghèo hoạn nạn + Miếng ăn lúc mạng sống người Thế người kéo xe thuê Tràng sẵn sang bỏ tiền đãi thị bát bánh đúc Hành động đó, khơng phải sĩ diện hão mà xuất phát từ tình thương lần gặp thi gã thấy thị “gầy sọp, hốc hác, quần áo rách tổ đỉa” + Đến lúc đưa thị về, Tràng cảm thấy “chợn” nghĩ tương lai: “thóc gạo đến thân chưa ni lại đèo bòng” Đó suy nghĩ thực sau a định chia sẻ - Trong quan hệ với mẹ, Tràng chứng tỏ người tôn trọng mẹ, biết lễ nghĩa TRàng biết việc đưa người đàn bà đường đột gây nên bất ngờ lớn cho mẹ Vì anh sốt ruột chờ mẹ về, săn đón, mời mẹ ngồi lên để thưa chuyện Giâyphút ấy, thái độ khác ngày thường, có phần long trọng hồi hộp người hiếu thảo cần đồng thuận mẹ.át - Điều người đọc ghi nhận sâu sắc nhất, đậm nét điều làm nhân vật đẹp đẽ khát khao tình u, hạnh phúc đình: + Câu nói tưởng đùa vui Tràng thực khát vọng cháy bỏng có thật mái nhà hạnh phúc, tổ ấm gia đình Thóc cao, gạo kém, người chết ngả rạ nhiên khát vọng hạnh phúc gia đình khơng chán nản Phải mà Tràng dũng cảm đèo bòng + Khi niềm khao khát thành thật (Thị đồng ý theo về), suy nghĩ Tràng có đấu tranh nội tâm việc ni thân với đèo bòng Thế – Tuy nhiên, khuảnh tối sầm lại đói khát, Tràng nhiên “nhặt” vợ.Cuộc gặp gỡ Tràng người đàn bà không tên diễn thât chóng vánh qua hai lần gặp mà gặp đường chợ để “nên vợ, nên chồng”: + Lần gặp thứ : Trên đường kéo xe thóc lên tỉnh, Tràng hò chơi ấ đỡ mệt “Muốn….” Không ngờ, thị đẩy xe cho anh liếc mắt cười tít Tràng thích từ cha sinh mẹ đẻ đến có người gái cười với tình tứ đến + Lần gặp thứ 2, quán nước ngồi chợ Ban đầu, Tràng khơng nhận thị khác quá, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt hai mắt Khi nhận rồi, lời đáp “ăn ăn, chả ăn giầu” Tràng sẵn sàng đãi thị bốn bát bánh đúc Trong bối cảnh mà người ta lo thân không xong, đứng miệng vực thẳm chết hành động mà Tràng đãi thị bốn bát bánh đúc chứng tỏ Tràng người tốt bụng cởi mở Chính tốt bụng cởi mở Tràng đem đến cho Tràng hạnh phúc, Tràng nói đùa với thị “Này … về”, thị theo Tràng thật Khi định “đèo bòng” Tràng cảm thấy “chợn” “chậc kệ” * Niềm hạnh phúc có vợ : – Tràng đưa vợ qua xóm ngụ cư : tâm trạng anh hơm phớn phở, cười tủm tỉm, hai mắt sáng lên lấp lánh, trước ánh mắt nhìn đầy tò mò ngạc nhiên người dân xóm, trước lời xì xào bàn tán người dân xóm, Tràng hãnh diện, đắc ý, mặt vênh lên thể chứng tỏ với người- Tràng có vợ – Tràng đưa vợ đến nhà : Hành động: nhấc phên rách câu nói “Khơng có người đàn bà nhà cửa đấy” ta hiểu có vợ người đàn ơng ăn nói cục cằn văn hóa hẳn lên Ánh mắt anh để ý đến vợ nhặt thắc mắc với lòng “Quái, lại buồn nhỉ?” Tràng sốt ruột mong ngóng mẹ để mắt vợ nhặt.Khi mẹ về, sau lời giới thiệu, Tràng hồi hộp, lo lắng đợi chờ câu trả lời mẹ, người mẹ nói “Các phải duyên phải kiếp với u mừng lòng” Tràng thở đánh phào Có thể nói, Kim Lân ý miêu tả diễn biến tâm trạng Tràng từ có vợ Có nhiều lần Kim Lân nhắc đến nụ cười Tràng để nhấn mạnh đến niềm khát khao hạnh phúc, khát khao mái ấm gia đình để thách thức với đói tung lưới bủa vây – Tràng buổi sáng ngày hơm sau : + Tràng thấy bước từ giấc mơ, người “êm lửng lơ” + Trước mặt anh thứ thay đổi: nhà cửa sân vườn hôm quét tước sẽ; quần áo rách tổ đỉa vắt góc nhà thấy đem sân hong; hai ang nước để khô cong duới gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Rõ ràng cảnh tượng đỗi bình thường làm cho anh cảm động, hạnh phúc với anh thật giản dị + Từ buổi sáng đó, anh thấy nên người Anh nghĩ đến tương lai, đến sinh sôi nảy nở hạnh phúc để vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng + Và người vợ nhặt Tràng hôm khác – người đàn bà hiền hậu, mực, khơng chao chát, chỏng lỏn + Tràng thấy “thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này” Nguồn vui tia nắng, ánh bình minh đem sinh khí đến cho sống vốn ngập tràn chết chóc đói tung lưới bủa vây + Và bữa cơm đầu tiên, bữa cơm người khốn khổ đói, tràn ngập đầm ấm, hồ hợp – Hình ảnh khép lại tác phẩm óc Tràng hình ảnh cờ đỏ đồn người đói đê Sộp, gợi cho người đọc nghĩ Việt Minh, Cách mạng tháng Tám vĩ đại, vùng dậy người dân khốn khổ, đập tan xiềng xích, giành lại cơm áo, giành lại sống cho thân, giành lại độc lập tự cho dân tộc Vì thế, kết thúc tác phẩm gieo vào lòng người đọc niềm tin mãnh liệt, gieo hạt giống hi vọng mãnh liệt vào tâm hồn Tràng, gia đình anh tất bạn đọc 5.2 Thị (người “vợ nhặt”) – Cũng giống Tràng, khung cảnh Kim Lân nhân vật xuất không gian tối sầm đói khát Cũng giống bao người khác, thị ngồi vêu với chị em gái nơi cửa nhà kho Chị khơng có tên, khơng tuổi tác, khơng cha mẹ, khơng gia đình… mơt số khơng tròn trĩnh bao trùm lên số tử vi chị Cái đói cướp thị tất – Khi chưa theo Tràng làm vợ đói để lại “dấu tích” ghê gớm dáng hình tính cách chị: + Lần gặp thứ nhất: táo tợn, ăn nói mạnh mẽ “Có khối cơm trắng giò mà ăn đấy! “Này nhà tơi ơi! Nói thật hay nói khốc đấy” + Lần gặp thứ 2: chân dung thị khiến Tràng không nhận ra, gầy (dẫn chứng)… Thị cong cớn lời nói, vơ dun hành động “sà xuống đánh… cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc… ăn xong cầm đôi đũa quệt ngang miệng, thở: Hà ngon! Về chị thấy hụt tiền bỏ bố” Tuy nhiên, ẩn đằng lời nói hành động khát vọng hạnh phúc sống – Kim Lân khơng có ý chê bai người vợ nhặt kia, dù thực tế có người phụ nữ khơng đẹp Điều mà nhà văn muốn nhấn mạnh là: sức hủy hoại khủng khiếp đói hình hài tính cách người Vì đói mà thị cố tạo vẻ cong cớn, chao chát, chỏng lỏn để thách thức với số phận Vì đói mà thị qn sĩ diện mình, qn lòng tự trọng theo khơng người đàn ông làm vợ chẳng biết tí Vì đói mà thị đánh liều nhắm mắt đưa chân, đánh liều với hạnh phúc đời Thị thật đáng thương Nhưng đằng sau liều lĩnh thị, người đọc hiểu rằng, thị người có ý thức bám lấy sống mãnh liệt – Miêu tả nhân vật thị, Kim Lân không trọng nhiều đến diễn biến tâm trạng bên mà Kim Lân ý nhiều đến hành động: + Thị bước sau Tràng chừng 3-4 bước, nón rách tàng nghiêng nghiêng che nửa mặt, mặt cúi xuống, chân bước díu vào chân Thị ý thức thân, dáng cúi mặt phải tủi phận + Về đến nhà, trông nếp nhà rẹo rọ Tràng, thị nén tiếng thở dài, tiếng thở dài chấp nhận bước vào đời Tràng + Hành động khép nép, tay vân vê tà áo đứng trước mặt bà cụ Tứ, thị thật đáng thương – Tuy nhiên, sâu thẳm bên người có niềm khát khao mái ấm gia đình thực Thị trở thành người hoàn toàn khác người vợ gia đình Hạnh phúc làm cho thị thay đổi từ người phụ nữ cong cớn, đanh đá trở thành người đàn bà hiền hậu mực, mái ấm gia đình đủ sức mạnh làm thay đổi người – Hình tượng chị vợ nhặt thể rõ tư tưởng nhân đạo Kim Lân + Một mặt nhà văn lên án tội ác dã man phát xít Nhật TDP Nạn đói chúng gây cướp giá trị người, biến người gái thứ đồ rẻ rúng nhặt + Mặt khác vợ Tràng nói lên thật đời đói khổ, hoạn nạn, kề bên chết người khát khao sống, sống đời chịu Những người nghèo khổ thương yêu đùm bọc, vun đắp hạnh phúc để vượt qua thử thách khắc nghiệt 5.3 Bà cụ Tứ : – Nhà văn Kim Lân tâm sự: “ Phần gây xúc động lớn cho đọc lại 10 truyện ngắn Vợ nhặt đoạn bà cụ Tứ- mẹ Tràng trở về” Thông điệp nghệ thuật chất nhân đạo tâm hồn người Việt hình tượng nhân vật bà cụ Tứ Kim Lân thể thành công qua diến biến tâm trạng người mẹ nghèo nhìn thấy chị vợ nhặt xuất nhà buổi sáng ngày hôm sau – Ngạc nhiên bất ngờ tâm trạng người mẹ nghèo lật đật theo từ ngõ vào nhà Từ trước đến có Tràng mong ngóng mẹ đến đâu, định phải chuyện quan trọng, khác thường Chân bước theo lòng bà phấp Rồi “đứng sững lại” bà nhìn thấy người phụ nữ đứng đầu giường trai bà , mà lại chào bà u Ngạc nhiên làm cho bà lão khơng tin vào cảm giác bà nữa, tự dưng bà lão thấy mắt nhn phải Nhưng thực mắt bà khơng nhoèn, tai bà không đến mức điếc lác chị vợ nhặt nghĩ ban đầu Bà chưa thể tin, khơng thể tin lại có người theo lại chưa hình dung nhận dâu tình cảnh trớ trêu, tội nghiệp đến – Bà lão cúi đầu nín lặng, đằng sau cúi đầu nín lặng dòng cảm xúc tn trào, bão lòng cuộn xốy với tình thương vơ bờ bến Bây bà khơng biết việc “Nhà tơi làm bạn với u ạ” lời Tràng thưa gửi mà bà hiểu biết sự, vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp trai Bà tủi thân, tủi phận, bà so sánh người ta với “người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn lên làm nổi, thì…” Bà lão chua chát, tự trách thân mình, thương bà lại tủi phận nhiêu Bà lão khóc, giọt nước mắt hoi người già ngòi bút nhạy cảm Kim Lân gieo vào lòng người đọc thương xót, tủi buồn Bà chấp nhận nàng dâu khơng phải tình mẫu tử mà lớn tình người, cảm thơng với chị vợ nhặt từ nhìn người giới, phụ nữ Câu nói mà bà cụ Tứ dành cho chị vợ nhặt “Ừ phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lòng”, lời nói bà trút gánh nặng tâm trạng đè nặng Tràng, lời nói chiêu tuyết cho giá trị vợ nhặt Câu nói bà làm hôn nhân Tràng thị khơng chuyện nhặt đường chợ mà duyên phận Cách nói giản dị mà chan chứa tình người thực làm ấm lòng số phận tội nghiệp Thị Tràng dường ấm lòng kinh nghiệm người mẹ trải nói “ai giàu ba họ, khó ba đời” Bà động viên an ủi trai dâu bước qua khó khăn đói khổ trước mắt mà lòng đầy thương xót – Nhưng sau lời động viên ta lại thấy Kim Lân để nhân vật bà cụ Tứ quay với đời lo lắng cho hạnh phúc thực hai Điều mà bà lo “sự hợp hay không hợp nhau” hai người mà điều mà người mẹ lo lắng là, đói đe dọa hạnh phúc bà 11 Trong bóng tối, bà nghĩ đời dài dằng dặc đời mình, đời người thân thấu hiểu, thương xót “nghẹn lời” có dòng nước mắt chảy xuống ròng ròng – Hạnh phúc làm bà cụ Tứ vui lây, bà động viên an ủi con, nghĩ tương lai tươi sáng phía trước: + Khuôn mặt bà nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, bà xăm xắn quét dọn, giẫy búi cỏ dại nham nhở vườn, thu dọn nhà cửa cho quang quẻ với hy vọng đời có khấm + Trong bữa ăn đầu tiên, mâm cơm ngày đói thảm hại: có lùm rau chuối thái rối, đãi muối, niêu cháo lõng bõng tồn nước chè khốn – cháo cám khơng khí gia đình thật ấm áp, tình chồng vợ, tình mẹ con- nguồn động lực lớn lao giúp họ tăng thêm sức mạnh để vượt qua thực + Bà cụ Tứ toàn nói chuyện tương lai, tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Bà lão bàn với tính chuyện ni gà, ngoảnh ngoảnh lại có đàn gà cho mà xem Câu chuyện bà lão làm cho ta nhớ lại ca dao miền Trungmười trứng Cũng giống tất người bình dân xưa, bà lão gieo vào lòng bà niềm lạc quan, niềm tin hi vọng Từ đàn gà mà có tất Khát vọng sống bật lên hoàn cảnh khốn “chớ than phận khó ơi- Còn da lơng mọc, chồi nảy cây” – Song niềm vui bà cụ Tứ thật tội nghiệp Miếng cháo cám đắng chát tiếng trống thúc thuế dồn dập vội vã đưa bà cụ Tứ trở với thực với tiếng nói xen lẫn thở dài lo lắng: “Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế Giời đất khơng sống qua đâu ạ”! Và bà lại khóc, tình thương lại hình qua giọt nước mắt lặng lẽ tuôn rơi Với thấu hiểu, với đồng cảm, Kim Lân dựng lên hình ảnh bà cụ Tứ- người mẹ thương con, nhân hậu, bao dung Trong hồn cảnh đói nghèo, bà dang rộng cánh tay đón nhận người dâu lòng nhiều xót xa, tủi cực, gieo vào lòng lửa sống hồn cảnh tối tăm xã hội lúc Giá trị thực, nhân đạo 6.1 Giá trị thực: – Truyện dựng lại cách chân thực ngày tháng bi thảm lịch sử dân tộc, khoảng thời gian diễn nạn đói năm 1945 : + Cái chết đeo bám, bủa vây khắp nơi + Dòng thác người đói vật vờ bóng ma + Cái đói tràn đến xóm ngụ cư từ lúc + Âm tiếng quạ gào lên hồi thê thiết + Xóm ngụ cư, với khn mặt hốc hác, u tối + Cái đói lên nếp nhà rúm ró, xẹo xệch, rách nát 12 + Cái đói hình khn mặt chị vợ nhặt + Bữa cơm ngày đói trông thật thảm hại – Truyện phơi bày chất tàn bạo thực dân Pháp phát xít Nhận gây nạn đói năm 1945 – Tuy nhiên, có thực phản ánh tác phẩm: thực mang tính xu thế, lòng người dân đến với cách mạng 6.2 Giá trị nhân đạo + Thái độ đồng cảm xót thương với số phận người lao động nghèo khổ + Lên án tội ác dã man thực dân Pháp phát xít Nhật gây nạn đói khủng khiếp + Trân trọng lòng nhân hậu, niềm khao khát hạnh phúc bình dị người lao động nghèo + Dự báo cho người nghèo khổ đường đấu tranh để đổi đời, vươn tới tương lai tươi sáng Nghệ thuật – Xây dựng tình truyện độc đáo – Lối trần thuật tự nhiên, hấp dẫn làm bật đối lập hoàn cảnh tính cách nhân vật – Tạo khơng khí dựng thoại hấp dẫn, ấn tượng – Nhân vật khắc hoạ sinh động đặc biệt ngòi bút miêu tả tâm lý nhân vật tinh tế – Ngôn ngữ : Bình dị, đời thường có chắt lọc kỹ lưỡng, có sức gợi đậm chất Bắc Bộ Chủ đề Qua truyện “Vợ nhặt”, Kim Lân muốn khẳng định : hồn cảnh khó khăn nhất, chết liền kề, người dân lao động nghèo khổ, lương thiện yêu thương, đùm bọc lấy nhau, khát khao mái ấm hạnh phúc gia đình hy vọng vào sống tốt đẹp 13 ... tinh thần Vợ nhặt lẽ - Vợ nhặt cách kết hợp từ độc đáo: + Nhặt: nhặt nhạnh, bắt cách vu vơ, ngẫu nhiên Người ta nhặt nhiều thứ từ thượng vàng đến hạ cám + Vợ nhặt – thứ vợ nhặt được, nhặt cách... nhiên, dễ dàng người ta nhặt thứ đồ vật => Vợ nhặt điều trái khốy, ối ăm, bất thường, vơ lí.Thơng thường, người ta nhặt thứ này, thứ khác, không nhặt vợ Bởi dựng vợ gả chồng việc lớn, thiêng... lao động bị lâm vào cảnh khốn Vợ nhặt lời kết tội đanh thép giặc Pháp, Nhật tay sai phong kiến đẩy người nông dân vào cảnh chết đói, khiến mạng người rẻ cỏ rác Vợ nhặt mang giá trị nhân sâu xa